呂才合婚法
81
2023-07-06
呂才合婚法
起源:
自古命書,向無合婚之說。魏晉以后,西方異族大量進入中原,到了唐代,異族向唐王室及大臣們求婚者很多,于是唐太宗命呂才造了一個合婚表,用來堵住大批異族人的嘴,減少與他們的通婚。所以唐朝這個呂才合婚法,又稱為“減蠻經”。當時的目的十分明確。
(注:《星平會?!吩诤匣樯裆菲罅砑影凑Z說:“嘗聞古命書無記載合婚之理,乃唐太宗為西漢以來,遠方來婚不絕命,呂才設此術以愚惑之,名曰“減蠻經”,其法不可全信,姑錄供知者察之”。)
呂才合婚法又叫“三元合婚法”、“宮度合婚法”,是根據九宮年命排列的合婚圖。按照出生年柱男幾宮,女幾宮,看其相合。
男女依據宅命兩相配合,上應天星,分為八類婚姻,即延年,生氣,天醫,伏位,六煞,五鬼,禍害,絕命。
延年婚主長壽有福,男女和諧,積德積慶,終生安康,上吉之配。
生氣婚主多子多福,兒孫滿堂,子孝孫賢,有福有祿,上吉之配。
天醫婚主無災無病,一生平安,兒女和睦,無奸無盜,上吉之配。
六煞婚主化險為夷,夫妻和順,雖富不達,豐衣足食。尋常之配。
禍害婚主遇難可解,逢兇化吉,坎坷勞碌,可保小康,尋常之配。
伏位婚主一生平淡,有子有女,團圓和氣,無驚無險,尋常之配。
五鬼婚主口舌是非,生活不寧,鄰里不和,時有官司,次兇之配。
絕命婚主平生坎坷,生世艱辛,東離西走,家遭兇禍,大兇之配。
上婚,主子孫昌盛,家宅平安;中婚為中吉,雖然有不吉因素,但是無大妨;如遇下婚,就要進行趨避。
合婚法是很復雜的,尤其是在現在社會。這里介紹的呂才合婚法僅僅供參考。
三元九運
相傳在黃帝時期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲歷,創建了中國的歷法(現在的太陰歷)。從黃帝紀元起,到現在已歷78個花甲。一個花甲60年,為一元。三元為180年,分上元、中元、下元。一元分三運,一運為20年。
一元:一個花甲60年為一元;一元分三運,一運為20年;
正元:三個花甲180年為正元;正元分上元、中元、下元,又叫三元。每一正元有九運;
大元:三個三元540年為一個大元,我們現在的元運是一個大元中的最后一個正元,即1864年—2043年。
小運:20年為一個小運,三個甲子三元共180年,分為九個小運, 即:一白運、二黑運、三碧運、四綠運、五黃運、六白運、七赤運、八白運、九紫運。九運周而復始,循環不息。
現將最近“三元九運表”列出:
上元
一運1864年--1883年(甲子年至癸未年);
二運1884年--1903年(甲申年至癸卯年);
三運1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)
中元
四運1924年--1943年(甲子年至癸未年)
五運1944年--1963年(甲申年至癸卯年)
六運1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)
下元
七運1984年--2003年(甲子年至癸未年)
八運2004年--2023年(甲申年至癸卯年)
九運2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)
上元
一運2044年--2063年(甲子年至癸未年)
。。。。。。(如此循環)
宮度合婚圖
看男女婚配的質量,方法很簡單,先看一表男女出生年的九宮度數,再查表二的男女九宮度數組合的結果,如1982年男跟1986年女的婚姻,查出他們的九宮度數分別是9和1,在看其組合19或91,結果婚姻組合是上等婚姻福德類,其實就是8類婚姻中的第3類。
表一:三元男女事婚定局表
上元
中元
下元
年 柱 干 支
男
女
男
女
男
女
一
五
四
二
七
八
甲子
癸酉
壬午
辛卯
庚子
己酉
戊午
九
六
三
三
六
九
乙丑
甲戌
癸未
壬辰
辛丑
庚戌
己未
八
七
二
四
五
一
丙寅
乙亥
甲申
癸巳
壬寅
辛亥
庚申
七
八
一
五
四
二
丁卯
丙子
乙酉
甲午
癸卯
壬子
辛酉
六
九
九
六
三
三
戊辰
丁丑
丙戌
乙未
甲辰
癸丑
壬戌
五
一
八
七
二
四
己巳
戊寅
丁亥
丙申
乙巳
甲寅
癸亥
四
二
七
八
一
五
庚午
己卯
戊子
丁酉
丙午
乙卯
三
三
六
九
九
六
辛未
庚辰
己丑
戊戌
丁示
丙辰
二
四
五
一
八
七
壬申
辛巳
庚寅
己亥
戊申
丁巳
表二:男女九宮度數表
中元六十花甲男女宮命表1924-1983
甲子
1924
男四女二
甲申
1944
男二女四
甲辰
1964
男九女六
乙丑
1925
男三女三
乙酉
1945
男一女五
乙巳
1965
男八女七
丙寅
1926
男二女四
丙戌
1946
男九女六
丙午
1966
男七女八
丁卯
1927
男一女五
丁亥
1947
男八女七
丁未
1967
男六女九
戊辰
1928
男九女六
戊子
1948
男七女八
戊申
1968
男五女一
己巳
1929
男八女七
己丑
1949
男六女九
己酉
1969
男四女二
庚午
1930
男七女八
庚寅
1950
男五女一
庚戌
1970
男三女三
辛未
1931
男六女九
辛卯
1951
男四女二
辛亥
1971
男二女四
壬申
1932
男五女一
壬辰
1952
男三女三
壬子
1972
男一女五
癸酉
1933
男四女二
癸巳
1953
男二女四
癸丑
1973
男九女六
甲戍
1934
男三女三
甲午
1954
男一女五
甲寅
1974
男八女七
乙亥
1935
男二女四
乙未
1955
男九女六
乙卯
1975
男七女八
丙子
1936
男一女五
丙申
1956
男八女七
丙辰
1976
男六女九
丁丑
1937
男九女六
丁酉
1957
男七女八
丁巳
1977
男五女一
戊寅
1938
男八女七
戊戌
1958
男六女九
戊午
1978
男四女二
己卯
1939
男七女八
己亥
1959
男五女一
己未
1979
男三女三
庚辰
1940
男六女九
庚子
1960
男四女二
庚申
1980
男二女四
辛巳
1941
男五女一
辛丑
1961
男三女三
辛酉
1981
男一女五
壬午
1942
男四女二
壬寅
1962
男二女四
壬戌
1982
男九女六
癸未
1943
男三女三
癸卯
1963
男一女五
癸亥
1983
男八女七
下元六十花甲男女宮命表1984-2043
甲子
1984
男七女八
甲申
2004
男五女一
甲辰
2024
男三女三
乙丑
1985
男六女九
乙酉
2005
男四女二
乙巳
2025
男二女四
丙寅
1986
男五女一
丙戌
2006
男三女三
丙午
2026
男一女五
丁卯
1987
男四女二
丁亥
2007
男二女四
丁未
2027
男九女六
戊辰
1988
男三女三
戊子
2008
男一女五
戊申
2028
男八女七
己巳
1989
男二女四
己丑
2009
男九女六
己酉
2029
男七女八
庚午
1990
男一女五
庚寅
2010
男八女七
庚戌
2030
男六女九
辛未
1991
男九女六
辛卯
2011
男七女八
辛亥
2031
男五女一
壬申
1992
男八女七
壬辰
2023
男六女九
壬子
2032
男四女二
癸酉
1993
男七女八
癸巳
2023
男五女一
癸丑
2033
男三女三
甲戍
1994
男六女九
甲午
2023
男四女二
甲寅
2034
男二女四
乙亥
1995
男五女一
乙未
2023
男三女三
乙卯
2035
男一女五
丙子
1996
男四女二
丙申
2023
男二女四
丙辰
2036
男九女六
丁丑
1997
男三女三
丁酉
2023
男一女五
丁巳
2037
男八女七
戊寅
1998
男二女四
戊戌
2023
男九女六
戊午
2038
男七女八
己卯
1999
男一女五
己亥
2023
男八女七
己未
2039
男六女九
庚辰
2000
男九女六
庚子
2023
男七女八
庚申
2040
男五女一
辛巳
2001
男八女七
辛丑
2023
男六女九
辛酉
2041
男四女二
壬午
2002
男七女八
壬寅
2023
男五女一
壬戌
2042
男三女三
癸未
2003
男六女九
癸卯
2023
男四女二
癸亥
2043
男二女四
表三:男女九宮度數組合成的婚姻類別
男女宮命表
男 女
男 女
男 女
男 女
男 女
男 女
男 女
男 女
上等婚
生氣
一 四
四 一
二 八
八 二
三 九
九 三
六 七
七 六
天醫
一 三
三 一
二 七
七 二
四 九
九 四
六 八
八 六
福德
一 九
九 一
二 六
六 二
三 四
四 三
七 八
八 七
中等婚
游魂
一 六
六 一
二 九
九 二
三 八
八 三
四 七
七 四
歸魂
一 一
二 二
三 三
四 四
五 五
六 六
七 七
八 八
絕體
一 七
七 一
二 三
三 二
四 六
六 四
八 九
九 八
下等婚
絕命
一 二
二 一
三 七
七 三
四 八
八 四
六 九
九 六
五鬼
一 八
八 一
二 四
四 二
三 六
六 三
七 九
九 七
男女合婚分為上等婚、中等婚、下等婚三種情況:
上等婚:生氣、天醫、福德
主子孫昌盛,不忌諱月家、狼籍、破敗、孤辰等煞。就是說:只要是上等婚,則對其它方面的事情,可以不再理睬,比如:屬相相犯、命里相犯均可不予考慮。
中等婚:游魂、歸魂、絕體
如果是中等婚,量輕量重言之,如若月家吉星多,兇星少,則可。就是說:中等婚在生活之中難免波折,但是,兇少吉多,如果屬相相犯、命相犯,最好避之,如若已經婚配,則雙方當需謹防破裂和家中其它事情生發。
下等婚:絕命、五鬼
下等婚男女雙方均有憂愁,如若屬命又相犯,則可能一方早亡,可以講:下等婚是不該和配的婚姻,這種婚姻的生活里是兇多吉少。說明一點:夫妻雙方長期分居者,不受此限,但是,往往一旦長期合居,則有事情生發。合婚十全者寥寥,只要二命神煞相抵能中和,則足矣。
俗云:“十年修得同船渡;百年修得共枕眠。”所謂姻緣前世定,緣善緣孽,是非難解。何況時代在變,甚多婚姻古禮隨之而棄,如聘金之規等,今日所重者,反為血統、健康、品性。鉆研命理者,如仍堅持合婚之說,愚惑求訪門外者,乃非道德,更屬不智,實不察合婚之緣由。
發表評論
暫時沒有評論,來搶沙發吧~