斷析八字的程序

一、原命局命運(yùn)斷法

原命局是專指從原命局中判斷哪步大運(yùn)吉或兇。分為兩個(gè)判斷方面，一個(gè)是吉的大運(yùn)方面的判斷，另一個(gè)是兇的大運(yùn)方面的判斷。

1、原命局命運(yùn)斷法之吉的大運(yùn)斷法：從原命局中判斷哪步大運(yùn)吉，只要找出破壞了原命局里兇的十神作用方式的大運(yùn)或強(qiáng)化引發(fā)了吉的十神作用方式發(fā)動(dòng)的大運(yùn)，就是吉利的大運(yùn)。

2、命運(yùn)判斷之兇的大運(yùn)判斷法：從原命局中判斷哪步大運(yùn)兇，只要從原命局中找出原命局里吉的十神作用方式或兇的十神作用方式，只要破壞了這種吉的十神作用方式的大運(yùn)或加強(qiáng)了兇的十神作用方式的大運(yùn)，就是兇的大運(yùn)。

二、 行運(yùn)前命運(yùn)斷法

未行大運(yùn)也未發(fā)生流年變換時(shí)的出生的嬰兒的命運(yùn)，是把原命局看成一個(gè)整體，把從出生開始的第二個(gè)月以后起到發(fā)生流年變換時(shí)的流月直接與原命局發(fā)揮主動(dòng)十神的作用，以此來判斷沒有發(fā)生流年交換時(shí)的嬰兒的流月命運(yùn)吉兇。當(dāng)發(fā)生流年交換時(shí)，則以流年主動(dòng)十神與原命局的干支十神的作用關(guān)系來判斷行動(dòng)前的流年吉兇?？傊?，未行運(yùn)前的命運(yùn)斷法，基本上是以傷病災(zāi)的判斷為主，因?yàn)槲葱羞\(yùn)前，無所謂事業(yè)、財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、婚姻和官司是非、牢獄等。

三、如何斷析八字大運(yùn)中的吉兇：

1、先分析主動(dòng)十神和被動(dòng)十神之間的十神作用方式的吉兇意義，據(jù)此可以判斷出日主該步大運(yùn)中的基本情況吉兇。

2、再分析主動(dòng)十神和被動(dòng)十神之間的十神作用方式的不穩(wěn)定性。即分析各種吉的十神作用方式在什么情況下就會(huì)失去吉的十神作用方式的意義；分析各種兇的十神作用方式在什么情況下就會(huì)失去兇的十神作用方式意義。據(jù)此就可以準(zhǔn)確地找到在該步大運(yùn)中哪些吉或兇的流年。

四、 如何斷析八字流年中的吉兇：

可以直接進(jìn)入流年分析，而沒有必要分析大運(yùn)之吉兇。流年吉兇事宜的判斷，是以命運(yùn)歲三者的十神作用方式為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)十神在不同人事方面的不同代表意義一確定在不同的人事求測方向中的十神作用方式的吉兇意義，據(jù)此進(jìn)行流年中各個(gè)方面保事的吉兇預(yù)測。

點(diǎn)斷流年歸元一法

作者點(diǎn)斷流年法是全面分析命理，確定用神，找準(zhǔn)忌神的前提下的一法歸宗。

在點(diǎn)斷流年過程中，對(duì)八字命局用神、忌神特別明顯時(shí)，可直接點(diǎn)斷流年。對(duì)命局用神、忌神不太明顯時(shí)，在點(diǎn)斷流年時(shí)，亦可參照大運(yùn)點(diǎn)斷流年。

凡斷發(fā)財(cái)、升官之事，以用神出現(xiàn)的流年為斷。

凡斷兇災(zāi)、病傷、破財(cái)、官非不吉之事，以忌神出現(xiàn)的流年為斷，或者以刑沖流年為斷。

根據(jù)《命藏經(jīng)》現(xiàn)將點(diǎn)斷流年訣摘錄如下：

1、身弱訣

身弱，流年干支為忌神，作兇斷。

身弱，流年干為用，支為忌，用生忌不吉斷，忌生用作吉斷，忌克用作兇斷，用克忌不吉。

身弱，流年干支同為用神大吉大利。

身弱，流年干支為忌神或用神，逢沖，沖用財(cái)吉，沖忌財(cái)兇。

身弱，最怕流年忌神克日干比劫。

身弱，流年用神處絕地，多主病傷，死亡、破財(cái)、糾紛之事身弱，忌神之流年臨貴人，有喜慶之事。

身弱，逢喜用神通關(guān)之年，有財(cái)喜。

身弱，逢忌神強(qiáng)根之后，多主官非、破財(cái)。

身弱，逢忌神之原神之年，多主一年晦氣。

身弱，流年，命局三會(huì)局為忌神克身有大災(zāi)，三會(huì)局為用主大進(jìn)財(cái)喜或升學(xué)、提職。

2、身旺訣。

身旺，行忌神絕地之流年無災(zāi)；行忌神旺地之流年，災(zāi)大。

身旺，命局財(cái)星透出，比劫流年，見財(cái)必奪，破財(cái)妻離。

身旺，命局財(cái)星未透，比劫流年，反主進(jìn)財(cái)。

身旺，流年干為用，支為忌，用克則不順，忌克用有災(zāi)。

身旺，湛充年干支為忌神，有災(zāi)。

身旺，流年干支為喜用神，大吉。

身旺，流年支為忌神根，主不吉，有災(zāi)。為用神根主吉慶。

身旺，命局官星透出，流年又見官星必升遷。命局無官星，流年見官星，可作升官職斷。

身旺，命局財(cái)星無逶，流看見了財(cái)，求財(cái)不得。命局財(cái)星透出，流年見財(cái)，主有財(cái)發(fā)。

身旺，流年財(cái)破印，不利文書、升學(xué)考試、工作不順。

身旺，流年食傷處絕地，工作有失，子女有災(zāi)，多為破財(cái)損妻。

身旺，流年比劫旺，克妻克父，破財(cái)、官非。

身旺，歲運(yùn)梟印并存，主事不順，無兇。

3、雜氣訣

命局見辰，戌歲運(yùn)見巳亥，構(gòu)成無羅地網(wǎng)，多主不順，生病破財(cái)。為歲運(yùn)天羅地網(wǎng)。

四柱中見戌亥為命帶天羅。

四柱中見辰已為命帶地網(wǎng)。

月支為辰，日支為已，為命帶地網(wǎng)，多主婚姻不順，個(gè)人事業(yè)阻滯。

日支為辰、時(shí)支為已，為命帶地網(wǎng)，主不利子息，晚景無長。

月支為戌，日支為亥，為命帶天羅，主不利婚，事業(yè)無成，貧困之命。

日支為戌，時(shí)支為亥，為命帶天羅，主不利子息，晚景無長。歲運(yùn)又見戌或亥，個(gè)人阻滯、歲運(yùn)大敗。

命局有辰、酉、亥、午、申、卯六字，歲運(yùn)又見者構(gòu)成自刑，多主舉心不定，煩惱無常。

流年官殺混雜，梟神奪食，傷官見官，傷官見傷官，財(cái)克印官星制比劫，食神制殺等等為用神時(shí)，多主不順，甚至有災(zāi)也不大。為忌神時(shí)則有大災(zāi)，易犯刑獄，病傷血光，死亡之災(zāi)。

五、如何斷析八字流月之吉兇：

如何斷流月 ：掌握了大運(yùn)與流年的作用關(guān)系和斷流年技法后，我們知道，無論在任何一個(gè)流年上，均是其流年的天干和地支在此一年內(nèi)對(duì)大運(yùn)及命局起決定作用，或者是流年受大運(yùn)生克制約而被大運(yùn)作用。依大運(yùn)和流年和作用關(guān)系，從而再論流年是參與命局作用還是不參與命局作用。當(dāng)流年的天干和地支在流月最旺時(shí)，作用大運(yùn)或命局時(shí)才最為有力；當(dāng)大運(yùn)生克作用流年時(shí)，流年只有在流月最旺時(shí)，受大運(yùn)作用的吉兇結(jié)果才最為明顯。所以只有掌握好流年在流月的旺衰，才能把吉兇之事斷的更為確切。 斷流月時(shí)，首先要區(qū)分開流年干支的旺弱，旺字逢流月生扶增力，克制減力；弱字逢流月生扶減力，克制增力；旺字被流月制住時(shí)，流年上的弱字則能由弱變旺。 例：已卯年，已是弱，卯是旺，卯木旺時(shí)已土則弱，卯木弱時(shí)，已土才旺。當(dāng)卯木旺時(shí)，已土逢生扶減力（越旺越被卯木制），已土受制時(shí)，增力。卯木受制變?nèi)鯐r(shí)，已土轉(zhuǎn)變?yōu)橥?，逢扶增力，受制則減力。已卯年，丙寅月，卯旺，已弱，已卯年，丁卯月，卯旺，已弱，已卯年，戊辰月，卯克辰不減力，卯旺已弱，已卯年，已巳月，卯弱，已旺，已卯年，庚午月，卯弱，已旺后被庚泄，弱，已卯年，辛未月，卯弱，已弱，已卯年，壬申月，卯弱，已克壬水不減力，已旺，已卯年，癸酉月，卯弱，已旺，已卯年，甲戌月，天干地支都合，卯戌合戌土旺，甲已合化土，已旺，卯弱，已卯年，乙亥月，卯木旺，已為弱受克，已也旺，已卯年，丙子月，卯木旺，已逢生扶減力，已土弱，已卯年，丁丑月，卯木旺，已土弱。 以上例子是假設(shè)真虛之間的作用，在實(shí)際應(yīng)用中流月干支出現(xiàn)實(shí)神，以實(shí)神被作用論。

1、破壞或引發(fā)了流年和大運(yùn)，流年和命局的十神作用方式時(shí)的流月就應(yīng)吉兇。

2、日主逢克泄交加時(shí)，印星被合走、沖走的流月應(yīng)吉兇。

3、歲運(yùn)中印星被合走、沖走時(shí)，遇克泄耗沖的流月應(yīng)吉兇。

4、日主逢歲運(yùn)沖，遇合之流月應(yīng)吉兇。

5、日主逢歲運(yùn)克泄耗交加，再遇克泄耗流月應(yīng)吉兇。

6、官殺亂動(dòng)逢歲運(yùn)吉，再逢流月合時(shí)應(yīng)吉兇。

7、比劫亂動(dòng)，逢合沖、克或引發(fā)亂動(dòng)流月時(shí)應(yīng)吉兇。

8、食傷亂動(dòng)，逢合、沖或引發(fā)亂動(dòng)流月時(shí)應(yīng)吉兇。

9、梟印亂動(dòng)，逢合、沖或引發(fā)亂動(dòng)流月時(shí)應(yīng)吉兇。

10、財(cái)星亂動(dòng)，逢合、沖或引發(fā)亂動(dòng)流月時(shí)應(yīng)吉兇。

11、流月干支到位命運(yùn)時(shí)，流月干支不能作用于流年干支，流年干支能作用于流月干支。

12、流月干支不到位歲運(yùn)時(shí)，流月干支可作用于流年干支，流年干支不能作用流月干支。

六、如何斷析八字流日的吉兇：

1、流月與歲運(yùn)命三者的十神作用方式，當(dāng)遇到引發(fā)其十神作用方式發(fā)動(dòng)或破壞其十神作用方式的流日時(shí)，日主就有吉兇大事發(fā)生。

2、流月與歲運(yùn)命三者的十神作用方式是某一十神亂動(dòng)時(shí)，逢合、沖亂動(dòng)十神的流日時(shí)，日主就有吉兇大事發(fā)生。

3、當(dāng)流月流年大運(yùn)命局中有流日的十神干或支到位時(shí)，到位流月流年大運(yùn)命局的流日干或支不能作用于流月干支，只能認(rèn)引發(fā)流月干支發(fā)動(dòng)；而流月干支能作用于流日干支。

4、當(dāng)流月流年大運(yùn)命局中有流日的十神干支到位時(shí)，到位流月流年大運(yùn)命局的干支十神，只能論引發(fā)這些干支十神發(fā)動(dòng)。

注意：

1、引發(fā)十神作用方式發(fā)動(dòng)，必須是引發(fā)主動(dòng)十神發(fā)動(dòng)，而不能是引發(fā)被動(dòng)十神發(fā)動(dòng)；主動(dòng)十神到位流年大運(yùn)命局時(shí)，可以通過引發(fā)流年大運(yùn)命局中的到位十神來引發(fā)流月與歲運(yùn)命三者的十神作用方式發(fā)動(dòng)。

2、在流月命運(yùn)斷法中，只有5個(gè)以上相同五行的十神發(fā)動(dòng)時(shí)才叫十神亂動(dòng)。

3、在吉兇流日判斷法中，兩個(gè)梟印幫比日主的十神作用方式的意義是健康無傷病災(zāi)；而在流年命運(yùn)斷法中，則是健康過度有傷病災(zāi)。

4、集體（多人）同時(shí)應(yīng)災(zāi)時(shí)，只有其中一個(gè)或兩個(gè)人有精確的流日應(yīng)災(zāi)信息， 人都沒有流日應(yīng)災(zāi)信息，甚至流月應(yīng)災(zāi)信息也沒有。因此說，集體應(yīng)災(zāi)的命例是預(yù)測精確不到流日的。這也就是說：在預(yù)測吉兇流日時(shí)，如所測流日與日主應(yīng)災(zāi)日不相同的話，則100%是集體同時(shí)應(yīng)災(zāi)，并不是吉兇流日判斷法有錯(cuò)誤。易友切記此點(diǎn)，給求測者交待明白。

流日斷驗(yàn)法

要快速增加對(duì)六神類化的功力有一個(gè)捷徑就是勤斷流日。一般來說，當(dāng)日的重點(diǎn)事件多會(huì)出現(xiàn)在流日干支所對(duì)應(yīng)的六神克應(yīng)上。

(1)比劫日常常遇到朋友來訪或收到來信或訊息（e-mail，也算喔)。

(2)食神傷官日多是吃了頓大餐或是種發(fā)泄，有時(shí)會(huì)學(xué)到新的東東或?qū)W習(xí)心很強(qiáng)。

(3)財(cái)星日多是領(lǐng)錢或花錢，處理跟錢相關(guān)的事。

(4)官星日時(shí)，特別容易感受到來自環(huán)境的壓力或有些責(zé)任必須要完成。

(5)印星日會(huì)想買買書、念念書想點(diǎn)東東，靜下來省思一下。有時(shí)是跟長輩碰面。

流日干支中，天干多是當(dāng)天的克應(yīng)事件，而地支經(jīng)常是延續(xù)前幾天的連續(xù)事件。

八字在日柱相同的干支時(shí)容易郁悶，因?yàn)榉鞯年P(guān)系。相對(duì)的，在天克地沖的干支流日里，容易出事或短暫而急速必須完成的事發(fā)生。

當(dāng)一個(gè)人的八字生時(shí)不確定時(shí)，也可以用附近幾個(gè)重點(diǎn)事件的流日來推敲出生時(shí)柱，因?yàn)橹卮笫录陌l(fā)生很少不動(dòng)到八字的。動(dòng)到時(shí)柱時(shí)，事件多是在附近的事或短時(shí)間可以解決的事。

如果夠熟的朋友，我喜歡用八字替對(duì)方先寫未來一個(gè)星期的日記，一個(gè)星期后再來驗(yàn)證。這是有趣的經(jīng)驗(yàn)也是對(duì)自己功力的考驗(yàn)，想短時(shí)間突飛勐進(jìn)的人不妨試試。

可以透漏一個(gè)緣起緣滅論法的秘訣：

在第一次遇見認(rèn)識(shí)某個(gè)人的那個(gè)日干，常常就是那個(gè)人的日主。這是緣起。

命局、大運(yùn)、流年三者的關(guān)系

命局

命局是一個(gè)龐大的信息庫，它儲(chǔ)藏著日主一生的信息，包括日主的富貴貧賤，壽夭榮枯，六親情況，婚姻、兒女、風(fēng)水等全息的人生信息，這種信息是在出生時(shí)的那一剎那而形成的，具有不可更改的性質(zhì)，這些信息不會(huì)隨著大運(yùn)流年的變化而消失，并在大運(yùn)、流年的人生舞臺(tái)上進(jìn)行表演。原局雖然決定許多的信息，但也并不是完全絕對(duì)，因?yàn)橄嗤陌俗炙麄兊娜松壽E雖然相同，但是六親信息并不會(huì)完全一樣，但是他們會(huì)遵循守恒原理，顧此失彼。八字顯示官星為忌神，不一定都有牢獄之災(zāi)。他可能是從小有殘疾;而他身體健康，而會(huì)有牢獄之災(zāi);她雖然不殘疾，也沒有牢獄之災(zāi)，會(huì)婚姻不順。所以相同的八字不會(huì)完全的信息相同，他們會(huì)在不同的人生方面體現(xiàn)出來。命局提示信息，大運(yùn)、流年決定應(yīng)期。命局五行的結(jié)構(gòu)形式具有先天性和不可更改性，它的結(jié)構(gòu)決定了日元的環(huán)境適應(yīng)能力和以后行運(yùn)的吉兇，只要是行運(yùn)不打破日元的適應(yīng)能力，就不會(huì)應(yīng)兇。但是這里提醒大家注意的是，命局中忌神、用神的量化是決定大運(yùn)喜忌的重要標(biāo)準(zhǔn)。不了解這些喜忌的量化，在流年的喜忌確定與吉兇分析就會(huì)出現(xiàn)時(shí)驗(yàn)時(shí)不驗(yàn)的現(xiàn)象。也就是說有些八字在用神大運(yùn)，用神流年應(yīng)兇，有些則應(yīng)吉，實(shí)際這些都是有命局的喜忌量化與干支陰陽屬性所決定的。

我們?cè)谡J(rèn)識(shí)命局確定用神、忌神時(shí)，實(shí)際象一個(gè)老中醫(yī)給人診病一樣，望聞問切，把準(zhǔn)脈象，定準(zhǔn)虛弱，開出合理對(duì)癥的藥方。即使是治療同樣的病癥，根據(jù)脈象的不同，還要選擇藥性的不同。藥有五味對(duì)應(yīng)五行，同樣的病，用藥不在同性，醫(yī)易同源。我們?cè)趯彶槊謺r(shí)，實(shí)際就象中醫(yī)，找準(zhǔn)命局的病癥所在，根據(jù)病癥的特征與日元素質(zhì)，找準(zhǔn)合理的用神。在以后的大運(yùn)上，不能違反命局五行的組合形式，一旦違反這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)應(yīng)兇。

【原局五行相對(duì)平衡論】五行相對(duì)平衡論是指人在出生的一剎那，稟天地之氣 ，命局中的五行就構(gòu)成了一種相對(duì)平衡，一出生，就適應(yīng)了、接受了，承受了這種五行的旺衰命局結(jié)構(gòu)。每一個(gè)生存、生長的生命，不論是旺、是衰，他所承受的五行的本身就是一種相對(duì)平衡，只要是以后的歲運(yùn)不打破這種相對(duì)平衡，日元就不會(huì)有災(zāi)。此論可謂是分析命局、取準(zhǔn)用神的最權(quán)威方法，不但解決了千百年來沒有解決的身弱也發(fā)大財(cái)，無官也當(dāng)大官的問題，對(duì)于我們準(zhǔn)確判定歲運(yùn)的吉兇也起到了巨大作用，此法不客氣的講，可謂萬法歸宗的大宗之法，解決了諸多年來無法解決的問題，對(duì)于命學(xué)愛好者來講，會(huì)有大幅度的提高。

五行相對(duì)平衡論，主要體現(xiàn)相對(duì)二字，對(duì)于命局來說，失衡的本身是一種相對(duì)平衡，平衡的本身也是一種平衡，如身旺官旺，身旺財(cái)旺，身弱官殺旺，身弱食傷旺，身旺財(cái)弱，身旺官殺弱等等，在命局中本身也是一種相對(duì)平衡。不論命局身旺或身弱，從弱，從強(qiáng)，或某字旺極、弱極，都是一種相對(duì)平衡，在命局中存在的某字（也許是忌神）與其他字的作用關(guān)系存在，本身是一種平衡，歲運(yùn)有引發(fā)命局的平衡或失衡的作用，平衡應(yīng)吉，失衡應(yīng)兇。大運(yùn)的到來實(shí)際已經(jīng)改變了原來相對(duì)平衡的狀態(tài)，大運(yùn)的到來使命局有了一個(gè)新的平衡點(diǎn)，這個(gè)平衡點(diǎn)的出現(xiàn)，就需要流年的天平砝碼的加入進(jìn)行平衡。必須注意原局各個(gè)十神與日元的新平衡，不掌握這些，在大運(yùn)、流年的到來時(shí)，就難以決定吉兇。

大運(yùn)

大運(yùn)是命局所經(jīng)過每個(gè)十年時(shí)空的行政長官，它的到來使命局進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境，它主管命局新的走勢(shì)方向。首先看這個(gè)環(huán)境對(duì)命局的原始狀態(tài)的平衡是加大還是減小，因?yàn)樵质俏覀兊膮⒄拯c(diǎn)，大運(yùn)是變化點(diǎn)，流年則是平衡砝碼。大運(yùn)對(duì)命局中的用神、忌神起到扶抑的作用，但大家應(yīng)該認(rèn)識(shí)所謂的用神、忌神大運(yùn)，只是對(duì)日干的一個(gè)喜忌狀態(tài)，并不是決定吉兇的關(guān)鍵。它只提示日干所處時(shí)空的大致情況，而真正的吉兇情況只有流年出現(xiàn)才會(huì)引發(fā)。大運(yùn)則決定命局的成格、變格，也就是說由于命局的組合不同，命局會(huì)隨著大運(yùn)的變化而變化，原本身弱的命局會(huì)變成身旺，身旺的命局也會(huì)變成身弱，這些都是大運(yùn)說了算，大運(yùn)對(duì)命局的陰陽消長起決定作用。這里需要提醒大家的是，大運(yùn)會(huì)造成用神過量，這種情況往往出現(xiàn)在原局比較中和的八字中，由于用神的過量，會(huì)出現(xiàn)新的平衡點(diǎn)，用神變忌神，忌神變用神，真是“喜非永喜，忌非永忌”。

大運(yùn)的順逆在預(yù)測中起到至關(guān)重要的作用。《滴天髓》知命章言“預(yù)知人間開聾饋，順逆之機(jī)需理會(huì)”，這句話相當(dāng)重要，我們知道預(yù)測的主體就是陰陽平衡。大運(yùn)是根據(jù)乾坤二造的不同，決定大運(yùn)的正行反行，但是不管大運(yùn)是正行還是反行，都是在表示陰陽二氣的進(jìn)退。從太極圖我們可以看出正行運(yùn)中，以進(jìn)為生，也就是說八字喜木火為用，從寅月向前行是木火進(jìn)氣越來越旺，肯定應(yīng)吉。如果是反行大運(yùn)，從寅月向后行運(yùn)，木火之氣越來越弱，肯定應(yīng)兇。

分析完命局后，確定命局的喜忌，在確定大運(yùn)是命局的正行運(yùn)還是反行運(yùn)，對(duì)命局的陰陽二氣起到的是什么作用？正行運(yùn)是太極正轉(zhuǎn)，以進(jìn)為生，反行運(yùn)是太極反轉(zhuǎn)，陰陽顛倒，以生為制。例如八字中水為忌神，亥月為太極點(diǎn)，正行運(yùn)子丑運(yùn)水氣爭加，必不應(yīng)吉。而反行運(yùn)行戌酉申運(yùn)，確實(shí)在減弱水氣，肯定比子丑運(yùn)要吉。強(qiáng)調(diào)注意命局用神、忌神在大運(yùn)氣的進(jìn)退。大運(yùn)流年的作用必須根據(jù)不同的太極運(yùn)轉(zhuǎn)來確定。掌握這些對(duì)確定流年的吉兇至關(guān)重要。下面例題就是易友從網(wǎng)上有爭議的大運(yùn)、流年吉兇情況。

官 官 日 食

乾造：癸丑 癸亥 丙寅 戊戌

殺 才 財(cái) 傷

大運(yùn)：壬戌 辛酉 庚申 己未

1980 90 00 10

原文：此造身弱用印，92年壬申，大運(yùn)辛酉，流年殺旺，歲支申刑寅損印，身弱不喜殺，財(cái)來損印，皆不利考學(xué)。（實(shí)際考取大學(xué)）

分析：此造的格局沒有選錯(cuò)，是身弱扶抑格論命，關(guān)鍵在于沒有掌握好地支之間相沖成立的條件。壬申流年，申金先生壬水，并不是先沖寅木。再說大運(yùn)倒行，實(shí)際是水在退氣，壬申流年雖然是申酉金旺，但是它們不去幫扶亥水，而是抑制。所以順逆之機(jī)不知，就是不知命。

【論支中喜忌逢運(yùn)透清】 在測算中大家往往遇到命局中地支用神有力，但天干不透，當(dāng)用神在行運(yùn)的天干透出時(shí)怎么斷呢？在這種情況下首先應(yīng)吉，這是原局用神在大運(yùn)上透清。同時(shí)原局天干為用神，地支無力，當(dāng)運(yùn)行天干的比劫之地時(shí)，為原局的用神在行運(yùn)中得助

官 才 日 食

乾造：庚寅 戊子 乙酉 丁丑

財(cái) 官 殺 印 梟 劫

大運(yùn)：己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午

1957 67 77 87 97 07

命主7歲1月16天開始行大運(yùn)，于每一交運(yùn)年的十二月二十四日交運(yùn)。

分析:乙木日干生子月印星得令，但干不見印比，日支酉金受丑土生扶，乙木日干以弱論。以印比為用。

當(dāng)大運(yùn)行至壬辰、癸巳地支子水發(fā)透出干，用神透出，工作順利，事業(yè)有成，財(cái)發(fā)數(shù)萬。這就是地支為用透與不透，天干為用地支無力都是原局的信息取象，在大運(yùn)的舞臺(tái)上表演。相反如果忌神透出或得助以兇斷。

【行運(yùn)吉兇細(xì)論】論行運(yùn)與分析八字是相同的看法，分析八字是以干支組合配合月令，及四柱喜忌，而行運(yùn)是以地支為主，大運(yùn)決定命局中陰陽二氣的消長變化。運(yùn)之干支配八字的喜忌，歲運(yùn)中每一個(gè)字，勢(shì)必以干支分喜忌，平衡八字命局干支而共同分析，為喜用應(yīng)吉，為忌神應(yīng)兇。

富貴在于八字，窮通在于行運(yùn)。八字好比是工廠，而大運(yùn)是行政官員，對(duì)八字產(chǎn)生吉應(yīng)吉，兇應(yīng)兇。而視行運(yùn)對(duì)命局的影響，雖有佳命而不逢時(shí)，則英雄無用武之地，反之，雖然八字格局一般，而行運(yùn)相助，也可乘時(shí)而起。干為喜用，但要看地支對(duì)天干的影響，雖然天干為用神，但弱，不應(yīng)大吉。為忌，但弱不應(yīng)大兇。凡看運(yùn)要十年并論，不能專論一字或干支各管五年分論。

1、什么是喜用神，就是命局中的有用之神，行運(yùn)并不是行喜用神大運(yùn)應(yīng)吉。由于原局病的輕重不一，用神也有過量的時(shí)候。相反如果行忌神制忌神運(yùn)同樣應(yīng)吉，八字用官，行傷官運(yùn)兇，行財(cái)運(yùn)吉，如果原局傷官制官，行印運(yùn)大吉?？梢匀テ洳?，如果印露傷藏，行官運(yùn)亦美。傷露印藏，忌見官殺，而才來破印則為大兇。身弱用印，有才為忌，運(yùn)行劫財(cái)，其病則去。劫財(cái)制才幫身大吉，身旺忌印，喜才制印，運(yùn)行才鄉(xiāng)最美，而忌比劫運(yùn)。食傷帶殺，身弱克泄交加（一定要分清到底日主是弱，還是從弱），行印運(yùn)化殺生身，制傷官生身，為三全其美。若身弱殺旺，以食傷制殺為用，喜行食傷運(yùn)。傷官配印者，是身弱傷官旺喜印制服，印露通根，再行官殺運(yùn)，殺印相生為美。如印星不透，行官殺運(yùn)為忌。

2、什么是忌神？八字命局中對(duì)日主發(fā)揮壞作用的字，都為忌神。如果喜用神之間發(fā)生克、泄、耗同樣視為忌神。命局中的喜用神，喜行運(yùn)生扶，如行運(yùn)抑之則為兇。如正官為用，喜行財(cái)運(yùn)，以才滋殺。如行食傷運(yùn)，為食傷制殺則為大兇。用才者，喜行食傷運(yùn)為吉。八字身旺，印星為忌，喜才制印。如行官殺運(yùn)，則官殺化才生印則為大兇。身弱印星為用，宜行官殺運(yùn)，喜官印相生，如行財(cái)運(yùn)，才星制印則為兇。食神制殺，運(yùn)行財(cái)?shù)貏t才化食傷生官為兇。食傷制殺為用，如行印運(yùn)，同樣為兇。因梟神奪食，而官殺無制大兇。以上的理論變化，都是在用神不過量情況下的使用條件。

總之，萬變不離其宗，命理大無其外，小無其內(nèi)。合我需要者為用，行運(yùn)助我者為吉運(yùn)，逆者為兇。其中在行運(yùn)過程中，當(dāng)歲運(yùn)發(fā)生作用關(guān)系時(shí)，要視其作用關(guān)系而定吉兇。用神得生助忌神得制應(yīng)吉，用神得制忌神得生應(yīng)兇。歲運(yùn)的作用關(guān)系中，要分清干支作用，根據(jù)干支旺衰論，和干支天地論進(jìn)行吉兇分辨，天干應(yīng)吉以吉斷，地支應(yīng)兇以兇斷。

【正官取運(yùn)】取運(yùn)之道，一八字則有一八字之論，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。變化在人，不可泥也。

如正官取運(yùn)，即以正官所統(tǒng)之格分而配之。

正官而用財(cái)印，身稍輕則取助身，官稍輕則取財(cái)助官。若官露而不可逢合，不可雜煞，不可重官。與地支刑沖，不問所就何局，皆不利也。

正官用財(cái)，運(yùn)喜印綬身旺之地，切忌食傷。若身旺而財(cái)輕官弱，即仍取財(cái)官運(yùn)可也。

正官佩印，運(yùn)喜財(cái)鄉(xiāng)，傷食反吉。若官重身輕而佩印，則身旺為宜，不必財(cái)運(yùn)也。

正官帶傷食而用印制，運(yùn)喜官旺印旺之鄉(xiāng)，財(cái)運(yùn)切忌。若印綬疊出，財(cái)運(yùn)亦無害矣。

正官而帶煞，傷食反為不礙。其命中用劫合煞，則財(cái)運(yùn)可行，傷食可行，身旺，印綬亦可行，只不過復(fù)露七煞。若命用傷官合煞，則傷食與財(cái)俱可行，而不宜逢印矣。

此皆大略言之，其八字各有議論。運(yùn)中每遇一字，各有研究，隨時(shí)取用，不可言形。凡格皆然，不獨(dú)正官也。

【論財(cái)取運(yùn) 】財(cái)格取運(yùn)，即以財(cái)格所就之局，分而配之。

其財(cái)旺生官者，運(yùn)喜身旺印緩，不利七煞傷官；若生官而后透印，傷官之地，不甚有害。至于生官而帶食破局，則運(yùn)喜印綬，而逢煞反吉矣。

財(cái)用食生，財(cái)食重而身輕，則喜助身；財(cái)食輕而身重，則仍行財(cái)食。煞運(yùn)不忌，官印反晦矣。

財(cái)格佩印，運(yùn)喜官鄉(xiāng)，身弱逢之，最喜印旺。

財(cái)用食印，財(cái)輕則喜財(cái)食，身輕則喜比印，官運(yùn)有礙，煞反不忌也。

財(cái)帶傷官，財(cái)運(yùn)則亨，煞運(yùn)不利，運(yùn)行官印，未見其美矣。

財(cái)帶七煞。不論合煞制煞，運(yùn)喜食傷身旺之方。財(cái)用煞印，印旺最宜，逢財(cái)必忌。傷食之方，亦任意矣。

【印綬取運(yùn)】印格取運(yùn)，即以印格所成之局，分而配之。

其印綬用官者，官露印重，財(cái)運(yùn)反吉，傷食之方，亦為最利。若用官而帶傷食，運(yùn)喜官旺印綬之鄉(xiāng)，傷食為害，逢煞不忌矣。

印綬而用傷食，財(cái)運(yùn)反吉，傷食亦利，若行官運(yùn)，反見其災(zāi)，煞運(yùn)則反能為福矣。

印用七煞，運(yùn)喜傷食，身旺之方，亦為美地，一見財(cái)鄉(xiāng)，其兇立至。若用煞而兼帶傷食，運(yùn)喜身旺印綬之方，傷食亦美，逢官遇財(cái)，皆不吉也。

印綬遇財(cái)，運(yùn)喜劫地，官印亦亨，財(cái)鄉(xiāng)則忌。

印格而官煞競透，運(yùn)喜食神傷官，印旺身旺，行之亦利。若再透官煞，行財(cái)運(yùn)，立見其災(zāi)矣。

印用食傷，印輕者亦不利見財(cái)也。

【食神取運(yùn)】食神取運(yùn)，即以食神所成之局，分而配之。

食神生財(cái)，財(cái)重食輕，運(yùn)行財(cái)食，財(cái)食重則喜幫身。官煞之方，俱為不美。

食用煞印，運(yùn)喜印旺，切忌財(cái)鄉(xiāng)。身旺，食傷亦為福運(yùn)，行官行煞，亦為吉也。

食傷帶煞，喜行印綬，身旺，食傷亦為美運(yùn)，財(cái)則最忌。若食太重而煞輕，印運(yùn)最利，逢財(cái)反吉矣。

食神太旺而帶印，運(yùn)最利財(cái)，食傷亦吉，印則最忌，官殺皆不吉也。

若食神帶印，透財(cái)以解，運(yùn)喜財(cái)旺，食傷亦吉，印與官煞皆忌也。

【偏官取運(yùn)】偏官取運(yùn)，即以偏官所成之局分而配之。

煞用食制，煞重食輕則助食，煞輕食重則助煞，煞食均而日主根輕則助身。忌正官之混雜，畏印綬之奪食。

殺用印綬，不利財(cái)鄉(xiāng)，傷官為美，印綬身旺，俱為福地。

七煞用財(cái)，其以財(cái)而去印存食者，不利劫財(cái)，傷食皆吉，喜財(cái)怕印，透煞亦順。其以財(cái)而助煞不及者，財(cái)已足，則喜食印與幫身；財(cái)未足，則喜財(cái)旺而露煞。

煞帶正官，不論去官留煞，去煞留官，身輕則喜助身，食輕則喜助食。莫去取清之物，無傷制煞之神。煞無食制而用刃當(dāng)煞，輕刃重則喜助煞，刃輕煞重，則宜制伏，無食可奪，印運(yùn)何傷？七煞既純，雜官不利。

【傷官取運(yùn)】傷官取運(yùn)，即以傷官所成之局，分而配之。

傷官用財(cái)，財(cái)旺身輕，則利印比；身強(qiáng)財(cái)淺，則喜財(cái)運(yùn)，傷官亦宜。

傷官佩印，運(yùn)行官煞為宜，印運(yùn)亦吉，傷食不礙，財(cái)?shù)貏t兇。傷官而兼用財(cái)印，其財(cái)多而帶印者，運(yùn)喜助印，印多而帶財(cái)者，運(yùn)喜助財(cái)。

傷官而用煞印，印運(yùn)最利，傷食亦亨，雜官非吉，逢財(cái)即危。

傷官帶煞，喜印忌財(cái)，然傷重煞輕，運(yùn)喜印而財(cái)亦吉。惟七根重，則運(yùn)喜傷食，印綬身旺亦吉，而逢財(cái)為兇矣。

傷官用官，運(yùn)喜財(cái)印，不利食傷，若局中官露而財(cái)印兩旺，則比劫傷官，未紿非吉矣。

【陽刃取運(yùn)】陽刃用官，則運(yùn)喜助官，然命中官星根深，則印綬比劫之方，反為美運(yùn)，但不喜傷食合官耳。

陽刃用煞，煞不甚旺，則運(yùn)喜助煞；煞若太重，則運(yùn)喜身旺印綬，傷食亦不為忌。

陽刃而官煞并出，不論去官去煞，運(yùn)喜制伏，身旺亦利，財(cái)?shù)毓汆l(xiāng)反為不吉也。

【建祿月劫取運(yùn)】祿劫取運(yùn)，即以祿劫所成之局，分而配之。

祿劫用官，印護(hù)者喜財(cái)，怕官星之逢合，畏七煞這相乘。傷食不能為害，劫比未即為兇。

財(cái)生喜印，宜官星之植根，畏傷食之相侮，逢財(cái)愈見其功，雜煞豈能無礙？祿劫用財(cái)而帶傷食，財(cái)食重則喜印綬，而不書法比肩；財(cái)食輕則宜助財(cái)，而不喜印比。逢煞無傷，遇官非福。

祿劫用煞食制，食重煞輕，則運(yùn)宜助煞；食輕煞重，則運(yùn)喜助食。若用煞而帶財(cái)，命中合煞存財(cái)，則傷食為宜，財(cái)運(yùn)不忌，透官無慮，身旺亦亨。若命中合財(cái)存煞，而用食制，煞輕則助煞，食輕則助食則已。

祿劫而用傷食，財(cái)運(yùn)最宜，煞亦不忌，行印非吉，透官不美。若命中傷食太重，則財(cái)運(yùn)固利，而印亦不忌矣。

祿劫而官煞并出，不論合煞留官，存官制煞，運(yùn)喜傷食，比肩亦宜，印綬未為良圖，財(cái)官亦非福運(yùn)。

【論大運(yùn)的成格與變格】

談到大運(yùn)的成格、變格大家覺得不好掌握，實(shí)際由于原局的五行力量不同，隨著大運(yùn)的陰陽消長，會(huì)改變?cè)种械奈逍型?，五行旺衰的改變就?huì)使原來的格局發(fā)生變化。原來的身弱會(huì)變?yōu)樯硗?，身旺的變得身弱，假從格的格局?huì)變?yōu)榉鲆指瘛Ｓ捎诟窬值淖兓蜁?huì)使喜忌發(fā)生變化，如果不改變思維，還是按原來的喜忌去論命，就會(huì)出現(xiàn)失誤。斗專星移時(shí)空輪換，繼續(xù)按原來的靜態(tài)，來看今天的動(dòng)態(tài)，就不符合“變易”。故曰“喜非永喜，忌非永忌”。

　劫 比 日 才

例 壬寅 癸丑 癸亥 丁巳

　傷 食 才 財(cái)

大運(yùn)：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

1967 77 87 97

分析：癸亥日元生于癸丑月，日元偏旺。取丁巳、寅木為用。原局中水偏旺，木火弱。損水之旺氣，增加木火之氣。

丁巳大運(yùn)，財(cái)星旺出現(xiàn)，此時(shí)財(cái)星偏旺與日元基本平衡。那么此時(shí)的日元對(duì)于財(cái)星而言不再旺，再遇到火旺的流年反而不美，因?yàn)樨?cái)星的力量就會(huì)超過日元的承受能力，變成身弱財(cái)旺。而此時(shí)原局中的木就相對(duì)還是弱。

丁巳運(yùn)，戊寅年，寅木泄水，經(jīng)商財(cái)運(yùn)還可以。己卯年，木旺泄水己土弱極，被木制約，因經(jīng)濟(jì)開始和別人打官司，耗財(cái)。庚辰年，庚金生身，打贏官司，得到七、八萬元。辛巳年，巳火旺沖克亥水，財(cái)旺身弱，破財(cái)。壬午年，還是火旺，財(cái)運(yùn)還是不好。

印 印 日 食

例 壬子 壬子 乙未 丁亥

　 梟 劫 比 傷

大運(yùn)：癸丑 甲寅 乙卯 丙辰

1974 84 94 04

分析：乙未日元生于壬子月丁亥時(shí)，又得年上壬子，水旺木弱，取日支未土制水暖身為用。

乙卯運(yùn)，木來泄水幫身。乙卯大運(yùn)的進(jìn)入乙木也有弱變旺，而未土還是弱，如果遇到未土被制的流年還是不吉。也就是說乙卯的到來對(duì)于日元可以說是得到幫扶，可是對(duì)于未土而言卻是敵人。戊寅、己卯流年，木旺制土，比劫奪財(cái)，無工作沒有任何工作。辛巳年，火生土旺，找到工作，到一家大飯店任領(lǐng)班。如果不看大運(yùn)到來對(duì)命局中各個(gè)字的影響變化，就會(huì)顧此失彼，預(yù)測失誤。

流年

富貴出自格局，八字決定一切。但總須歲運(yùn)幫扶，所謂窮通在于歲運(yùn)也，八字日主代表我身，局中喜用忌神為六親、社會(huì)關(guān)系，所以我所用之神，運(yùn)歲是我行之地。 運(yùn)以地支為主，流年應(yīng)該先注意命局直接作用字的陰陽屬性。要天地相配，為用神相生扶為美，為忌神相克制為吉，故一運(yùn)十年要天地同參。

天干陽性為用喜地支陽性生扶，地支陰性為用喜天干陰性配合透出，而天干陽性為忌喜地支陰性抑制， 地支陽性為忌喜天干陰性蓋頭，行用神運(yùn)，需天地陰陽一氣，喜行木運(yùn)，先要甲寅、乙卯，次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。喜行火運(yùn)先要丙午、丁巳，次要丙寅、丁卯、丁未等。干支的陰陽屬性決定重要的作用。

何為天干蓋頭？天干克地支也，如喜木運(yùn)而遇庚寅、辛卯。喜行水運(yùn)，而遇戊子、己亥，是不得天時(shí)也。行大運(yùn)以地支為主，人生于天地之間，受地氣五行影響大，故行運(yùn)雖然干支都看，但地支為主，如行運(yùn)喜天干五行，而地支不幫扶天干，則十年總體看上去紅紅火火，但實(shí)質(zhì)性差也，如地支為喜用，而天干為忌神，應(yīng)吉程度減小，如喜行木運(yùn)，而遇庚寅、辛卯，庚辛金本為兇，但絕于寅卯，不應(yīng)大兇，而地支寅卯本為用神，而受天干抑制，故應(yīng)吉程度小，天干旺衰受地支的影響，而地支旺衰不受天干影響。流年管一年之吉兇，故天干地支各主易象，看其行運(yùn)是吉是兇，再結(jié)合流年與大運(yùn)的關(guān)系，而做到吉兇分?jǐn)唷?/p>

流年是真正體現(xiàn)信息發(fā)生的指揮者，它與命局、大運(yùn)的作用關(guān)系產(chǎn)生吉兇信息，是產(chǎn)生形象信息的代言人。大運(yùn)的到來使命局有了一個(gè)新的平衡點(diǎn)，這個(gè)平衡點(diǎn)我們只是從大運(yùn)得到提示，真正完成平衡的是流年。流年是在加大大運(yùn)的失衡點(diǎn)，日主就會(huì)應(yīng)兇。流年是在減小大運(yùn)的失衡點(diǎn)，日主應(yīng)吉。

流年的具體吉兇受控于大運(yùn)，也就是說流年的吉兇必須先看大運(yùn)才能決定。在確定大運(yùn)的平衡點(diǎn)后，流年可以直接作用大運(yùn)、命局。但是流年作用大運(yùn)、命局時(shí)，由于五行力量的懸殊對(duì)比，流年出現(xiàn)的五行比較弱時(shí)，會(huì)受到力量大的五行的反克制約。流年是動(dòng)態(tài)的，它的到來提示了日元吉兇的信息來源，但吉兇信息的真正形成條件要由大運(yùn)來決定。實(shí)際如果你掌握大運(yùn)的喜忌狀態(tài)，分析流年可以說是一目了然。下面我們以印星為用神大運(yùn)，來說明大運(yùn)流年的作用關(guān)系。

（1）印星大運(yùn)，官殺流年，是官殺生印，作用的結(jié)果是印星加力，反映的信息，此年則工作提升，工作環(huán)境好，受領(lǐng)導(dǎo)重視。

（2）印星大運(yùn)，財(cái)星流年，這是財(cái)星制印，用神受制，反映的信息，此年為工作、房屋、地產(chǎn)花錢，工資下降，工作環(huán)境辛苦，單位效益不好，妻子身體不好等。

（3）印星大運(yùn)，比劫流年，它們作用的結(jié)果是印生比劫而扶助日干，反映的信息，此年得到朋友幫助，財(cái)運(yùn)很好，同志關(guān)系和睦等。

（4）印星大運(yùn)，食傷流年，它們作用的結(jié)果是忌神食傷受制，反映的信息，此年工作心情不好，或與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系不好，學(xué)習(xí)成績下降，身體易生病等，但無關(guān)大局，不會(huì)影響正常的工作生活，只有情緒不好，即使有兇也會(huì)化吉。

（5）印星大運(yùn)，印星流年，用神歲運(yùn)并臨，反映的信息：心情開朗，工作環(huán)境好，有名譽(yù)，學(xué)習(xí)成績好等印星的信息范圍。

以上的五種舉例方式是正常的使用中所提示的信息，但在實(shí)際的應(yīng)用中還應(yīng)注意不同的干支組合，影響吉兇的信息。

大運(yùn)、流年的作用規(guī)律

（1）大運(yùn)、流年天干為忌神，地支為用神并抑制天干，那么天干應(yīng)兇程度小。

（2）大運(yùn)、流年天干為用神，地支為忌神，地支抑制天干，天干應(yīng)吉程度小。

（3）大運(yùn)、流年干支都為用神應(yīng)吉大。

（4）大運(yùn)、流年干支都為忌神應(yīng)。

（5）大運(yùn)為用神，流年為忌神以作用結(jié)果論。

（6）大運(yùn)、流年與限運(yùn)信息同步，應(yīng)兇大。

這就涉及到干支的陰陽屬性不同，所對(duì)應(yīng)的作用關(guān)系就不同。以上大運(yùn)、流年的作用關(guān)系只是其中的一部分，其余的部分課堂上進(jìn)行講解。只要你掌握了本體系的運(yùn)年作用規(guī)律，完全可以直接斷出吉兇。

論生克順序先后分吉兇

流年作用命局時(shí)，大家一直有一個(gè)錯(cuò)誤的理念。有合先論合，無合再論沖、刑、害等，首先這個(gè)作用順序是錯(cuò)誤的。我們應(yīng)該知道同氣相求的道理，你在參加宴會(huì)、邀請(qǐng)時(shí)，當(dāng)你到達(dá)時(shí)肯定要先與你認(rèn)識(shí)的人打招呼，然后再有別人介紹你不認(rèn)識(shí)得人。你到朋友家串門時(shí)，進(jìn)門時(shí)肯定先招呼“大哥，你在家嗎”？你不會(huì)先招呼“大嫂，我大哥在家嗎”？這里就涉及同氣相求的問題。五行的道理和人是一樣的，當(dāng)流年的到來作用命局時(shí)，它必然先作用于同類五行，然后先生后克。這樣就使我們的分析吉兇的順序一幕了然，它們雖然優(yōu)先作用，但不是確定吉兇的關(guān)鍵，吉兇的關(guān)鍵在于它們的陰陽性質(zhì)。

傷 梟 日 比

乾造：癸卯 戊午 庚寅 庚辰

分析：庚寅日元生于戊午月，殺星當(dāng)令，坐下財(cái)星，月干戊土臨午火不能生金，只有時(shí)上庚金幫身為用。局中雖然寅卯辰全，可是化神不臨月令，不論會(huì)局。印星辰土得用，學(xué)歷大本。

乙卯大運(yùn)，財(cái)星偏旺，此時(shí)需要幫身，可是一定注意力量的懸殊對(duì)比。財(cái)偏旺身弱，只要你不去和財(cái)?shù)挚咕蜔o事。庚午年，流年午火幫扶原局午火，火旺制身，此年因經(jīng)濟(jì)糾紛打官司。壬申、癸酉年，比劫幫身相能擔(dān)財(cái)，可是財(cái)太旺，衰神沖旺，最后金受傷 ，此兩年投資破財(cái)。甲寅運(yùn)，仍然是財(cái)專旺，戊寅、己卯年，順應(yīng)木勢(shì)，財(cái)運(yùn)很好。

當(dāng)命局中的某一五行形成力量很大不能制約時(shí)，只有順應(yīng)，不能逆其旺勢(shì)。

合絆在大運(yùn)、流年中的用法

對(duì)于合絆的用法是比較復(fù)雜的，在現(xiàn)在的命理發(fā)展中，合絆在現(xiàn)在的命理書籍上可以說是比比皆是，但是準(zhǔn)確的說不嚴(yán)密，有反套的嫌疑。比如命局中有寅午，見到戌土論合絆，那么我們就應(yīng)該把這種類似的八字，所有戌土出現(xiàn)的流年，是不是發(fā)生類似的吉兇情況。命局中有卯，大運(yùn)、流年出現(xiàn)戌為合絆。那么在日主經(jīng)過的所以戌年，是不是都是這樣。準(zhǔn)確的說不管是三合、三會(huì)、六合，它們確實(shí)存在加力、減力的問題，至于什么情況加力，什么情況減力，這就看它們的性質(zhì)決定。加力一般是在干支的同性之間，減力一般是在異性干支相見時(shí)發(fā)生。

命局中有寅午，如果遇到丙戌，怎么說也是火旺，這時(shí)的戌土對(duì)于火來講就是加力。如果遇到壬戌、庚戌的情況下，此時(shí)的戌土不能加大火局的力量。那么就是說火為用神遇到壬戌、庚戌時(shí)，戌土只能減弱火的力量，遇到丙戌就是加大火的力量。再說六合，是同樣的道理，如果無條件的去套用，就會(huì)出現(xiàn)失誤，六合也是有它們的性質(zhì)與力量大小所決定，決不是見了論合絆。相沖與合絆是相同的，并不是相見就沖，如果相見就沖，那么就應(yīng)該把所有二者相沖的流年進(jìn)行比較，如果信息的吉兇不相同，那么你的理論就有問題，值得修正，關(guān)于六合與六沖的具體應(yīng)用，可以購買知易研討班資料或者參加面授。

傷 財(cái) 日 官

例：己酉 庚午 丙子 癸巳

傷 食 劫 比

大運(yùn)：己巳 戊辰 丁卯 丙寅

1977 87 97 07

此例選自現(xiàn)在一位易友的書上，此原著稱此命身弱，丁丑年丑土合絆巳酉，發(fā)財(cái)。我認(rèn)為這樣的論點(diǎn)是不符合命理的，如果說是丑土合絆巳酉應(yīng)吉，那么我們就應(yīng)該把日主經(jīng)過的所有丑年進(jìn)行驗(yàn)證，否則丑土合絆巳酉就不成立。

分析：丙子日元生于午月、巳時(shí)，丙火旺，需要財(cái)官為用，身偏旺損其有余。癸酉大運(yùn)，加大酉金財(cái)星的力量，此時(shí)的財(cái)星與日元基本平衡。丁丑年，己土得根，原局中己土無根，當(dāng)己土得根后，要與日元單獨(dú)平衡，身偏旺得己土泄其有余，怎能不吉？如果論合絆，就應(yīng)該把所有的丑年全部拿出比較。如果理論不嚴(yán)密就會(huì)造成應(yīng)用上的失誤。

食 梟 日 印

例：癸丑 己未 酉辛 戊戌

印 殺 官 財(cái)

大運(yùn)：戊午 丁巳 丙辰 乙卯

1979 89 99 09

此例原著稱身弱，辛巳年，巳酉丑合絆日主死亡。如果這么簡單，為什么不在丁巳、己巳年死亡呢？

此命為印旺身弱，土多金埋，需要損土之余，用木疏土或者用金來化土幫身。丙辰大運(yùn)，地支四土同見，忌神更旺，金更弱，辛巳流年，丙火旺生土合克辛金，日主死亡。如果論合絆，為什么不發(fā)生在丁巳、己巳年，就無法解釋。真正造成死亡的原因首先是由于辰土的出現(xiàn)，造成土更旺，金更弱，然后才是巳火的出現(xiàn)不吉。如果只論巳火，上步大運(yùn)丁巳火旺，己巳年的火不是還旺嗎？

通過以上兩例是告訴大家，合絆不是不能用，而是有嚴(yán)密的應(yīng)用條件，不是無條件的相見就以合絆論。

五行反生反克在大運(yùn)、流年的應(yīng)用

五行之間并非只是簡單的生克關(guān)系，當(dāng)它們之間的力量相差懸殊，不能達(dá)到量比平衡時(shí)，就會(huì)使它們的生克關(guān)系發(fā)生質(zhì)的變化。故易曰：“動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁?rdquo;。五行之間陰極轉(zhuǎn)陽，陽極轉(zhuǎn)陰，物極必反是易學(xué)的不變法則。現(xiàn)節(jié)錄宋徐大升的《五行相生相克宜忌》

金賴土生 土多金埋；火賴木生 木多火熾；木賴水生 水多木漂；水賴金生 金多水濁；土賴火生 火多土焦。

金能生水 水多金沉；水能生木 木多水縮；木能生火 火多木焚；火能生土 土多火晦；土能生金 金多土變。

金能克木 木堅(jiān)金缺；木能克土 土重木折；土能克水 水多土流；水能克火 火炎水灼；火能克金 金多火熄。

金弱遇火 必見銷熔；火弱遇水 必要熄滅；水弱遇土 必為淤塞；土弱遇木 必遭傾陷；木弱遇金 必為礫折。

強(qiáng)金得水 方挫其鋒；強(qiáng)水得木 方緩其勢(shì)；強(qiáng)木得火 方泄其英；強(qiáng)火得土 方斂其焰；強(qiáng)土得金 方化其頑。

以上五行反生反克之理，是五行生克制化，相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律。不要小看此段內(nèi)容，其中道理非常深刻，事物在平衡的條件下發(fā)展，順應(yīng)自然就會(huì)應(yīng)吉，如果它們的量比失去平衡時(shí)，事物的發(fā)展就到了極點(diǎn)，必然會(huì)向一個(gè)相反的方向發(fā)展。一定要牢記這些規(guī)律。在八字預(yù)測中還要注意五行相生相克是有條件的，干支之間的關(guān)系非常復(fù)雜。有水不一定生木，有金不一定生水，這都是由組合位置所決定。五行所在的季節(jié)不同，它們的喜忌變化不同，應(yīng)因時(shí)而定。

傷 才 日 食

乾 甲午 丙寅 癸卯 乙卯

財(cái) 官 殺 印

大運(yùn)：丁卯 戊辰 己巳 庚午

1960 70 80 90

分析：癸卯日元生于丙寅月乙卯時(shí)，癸水無氣，木氣旺極，癸水日元只有順其弱勢(shì)?？墒窃赂杀鹜赋觯刂就心径嗷鹑螅皇悄净鹜?，因?yàn)榇藭r(shí)火不能消化強(qiáng)大的木勢(shì)。

戊辰大運(yùn)，戊土出現(xiàn)干支同氣，此時(shí)土的力量要大于火的力量，丙火正在受到泄耗。乙卯流年，木旺制土，不泄丙火財(cái)星，此年結(jié)婚。

己巳大運(yùn)，巳火幫扶午火化木，此時(shí)木的力量還是極大，不可制約，辛酉年，酉金沖克卯木，衰神沖旺，木旺金缺，反而受傷，因經(jīng)濟(jì)案件入獄。

財(cái) 劫 日 才

例 戊午 乙丑 甲午 己巳

食 傷 財(cái) 才

大運(yùn)：丙寅 丁卯 戊辰 己巳

1981 91 01 11

分析：甲午日元生于乙丑月，財(cái)星當(dāng)令，地支巳午火連氣，甲木弱，火氣旺極，只能順應(yīng)火勢(shì)，不能抑制，取丑土泄火為用?；饎?shì)太旺，丑中癸水印星受傷，不利母親或者學(xué)業(yè)。

丁卯大運(yùn)，木生火繼續(xù)順應(yīng)火勢(shì)。我們看這步大運(yùn)，有木通關(guān)，水的到來不會(huì)激起火性，故乙亥、丙子年平順，戊寅、己卯年木生火旺無事，庚辰年，庚金出現(xiàn)，雖做辰土，可是丁火太旺，金弱遇火 必見銷熔。庚金不能受住丁火的克制，反而應(yīng)兇，此年母親去世。

推命之步驟及要領(lǐng)

推命之步驟

一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日時(shí)。

二．四柱干支排列：

1．年柱、日柱：參閱萬年歷取之。

2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月對(duì)照取之?；騾㈤喨f年歷。

3．時(shí)柱：依“五鼠遁日起時(shí)表”，由日干、生時(shí)對(duì)照取之。

三．參閱“日主天干及地支十神表”以日干對(duì)照四柱天干及地支取配十神。

四．依生月、日、時(shí)，對(duì)照該月之節(jié)入，計(jì)算相隔日時(shí)數(shù)，決定藏干深淺，以知其藏干含氣：正氣、或中氣、或余氣。再以日干對(duì)照藏干，而取配藏干十神。

五．空亡：

以年柱、日柱干支，分別對(duì)照旬中所屬空亡之支字，再觀四柱地支是否逢之。

六．日干十二運(yùn)：

以日干對(duì)照四柱地支取配。參閱“日干十二運(yùn)表”。以知各住運(yùn)勢(shì)興替旺衰。

七．命帶神煞：

以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分別取配神煞，以為論命佐證。

八．小兒關(guān)煞：

分別以年干、月支、日干取之，以為幼童養(yǎng)育之注意事項(xiàng)。

九．干支生克：

依四柱天干、地支之陰陽、五行，分別論干合、干生、干克，及支三會(huì)、三合、半三合、六合、六沖、相刑、相破、相害、自刑等，合會(huì)成化與否亦一并以含氣數(shù)注明，以為推判日主強(qiáng)弱旺衰、吉兇禍福之佐。

十．流年干支：

以生年干支為一歲，依序順位排列，于“六甲空亡及流年干支對(duì)照表”內(nèi)分別注記，以利查閱。

十一．辯格局：

依命局五行、十神配置，先從變格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格則取變格為格局。不入格，則以日干對(duì)照月支：

1．以透月支藏干取格。

2．以月支藏干深淺取格。

十二．日主強(qiáng)弱旺衰：

以四柱干支陰陽五行之含氣數(shù)增減，配合月支加權(quán)計(jì)算，以論日主強(qiáng)弱旺衰。

十三．取用神，明喜忌：參酌

1．正格格局及用神對(duì)照表。

2．外格格局表

3．正格格局用神及善惡運(yùn)表。

以格局、日主強(qiáng)弱、十神配置及含氣數(shù)多寡，擇取命中一最有利之十神為用神，并明辨喜、忌、閑神，以為歲運(yùn)吉兇禍福之據(jù)。

十四．命宮、胎元、息元：命理推論佐輔之環(huán)，勿以等閑視之。

1．胎元：受胎之月，以月柱干支為基準(zhǔn)。月干進(jìn)一位，月支進(jìn)三位，所組之干支即是。

2．息元：以日柱干支為基準(zhǔn)，取與日柱干支相合者（天干五合，地支六合）之干支，即為息元。

3．命宮：以生月、生時(shí)取之。

以命局、胎元之支，與命局四支共論含氣數(shù)，是否成三會(huì)、三合之局？

十五．立行運(yùn)：分男女、年干陰陽，而定順逆行運(yùn)。

1．陽男陰女：順行運(yùn)，以出生日后之下一個(gè)節(jié)入時(shí)間扣減出生之月、日、時(shí)。

2．陰男陽女：逆行運(yùn)，以出生之月、日、時(shí)，扣減出生日前之上一個(gè)節(jié)入時(shí)間。

3．出生之月、日、時(shí)，與節(jié)入時(shí)間相同者，不論男女，不分年干陰陽，一律以一歲立行運(yùn)。

十六．大運(yùn)排列：以月柱干支為基準(zhǔn)。

1．順行：陽男陰女，以月柱干支之次一位干支為第一柱，再依序順行排至第七柱止。

2．逆行：陰男陽女，以月柱干支之上一位干支為第一柱，再依序逆行排至第七柱止。

十七．小運(yùn)排列：幼童未交大運(yùn)前，則推其小運(yùn)。

1．以時(shí)柱干支為基準(zhǔn)：

陽男陰女：順行，以時(shí)柱干支之次一位干支為一歲小運(yùn)干支，依次順排至大運(yùn)前止。

陰男陽女：逆行，以時(shí)柱干支之上位干支為一歲小運(yùn)干支，依次逆排至大運(yùn)前止。

2．以年柱干支為一歲小運(yùn)干支。再依：

陽男陰女，順排，以年柱干支之次一位干支為二歲。

陰男陽女，逆排，以年柱干支之上一位干支為二歲。

3．以流年干支排列，不分男女、年干陰陽，一律以流年干支為小運(yùn)之論判基準(zhǔn)。

十八．歲運(yùn)十二宮位神煞論：

1．依命宮所屬支位，逆布十二宮。（擇年支所屬之十二宮位神煞圖）

2．以日干對(duì)照十二支，填列十二運(yùn)，及地支十神。

以日干對(duì)照各宮位之天干，填列天干十神。

3．以年柱干支為1歲基準(zhǔn)，依流年干支順排所屬年歲，直至60歲止。

4．參酌大運(yùn)干支所轄年齡，與流年干支，和命局四柱干支，及神煞，共論吉兇禍福。