命理爭鳴：“八字模型理論”

“八字模型理論”

“八字模型理論”洞察了八字算命術(shù)的核心秘密

“五同生人六同生人命運差異準確預測”易如反掌

中國傳統(tǒng)八字命理預測術(shù)，自從其誕生的那一天起，就存在的兩大致命缺陷“一個是相同八字的同性別人的命運表現(xiàn)形式差異無法區(qū)別預測，另一個是相同八字的同性別人的命運質(zhì)量層次高低差異區(qū)別無法預測”。說到這里，也許又會有“知其然而不知其所以然”的所謂的算命大師們會站出來說“我能區(qū)別開相同八字同性別之人的命運差異”，在這里，我只問這些大師們兩個問題“一、離開風水、理想目標、教育程度、家庭出身、姓名這五大算命術(shù)用來騙人的'合理理由’外，你用純命理的理論能準確區(qū)別開相同八字同性別之人的命運差異嗎？二、離開面測，在完全不了解該八字之人的所有的絲絲毫毫的相關(guān)信息時，你能用純命理的理論準確區(qū)別開相同八字同性別之人的命運差異嗎？”如果你敢說“能”，那你就毫無疑問是一個地地道道的詐騙犯了，和一個詐騙犯也就沒有什么理論可講了。作為一個八字命理學的研究者和實踐者，我們應該正確面對傳統(tǒng)八字命理學預測理論的缺陷，我們應該積極的努力尋找解決“缺陷”的理論和方法，而不應該是挖空心思想盡一切辦法掩飾“缺陷”欺騙天下易友和顧客。那么，到底有沒有理論和方法來解決傳統(tǒng)八字命理預測學理論的這兩大致命“缺陷”呢？其實，要解決這個問題并不難，難的是首先要搞明白了“八字的本質(zhì)是什么？”這一問題，只要搞明白了這一問題，那么“相同八字同性別人命運不同”的理論和預測方法難題也就迎刃而解了。

那么，八字的本質(zhì)到底是什么呢？在八年來發(fā)行的共計18期《地理命理求真》中，我們已經(jīng)反復無數(shù)次的講明白了“風水（環(huán)境）決定人的命運質(zhì)量，八字（時間）反映人的命運類型，同一時間出生的同性別人因其母親在懷孕其人時的居住風水環(huán)境不同而決定了其人的命運質(zhì)量層次高低。就像雖然都是12月份，但海南溫暖如春，哈爾濱則冰天雪地，在這一個月內(nèi)同時生長在這兩個地方的同一類型的植物（如西瓜），其命運結(jié)果是完全不相同的”。明白了這個道理，則理應明白：八字的本質(zhì)實質(zhì)是一個模型（模具），不同的八字就是不同的模型（模具）。針對產(chǎn)品本身來講，模型（模具）的類型之間只有類型差異，但不存在質(zhì)量高低的區(qū)別，但不論是同一類型的模型（模具）生產(chǎn)出來的產(chǎn)品還是不同類型的模型（模具）生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，都有“正品、次品、廢品”的區(qū)別，這種“正品、次品、廢品”的區(qū)別就是質(zhì)量的差別。人亦同此理，八字（出生時間）只是一個模型（模具），相同八字的同性別之人就是在同一個模型（模具）里生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，這個模型（模具）是一個有著具體規(guī)格、大小、尺寸、樣式的標準（如長、寬、高、何處凸、何處凹、何處方、何處圓……）的模型（模具），只有生產(chǎn)出來的產(chǎn)品和這個模型（模具）的標準一模一樣才是正品，如果稍有瑕疵則為次品，如果和模具的標準差異巨大則為廢品，只有正品才會有好運好結(jié)果，次品則要修理加工后才能有好運好結(jié)果，廢品則要當下或在稍后時間內(nèi)銷毀其結(jié)果就很慘了。人也一樣，每一個八字其實都是一個標準的模型（模具），只有這個人的身體特征和這個八字所決定的“命理身體特征、身高、頭型、臉型、單眼皮、雙眼皮、臉色、身體膚色、胖瘦、胸部高低、背部高低、腹部高低、腳背高低、腳底肉厚薄、胳膊的長短、腿的長短、關(guān)節(jié)的凸顯與否、手指的長短粗細、身體何部位有疤痕痣疣……等等”一模一樣時，這個人就會有大富大貴就會有好命好結(jié)果（就是正品），如果一個人的實際身體特征和自己八字所決定的命理體征差距越大，則這個人的命運就越差（就越趨向于次品甚至廢品）。明白了這個道理，則應能明白“同性別雙胞胎為什么命運差距很大或為什么命運差距很小”的原因，更應能明白相同八字之人“為什么有的人大富大貴，有的人貧困潦倒，有的人短命殘疾，有的人一帆風順，有的人波折起伏……”的原因。說到這里，也許又有那些狗屁不懂還喜歡瞎寫文章的算命詐騙大師們會責問“那人從一出生到最后死亡，人的身體特征不斷的在變化，你這個八字模型（模具）又是變化還是不變化呢？如果你的八字模型（模具）不變化，那小孩子的命和成人的命以及老年人的命怎么算？如果你的八字模型（模具）是不斷變化的，那不就又變成沒有標準的騙人理論了嗎”？這個問題責問的好，也責問到了理論的關(guān)鍵，但我還是要說：作為寫書授徒的算命大師，如果連“命理體征各個標準之間是呈固定數(shù)據(jù)關(guān)系比例和命理體征定性標準不變”的這兩個道理都不懂，如果連“命理體征各個標準之間固定的比例數(shù)據(jù)關(guān)系和命理體征定性特征并不會隨著人的出生生長發(fā)育衰老而發(fā)生和命理體征定性比例數(shù)據(jù)關(guān)系的變化”這個道理都不懂，你還有什么資格寫書授徒呢？我們應明白：人一生中變化的只是人而不是命理體征的各種數(shù)據(jù)的比例數(shù)值，不論人一出生、還是成人、還是老年人，也不論人在人生的哪一個階段，只有人的實際身體特征的特征定性和實際身體特征的各種比例數(shù)值關(guān)系與自己八字的命理體征特征定性和命理體征各種比例數(shù)值關(guān)系保持一致的情況下，人的命運才會是吉利的好運的；如果人在某一階段時自己的實際身體特征和命理體征的特征定性和命理體征各種比例數(shù)值關(guān)系不一致了，有了區(qū)別，則此人必定在這一個階段時會遭遇到與該八字命理體征不相符合的那些“十神（財、官殺、印梟、食傷、比劫）”方面的倒霉之人事。比如有人的命理體征是單眼皮，當此人一時興起為了追求漂亮而割成雙眼皮時，此人就會發(fā)生與八字中決定其是單眼皮的那一個“十神”相關(guān)聯(lián)方面的壞事倒霉事；比如有的八字命理體征是尖下巴，但該八字中的某一個人實際身體特征卻是寬下巴，當其人通過美容手術(shù)整形成尖下巴時，其人就會發(fā)生決定其是尖下巴的那一個八字中的“十神”相關(guān)聯(lián)方面的大吉大利之事；比如女人的八字命理體征是乳房偏小偏瘦，當該八字的某一個女人通過整形手術(shù)把自己的乳房弄大弄豐滿時，該女人就會發(fā)生與該八字所決定命理體征中乳房偏小偏瘦的那一個“十神”相關(guān)聯(lián)方面的壞人壞事；比如某八字決定的命理體征是腹部扁平的特征，而該八字之人，不論在一生中的什么時間段，只要其腹部吃胖了豐滿了肥了，那么該人就會在腹部肥胖的這段時間內(nèi)連續(xù)發(fā)生八字所決定其腹部扁平的那一個“十神”相關(guān)聯(lián)方面的壞人壞事……。明白了這個道理，我們就能百分之百準確的對任何一個八字的不同之人進行百分之百準確的命運差異預測判斷，同時也能有針對性的調(diào)理改變?nèi)说拿\。讀過《地理命理求真》以前各期文章的易友們也許都還記得我講過：相同八字的同性別人的命運差異是因為其命運能量向不同的方向發(fā)揮而決定的。在這里，我進一步闡明一下：我以前只給易友們講了“命運能量向不同的方向發(fā)揮決定了相同八字同性別之人的命運不相同”，但并沒有給大家講過“怎么樣才能知道相同八字同性別之人中每一個人的命運吉兇能量向什么方向發(fā)揮了”這個問題。如果你是一個會思考問題的易友，我相信，當你讀這篇文章到這兒時，你應該能明白“如何從八字中看出某人的命運吉兇能量向什么方向（財、官、婚姻、傷病災、子女……）發(fā)揮了”這個問題了。在這里，不論易友是否思考明白了，我都將做一些解釋給天下易友。

那么，如何從八字中看出某人的命運吉兇能量向什么方向發(fā)揮呢？在這里，我略舉一實例同性雙胞胎來說明：

乾：己酉 乙亥 丁酉 己酉

這個八字模型（模具）決定了該八字之人成為正品的標準是：1、臉色黃中帶黑（乙丁己組合關(guān)系決定）；2、身體膚色白凈（酉亥組合決定）；3、身高偏高（乙丁己決定）；4、頭頂偏圓（己乙組合決定）；5、下巴圓尖（酉亥組合決定）；6、胸部偏平（己乙丁組合決定）；7、背部偏厚（酉亥組合決定）；8、單眼皮（己乙組合決定）；9、腹部不扁不凸偏平（乙丁己組合決定）；10、臀部較豐滿（酉決定）；11、腳弓（背）偏高（丁己組合決定）；12、腳掌肉較厚豐滿（酉酉決定）；13、手不胖不瘦手指粗細長短適中（丁己酉組合決定）；14、小手臂胖度長短適中（乙丁組合決定）；15、大臂偏瘦偏短（己乙丁組合決定）；16、肩部偏瘦不飽滿（己乙酉組合決定）；17、大腿偏粗偏短（酉亥組合決定）；18、腳偏小偏豐滿（酉決定）19、肚臍眼外形呈長而不規(guī)則形；20、乳頭呈圓形；21、鼻形偏長偏瘦且挺立；22、后腰部有疤痕或痣……（可判斷一百二十多項內(nèi)容，此處省略）。其中雙胞胎中的老二除了“自己是雙眼皮和肩膀飽滿”等二十多項不合乎該八字模型標準之外，其它實際身體特征都與該八字命理體征標準相符合，我們知道，產(chǎn)品與模型（模具）的標準越是一致，產(chǎn)品就越是正品，越是正品就命運越好，該男老二是一個身價幾個億的年輕富翁。而該男老二的雙胞胎同時辰生的弟弟老三的實際身體特征卻只有“6、7、8、9、11、15、16、18、19……”等71項和該八字的命理體征相符合，所以該老三只是一個給男老二打工的人，其收入和男老二相比差距巨大，因為男老三相對于該八字所決定的模型標準來講，是一個次品，所以次品的男老三命運就和正品的男老二命運有了巨大差距（在這里不詳細講解分析過程）。明白了這個道理，就能明白為什么“五同生人六同生人的實際身體特征不相同且命運也不相同”的道理了。從命運能量轉(zhuǎn)化的角度上也就應該能明白：當實際身體特征和命理體征完全一致時，其命運的吉兇能量就是各得其所各歸其位，其人就大富大貴大吉大利；當實際身體特征和命理體征不一致時，命運中的吉兇能量就發(fā)揮到了不應該發(fā)揮的方向（如應瘦卻胖了，應低卻高了……），其命運質(zhì)量層次就大打折扣了，至于相同八字之人的命運能量發(fā)揮方向是吉是兇，則完全是由實際身體特征表現(xiàn)出來了，根據(jù)八字中十神的組合關(guān)系完全可以準確的判斷出相同八字之人中的每一個具體的人在“財、官、工作、事業(yè)、傷、病、婚姻、子女、平安、身心自由……”等等方面的細致差別來（如相同八字同性別之人中，為什么有人一生平安而有人一生遭官災，有人子女雙全而有人少子缺女，有人富貴兩全而有人貧賤交加，有人身為武將而有人為文官，有人為畫家而有人為體育明星……等等）。同理，我們通過對任何一個八字所決定的命理體征和該八字同性別之人中的任何一個人的實際身體特征的比較，就能夠百分之百準確的判斷或預測出相同八字同性別之人中每一個人的“財、官、婚姻、傷病、官司是非、牢獄、子女、父母、兄弟姐妹、職業(yè)方向……等等”具體情況的“命運質(zhì)量層次高低和命運吉兇表現(xiàn)方面表現(xiàn)形式”。在這里，我強調(diào)說明一下：八字（出生時間）并不決定人的命運質(zhì)量層次高低（富有多富，貴有多貴，壽有多長……），這里是指間接的通過對每一個人的實際身體特征和其命理體征的對應一致性程度大小的比較，進而間接的判斷出每一個具體人在每一個人生方面的命運質(zhì)量層次高低。如對錢財來講“有巨富、大富、中富、小富、普通、貧窮、極貧窮”；對社會地位（貴）來講“有極貴、大貴、中貴、小貴、普通、賤、特賤”；對壽命來講“有特長壽、長壽、正常（平均壽命）、短壽、特短壽、夭亡”；對身心健康來講“有特健康、健康、亞健康、小傷病、中傷病、大傷病、特大傷病”；對婚姻情感來講“有特好、好、一般、不好、大不好、極不好”；對子女來講“有特好、好、較好、不好、大不好、特不好”……等等。如果一個八字格局是富的格局，則該八字之人中人的實際身體特征和該八字所決定的命理體征有95%以上一致時，則該人為“巨富之人”，有85%以上一致時則為“大富之人”，有75%以上一致時則為“中富之人”，有65%以上一致時則為“小富之人”，有55%以上一致時則為“普通之人”，有50%以下一致時則為“貧窮之人”，有40%以下一致時則為“很貧窮之人”，有30%以下一致時則為“極貧窮之人”。同理，如果一個八字格局是貴的格局時，則該八字之同性別之人中如果人的實際身體特征和該八字所決定的命理體征有95%以上一致時則該人為“極貴之人”；有85%以上一致時則為“大貴之人”；有75%以上一致時則為“中貴之人”……在十多年的八字命理研究與實踐檢驗中，我們歸納總結(jié)出了每一個八字所決定的重要的“120項命理體征”模型（模具）標準內(nèi)容，任何一個人，只要把其每一個人生階段時的實際身體特征和六十項命理體征內(nèi)容進行對比后，就能通過對實際體征和命理體征一致性所占百分比數(shù)值大小來準確判斷該人在某一個人生階段時在“富、貴、壽……”等各個方面在同地域同行業(yè)中其人的命運質(zhì)量層次高低大?。ò俗值拿眢w征120項內(nèi)容屬絕密內(nèi)容只在面授班上講解）。這也就是說：通過命理體征和實際身體特征的一致性對應百分比的判斷，就能準確的判斷出任何一個人在讓任何一個時間段內(nèi)“富有多富、貴有多貴、健康程度、傷病程度、情感婚姻好壞程度、子女好壞情況……等等方面進行準確的定性判斷和定量判斷，就是對一個剛出生的嬰兒來講，也可以通過把嬰兒實際體征和其八字命理體征進行比較，準確的判斷出嬰兒各個方面的命運定性情況和定量情況。比如：

乾：戊子 庚申 庚寅 壬午

同時辰出生在北京婦產(chǎn)醫(yī)院的五個男孩，該八字的命理體征是：1、偏高偏胖（因戊生月庚，月庚比幫日主庚，時壬化泄日主庚），在這五個嬰兒中，一號男嬰和四號五號男嬰偏胖偏高，二號男嬰肥胖矮小，三號嬰兒不胖不瘦不大不小，因為二號男嬰實際體征和命理體征不一致，根據(jù)命理分析可知：壬水沒有發(fā)揮化泄庚金的責任，壬水為食傷為財源，可判斷二號男嬰的家庭經(jīng)濟收入條件在此階段不好，壬水食傷又代表爺爺奶奶或外公外婆，可判斷爺爺奶奶或外公外婆中至少有一人現(xiàn)階段有傷病災”；因為“三號男嬰的實際體征與命理體征不一致，根據(jù)命理體征分析可知：年干戊土和月干庚金沒有正常發(fā)揮生庚比庚的責任，戊土為印，印代表母親，印也代表工作，也代表住房，印沒有發(fā)揮作用則可斷二號男嬰之母親這一階段工作上不順利，居住條件不好，庚為比肩代表兄弟也代表自己，庚沒發(fā)揮幫比的作用，可判斷三號男嬰有兄弟姐妹被流產(chǎn)或夭亡，自己出生時身體上有缺陷或有傷病”；因為“一號和四號五號男嬰的實際體征和命理體征在這一點上相符合，所以在'母親、自己、兄弟姐妹、爺奶外公外婆、家庭錢財收入條件’”等方面在吉兇定性上并沒有什么不相同（如果想定量判斷，則要進行六十項命理體征和每一個嬰兒的120項實際體征的一致性比較后才能通過一致性百分比數(shù)據(jù)進行五個男嬰在這個階段時各個命運方面的命運質(zhì)量層次高低的排隊比較判斷，通過一致性數(shù)據(jù)大小的比較可以把這五個男嬰的“財、地位、健康……”等各個方面進行吉兇好壞的排隊。（這里我們不進行120項內(nèi)容的詳細分析，請易友諒解!）實際情況是：二號男嬰的父母以炒股為業(yè)，股市下挫使得二號男嬰的家庭經(jīng)濟收入條件變得很差，因為炒股虧損嚴重，二號男嬰的爺爺倍感壓力巨大而患抑郁癥難以治愈；三號男嬰的母親在私營企業(yè)打工，因懷孕嚴重影響工作而被迫辭職，其住房是租住，其母親在生三號男嬰前流產(chǎn)兩次，三號男嬰出生時羊水嗆肺有?。灰惶査奶栁逄柲袐雱t沒有二號和三號男嬰的這些命運定性情況（這是針對“身高胖瘦”來講，如針對其它近百項內(nèi)容，則一號四號五號男嬰也在某些命運方面有巨大的差異，易友當明辨）。

同理，通過對任何一個人某一個流年某一個流月某一個流日的某一個實際身體特征的變化，也可以準確的通過該人的八字預測出該人在其實際體征的某一部位的變化后所發(fā)生的一連串吉兇人事情況，舉一例來說明：公元2008年8月26號我到達廣州后，弟子彭靖云（電話：13692226093）已是廣東著名的風水大師閑聊時談起自己十幾天前腰部疼痛的事情，腰部疼痛就是人的實際體征發(fā)生了變化，實際體征發(fā)生了變化，就可以通過對八字命理體征的對照，通過八字分析出“腰部疼痛這個實際體征發(fā)生后所引發(fā)出來的一系列命運變化”，其八字為

乾：戊戌 丙辰 辛酉 癸巳

當時我斷他在腰疼發(fā)生后的半月內(nèi)：酉代表腰部，酉疼則動，動則辛金發(fā)動，酉代表妻子，辛代表自己，辛酉全動則可斷夫妻有爭執(zhí)（比劫主爭執(zhí)）；妻子會出門走親戚（酉發(fā)動）；酉動合巳官殺，巳為子女，夫妻爭執(zhí)因子女而起；酉合辰，辰為印，有書或衣服印類事物借或送給別人；辰動則丙火動，丙合辛日主，官（為貴人為贊美）合身則得到他人的贊譽贊揚有貴人相助；巳動則癸發(fā)動，癸為食傷，食傷動則主財源進財，癸水又為一六之數(shù)，應進財一六數(shù)目。實際情況是：腰疼當天就和妻子去老丈人家出門，因為孩子上學之事而發(fā)生爭執(zhí)妻子生氣，前一段時間買的T恤衫因號碼小了不能穿，在家里放了兩個月了，腰疼后幾天送給了一個親戚，有一個當官的請他看風水到處贊譽他技術(shù)高超，選好墓地后先給了一千元辛苦費，修建墳墓后再給全部酬金（廣東某些地區(qū)的習慣，修建墳墓時才付全部酬金）。廣大易友通過這一例證，應能理解“人體的任何部位的變化都會引發(fā)八字中十神組合關(guān)系所代表的那些十神人事吉兇情況，人體部位變化情況大變化時間長，則吉兇人事也大，發(fā)生吉兇人事的時間也長，人體部位變化情況小變化時間短，則吉兇人事發(fā)生的也小發(fā)生吉兇的時間也短”，彭靖云腰疼這一人體特征的部位變化不大持續(xù)時間也不長，則其腰疼以后所發(fā)生的事情也不大，其發(fā)生的事情的時間也只表現(xiàn)在腰疼以后的半個月左右。

通過上文的講解，廣大易友應能明白：通過命理體征和人的實際體征的一致性對比，我們可以精準的對每一個人在人生的任何一個時間段內(nèi)各個方面的命運吉兇定性和命運質(zhì)量層次高低的定量進行判斷和預測。而且這種預測方法徹底拋棄了“旺衰、神煞、旺衰用神、格局用神”這些根本無法準確應用的空洞理論，并且這種預測方法可以十分簡單方便準確地徹底解決了“五同生人六同生人（同年同月同日同時同性別同父母）在各個命運方面的命運差異定性和命運質(zhì)量層次高低定量”這個傳統(tǒng)八字命理學預測理論的千古難題。搞明白了這一理論，再學會了“呂氏八字命理學”的“原命局、大運、流年、流月、流日斷法”和“人的命運各個方面的分類斷法”，則可在八字算命術(shù)這一領(lǐng)域縱橫四海，笑傲江湖了!就算是你不學習“呂氏八字命理學”的“原命局、大運、流年、流月、流日斷法”和“人的命運各個方面的分類斷法”這一內(nèi)容，也只要學習了“呂氏八字命理學”理論這一“命理體征和實際體征之間的差異決定人的命運吉兇定性和命運吉兇質(zhì)量層次高低定量——八字模型理論”，也足以縱橫命理領(lǐng)域笑傲命理領(lǐng)域了!

學習“呂氏八字命理學——八字模型理論”，只要“會排八字和知道干支生克刑沖合害墓庫”這兩個基礎(chǔ)內(nèi)容，即可在七天內(nèi)完全熟練掌握并準確應用。“呂氏八字命理學——八字模型理論”只有“一、人體部位在八字中的干支定位（這是絕密內(nèi)容，一說就能徹底掌握）；二、干支之間的生克關(guān)系在人體部位特征上的代表意義（練習二三十個命例即可熟練掌握）；三、干支十神的人事代表意義（一講即會，稍加記憶理解即可）；四、人體部位特征的變化引發(fā)八字命局中各十神發(fā)動的吉兇意義定性（記憶即可）”這四大內(nèi)容，這四大理論內(nèi)容易學易記簡單準確。利用“呂氏八字命理學——八字模型理論”，可以精準預測古今所有八字命理預測術(shù)理論中的所有預測內(nèi)容（除了兄弟姐妹個數(shù)、父母長輩兄弟姐妹個數(shù)、子女個數(shù)、子孫個數(shù)這些內(nèi)容外，其它的如看到該八字時其父母是否還在世，該八字之人是什么身體體征時則還活在世上，如果不在世了，則該八字之人的身體特征是什么什么……等等內(nèi)容都可以進行準確的預測判斷）。

“呂氏八字命理學——八字模型理論”是你成為八字命理預測大師所必須學習掌握的核心武器；擁有了“呂氏八字命理學——八字模型理論”，你就能在當?shù)氐陌俗炙忝I(lǐng)域里成為頂級的預測大師!

八字模型理論，是在科學的認知模式基礎(chǔ)之上創(chuàng)立發(fā)展完善而來，是一種超越一切八字算命理論的全新的科學準確簡單算命術(shù)。認知模式是指對某一事物的“本質(zhì)性的信息、假定和認識”，在認知模式的引導下，我們可以產(chǎn)生更多的知識和見解。例如：地球是一個球體，只有以這種認識為基礎(chǔ)設(shè)計出來的地圖和模型，才能真實客觀的反映出地球的球體特征，這種對“地球是一個球體”的認識，就是基本的認知模式。當人們第一次認識到地球不是一個平面而是一個球體時，我們對宇宙結(jié)構(gòu)就有了全新的認識，這就是認知模式的飛躍。假如我們的認知模式以“地球是平面”這個錯誤的前提為基礎(chǔ)，我們就很難尋找到關(guān)于地球和宇宙的客觀公正的結(jié)論，憑借錯誤的認知模式而獲得的一切聯(lián)想想象和觀察，只會讓我們越來越遠離事實和真相。只有認知模式所依據(jù)的前提是客觀真實的，我們的腳下才會出現(xiàn)一條通向知識殿堂的嶄新大道，就如同在暗夜的天空中，一道閃電突然照亮了所有事物，這種全新的更加客觀的認知模式將清除我們前進道路上的所有障礙，引導我們的思維指向正確的方向，逐步接近真理和本質(zhì)。

“呂氏八字命理學——八字模型理論”就是在緊緊抓住“相同八字的人的實際身體特征都不相同”這個客觀真實的前提而創(chuàng)立的全新的八字認知模式理論，在這種以“相同八字之人實際身體特征都不相同”為前提的客觀真實基礎(chǔ)之上創(chuàng)立的“八字模型”認知模式思維方式指導下，創(chuàng)立的“八字模型理論”，不但從理論上徹底解決了“五同生人六同生人命運差異預測”的千古難題，而且在預測實踐上也徹底解決了“五同生人六同生人的命運不相同的預測技術(shù)方法”問題，更重要的是我們在預測實踐上徹底解決了“單純利用八字進行富貴貧賤吉兇壽夭程度大小判斷的定量理論和定量預測方法，并且這種預測方法是數(shù)學式的簡單計算（只要把求測者的實際身體特征和其八字所決定的命理體征進行一一對比一致性，即可求出一致性的百分比，有了百分比，則富貴貧賤吉兇壽夭的程度大小就一目了然了）”。作為帝王，其實際身體特征和其八字所決定的代表貴的命理體征的一致性至少在95%以上；作為巨富，其實際身體特征和其八字所決定的代表富的命理體征的一致性至少在95%以上；作為特長壽之人，其實際身體特征和其八字所決定的代表壽的命理體征的一致性至少在95%以上；作為極貧窮之人，其實際身體特征和其八字所決定的代表富的命理體征的一致性絕對不會超過35%；作為極賤之人，其實際身體特征和其八字所決定的代表貴的命理體征的一致性絕對不會超過35%；作為夭亡之人，其實際身體特征和其八字所決定的代表壽的命理體征的一致性絕對不會超過35%……明此理，則理應明白：任何一個有貴的信息格局的八字，都有可能其中有人成為帝王，也完全有人有可能成為賤人，自己實際身體特征和其八字命理體征在貴的方面有95%以上是一致的，則身為帝王將相，自己實際身體特征和其八字命理體征在貴的方面在35%以下則只能成為賤人；任何一個有富的信息的格局的八字，都有可能其中有人成為巨富，也完全有人有可能成為極貧之人，這個八字的所有人中哪些人為巨富，哪些人為大富，哪些人為小富，哪些人為普通人，哪些人為窮人，哪些人為極貧窮之人，則完全取決于每一個人自身實際身體特征和其八字命理體征一致性的百分比大小……明此理，則應明白：全中國和李涵辰大師八字相同的同性別人至少不下5000人，可為什么只有李大師一人號稱“圣人”，為什么只有李大師一人敢做年年創(chuàng)編一套新的算命理論并且否定上一年傳授的算命理論這種怪事呢？全中國和毛澤東八字相同的同性別之人也至少有3000個，為什么全中國只有毛澤東一個人身為帝王呢？所有不能完全利用八字理論解釋這個問題而又著書立說開門授徒的大師們肯定絕對是易騙，因為大師們從理論上就解決不了“五同生人六同生人命運不相同”的問題，怎么有可能在預測技術(shù)方法上解決這個問題呢？如果大師們敢說能解決“五同生人六同生人”問題，那也就相當于“還沒有造原子彈的理論就能制造出原子彈，還沒有造飛機的理論就能造出飛機……”其荒謬性和欺騙性昭然若揭，作為學易研易用易的易友，如果你不思考這個問題，那么你受騙上當且學無所成就確定無疑了。在這個世界上，先有技術(shù)后有理論的事情很多很多，但那都是基礎(chǔ)技術(shù)簡易技術(shù)，比如人類會造小船然后才有浮力理論出現(xiàn)，人類先會種土豆然后才有土豆種植理論出現(xiàn)……但我們要明白，如果沒有浮力理論，人類絕對造不出航空母艦和潛艇，如果沒有土豆種植理論，人類絕對不會培育出各種品質(zhì)各種形狀的各種顏色的土豆……同理，如果沒有解決“五同生人六同生人命運差異預測”的理論，那么我們就只能在一個很原始很低級的水平上進行命理預測（就像古人種土豆造小船一樣），而如果擁有了解決“五同生人六同生人命運差異預測”的理論，那么我們就能解決所有八字算命術(shù)的所有疑難問題（就像現(xiàn)代人在浮力理論和土豆種植理論指導下可以制造航空母艦潛艇和培育各種土豆一樣）。

“八字模型理論”應用例解

“八字模型理論”，是建立在“時間和空間和人三者關(guān)系”基礎(chǔ)之上的八字算命術(shù)理論。因為我們都知道，十天干十二地支既代表時間也代表方位，也代表方位事物，也代表人體的部位或器官或功能。相同八字的人，出生時間相同，但出生前后懷孕環(huán)境都未必會相同，出生后的生存環(huán)境就更不可能完全相同了，這就說明，對一個八字來說，所有這個八字的人的八字中的天干地支都是相同的，大運流年等也都是相同的，但這些相同八字之人的八字中的每一個干支所對應的生存環(huán)境方位上的事物卻并非完全相同，這些同一八字同一干支方位上事物的不相同就一定會通過能量表現(xiàn)在這些干支同時所代表的人體部位或器官或功能狀態(tài)上，這就是空間和時間和人之間的必然組合關(guān)系。這些不相同就會通過干支所代表的意義又反映到人的生存命運事情方面。所以說，我們通過一個八字和這一個八字的具體人的考察，就可以百分之百準確地判斷出相同八字的每一個人的命運差異性，可以百分百準確地判斷出一個人何時發(fā)生何吉兇人事。即使是雙胞胎五同生人，也會因出生以后生存環(huán)境（以每一個人一個點為中心來確定方位）上各個干支方位上的事物不相同，而使得五同六同生人的命運也有巨大的差異性，這就是時間和環(huán)境事物和人之間的吉兇辯證關(guān)系決定的人的命運差異。如果八字預測術(shù)只盯著八字中干支的時間性，而忽略了干支的方位性，干支方位的事物性，干支代表的身體部位器官功能狀態(tài)性，那么八字預測術(shù)就只是一種時間游戲，而不是一種預測術(shù)了，就絕對不能真正解讀生活在空間環(huán)境和時間之中的每一個人的命運了。所以說，八字預測術(shù)不是時間預測術(shù)，而是“時間和空間和人”三位一體的預測術(shù)。那種只講八字時間性而不講八字空間性和八字身體性的八字預測術(shù)，其實只是一種群體命運預測游戲預測術(shù)。 當我們把一個八字進行“時間和空間和人” 三位一體的預測時，相同八字之人的命運差異 判斷就易如翻掌準確無比了，相同八字之人在 “官運、財運、情感、壽命等等”方面的吉兇 好壞程度，我們就可以給他們進行排隊了。在 調(diào)理風水改變?nèi)说拿\時，我們就可以十分有 針對性的調(diào)理某一個人的某一方面命運并且取 得定期應驗的效果了。欲詳細了解“八字模型 理論”。 公元2010年9月7日上午9點10分，楊老師發(fā) 來信息說“一覺醒來左側(cè)腰巨痛怎么講，八字 月柱己亥，日柱丙寅”。楊老師也精研易學， 想驗證我的“八字模型理論”。我回信息說“ 左側(cè)腰巨痛，部位干支為丙，巨痛則說明丙火 發(fā)動，丙火發(fā)動則日支寅木連動日支為印，印 發(fā)動則有文書印信之喜事（因寅為用神故吉， 如為忌神則為兇，寅亥合則寅動亥也發(fā)動，亥 水月支為官殺，寅木印合住官殺亥水到日主丙 火之下為殺印相生又生身，官殺亥水為用神， 所以有貴人相助之喜事；又亥水發(fā)動，則月干 己土也發(fā)動，己土發(fā)動為食傷發(fā)動，食傷為財 源，食傷在月干家門口發(fā)動則有進財之喜而且 財也多。應期在腰痛消失之時）”。一小時后 楊老師來信息說“信息有一個，領(lǐng)導讓我回蘭 州辦房產(chǎn)證，很多年了證辦不下來，現(xiàn)在能辦 了，但這是個花錢事不是進財事情啊”。我回 信息“房產(chǎn)證為文書印信之事己驗，領(lǐng)導為貴 人通知你辦證己驗，進財之事也會應驗的，你 等一下吧”。直到9月13日晚上8點24分，楊老 師突然來信息說“今天突然腰不痛了，正奇怪 呢，下午果然有一弟子為我購房主動支援十萬 元……”。為什么斷腰不痛時有進財之喜呢？ 因為左側(cè)腰巨痛為日主丙發(fā)動，丙動而引發(fā)了 食傷己發(fā)動，只有當丙火靜止時，丙火才能獲 得己土食傷之財，丙火靜則腰不疼之時，財比 較多是因為巨痛，如果是輕微的痛則錢財少， 這是能量大小的反應。這就是利用“時間和人 體部位功能狀態(tài)之關(guān)系”而進行預測的實例， 這也是“八字模型理論”的一個很小很小的應 用例子。通過這個例子，廣大易友也應有所體 悟了吧。 “八字模型理論”徹底解決了相同八字之人 命運不相同的預測千古難題，也真正把八字預 測學從“純時間的理論體系中”拉到了真正的 “人在空間環(huán)境和時間中生存”這一客觀的現(xiàn) 實世界中來，從而讓八字預測學真正站在了“ 時空人”這一平臺上進行命運預測。 八字模型實質(zhì)是指功能特征模型 人出生前母親的孕期居住風水環(huán)境和祖先的祖墳風水環(huán)境決定了一個人的命運質(zhì)量，而出生時間這個八字只是反映了人的命運功能特征類型，這也就是說，每一個八字都只是具有不同功能特征類型的產(chǎn)品模具，所有相同八字的人，就都是具有相同功能特征的產(chǎn)品模型里的產(chǎn)物，八字相同，只能說明這些產(chǎn)品應該具有相同的功能特征，但因為每一個八字相同的人，其出生環(huán)境不相同，就像都是電視機的功能，而所有具有電視功能的產(chǎn)品在外部特征上都千差萬別一樣，所有相同八字的人，同理在外形特征上也千差萬別，因為外形的千差萬別，就使得這些電視機雖然功能相同，但其使用價值使用范圍使用壽命使用效果也就千差萬別了，七寸的電視放在遠處就看不見，七十寸的電視放在眼前就無法看。 人也一樣，因為相同八字的人外形千差萬別，那么相同八字的人的命運也就千差萬別了。這一點，在理論上也可以理解：我們講過，人是生存在三維的立體空間環(huán)境和時間這個四維系統(tǒng)中的，同一時間，在三維立體空間中的千千萬萬個點上都會產(chǎn)生人，但因為這千千萬萬個點的周圍組成物質(zhì)的性質(zhì)和能量千差萬別，所以在這千千萬萬個三維點上出生的人的身體特征也就千差萬別了，人的命運特征也就千差萬別了，所以說，通過八字這個時間，并不能準確判斷出一個產(chǎn)品一個人的命運功能特征，只有結(jié)合產(chǎn)品本身的外部特征才能準確判斷這個產(chǎn)品（比如電視，只有根據(jù)電視尺寸大小，才能準確判斷放在遠處效果最好還是在近處效果最好）或人的命運特征是什么。更何況，隨著時間的變化，人出生和生存的三維空間的點的周圍的物質(zhì)組成及其能量也都在不斷發(fā)生變化，甚至人會離開出生時的三維空間而到另外的三維空間點上去生存，如果不結(jié)合人的身體變化特征，那是無法單純依靠八字這個時間來判斷每一個人的命運吉兇的。所以說，通過八字模型這個理論，我們才可以準確地判斷人的命運特征。就像所有具有電視功能的電視機一樣，只有哪一款電視更符合社會環(huán)境，那一款電視才會得到更多人的追逐；同理，在相同八字的人中，只有哪一個人的身體特征長的和這個八字所需要生存的環(huán)境一模一樣，這個人才會得到更多人的支持和幫助，這個人才會有大富貴一樣。 八字相同的人，其身體特征可能完全不相同千差萬別，只有那一個身體特征和八字所規(guī)范的吉利的外形特征完全一致的人，這個人才能充分發(fā)揮出這個八字的功能特點來，只有這個人把這個八字的功能特點完全發(fā)揮出來，這個人才能大富大貴長壽吉祥。那些不能充分發(fā)揮出自己的特定的吉利的特征功能的人就只能是貧賤夭兇了。 所以說，“呂文藝——八字模型” 理論中的“八字模型”的實質(zhì)是指的“八字的功能模型”，只是在預測時要通過外形特征來評價這個人能否把這個八字所規(guī)范的功能特征完全發(fā)揮出來。你只要明白了這個道理，就是把八字看作是一個具有幾何尺寸的具體的模型（具）也是正確的。而且當你把一個個的八字看作是一個個的各種功能特征的模型（具）時，你就會更簡單的理解八字的意思，你就會更準確的對每一個八字的每一個人進行準確的各個方面的吉兇人事預測判斷了，因為你把八字當作一個模型（具），又把人當作一個產(chǎn)品時，這個產(chǎn)品和這個模型是否一致，那不是明擺著誰都可以看出來的嗎？這個產(chǎn)品和這個模型越趨于一致，這個產(chǎn)品的質(zhì)量就越高，這個產(chǎn)品和這個模型越是趨于不一致，那這個產(chǎn)品的質(zhì)量不就是越差嗎？產(chǎn)品質(zhì)量高不就是人的命運好，產(chǎn)品質(zhì)量差不就是人的命運差嗎？運用八字模型理論進行命運預測，簡單準確的就像是拿著一種花的照片去比對花市里的每一種花一樣，哪一種花和照片上的花一模一樣，哪一種花和照片上完全不一樣，那不是十分簡單的事情了嗎！我相信：“呂文藝——八字模型”理論定將助你在易學世界上出類拔萃技壓群雄。