上部 理論篇

第一章 神煞論

第一節 論命宮

人生天地之間,稟日月之精華而生,故為萬物之靈,得五行之全,是為萬物之首(宇宙萬物,均得五行之氣,如羽蟲屬火,毛屬木,鱗屬金,介屬水,但僅得一五行專氣,而人五行齊全,產生造化)然人無室則無所住,命無宮則無所主,故除四柱之外,尚有命宮一說。

人既得日月之精華，當以太陽安命，月亮安身，太陽出于卯，且卯為六陽之始（卯辰已午未申為陽）故至卯安命，月出在酉，且酉為六陰之初（酉戌亥子丑寅為陰）故至酉安身。太陽日行約一度，不受其它星球影響，而有規律可循，故命宮有定，月亮日行約十三度，受其它星球影響，有進退伏逆，消息盈虛之別，無規律可循（慢時日行約十一、二度，快時日行約十四、五度）故身宮無定，而理論當知（現在有所謂的名家高手，標新立異推出七柱算命法，我大概看了一下，無非是把命宮、身宮全部計算在內，從此一點，即可窺知，他們真正不懂算命術，只是為了追名逐利而謬憑己意，胡編亂造。因為身宮是無法推算的）

太陽日行約一度，雖不受其它星球影響，然隨春夏秋冬四時季節不同，亦略有差異，（最長時日行約一度十三分，最短時日行約九十七分）故太陽每月過宮天日不完全相同，安命亦有所差別。余詳觀古今中外各類書籍，一律以中氣為分界線，正月中氣為雨水，雨水節一過，即以二月起命宮，二月中氣為春分，春分一過，即以三月起命宮，三月中氣為谷雨，谷雨一過，即以四月起命宮…………

而民間藝人流傳起命宮的方法不是以中氣為分界線，而是與排四柱的方法完全相同，不論中氣，只論交節，立春之后，驚蟄之前，一律以正月以命宮，驚蟄之后，清明之前，一律以二月起命宮，清明之后，立夏之前，一律以三月起命宮…………

以上兩種方法，因為過于粗糙，以至造成用命宮批命多有不準，今明白命宮由來是從太陽所起，而太陽每月過宮天日不同，則每月安命宮亦略有差異，現將太陽每月過宮天日詳細記錄如下：

巳 8月

午 7月

未 6月

申 5月

辰 9月

酉 4月

卯10月

戌 3月

寅11月

丑 12月

子 正月

亥 2月

正月太陽在子宮，雨水后第五天進入亥宮，以二月安命

二月太陽在亥宮，春分后第七天進入戌宮，以三月安命

三月太陽在戌宮，谷雨后第九天進入酉宮，以四月安命

四月太陽在酉宮，小滿后第十天進入申宮，以五月安命

五月太陽在申宮，夏至后第九天進入未宮，以六月安命

六月太陽在未宮，大暑后第八天進入午宮，以七月安命

七月太陽在午宮，處暑后第九天進入巳宮，以八月安命

八月太陽在巳宮，秋分后第11天進入辰宮，以九月安命

九月太陽在辰宮，霜降后第13天進入卯宮，以十月安命

十月太陽在卯宮，小雪后第12天進入寅宮，以冬月安命

冬月太陽在寅宮，冬至后第八天進入丑宮，以臘月安命

臘月太陽在丑宮，大寒后第五天進入子宮，以正月安命

命宮算法：須先確定每月太陽所在宮位，然后以生時臨太陽宮，順數至卯，即是命宮

例一：2002年正月十一日辰時（陰歷）

壬

午

壬

寅

辛

酉

壬

辰

查正月雨水后第三天，太陽仍在子宮，即從子宮起辰時

子宮辰 丑宮巳 寅宮午 卯宮未 辰宮申 巳宮酉

午宮戌 未宮亥 申宮子 酉宮丑 戌宮寅 亥宮卯

即命宮在亥

例二：2002年正月十四日辰時（陰歷）

壬

午

壬

寅

甲

子

戊

辰

此與上例相差三天，即雨水后第六天生人，太陽已進入亥宮，即從亥宮起辰時（實際就是以二月起命宮）

亥宮辰 子宮巳 丑宮午 寅宮未 卯宮申 辰宮酉

巳宮戌 午宮亥 未宮子 申宮丑 酉宮寅 戌宮卯

即命宮在戌也

另有一種簡便算法：先把地支以數字來代表，然后進行加減，以得數來代表命宮

正月為一，故寅代表一，二月為二，故卯代表二，三月為三，故辰代表三，以此類推，則

巳為四 午為五 未為六 申為七 酉為八，戌為九，

亥為十，子為十一，丑為十二，寅為十三，卯為十四…………

以生月+生時之和為減數，以卯安命，則以卯代表的數（2、14、26）為被減數，得數即是命宮，如上例一

14 -（ 1 + 3 ）= 10

基數卯 寅月 辰時 亥

10代表亥，即命宮在亥

上例二：14 -（ 2 + 3 ）= 9

基數卯 寅月 辰時 戌

9代表戌，即命宮在戌

以上雖詳細闡述了命宮的由來及正確起法，然尚有不能概括全部，如夏至到小暑十五日，太陽離地球最遠，日出在寅，則應以寅為基準起命宮，冬至到小寒十五日，太陽離地球最近，日出在辰，則應以辰為基準起命宮，舉例如下：

2002年五月十七日辰時（陰歷）（夏至后第六天）

壬

午

丙

午

丙

寅

壬

辰

13 -（5 + 3）=5

基數寅 午月 辰時 午

命宮在午，與通俗算法（未）相差一個宮位

2002年五月二十四日辰時（夏至后第十三天，與上造相差七天）

壬

午

丙

午

癸

酉

丙

辰

13 -（6 + 3）=4

基數寅 未月 辰時 巳

命宮在巳，與通俗算法（未）相差兩個宮位

2002年冬月二十一日辰時（冬至后第二天）

壬

午

壬

子

丙

寅

壬

辰

15 -（11 + 3）=1

基數辰 子月 辰時 寅

命宮在寅，與通俗算法（丑）差一個宮位

2002年臘月初一日辰時（冬至后第十二天）

壬

午

壬

子

丙

子

壬

辰

15 -（12 + 3）=0

基數辰 丑月 辰時 丑

命宮在丑，與通俗算法（丑）偶合

以上所述內容，為推算命宮的全部內容，命宮確定后，依次排出與人一生密切相關的妻財子祿等宮位，然后參諸神煞，同樣可以斷人吉兇祝福，現將各宮詳細安法舉例如下：

辛亥 丁酉 辛亥 乙未 命宮 丑

巳 遷移

午 疾厄

未 配偶

申 朋友

辰 事業

酉 兒女

卯 福德

戌 田宅

寅 相貌

丑 命宮

子 財帛

亥 兄弟

命宮、配偶、事業、田宅、此四正宮位與人一生關系最密切，最重要，福德、兒女、財帛三宮次之，以上總稱七強宮，是批命時必須要看的。其余五宮簡稱五弱宮，可看可不看

為什么有七強宮與五弱宮之分，因為田宅是祖業，財帛是金錢，事業是地位，福德是享受，兒女是后代，其中缺一則人生已經失去意義。

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誠有可笑者，自己不知命宮正確起法，神煞正確用法，推驗不準，轉而攻擊命宮無用，不知命宮由來，神煞起源、與四柱干支，均由數變化而來，可以這樣說，四柱如表，命宮如里，表里如一，富貴貧賤易看，表里不一，吉兇禍福難測

略舉兩例以明之

己卯

乙丑

水藏辰中，火露天干，地潤天和，支全東方寅卯辰，而正月寒氣未除，以丙丁之火泄日元之氣兼除寒為用，己土之財為喜，木火土同聚月令，為聚得真，天覆地載，是為大貴之征，而實際一生窮困潦倒，且有殘疾，原因何在？

丙寅

甲子

甲辰

癸亥

丁卯

壬戌

叢命宮觀之，又是什么情況？

巳疾厄 喪門

午

未

申

辰

酉 田宅 空亡

卯

戌

寅

丑相貌 吊客

子命宮

亥財帛 空亡

田宅宮，財帛宮，人生最重要的東西遇空亡，自然窮困，相貌、疾厄二宮忌喪、吊會齊，此命恰好符合，難怪殘疾。

戊子

乙卯

天干之財，地支之財，滿盤比劫奪盡，又在正月，亦寒氣未除，丙藏寅中不現，子水貼身威脅，以此觀之，儼然常人，而實際是一大貴之命，玄機何在？

甲寅

丙辰

甲寅

丁巳

乙丑

戊午

現在來看看命宮

巳事業 月德

午

未

申

辰

酉

卯

戌

寅命宮

丑財帛 天乙

子

亥

財帛宮是金錢，遇天乙貴人，事業宮是地位，遇月德貴人，此所以為貴也

第二節 論大限

四柱定一世之枯榮，大運管一時之順逆，命宮定一生富貴，大限看一時之否泰，行運十年一轉，自有規律可循，而行限則時間長短不一，且因命宮受人漠視，故大限知者更少

首先需確定初步行限的歲數，行限最早11歲，最晚20歲，以生日逆數至上月太陽過宮的第一天，共計多少天，再除以三，所得的商加上十，即是初步行限的年齡

行運從月令起，行限從命宮起，兩者略有不同的是，行運有順逆之分，順行從下月起，逆行從上月起

而行限從命宮開始一律順行。第一步在命宮十五年，第二步在相貌宮十一年，第三步在福德宮十年，第四步在事業宮十五年，第五步在遷移宮七年，第六步在疾厄宮八年，第七步在配偶宮十一年………

舉例 辛亥 丁酉 辛亥 乙未 命宮：丑

此命白露節后十五天生，查太陽白露節前六天已過宮，共計二十一天

21/3+10=17

即十七歲開始行限。

已68歲

午

未

申

辰53歲

酉

卯43歲

戌

寅32歲

丑命宮1 7歲

子

亥

以上就是大限的起法。具體運用。詳觀下文

第三節 論小限

小限與流年相似而不同，均是年年變換，不同之處是流年順轉，小限逆轉，此則不可不知，小限算法，是以出生年的地支落于命宮，然后一年一位，依次逆轉，數到流年地支，即是小限

如上例乙酉年小限在何處?

從命宮丑開始數亥(生年)

子宮子 亥宮丑 戌宮寅 酉宮卯 申宮辰

未宮已 午宮午 已宮未 辰宮申 卯宮酉

即乙酉年小限在卯也

另有一種簡便算法：以命宮地支+生年地支-流年地支=余數即小限

如上例12 + 10 – 8 = 14

命宮 生年 流年 卯

即小限在卯

小限求出后，參考原局神煞與流年神煞判斷吉兇，通常在沒有空亡等情況下，原局貴人可逢兇化吉，流年貴人可大事化小，舉例說明

丁酉 辛亥 戊戌 壬子 命宮：午

2001年吉兇如何，小限在戌

已

午

未

申

辰 配偶原局空亡

流年飛刃

酉

卯

戌 小限 流年月德

流年陽刃

寅

丑

子

亥

此命在辛己年遇陽刃，注意血光之災，所以與人發生斗毆，幸好流年月德同宮，后大事化小，配偶宮遇飛刃，然原局空亡，故配偶未出事

癸丑 癸亥 丁已 甲辰 命宮：寅

2001年吉兇如何，小限在戌

已

午

未

申

辰 配偶 流年飛刃

酉

卯

戌 小限 原局天德

流年月德

流年陽刃

寅

丑

子

亥

此命辛巳流年小限亦在戌，遇流年陽刃，然有原局之天德，幾次與人發生糾紛，本人無事，老婆受損，無它，配偶宮見飛刃無救也

第四節 論二限同宮

論四柱之法，大運，流年合看，論命宮之法，即大小二限同參，大運流年相同，稱作歲運并臨，大小二限同一宮位，即二限同宮，歲運并臨，尚有喜忌之分，如為喜用神反為佳。二限同宮，很難遇到貴人解救，故二限同宮，通常作兇看。

每一個人不論行限早晚，初步大限在命宮十五年(早1l——26、晚20——35歲)而每一個人24周歲(俗稱本命年)小限亦在命宮，大小二限同宮，即真正二限同宮，所以每一個人在24周歲基本上都有不如意的事情發生，俗士不知大限，只知小限，每逢小限入命宮(本命年)(36周歲、48周歲……)即稱作二限同宮，特更正之

大限順行，第二步在相貌宮，小限逆行，11年后小限在相貌宮(35周歲)又是二限同宮，其余以此類推，總的來說，每一個人在24周歲都會遇上二限同宮，以后二限同宮的機率則不多(譬如10歲行大限，或20歲行大限，則會錯過)，其余大小限不同時，因神煞太多，亦錯綜復雜，吉兇不易看，(加上年代久遠，以訛傳訛，逐漸迷失神煞本來面目，今之人心浮噪，只是求名求利，不去苦心研究，照本宣科，運用多有不準，譬如桃花，天乙貴人，孤辰、寡宿、陽刃、等等，經本人實踐增刪，在下文中正本清源，可以還其本來面目，其余神煞，尚在研究之中，本著與傳統，大同小異，)此亦是命宮，神煞被攻擊的因素，確實冤枉

丙午

大運

流年

命元陽干，輕易不從，時得祿根，寅木沖之不盡，行運仍以土金之地幫身為美，無奈行運不助。所以困苦一生。但是為何前甲午大運己已流年安然度過?而乙未運辛已年兇殺而死?

辛卯

1壬辰

11癸已

21甲午

31乙未

67——76

77——86

87——96

97—2006

庚寅

甲申

命宮：已

此命每逢已年小限均在午

已 命宮 大限12—26

午大限27—3 8 生年太歲

己巳年小限

辛巳年小限

未

申

辰

酉

卯

戌

寅

丑

子

亥

己已流年小限在午，大限在已（23歲）無二限同宮的現象，故安然度過，辛已年大小二限皆在午，稱二限同宮。遇生年太歲，故兇死

第五節 論神煞

四柱重格局，格局者，財官印食，傷梟殺刃，五行生克之代名詞也，歲運重神煞，神煞者，數之代名詞也，數者，數目也，甲己九，乙庚八，丙辛七，丁壬六，戊癸五，此天干之數也，子午九，丑未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，已亥四，此地支之數也，參互錯綜，變化以生，神煞起于干支，即是起于數也

六氣之運行，以四年為一周，如木生在亥，自子、丑、到寅而生長力停止，此四年為一周，屬陽，故支藏甲木，從卯開始，逐步衰敗，至午而木發泄已盡，此四年為一周，屬陰，故支藏乙木，木墓在未，如太陽落于地平線下，雖埋沒無光，而漸醞釀，復至亥又生也，故未到戌又是一周，未申陰之末，屬陰，亦藏乙木，酉戌陽之始，屬陽，此即三期六氣之由來及支中暗藏人元之依據也。余仿此

亥卯未年六氣始于已初 已酉丑年六氣始于亥初

申子辰年六氣始于寅初 寅午戌年六氣始于申初

氣之起源，恰立于相反之地位，故卯不必定見酉為沖，即卯見已、丑，其氣亦相戰也，而卯之見已，即神煞中之喪門星，卯之見丑，即神煞中之吊客也，今試以喪門，吊客為例，不過說明神煞起于數也

吉神一百二十有五，兇神一百二十，共計二百四十有五，逐歲逐運不同，須觀原命之有無，故有原有原無，吉會兇會之說，今人論命，僅能得干支生克之基礎，而于古書記載，推算一一如目睹者，以為另有其術，不知即從神煞推算而得，《三命通會》云：大凡推運。須看生年太歲與運生克，生克已定，然后參諸神煞，則吉兇無不驗，可見論歲運，須參神煞，古人早已言之，生克二字，實包含格局、用神、扶喜、去病、調候、通關，……等各種看法而言，先論生克以定格局，次參神煞以定休咎，為論命一定之法則。

只是古人論命，言簡意賅，常將財官印食與各種神煞混合相稱，今人不明，或棄五行生克而專用神煞，或棄神煞專談五行生克，所以產生各種流派。不知過與不及，皆為偏激之談。其失一也（意思是說，每一個門派，都有自己的理論，都有一定的準確度，但是相互攻擊。排斥對方，損失是一樣大的）

神煞起于干支，而干支會合刑沖，乃起變化，每一種變化，為一神煞，溫和者為吉神，猛烈者為兇神，我人論五行之生克制化，僅可謂命理之基礎，推算之初步，然已繁復變化，理精如此，命之理微，非易言也

神煞派中，又有以年起神煞或以日起神煞之爭論，此皆未明神煞之起源，神煞起源于干支之數，實不必拘泥以年起或以日起，四柱干支皆可起，惟月時所起之神煞，準確相對低一些，后來學者，為簡單方便，省略而已，通常年月時天干所起神煞在日支，應本人或配偶，日干見四柱之神煞，應本人，試觀下文

第六節 論金輿與國印

金輿：甲見辰 乙見已 丙戊見未 庚見戌

辛見亥 壬見丑 丁己見申 癸見寅

國印：甲見戌 乙見亥 丙戊見丑 庚見辰

辛見已 壬見未 丁己見寅 癸見申

時代在發展，新生事物也層出不窮。在現代社會，交通工具十分發達。出現了飛機，汽車等等。我們研究者，又應該從什么地方來判斷車禍事故呢。經我實踐證明。金輿與國印，論斷車禍極準，但有一個前提，四柱見金輿終身運程必須走國印(即沖金輿)反之，四柱見國印，運程有金輿之運(沖國印)才能斷車禍

乙未

庚辰

丙見未是金輿，終身運程有丑運，斷長輩出車禍（年柱為長輩宮位）證實戊寅年,母親被摩托車撞傷住院，

辛已

己卯

癸酉

戊寅

丙辰

丁丑

辛卯

己丑

乙木見已是金輿，運程有亥運，斷子女出車禍，實際其女兒2001年開車出事，二死一傷，壬水見丑為金輿，但終身運程無未運，所以自身忽略不計

壬辰

戊子

丁丑

丁亥

乙已

丙戌

戊午

9丁己

丙戊見丑國印，運程有未運，斷有車禍，實際在壬午年二限同宮，被車撞成殘廢

丙辰

19戊午

辛丑

29己未

壬辰

第七節 論空亡

神煞之中，空亡最重，比喻成沒有的意思，吉神遇空亡，福力消失，兇神遇空亡，兇性不存在，在沒有其它神煞組合的情況下，空亡趨向兇性的成份多一些

甲子旬中空戌亥、甲戌旬中空申酉

甲申旬中空午未、甲午旬中空辰已

甲辰旬中空寅卯、甲寅旬中空子丑

空與亡本來是兩個概念，陽見陽、陰見陰為空，陽見陰、陰見陽為亡，通常情況是忌空不忌亡。如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申忌戌。乙丑、丁卯、己已、辛未、癸酉忌亥

賜教處：四川省岳池縣白廟鎮三村九組30號

其余類推。見空災重，見亡災輕，

命宮小限運用空亡，把握以下幾個原則

一、 只忌空，不忌亡

二、 四柱有空亡地支謂之填實，不做空論，

三、 小限原空遇流空，容易有死亡之災

己未 甲戌 己卯 丁卯 命宮：卯

丁丑年吉兇

已

午

未

申

辰

酉 小限原局空亡

流年空亡

卯

戌

寅

丑

子

亥

原空加流空，于冬月死亡

四柱財空父早死。印空母先亡。

時柱見空亡，有損子之憂(納音屬金、火例外，金空則響，火空則明。反而吉利)

第八節 論天德貴人

神煞中，天德、月德、天乙三種貴人極靈驗，是最大的吉神，經實踐有用。故收錄于此。本書重在實務，舉凡有驗證的星宿，才會收錄在本著之中。其余德秀貴人之類，本人無實踐應驗，不敢亂說，所以本書沒有收錄。

天德貴人。據書中記載，從來只有一種起法（即以月令起天干）不知還有另一種起法（即以年支起地支）而且二者所用不同，各有其妙用。天干起貴人，可以點綴貴氣，地支起貴人可用于命宮小限。天干起法如下，

正丁二坤中、三壬四辛同

五乾六甲上、七癸八艮逢

九丙十居乙，子巽丑庚中

此是以月令起天干天德貴人，即正月生人，天德貴人是丁火，四柱見之，一生無大流血之災，格局好的八字，天德貴人還可以點綴貴氣。

地支起天德，以年支為標準

子年酉 丑年戌 寅年亥 卯年子 辰年丑 已年寅

午年卯 未年辰 申年己 酉年午 戌年未 亥年申

具體用法參考前節例

第九節 論月德貴人

月德貴人與天德貴人相似，有以月令起天干，有年支起地支，其用法亦同，如果說月德貴人與天德貴人有什么不同的話，那就是天德屬陽性貴人，月德是陰性貴人

月令起天干如下

寅午戌月見丙、亥卯未月見甲

申子辰月見壬、已酉丑月見庚

地支起法如下

子年已 丑年午 寅年未 卯年申 辰年酉 已年戌

午年亥 未年子 申年丑 酉年寅 戌年卯 亥年辰

具體用法參考前節例

第十節 論天乙貴人

甲戊庚牛羊 乙己鼠猴鄉

丙丁豬雞位 壬癸兔蛇藏，

六辛逢虎馬 此是貴人方

天乙貴人，具體用法知者不多，卻有兩種流派，一種說庚金貴人是虎馬，一種說庚金貴人是牛羊。查遍古書再加實踐驗證，始知庚金貴人是牛羊

天乙貴人四柱見之，一生得貴人支持，頗有靈驗，因他人著作已有詳細敘述，在此僅舉二例說明四柱皆可起神煞，本節重點介紹命宮小限具體用法

癸丑 癸亥 丁已 甲辰

甲木正印見丑是貴人，其母一生有貴人支持(其親戚中掌權的不少。沒有一個真心幫忙，其母年輕時結識一社會朋友，其后朋友青云直上，一直照顧良多，雙方好到互相干涉家庭的地步)

坤：庚戌 甲申 丁亥 乙已 ．

此與上造是姐弟，乙木見月令申金是天乙貴人。六親信息同步，母親有貴人支持（乙木雖然是偏印，然貴人在月令，月令亦為母親宮位）

流年小限運用天乙貴人，其中另有奧妙

首先要看日元地支陰陽，地支屬陰者，天乙貴人以陽貴人為真，地支屬陽者，天乙貴人以陰貴人為真。

地支之陰陽，非子陽丑陰之分，乃命宮節所論卯辰已午未申為陽，酉戌亥子丑寅為陰也，天乙貴人之陰陽，則

甲戊庚見丑、乙己見子、丙丁見亥、壬癸見卯、六辛見寅是陽貴人

甲戊庚見未、乙己見申、丙丁見酉、壬癸見已、六辛見午是陰貴人

譬如日元是甲子、甲寅、甲戌者，流年小限見丑才是天乙貴人，日元是甲辰、甲午、甲申者。流年小限見未才是貴人，如此運用，才有準確度可言，舉例說明

辛亥 丁酉 辛亥 乙未 命宮：丑

亥日屬陰，以陽貴人為真，一生中只有癸酉流年(小限在卯)，丁丑(小限在亥)流年小限遇天乙貴人才是真，則不用考慮四柱五行生克，可以鐵口直斷平安。

其余如癸未年(小限在已)丁卯年(小限在酉)不可以天乙貴人斷之

癸丑 癸亥 丁己 甲辰 命宮：寅

此命一生流年遇天乙貴人的機會要大一些，共計有丙午流年、己未年、甲申、戊申、庚申、辛酉、壬戌七年

如果單純從五行生克制化來講，己未、庚申、辛酉、壬戌等流年歲運(壬戌)皆忌神，應該有災難，而真實情況是命主不但平安，且在小學大有名氣

丁已

2壬子

辛已流年小限在午，古人云：六辛逢虎馬。似乎是天乙貴人，不知日元是戌，寅木才是真貴，大小二限同宮，五月兇殺而死

癸丑

12辛亥

甲戌

22庚戌

甲戌

命宮：午

第十一節 論華蓋

華蓋星是藝術之星，命帶華蓋的人喜歡神秘事物，愛好文學、玄學。性格略帶孤的性質。

而易學是文學與玄學的綜合，所以要想在易學方面研究有所成就，華蓋星一定要有，但是有華蓋星并不能擔保一定在易學方面有所成，他只能是一個基本要素，還必須考慮四柱的組合。那么什么樣的四柱適合學易學？四柱身弱用印，身旺而食傷貼身并且是用神，可以往玄學發展。

而身強用財官之人，智慧不開，本身名利熏心，追名逐利，也沒有心思來研究，所以這種人建議不要學習易學。

最后說明，四柱都可以起華蓋，但自身不能計算，譬如辰戌丑未日生人，其它柱再有辰戌丑未，即是華蓋，其它柱沒有，表示四柱沒有華蓋星

寅午戌見戌、申子辰見辰

已酉丑見丑、亥卯未見未

例：

己酉 丁丑 壬子 辛丑

柱帶華蓋，對陶瓷、繪畫、命理等等都有愛好且有一定基本功，然身旺用財官，追逐名利勢所必然，在文學與玄學方面，難期大成。

第十二節 論陰陽差錯

六十甲子中陰陽差錯共計十二日，人命犯之婚姻有問題，或因官司逼迫成親或婚后百日內兩親家互打官司，或與外家失和，不相往來，或晚婚或多婚等等不一而足。總的來說，陰陽差錯，是婚姻嚴重不順的標志之一。但是如果男命四柱財星暗藏，女命四柱官星暗藏，可以免此災難，所以看命，需要靈活運用。并不是一成不變的

丙子 丁丑 戊寅 辛卯 壬辰 癸己

丙午 丁未 戊申 辛酉 壬戌 癸亥

辛亥

4庚子

此一大學生命，日時兩重陰陽差錯，辛已歲尾才結婚，妻同年，四柱亦犯陰陽差錯

辛丑

14己亥

戊申

24戊戌

壬戌

34丁酉

甲辰

7己己

日時兩重陰陽差錯，至今未婚

戊辰

1 7庚午

癸己

27辛未

壬戌

37壬申

乙未

9庚辰

婚前與岳家相處平和，婚后七日內，忽然外家率眾指責繼而大打出手，后與外家不和，婚后多年，依然不知為何起沖突

辛已

19己卯

癸已

29戊寅

乙卯

39丁丑

戊寅

3乙卯

婚前不嫌外家，婚后即嫌岳丈當工友，損及顏面，藉詞與外家絕交，后再娶，外家住甚遠，亦不來往，凡四娶，諸如此類，得人女為妻，托詞絕交，情理不容

甲寅

13丙辰

辛卯

23丁已

丙申

33戊午

己亥

1壬申

壬戌日元陰陽差錯，身旺劫旺，妙在財星暗藏，無財可克，財為喜神逃此災難，婚后即住外家，外家助其興業，人財兩得，其樂融融

癸酉

11辛未

壬戌

21庚午

壬寅

31己己

第十三節 論桃花

桃花又名咸池煞，容易犯桃色糾紛，因色情而惹禍。每一部古書皆有記載。然而具體要怎樣用法才有準確可言，卻沒有一部書加以詳細說明。同時還有一種桃花的起法，世間亦少傳。茲先批露流傳桃花的具體用法。然后再補述另一種桃花及其用法

亥卯未見子、申子辰見酉

已酉丑見午、寅午戌見卯

桃花四柱見之，不但本人有此現象，所在宮位的六親亦有此現象，如下例：

癸丑 辛酉 庚申 丙戌

日元申金，見酉為桃花，酉為兄弟宮，其姐婚姻破裂

而大運時間長達五年之久，故大運見桃花，都有感情糾葛，這一點學易之人亦知。在此不再做詳細解說，僅舉一例以明之。

癸卯

7甲子

亥卯未見子是桃花，第一步運子水，小小年紀與女人同居

乙丑

17癸亥

戊寅

27壬戌

壬戌

本書重點在流年怎樣運用桃花？流年運用桃花。首先必須要明白桃花的起源，方可運用，否則流年運用桃花，無絲毫應驗。

那么桃花是怎樣起源的呢？

桃花的起源，其實由沐浴變化而來，何以見得?

木長生在亥、沐浴在子、所以亥卯未木局見子為桃花

水長生在申、沐浴在酉、所以申子辰水局見酉為桃花

火長生在寅、沐浴在卯、所以寅午戌火局見卯為桃花

金長生在已、沐浴在午、所以已酉丑金局見午為桃花

桃花由來既明，流年桃花即稟承此意

亥卯未流年，必須納音屬木、小限在子才是桃花

申子辰流年，必須納音屬水，小限在酉才是桃花

寅午戌流年、必須納音屬火、小限在卯才是桃花

已酉丑流年、必須納音屬金，小限在午才是桃花

如此運用，一定有驗

［譬如說六十甲子中，亥卯未共計十五年，然而納音屬木者，僅己亥、辛卯、癸未三年而已，而其中只有一年的小限才會在子宮。所以有的人一生會遇上一次，有的人一次也遇不上（陰年生人，命宮屬陰，陽年生人，命宮屬陽，一生都會錯過）］

如下例就是桃花的最好證明：電話0826——5237812 13194816240

丁己

2壬子

辛已流年，小限在午，大小二限同宮，五月兇殺而死，然辛已納音金，見午是桃花，二月結婚

癸丑

12辛亥

甲戌

22庚戌

甲戌

命宮：午

另有一種桃花煞，星平會海有記載，其方法是以納音起，

金人已亥始為先，木兔并豬四野眠

火人子申令人賤，水土生人戌馬邊

山上逢人山上宿，路上逢人路上眠

此是桃花真口訣，古今世間少人傳

此種桃花煞，應驗程度頗高，四柱見之，本人，六親等，都有驗、流年小限同理，不再啰嗦。僅舉例以明之

丙申 丙申 壬子 庚戌

年柱納音火、見子申皆是桃花，六親都有婚姻問題

坤：庚戌 甲申 丁亥 乙己

年柱納音金、見日為桃花，表示自己婚姻有問題。月柱納音水、見年為桃花。表示長輩婚姻有問題。時柱納音火、見月桃花。表示兄弟姊妹婚姻有問題

坤:癸丑

l庚申

辛已流年小限在已，辛已納音屬金，見已是桃花，離婚、結婚均在此年

己未

11辛酉

甲戌

21壬戌

甲子

命宮:酉

第十四節 論孤辰寡宿

古來命書，并不說明每一種神煞的理論依據，僅列出起法，后來學者，無從深究，也只好照本宣科，原樣使用，故有準有不準。譬如說孤辰寡宿，古人的起法如下

亥子丑年，四柱中見寅戌 寅卯辰年，四柱中見巳丑

巳午未年，四柱中見申辰 申酉戌年，四柱中見亥未

如果照此推之，可能約有百分之四十以上的人命中都有孤辰寡宿了，自然無準確可言。那么他的理論到底是什么？

孤辰、寡宿，顧名思義。天地不正之意也。寅申已亥，四生之地，忌辰戌丑未四墓之鄉。辰戌丑未之墓地。忌寅申已亥方生之氣也，是以亥忌戌不忌寅，申忌未不忌亥，而子午卯酉，四時位正之方，無孤辰寡宿之說也。如此一來，范圍縮小了百分之七十，僅余百分之三十。自然具有了可信度，準確度，那么只要四柱中按照此標準而仍然有孤辰寡宿，即使命局組合很好，甚至是大富大貴之人，但是到老年仍然免不了孤獨之命。所以修正如下：

亥忌戌 寅忌丑 巳忌辰 申忌未

戌忌亥 丑忌寅 辰忌已 未忌申

子午卯酉無孤辰寡宿

孤辰寡宿。不但四柱可用，而見之命宮，亦每每有驗。試舉例明之

丙申 丙申 壬子 庚戌命宮：亥，

申年生人忌未不忌亥，雖因桃花等因素，婚遲子晚，總算結婚美滿，

乙未 辛已 癸酉 丙辰 命宮：申

未年生人，見申是孤辰寡宿，其人兩次結婚，每次時間約一年，其后不歡而散，至今一人獨身

第十五節 論陽刃飛刃

陽刃，飛刃者兇神惡煞之意也，五陽干之刃如下，

甲陽刃在卯、飛刃在酉 丙戊陽刃在午、飛刃在子

庚陽刃在酉、飛刃在卯 壬陽刃在子、飛刃在午

五陰干之刃，亦派別不一，有說五陰干無刃者，有說五陰干刃在祿后者(譬如乙刃在辰)，有說五陰干刃在祿前者(譬如乙刃在寅)，真是眼花繚亂，讓人無所適從

查遍古書并實踐，始知陽刃飛刃，兇神惡煞之意，皆在祿后，甲祿在寅、刃在卯，乙祿在卯，理所當然刃在辰，言五陰干無刃者，即是陰陽同生死論的支持者，言五陰干刃在祿前者，亦當代標新立異所言，前朝未有，姑且聽之，不可信之

乙陽刃在辰、飛刃在戌 丁己陽刃在未，飛刃在丑

辛陽刃在戌、飛刃在辰 癸陽刃在丑、 飛刃在未

飛陽二刃，通常是血光之災，飛來橫禍之類，流年小限運用，在前一二三四節已有

略舉二例看四柱可也

丙寅 庚寅 戊辰 辛酉

辛見辰為飛刃，本人四十余歲癱瘓，

甲申 辛未 丁丑 辛亥

日元丁火，見丑飛刃，見未陽刃，丑者配偶宮、未者婚姻宮。老婆中年癌癥而死（如果此四柱不參考神煞，只看五行生克制化，財并沒有傷，僅日月相沖而已，那么只能斷是離婚，不會斷是死亡，可見神煞并不沒有用，下例亦同）

丙戌 癸已 己丑 庚午

己土日元，見丑為飛刃，本人瞎一眼，癸水財星見丑為陽刃，且在配偶宮。老婆亦癌癥而亡

第十六節 論天異

正月在亥 二月在戌 三月在酉 四月在申 五月在未 六月在午

七月在已 八月在辰 九月在卯 十月在寅 冬月在丑 臘月在子

命宮小限見之。晚婚或多婚，可成定律，如子時生人，天異在子女宮。午時生人，天異在子女的配偶宮，故子午二時生人，其子女有感情問題。

寅時生人，天異在兄弟宮。申時生人，天異在兄弟的配偶宮，故寅申二時生人，兄弟姊妹婚姻有問題，

辰時生人、天異在命宮。戌時生人、天異在配偶宮，故辰戌二時生人，本人婚姻有問題，此為定律

古人命書口訣，日時辰戌兩相沖，既娶偏房又守空，即是從天異星變化而來，偏偏又不作說明，后來研究者，人人會背此口訣，卻不知其所以然

癸已

癸亥

毛澤東八字，四柱無刑沖破敗，財星獨位，而婚姻有問題，細究之，辰時之害也

甲子

壬戌

丁酉

辛酉

甲辰

庚申

丙戌

辛卯

大軍閥楊森命，四柱無刑沖破敗，一生正式結婚十二次，非正式不計其數，皆戌時之賜

庚寅

壬辰

戊午

癸已

壬戌

甲午

辰戌二時生人，別柱再見陽刃，易殘疾

丙申 丙申 壬子 庚戌，

戌時生，日支陽刃，跛足

第十七節 論紅艷

甲見午 乙見申? 丙見寅 丁見未 戊見辰

己見辰 庚見戌 辛見酉 壬見子 癸見申

紅艷與桃花相同，主感情糾紛，古人早有說之，實踐證明亦有一定準確度，所以本文不用浪費筆墨，僅舉例說明小限亦可用之。惟因年代久遠，乙木的紅艷不能確定

庚戌

己卯

辛已流年，小限在酉，辛見酉紅艷，婚外戀

戊寅

庚辰

辛未

辛已

己亥

壬午

命宮:辰

癸未

第十八節 論流霞

甲雞乙犬丙羊加 丁申戊已己見馬

庚龍辛兔壬見豬 癸人見虎是流霞

古書對流霞的批語是男子流霞他鄉死，女子流霞產厄亡，當今社會，醫學發達，故產厄亡的情形不多見，但四柱見流霞，多非正常死亡，行運見流霞，多走動之事

坤：丙午

6丙申

年干丙火見未運，日元己土見午運皆流霞，此二運外出

丁酉

16乙未

己丑

26甲午

己已

36癸已

第十九節 論淫欲殺、日刃殺

淫欲殺：表示會與異性糾纏不清且固執與親人失和，暗示男女生離死別，女性與雙親無緣，且無子嗣運，六十甲子共計八天

甲寅 乙卯 丁已 戊戌

己未 庚申 辛卯 癸丑

日刃者會克配偶，女子有此神煞，會破壞夫運，男子有此神煞，暗示其妻子婚前與別人同居，不是處女之身，六十甲子共計三天

丙午 戊午 壬子

第二十節 論命限星宿

十二宮正星

紫微 天虛 天貴 天印 天壽 天空

紅鸞 天庫 天貫 文昌 天福 天祿

七副星

天杖 天異 毛頭 天刃 天刑 天姚 天哭

十九星分吉兇

(一)九吉星

紫微 天貴 天印 天壽 紅鸞 天庫 文昌 天福 天祿

(二) 九兇星

天虛 天空 天杖 天異 毛頭 天刃 天刑 天姚 天哭

(三) 吉兇參半

天貫

十九星分陰陽

（一） 九陽星

紫微 天印 天壽 天庫 文昌 天福 天祿 天杖 天姚

（二）九陰星

天虛 天貴 紅鸞 天貫 天異 毛頭 天刃 天刑 天哭

（三）不分陰陽

天空

陰宮與陽宮

陰宮：酉戌亥子丑寅

陽宮：卯辰己午未申

陽星在陽宮，陰星在陰宮，為得地，兇星則災輕，吉星則福重，反之，陽星在陰宮。陰宮在陽宮，為失地，兇星則災重，吉星則福輕。

十二星起例

以紫微為首，依次逆布虛、貴、印、壽、空、鸞、庫、貫、昌、福、祿

子年紫微在未，天虛在午，天貴在已，天印在辰，天壽在卯，天空在寅，紅鸞在丑，天庫在子，天貫在亥，文昌在戌，天福在酉，天祿在申

丑年紫微在申，寅年紫微在酉，卯年紫微在戌，辰年紫微在亥………

七副星起例

(一) 天杖天異毛頭天刃四星以出生月份起，即此四星始終隨著太陽宮移動而移動，正月太陽在子宮，即從子宮起天杖，依次逆布杖(亥)、異(戌)、毛(酉)、刃(申)

二月太陽在亥宮，即從亥宮起天杖。逆布杖、異、毛、刃。余仿此。

(二) 天刑星正月在酉宮，二月在戌宮。三月在亥宮……

(三) 天姚星正月在丑宮，二月在寅宮，三月在卯宮………

(四) 天哭星起例

與年支相合者即天哭，即子年天哭在丑，丑年天哭在子，寅年天哭在亥，余仿此。

廟、旺、樂、

凡吉兇諸星，坐入其最相宜之宮曰廟，次相宜之宮曰旺，再次相宜之宮曰樂，坐入不相宜之宮曰失陷

(一)：九吉星入廟樂旺主榮貴，失陷無福，吉星不吉，

(二)：九兇星入廟樂旺主福，失陷大兇

(三)：天空星無廟旺樂

(四)：星在廟旺樂，不分陽宮，陰宮是也。

十九星廟旺樂及在各宮含義如下：

賜教處：四川省岳池縣白廟鎮三村九組30號

命宮：

紫微：廟己酉 旺子 樂申亥

命宮遇紫微、入廟旺樂，貴壽才名，壽長，失陷加兇神，孤，易為僧、道。

天虛：廟午 旺丑

命宮遇天虛，入廟旺樂，反主榮華富貴。失陷則為破耗之星，好事如夢，作事無成。

天虛加毛頭：傾破無余

天虛加天杖、天刃：主犯法死，貪酷，夭折

天虛加天刑：多橫死 天虛加天姚：淫奔

天虛加天哭：主孤 天虛加天異：主奸謀

天貴：廟辰 旺亥 樂寅

命宮遇天貴：入廟旺樂，少災殃。少年得志，金榜提名。失陷加兇星，男人不吉，女人妨夫害子。

天印：廟子 旺辰卯 樂亥

命宮遇天印：入廟旺樂。承祖業，男子有名譽，有權柄。失陷無承。

天印加天異：不夭則病，一生少吉，半世多難，必偏生庶出

天印加天刑：慘酷 天印加天姚：淫

天印加天刃：孤夭 天印加天哭：孤獨

天壽：廟亥 旺酉 樂寅

命宮遇天壽：入廟旺樂。高福延壽，因壽得祿，兇災一世全無，失陷則否。

天壽加毛頭：破祖 天壽加天刑：主犯刑

天壽加天異、天哭：壽短，終無永壽。 天壽加天姚：好色犯災

天壽加天刃、天異、天哭、天虛等，或三合宮合照，易夭折(譬如天壽在辰，天哭在子，天異或天刃在申，即三合宮合照)

天庫：廟午 旺已亥 樂卯未

命宮遇天庫：入廟旺樂，主富貴，失陷則否

天庫加毛頭：出奇怪之人，殘疾 天庫加天哭：刑克，殘疾

天庫加天刃：惡死 天庫加天姚：淫欲

天貫：廟卯未 旺己亥 樂午辰

命宮遇天貫：入廟旺樂。主財帛豐厚，失陷則否，加兇星，多訟獄，孤克，成敗無常。

天貫加天刃：兇死 天貫加天姚：淫蕩

天貫加毛頭：早死 天貫加天杖：長壽

天貫加天刑：招惹閑事，爭訟

文昌：廟寅戌 旺午

命宮遇文昌：入廟旺樂，出將入相。失陷則否，加兇星，則人孤閑，女人見之多淫欲。

文昌加天異：壯年不遂 文昌加天杖：貧且賤

文昌加天刃：有陰疾 文昌加毛頭：破祖

文昌加天刑：惹是非 文昌加天哭：克害

文昌加天姚：為人可惡

天福：廟卯 旺寅申戌 樂已

命宮遇天福：入廟旺樂。為人福重，作事多成，有陰助，晚年更好，無禍無災，(入廟樂旺，父母兄弟雙全，夫婦諧老)男子婚早子早，女子美貌，失陷則否。

天福加天異：過房人 天福加天姚：有福，但好淫

天福加毛頭：流蕩 天福加天刃：主惡疾，酷毒

天福加天刑：主服毒 天福加天哭：孤克

天福加天姚、天異、毛頭、天刃，女人見之，乃不廉之人

天祿：廟申 旺已 樂卯

命宮遇天祿：入廟旺樂，主仁義，智慧聰明，求謀稱意，一生富貴，女人見之，夫榮子昌，失陷則否，遇兇星碌碌中人

天祿加天異：孤立 天祿加天刑：性直招怨

天杖：旺子申亥未

命宮遇天杖，主遭刑，惡死。進退不定，婚姻不得，子息難乳，不貧則夭，入廟旺樂可解

天杖加天貴：貧且賤 天杖加文昌：主孤

天杖加天虛：奸詐 天杖加天刑：主害

天杖加天姚：淫欲 天杖加天哭：孝服多

天異：廟丑未 樂辰

命宮遇天異：破祖離鄉，才能發達，多學少成，得失不常，若入廟樂旺，會合吉星，有意外之喜，貴顯，若失陷會兇星，有火災，女人見之主淫

天異加天虛：少年不夭，必主一年多兇少吉，父母、兄弟、妻子俱損，祖業不留皆破盡。一生飄萍走東西，

天異加文昌：風流 天異加天刑：過房之人

天異加天姚：棄祖淫賊 天異加天庫、天貴，奔馳

毛頭：廟寅 旺子卯，樂未戌

命宮遇毛頭：主性強暴，反逆，好殺，家徒四壁，入廟樂旺，主兵權，若失陷會兇星，男子重婚再娶，女子克夫害子。

毛頭加天貴：破祖成家，自成自立 毛頭加天虛：貧薄，主瘟疫

毛頭加天刑：夭折 毛頭加天姚：破祖

毛頭加天哭：好巫醫，主外死，六親無緣

刃廟己申，旺午酉 樂寅

命宮遇天刃：主性毒，好殺，刀兵死，遭杖辱徒配，女人克夫害子。男人婚姻不得，父母兄弟不留，妻妾難得長久。

天刃加紫微：兇，自滅 天刃加紅鸞：因色害身

天刃加天姚：淫天，主厄 天刃加天刑：刑死

天刃加天庫：有財亦不聚 天刃加文昌：有權而孤

天刃加天印、夭壽，有疾方延長生命

天刃加天哭：孤克、惡死無善終

命宮遇天刑：主刑傷，遇兇星必橫死，有吉星亦主徒流，失陷會兇星，主犯法而死，有駝足屈股腿之疾，入廟樂旺禍輕，女命防克害

天刑加文昌：主孤 天刑加天虛：貧窮

天刑加天哭：惡死無善終

天姚 廟卯戌 旺辰 樂亥

命宮遇天姚，主性多陰毒多疑，福淺之人，入廟樂旺禍輕。但未免內亂淫穢，在亥宮有絕世之才，逢兇星破敗，因色害身，女人不用媒人自成親

天姚加紫微：風流 天姚加天貴：多妾

天姚加天虛：淫惑 天姚加紅鸞：好淫

天姚加天哭：主惡死無善終

天哭：廟丑申 旺卯辰

命宮遇天哭，主禍，主貧，六親不足，臨加吉星也須破敗走他鄉。

天哭加天虛：虛耗定必亡

財帛宮：

天虛：財進退不定 天空：財來財去，不聚財

天貴：有橫財 天杖：中途破耗

天異：有不義之財 毛頭：虛耗盜損

天刑：以公榮私，因財引禍 天姚：花酒賭博，破家刑耗

天哭：破耗財物

兄弟宮：

紫微：兄弟有靠 天虛：兄弟不合，帶刑

天貴：兄弟成行，清貴 天壽：兄弟長壽

天空：兄弟難成 紅鸞：兄弟有情可招

天庫：兄弟得力 天貫：兄弟稀少，不成行

天杖：兄弟緣薄 天異：兄弟異性，不可同食

毛頭：兄弟不和 天刃：兄弟相傷

天刑：兄弟刑克難合 天姚：兄弟有若無

天哭：兄弟爭鬧

田宅宮：

天虛：先有后空 天空：自成自立

天杖：主失享福 天庫：祖業有成

毛頭：多破多成 天刑：自成自立

天貫：得財福 天姚：破祖

天異：破祖，父母早衰，如與天庫同宮，先破后成，自成之命

天哭：破祖，如與天庫、天貫、等同宮，先破后成

兒女宮：

紫微：子女二人，先女后男 天貴：三子

天壽：有子成家，二子 天印：有子成家，二子

天空：先女后男，頭子難養 紅鸞：子稀少，多招女子

天貫：長子難招，二子 天庫：有子成家：二子

文昌：三至五子，聰明 天祿：二子

天福：三至五子富貴 天杖：子稀少，多帶疾

天刃：子帶疾，破家業，有過房之子

天哭：主克害，兇夭，一子送終

天刑：子女不孝，有吉星同宮，三子有一送終，女命防產厄

天虛：老來無子，有子亦飄蕩他鄉，兇夭，喜過房之子

天異：子稀少，有庶出之子，不然有過房之子

毛頭：一子，男女主兇暴，兇死

朋友宮:

本宮見十九星無明顯特征.最喜見天乙貴人.月德貴人.天德貴人.見之必得貴人之力.朋友幫助

夫妻宮：

天空：不吉，生離死別 天庫：得妻妾之財

天印：因妻致富，夫妻皆老 天祿：得貴妻

文昌：招聰明伶俐之妻 天貴：招美貌夫妻

天刑：刑傷，遲婚免克 天壽：夫妻皆老長壽

紅鸞：招美貌且賢惠之妻 天杖：孤克，帶疾之夫妻

天福：娶美良之婦 天哭：傷克，災殃

天刃：男因色身，女有產厄之疾 天姚：重婚，淫亂，生離死別

紫微；男人招美貌之貴妻，女人招平穩之夫，男女皆有果斷

天虛：克害，宜遲婚，可免，重婚

天異：傷克不和，重婚，男女皆不吉，別離

毛頭：主得傷害剛克之妻，重婚

天貫：男娶不正之妾，女嫁不正之夫

疾厄宮：

天虛：疾纏 天空：疾緶，手足之災

毛頭：帶疾 天姚：暗病纏身天哭：虛弱帶疾

天刃：暗啞 天刑：五藏有疾

天異：跛足，駝腰，屈背，暗疾，纏身

遷移宮

紫微：出外遇貴 天虛：出外無益

天貴：出外得貴人之力 天印：出外方有財

天壽：出外吉利 天杖：不利出外

紅鸞：出外有財 天庫：得外方之財

天空：出外平平，萬事到頭如一夢

天異：出外不得寧靜；險危

毛頭：出外遇盜賊損害，又主水厄之兇 天刃：遠行招賊

天刑：出外不利，逢盜賊，天哭：出外多口舌是非

事業宮：

天虛：無官祿 天空；初成敗，中年漸吉，但無官

天哭：為人虛偽 天姚：惡事易成，吉事多成多變

天杖：獄訟纏身 天異：起伏不定，初兇終吉

天刃：徒死傷亡 天刑：犯刑引禍

福德宮：

天刑：耳目有疾

相貌宮

天虛：虛弱之相 天空；口快心直

天杖：帶疾之相 天異：疾相

天刃：兇相 天刑：破相

天哭：哭相

例：

乾：己酉 丙子 己卯 甲子 命宮：已

命宮：已 天祿

相貌：午 天福

福德：未 文昌

天刑

官祿：申 天貫

財帛：辰 紫微

天哭

遷移：酉 天庫

兄弟：卯 天虛

疾厄：戌 紅鸞

天刃

田宅：寅 天貴

兒女：丑 天印

天杖

朋友：子 天壽

天異

夫妻：亥 天空

天姚

毛頭

此命福德宮見天刑：暗示耳目有疾，妻妾宮見天姚：暗示妻子是多婚之人。真實情況：

八歲爬樹戮瞎雙目，現為一算命先生，妻子三婚四嫁

坤 庚戌 甲申 丁亥 乙已 命宮：卯

福德：已 紫微

天杖

官祿： 午天祿

遷移：未 天福

天姚

疾厄：申 文昌

相貌：辰 天虛

天異

夫妻：酉 天貫

命宮：卯 天貴 天哭

天刑

毛頭

朋友：戌 天庫

財帛：寅 天印 天刃

兄弟：丑 天壽

田宅：子 天空

兒女：亥 紅鸞

夫妻宮見天貫，暗示夫乃不正之人，兒女宮見紅鸞，暗示子稀少，易招女子。

真實情況：夫大三十歲，生一女

乾 丙申 丙申 壬子 庚戌 命宮：亥

夫妻：已 天福

天異

天哭

朋友：午 文昌 天杖

兒女：未 天貫 天姚

田宅：申 天庫

疾厄：辰 天祿

毛頭

兄弟：酉 紅鸞

遷移：卯 紫微

天刑

天刃

財帛：戌 天空

官祿：寅 天虛

福德：丑 天貴

相貌：子 天印

命宮：亥 天壽

疾厄宮見毛頭；暗示帶疾。兒女宮見天貫，暗示長子難招，二子，夫妻宮見福、哭、異三星，暗示妻子傷克。(戌宮代表妻子的疾厄宮，遇天空，午宮代表妻子的相貌宮，遇天杖，均暗示妻子有疾)

真實情況；本人手足皆帶疾，長子小產，現二子，妻亦帶疾

第八章 論流年

第一節 論性格

人的性格，四柱已定，然隨流年不同，亦有小幅度的變化，一般有以下數項

1、歲干五行，就是十天干自帶的性格，如木主仁，火主禮等等，此與喜忌用神無絕對關連

2、太歲十神，就是每年太歲對日主是什么十神，此年就是此十神所代表的性格主事

3、命歲相合，涉及到是合日主或者不是合日主而合其他柱

4、神煞，通常與性格相關只有陽刃。祿神，華蓋三種

茲有以上四條詳述之

一、五行的性格

水：聰明善良，機關深遠，足智多謀，詭詐無比，

火：性急，守禮，拘謹，恭敬謙和，性燥無毒

金：性剛，尖銳，英勇豪爽，仗義疏財，剛毅果決

木：性肖，博愛，惻隱之心，慈祥濟人，行為慷慨

土：情厚，在言，言出必行，忠孝至誠，好敬神佛

二：太歲對日主的十神力量，例；日主戊土逢甲年，為七殺主事，則七殺對日主的力量而產生性格變化，論七殺如此，其余財官印俱同

原局干支中有歲干同字或歲干有根者，其歲干力量大，若原局無歲干之根或同字，或歲干與原局某字相沖克者，其歲干五行作用力非常小

辛卯 丁酉 戊午 壬子

逢甲年，原局雖無甲干，但有卯根，則甲木的作用力大，甲是七殺，該年憂愁，暴燥，少朋友等等

因為每年太歲十神不同，換言之，每年的性格都不一樣，逢食傷年快樂，逢財年欲望多，逢比劫年熱忱廣交，逢印年清心寡欲，正印且孤獨自閉，逢七殺年則憂愁，造化弄人，顛來倒去，變幻無常

歲干作用力遍及全年，而歲支的作用不大，或僅及下半年，但是，歲支與原局有沖克，則力量亦大，性情上會有不安，沖動的情緒表現

三、天干看合，地支看沖，此即看命秘訣，歲干在原局有合，要先看合，歲干除上述兩種影響力外，尚有合化作用及爭合作用

壬辰 壬子 戊申 庚申

逢丁流年，丁壬相爭合，即淫匿之合，對異性有高度愛慕心，丁為印綬生我，與壬合而變成七殺（五合皆以陽干斷）克我，還具有七殺的性情。逢癸（與戊合）流年，對年紀相差很大的異性有興趣，并具有偏印的性情（戊癸合而為丙火）逢乙流年（與庚合）為人仁義，并具有食神性情等等，其余可以此類推。

四。、 除十神力量外，歲干在原局地支產生某種神煞，也能發生神煞的影響力，原局有同樣的神煞則力量大，否則影響力小

賜教處：四川省岳池縣白廟鎮三村九組30號

神煞中，只有陽刃，華蓋，祿神，對性格有影響力度，陽刃則性格暴燥，好斗，逞威風又怕事，逢祿神，則剛愎自用，不聽人言，逢華蓋，性高潔孤獨，清心寡欲，不喜逢迎

以上所述流年對性格的影響力中，一般以十神力量大，神煞力小，但原局已有神煞，而流年再遇相同神煞，則神煞力量有可能勝過十神力量

大運指人生存環境，對人性情影響不大，但不可省略，如行財運，色欲沖動，行食傷運，心情愉快，主動尋友，行比劫運，熱忱交友，行官殺運，心情不佳，寡交，行印綬運，則清心寡欲，大運時間比較長，所以性情比較穩定，一般在批命時不考慮進去，但是交脫大運時，因氣流動變化，仍對性情有重大影響

大運交脫方式，可分成二類，(1)大運本組干支交脫，(2)大運本組地支與下組天干交脫，這兩類交脫方式對性情各有程度不一的作用，分別敘述如下

(1) 大運本組干支交脫，本組干支同一性質，則性情仍然穩定，可不考慮，如庚申，辛酉，干支皆金，本組干支蓋頭或截腳，則對性情影響較大，性情容易不安，個性動蕩，沖動，無法專心等現象

(2) 大運本組地支與下組天干交脫，本組與下組同一方且同一性質的地支天干，對性情影響力小，本組與下組同方，但不同性質，則性情之作用力如剛蓋頭截腳一樣，本組與下組不同方，但同一性質，作用力亦小，本組與下組不同方且不同性質，則對性情有大作用力，尤其換方后逢甲干，能使一個人生觀大幅改變，稱為交脫換甲

坤：壬午

1戊申

四十一歲大運由南方轉東方，適逢甲干，換方又換甲，人生大改變，日主由弱轉強，以前身弱被七殺欺凌，現在身強駕殺，以前不求聞達默默作事，現在飛黃騰達，以前消極保守，但求無過，現在積極進取，且求有功

己酉

11丁未

21丙午

乙丑

31乙巳

41甲辰

戊寅

51癸卯

第二節 論財運

要嘹解一個人每年財運之前，先要知道此人的原局，原命身強喜財，逢食傷，財年，財運便好，身強不宜見比劫，身強見比劫，逢財年，比劫爭之，反不好，身弱行財年，富屋貧人，因財惹禍，身弱從財，逢財年助財，財運佳，身弱喜印比扶身，逢財年不一定好，身弱財弱逢財年小飲一口，身強財弱，逢財年大飲一番

財分正財，偏財兩類，正財者，凡薪水，房租收入，利息，地租收入，股利分紅，祖產，妻之嫁妝等固定收入，皆可稱之，凡中獎獎金，非業務報酬，競標所得等非固定收入，稱作偏財

正偏財在流年地支的十二宮位，可以看出其強弱，例如，戊日主以壬為偏財，以癸為正財，逢甲戌年，壬在戌宮為冠帶，癸在戌宮為衰，代表日主在甲戌年里正財衰而偏財旺

至于天干十二宮位表，今人所編與古人編定的次序不同，名稱也略異，當以古書為準，今人以長生開始，終于養，古人以受氣開始，終于墓，以科學觀點來看，古人較正確，實在有必要依古法的次序及名稱改正過來，其正確次序，名稱如下表

受氣

受胎

成型

長生

沐浴

冠帶

臨官

帝旺

衰

病

死

墓

甲

申

酉

戌

亥

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

乙

酉

申

未

午

巳

辰

卯

寅

丑

子

亥

戌

丙

亥

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

丁

子

亥

戌

酉

申

未

午

巳

辰

卯

寅

丑

戊

亥

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

巳

子

亥

戌

酉

申

未

午

巳

辰

卯

寅

丑

庚

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

子

丑

辛

卯

寅

丑

子

亥

戌

酉

申

未

午

巳

辰

壬

巳

午

未

申

酉

戌

亥

子

丑

寅

卯

辰

癸

午

巳

辰

卯

寅

丑

子

亥

戌

酉

申

未

本表十二宮次序與人生旅程吻合，受氣又稱絕，絕的意義不明，學者難懂，宜改古書，受胎又稱胎，成型今稱養，今名不如古名貼切，今人以長生開始，終于養，初學者常不明所以，按此表順序則較易懂，此表為天干十二宮位表，而非日干十二宮位表，四柱四干皆可于四支尋求十二宮，并不限定日干

流年的正偏財多少受原局及大運的影響，為了解流年財運，就要知道正偏財在歲支的地位，及受原局大運所左右的程度，日主的正偏財在大運中衰絕，表示環境不利于日主求財，縱流年助生旺，所得仍有限，有雪中送炭之意，反之，正偏財在大運中生旺，逢歲支不利，仍有所得，但為財辛苦，驚濤駭浪，多遇小人折磨

歲干對日主的十神也是決定財運吉兇因素之一

十神

正官

七殺

傷官

食神

正財

偏財

比肩

劫財

正印

偏印

身強

吉

吉

吉

吉

吉

吉

兇

兇

兇

兇

身弱

兇

兇

兇

兇

平

平

吉

吉

吉

吉

身平

吉

兇

吉

吉

吉

吉

平

平

兇

兇

上表僅就身強弱對歲干十神所引發的財運做大概的安排，其詳細情形必須考慮原局各種情況，例如身弱能從，逢食傷年以吉論財運，諸如此類，所以，斷流年財運必須對原局及大運有全盤性的了解，且一命一看，無法以偏概全，本文僅就一般原則而論財運

流年干支與原局干支的生克沖合刑化，亦會影響財運，原命若財星明現干支，其作用尤為立竿見影

坤：戊戌

8丙辰

甲日主以戊戌為財，逢甲戌年與戊戌地同天克，且流年太歲克當生太歲，其禍非輕。在戊辰月破財幾十萬，凡財干為歲干所克，或財支逢歲支所沖，皆影響于財

丁巳

18乙卯

甲辰

28甲寅

庚午

38癸丑

坤：己亥

5癸酉

甲戌流年與庚辰天克地沖，所犯太歲，關系財星，在戊辰月破財近萬元

壬申

15甲戌

庚辰

25乙亥

丙戌

壬辰

6丙午

逢甲戌流年與戊辰天克地沖，原局喜辰戌沖出財官，雖為太歲所克，卻名利雙收

乙巳

16丁未

戊辰

26戊申

丙辰

36己酉

流年與原局他物合成不相干，雖流年不錯，但太歲巳化成他物，縱遇財年，仍不得財，即有用物為閑神所化，日主不得其用也

坤 乙巳

7庚辰

甲戌年與己卯天地合，偏財化為偏印，日主無財可用，在財年仍破財(與身弱不能任財也有關系)

己卯

17辛巳

庚午

27壬午

丙子

37癸未

身強，大運走比劫，則流年見財，必破財

坤：癸卯

8丁巳

日元旺，行運己未，流年壬申，買彩票破財幾萬，幾乎無以維生

丙辰

18戊午

己丑

28己朱

乙丑

以上所述十二宮位法，十神法，干支沖克合化刑法，以沖克合化力量最大，十神次之，十二宮又次之，論財運時先論干支沖克，無沖克再論十神，兼論十二宮位正偏財， 干支沖克屬動態的氣，如同吹大風，其吉兇分明，快速應驗，十神及十二宮位屬靜態的氣，如同微風拂面，不覺存在，吉兇應驗輕慢

十神及十二宮位的財運吉兇稍微固定，而干支沖克變化多端，批流年之困難及精彩點全在此，由以上例子可見一斑

日干克歲干，身強稱為財，身弱稱犯太歲，吉兇相差甚遠，身強喜太歲約束，逢財官年泄日主盛氣，所以獲福，只要不天克地沖，天地同動，影響根基動搖，大致可有財利，上壬辰一例，原局喜沖逢沖為少見

太歲乃至尊，凡人不可冒犯，身強克歲干而得財，有火中取粟的味道，稍有不慎就傷手，倒不如以官證財，以食傷生財來得平順，身弱之人，見財年為犯太歲，因財惹禍，諸事不順，屋漏又逢連夜雨，其慘況可見一斑

辛卯

3丙申

戊日主弱，逢壬戌年沖日主，雖在午運，仍破財十萬元，事業又走下坡

丁酉

13乙未

戊午

23甲午

壬子

歲干沖日主稱犯太歲，不吉，日主合太歲也不吉，太歲乃至尊，凡人不能克同合沖，沖克災重，刑合災輕，

丁亥

6壬子

甲生冬月，丑辰戌三財遍地，身弱財旺，己未流年，與癸丑天克地沖，丑中癸水干涸，甲木無源生助，破財近百萬，原局干支合太歲干支，無處可躲，引狼入室，所以其禍不小

癸丑

16辛亥

甲辰

26庚戌

甲戌

所以批流年主要注意原局與太歲有否沖克合同化，刑，若有，由十神查出何者有事，自然明白分曉

第三節 健康

健康問題亦是現代人問命的重心，有以下兩個項目值得研究，一是意外事故，二是身體健康狀態，意外事故范圍很廣，以金輿，國印論車禍僅為其中之一，在此不再闡述，亦不必研究是何種意外，僅需研究八字五行與意外事故的關系

與意外事故有直接關系的五行為木土，木屬四肢及筋骨，土屬肌肉，皮膚，有間接關系的五行為金，當太歲干支沖克原局時，木被金傷，則傷及四肢，筋骨，土被木傷，會傷及肌肉，皮膚，通常皮肉之傷復原比筋骨要快

什么月份易有事?在木土金月份易出事，金沖克木時，逢甲乙，寅卯月事情就來，當金旺時，會自動往木方向流動，便產生沖克現象，木旺時自動流向土，土氣便遭殃，這是物理現象，高密度物質一定流向低密度物質，當木氣旺時，便與金斗，所以甲乙寅卯月易出事，當土旺時不甘被木欺侮，于是挺起旺氣迎向木神，戰爭爆發，當然出事

坤：癸卯

7丁巳

原局己土長期被乙木欺負，在己未運助土，決心力雪前恥，伏下木土大戰導火線，甲戌年，甲己合克，己受甲合，無處可逃，戰事一定要發，己巳月，三己會齊，大戰甲乙，結果騎摩托車上街被車撞及，送醫急救，傷及皮肉

丙辰

17戊午

己丑

27己未

乙丑

三己勢大力強，甲乙勢小力弱，所傷不重，被克之神因氣弱而甘于雌伏，則相安無事，但如弱氣轉強，決定向克神挑戰時，歲干恰是克神，于是有事了

己亥

3壬申

陰干從勢，年見比肩，從格不真，行運南方，借尸還魂，本不為佳，午運乙丑年，日元借大運及歲支之力，與乙大戰，結果技差一籌，死于車禍

癸酉

13辛未

己亥

23庚午

癸酉

前面提到，金旺時自動流向木，木旺時往土氣流動，或問：金旺為何不向水而向木，木旺為何不向火而向土?陰主生，陽主克，當金旺時是陽金便克木，是陰金就生水，同樣道理，陽木克土，陰木生火，這是陰陽性質不同所生作用力方向也不同

歲運沖原局地支，金沖木，傷及四肢，木沖土，傷及皮肉，與天干情況相同，只不過在干稱克，在支為沖，若原局已有金木交戰，木土互爭的情況，就埋下禍根，再逢金木，或木土流年，即應驗

辛卯

l丙申

原局卯酉沖，寅申沖，金水交爭，伏下禍根，逢庚申流年，兩申沖寅，折斷雙足

丁酉

11乙未

甲寅

21甲午

壬申

中醫與子平術所使用的卦位相同，兩者的理論基礎可互通，由一個人八字結構可知其人身體狀況，病在何處，至于何時發病，要看流年干支的作用力，原局五行均停，自無病根，原局五行太盛，太淺，即是病處，一經流年引發，病根浮出表面即發作，命理家可由固定的原局及流年干支兩者影響變化來查出何器官有問題，進而預知預防

庚戌

庚辰

原局土旺水弱，即是病處，庚辛不能流通土氣而生水，水弱而甘于雌伏，逢流年水氣引出，與土大戰，必然發病，壬午流年，水氣露出，因膽結石開刀

己卯

辛巳

辛丑

壬午

戊戌

電話0826——5237812 13194816240

坤：癸卯

乙卯

此土不能克水，木不能克土，如斷原局之病，則考慮木氣太盛為病，注意急性肝炎及結石之類，命主馬上證實，十幾歲急性肝炎，二十幾歲結石

甲寅

丙辰

癸巳

丁巳

壬戌

原命病在何處，不是本節重點研究范圍，與流年密切相關的是時柱，凡流年干支沖克刑化時柱，會對健康產生重大影響，其余三柱影響很小，舉凡看命，看流年均要先判斷全局，看健康亦同，先把第四柱作為重點，再參考其它三柱

戊辰

2癸亥

甲戌年開春便胃出血，幸緊急救治而挽回老命，庚戌與甲戌地同天沖，兩戌刑未，妻室，子息，健康都是問題所在，太歲為偏財，破財傷身，在所難免

壬戌

12甲子

庚戌

22乙丑

癸未

32丙寅

坤：癸酉

8甲子

逢甲戌年，與時柱卯木相合，天干卻克太歲，形成合克現象，太歲無從閃躲，庚午月再克太歲，大小病一齊來

癸亥

18乙丑

辛丑

28丙寅

辛卯

與疾病密切相關的雖是第四柱，但并不是與其他三柱無關，如下例第四柱與太歲毫無瓜葛，原局五行有病，流年病根露出，仍然出問題

坤：癸巳

甲戌年與壬寅不相戰，但原局木旺土弱，土藏支，甘于雌伏，平時相安無事，甲戌月，土現就克，病在胃上

辛酉

10壬戌

丁卯

20癸亥

壬寅

建祿格之人，日主得月令旺氣，生平少病，此等命例，一般不考慮疾病問題

丁酉 辛亥 壬寅 庚戌

其身材弱小，但就是不生病，五年間僅小感冒兩次，

神煞中，陽刃，飛刃對健康有重大影響，日主見刃，定有血光之災，原局有根，便是禍根，逢刃流年，流血。外傷，一一上場，原局無刃，逢陽刃年雖或有外傷，但情況不嚴重

所謂陽刃年，一般指五陽歲干，逢帝旺地支，如甲歲干見卯，丙戊歲干見午………等，地支為原局地支，此為第一種情況，歲支帝旺遇原局五陽干，這是第二種情況，原局陽刃逢歲支同字，如原局午刃，又逢午年，此為第三種情況，三者見一就有禍，五陰干之刃，有驗有不驗，故區別對待之

辛卯

原局自坐陽刃，流年再見飛陽二刃，容易有外傷，出血等情形，戊辰年，午刃出頭，摔傷開刀

丁酉

3丙申

戊午

13乙未

壬子

飛陽二刃為兇神，不可沖合，以免驚動，沖陽刃要動力，合陽刃也得動力，不沾邊是上策，如此八字甲運癸丑年合壬子飛刃，照樣開刀八小時治療

本節癸卯 丙辰 己丑 乙丑原局飛刃，甲戌年，丑戌相刑，驚動飛刃，甲又以卯為刃，合克日主有力，結果出車禍，固然是木土大戰，但陽刃功不可沒

十神中，正官，七殺專攻日主，無論身強弱都有健康的顧慮，正官有情，下手有分寸，七殺無情，下手無分寸，原局有印或食傷制化官鬼，大可一博，有時死罪可免，生病難逃

正印化官鬼，健康大致平安。偏印克食神，使七殺無制，攻擊日主，其禍難測，正偏印相差很多，所以逢偏印年，健康亦值得注意，

日主逢財年，欲望就多，健康情況走下坡也是理所當然，

逢食傷年，心情愉快，官鬼難侵，健康當然好，食傷與財同為泄身，然食傷制官鬼，財卻生官鬼，相差不可以道理計

比肩與日主同心同德，健康情況較單純，劫財與日主雖同一五行，但心意不同，健康情況較復雜，劫財年生病，不容易治好，易反復，既是劫財，少不得化錢應付

第四節 夫妻

流年看夫妻關系，是斷流年中最復雜的，通常說來從六方面看之

1、流年干支與夫妻宮（日支）的關系

2、原局月干支與流年干支的關系

3、原局財官與流年干支的關系

4、原局與大運的關系

5、原局日主與財官的關系

6、流年十神與夫妻關系

茲有以上六方面一一分述之：

1、流年干支與夫妻宮（日支）的關系

日支是夫妻宮，流年干支對日支沖克刑化合等，夫妻感情有沖突，夫妻常意見不合，各說各話，其中少有是非爭執，多是價值判斷不同

丁酉

壬申年天克地沖，一開年就興起家庭運動，夫妻三日一小吵，五日一大吵，沒有絕對是非，只是價值觀不一樣，總要一拼高下，壬來克丙不生乙，長輩也無力調解，逢癸酉年，癸生乙不克丙，酉來不沖寅，果然聽老人言各讓一步，海闊天空，造化弄人。莫可奈何

壬子

7癸丑

丙寅

17甲寅

乙未

坤：戊戌

8丙辰

逢甲戌年，辰沖戌，夫妻起爭執，戊辰月大吵，辰戌同一性質，不為價值觀吵架，甲克戊財，為財而戰，甲戌月又動夫宮，少不得再來口舌運動，甲來不生丁，克戊又沖庚，天干戰成一團，地支沖在夫宮，夫豈能安穩，不吵也難

丁巳

18乙卯

甲辰

庚午

2、原局月干支與流年干支的關系

月干支為門戶，流年干支對原局月干支的沖擊，正代表太歲對門戶的作用力，夫妻既然共同在門戶中生活，難免受到波及，假如說，門戶可以代表夫妻關系，那也不盡然，因為大家庭中有許多對夫妻，我們所探討的夫妻僅是其中一對而巳，在小家庭中，夫妻亦僅是主力成員，其他尚有小孩等等，所以夫妻不代表門戶，門戶也不能代表夫妻，各有領域，夫妻領域小，門戶領域大，兩個領域間會互相影響，但是不會妨害到此間的獨立性

可以說，夫妻領域在門戶之中，太歲對門戶的威力自然涵蓋夫妻，說明月干支與流年干支間的變化和夫妻有很密切的聯系

癸卯

8丁巳

癸酉年，酉不動丑宮，卻合辰土，辰酉合，天干癸丙大戰無可避免，丙為朱雀，如麻雀一般唧唧吵雜，家中每一份子都有意見要發表，雜音太多，夫婦豈能置身事外，己克癸財，為財的去向，戰成一團

丙辰

18戊午

己丑

乙丑

辛卯

3丙申

辛酉年不動午宮，與月柱相克，家庭運動大起，大家都有意見要說，互相抵制，誰也說不清

丁酉

戊午

壬子

太歲沖克月柱會影響夫妻感情，沖主散，夫妻以情義結合，不喜沖，合主聚，夫妻喜合常聚首，感情自然濃厚，但合有合好合壞之別，所謂合好，是將忌神合去，利于夫妻感情，合壞，即是喜用神或有用的字合化成他物，而他物又不利夫妻感情

坤：庚子

2戊寅

原局以癸為夫，癸酉年與己卯天克地沖，夫妻聚少離多，甲戌年，甲合己，傷官變成食神，卯戌合，天地德合，夫妻自然朝夕相處，其濃情密意不在話下，合去傷官，申字不動，變化如此大，本節乙未例，歲支與原局合成傷官局，為合壞

己卯

丙申

甲午

3、原局財官與流年干支的關系

財為妻，官為夫，在女命，財生官，太歲若利財，財旺自然生官，夫妻有相生的關系，妻助夫，夫妻關系佳，太歲不利財，官源頭干涸，夫妻間尚不致于不好，但也不會很好，視太歲是否傷到官星，傷到官星則夫妻關系惡，不傷官星夫妻感情還不錯

在男命，太歲利于財，也自然利于妻，財旺生官，夫利妻利，夫婦有相生之情，感情甜蜜，太歲不利財，則夫妻感情頂多中等，女命若太歲利財不利官，則與夫感情不佳

坤：辛丑

2己亥

原局日主合官，與夫感情不在話下，逢甲戌年，甲來克戊官，庚辛齊攻甲，克在夫星及門戶，父母，家人，夫妻吵成一團，卯戌合在夫宮，仍是歡喜冤家

戊戌

12庚子

癸卯

22辛丑

庚申

坤：乙未

8己卯

甲戌年，地支合成傷官局，雖不動夫宮，但傷官局始終克官。同時甲又克戊財，財是官星之源頭，所以夫妻失和勢所必然

戊寅

18庚辰

乙巳

28辛巳

壬午

坤：己亥

3戊辰

辛以丁為官殺，癸酉年，癸水無甲可生，全力攻丁，酉又沖子息宮，弄得夫離子敞，雖不地動亥字，仍離婚，若家人能忍耐至甲戌年，門戶合而不沖，財生官，或有轉機，不至家庭破碎

丁卯

辛亥

辛卯

4、原局與大運的關系

原局財官與日主平衡度差，大運加重其失衡狀態，伏下禍根，只要流年導火線點燃，便走向離婚之路，或嚴重失衡，根本不需流年催化，照樣離婚

坤：壬午

21丙午

原局身弱官強，巳經失衡，丙午運制官，乙運助身，尚能維持某程度平衡，巳運與酉丑合成金局，身與官殺完全失衡，只好離婚

己酉

31乙巳

乙丑

4l甲辰

戊寅

5、原局日主與財官的關系

夫妻的本質立場是相克（男以財為妻，女以官為夫）。流年看夫妻關系就是怎樣在相克的前提下維持日主與財官平衡。

夫占在官的位置，妻占在財的位置，男命必須比較日主與財之間的強弱，日主太強，則夫妻不睦，日主太弱，克不住財，則老婆跑了，日主微弱，有懼內之象，身財兩停，日主略強。夫婦和睦

女命則比較身與官孰強孰弱，身強官弱，丈夫畏懼，不愿親近，身弱官強，受夫欺凌，身與官保持某一程度平衡，則夫唱婦隨

夫妻間不容易保持完全平衡，但失衡狀態要在彼此能夠容忍的程度，超過容忍程度，便會發生問題，輕則吵架，重則離婚

6、流年十神與夫妻關系

(一)比劫流年

男命以財為妻，以比劫為忌神，最怕財星伏比劫，遇大運或太歲將比劫引出，妻財被劫去，則妻變心，由于比劫當令，又劫一妻進來，一出_一進，無非是命

丁亥

6壬子

原局妻宮妻守，妻賢孟光，辰戌沖，妻室難安，辰中乙木暗伏，逢乙丑年，離妻又娶，原局病在財中伏比，一遇比劫當令則病發，歲月悠悠，一生豈能只逢一次比劫?

癸丑

甲辰

甲戌

女命比劫克財，官無源頭，夫星不利，且比劫分奪官星，官為第一福源，分奪官星即分福，所以不論男女逢比劫太歲不以吉論

或問：官克比劫，豈怕比劫分奪?

答：官克比劫，耗官之力且不能護財，財力亦損，財官俱損，不論身強身弱，不分是男是女，比劫太歲不以喜論

再問：身強忌比劫，身弱喜比劫分憂，遇比劫不吉，是何道理?

答：比肩與日元同陰陽，心志相同，尚有同心協力之意，劫財陰陽相反，不能同心，始終劫財，身弱財旺，行比劫運雖可能財源旺盛，但財來財去，賺一百萬，開支一百萬。仍無積蓄，所以通常見比劫不以吉論，

天干只是地支發出來的氣，如甲辰、甲寅、甲午、甲申、甲子、甲戌，因為地支不同，所發出的甲氣也不盡相同，強弱也不一，差之毫厘，失之千里，誰也不能保證甲歲一定會分憂，甲尚如此，何況乎乙?其余同理

2、食傷流年

女命食傷年，原局有財化，則食傷生財，財生官，利子又不傷官，夫妻感情原在，若無財轉化，太歲直克官星，夫妻感情不好，若原局官星不現，則太歲克不到，但食傷年必志高氣傲，氣焰囂張，丈夫畏其勢力，不愿親近，夫妻關系要好不容易，若原局官強，日主深受其害，食傷太歲，與官大戰，丈夫收斂，但成戰局，夫妻之間隔閡仍在

男命逢食傷太歲，食傷生財，夫妻感情很好，無財轉化，太歲制官，官星被制，比劫猖狂，財星難保，妻室不能專心向夫，感情疏遠。如原局官星不現，則食傷生財不制官，夫妻感情不錯，且食傷太歲壓伏官星，日主不受官星壓迫，心情輕松，有助于提升夫妻關系

3、官殺流年

男人本來就占在官殺的位置，逢官殺流年，適逢其位，克盡職守，妻室也不至無理取鬧，克盡婦道，夫妻各盡本份自然感情穩固，遇正官年，丈夫威而不怒，合于情理，逢七殺年，丈夫不講理

女命逢官殺年，官殺乃拘身之物，對丈夫特別依戀，原局官逢殺年，三心二意，主張不定，殺逢官年，雖官來混殺，但心意堅定，原官殺強逢官殺年反受欺凌，原官殺弱，逢官殺年補足，夫婦感情好轉，原食傷重逢官殺年成戰局，夫妻不睦，原命財盛，逢官殺年，只要身不太弱，夫妻恩愛，身弱無法任財官，反而感情不好，身強見官殺，如魚得水，身弱見官殺，敬畏有加

4、逢財流年

女人本就占在財的位囂，逢財年，恰歸本位，自然善盡為人妻室職責，財代表欲望，感情，不論男女，財來欲望多，感情濃，男歡女愛，夫妻感情自然甜蜜，身弱逢財，愛在心里口難開，不易親近丈夫，原局劫強逢財有不易向官的傾向，或紅杏出墻的心意

5、逢印流年

男命逢印年，性情自我封閉，不愿與妻溝通意見，逢梟年，性情偏執古怪，兩者皆嚴重妨害夫妻感情交流，夫妻常各干各的事，但性情和藹，彼此相敬如賓，夫妻關系不會很好，也不會很壞，但總覺得缺少一點夫妻應有的甜蜜氣氛

女命逢印流年，原局官殺強，印來化之，日主與夫隔閡盡去，夫妻感情好轉，原局官殺弱，流年見印，官殺更弱，代表丈夫在心目中地位降低，夫婦各行其是，感情淡淡的，由于逢印年性情孤獨又少官星依存度，夫妻有如君子之交，互不壓迫，就這樣渡歲月

綜合上述，夫妻感情有高低點，大致上財官年感情在上，印年開始降低，比劫年降到最低，食傷年開始上揚

除上述六項因素外，夫妻好壞亦決定于夫妻宮喜忌，原局夫妻宮的字是日主喜用神，則夫妻感情融洽，即使太歲不利也壞得有限，頂多時常拌嘴，原局夫妻宮是忌神，太歲利夫妻則小吵，太歲不利則不堪設想

身強之人，不論男女，容易有外遇，男為陽，陽主克，財星被日主克，逃不掉，對女孩有巨大吸引力，女孩自然親近，女為陰，陰主生，身強生食傷，食傷旺制官殺，官殺被扳倒，日主無拘束，名花無主，群蜂競采，自然外遇

辛卯

10乙未

戊生申月長生，兩丙生身，帝坐辰根，日元不作弱論，丙辛合出真水，逢巳午未運又助身旺，壬申年，財星明現，公然外遇

丙申

20甲午

戊申

丙辰

第五節 工作

流年斷工作幾大要點:

1、原局有否沖戰？有者，一生職業多變動，沒有，流年沖四柱變化不大，甚至無變化

2、事業主要與時柱相關，看流年與時柱的關系是好或壞，決定流年工作好壞，尤其是流年地支與時支相合，天干五行相同而陰陽相反，該年有變

3、財逢刑沖合，容易換工作，搬遷、調動

4、原局三合少一字，待歲運補足，氣因此流動，有變

5、流年十神在工作上所展現的作用力

6、身旺看官，流年傷官，不利工作，身弱看印，流年傷印，不利工作

茲有以上六點詳細闡述之：

1、原局有否沖戰，有者，一生職業多變動，沒有，流年沖四柱變化不大，甚至無變化

原局多沖或五行相爭，則一生工作多變動，此人好求新求變，跟上時代的腳步，有時還會走在時代尖端，只要原局地支有沖就有動力，兩組沖動力更大，五行相爭克也是動力的一種，因為有動力，所以思想，行為都在動的狀態

反過來講，原局有三合，六合，無沖安靜則墨守成規，無論思想，行為，以清靜無為是尚，但原局三合少一字，待歲或運來彌補時，會產生流動之氣，在此歲運內亦會有動力

原命大致分動靜兩類，動態八字，逢太歲來沖克，則注意工作變動，靜態八字，雖太歲沖動，仍然少動或不動

2、事業主要與時柱相關，看流年與時柱的關系是好或壞，決定流年工作好壞，尤其是流年地支與時支相合，天干五行相同而陰陽相反，該年有變

流年工作是否順利?其觀察重點仍在第四柱與太歲的關系變化，太歲與其他三柱變化也要注意，只不過第四柱較密切而巳，所謂關系變化，指克沖合刑等，至于變化好壞，要視日主與太歲的關系，太歲利，則變化好，太歲不利，則變化壞，太歲與第四柱沒變化，職業也沒變化

歲干生助第四柱，則工作順利，歲干與第四柱天干陰陽相反，且同一五行時，則工作常反覆進行，有做不完的感覺，

乙未

9庚辰

甲戌年，卯戌相合，則職務有變，由清閑自在的書記調為忙碌不堪的會計，每天重復同樣的事，乃甲來混乙

辛巳

19己卯

癸巳

乙卯

癸

丑

癸

亥

丁

巳

甲

辰

庚

申

乙

酉

此命身弱用印，惜早年二十年財運破印，所以學業中途有敗（印亦為學業），然人在文學方面天資絕頂，會計之類是他的強項，印為工作，印受傷，自然無工作，真實情況：什么都做過，農民，經商，都失敗，曾經在蠶繭公司打臨工當會計，時間都很短暫，不受重用。出門打工，總是機緣錯過，乙酉流年與時柱甲辰。地支相合，天干五行相同卻陰陽相反。事業有變。正月，受一朋友鼓勵才開始學電腦，短短二個月，不但能把電腦的基本知識完全掌握（如五筆打字。辦公自動化，網頁基本制作。會計電算化等等。只是沒有學會編寫程序，當然這是高級人才所做的事了） 而且在另外一所比較大型的電腦學校任教。教得似模似樣，該校很重視他，有什么事情也要與他商量。這就是流年與第四柱的奧妙

3、財逢刑沖合，容易換工作，搬遷、調動

命局財星被流年刑、沖、合，該年事業有變動，至于變好與變壞，視喜忌用神而定。未可一例而言之

癸

卯

癸

亥

癸

亥

丁

巳

此本人舅父。從十幾歲開始就外面做事業，壬申年與命局巳火財星相合，搬遷工作環境。乙亥年不知，甲申年，又合巳火，全家搬回老家定居經商

庚

寅

戊

子

壬

辰

乙

巳

此亦本人二零零二年認識的朋友，在八十年代暴發百萬，后玩耍十多年。未做事，甲申年，與命局巳火財星相合，居然又重操舊業。

4、原局三合少一字，待歲運補足，氣因此流動，有變

癸

丑

癸

亥

丁

巳

甲

辰

運：辛

酉

原命巳酉丑少一酉字，大運酉金五年，每年皆變換環境

5、流年十神在工作上所展現的作用力

歲干十神對工作亦有影響

（1）、正官：能夠掌握組織的特性，而遵循組織的原則，而其本身也是重視規律而且又有節制的特性，

（2）、七殺：乃以競爭為手段，以自私自利為出發點，處事大膽無畏，勇往直前，好爭好斗，適于開創新局

（3）、偏印：靠人緣生意

經常有兩種以上的行業

無法表達工作意念

（4）、正印：缺乏主動工作精神，凡事依靠他人，享現成之福

懶字當頭，做事拖拉，

學習欲望高，適合學習新事物，

常有長輩出現在工作上

（5）、比肩：常有朋友幫忙做事

（6）、劫財：逢異性朋友幫助

赤手空拳來覓利，

遇事捷足先登，快搶一步

（7）、食神：工作忙碌不堪，

工作態度樂觀

工作常遇應酬

工作得心應手

對創造，文藝，技術等，比平時發揮更高的智慧及效率

（8）、傷官：工作忙碌不堪

以技術指導晚輩

從事不受拘束的自由業

（9）、偏財：工作上動作敏捷方有財

選擇刺激性，投機性或較具靈活性的行業

(10)、正財：選擇較穩定或變化不大的行業

有固定收入的工作

6、身旺看官，流年傷官，不利工作，身弱看印，流年傷印，不利工作

宮位看工作變化固然重要，十神看工作變化亦不可忽略，十神中與工作最密切則是官印二神

工作變化為何看官印?官者，管也，同時代表事業，人在世間總要做事受管制，官星受傷或有變，工作自然有變，或上升或丟職，視太歲是否有利而定，印者，蔭也，傷印則去蔭，是亦工作有變，原局日主旺其重心在官，忌流年傷官，原局日主弱，其重心在印，忌流年傷印

辛卯

3丙申

日元弱，忌流年傷印，癸酉年與丁酉地同天克，丁火無處可藏，不但丟官罷職，且喪母

丁酉

13乙未

戊午

壬子

乙亥

1壬午

日主旺，忌流年傷官，戊辰年，戊癸化火，地支辰戌沖，土氣沖動，丟官罷職

癸未

11辛巳

丙戌

21庚辰

甲午

官殺有拘身力量，官殺弱則拘身力弱，拘身力弱則身亦常動不安，工作頻遷，但官殺太強，歲運又助官殺，則官殺為假官狀態，此歲運內亦職業不穩定

辛卯

2己亥

甲木生子月子時，又有年支卯木之助，全賴庚辛固身，丁運克去庚辛，日主四處漂泊，工作頻遷，酉運庚辛轉強，總算工作穩定，丙運合辛化水，不能發威，身仍安

庚子

12戊戌

甲申

22丁酉

甲子

如果要出人頭地，不但流年要助官印，且原局官印明朗才有可能，蓋因人人都想頭角崢嶸，官印明亮，自然能打敗競爭者，獨占鰲頭，官印要旺，要有源，則官愈做愈大，升官掌權雖是命，但要歲引，流年引出官印，便能升官，榮身，原局官印好壞決定榮身程度，官印有源有根，有透便是好，太歲來錦上添花，更加輝煌，若原局官印不佳，逢歲運生助，雖可榮耀一時，歲運過后，仍然失意

第六節 六親

何謂六親?指與日主有血緣關系的姻親，日主的吉兇禍福能影響到的至親，而這些人的吉兇同樣對日主有作用力，其中包括祖父母，父母，兄弟，姐妹，配偶，子女等等，男命重父系，祖父母在列，女命出嫁重公婆

那么流年怎樣斷六親的吉兇禍福呢？

1、命局日主與某六親的緣份深淺

2、流年與六親所對應的十神有刑沖合化否？

3、流年與六親所對應的宮位有刑沖合化否？

以下就三個問題一一分述之

1. 命局日主與某六親的緣份深淺

八字中無法十神全備，十神現于八字中，且為日主的喜用神，則該十神所代表的親人與日主緣深，若某一十神不現，或現而為忌神，則該十神所代表的親人與日主緣甚淺，甚至無緣相見，透干的十神大致上可說是緣深

而流年斷六親之吉兇，緣份深淺是首要考慮因素，緣份淺的六親，流年風吹草動，就容易發生不幸之事，緣份深的六親，流年傷之，僅生病破財而已，緣深緣淺有很大的差別，此處不單獨舉例，可與后面的內容參考之

2、流年與六親所對應的十神有刑沖合化否？

戊戌

8丙辰

身弱財多，財為忌神，父緣淺，乙卯運乙卯年，卯戌合，乙天克地合戊財，戊財無從躲避，父死

丁巳

18乙卯

甲辰

庚午

女命財星為婆婆，太歲克財則婆婆不利

坤：丁酉 5壬子 癸酉年與丁酉地同天克，財星有傷，喪其婆婆

辛亥 1 5癸丑

壬寅

庚戌

坤：庚子

4丁丑

甲運克戊不生丙，癸酉年與丙辰地合天克，財星無處可逃，喪其婆婆，其父已先于午年沖倒

戊寅

14丙子

癸酉

24乙亥

丙辰

3、流年與六親所對應的宮位有刑沖合化否？

除日主的十神外，與六親有關的是四大宮位，四大宮位指年月日時四個地支，配合父母妻子四大至親，某十神不現時，斷六親吉兇以宮位斷之，某十神出現時，斷六親吉兇以十神結合宮位斷之，本來十神應該比宮位重要，為何出現十神時還要參考宮位?因為十神涵蓋面太廣，包括人、事、物、有時某十神不吉，可能反應的事物吉兇，而不是人事，故要結合宮位電話0826——5237812 13194816240

太歲沖、克、合、化父宮，則父有事，輕則生病，重則死，所謂父宮即年支

辛卯

22丁酉

甲日主身強財淺，與父緣淺，克父之象，乙運癸酉年，癸助身克父，酉沖卯父宮，父死

庚子

32丙申

甲申

42乙未

甲子

太歲動及正印及母宮，母親有事，身弱喜印，母生病破財，身強忌印，母親死亡，所謂母宮，即月令

癸卯

6甲寅

癸酉年，大運在子，子卯刑，卯酉沖，母宮沖刑齊至，喪母，身強忌印，風吹草動，立即災到

乙卯

16癸丑

丙寅

26壬子

癸巳

36辛亥

乙未

9庚辰

癸酉年交入丁運，丁來無戊可生，全力攻辛，喪母

辛巳

19己卯

癸巳

29戊寅

乙卯

39丁丑

辛卯

3丙申

癸酉年，交入壬運，壬合丁印而化鬼，癸酉與月柱地同天克，丁火印綬，不堪壬癸齊攻，喪母

丁酉

13乙未

戊午

23甲午

壬子

以上三造為兄弟，均適逢交脫大運，歲運齊攻母，竟喪母，六親同運，豈是空談?

月柱代表門戶家庭，太歲對月柱的作用變化，家中每一份子都有波動，尤其是母親和兄弟，歲支沖月支，若母巳亡故，則應在兄弟或自己的門戶，應在兄弟的機會小，所以以月干看兄弟較具作用力，歲干克月干，月干克歲干，兄弟有禍，歲干合化月干，亦不吉，化成他物為兇，化成官殺兇上加兇

第四柱是子女宮，太歲動及第四柱，則對子女健康有不利影響

坤：丁酉

25甲寅

甲戌年與庚戌地同天克，子女年初相繼生病，幾無寧日，乙亥太歲與辛巳地沖天克，兄弟個個不安，母已亡故，否則，母親亦有事，克在門戶，戶中難享太平

辛亥

35乙卯

壬寅

45丙辰

庚戌

男命論妻，女命重夫，若八字無官用殺代，官殺俱無，身旺以財為夫，身弱以印為夫

坤：戊戌 甲寅 丁巳 丙午

八字無官殺而身旺，以財為夫，無財空門中人，如本例庚辛之財藏巳戌之申，又不能出，雖貌美如花，卻小姑獨處，莫非命也

第七節 人際關系

人際關系，就是日主與朋友在流年中互動關系，由于流年不一，所以日主每年與朋友的關系都不一樣，朋友類似兄弟姐妹，但兩者有異同之處，異處在于，兄弟姐妹是特定的人，與日元有血緣關系，而朋友屬不特定的人，與日元因緣際會，相識交往，兩者之相同點，均屬五倫之內，值得重視，尤其當今社會，朋友流動性大，交往密切廣泛，對日主的吉兇禍福實不下于兄弟姐妹，甚至有過之，故應專題討論

那么流年看人際關系怎么看？

主要從四方面論之

1、流年十神自身屬性

2、命歲逢朱雀否？

3、流年與比劫有否生克制化？

4、流年與月干支有否生克制化？

茲就以上四方面一一分述之

1、流年十神自身屬性

官殺流年，朋友怕被官殺克，紛紛走避，人際關系清淡，所謂清，往來皆君子，不敢為害，淡指朋友所剩無幾，屈指可數

凡比劫當令年，朋友紛紛靠攏，人來人往，好不熱鬧，尤其劫財年，男男女女進進出出，人際關系復雜有趣，所謂復雜，指牽涉到錢財來往，利害與共，扯不清，所謂有趣，是有異性朋友，人際關系不單調

凡遇財年，人際關系多扯到錢財，男命多沾脂粉味，女命待人多情份

逢印年，若是正印，則日主自我封閉，不喜歡溝通意見，僅獨善其身，若是偏印，則偏執拗怪，思想偏激，與眾不同，人家多不愛聽，以上兩種不利于人際關系，不用多久就知音少，關系單純得很

食傷年，日主心情愉快，喜歡找人發表言論，主動尋友，而且工作忙碌，需要朋友幫助，自然與人配合參與，找人談天作事，人際關系自然好且具有建設性，其對日主正面影響居多，無論質與量都不錯，原局有官逢殺年，或有殺遇官來混雜，均是日主心意不定，人際關系不穩定，時好時壞，所謂原局有官或殺，指透出天干而言，若在支不透，作用力非常小，可以忽略不計，其它如印梟混，食傷混，比劫混，都有不夠穩定的現象，只不過是雙方都有問題

食傷是日主的思想，智慧，口才，若原局食傷透干，卻逢梟印克，則該流年人際關系有苦難言，日主受委屈在心中卻無法投訴，無法表達自己的意見，其表達能力差，朋友不知日主的委屈和意思，這對日主的人際關系及工作都有傷害

流年重天干，既然重天干，便不能不將合化現象考慮進去，如流年正官，逢合變成食神——交往的朋友本來持反對立場，后改變心意，換成相同立場，其原理在正官克日主，食神仍日主所生

又如戊日遇丁年，正印主事，原局有壬出干，壬制丁，化成甲木官鬼，在人際關系上本來持愛護提拔的長輩，于壬月或丁月改變心意，變成反對態度

2、命歲逢朱雀否？

丙丁為朱雀，凡原局丙丁或壬癸出干，逢壬癸或丙丁太歲，造成水火大戰，則該年人際關系口角不斷，是非難明，扯不清，說不完，日主不能脫身，原因是歲犯朱雀，如麻雀般唧唧不停，聒噪不安

天干中丁與壬和人際關系有關連，丁為玉女，壬為天后，玉女指未婚小姐，天后指一般女人，丁壬兩字都和女性有關，原局有丁壬任何一字出干，則日主有女人緣，歲干逢丁或壬，引動原局，該年人際關系與女人有關

至于這牽扯是好是壞，視太歲吉兇及財的喜忌而定，太歲吉，無女禍，即使有也大事化小，太歲兇，因色犯事，小事變大事，少不得為色破財，原局財為忌，逢歲犯色戒，其禍不小，原局財為喜，逢玉女，天后之歲，得女性支援，甚至人財兩得，即使不逢玉女，天后，亦得女性幫助，不過力量較輕

3、流年與比劫有否生克制化？

4、流年與月干支有否生克制化？

人際關系既然類似于兄弟姐妹，其流年觀察宮位及十神均同于兄弟姐妹，同性別的朋友以比肩看，異性朋友以劫財為中心，其宮位在第二柱，重心在月干

歲干與月干克，不利人際關系，輕則朋友反目，若是地同天克，或地合天克，會受朋友連累而損失。這是最重的相克，若只干克而支不動，則朋友相累其禍輕

若月柱與流年天克地沖，其禍亦重，至于所犯何事，以太歲及月干的十神而定，其范圍無非是財官，若是財，錢財受累，若是官，則受人牽連，官司上場

歲干生月于，或月干生歲干，則朋友幫助，人際關系和睦，歲干合化月干，人際關系亦和睦，但合成物不利日主，仍會受朋友連累，太歲與兄弟宮無瓜葛，人際關系平淡，維持原狀，不好不壞

流年與其他三柱有沖克情事，仍不利人際關系，但不利程度輕，其沖克以天克地沖和地同天克最重，流年與原局不沖不戰，則人際關系平淡若原局某柱與流年有天地合的情況，則人際關系未免情逾其份，超過友誼程度，異性朋友易外遇，同性舍命陪君子，好得過火，非朋友相處之道

歲干來合日元，但化的條件不足，會產生立心不定的現象，命主在該年內行事，交友，反覆無常，此種情況大大不利人際關系，例如，戊日主逢癸年，戊癸化火，但原局火地甚弱，只有合的成份，無化的條件，整年下來都在拿不定主意的狀態，不但日主痛苦，周圍的親朋連帶受影響，戊雖合癸而不化，變成克癸，其中合占三成，克占七成，戊日主合住太歲再克太歲，太歲無處躲，太歲乃至尊，豈容凡人合克，其禍至重，以歲支定禍輕重程度

辛卯

3丙申

戊生酉月，火已向衰，午火又被子水傷之。逢癸之年不能化火，必有禍，以歲支定禍之輕重，癸丑年合子水飛刃，住院開刀，癸亥年克兄弟宮，受朋友連累，破財十萬，癸酉年與月柱地同天克，丁火無處可躲，竟喪母

丁酉

13乙未

戊午

壬子

五陽干為克合歲干，五陰干被歲干合克，一樣有禍，不過程度上陰干輕，畢竟，凡人受太歲約束是正常的事，上管下，下手有情份，下犯上，則上發怒，下手無情，不留余地

為何日主受歲干合化會拿不定主意?其因在日干受歲干合化后，日元本質改變，其改變程度以日主強度及化合物在原局的地位而定，日主越強，越不易變質，日主弱，易隨太歲起舞，化合物在原局地位強，化的條件好，便化得成功，化合物在原局居死墓絕之鄉，化的條件差，合成卻化不成，日元在化與不化之間游移不定，表現在心想，行為上就立心不定，進退維谷的困境，人際關系漂若浮萍，隨聚隨散，

原局已有化不成之現象，則終身都有不定的情事，若原局無，則逢太歲或多或少有不定情事，流年后又正常

除日干外，其余三干與太歲也會產生合化現象，但此合化不是日主的質變，對日主沒有根本影響，只是改變歲干的十神及原局的十神，例如，戊日主逢乙年，正官主事，若原局有庚干，則乙庚合成金，正官變成食神，正官是太歲，不可能完全隨庚而變，僅降低正官的威力，因為受庚干牽制的原故

（補充說明：流年沖克月干支，一般不看喜忌用神，只有木生戊己月，火生甲乙庚辛月 金生甲乙戊己月 水生庚辛，必看喜忌，月令之神為喜者，流年沖之不利，月令之神為忌者，流年沖之反喜）

道理何在？

譬如木生水月，為印綬，流年逢火為朱雀，易口舌。木生火月，為食傷，流年逢水，克朱雀，有口舌，木生金月，為官殺，前第二章已言之，官殺逢歲運刑沖，有口舌之災，也就是說流年逢火，逢木，皆沖金，木生木月，建祿、陽刃之月。流年逢金，亦口舌之災。所以這些皆不需要看喜忌用神。只有木生土月，既沒有朱雀，也沒有官殺，所以必看喜忌用神，論木如此，其余俱同此論

隨 筆

從全面、細致、實用性的角度來講，目前市面上還沒有一部書超越本著。但本著在出版過程中所經歷的艱難歷程，是一般讀者難以想象的，雖然如此，本著與易道同好共同研究的精神，本人仍無怨無悔，毫無保留地貢獻出來。從實質來講，本著只是中級命理，書中不足之處，在所難免，懇切希望命理高手批評、指正，在此，本人先表謝意

目前，易學界有一個不好的風氣，就是浮夸風，真本領沒有，卻自費出版了一部書，在書中什么都沒有，就是吹自己能干。譬如說李涵辰、劉振學、劉立杰等人，自稱是命理開山鼻祖，觀其書中內容，胡說八道，不堪入目，再說湖南李后啟先生，口氣也是很狂妄，自稱要占領命學制高點。粗觀其著，有一點理論，但實用的一點沒有，細究之，只不過是把《滴天髓》的部份內容深化而巳(大概他們的心理是不做英雄，也做一個梟雄，同時還可以成名騙錢)

我有一個易學好友，原來很崇拜李后啟先生，花了高額代價請他批命，結果收到回信，共有三頁，約千字，全文就是說才勝德，生活水平中等之類虛無縹緲的東西，其余什么都沒有，最后請我朋友回信告知家庭情況，讀者請看看，這叫批命嗎?

當今學易之人，可能受任鐵樵所批注的(滴天髓)的毒害最深，易友相逢，首先談的就是用神，其實(滴天髓)的用神論是有理，未免以點帶面，以偏概全，忽略了許多其它的東酉。舉例說明

癸卯 庚申 壬子 甲辰

此本人鄰居，亦本人舅父的堂弟，如果從用神，格局來講，是不是很清純?而實際三十余歲結婚，日出而作，日落而息，艱辛度日，其中原理，書中已有說明，在此不浪費筆墨

賜教處：四川省岳池縣白廟鎮三村九組30號

其實《滴天髓》唯一經典就是一句話“身弱印為子，身旺財為兒”屢試不爽，本著六親章中論后天六親，實根據此理論擴展而來

再說海南有位老師，他的六爻出神入化，可以說開創了一個里程碑，但他的四柱理論就是小孩玩家家，同樣不是批命，他的理論是四柱八個字，一個字一百分，八個字八百分，以五行平均分配，每個五行就是一百六十分為中和，運兩字二百分，歲兩字二百分，加上原局八百分，共計一千二百分，五行平均分配，每個五行中和標準是二百四十分，多則旺，少則衰，該五行所代表的人、事、物就會出現災難，是否有準確度，讀者可試驗，從我的角度來講，認為是小孩玩家家

其實批命并不復雜，命局是內因，歲運是外因，首先研究內因《譬如有的瞎，有的跛，有的貧，有的富等等》然后看在何歲運引發，如此而巳（離開命局內因的研究，就是無根之水，沒有任何意義）

癸丑 癸亥 丁巳 甲辰

原局甲木克辰土，土者，脾胃也，顯示一生脾胃不佳，然平時不會發作，歲運水木兩旺時，發作之期。本造三歲起運，三歲之前，以月令癸亥為大運，流年乙卯，歲運水水兩旺，因嚴重痢疾而住院，為什么不是甲寅年?一：甲見卯為刃也，二：卯與辰相刑也，反觀寅水，與辰土則無特殊關系是也，

我人研究命理，知之為知之，不知為不知，實不必強作解人，誤人誤己，例

壬申 癸丑 己丑 甲戌

官星合我，是為有情，而時支戌士，不但日主因此而旺，且中藏丁火，暖局，是為貴也，每見不少俗書妄作，易為乙亥時，謂時上獨位偏官為貴，不知乙亥時柱，日元以弱論之，又是財生殺旺，攻身有力，兼以三冬之月，氣過于寒，孤苦之命也，又如當今流行的五行互補合婚法，都是誤人誤己，鑒于此，舉凡本著所涉及的書籍，一一列出，供同道參考，也免落人話柄，有剽竊之嫌

命譜

易隱

擇吉術

滴天髓

窮通寶鑒

張果星宗

紫微斗數

子平通鑒

千里命稿

命律預言

滴天髓補注

玉照定真經

子平真詮評注

八字觀象實例

八字批命實務

紫微星占秘奧

子平八字大突破

具體斷四柱講義

八字批流年實務

子平八字精技傳授

最后忠告反對神煞派的朋友，不要把自己看得太高，太權威，不懂就是不懂，不懂就要學習，而不是借著否定前人的東西來抬高自己，譬如在本著神煞章中一例

丁巳 癸丑 甲戌 甲戌

在辛巳年二月結婚，五月兇殺而死，從五行生克的角度來講，可以斷兇，但是結婚呢?又怎么看?此本人侄女婿

其實不論是何種流派預測術，即使研究到最高深的境界，只能是該流派的高層次，而不是預測術的高層次，真正高層次的預測術，是不需要任何條件，不借助任何工具，卻能夠完整，準確地預測過去未來，就是通常說的預言家，這一點，臺灣有人已進行多年，本人2005年元月才剛剛起步,其實質就是用一件事發生的時間排列成四柱。然后用五行生克制化進行分析(但臺灣的思路仍然用四柱的思維，我的思維用六爻的思維)

茲舉一例讓讀者欣賞

甲申年丙子月丁亥日 17:55 收到朋友短信要求預測辦廠前景如何 ?

機器

甲

申

企業

合伙人

丙

子

壓力

命主

丁

亥

壓力

技術

己

酉

資金

企業臨太歲，表示是今年辦廠。申子半合,地支因合而動，動則克丙。丙為合作人。全局休囚，一點甲木無根，自顧不暇，不能生丙，丙火合作人因受不了太大的壓力，要求對企業進行改造。 但丙無克申之路線，不能滿足要求，最后退出。

甲木代表機器，地支無根而截腳，表示機器不理想，但地支可克天干，一般卻不能傷天干，機器基本有用。申子相合，地支因合而近，近則有申亥相害之勢，則亥中甲木受損，機器有小毛病。

金代表資金，丁火身弱，財為忌神，表示資金不足，丙丁豬雞位，兩處籌款。 酉金為財，一處商人朋友， 亥水為官，一處是貸款，亥中甲木是貸款憑證。

己土食神，代表技術，也代表銷售網絡。身弱為忌，表示無技術，也無銷售網絡。

以上為過去之事，現在看看未來，未來流年有火助身，則可以繼續生存，未來流年無火，則為倒閉之象，為什么只需要火而不需要木？火則幫身而不克土，而木雖助身，土卻受傷，仍然無銷售網絡，何談利潤？（此理論與四柱理論相同，四柱中的財官，不論身旺弱 ，亦不能傷，否則身雖旺，而無名利享受，又有何用？今人專從一些歪理學說，看四柱什么虛虛論，實實論，實在可悲復可笑）

乙酉年，從地支來說，為財旺，身弱財為忌，從天干來說，屬木克土，沒有銷路，自然倒閉。

真實情況：當年新辦廠。生產設備是購買小型的機器（即甲木無根），在試機時因電壓不穩，燒毀一根線路。合作人要求搬遷廠址，未果，合作人退出。因此造成資金不足，在做生意的朋友處借了一些，然后也貸了一些款，乙酉年，終因銷路不廣，開支太大，未月關閉。

十天干長生十二宮真訣點竅

作者 : 一得居士

十天干長生十二宮是傳統命理中很重要的一個概念 , 是指十天干分陰陽不同 , 各有其長生 , 沐浴 , 冠帶 , 臨官 , 帝旺 , 衰 , 病 , 死 , 墓 , 絕 , 胎 , 養等十二種狀態 , 陽生陰死 , 陰死陽生 , 如甲木長生在亥 , 乙木則死在亥 , 正好陰陽順逆相反 .

這一理論，早在《淵海子平》之中就有論述，但語之不詳，按其所說去用，則每多不驗，后人在百思不解而又不得真傳的情況下，認為這種說法在實踐中并無指導意義，于是到了清代和民國，命學名家多否定古法，認為應該陰陽相同，陰陽干同論，這里最著名的就是寫了《滴天髓評注》的任鐵樵。

任鐵樵在評注中有下面一段長篇大論：

陰陽順逆之說，《洛書》流行之用，其理信有之也，其法不可執一。

原注：陰生陽死，陽順陰逆，此理出于《洛書》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午為泄氣之地，理固然也，而乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何為死哉？凡此皆詳其干支輕重之機，母子相依之勢，陰陽消息之理，而論吉兇可也，若專執生死敗絕之說，推斷多誤矣。

任氏曰：陰生陽死，陽順陰逆，其理出《洛書》，流行之用，不過陽主聚，以進為退，陰主散，以退為進，若論命理，則不專以順逆為憑，須觀日主之衰旺，察生時之深淺，究四柱之用神，以論吉兇，則了然矣，至于長生沐浴等名，乃假借形容之辭也；長生者，猶人之初生也，沐浴者，猶人之初生而沐浴以去垢也，冠帶者，形氣漸長，猶人之年長而冠帶也；臨官者，由長而旺，猶人之可以出仕也，帝旺者，壯盛之極，猶人之輔帝而大有為也；衰者，盛極而衰，物之初變也，病者，衰之甚也；死者，氣之盡而無余也，墓者，造化有收藏，猶人之埋于土也，絕者，前之氣絕而后將續也；胎者，后之氣續而結胎也；養者，如人之養母腹也，自是而復長生，循環無端矣。

人之日主不必生逢祿旺，即月令休囚，而年日時中，得長生祿旺，便不為弱，就使逢庫，亦為有根，時說謂投墓而必沖者，俗書之謬也。古法只有四長生，從無子午卯酉為陰長生之說，水生木，申為天關，亥為天門，天一生水，即生生不息，故木皆生在亥，木死午為火旺之地，木至午發泄已盡，故木皆死在午，言木如此而余可類推矣。

夫五陽育于生方，盛于本方，弊于泄方，盡于克方，于理為順，五陰生于泄方，死于生方，于理為背，即曲為之說，而子午之地，終無產金產木之道，寅亥之地，終無滅火滅木之道，古人取格，丁遇酉以財論，乙遇午，己遇酉，辛遇子，癸遇卯，以食神泄氣論，俱不以生論，乙遇亥，癸遇申以印論，俱不以死論，即己遇寅歲之丙火，辛遇巳中之戊土，亦以印論，不以死論，由此觀之，陰陽同生同死可知也，若執定陰陽順逆，而以陰生陽死，陽生陰死論命，則大謬矣。故《知命章》中“順逆之機須理會”，正為此也。

任氏所論，不為無理，就是在參看日主和局中各天干的旺衰時，不能按陰陽十二宮，而應該按五行在月令的生旺死墓絕來判斷。

但任氏的觀點確有矯枉過正之嫌，其實看命局五行的旺衰，除了五行之形（或稱質）之外，還有五行之氣，光看形而不看氣，失之偏頗，沒有得命理真髓。這點在沈孝瞻的《子平真詮》中則有精彩論述：

陽主聚，以進為退，故主順，陰主散，以退為進，故主逆，長生沐浴等項，所以有陽順陰逆之殊也，四時之運，功成者去，待用者進，故每流行于十二支之月，而生旺墓絕，又有一定，陽之所生者，即陰之所死，彼此互換，自然之運也，即以甲乙論，甲為木之陽，木之枝枝葉葉，受天生氣，已收藏飽足，可以為來春發泄之機，此其所以生于亥也，木當午月，正枝葉繁盛之時，而甲何以死？，卻不是外雖繁盛，而內之生氣發泄已盡，此其所以死于午也，乙木反是，午月枝葉繁盛，即為之生，亥月枝葉剝落，即為之死，以質而論，自與氣殊也，以甲乙為例，余可知矣。

可惜今人讀書，不求甚解，望文生義，眼睛只盯在沈孝瞻緊接著論述到的五行生旺墓絕的一段內容，當代竟然有命理學家在自己的著作中錯認為沈孝瞻也贊同任氏的觀點，沈氏泉下有知，何其之冤！

到了當代易學界，以任鐵樵的觀點為圣經，以為任氏的注解就是《滴天髓》的本意。幾乎異口同聲的贊同任氏的觀點，否定了古人的陰陽十二宮，這不足為怪，因為當代易學界，多半是從書中學命理，少有得到傳承的。再加上人心浮躁，不能潛心學問，急于成名成家，能借否定古人，抬高自己，無不爭先恐后，到了 × 派命理一出，笑傲江湖，連十二宮都干脆棄之不用，一律論生克，甚而至有未戌一律脆金，丑辰一律助水之說，那就更不足為奇了。

其實陰陽十二宮，除了沈孝瞻講的“氣”與“質”的差別之外，在命理實踐中，有更深的意義，這點我在初學命理的時候，原來也是不懂的，因為古今沒有一本書講到了怎么去用？現代大師的這些學習班中，，也都是異口同聲贊同任鐵樵的觀點。

直到半個多月前我在街上看到一位河南籍的老人，給人批命，不用排大運流年，拿過八字來就說你祖上如何？你父親如何？母親如何？你后代如何？甚至到你女婿如何？你岳父如何？…………無不應驗，讓人瞠目結舌，于是我費了很大周折，把老人請到家中，熱情招待，又奉上高額拜師禮金，終于感動老人，暫時收我為門外徒（要成為門內徒弟，要和師父一起游走江湖最少三年才可以，我要養家糊口，實在是難以做到）和師父學習了 5 天，師父教了些原則性的東西，其中就有十二宮的用法，我這才明白陰陽十二宮是干什么用的！古人并不是胡亂編排的。

其實陰陽十二宮有很大的用途，可以揭示八字中諸多隱含的信息，我深感學易之人之不易，記得當初我花了好幾萬學 × 派命理，一直學到最高的班，結果是學了一肚子的歪理邪說，于是征得師父同意，披露一點十二宮方面的內容，以為傳統命理正名。

我曾經拿了一個不知道時柱的八字給師父，這是我小舅子的八字，因為不知道出生時辰，想請他幫助鑒定一下，師父說：其實不用時柱，一樣可以給他看命，不需要定格局，喜忌神，單以這個八字來說，日柱為庚申。

師父說，就這庚申 2 個字，我先給你斷 2 條，看看對不對，第一，此人婚前損過孩，是個兒子，第二，沒結婚老婆就懷了孕，是先有孩，后結婚，我大驚，這是如何斷出來的？因為事實就是如此！

師父說：“庚金之妻是誰？”我說是乙木，“那乙木坐在申金上論陰陽十二宮是什么”？說實在的，因為過去我沒用過陰陽十二宮，還真不知道，查了下書才知道，是“胎”！師父說：“那他是不是胎和妻一道有啊？”原來如此。

我又問：那他前面損個兒子怎么看得？師父問：庚金的兒子是什么？我說：七殺丙火。師父問：“丙火長生在寅，那你這個庚申，申金一腳過去，把丙火的長生踹掉了，這孩子還能長起來嗎？“原來如此”！

師父還說，我還知道，損的這個兒子，不是他現在老婆有的，是和以前的女朋友有的，你說說怎么看得？我想了半天，說：“甲木為偏財，坐寅為臨官，是有官人（丈夫）的意思，所以這個孩子是情人的”師父沖我伸起了大拇指！

最后師父補充說：當然單以庚申而論，我是看了局中有丙，才斷損子，這個八字中是有丙的，如果八字中沒有丙，那第一個兒子也有可能能保住，但即使是保住了，也難養，必定會為他破大財，不是沒出息敗家子就是生了大病破家財，這個命就是不要有兒子的好！確實，他后面這個是女孩！很健康，又聽話。

根據這個庚申 2 個字，師父還斷了 10 多條，條條應驗，比如說他不孝父母，和父親處不來，他得不了家財，老婆不愛干活，身體不好…………，大多從陰陽十二宮變通而斷出來的。電話0826——5237812 13194816240

古人的許多理論，是有其深刻用意的，是符合自然規律的，是從實戰中千錘百煉出來的，不象個別今人，一旦搞不懂，就隨便更改規則，好像陰陽五行，天干地支，是他的奴隸，想怎么擺布就怎么擺布，一旦不理解土怎么不生金了，就改成土克金，一旦不明白地支怎么作用了，就發明一種新的“刑”…………

“文章千古事，得失寸心知，”古人寫書，是慎之又慎的，要對自己身后之名負責的，現在個別人哪里有這種責任感，先騙了錢再說…………

作為我們易學愛好者，不要盲從一些歪理邪說，“真理，有的時候，掌握在少數人手里，”對古人的許多理論，我們不能盲目的否定，盲目的創新，而要下大功夫去挖掘，去研究…………

然后才說得上去發展，去創新。

劉虹言點評 ：這是在網站上流傳最廣的一篇文章，粗視之，似乎有理。細究之，全然無理，四柱重在組合,如下兩例

乾造

比

才

日

比

丙

辛

丙

丙

戌

丑

午

申

食

傷

劫

財

乾造

比

才

日

比

丙

辛

丙

丙

午

丑

戌

申

劫

傷

食

財

四柱完全相同，但是一例是搶別人的老婆，一例是自己的老婆被別人搶，相同四柱，因組合不同而得出不同的結果，足以說明許多問題，

本篇文章最大的漏洞是沒有列舉一個完整的四柱，難道庚申日生人，四柱中有丙的都是這個命運嗎？