八字斷語詳釋 {上下} 全集！官殺混雜

所謂官殺混雜，就是正官與七殺在命局中同時出現，又稱為官殺并見。這是個在命局中難以處理的問題，在浩瀚的古今命理書籍中卻少有專題論及，即便有也只是點到為止，語焉不詳。

有的書中將官殺混雜說成是：混濁不清。這種比喻是比較恰當的，在處理方法上一般認為是：去者為濁，留者為清。似覺欠妥，何者為濁？何者為清？去的不一定是濁，留的也不一定是清。應當如是說：官殺混雜為濁，去一留一為清。在命局中出現官殺混雜，在兩者之間只能擇其一，比如裁布用剪，裁紙用刀，如果反用，或者兩者并用，其效果將會功倍而事半。如果把官殺混雜的去留處理好了，則在命學評斷中，思過半矣。

柱中既有官星，又有七殺，且官殺成黨，克伐日干，則兇不可測。日干旺，比劫多，喜官殺相混，日干旺，印星多，不忌官殺。身衰而官殺混雜，必然貧賤，身強而官殺混雜，宜去官留殺，或去殺留官，具體而定。凡官殺混雜，喜印星化官殺而生日，喜比劫代替日干而受官殺之克。若日干不弱，又喜食傷制去官殺之力，若身弱則喜印星化官殺生身，不宜食傷也，當知，身弱又逢克泄交集，下命無疑。

一、官殺的特性與功能

要處理好官殺混雜的問題，如同醫生治病一樣，一個懂解剖學的醫生比不懂解剖學的醫生必然技高一籌，必須要了解正官和七殺的特性與功能，然后辨癥施治，對癥下藥，方能藥到病除。

1、正官的特性與功能

正官乃是清正廉明之官，為人正直，行為文明，講究原則，嚴于律己，寬以待人，辦事認真，運用法紀管理好地方上事務，這樣社會才會繁榮康寧，人民才能安居樂業。因此，正官有治理與管理兩方面的職能，官旺清純，定然官居尊位，其職務多為文職，其行業多為文市，若與七殺相對而言，有喻為君子的美稱。

月支為提綱，為衡器，用以衡量十神的強弱旺衰。正官臨月最為得力，稱為正氣官星，又叫真官。官星旺，凡事稱心如意，事業有成，有財的，叫財官雙美，有印的叫官印雙全，其他柱上的正官叫虛官，力量差些。但如果有氣，有財生，亦成真官。正官強弱還可以看出一個人是否有適應社會環境的能力和策劃事物的本領。正官強者才華外露，辦事得體，但剛強勇猛不足，缺乏開拓創造精神，透干亦如此。其職務為文職，其行業為文市。

正官不宜多，多了就變成七殺，其人將是意志不堅，容易動搖，辦事缺乏魄力，行動消極。用正官必須身強，身弱無扶助者，正官亦會變成七殺。正官最怕傷官，傷官見官，為禍百端。又怕刑沖破害、死絕、空亡。

2、七殺的特性與功能

地支下七位為七沖，天干下七位為七殺，又稱為偏官。古代命書將七殺喻為猛虎，命中有七殺如同抱虎而眠，可以威懾群獸。這種比喻也似覺欠妥，馴獸員也不敢抱虎而眠，這叫自投虎口，雖威懾群獸又有何用。

七殺得勢之時能叱咤風云，駕駁權力，強暴剛猛，并富有創新精神，不畏艱難，勇往直前，其職務多為武職，行業多為武市。其負面作用亦不容忽視，有的將七殺喻為小人，很確切。所謂小人，不講禮義，不懂法紀，粗暴輕率，胡作非為，肆無忌憚，空有其力，徒有其智，對這樣的人要善于駕御，動之以情，曉之以理，示之以法，使其是非分明，改邪歸正，棄暗投明，發揮所長，為我所用，為我效力，護衛君子。

“殺”就是殘害，絕情寡義，專門攻克日主，所以要懲要戒，不然就會傷及日主，七殺必須制服，食神制殺最為得力。

七殺得月令旺氣就成為旺殺，又叫真七殺。其他柱上出現七殺，叫虛七殺。真重虛輕，還要看其是出現在天干，還是隱藏在地支，在天干的容易惹事生非，隱藏在地支的，如同囚禁在家中，安分守己。

七殺與日主要比較輕重，身強殺弱時，除了事事不順，還產生依賴性；有財生殺時，膽子大脾氣粗暴；身弱殺強時忌財，不然非貧即夭，這時要印綬化解，殺生印，印生身，緩和殺勢，也成為吉命。

二、何謂官殺混雜

官殺混雜就是在命局中正官與七殺同時并見，正偏各行其是，各自為政，互不協調，形成多頭管制，命主莫衷一是，難負重壓，造成混亂，后果不堪設想。

月干與月支上官殺重疊,不叫官殺混雜。官殺同在月柱上，稱為一氣乘旺，更增加了官星的力量。如同人一樣，手足并用，拳打腳踢，其力更猛。月干七殺，月支正官，可以獲得七殺威武而行使其權力。如果不在同一柱上，天干有殺，地支有官，就以殺論命。天干官星明顯,地支七殺隱晦，就以官論命。年上官，月上殺，只論殺。年上官，時上殺，或年上殺，時上官，才是官殺混雜。用官怕殺，用殺怕官。

官殺混雜又分為真混與假混。官殺一齊出現在天干上或官殺一齊出現在地支上，而無去留者為“真混”；有去留者為“假混”。干官支殺，或干殺支官，亦為“假混”。無法去留者，命主多受折磨，為衣食勞碌奔波，正官行七殺運，使吉變兇。

三、官殺混雜對命局的影響

官殺是五行中克我之神，正官乃陰陽異性之克，為有情之克，是為善神；七殺乃陰陽同性之克，是為惡神。惡神駕御得力，亦可變為善神。一般是喜正不喜偏，在命局中，如遇有官殺混雜就會善惡不分，是非不明。

正官清正，七殺兇頑，官殺混雜，官將不威，正義難揚，惡人囂張，制造混亂，運途阻滯，前進困難，猶如君子與小人相處，日久受其感染，利令智昏，干些壞事。又比如地方官員與黑社會頭目沆瀣一氣，成為保護傘，該處地方必然刑事案件頻發，社會上將無寧日矣。

官殺混雜不一定為兇命。日主強喜克，因其需要克制，命局才能達到中和平衡，此時混雜，仍為吉命；日主弱忌克，此時混雜，兇力大增。總之，日主強，可混；日主弱，不可混。

官殺混雜對于女命尤為重要，因女命以官星為夫星，官殺混雜表示夫星多位，難免重婚再嫁，而且在行官、殺、財運時，可能遭遇強暴、通奸等桃色事件，或被壞人引誘上當受騙。

四、官殺混雜的凈化方法

官殺混雜就應當留其所喜者而去其所惡者，還要注意其力量的強弱。正官力量強時，就應當留正官而去殺；七殺力量強時，就應當留七殺而去正官。也可以不去正官，因七殺有剛強之氣，不怕混。去留的方法是：用天干上的神來除去藏干中的神，有正官留正官；有七殺留七殺。有時官殺都在天干，或官殺都在地支，就應視其輕重，留重去輕。

官殺混雜決定去留時，還要注意日干的陰陽：陽日干去殺留官；陰日干有傷官時，就應該去官留殺。一般來說：天干易去，地支難去。官殺混雜凈化方法有制、化、合三種。

1、制

食神是克制七殺最為得力的用神，《繼善篇》云：“一殺創亂，獨食可擒。”命局中以正官為用神，雜以七殺，有食神克制七殺，必然官高爵顯；若以七殺為用神，雜以正官，有傷官克制正官，雖然也可居尊位，但無發達之力；無制服、無去留者必為貧賤之命。尤其是官殺強旺而身弱者，更要制服。若食神和傷官亦并見，食神有力則去殺，傷官有力則去官。殺強身弱者，亦可用食神制殺，必須注意食神在命局中的位置，要無財泄食助殺、無梟印奪食為妥，盡量避免克泄交加。

食神制殺只能一制一，如果只有一個七殺，而有兩個以上的食神，這叫“制之太過”，有的命書中稱為“盡法無民”。

食神制殺時還要注意日元是陰干還是陽干。陽干要日元強旺；陰干不怕殺旺，只要食制。用食制殺時，天干上就不能露財透印，財能滋殺，印能奪食護殺。殺用食制，貴在中和：殺輕助殺，食輕助食。

食神制殺時不宜見偏印，經云：“食神逢梟，不貪即夭。”見了偏印可用偏財來解。食神制殺太過，也可用偏印來解。

在命局中沖和制不能同在一處，有制就不能遇沖，有沖就會失去制的效果。

2、化

官殺乃是印星的原神，官殺克身可用印來化解，使之達到官殺生印，印生身，將矛盾轉化，變不利為有利。

身弱官殺強時，當用印化，化比制好。因身弱已受官殺之克，再用食傷，必然克泄交加，其命更困。如果用印來化官殺，既可化官殺又可生身，一舉兩得。印還可以制正官的惡神傷官。尤其是七殺強時當用印化。經云：“齊之以刑，不如化之以德。”《繼善篇》云：“眾殺橫行，一仁可化。”

官殺都喜印。正官遇印叫正官佩印，又叫官印雙全，乃富貴之命。有官有印才是真官，有官無印，虛名虛利。真官之命定是清正廉明，學識淵博。七殺遇印即可化為權力，發揮更大的威力。經云：殺無印無文彩，印無殺不威武，殺印雙全，功名顯達。日主身弱有印綬，即使官殺混雜，也非兇命。身弱無印，最怕官殺混雜。用印化殺，不忌正官。用財生官，最忌七殺。

官殺強旺時，可以制和化同時并用；官殺弱時，不宜制化并用，還要用財來生弱官殺。在命局中制和化同時出現時，如化弱制強，則會施恩不足，反結怨恨；如化強制弱，就會依賴成性，無自理能力。

3、合

日主身弱，七殺強透，既無食制，又無印化，可以用合的辦法去之。《繼善篇》云：“官星七殺交差，卻以合殺為貴。”七殺為兇神，合去七殺為貴命。正官為喜神，合去正官為賤命，又叫貪合忘官。但在官殺混雜的情況下，為了去留使命局清純，對正官亦有用合的辦法去之，這也是不得已而為之，但格局的層次必然低下多了。用合的方法時，也要注意日主的陰陽。陰日傷官，只能去官，不能合殺；陰日傷官既可去官，又可合殺，緊鄰正官就去官，緊鄰七殺就合殺。陽日食神即可以去殺，又可合官，但官不喜合，定當損貴，緊鄰七殺就去殺，緊鄰正官就合官。陰日食神只能去殺，不能合官。食神若合印，印綬貪合忘生，必不顧日主之用。還有自合之法，如甲午、壬午、辛巳等等。

正官怕合，合正官還要看合神的強弱，合神強，正官被強合神所牽連。合神跟隨正官為好命。如果遇有正印和正財與他干相合而不顧及正官，叫做孤官無輔。正官還忌日干外的干合，否則成為破格。正官忌沖，正官逢沖遇合即可消解，也就是“貪合忘沖”。官沖不合，便成為漂泊之命了。

七殺可與劫財、羊刃、傷官相合。七殺與羊刃相合時，威武剛強，建功立業。經云：“殺無刃不顯，刃無殺不威，殺刃相停（相等），位至王侯。”又云：“殺乃威猛，刃為武器，獨殺刃強，將帥之命。”陽日干七殺會與劫財干合。陰日干七殺會與傷官干合。干合多時反成仇敵。

殺刃相合時，殺輕刃重喜助殺，官運無妨。殺重刃輕，宜官制刃，無食傷更妙，但行官運有害。若食傷重，必然泄刃又傷殺。

官殺混雜在命局中無法去留凈化的，也可以在行運的運程中予以化解。因之行運既可成格，亦可破格。

克沖刑害不一定能達到凈化的目地。比如克，被克者的力量不一定全部消失。刑，有越刑越旺，還有開庫之能。因此，凈化方法僅此上列三種，是最佳的理想方法。

五、凈化官殺混雜的實際作用

以上所闡述的凈化方法，其實仍然是鑒定命局層次高低、判斷其人貧富貴賤的方法。比如去留的問題，并非真的將官殺去掉，而在命局中不復存在，只是將實有的官殺，看成是實有虛無，此法也并非是改運的方法，每個人的生辰八字是與生俱來的，任何人都不能改變。上述方法的作用應該是：

1、提高預測判斷的準確率。認識其人的真實情況，使命理學研究進入一個新的層次。

2、孔子云：不知命者無以為君子。做到達人知命，識時務者為俊杰，掌握自己的命運，順勢而為，量力而行，少走彎路，少受折磨，不應成為命運的奴隸，而應成為命運的主人。

3、便于趨吉避兇，防患于未然。不該辦的事不辦，不該去的地方不去，做到人身安全，家庭康樂。

官殺：

分為正官和七殺，而古書又另命名一個偏官，取之有制為偏官、無制為七殺，其定義乃克我之物，可類化為約束我、管理我、傷害我，例如甲申、甲戌、戊午、壬戌，因前面年月干雙透七殺，又沒有制化，只有財星的生助，這種八字的人常受到意外的傷害。所以古人很忌怕七殺，但這似乎不是很正確的觀念，因為這要看日干元神的強弱，而日干強的命造就可駕殺為用，如羊刃駕殺。如果是身殺兩停的八字，還是以食傷制殺為宜，不宜用印化殺，因為印化殺身會更旺就不妥了。

官殺是一種貴氣的東西，而官殺也同時具有克比劫的功能，所以自古以來，偉人名將的命造大多有七殺，不然的話也是財旺的八字。古云“大貴者用財不用官”，取意就是八字不見官殺，而用財來生官殺，但其實大貴者用官殺的比較多，就是有官殺的八字，比較容易取得貴與地位，也是當老板的命。

這個官殺要如何應用？如女命官殺早現，地支又有根，這種女命會比較早熟，情竇初開，而且容易有年長或結過婚的男人來誘拐。因為七殺在年柱就是象征年紀較大的，這種七殺在前或有力，不管是男女，比較容易受到意外傷害或犯小人。七殺就是克身的六神，若有大運制化的話就會減少。

月令的本氣是七殺都是長子或獨子，不然就是手足受到刑傷。因為官殺的位置就在最上面，以此類推食傷或財星在前面就不會占大。

古云“有殺先論殺，無殺方論用”，如何論殺？就是看日干元神之強弱，日干強的時候，用食傷制殺；日干很強、旺到不能從旺的時候，用財來生殺。我們不能一看到八字有七殺就要制殺，身強殺弱，就要用財滋弱殺；身弱殺強，用印化殺生身。古云“眾殺猖狂，一仁可化”就是這個道理，因印綬是代表一種仁慈的六神。還有官殺配合神煞的看法，以女命來說正官坐祿必得有才德之夫；官殺坐沐浴，所嫁的丈夫會較花；官星坐驛馬，丈夫會因某種關系時常在外面奔馳；官星坐貴人，必得貴夫；以十二長生的官殺坐絕地，有夫如無夫。

現在來論官殺的生克制化，傷官見官，會有什幺現象發生？

對女命來說，丈夫的事業或身體會衰頹（這要看喜用神而論），甚至未婚時所交的男友會事事不如意，但這些道理必須要比較官星與傷官互相間的強弱。如果官殺的氣勢很強，受到稍微傷官的克制，這樣反而對丈夫是一種督促激勵的作用，而這些都必須參酌是否歲運有財星作為傷官見官之轉化與通關之用。因為有財星的通關，就不會對丈夫有所傷害，反而會推財生官，這樣丈夫的情況會呈現佳境。正印雖然能制傷官，但是印綬會泄官星之氣，若逢到官星氣息微弱的女命，反而不好。從另一個角度來看，不管是男女，食傷制官殺，也可類化主管換人或本身時常換老板。

傷官與七殺在命造中有這種組合，會有什幺現象？這種組合比較有冒險犯難的精神，所以年輕時往往誤入歧途，也是流氓太保的組合，但有適當的財星或印星，又另當別論。

本命與大運呈現官印相生的組合，會有什幺現象？會有創業、就職領薪、會有職務上的升遷。

官殺制比劫會發生什幺現象？兄弟方面會不如意，若是比劫為喜用，被官殺所制，等于本身會很凄慘，這是身弱的看法。要是身旺，官殺制比劫為命中所喜用的話，會發生壓迫同事、兄弟，而使本身出頭，等于就是踏著他人的身上而升官。所以這種出頭升官會弄得人際關系不好，要是原命有適當的食傷來制化官殺，就會較圓滿些。

財生官殺又會有什幺現象？若是女命原局官星微弱或是傷官見官，此時因財生官殺，會很想找一個丈夫或者是情竇未開的少女，碰上財生官殺，會有交男友的念頭。不管男女要是與他人同時爭取官職時，要花一些錢財，才能爭取到官職。如果身弱，逢到財生官的話，那就不好，可能身體受到傷害或犯小人，或者受到妻兒的拖累，碰到這種歲運，再配合宮位，就能斷出什幺現象會發生。

官殺混雜有可混與不可混之分，這也要看身強或身弱。如癸巳、甲寅、丙午、壬辰，也是官殺混雜的八字，但是日元身強，官殺可混，就因為日主太強，喜歡官殺來拘身。要是身弱就不可混，但是不管官殺可混與否，殺星都必須要有適當的制化，如癸巳造身強，官殺混雜又得根的人，文武全才、樣樣精通，什幺事情都會做。可混不可混，要看去殺留官或去官留殺，因為官殺是陰陽不同氣質，官殺同時顯現時，在心態上是要接受正官或接受七殺，猶豫不定，而無法掌握人生方向。

財星，財是養命之源，其定義為我克，我所能支配、享受、控制。財又分為偏財與正財，正財是憑自己本身努力所得的財，若是有人以賭博為業，而靠賭所賺到的錢也屬正財，因為他必須付出心力腦力來得到的錢。偏財則代表比較流通的財，或是無意中得到的財，不管男女命造財星透在月干或時干，這種人比較慷慨。男命的日支藏有財星，不管強弱都叫妻宮妻守，能獲良妻。不論正偏財，財星藏在地支，天干不透出財，這種人比較節儉，如果再加上官星獲財的話則更吝嗇。

命中財星多的話，等于能支配享受的多，所以欲望很強，因此男命財星多的話會比較花。但是財多身弱的話，欲望很大，卻無法去實行。男命的財星早現與女命的官殺早現，有異曲同工之妙。但有些男人對一般人很吝嗇，而對女人肯花錢，這又如何探討？這必須從位置與日干元神的親密關系來看，但這親密關系卻因個人的見解略為不同。有的人認為最親密的是日支，依次是月干、時干、月支、時支。

財星的生克制化：

財破印會發生哪些現象？印為生我、保護我、供給我、教育我的定義，因此可類化為教育我的學校，或者我就職上班的公司機關，我所住的房子。人際關系：長輩、老師、母親、貴人等。財破印會發生如房子賣掉，或者是拆修房子、換職業、換公司機關，以上這些舉例只是單式的論法。還有一種復式的論法，也就是借宮的用法：財破印，印是父親的財，就是父親的財物受到損害。借宮的用法很妙，如官殺的官殺是本命的食傷，為女兒的丈夫或男友，食傷受到印星的克制，也就是女兒的丈夫或男友不如意。

比劫奪財：身旺的話是對妻子不利或破財，也會有投資的跡象，而投資的吉兇又以身旺或身弱而定。

傷食生財：男命在年輕求學階段代表追求異性或性欲，不是賺錢。而在中年也可能會有飽暖思淫欲的心態，因為“有錢才能作怪”。女命會旺夫，或賺錢的欲望很強烈。

六神的沖合都會產生急劇變化的現象，如女命正官被合，是否丈夫被他人奪去？一般來說財官被合，都會與人投資。

比肩劫財：為陰陽異性，比劫之定義為同我。一個八字如有劫財透出，比較會有雙重個性，往往表面上附和，其實內心想的又是一套。

比劫生食傷的命造：個性喜歡出來表現。

六神的定義，生克制化大略如上述，但必須配合沖會合刑穿與神煞的結合，再運用十二長生喜忌，還有胎元是常被忽略的。胎元即受胎月，古代的定義抑制胎元，其實真訣是由生日逆推266天。如癸巳、癸亥、壬午、辛丑，胎元是甲寅，甲寅為日元壬水之食神坐祿，很有口福。而因為巳亥沖，偏財受沖損，父親應該早就去世，但其實其父目前尚健在，殊不知胎元甲寅有通關轉化之用，只是寅巳刑，導致父子之間欠溝通。這個命造喜歡與友人閑聊，也與胎元甲寅食神有很大關系。因此我們有時在論命，從八字中的六神生克沖合無法拿捏很準確，可能就是忽略胎元的關系，若是以古制胎元無法再配合實際現象，那胎元可前后挪移一個月或參酌胎息日。

梟神奪食

是指偏印得勢克倒食神的現象。是同性相克克之無情，盡皆去之。異性相克克之有情，去之不盡。因此不存在正印奪食之說。在現筆者從干支性情和十神吉兇本性的角度來闡明“梟神奪食”之原因，以水命日主舉例說明。

一、日主陰陽之別

1．陰日主.

如六癸日生人，則辛為偏印，庚為正印，乙木為食神，若印食二者同透，則乙庚相合，以十干性情而論，乙為花草藤蘿秀氣之木，庚為頑鐵，雖庚克乙，然二者陰陽相和，有夫婦之情，故不似辛金乙木二陰相克無情，或卯酉相沖戰克，勢如水火。

2．陽日主.

如六壬日生人，則辛為正印、庚為偏印、甲為食神，以十干性情而論，則甲為參天巨樹，辛金克甲木自難傷其根基，辛金為首飾之金，而庚金乃甲木之克星，若庚金成黨得勢，則甲木難全矣。

二、梟食藏透之別

1．梟食并透且貼身.

此狀最為兇險，極易發生“梟神奪食”之驗，梟食并透，貼身近戰非宜。以水命癸日主論之，則為乙辛同透，是否發生“梟神奪食”之事，當視二者力量之對比而定，看局中梟食二者得時、得局、扶抑之狀況，輕重較量方可定論。

2．梟食皆藏.

梟食二者皆藏于地支，要看二者在局中的位置，以水命癸日主論之，則為辛乙同藏于地支，若隔開稍好，貼身則卯酉二者沖戰，是否發生“梟神奪食”之事，亦需視全局地支刑沖化合情況，結合二者得時、得局、扶抑之狀況，輕重較量方可定論。

3．梟食一藏一透.

此狀稍好，但要視格局總況而定，若梟透食藏，大運流年行至梟旺之時，仍有“梟神奪食”之險。

三、“梟神奪食”容易發生的時間

以水命癸日主論之，則辛為偏印，庚為正印,乙木為食神。如大運或流年逢梟神主事，流年在申、酉之月易發生“梟神奪食”，或金旺得勢成局亦有“梟神奪食”之驗（如癸日主逢辛酉流年，或原局地支與大運流年構成六合、三合、三會金局時） 。

“梟神奪食”所對應的事件

梟神奪食是個頻繁使用的斷語，凡是兇災，疾病，牢獄，克父，克母等都有梟神奪食，沒錯，梟神奪食確實是災星的標志，但是一旦發生梟神奪食，到底斷什么災呢？

以下是具體的分析：梟神奪食要看梟神與食神的五行所屬，看梟神到底在克什麼五行，我們再從梟神所奪的五行進行類化，得出結論。

梟神奪食導致哪些疾病？

梟金奪木：因木在人身類象為肢體端部，手腳腿頭等，可能會在這些部位受傷。

梟木食土：要看是什么土，如果是戊土，會有流血，開刀血光之災，一般在胸腹部位。

梟土食水：是飛來橫禍，車禍，高空落物，外傷等。

梟水食火：溺水，性病。

梟火食金：燙傷、骨折。

以上是病的看法，如何看梟神奪食中官非牢獄呢？

這就要看奪掉食神、官星所起的作用，如年干奪月干，時干之官殺攻身，或歲運引發原局的伏筆來克身就代表官非牢獄。

一般看車禍有以下幾種情況發生車禍的機率比較高：

1、六沖（特別是寅申巳亥辰戌沖也就是驛馬沖） 2、殺刃逢沖（特別是子午卯酉陽干之羊刃和七殺） 3、木克土、戊見丁、丙見己之組合。 4、金土官殺攻身。 5、才破印。 6、梟神奪食.

而關于梟神奪食看車禍要復雜一些，梟神奪食都是一樣的，都是車禍的信號，命局有梟神奪食的一般都斷病傷，牢獄，車禍，一般都是歲運形成的，或因三合，三會，三刑，六沖等引發的梟神奪食。因歲運形成的有突然性，與車禍的發生性質一樣，是突發事件，所以我們要結合地支之間的變化與歲運之間發生沖合作用關系的變化。特別是三沖一、二沖一，這個思路提供給大家，希望多多實踐，從多例梟神奪食中去體會，領悟，是不難看出來的。

案例.

1966年冬月初九寅時.

坤造:丙午 庚子 癸丑 甲寅.

大運:5己亥 15戊戌 25丁酉 35丙申 45乙未 55甲午.

這個女命,癸水生在子月當令,坐下余氣,庚金緊貼相生,身不弱,足以勝任財官.時辰甲寅,為傷官吐秀氣。

傷官坐下自旺,一看就是一個旺子的命造。年上財星自旺,坐下丑土為七殺,夫星得位,也旺夫,自己也能干,

全局傷官配印綬帶財的貴格。實際上其本人為教師出身,丈夫也為教師出身,92年響應小平號召,停薪留職下海創業,成為大富翁。這里要探討的是,本造在30--34歲的酉運,對生養的影響：日元癸水,酉運為梟神運,本造地支沒有食神,無食神可奪,故夠不成梟神奪食,但身旺遇到梟神運,無論有無食神,總是不好的,有的表現為身體不好,有的表現為財運受制,有的表現為六親不利,有的表現為是非多。本造命主在酉運的丙子丁丑,戊寅年,流年財星旺,加上丈夫正在好運中,故財源很好,沒出現大問題.但流年己卯,地支食神出現,梟神本來在守株待兔,現在兔子來了,構成了梟神奪食，對子女不利。實際上是,他們先前已經養育了一女,成長很好,但發財后希望有兒子繼承家業，就想秘密超生,在戊寅年業已再次懷孕,沒出現什么差錯,但到了99年己卯夏天,被原來的同事告發到單位和計生委，被強迫做了流產手術(兒子)，但夫妻都急于再生育,于是前赴后繼，于2000年庚辰秋天再次懷孕,2001年辛已,大運已經進入丙申,于此年甲午月再生育一女。本來辛已年,辛為梟神,已酉丑合金局,是對生養不利的,但一則天干無食神可奪,二則因為大運丙申與流年天地辛已相合,丙辛化水,已申化水,水可生木,轉敗為成。其丈夫八字為:甲辰丙子壬寅辛亥，但畢竟辛已年之辛金對夫妻雙方的八字都是忌神,并且都有辛已地支已與子女星寅木相刑,故對這年出身的孩子身體沒好處.事實也正是這樣,雖然孩子聰明異常，人見人愛，但從八字信息和現在成長情況看，小女今后個子不可能高。40歲進入申運,刑沖子女宮寅木,申為忌神,申也為馬星,刑沖木,這下可把兩口子整夠了,小女兒倒是沒什么問題,但他們那原本就活潑好動,膽大妄為的大女兒,這時正上初中,在學校調皮搗蛋,無所不為,一次次請家長，轉學，留級，把他夫妻倆整的精疲力竭,顏面盡失。

梟神奪食.

梟神在十神中是最特別、最古怪的一種，學者如真能在實踐中學好用好梟神，則功夫又進一層矣！其特別、古怪之處如下。 這是一個和日主只有相生的義務，并無親密關系的長輩，因同性相斥之故。

從不會見風使舵。順情說好話。不管日主如何，只知自己任性而行，因為黑白兩道（官為白道，殺為黑道）的人它都走得通。官殺能生偏印之故。

從不替別人考慮，不顧日主的喜忌，自己做事（功能）沒有分寸，不知進退，它要給你的東西你不缺也得要，不要不行，因日主越旺，它越喜歡生扶日主。“身旺遇此方為福”之故也，

愛的時候恨不得一下子把日主拉扯成人，親密得讓人肉麻，恨的時候巴不得一下子把日主整死，甚至要亂刀剁，這是殺（黑社會）梟相生，梟神和殺瓜葛甚密的緣故。

有錢就心平氣和象個人樣兒，沒錢的時候就胡作非為要發瘋。因此梟喜財星來制。

它對你有了好處，你就不能接受任何人的恩惠，親生母親都不行，因此凡柱中梟印重疊，皆不是好命。

只要接受了它的好處，你就不能移情對任何一個人好，對自己的親生子女好都不行，因此柱中如見食神，梟神即來奪之，食神如遇到這樣的老人，便心灰意懶，破罐破摔。

自私自利，從不管別人死活，如弱日主有七殺來克身，食神來制殺救母，因七殺能生扶自己，所以梟神便不顧日主瘋狂地起來奪食，使日主坐以待斃。

欺弱扶強的勢力小人，日主旺，有財又有官，它能盡心扶助日主為福，如日干困弱，家里貧窮子女又多，無財無官的平民百姓，它認識到日主是因子女拖累而身體衰弱，生活困難，就不顧你的愛子之心，可以把你的孩子拽過來摔死。這就是梟神奪食的情況，不僅如此，甚至還可以慫恿黑社會的人（七殺）把你置于死地。因為食神被奪，其母失去子女的保護，七殺無制來克身，故“食神制殺，逢梟不貧則夭”。

梟神奪食災禍標志

車禍的原因有很多種，如六沖，梟神奪食等。凡是兇災，疾病，牢獄，克父，克母等都有梟神奪食，沒錯，梟神奪食確實是災星的標志，但是一旦發生梟神奪食，到底斷什么災呢？這些災都可能發生，今天就教大家一套具體實用的方法，此法是我們最近開發出來的，在你具體應用到梟神奪食時，也會總結出很多訣竅來，就會有感知，一種特殊的感知，我們也正在研究階段，在這里提前教給大家，希望大家能在實踐中不斷的完善它。

梟神奪食要看梟神與食神的五行所屬，看梟神到底在克什么五行，我們再從梟神所奪的五行進行類化。

梟金奪木：因木在人身類象為肢體端部，手腳腿頭等，可能會在這些部位受傷。

梟木食土：要看是什么土，如果是戊土，會有流血，開刀血光之災，一般在胸腹部位。

梟土食水：是飛來橫禍，車禍，高空落物，外傷等。

梟水食火：溺水，性病。

梟火食金：燙傷、骨折。

以上是病的看法，如何看梟神奪食中官非牢獄呢？這就要看奪掉食神、官星所起的作用，如年干奪月干，時干之官殺攻身，或歲運引發原局的伏筆來克身就代表官非牢獄。

關于梟神奪食看車禍要復雜一些，梟神奪食都是一樣的，都是車禍的信號，命局有梟神奪食的一般都斷病傷，牢獄，車禍，一般都是歲運形成的，或因三合，三會，三刑，六沖等引發的梟神奪食。因歲運形成的有突然性，與車禍的發生性質一樣，是突發事件，所以我們要結合地支之間的變化與歲運之間發生沖合作用關系的變化。特別是三沖一、二沖一，這個思路提供給大家，希望多多實踐，從多例梟神奪食中去體會，領悟，是不難看出來的。

梟神奪食，不利生養.

案例1:72年農歷3月初八戌時坤造:壬子甲辰壬午庚戌大運:6癸卯 16壬寅 26辛丑 36庚子 46己亥 56戊戌這個女子,結婚多年,至今沒生養,細查其五行:壬水生在三月谷雨后一日.土當令.甲木食神退氣,甲木雖然坐下余氣有根.又得壬水相生,但可惜時辰子女宮為燥土,時辰天干透出庚金為梟神.遙奪食神甲木.成為梟神奪食.不利生養.梟神奪食,有財破梟神則可解.本造天干無財星,無解.庚金克木,好像有壬水通關化解.

但可惜甲木在前,庚金在后,如反之則妙.僅僅從八字看,也只能說是難以生養而已.并不一定不能生養.不能生養,有可能是自身的原因,也有可能是丈夫的原因.不利的程度,必須是要結合大運分析的.如果在大運中有火制服天干庚金,地支遇到水生木,則可轉敗為成.此女20歲寅運,官星長生,寅午戌三合成火局,夫星生旺,結婚.但寅木食神被合住.此后辛丑,庚子大運,皆為土金得地,梟神庚金得生扶,食神甲木受制服.生養困難.女以陰柔為美,此造四柱一片陽氣,加上命帶孤寡星,孤獨難免.

案例2.66年冬月初九寅時坤造:丙午 庚子 癸丑甲寅大運:5己亥 15戊戌 25丁酉 35丙申 45乙未 55甲午大凡內行都知道,大富貴的命造,與過于貧賤的命造,大都相對好看,一目了然.而一般的平常人士的命造,最難探究,也最費功夫.很多喜歡命理學的朋友,動輒拿某個大官巨賈的八字,來衡量某人研究八字的水平如何,或者用來驗證,或者說明某種八字理論,其實都有失偏頗,也不是值得稱道的治學態度.真正命理學的營養價值,疑難雜癥,大都在百姓八字大運中.

這個女命,癸水生在子月當令,坐下余氣,庚金緊貼相生,身不弱,足以勝任財官.時辰甲寅,為傷官吐秀氣,

傷官坐下自旺,一看就是一個旺子的命造.年上財星自旺,坐下丑土為七殺,夫星得位,也旺夫,自己也能干,

全局傷官配印綬帶財的貴格.實際上本人為教師出身,丈夫也為教師出身,92年響應號召,停薪留職下海創業,成為大富翁.這里要探討的是,本造在30--34歲的酉運,對生養的影響.日元癸水,酉運為梟神運,本造地支沒有食神,無食神可奪,故夠不成梟神奪食,但身旺遇到梟神運,無論有無食神,總是不好的,有的表現為身體不好,有的表現為財運受制,有的表現為六親不利,有的表現為非多.本造命主在酉運的丙子丁丑,戊寅年,流年財星旺,加上丈夫正在好運中,故財源很好,沒出現大問題.但流年己卯,地支食神出現,梟神本來在守株待兔,現在兔子來了,構成了梟神奪食.對子女不利.實際上是,他們先前已經養育了一女,成長很好,但發財后希望有兒子繼承家業.就想秘密超生,在戊寅年業已再次懷孕,沒出現什么差錯,但到了99年己卯夏天,被原來的同事告發到單位和計生委.被強迫做了流產手術(兒子).但夫妻都急于再生育,于是前赴后繼，于2000年庚辰秋天再次懷孕,2001年辛已,大運已經進入丙申,于此年甲午月再生育一女.本來辛已年,辛為梟神,已酉丑合金局,是對生養不利的,但一則天干無食神可奪,二則因為大運丙申與流年天地辛已相合,丙辛化水,已申化水,水可生木,轉敗為成.其丈夫八字為:甲辰丙子壬寅辛亥但畢竟辛已年之辛金對夫妻雙方的八字都是忌神,并且都有辛已地支已與子女星寅木相刑,故對這年出身的孩子身體沒好處.事實也正是這樣,雖然孩子聰明異常，人見人愛，但從八字信息和現在成長情況看，小女今后個子不可能高.40歲進入申運,刑沖子女宮寅木,申為忌神,申也為馬星,刑沖木,這嚇可把兩口子整夠了,小女兒倒是沒什么問題,但他們那原本就活潑好動,膽大妄為的大女兒,這時正上初中,在學校調皮搗蛋,無所不為,一次次請家長，轉學，留級，把他夫妻倆整的精疲力竭,顏面盡失.

論車禍的看法.

經多年的實踐總結，車禍的原因有很多種。如六沖，梟神奪食等，講到這里，同學們會發現，老師在頻繁地使用梟神奪食的斷語，凡是兇災，疾病，牢獄，克父，克母等都有梟神奪食。沒錯，梟神奪食確實是災星的標志。可一旦發生梟神奪食，到底斷什么災呢？這些災都可能發生，今天就教大家一套具體、實用的方法，此法是我們最近開發出來的。在你具體應用到梟神奪食時，也會總結出很多訣竅來，就會有感知，一種特殊的感知。我們也正在研究階段，在這里提前教給大家，希望大家能在實踐中不斷的完善它。

梟神奪食要看梟神與食神的五行所屬，看梟神到底在克什么五行，我們再從梟神所奪的五行進行類化，如梟金奪木食傷，因木在人身，類象為肢體端部，手腳腿頭等，可能會在這些部位受傷。

梟木食土：要看是什么土，如果是戊土，會有流血，開刀血光之災，一般在胸腹部位。梟土食水：是飛來橫禍，車禍，高空落物，外傷等。梟水食火：溺水，性病。梟火食金：燙傷、骨折。

以上是病的看法，如何看梟神奪食中官非牢獄呢？這就要看奪掉食神、官星所起的作用，如年干奪月干，時干之官殺攻身，或歲運引發原局的伏筆來克身就代表官非牢獄。

關于梟神奪食，看車禍要復雜一些，梟神奪食都是一樣的，都是車禍的信號，命局有梟神奪食的一般都斷病傷，牢獄，車禍，一般都是歲運形成的，或因三合，三會，三刑，六沖等引發的梟神奪食。因歲運形成的有突然性，與車禍的發生性質一樣，是突發事件，所以我們要結合地支之間的變化與歲運之間發生沖合作用關系的變化看。特別是三沖一、二沖一，這個思路提供給大家，希望多多實踐，從多例梟神奪食中去體會，領悟，是不難看出來的。

如果你領會了梟神奪食的要領，應用的純熟，就可以鐵口直斷，如果不得要領，也可以將梟神奪食所代表的兇災都說出來，有時，梟神奪食這些災都有發生，用梟神奪食就好比捕魚一樣，會捕魚的用魚*捕魚，不會的可以用網捕魚，一網將其打盡，但是，我希望你們都能學會用*捕。

以上是梟神奪食看車禍的一些方法與訣竅，看車禍還有以下幾種，發生車禍的機率比較高：

1、六沖（特別是寅申巳亥辰戌沖也就是驛馬沖） 2、殺刃逢沖（特別是子午卯酉陽干之羊刃和七殺） 3、木克土、戊見丁、丙見己之組合。 4、金土官殺攻身。 5、才破印。 6、梟神奪食。

八字斷語詳釋 {上下} 全集！

八字斷語詳釋下

食神制殺

日干衰，有食神，又有七殺克身，殺雖不宜見之，妙在有食神制去七殺也。或日干旺，七殺亦強，無印星，唯以食神制伏七殺，化為權星也。古詩云：偏官有制化為權，唾手登云發少年。此不單食神可制殺，傷官亦可制殺，其理同。唯日干強，七殺弱，不可制也，反宜行財殺旺鄉助起七殺也。日干強，七殺強，可制，但不可制過頭，如疊疊傷食，七殺被制過份，又為兇兆，不能發達。日干衰，七殺過強，不可制也，反宜印綬化殺生身為上。

食神制殺的原理

食神者，生我財神之謂也，如甲屬木，丙屬火，名盜氣，故謂之食神。

注釋：

食神制殺命旺夫，需四象之氣有利于丈夫，古代有口訣稱“朱雀玄武順陰陽”如旺夫需要帶橘子石手鏈這樣可以做到順和陰陽，之后要按照丈夫的生日在結印冊上添加結印古代稱作是“青龍白虎避不祥”農歷3到5月出生的需添加“羽心，竹內古河，夕城”3個結印。農歷6到8月出生的需添加“青竹丹楓，云月舞鶴，扶桑傘幡”3個結印。農歷9到11月生的需添加“音無響子，云松，五音分金”3個結印。農歷12到2月出生的需添加“竹雀，刳舟剡楫，赑屃”3個結印。古代人認為這樣食神制殺命可以化解丈夫的災禍。

七殺者，克我之同性五行，甲之庚，食神制殺取丙火制庚金，庚金喜得丙火來冶煉，終成大器，方可為日主所用。

注釋：

自己的出生年如與當年所屬生肖相差三年，便是刑克，例如蛇年，生肖屬蛇為太歲，而生肖屬猴和虎為“偏沖”太歲。古代人認為當食神制殺而且有刑太歲時是很不吉利的事情，一旦出現會讓女士佩戴橘子石手鏈，男士佩戴紅竹石飾品，之后請法師用“法體鹽，玫瑰，云海石，須倫，赤鱬鱗”制作成石碑護身符，并按照自身農歷生日添加結印：農歷3到5月出生的需要添加“日足，夕城，九虹錦聲”3個結印。農歷6到8月出生的需添加“冰蝶，木靈御幣，青竹丹楓”3個結印。農歷9到11月出生的需添加“五音分金，刳舟剡楫，百目靜”3個結印。農歷12到2月出生的需添加“渡邊葵蟹，南宮橘末，藏之介”3個結印。古人認為飾品與石碑護身符和結印冊，三種法器組合起來這樣可以形成三元風水局從而消除刑克太歲影響。

食神制殺作用關系

八字中的七殺,有很強的攻擊性，有小人之性，必須制服或者化解.七殺制服化解得宜，最容易成就大富大貴，制服七殺首選食神,食神制七殺,是純粹意義上的"制服",就是以力量壓制住,故食神制殺的人，一般沒有太多的心眼，都是直腸子。辦事一是一，二是二，很可靠，且具有很強的執行力。古代社會適合當中下層武將,八字口訣"食神制殺,英雄獨壓萬人"就是這意思。由于七殺是暴力之星,崇尚武力,好斗.而食神是利益之星,比較固執,不夠靈活變通,有時甚至自以為是,加上食神與七殺要么都為陽性,要么都為陰性,同性組合,制服力量是很大,但缺乏和諧性,所以食神制殺的格局,如果陽明之氣足,陰寒之象不重的話,就容易發武貴．反之，如果陽明之氣不足,陰寒之象過重的話，就容易成為勢利小人,做事為達到目的不擇手段.為人殘暴,甚至成為一方惡霸.

"食神制殺"例

【例一】山西軍閥閻錫山，八字摘自《千里命稿》，1883年10月8日亥時出生于山西省。

乾造:癸未 辛酉 乙酉 丁亥

大運:庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑

1893 1903 1913 1923 1933 1943 1953 1963

乙酉日生于辛酉月，殺重身輕，亥乃木之長生，未乃木之墓庫，火之余氣，辛癸乙丁，各立門戶，格取食神制殺。需要注意的是，閻錫山出生之日的23點18分交入寒露節，閻錫山大約出生于此前一個小時。

【例二】國民黨二級陸軍上將商震，八字摘自《千里命稿》，1888年9月21日子時或卯時出生于河北省。

乾造:戊子 辛酉 乙未 己卯 (或丙子時)

大運:壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 已巳 庚午

1894 1904　1914 1924 1934 1944 1954 1964 1974

乙未日生于辛酉月，戊土助殺，得子水印綬，日祿歸時，如丙子時格局更佳，丙運乙亥年授為二級陸軍上將，盛極一時。

【例三】廣西軍閥陸榮廷，八字摘自《子平真詮評注 》，1858年9月19日戌時出生。

乾造:戊午 辛酉 乙卯 丙戌

大運:壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

1863 1873 1883 1893 1913 1923 1933

乙木盛，辛金透，丙火剛，食傷制殺，綠林出身，舊桂系軍閥首領，曾任廣西提督，廣東南提督。

【例四】國民黨二級陸軍上將劉鎮華，八字摘自《子平真詮評注 》，1883年10月7日寅時出生河南省。

乾造:癸未 辛酉 甲申 丙寅

大運:庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅

1892 1902 1912 1922 1932 1942 1952

甲申日生于辛酉月，官殺極旺，嫌其申寅沖，喜得癸滋弱木，又得未之木火余氣，格取食神制殺，宜其武貴。

【例五】民國時期許世英，八字摘自《千里命稿》，1873年9月10日巳時出生于安徽省。

乾造:癸酉 辛酉 乙丑 辛巳

大運庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子辛亥

1874 1884 1894 1904 1914 1924 1934 1944 19541964

喜火制殺，嫌其支合金局，仕途起伏不定，但壽長。

【例六】民國時期某軍人，八字摘自《千里命稿》，1903年9月24日巳時出生。乾造:癸卯 辛酉 乙卯 辛巳

大運:庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅

1908 1918 1928 1938 1948 1958 1968

取巳中丁火制殺，嫌其火不透，格局不太高。韋千里說此軍人戊運以前極其艱辛，交入午運后得某軍長重用。

【例七】湖南督軍湯薌銘，八字摘自《人鑒?命理存驗》67例，1883年9月28日亥時出生于湖北省。

乾造:癸未 辛酉 乙亥 丁亥

大運:庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

1890 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970

乙木生于辛酉月，坐下印綬，丁火得未之余氣，喜火制殺。湯薌銘去世于1975年，但其出生年份，網上多記載為1885年或1880年。

【例八】古代一承相，八字摘自《淵海子平》。

乾造:戊申 辛酉 乙巳 丙子

大運:壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

《神峰通考》中有一八字與之相同，書中說是李御帶。御帶，宋朝職官名，親信武臣侍衛，外地武將多帶此職。

【例九】清朝一知縣，八字摘自《滴天髓》。

乾造:癸酉 辛酉 乙卯 己卯

大運:庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯

中運南方，火運制殺，異路出身，升知縣，至辰運生金助煞，觸犯國法。

【例十】千古名將韓信，八字摘自李峰注解的《淵海子平》，公元前240年10月6日酉時出生。

乾造:辛酉 丁酉 乙卯 乙酉

大運:丙申 乙未 甲午 癸巳

前233 223 213 203

不知道李峰從哪本書中摘抄來的韓信的八字，關于韓信的出生年份并無可靠的歷史記載，只記載公元前196年被殺，如上面八字屬實，當亡于巳運，不過此八字多數像是偽造。

【例十一】明朝清官海瑞八字摘自李峰注解的《淵海子平》。

乾造:癸酉 辛酉 乙巳 丁亥

大運:庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯

偽造八字，1513年的辛酉月并沒有乙巳日，又有記載海瑞出生于1514年陰歷12月27日，真假無法考證，不過確實出生于1514年。

古語云：“食神制殺，英雄獨壓萬人”。七殺，攻擊、制服別人，同時也為為克制自己之物，一但食神制不住七殺，七殺便成攻身之物，會立遭殃害的。這便有二者力量大小的轉化，利害取決于：1、殺的力量大小，2、食神的力量大小。

例十二：韓信，公元前231—前196。

乾造：辛 丁 乙 乙

酉 酉 卯 酉

大運：6 丙 16 乙 26 甲 36 癸 46 壬 56 辛 76 庚 86 己

申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

命理分析：

1、乙木日主，生于酉月七殺之地，地支卯根被3酉包圍，干透辛金為七殺

七殺猖狂，隨時都有生命危險。

2、卯酉沖，酉金沖克壞妻宮，難有婚姻。

3、庚辛為天地肅殺之氣，在時為秋天，萬物收割的時候，不能再生長。在地為西方白虎之地，人的五行是以木為主的動物，到白虎之地，也只能俯首稱臣。故庚辛金旺的五行，適合領兵打仗。

4、酉金為罪犯、敵人，其性好殺，適合從事軍事、罪犯的行業。

5、命局要想七殺辛金為我所用，只有用丁火食神去制之，制住便能建立功業

英明留世，制不住，便災殃立至，禍起蕭墻。

6、辛酉金多的人，殺生較重。

7、初運丙申，較為艱難，七殺過旺，丙丁火制不住七殺，七殺攻身，較為軟

弱，故有“垮下之辱”。

8、乙未運，丁火得根，開始立業。

9、甲午運，丁火到臨官旺地，所向無敵，建立功名，威名一時。

10、四柱純陰，陰風兮兮，陰狠毒辣，這是他能領兵打仗的命理優勢，但酉金為罪犯，必須被制，否則就為患，這是被呂后所殺的真正原因。

11、此人不能求財，因為財生殺，殺攻身，見財有災的，故不喜歡財，財也代表女人，不喜歡女人。命局中也沒有財。

例十三： 閻錫山 1883—1960

乾造：癸 辛 乙 丁

未 酉 酉 丑

大運：10庚 20己 30戊 40丁 50丙 60乙 70甲

93申 03未 13午 23巳 33辰 43卯 53寅

命理分析：

1、乙酉，自坐絕，生酉月絕地，乙木為死木，月透七殺辛金攻身，用時干丁

火制殺，為食神制殺的格局，運行南方未午巳火地，丁火有根，獨攬山西軍政大權。

2、丑未為財庫，逢沖，是大富之命。

3、初運庚申，官殺旺地，比較艱辛，己運5年，丁火生財，己克癸印生辛金，

七殺攻身，必有災殃。未運，丁火有根，開始建功立業，午巳20年，俱是好運，食

神制殺，權鼎一時。

4、月柱辛金及地支酉金，都入丑墓，丑受年未來沖，柱中中的殺星可以收入

丑中，也可被驅趕出去制住比劫（甲乙競爭對手（敵人））。這是此造的妙處。

5、七殺為子，丁火制殺過甚，不利子息。

6、此命主要的功是官殺庫丑制住了比劫庫未（丑中有辛金），比劫庫未又制

住了官殺庫丑（未中有丁火）。

傷官見官

先來說傷官：八字論命，以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關系而定出的：傷官就是日主所生之異性為傷官；再說說傷官見官中的官，這里的官一般是指正官，正官于日主異性相克，克者為官。傷官見官，就是傷官和官星見了面，一般認為是傷官與官星緊貼，同時應該是傷官與正官見面，如果傷官見偏官，不要當成傷官見官論。

　 古書有云：傷官見官，百禍其端，還有更厲害的說法：傷官見官，為禍百端，若非坐牢，也當傷殘。所以有的易友見到傷官見官就以兇論，談見色變。實際上不是這樣的，這個有前提的，得為官為用之時，遇傷則傷，則有兇災，相反如為忌時，遇傷則喜，反而有利命局。

這里我們先解讀一下傷官和官殺的各自屬性。傷官其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關。正官其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。當官為用時，受傷官相克，那么代表官的方面就會不可，比如丟職，受領導批評，工作受制，下崗，或者官災訴訟，女命與夫不和，子女無能力，男命克子。

傷官代表人的思想，聰明才智，口才，但如傷官為忌旺時，就說明本人好勝逞強，惹事生非，不服管制，自命不凡，對誰都看不上眼，高傲輕高。一般來說，官是代表上級部門，國家法律法規，是對個人的一種限制行為，所以傷官一旺，一見到官，缺點就顯現出來了。上級和法律就會管你制你，你克到官府，自然就得官災。

傷官見官，還代表與領導不和，有不少文人身上都能體現出來。認為你的領導水平太低，看不起當官的，經常和領導頂著干，當面拍桌子罵娘的，不是傷官太旺就是官殺太旺，如為好事，雖有傲氣，但證明你還是有才的，領導還能聽聽你的意見，采納你的想法，如不好，領導就不高興了，下屬敢不把我放眼里，他能饒得了你嗎，到時還是自己不順，什么不順呀，傷官克到官，官又代表工作，當然就是工作也不順了。

傷官見官，愛吹牛，人際關系不大好，不太善于處理人情交往，最后只有你自己正確了，別人都不對，還是生活不如意啊！如官為忌，境況就大不相同，不但為人寬厚，而且做事有條有理，講出來的話，做出來的事都能得到大眾的認可，能得到領導的欣賞。

在來看女命之婚姻，在八字中，正官代表女命的丈夫，如傷官見官為忌之時，那此女命夫緣就不佳了，輕者吵架離婚重則克夫。我們知道的，女命傷官太旺，大多為好色之人，多情且性欲強旺，對丈夫的要求高。當然也有一部份女命傷官雖旺，卻清心寡欲，有出家之心，所以傷官旺之女命，要么就是孤寡，要么就是風流，總之一句話，婚姻就是不好。如官為用，傷官克到官了，對丈夫自然不利了，身體不好了，事業也不行，還有女命傷官旺，個性判逆，我行我素，不太理會別人的議論，有可能有外遇（欲望強，丈夫身體不好，滿足不了的原因），外遇就外遇，有什么了不起的，誰叫她嫁了個不中用的丈夫。當然也有的女命傷官不旺，但克到官星了，并不能代表此女命也是多淫的，不過此女個性很強，看不起丈夫，哪怕丈夫在外人眼里很風光，但對于她，一文不值，愛嘮叨，罵夫是她的強項，嫌這不好那不好，丈夫不聽她的，就會吵架，直到丈夫服軟為止。這就造成了婚姻不和諧，久而久之，感情破裂，從而造成夫妻分離。如官為忌，傷官見官反以吉論，可以看出此女人能力很強，有控制丈夫的本領，本人的意見能很好的灌輸給丈夫，雖說丈夫也屬妻管炎，但本人不會使潑婦的手段，而是在條理和能力上征服丈夫，讓丈夫心服口服，此女命可以稱為旺夫之命。而且此命在工作上也是個強人，能得到廣眾的一致好評。

一言以蔽之，傷官見官，百禍其端，這只是一般說法，不能一棍子打死，如果具體到那一個人的命理，還要綜合來看，全面分析更為準確。

傷官見官

古曰：傷官見官，百禍其端。所以對于初學者一看到傷官見官就以兇論，談虎色變。此意非全面之性，前提得為官為用之時，遇傷則傷，則有兇災，相反如為忌時，遇傷則喜，反而有利命局．現在我就系統的闡述一下傷官見官．　何為傷，何為官，我們先得了解五行相生相克的關系．我們知道，在古代，先知們就經過長期自然現象的觀察、分析、綜合和規納，用陰陽五行學說，闡述自然界的一切現象和事物之間的關系。五行是指金木水火土，它們循環相生又相互克制，它們的關系中，任何一行都有生我和我生的母子關系，又同時又有克我和我克的制我敵對關系。五行謂：“金、木、水、火、土”，那么傷官見官是克的關系，如金克木、木克土、土克水、水克火，火克金。在這里克者為傷官，被克者就為官殺．被克者極弱之時，就以兇論。就像大漠之水，被狂沙所制，水已干涸，就無萬物之生，以不吉論。但當被克者極旺之時，又宜相制，如洪水滔天，又宜沙土相制，壘土制堤，抵洪之逆，這叫調候得宜，為吉論。 　既已談到傷官見官，我們就有必要解讀一下傷官和官殺的各自屬性。傷官其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關。官殺其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。當官為用時，受傷官相克，那么代表官的方面就會不可，比如丟職，受領導批評，工作受制，下崗，或者官災訴訟，女命與夫不和，子女無能力。男命克子。 　傷官代表人的思想，聰明才智，口才，但如傷官為忌旺時，就說明本人好勝逞強，惹事生非，不服管制，自命不凡，對誰都看不上眼，輕高．我們都知道，官是代表上級部門，國家法律法規，是對個人的一種限制行為，所以傷官一旺，一見到官，缺點就顯現出來了．管你法律是什么東西，老子天不怕地不怕，你想想，如你的行為已逾越法律之范圍了，就是觸犯法律了。法律是什么東西，你能犯得了嗎，王子犯法，與庶民同罪，只要你犯了，就得管你，制你，你的思想克到官府了，自然就得官災了。傷官見官，又代表與領導不和，本人輕高，這在很多文人身上都能體現出來。當官的有什么了不起，我就是要和你吵和你鬧，所以我們經常看到很多人與領導頂著干，當面拍桌子罵娘的，不是傷官太旺就是官殺太旺，如為吉，雖有傲氣，但證明你還是有采的，領導還能聽聽你的意見，采納你的想法，如不吉，領導就不高興了，你敢不把我放眼里，我能饒得了你嗎。表面不跟你吵，但他有權呀，背后可以踩你一腳呀，叫你永遠不得提升，而且還處處給你穿小鞋，你脾氣再倔，也你斗不過官呀。到時還是自己不順，什么不順呀，傷官克到官，官又代表工作，當然就是工作不順了，到頭求有理也無處申。別人不會下崗，你下崗了。別人提職，你提不成了。這就是不利之處了。傷官見官，愛吹牛，人際關系不大好，因為他不太善于處理人情交往，不合本意，就大發雷霆，與人爭執，在小事上斤斤計較，而且嫉妒心極重，看到別人有成果，就挖苦人，這就討人嫌了，你不理別人別人也懶的理你了，到最后變成孤家寡人一個。但如官為忌，境況就大不相同，不但為人寬厚，而且做事有條有理，講出來的話，做出來的事都能得到大眾的認可，還能得到領導的欣賞。 在八字中，官殺又代表女命的丈夫，如傷官見官為忌之時，那此女命夫緣就不佳了，輕者吵架離婚重則克夫。眾所周知，女命傷官太旺，大多為好色之人，多情且性欲強旺，對丈夫的要求高。據我的經驗，有部份女命傷官雖旺，卻清心寡欲，有出家之心，所以傷官旺之女命，要么就是孤寡，要么就是風流，總之一句話，婚姻就是不好。如官為用，傷官克到官了，丈夫自然不利了，丈夫身體不好了，事業也不會太好，你看看，如身體不好，在性方面上能好嗎，就過得不和諧嗎，一不和諧，她性欲難忍，只得紅杏出墻了，找別人去了，要知道，女命傷官旺，個性判逆，我行我素，不太理會別人的議論。外遇就外遇，有什么了不起的，誰叫她嫁了個不中用的丈夫。當然有的女命傷官不旺，但克到官星了，并不能代表此女命也是多淫的，不過此女個性很強，看不起丈夫，哪怕丈夫在外人眼里很風光，但到她嘴里，就一文不值，愛嘮叨，罵夫是她的強項，她在家搓麻將，老公在外掙錢，她也嫌這不好那不好，如丈夫不聽她的，就會吵得天昏地暗，一把眼淚一把涕，一哭二鬧三上吊，直到丈夫服軟為止。這就造成了婚姻不和諧，久而久之，感情破裂，從而造成夫妻分離。如官為忌，傷官見官反以吉論，可以看出此女人能力很強，有控制丈夫的本領，本人的意見能很好的灌輸給丈夫，雖說丈夫也屬妻管炎，但本人不會使潑婦的手段，而是在條理和能力上征服丈夫，讓丈夫心服口服，此女命可以稱為旺夫之命。而且此命在工作上也是個強人，能得到廣眾的一致好評。當然，傷官不宜見多，太多則有能但也淫，就不是很好的命局了．

傷官見官果難辨. 可見不可見 記得當年初學算命不久，筆者參加某大師的命理函授，得秘傳斷語數條，其中一條就是“傷官見官，為禍百端，若非坐牢，也當傷殘”。將這口訣用于實踐當中，開始幾次均收到神奇應驗，把人家算得瞠目結舌，差點嚇破苦膽。后來不知咋的，這招就成了段譽的六脈神劍，時靈時不靈了。好幾次一逮著傷官見官就鐵口直斷人家有官災、傷災的時候，人家卻輕輕搖頭，說是無災無難反而發財升官！起初也懷疑過是人家的八字時辰不準，可是隨著不靈光的次數增多，也就不再堅持那份懷疑了。

后來曾以此問題請教過圈中大師，大師用八字五行細微的旺衰變化與復雜的生克制化道理給我作了一番解釋，可我還是只知其然，不知其所以然。

為了以勤補拙，筆者便苦鉆命學典籍。發現古人在傷官見官的問題上，論述比較雜亂，結論不甚一致。

首先，是《淵海子平》與《三命通會》等書，一再強調“傷官務要傷盡，傷之不盡，官來乘旺，其禍不可盡言。”但是隨后又將傷官分成金木水火土五種類型而言，說什么“火土傷官宜傷盡，金水傷官喜見官；木火傷官官要旺，土金官去反成官；唯有水木傷官格，財官兩見始為歡。”這便與“傷官務要傷盡”的前文產生了矛盾，難道金水、木火與水木這三種傷官就都不要傷盡官星嗎？難道那句“傷官務要傷盡”的話僅僅只適用于火土傷官與土金傷官嗎？倘若作者真是此意，哪為何在“論傷官”一章中只說“如用傷官格，干支歲運都不要見官星，如見官星，謂之傷官見官，為禍百端”，而沒有附加上諸如“除金水、木火、水木傷官之外”這樣的限制條件呢？

其次，是有的人還將傷官按日元分陰陽而論。《神峰通考?/span>傷官十論》云：“甲木傷官寅午全，火明木秀利名堅，行運最怕財官旺，見戌行來阻壽元。”瞧，這種甲木日元的木火傷官就是“行運最怕財官旺”，而同樣是木火傷官的乙木日元，卻是“運逢官殺轉為良”。同樣是火土傷官，丙火日元則“如逢水運遭傷滅”，丁火日元卻是“運逢印綬連官殺，唾手成家孰與儔”。同樣是土金傷官，戊土日元則“柱中格畏木來侵”，己土日元卻是“運逢官殺終身福”。同樣是金水傷官，“庚日傷官喜見官”，辛日傷官卻是“見官見殺反為仇”。同樣是水木傷官，壬水傷官喜見官，“癸水傷官怕見官”。

此外，還有《滴天髓》的另一種說法：“大率傷官有財，皆可見官，傷官無財，皆不可見官。又要看身強身弱，合財官印綬比肩不同方可。不必分金木水火土也。”

怎么辦呢？在不知子平本意的情況下，我們只能這樣推想：假若金水、木火、水木這三種傷官喜見官星，那么就該存在一種“傷官喜官格”或“傷官用官格”。但是查《淵海子平》內外36格，不見此格。再查《三命通會》數十格，也無此格局之名目。只是在《三命通會?/span>論傷官》一章里有寥寥兩句談及過“傷官用官”的話題，原文是：“傷官用官，在年月必要剝官運，在日時不宜被傷，一見被傷，禍不可言。”意即官星在年月位置，就要大運傷盡此官星，而在日時位置則不可被傷，傷則禍不可言。這里一不分傷官五行，二不分日元陰陽，三不論日元旺衰，四不論有財無財，所論的僅僅是官星在八字中所處的位置，與上文幾種傷官見官的說法毫無共同之處。《子平真詮》談及此格時說：“有傷官用官者，他格不用，金水獨宜，然要財印為輔，不可傷官并透。如戊申、甲子、庚午、丁丑，藏癸露丁，戊甲為輔，官又得祿，所以為丞相之格。若孤官無輔，或官傷并透，則發福不大矣。”看看，傷官用官的范圍愈來愈小了，僅僅只適用于金水傷官！而且還要“財印相輔，不可傷官并透”。意即：盡管是金水傷官，都不能沒有財印相輔，也不能讓傷官與官星并透天干！這樣七折八扣下來，那句“金水傷官喜見官”的話就只剩下不到一折啦。

再看書中所舉的那個丞相命：戊申 甲子 庚午 丁丑。申子合不沖午火官星，丁火坐下有丑土印星化官生身，根據有官先論官的取格法則，此命就是正常的官印格。大運為乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳，一路上地支都有財印制化傷官，使傷官無法克官破格（傷官見官，妙入印財乃解），所以命主仕路騰達，貴為丞相。應當說，此命算不上什么“傷官用官格”。

可見啊，在古典命籍中就不存在嚴格意義上的“傷官喜官格”或“傷官用官格”。須知正官乃屬善神，為十神中至尊之貴之神，位居六格之首，以一位為佳，多則降格，七殺混則破格，還要有財印相輔，且不可遭刑沖克合，如此嬌貴之物，又怎能與如狼似虎的傷官為伍并組成一格呢？《子平真詮》為什么強調傷官用官非要有“財印相輔”不可呢？不就是因為財印能制化傷官，使其不能克害官星嗎？只有先把傷官制化了，正官才能立足，這不是很明顯的事情嗎？既然傷官都需有財印相輔，這樣不是構成傷官生財格就是構成傷官配印格，哪還有什么真正意義上的“傷官喜官格”或“傷官用官格”呢？難道不是正因為如此，我們才在《淵海子平》中找不到這種格局嗎？

如果上述推想成立，即：不存在所謂的“傷官喜官格”或“傷官用官格”。但如果說，無論金木水火土傷官，都要傷盡官星，傷盡便是“大貴人”，傷不盡就會破格招災。那么，又怎樣解釋有些八字傷官見了官星，即使沒有財印相輔，但也有吉無兇的事實呢？筆者認為，要弄清這個問題，先得弄清傷官傷盡的問題。

何謂“傷官傷盡”？《淵海子平?/span>論傷官》云：“如用傷官格者，干支、歲運都不要見官星，如見官星，謂之傷官見官，為禍百端。”意即四柱干支與歲運都要不見一點官星，方謂之“傷官傷盡”。《三命通會》等書均持此說法。這種說法可靠嗎？前賢之言，筆者不敢妄判是非，只有拿幾個實例來靠靠：

1、明朝太祖朱元璋命：戊辰 壬戌 丁丑 丁未；

2、工部尚書毛昶熙命：丁丑 丁未 丙子 己丑；

3、財政總長楊士襄命：庚申 甲申 己丑 癸酉；

4、考試院長買景德命：庚辰 甲申 己丑 己巳；

5、外交部長胡志強命：戊子 戊午 丁丑 壬寅；

6、上海大亨朱博泉命：戊戌 辛酉 戊戌 丙辰；

7、建筑工人王某人命：戊戌 辛酉 戊戌 戊午；

8、家庭婦女李某人命：戊戌 庚申 己未 戊辰；

9、地產商人胡孟萍命：丁丑 丁未 丙午 己丑；

10、開發公司張經理命：戊戌 丁巳 丁未 丙午。

這十個傷官格的八字，前五命都是見了一點官星的，按說是沒有傷盡官星的破格之命，然而命主卻個個事業有成，富貴非凡。后五命呢，卻是八字不見一點官星的傷官格命，按說就是傷官傷盡的大貴人之命，可是命主就沒有一個是當官的貴命，其中第7、第8兩位現如今還在使勁奔小康呢。

為什么傷官格八字有一點官星的反而大貴，毫無官星的卻不貴呢？問題就出在對“傷官傷盡”這句話的理解上。朱元璋等人的命例證實：所謂“傷官傷盡”，并非是四柱八字不能見一點官星，恰恰相反，就是需要八字見一點官星，而此官星又被傷官克盡，不能立足，且不見財印保護，方謂之“傷官傷盡”。也就是說，八字先要有官可傷，然后再談傷盡未傷盡的問題。朱元璋的壬水無根，大運一路火土，完全傷盡了官星，所以貴氣最大。毛昶熙的雖然傷盡了子水官星，但是其中年大運為癸卯壬寅，己土雖能傷盡官殺，但顯然沒有老朱的傷得干凈。楊士襄和買景德的甲木官星坐申上，申中有壬水生甲木，也不能如老朱那樣將官星趕盡殺絕。尤其是買景德的，申辰拱水生甲木，故權利更小。

那些毫無官星的八字為何不貴呢？因為構不成傷官去官格，所能構成的格局只是傷官生財或傷官喜比，故不貴。上海大亨朱博泉的八字，因辰戌沖，丙火無根，不能構成傷官配印，只能構成傷官喜比格，走甲子乙丑運雖見官殺，因有傷官回克，使其不能克比劫而破格，故命主能在龍爭虎斗的上海灘上揚名立萬，成了號稱“半個上海”的實業大家。入丙寅運后，印星得地，因有比劫化泄而不能構成傷官配印格，所以事業如日落西山，光輝不再。最終成了一個住在棚戶區、長期被群眾監督勞動的雜務工。

家庭婦女李某人之命，和朱博泉的基本相同，只因大運逆行火地，既不能構成傷官配印格，也破壞了傷官喜比格，所以事業無成，生活艱辛。丙辰運離婚后，煢煢孓影，清苦度日。只有入乙卯運后，格成食傷制殺，命主才開始做點小生意，日子也才隨之有了一些生機。

建筑工人王某人的命，乍看也和朱博泉的差不多，可是細看就不同了。王某之命時支為午，這就會引出戌土中的丁火印星，通過酉戌害而克制傷官，構成傷官配印格。可惜大運順行，一路水鄉，破了傷官配印格，所以只有整日挑磚擔泥的干苦力活了。

至于地產商人胡孟萍和某公司經理張某人的八字，屬于傷官生財格，沒有印星，所以只富不貴。胡命有丑土兩個金庫，火生夏天金疊疊富有千鐘，故發巨財。張經理的八字無財，僅靠運途遇財，所以發財不巨。

整明白了傷官傷盡的問題，我們尚需弄清楚另外四種格局，即：去官就食格、傷官駕殺格、殺邀食制格與去官存財格。倘若弄不清這四種格局，碰上了傷官見官恐怕還是會不知所措的。

什么是去官就食格呢？就是當月令為一位正官時，有食傷破了官格，于是去官不用而轉用食傷。例如體壇飛人劉翔命：癸亥 己未 壬寅 乙巳。月令一位正官被時干乙木傷官克壞，格成去官就食，不走仕途走藝途，功成名就。又如影壇大腕周星馳命：壬寅 丙午 辛卯 壬辰。也是去官就食格，命主從1992壬申年的傷官見官年起，就在影壇大放光彩，發財無數，由過去跑龍套的“星仔”蛻變成了萬眾矚目的“星爺”。像這種去官就食格的命，就沒有傷官見官為禍百端的不幸。

什么是傷官駕殺格呢？就是傷官當令，八字有七殺或兩個以上官星與之相抗，無印星化殺。此格在《淵海子平》里叫“傷官帶殺格”。注意：八字有了兩個以上官星時，即以殺論，而不以傷官見官論（有字清格者例外）。這就是《三命通會?/span>論傷官》所云“傷官若見官星重疊，莫作官星論”之意。例如少將旅長陳孝威命：癸巳 癸亥 辛亥 癸巳，以及明孝宗皇帝朱祐樘命：庚寅 甲申 己卯 甲子，就屬于官多為殺不怕傷官見官的貴命。

什么是殺邀食制格呢？就是七殺或官星（必須是兩個以上）當令，邀食傷來制的一種貴格。如明朝兵部尚書黃光升命：丙寅 庚寅 乙酉 丁丑，酉丑合，庚官以殺論；禮部侍郎杜拯命：戊寅 戊午 癸巳 甲寅，干透二官，不忌傷官；清朝觀察使吳漁川命：乙丑 辛巳 甲午 丁卯，看似只有辛官一位，實則巳丑合金，官多為殺，反喜丁火傷官；某女命：癸卯 己未 壬午 壬寅。月令己未為一個官星，日支午火中己土為另一個官星，官多成殺，走癸亥運時，亥卯未三合傷局制殺，命主經商成富婆，擁資上千萬，并無傷官見官之禍患。

什么是去官存財格呢？就是月令為財，但有官星泄財破格，這時若有食傷去掉官星，保護財星，就叫去官存財。譬如汲金純命：己卯 癸酉 丙辰 戊戌，月令酉金為財，上有癸水官星破格，喜年時有食傷去官護財，這樣不用官星而用財，財旺自能生官。故命主于己巳戊辰傷官運中由營長升至上將軍長，都督熱河，坐鎮一方。又如陳紹寬命：己丑 癸酉 丙辰 甲午，同汲金純的一樣，都是去官存財格，命主在己巳傷官運中官升海軍總司令。

當然，還有正常官格的清格問題，也是不可不知的。《淵海子平?/span>正官格》云：“正氣官星，切忌刑沖，多則論殺，一位名真”。意即正官除了怕刑沖克合之外，還以一位為宜，兩位以上則以殺論，若有食傷等字清格也行。比如明朝尚書林瀚命：甲寅 戊辰 癸酉 丙辰，甲木傷官去掉月干戊土官星，留下時支辰土一位官星為用，傷官能清格而不壞格，故命主一生順遂，官高一品。又如民國總理熊希齡命：庚午 癸未 庚申 丁亥，癸水傷官傷掉時干丁火官星，留下年支午火一位官星，這樣格局更清，所以命主大貴。

此外，我們再回頭看看傷官與官星相互所處的位置問題。《三命通會?/span>論傷官》云：“在年月必要剝官運，在日時不宜被傷，一見被傷，禍不可言。”這種官星在年月就要傷盡，在日時卻不能被傷克的說法，有什么道理嗎？初看似乎是經驗之談，沒什么道理，但是仔細想想古人對財印的論述，便覺得其中另有道理了。《四言獨步》云：“先財后印，反成其福；先印后財，反成其辱”。意即財星當令的財格，若在日時位置配之以印星，叫“先財后印”，主人發福異常，沒有財壞印的種種不吉。而印星當令的印格呢，若在日時有財，即為“先印后財”，這樣就會破壞印格，產生財壞印的種種不吉。看看，同樣是財星克印，僅因在八字上的先后位置不同便使吉兇結果完全相反，這說明八字的格局組合是多么重要啊，所謂的“平衡用神”論者恐怕是想破腦殼也想不到這一層面的。

例如南宋名儒、大學士真德秀命：戊戌 壬戌 乙亥 己卯；明朝禮部尚書夏邦謨命：丙午 戊戌 乙亥 癸未，均為先財后印，故二人均為進士出身、官高名顯的棟梁之臣，沒有財壞印的種種禍患。而另外兩個男命分別為：戊戌 乙卯 丙申 辛卯；癸亥 乙卯 丙申 丁酉，均為先印后財，故此二人均為大字不識的文盲，前者為病病歪歪的油漆匠，后者為辛辛苦苦的老農夫，都是因為財星壞了印星啊。財印是這樣，官星與傷官的關系是否也是這樣呢？如果說傷官格的官星居于年月，又傷之不盡，則禍患百出，但若居于日時則雖傷官見官而無禍患，這樣說對嗎？按理說應該如此，因為年月為先、為根苗，日時為后、為花果，官星居于日時就表示最終結果還是傷官沒有傷著官星。

例如明代大畫家、禮部尚書董其昌命：己卯 丙寅 乙卯 庚辰，月令傷官，時干正官，命主不僅沒有傷官見官之禍，反而在辛酉庚申運中貴出于眾人之上。

某男命為：己巳 丙寅 乙酉 庚辰，與董尚書命極其相似，區別只是董命官星無根而此命的有強根，但此命主一生也沒有傷官見官的飛災橫禍，他是個一教終身的普通教師，沒有當過什么官兒，晚年走辛酉庚申運時飽受筋骨風濕病的折磨，一變天就疼得直叫喚。誰說乙木日元的傷官“運逢官殺轉為良”呢？另有女命為：甲午 丙寅 乙巳 庚辰，也是先傷后官的組合，區別是庚金官星在巳有根，只是比己巳造的男命根輕了許多，雖然此命主也是幾十年的老教書匠，但在辛酉庚申運中卻因辦幼兒園成功，成了千萬富婆。而且一生沒有官非橫禍，婚姻也算穩定。

還有某女命為：乙巳 己丑 丙子 癸巳。月為傷，時為官，大運一路為庚辛壬癸，傷官不盡，然而命主也無傷官見官的種種不吉。高中畢業后，命主夫婦一直做茶葉生意，至今家有存款數十萬，小日子也算過得順溜。夫妻倆雖然吵吵鬧鬧，至今也還沒有離異。誰說丙火日元的傷官“如逢水運遭傷滅”呢？

從上述幾個命例可以看出，凡是先傷后官的八字，不管官星根輕根重，均不以傷官見官破格論。也就是說，這種情況下傷官是可以見官的。但也并不是喜見官星，相反，命局官星根輕者格高，根重者格低。實際上這種格局就是傷官去官格或傷官帶殺格，當歲運去盡官星時就是傷官去官格，當歲運逢官殺時就是傷官帶殺格。除此之外，并沒有什么傷官喜官格。

看過了幾個官星在日時的命例，我們再看幾個官星在年月的八字：

明末巾幗英雄劉淑英命：己未 乙亥 壬子 辛丑，年柱官星遭月柱傷官直克，時柱辛金被壬水化泄，不能制傷，傷官克官且不能克盡，便無好命也。命主學書學劍，文武雙全，不讓須眉。無奈命運不濟，少年喪父，新婚喪夫，罄盡家資支援抗清隊伍，攜老牽幼四處逃難數年。中年后卜居山間，侍母課子，老死林泉。

男命甲：己未 乙亥 壬辰 癸卯。同劉淑英的一樣，也是年月傷官見官，只是此命傷官更重，命主自癸酉運乙亥年16歲起就患上了精神病，至今還見人就打，人莫敢近。

男命乙：乙酉 辛巳 戊戌 丁巳。月令印傷齊透，只因丁火被戊土化泄，巳酉合金，難以構成傷官配印格。年月干傷官見官，以傷官去官格論，走東北方運又不能將官星傷盡，因此命主先后歡歡喜喜的生了五個兒子，竟然又都凄凄慘慘的一一夭折了。由于妻星喜神不現，老婆還是個盲人。這事兒整得他經常頭痛欲裂，好幾次差點進了精神病院。誰說身旺就可以傷官見官呢？

男命丙：丁巳 癸丑 庚辰 丁亥。年時有兩個丁火官星，本當以傷官駕殺格論，可惜時干丁火被其坐下亥中壬水合去，只留下年干一個獨官，而且還自坐巳火強根，使傷官不能將其傷盡。所以便成了傷官見官為禍百端的爛命。命主打小叛逆成性，肆意妄為，人見人怕。自13歲庚午年起，就因偷盜行劫進了局子，此后就像是跟警察成了親戚似的常來常往了。誰說金水傷官喜見官呢？

明朝刑部尚書王崇古命：乙亥 辛巳 戊申 庚申。月透傷官，直克年干官星，格取傷官去官。26歲辛丑年傷盡官星，高中進士，任刑部主事。40歲乙卯年格成傷官駕殺，官升常州兵備副使。49歲甲子年晉級右僉都御史。60歲乙亥年擢為刑部尚書。誰說身弱就不能傷官見官呢？誰說土金傷官就得一定要傷盡官星呢？誰說戊土日元的傷官“柱中格畏木來侵”呢？

明朝禮部侍郎呂楠命：己亥 己巳 丁未 丙午。年月兩透食神，沖克年支亥水獨官，以傷官去官格論。29歲戊辰年傷官高透，去盡官星，大魁天下，職任翰林修撰。，43歲壬午年正官透出，傷官見官，命主被貶職為解州判官。之所以不死，是因為官星無力反抗，傷官對其實行了“繳槍不殺，優待俘虜”的政策。晚年走子癸亥運，格成傷官駕殺，官升禮部侍郎，最后善終。誰說火土傷官就非要傷盡官星不可呢？

可見啊，傷官可不可以見官的問題，與傷官的五行類型無關，與日元的陰陽無關，與日元的旺衰也無關，只與格局成敗和官星所居的位置有關。只有熟悉了各種格局的成敗條件，及先傷后官等問題，才能真正推斷準（而不是瞎碰準）傷官見官的吉兇結果。