四柱預測原理與思維方式

四柱預測學，俗稱“批八字”，它是根據人的出生年、月、日、時，配上天干地支共四個柱八個字為基礎。依月柱起大運，結合流年推斷人的富貴貧濺，吉兇禍福的一種推命方法。四柱推命法是當今普及率最廣的一種預測術，其準確度很高，自宋代徐子平創立四柱推命學

后，歷代命理先賢在此基礎上進行不斷地探索與研究，使四柱推命學理論體系及準確度，更加完善和提高。然而四柱入門難，達到鐵口直斷更難，至使古今許多習命者，學到老也難言精通，所以學命理者甚多，但真正成功者寥若辰星。主要原因古今命理之書對一些關鍵性的

東西保留下來，偶而在書上寫出也是繞圈寫。另外一個很重要原因很多習命者對四柱五行推命原理沒有搞明白，就急于求成去斷命，其不知理不通而道不明，比如說，你想修汽車，你必須對汽車各機構工作原理及功能有所了解，才能找準汽車毛病所在，不知原理就不會修理。

八字也是一樣，你知道推命原理以后，有了一個正確思維和思想意識，才能在這個正確思維和意識指導下有所突破，有所造就。

第一節 四柱推命原理

一、五行學說

我國古代先賢，經過長久觀察和實踐，把組成宇宙天體有形之質及無形之氣，根據其特性和相互之間的運化規律，進行科學而縝密分析后，歸納出組成宇宙空間有五大基本元素：金、木、水、火、土。而這五大基本元素，并非是指狹義上的金屬、樹木、泥土等，而是根據宇宙間這些有形之質及無形之氣在特性和運化規律上具有大致相同的屬性和特點，歸結為一類。如把具有曲直、生發、條達這一特性的所有的氣與質，歸為一類，這一類氣與質與自然界中“木”的特性相符合。因此都用“木’’來代表；把具有炎上、溫暖、向上、光明這一類與自然界中的“火”具有大致扣同屬性的氣與質都歸納為“火”；把具有承載、包容、生化、收藏、厚重這一類與自然界中的“土”具有大致相同屬性的氣與質都歸納為“土”；把具有剛勁、延伸、堅硬、肅殺這一類與自然界中的“金屬’’具有大致相同屬性的氣與質都歸納為“金”；把具有潤下、淹藏、流動、變化這一類與自然界中的“水’’具有大致相同屬性的氣與質都歸納為“水”。

各五行之間根據自己的運化規律和本身特性相互依存、相互制約、相互轉化，生生不息地運行著，構成了宇宙萬物。五行之間相互制約縣是五行間的相克之關系：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；五行之間相互生成轉化關系即：木生火，火生土，土生金，金生

水，水生木，循環不息。

明白以上五行學說的由來，你就不難理解：金能生水是廣義上的五行“金”氣與“水”氣相生，而并非自然界中的金屬與水相生，更不是牽強附會說金加熱融化后成水。

至于十天干和十二地支，又是怎樣來的?唐容川曰：“天有五道，各分五色。一日黃道；居中央，以戊己配之；二日赤道，層南方，以丙丁配之；三日白道，居西方，以庚辛配之；四日黑道，居北方，以壬癸配之；五日青道，居東方，以甲乙配之……。蓋十二辰者，天之

經度，就以天大圓之形盡分為十二也，十天干者，天之緯度，分五色，各有內外兩界，故就五道剖分為十，而以十干紀之，是以太歲在甲、在乙、在丙、丁……壬、癸之十位。其位不同，其色亦翼，其氣亦各別，而陰陽衰旺就可察矣。”

今追本溯源目的是弄清五行生克原理，使讀者對五行知識有個廣義的理解。

二、四柱推命原理

人秉賦天地五行之氣而生，人出生當時時空點的各五行能態分布形式及能量大小，即是四柱八字干支組合形式及旺衰情況。我將原八字各五行靜態旺衰及組合形式稱： “原始能態”或“先天能態”。在先天能態中，各五行能量的來源即旺衰來源是月令，根據各五行在月令所處狀態及各五行通根、透干、生源等情況來判斷各五行的先天素質優劣。進入大運后，大運支是此十年階段內務五行旺衰來源。流年支又稱太歲，是每一流年各五行旺衰的來源。我們推斷四柱就是以日干為核心，分析命局中所有五行的能態及能態組合形式，判斷出各五行先天素質，以此為基礎，隨著歲運的改變，看各五行能態如何變化，是增強還是減弱，來判斷吉兇禍福。

所以說，四柱八個字組合形式，其實質就是標示日主本人降生時秉賦當時時空點各五行能態及組合形式，這個原始能態組合形式隨著外因大運、流年的巨大場能影響，出現了新的五行力量變化新的能態組合形式也就產生了人的吉兇順逆變化，明白這一點就不怕外行人說我們是摘迷信，我們是有原理可依。

第二節 四柱預測思維方式

思維決定著人的意識和行動。任何一門學科都有它特定的思維方式。很多易友學易十多年，什么刑沖合害等五行關系，背得滾瓜爛熟，可一到具體看大運，斷流年時，生克關系就理不清，一團亂，只好憑感覺去猜去碰，碰上了喜不自禁，碰不上也理解不了，便說八字是玄學，不能純按正理推。其實只要八字準確，五行之間生克制化規律都是按正理走的，只是你沒搞清楚，不會用罷了。

我們研究四柱命理到底是研究什么呢？四柱中的八個字又代表什么呢？這是關鍵。

當我們依據一個人的出生時間，配上天干地支，起出四柱八個字后，便有了一個預測模式和框架。這四柱的八個字就代表了這個具體人的方方面面，代表它出生時那一時空點人、事、物的關系和基礎。同時這八個宇也對應著自己身體各部位。而大運就是這個具體八字所代表的人在某個年時限內，各五行氣場能量變化勢態。它影響著整個四柱八個字。流年干支就是在某個流年段內宇宙空間五行能量場的主宰者，它左右著大運及四柱八個字。說到底，我們推斷四柱就是以四柱為主體，以大運流年為客體看客體對主體的影響，來判斷吉兇禍福。很多易學愛好者對此問題沒有透徹理解，所以才出現了，當大運流年進入命局之后，一看命局中某五行十分旺，與流年支有相沖克的關系，便認為流年支被沖敗。其實這是一種錯誤思維，是拿主體去影響客體，是用主體去改變客體。我們研究的是客體如何去改變主體，是看人的吉兇，不是研究天體是如何受人體影響，況一個人的小個體又如何影響了大天體?

意識不轉變，思維方式不對，想進入預測大門，那不太可能，更難談達到命理高層次。

第二章 干支組合

十天干為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、癸十位。其中甲、丙、戊、庚、壬五位為陽干；乙、丁、己、辛、癸五位為陰干。

十二地支為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中子、寅、辰、午、申、戌六位為陽支；丑、卯、巳、未、酉、亥、六位為陰支。

十天干配十二地支共60種組合，這60種組合都是陽干配陽支，陰支配陰支。由于干支間的生克關系不同，干與支間又互相制約，互相影響，干支單柱之組合是四柱所有組合關系中距離最近的一種組合，因此它們之間產生生克力最直接也就最大。

干支間單柱組合共有五種情況：

1．干克支；2．支克干；3．干生支 ； 4．支生干；5．干支比合一氣。

干與支組合形式是按地支藏干本氣論的。這五種組合形式對干與支生克權影響各不相同，力、量相差很大。四柱預水平高低關鍵是掌握各五行力量的大小，因此把握好各種單柱干支組合形式對干與支生克力大小的影響，就顯得尤為重要。

第一節 干克支組合

干克支又稱蓋頭，天干就象一個大鍋蓋一樣，蓋在地支土，使地支無法正常發揮力量，這種干支組合雙方都不受益。

蓋頭組合共有十二組：甲辰、甲戌、乙丑、乙末、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯；壬午、癸巳。

甲辰柱由于辰中有乙木中氣根，辰又為濕土有養木之功，故天干甲木沒有損力，而辰土卻受損嚴重，辰土減力七成左右。此種組合若男命日柱為甲辰，定主克妻破財，又由于辰為皮膚、肌內及脾胃，若四柱中土弱木旺，主易在上面所代表的身體部位有病傷之災，逢木旺

之時，便是應期。這種干透支藏之組合就象在辰土內部放了一個炸藥包，逢歲運引發就會暴炸，辰土必受傷。

甲戌柱不同于甲辰，由于戌中不藏水、木，沒有內部先天隱患，甲木克戌土只能克其表面，深入不到內部，天干甲木主克，耗力三成左右，戌土被克，減力五成左右，這種組合逢土旺時也極易道成土重木折之勢。

乙丑柱，乙木主克，耗力三成左右，丑土被克，減力五成左右。

乙未柱，乙木雖在未中有余氣之根，但力微，加上未為燥土為木庫，所以乙木損力三成左右，未土減力五成左右，這種組合逢火土旺時，易道成土眾木折之勢。由于乙坐未為木庫，木旺時為庫未中的乙木以通根論，當火、土、金旺時，就以乙木坐墓來論，乙木受傷。所以當日柱為乙未，日干弱，土火或金旺，為日主坐墓，主一生多憂少樂，生活不愉快，來自家庭、身體等方面壓力大。

丙申、丁酉，干丙、丁火耗力三成左右，支申酉金損力五成左右。

庚寅、辛卯，由于庚遇寅為絕地，辛遇卯為絕地，這叫自坐絕地，若木旺易成金缺之象，易得肺病、咳喘、肺心病等，玉照定真經云：“辛卯、庚寅，尤忌大人勞骨病”勞骨即肺病。這種組合干耗力三成左右支損力五成左右。

壬午、癸巳，干耗力三成左右，支減力五成左右。

上面干支力量變化情況，是指在沒有其它條件介入情況下來論的，若命局中五行力量有變化，干與支減力情況也隨之有所改變。

第二節 支克干之組合

支克干又稱截腳，這種組合也是雙方均不受益，其中天干受損嚴重，地支耗力較小。截腳組合共計十二組：甲申、乙酉、丙子、丁丑、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、癸丑、癸未、壬戌。

甲申、乙酉柱，甲乙木受克嚴重，干減力六、七成左右，支減力二至三成。柱中有甲申、乙酉，極易患肝風之病。

丙子、丁亥柱，干減力六、七成，支耗力二、三成。丙子柱子雖為陽支，但本氣藏癸水陰干，有外陽內陰之象，若日柱是丙子，子水體現的是正官心性，并非七殺的蠻橫霸道心性。丁亥理同于此。

戊寅、己卯之組合，干損力六、七成，支耗力兩、三成，此種組合戊己土受傷嚴重，戊為勾陳主田土、牢役；己為騰蛇，主田園、憂思。戊己為皮膚，王定照定真經云：“戊己朝仁田宅而腫瘡獄訟。”是說，戊見到寅，己見到卯，會因房產、田宅而針起口舌是非，甚至官訟，迄易有皮面毒瘡之癥。

庚午、辛巳柱，庚午柱庚損力六、七成，支耗力二、三成。辛巳柱，因巳中有辛金余氣根庚金，故干損力五成左右，支耗力三成左右。辛金坐巳為長生，金旺時以長生論，金弱以火克金論。庚午、辛巳柱若逢柱中火旺，多有心肺之病，糖尿病之癥。

壬辰、壬戌，壬坐辰為自坐墓庫，由于辰中有壬水之余氣根癸水，故壬水損力小些，五成左右，辰土耗力三成左右。當柱中水旺時，辰中癸水為壬水真通根，當土旺以壬入墓論。古書有云：壬坐辰為壬騎龍背主貴，實際中壬辰日比比皆是，許多人并不富貴反而貧賤，由此看來，只以取象定富貴并非可靠，富貴貧賤全憑五行生克制化之理推斷才為正理。

癸丑、癸未二柱，癸丑柱由于丑中藏有癸水中氣根，所以天干癸水只減力四成左右，地支丑土耗力三成左右。癸未柱未為干土制水力量大，癸水減六、七成，未土耗力三成。

截腳的單柱中，天干的生克權不大，能量小，若天干之五行為忌神，由于生克權不大，故為兇也不大，為喜用神時也不得力，只有當天干臨旺相，地支逢休囚死地時，天干才能正常發揮作用。

四柱中多蓋頭截腳，是一種氣不流通之象，是一種互相阻礙之象，所以主此人一生做事多阻逆，運氣不通，反復周折多，此種組合的八字主人要做成一件事，必經許多周折．很少順順利利一氣呵成。另外表現在身體方面也是多處不適。

第三節 干生支

天干生地支的單柱組合有十二組：甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。

天干生地支本象為：天干泄氣減力，地支受益加力。

甲午、乙巳柱，天干甲、乙減力三成左右，地支巳午火加力三成左右。

天干支支減力，地支受益加力。

丙戌、丙辰柱不同，戌為燥土不晦火，所以天干丙火只減力一成左右，地支戌土加力三成左右，丙坐戌為坐庫，一般情況下都以丙火通根于戌中丁火論，只有在柱中水、土、金旺而木火弱時，丙火論人墓減力大。丙辰柱辰為濕土晦火力大，故丙火減力三至四成，辰土增

力三至四成。

丁未、丁丑二柱，未為燥土且未中有丁火中氣通根，所以天干丁：火不減力，而地支未土加力三成左右。丁丑柱，由于丑為濕土，晦火力大；故丁火減力四成左右，丑土增力四成左右。

戊申、己酉兩柱，戊己土減力三成，地支申酉金加力三成。

庚子、辛亥柱，天干庚、辛金減力三成，支亥子水加力三成。

壬寅、癸卯兩柱，天干壬、癸水減力三成，地支寅卯木加力三成。

干生支臨日柱之組合為日坐食傷，若女命遇此，多半婚姻不順(坐食神差些，坐傷官定是婚姻不順)。

第四節 支生干組合

地支生天干，地支減力天干受益，支生干組合共十二組：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、庚戍、辛丑、辛未、壬申、癸酉。

甲子與乙亥柱天干受生力不同，甲子柱，甲在子水中無根，故甲木受生力小，天干甲木加力二成左右，支子水減力二成左右；乙亥柱由于亥中藏有甲木中氣通根，天干乙木受生力大，乙木增力三成左右，亥水減力三成左右。甲子。乙亥單柱由于地支亥子在藏干上有區別，如逢、申金出觀，申金對甲子柱的天干甲木沒有絲毫造成損害，反而因為申子半合為金生水，水生木有助甲木之嫌。乙亥柱運申金就不同了，由于申害相害，申金沖克亥中的甲木，乙木之根受傷，故乙木力量受損。所以，看八字組合，看單柱干支組合，看地支藏干情況，對實際批命十分關鍵，一字之差，千里之別。上面同是水木支干的組合，由于地支藏干的區別，遇申金就出現兩種不同的結果，在測吉兇時也就有很大區別，恐是一個吉一個兇。

丙寅、丁卯理同于甲子、乙亥，丙火增力三成左右，寅木減力三成左右，丁火增力二成左右，卯木減力兩成左右，逢亥水出現，丙火受損，因寅亥合寅中丙火受傷。而丁卯逢亥，由于卯中不藏火，故亥水生卯木，卯木生丁火，丁火反而加力，所以干支之組合不同，地支藏干差異對干支力量影響很大，不看地支藏干，只看表面現象，很難在四柱上學得精深。

戊午、己巳柱為自坐羊刃帝旺之地，所以戊已土增力大，為三成左右，巳午火減力三成左右。

庚辰、庚戌兩柱，庚辰柱由于地支辰中不含金，故金受生力小，只增力兩成左右，辰土減力兩成左右。庚戌柱由于戌中有辛金中氣通根，受生力大，庚金增力三成左右。

辛未、辛丑柱，辛未柱辛金增力兩成，未土減力二成。辛丑柱，辛金增力三成，丑土減力三成。

壬申、癸酉柱，壬水增力三成，申金減力三成。癸酉柱癸水增力兩成，酉金減力兩成。

在支生干的組合中，應引起注意的是在坐支沒有天干藏干的柱中，如癸酉、辛未等逢地支太旺，天干虛浮無根時，很容易形成生多為克之象，天干反而不受生。

第五節 干支比和一氣的組合

干支比合只是指天干與地支本氣藏干五行屬性相同。

干支比和又叫自坐本氣通根。此種組合共有十二組；甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己未、已丑、庚申、辛酉、壬子、癸亥。

干支比和之柱天干地支雙方均受益，各增力五成左右，這里應注意的是干支增力均是以本坐支本氣通根的五成來計，由于地支藏干不同，本氣的分值也不同。

干支比和的單柱在所有單柱組合中，能量級最大，生克權也最大，所以此種組合很難被制服，只有天克地沖時才能完全制服。若日柱自坐強根(干支比和)，說明日主主觀能動性很強，有強烈的奮斗意識，若臨月令旺相表現一生很辛苦，很操勞，至于辛苦操勞有無成績關鍵看用神是否得力，用神不得力，只能是辛辛苦苦，勞勞碌碌，平平庸庸之命，若用神有力量，是經過不斷辛苦努力，終有成就。

干支比和之柱在某宮位，其宮位所對應的六親大都有辛苦奔波之象，因為其能量太大了，只有不斷運動來耗其旺氣，所以就推導出辛苦操勞這種象。

第三章 原命局各五行旺衰來源

上一章詳細闡述了單柱干支間的各種組合，對于與支相互影響的力度，知道了干支間相互影響的力度，對分析命局各五行旺衰進入實際分析命局階段有莫大益處。

分析原命局各五行旺衰主要從五個方面著手：第一月令、第二通根、第三透干、第四源泉、第五組合。下面分節論述。

第一節 月令

月令是原命局各五行旺衰的來源，各五行的先天素質的優劣主要因素之一就是看臨月令是什么狀態。月令是原命局各五行狀態力量總的來源，是以陰陽干支同論。很多學員被誤導而用“十天干生旺死絕表”陰陽干分論。結果對原命局旺衰分析偏差很大，由于此表是陽干順行，陰干逆行規律，陰干旺衰與大自然四時旺相休囚狀態相反，故出現偏差。判斷五行旺衰，是依據“四時旺相休囚死”這才是正道，那么“十天干生旺死絕表”在實際預測中一點作用沒有嗎?它為什么能流傳下來?其實，此表是有作用的，其作用不是用來判斷原命局各五行旺衰狀態，而是在斷人生死時有特定用途，因為“十天干生旺死絕表”主要是描述人或物從懷胎到死亡這一歷程的各種狀態，所以此表主要用途是斷人之生老病死現象。

五行旺相休囚死，各書均有論述，在此不重復，其規律如下：

同類者為旺、受生者為相、主生者為休、主克者為囚、受克者為死。

在判斷五行旺衰狀態時，旺與相有很大差異，有的讀者把旺與相同等對待，都認為是旺，這種潛意識是不正確的。旺就是臨，是同一種五行之氣，故力量大；相是受生，是生我之不同屬性五行力量的給予，是母與子的關系，相是因得生而旺，雖有力量但屬借光。旺的力量是相的三倍。弄清旺與相力量差異對分析各五行旺衰至關重要。

例一、甲 甲 丁 辛 例二、甲 戊 丁 辛

申 寅 未 丑 申 午 未 丑

例一中日主丁火，在寅月為相，雖有天干兩甲并列相生，但旺度也沒有例二中丁火臨月令旺，例一中日元丁火處于中和狀態，例二中的日元丁火可以肯定是偏旺。

第二節 通 根

判斷命局各五行旺衰最主要因素就是通根，天干透出再多若地支無根，力量也不是很強大的，天干的旺衰強弱主要依據地支通根多少來定。古書有云： “一個中余氣通根，可抵二個透干之比劫。”可見根的力量不容忽視。

我們知道，地支五行由于藏干不同，地支中、余、本氣力量就不同。十二地支五行藏干情況各書都有標示，由于所承師傳和派別不同，十二支藏干情況有些微小差別。但應用最廣，得到認可率最高的十二支藏干表如下：

子 丑 寅 卯 辰 巳

癸 己癸辛 甲丙戊 乙 戊乙癸 丙戊庚

100 60 30 10 60 30 10 100 60 30 10 60 30 10

午 未 申 酉 戌 亥

丁己 己丁乙 辰壬戊 辛 戊辛丁 壬甲

70 30 60 30 10 60 30 10 100 60 30 10 70 30

藏干下的分數是李洪成大師根據實踐經驗總結出來

的，比較合理，以打分情況看，地支藏干深淺一目了然。

通根在四柱組合中有遠近之別，最近最得萬之通根是本生支。以日干而論最得力通根是日支，其次是月支、時支，最后才是年支通根。

例： 丙 丙 甲 辛

寅 申 戌 未

甲丙戊 庚壬戊 戊辛丁 己丁乙

60 30 10 60 30 10 60 30 10 60 30 10

甲日主在年支有一本氣通根，一是遠隔，二是被月令申金沖克損力很大，與日主阻隔重重難以通氣，通根力量無幾。時支未中有一乙木余氣通根，由于不是日干坐支，經打折后，幾乎無大作用，由于木之根與日主甲木實際通不上氣，一個天南一個海北，力量分散，雖在地支打分總和為70分，但實際力量很弱，甲木在原局中處太弱狀態而不是偏弱。土在原局中雖未透干，寅申中各有一戊土余氣根，本為假根，但因八字戌未土相連一氣，申寅又相連緊貼戌土力量不減，申寅中戊土之根得用，實際土的力量是：10十10十60十60：140分，土雖未透干也是偏旺的。

丙火食神，在地支中除申金不藏火外，其它三支均有丙火之通根，累計通根積分為70分，由于有申金阻隔，打折后應有60分力量，相當于一個本氣通根，再加上天干有兩丙火緊貼互相依托。所以丙火力量是偏旺的。

從上面分析中可以看出，通根力量是否集中，以及通根的遠近很關鍵。

至于透干與源泉，是旺衰來源的輔助因素，其它書中有論述，在此不另論。總之組合在八字中十分重要，看五行旺衰不能不看八字組合。 ，

例乾： 戊 癸 丁 乙

申 亥 未 巳

日元丁火雖在月建不得令，但時支有巳火本氣通根，未中有丁火中氣之根，通根相連不減力，天干又有乙木相生，月建亥水欲沖巳，但有未土阻隔，亥不沖巳，巳火無損，天干癸水欲沖克丁火，但有年干戊土合，雖合而不化，但癸水被牽制不能克丁火，所以日克丁火偏旺無疑。

再如：乾道： 己 乙 丁 辛

巳 亥 未 丑

此造同是丁未日柱，同是亥月令，同是地支有巳火通根，天干有乙木相生，但此道日元丁火卻偏弱無疑，原因就是組合差異造成的，此道本氣通根巳火在年柱被月令沖克，巳火損傷嚴重，且巳火與日干通氣有阻隔，看是火的數量相同，印星數量也相同，又同是丁未日柱，但旺衰截然不同，可見組合的重要性是不容忽視。

第四章 命局實際旺衰評定

以月令為旺衰來源判斷各五行力量是一種靜態的表面的旺衰。以通根、透干、組合、源泉為依據，來綜合判斷五行旺衰，才是原命局實際旺衰。只有正確分析出原命局實際旺衰才能準確提取原命局隱藏的信息之象，才能有針對性地取準用神。因此，分析命局判斷原命局各五行旺衰是必須掌握的硬功夫，過此關沒有捷經，只有經常分析經常總結，時間長了，八字初步一看心中就會有譜。

第一節 命局旺衰評定標準

命局旺衰程度大致可分為下面七個標準：1．偏旺、2．太旺、3．旺極、4．中和、5．偏弱、6．太弱、7．弱極。

這七個代表五行旺衰程度標準的術語，讀者一定要有區別并牢牢記住，千萬不可將其意義混肴。有的易學愛好者一見命局某五行偏些旺，便說太旺，其實偏旺與太旺是有很大區別的，取用之法完全不同，概念混肴不清就難以準確批命，我在實踐教學過程中，發現許多學員對上述術語概念理解不深，把偏旺、太旺、旺極混為一團，不加分析，同等對待，一味以旺偏旺論，取克泄耗為用。對于偏弱、太弱、弱極也是一樣，統統以偏弱來論，結果是取用不對，推斷吉兇大徑相庭。所以理清日主及各五行的旺衰程度到底是在哪個線上，是至關重要的，因為上述七種旺衰標準取用方法都不盡相同。

現將這七個旺衰標準判定方法及取用大原則敘述如下，以便讀者有一個比較明確的認識。

一、偏旺的標準

日主偏旺取用原則是：克、泄、耗。

偏旺從數量上把握：同種五行2--4個。

地支以本氣計數，中、余氣不算，若是2個同類五行構成偏旺必須其中一個是本氣通根才行。從力量上看：要占全局力量20％—50％之間。五行打分值在109分一272分之間(注打分法有改變下章有詳論)，力量超過全局力量一半之五行就不能克之，克之易犯怒，日主如此，其它五行莫不如此。

例：乾造： 官 財 日 食

庚 己 乙 丁

辰 卯 亥 丑

日主在月令有卯木本氣通根，又有年支辰中乙木中氣通根，亥中有甲木中氣之根，且通根相連，力量不減，日主偏旺無疑。從數量上看，木是兩個，所以日主是屬偏旺這個陣營。

財星土五行，從數量上看是三個，由于不得月令，力量又分散，經過打折減分后(打分法判斷五行旺衰下節有詳論，讀者善于使用哪種方法就選用哪種方法)，財星偏弱，由此可見，命局中組合很重要，不能僅憑數量限定，數量只是個大概的界定。另外許多讀者一說分析旺衰，都把注意力集中日干上，只分析日干五行旺衰，其它五行就不看了，這不對，應對命局所有五行旺衰都分析透，才能全面掌握命局力量分布情況，取用神不但是針對日主旺衰來看，而是要使整個命局都需平衡。當然是以日主為核心，結合命局中的病，加以總體平衡，才是真正意義上的取用神，才是高層次上的取用，只有達到這個境界，你的預測水平才能上檔次，否則，也只能斷個大概的吉兇。

二、太旺的標準

日主太旺的取用原則是泄，生、扶、克都不行，耗得有通關才行。

① 太旺從數量上看，同類五行占4--6個。

②從全局力量上看，此五行力量要占全局力量的50％--80％，即打分值在272--435分左右。

③ 命局中只有1--3個克、泄、耗的五行，其余皆是生扶之五行。

例：坤造： 甲 壬 庚 辛

申 申 申 巳

此命局金數量占了5個，地支巳申合不能合化水，反而有拱金之勢，這樣只有天干一甲一壬耗泄金氣，日主太旺。取水為用神，忌金、木、火、土，尤忌火與木，木則最忌寅木，因寅木與命局申金有相沖的關系易犯金怒。

三、旺極的標準

旺極，若是日主旺極，便是日主一氣專旺格，己構成特殊格局，如從革格、炎上格等等，日主之氣可順不可逆，取用原則是生、幫、泄，最忌克，也不易耗。

把握旺極標準主要從下面幾個方面：

①從數量上看，同類五行占6--8個。

②從力量上看，要占全局力量80％以上,即打分值在435分以上。

③從五行組合上看，全是生扶，無一克、泄、耗，或雖有一個克、泄、耗，也被合化成同類五行根本不起作用。

例一： 己 戊 己 戊

丑 辰 巳 辰

此命局土旺極，已成稼穡格，取火、土、金為用，最忌木。

例二： 庚 乙 辛 庚

申 酉 丑 辰

天干雖有一乙木耗星，但乙庚合化金成功，順金勢，此造從革格成立，取土、水為用，忌火、木。

四、中和狀態標準

中和狀態是介于偏旺與偏弱之間，在實際命局分析中，難以用確切的指數來衡量出某五行的準確力量標值，其實用打分法，也只是一個大概的數量界定，命局中的各五行之間的阻隔、刑、沖、合、害相互影響是動態的，打分只是一種相對值并分絕對，所以判定命局某五行呈中和狀態，只是一個近似中和狀態，或者偏上、偏下，沒有絕對中和狀態，日主處中和狀態時用神不好取，只能根據具體大運段介入后，對日主的旺衰影響來取用，逢大運給日主加力，日主便由中和轉為偏旺，取克泄耗為用，若逢大運給日主減力，日主轉偏弱，則取生扶為用，這種命局的用神是隨大運的改變而改變。

那么怎樣確定某五行處于中和狀態呢?主要從下面幾個方面把握。

①從數量上看，同類五行1口3個。綜合力量是一個透干加一個本氣通根就可視為中和狀態。

②從力量上看，占全局力量20％左右即打分值在109分左右。

③當對某五行是旺是衰難以定奪時，可視為中和狀態。

例： 坤造： 財 比 日 食

己 乙 乙 丁

酉 亥 未 丑

7 17 27 37

大運： 丙 丁 戊 己

子 丑 寅 卯

76 86 98 08

日主乙木在天干有一比肩幫，支坐一余氣根，月令亥水有甲木中氣根，兩通根合起來也不夠一個本氣根力量。綜合評定日主處中和狀態。

日主從96年起行戊寅大運，命局各五行旺衰來源中心點是大運支，所以戊寅運日主由中和狀態轉為偏旺，取克、泄、耗為用，忌水、木。所以命主97年丁丑，財運較好；98年戊寅，蓋房花費較大；99年己卯，忌神力加大，且亥卯末三合木局，故日主此年有病破財。

一般來說，日主中和的命局，其它五行也不可能太旺，否則日主也不是真正的中和，由于各五行都不太旺，是忌神自然力量不是太大，所以日主一生大災大難較少。古書有云：中和為貴，講求中庸之道，實際中和之命不一定都富貴，這得看命局平衡點在哪兒，若在財官印上日主得用富貴平穩之命，否則只是平平凡凡無大災大難庸庸地過一生。

凡是大起大落之人，都是命局失衡較大，大多數日主不是中和狀態。“有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財祿兩相隨。”是指偏旺或偏弱及偏枯命局雖有病，人生坎坷多，一旦交上好運，治了命局中的病，就有大富大貴可言。而八字中和無病不一定就是好事，可能是平平凡凡活一輩子，并不得得稱奇，道好。

五、偏弱的標準

偏弱取用原則是生扶，若命局官星旺為忌，也可以取食傷為用。

偏弱的判定主要從下面幾點把握：

①從數量上看，同類五行1--3個。

②從力量上看，占全局力量896—20％，即打分值是45--109分之間。

例：坤造： 印 財 日 傷

戊 乙 辛 壬

申 卯 未 辰

日主干無比劫幫，在地支有一申金本氣通根，但因組合關系，一是遠隔，二是與日主通不上氣，經打折后，只能算一個余氣通根之力，日主雖得坐支未土之生，但力量不及幫身通根有力，所以，日主偏弱無疑。

六、太弱的標準

太弱之五行取用原則是只宜泄和克，不宜生和幫。

太弱判斷方法如下：

①從數量上看，同類五行在三個以下若是三個必須是無根。

②從力量上看，占金局力量8％以下，打分值在45分以下。

③若是有兩個同類五行，其中一個是本氣通根，此根要遠隔被沖克掉或被合化成另外一種五行才可。

總而言之，太弱之五行在命局中，是有生或幫之五行存在，但幫得都沒有力，根本不起多大作用。太弱之五行一般情況下是不能生和幫，因為其基礎能量太小，先天素質太差，很難生扶起來。就象三國時劉備之子“阿斗”一樣。本弱之命局，逢歲運將幫扶它的五行克去，日主可成從勢得或多從格，形成格局轉換。太旺和太弱，其實就是一種假專旺及假從勢、多從格，當大運介入后，它可由假變真，變為特殊格局，取用原則以特殊格局來取用，也能因歲運介入由假專旺格，假從格變為一般普通偏旺或偏弱格局，此時取用原則按一般普通格局取用方法取用，所以，此類命局用神也是隨歲運轉變而改變。

例：乾： 甲 丁 己 丙

寅 卯 亥 寅

日主己土在天干有一丙一丁生扶，地支雖在年支與時支寅木有兩個余氣之根，但遠隔且地支水木一片，其根為假根，根本無用，綜合下來日主還是太弱。

日主太弱它不同于弱極，太弱在命局中雖基礎能量很小，但畢竟有一個或兩個生或幫，這就是說還有點氣，有點氣就有些不服的表現，就不心甘情愿順從命局旺勢，老有想自立的幻想，所以逢歲運克去生和幫之五行絕了太弱之五行的自立幻想，專心順從命局大勢，反而是好事。

七、弱極的標準

日主弱極取用原則是克泄耗。日主弱極一般都是從其命局中旺勢，如從財、從官、從食傷及多從。多從是指命局中日主弱極而其它五行力量都不是太旺，日主很難從其一，只能都從，為多從。

日主及其它五行弱極判斷方法從下面幾個方面把握：

①從數量上看，一般只有一個，若有兩個另一個必須的受傷或被合化掉，根本不起作用。

②在天干無一生扶，在地支無一根氣。

③既便在支有一中余氣根，此根也是受傷或遠隔根本不起作用。

例： 食 食 日 殺

壬 壬 庚 丙

寅 寅 子 子

日主庚金在干支均無生扶及根氣，弱極無根，局中水木旺，取木化泄水，為第一用神，水為第二用神，忌土、金，火為中神。

本章著重對評定日主及其它五行的旺衰七個基本標準，做了一個明確的規定，以便讀者在實際分析命局中有個參照，初學者由于沒有實踐體驗，對旺衰的評定根本沒有數，有了這樣一個較為明確的原則參照，判斷五行旺衰程度就容易多了。當然這種規定，畢竟是死板的，對絕大多數命局是適用的，對于很少一部分特殊組合的八字也許會有偏差。當讀者經過一段時間實踐預測后，就能擺脫這些規定和框框，去靈活運用。

第五章 原命局實際旺衰具體判定方法

前一章對原命局實際旺衰的七個標準及判定原則做了論述，本章將詳盡論述如何具體判定命局各五行實際旺衰。這一章是命理學上最關鍵最基本階段。五行旺衰判斷不過關，預測就免談，為了使讀者對命局各五行旺衰有一個準確的把握，利用打分方法給以較科學較直觀的界定，讀者有數據可依，就容易多了。

第一節 干、支五行基分確定

對于用打分判斷四柱各五行旺衰方法，在釋天居士著的《中國古代八字精解》一書及上官云所著的《八字預測學》一書就有論述。都是以天干為36分為基數，一個地支分數總值為30分，此二書雖闡述了取分值的道理，并詳述了干支五行生克合化后五行分值加減細則，其繁瑣加減過程自不必說，而用此法判斷五行旺克與實際旺衰時常出入很大。

近幾年來，李洪成大師提出打分法中，天干地支基分滿分都為100分，在實際預測中對于有通根之五行偏差小些，對于無通根而有虛浮五行之命局，用打分法計算，出入就大。筆者經過不斷摸索和總結，確立了一套比較合理的基分制打分法，對干支五行分數基值做了合理的調整。

一、天干分值基數的確定

我國自古就有“天圓地方”之說，就是把整個宇宙天體假想為大圓形，又把這個假設的圓分為五道，每道分兩份，用天干，甲、乙、丙、丁……壬、癸十干紀之，做為緯度，天體即然假設為圓形，那么一周是360度，用十天干代分緯度，每一天干即是36度。根據這個原理，我將天干分數基值確定為36分。

二、地支總分基值的確定

《滴天髓》云：“只要四柱有根，便能受財、官、食神而當傷官、七殺，長生祿旺，根之重也，墓庫余氣，根之輕也。天干得干比肩，不如地支得一余氣墓庫……”，由此可見地支力量大于天干，地支分值也應高于天干才對。

在當代李洪成大師著作《具體斷四柱講義》的上冊64頁云： “古書有墓庫余氣根可抵一透干比肩之力量，而一本氣根可抵透干兩比肩之力量。”由此可見，李洪成大師也認為，地支力量大于天干，一地支本氣通根可抵透干兩比、劫力量，最為精當。一本氣通根由于地支藏干不同，有藏一個即是本氣，有藏兩干，有藏三個干，而已確定天干分值為36分，地支一本氣通根大約相當于兩透干比肩，那么其根本氣力量分值就為72分左右，因此以地支藏兩個干為基準，比較合情理。經過大量實踐證明，地支打分基值以李洪成大師提出的地支打分值較為合理，為了方便讀者閱讀參考，重將十二支藏干打分情況列在下面：

子 丑 寅 卯 辰 巳

癸 己 癸 辛 甲 丙 戊 乙 戊 乙 癸 丙 戊 庚

100 60 30 10 60 30 10 100 60 30 10 60 30 10

午 未 申 酉 戌 亥

丁己 己丁乙 庚壬戊 辛 戊辛丁 壬甲

70 30 60 30 10 60 30 10 100 60 30 10 70 30

現在于與支五打分基值已確定，四柱八個字總計分數值為：

四天干+四地支總分：4×36+4×100=544（分），那么每個五行平均值也就是理論中和狀態值為：

544÷5=109分

也就是說干支分數經刑沖化合阻隔打折后，累計分數為109分左右，就為中和狀態，天干確定值為36分，那么地支分數為109 -36=63分，與藏有三干地支本氣分數值接近。從此數據來看，若某八字，某一五行干一透干加一本氣通根之力量大致就是中和狀態，凡少于一透干加一本氣通根力量就為偏弱。有了這個界定，把握命局五行旺衰就容易多了。

第二節 結合打分法判斷五行實際旺衰

原命局表面靜態旺衰來源是月令，當命局進入大運后，旺衰的來源已改變，不再是原命局中的月令，而是大運支。所以，依月令為旺衰來源判斷各五行力量，只是原命局靜態的表面的旺衰。要判斷命局實際旺衰，主要從四個方面判定：一通根、二透干、三源泉、四組合。其中通根與組合是最關鍵因素，透干與源泉只是輔助因素。通根是指看地支藏根力量大小，它是決定性因素。透干即比、劫幫扶力量大小。源泉就是看某五行得不得生。組合包括命局整體五行組合情況有無阻隔，是否流通，干支生克關系等等，它也是影響五行旺衰和實際力量發揮最關鍵因素之一。下面根據此四點判斷，五行旺衰原則利用打分法，進行五行旺衰判定。具體使用打分法進行加減分數原則是：

一、看天干得生得助分數計算原則

①天干緊貼異性五行相生加力3成。

②天干緊貼同性五行相生加力2成。

③天干隔柱異性五行相生加力1.5成.

④天干隔柱同性五行相生加力1成。

⑤天干緊貼同類五行相助，直接累加其實際分數。

⑥天干得隔柱同類五行相助，加五成此同類五行的實際分數。

⑤、⑥中同類五行即比肩與劫財其實際分數主要看此比肩劫財坐支及周圍對其基本基分值影響而定。例丁亥，若丁火為比劫，下坐亥力量減五成，即36÷2＝18分，即丁火比肩實際分值為18分，不是滿分36分，若干有克泄丁火五行緊貼，則還要在18分基礎上降低分數值。

二、干與本坐支組合基分計算原則

此原則按第二章單柱組合，來確定天干分數損益，在此不重復。

三、計算通根力量的原則

通根力量計算原則是：鄰支減力二成，隔支減力四成；遙支減力六成。本坐支之通根不減力。若地支通根相連也不減力。

綜合運用實例：(—)

乾造： 36 36 36 36

乙 壬 壬 癸

未 午 子 卯

己丁乙 丁己 癸 乙

60 30 10 70 30 100 100

運算步驟：第一步，排出四柱標上干支基分值。

第二步：用打分法計算旺衰值。

①日干壬水得月干比肩緊貼相助，應加上比肩實際力量，月干比肩實際力量為：月干壬水生年干乙木為異性相生減力三成，自坐午火，耗力三成，共計減力六成剩：

36 - (3．6×6) = 14．4分

②日干壬水自坐強根加力五成

36+(3．6×5) = 54分。

③得時干癸水相助，加癸水實際力量，由于癸坐卯泄力三成，癸水實際力量為：

36 - (3．6×3) = 25．2分。

④壬日干自坐子水通根為100分，由于是本柱力量不減直接累加分數

所以累計日于五行總體力量分值為：14．4+54+25．2+100=193．6分

從數據上看，日主五行打分值超過中和狀態109分分值，所以，日主偏旺，取克泄耗為用。

日主行己卯、戊寅大運雖干支均為喜用，但喜用參戰，日主遭殃，日主連連倒霉，起落無常。丁丑運喜用和睦，同心協方，定使日主一路春風得意。

綜合運用實例二：

坤造： 36 36 36 36

己 庚 己 癸

卯 午 丑 酉

乙 丁 己 己癸辛 辛

100 70 30 60 30 10 100

評定日干旺衰：

①日干己土在天干無火生，在地支得月支午火之氣勢相生相生，因干與支相生相克，必須同柱干支才能直接產生生克，異柱干支不能產生實際生克，所以月支年月火生不了日干己土。

②日干己土得年干己土之助，由于年干己土，坐截腳減力五成，生月干又減力三成，與日主為隔柱幫日主，在其實際力量只能使出：

即： [36 - (3．6×8)]×50％=3．6分

③日干自坐強根加力五成：36+(3．6×5)=54

④日干得通根力量為：午火中己土力量加上日支丑土力量，由于丑土得月令午火生加力三成。即：

60+(6×3)=78分

累計日干通根力量為：78+30=108分

所以日干總體實力為：108十54+3．6：165．6分

大于中和值109分，所以日主偏旺。火土為忌，金水為喜用。

乙亥大運，己巳流年，流年支己火沖大運支亥水，用神亥水有損，天干己土克盡時干癸水，此年命主因心臟病手術。

例三、坤造： 36 36 36 36

壬 庚 辛 庚

寅 戊 巳 寅

甲丙戊 戊辛丁 丙戊庚 甲丙戊

60 30 10 60 30 10 60 30 10 60 30 10

利用打分法分析日主旺衰：

①日干得月干庚金緊貼相助，庚金自坐戌土得生加力三成，年干壬水，又泄庚金之力

三成抵平，月干庚金助日主，仍為36分

②時干庚金坐下耗氣減力三成為：36-(3．6×3)=25．2

③日干自坐截腳損力五成剩：36-（3.6×5）＝18 分

④日干得通根力量，由于地支通根相連于日干坐支不

減力，得通根之力為：30+10=40

日干五行綜合力量為：36+25．2+18+40＝119.2分

命局中官殺未透干均藏在四個地支中，其實力為：

30+10+60+30=130分(這還未算木生火增加之力)

由上面數據可以看到本造日主偏旺，但官殺也旺，官殺旺度超過日主，官殺未透干，有蓄勢待發之態，因此日旺也不能取官星為用，逢火透出之歲運，必引起金火相戰而有災。

丁未大運，庚午流年命、運、歲形成寅午戌，巳午末三合三會火局成功，身、官相戰，金的力量戰不過火之力量，必敗無疑。斷其婚上有災，應是丈夫有橫死之災，果然丈夫服毒自殺。

例四 乾造： 36 36 36 36

癸 甲 甲 乙

丑 寅 午 亥

己癸辛 甲丙戊 丁己 壬甲

60 30 10 60 30 10 70 30 70 30

①日干甲木得月干比肩之助，癸水緊貼月干甲木相生，加力三成，為：36+(3．6×3)=46．8

②日干得時干乙木緊貼相助，乙木得坐支之生加力三成，為：26+3．6×3=46．8

③日干自坐午火泄氣減力三成剩：36-3．6×3＝25．2

④日干甲木得地支通根力量，由于寅中甲木與亥中藏干甲木都與本柱天干相連，天干比肩，劫財與日子又緊貼，所以通根力量不減為：60+30=90分

累計木的力量為：54+25．2+46．8+90=216分

命局中水的力量為：年干癸水坐丑，減力四成：36-4×3．6=21．6

水在地支通根力量總和為：70+30=100

累計干支水實際力量為：100+21．6＝121．6

所以全局水木力量為：216+121．6=337．6分

就命局中木而言，力量為216分，沒有達到272分太旺的最低分值(見太旺的標準一節)，然而由于命局水木一氣，相生，且水的絕大部分力量盡在生木，因此水木力量合起來為337．6分，已達到太旺的程度，是因印比同旺而導致的太旺。所以取用原則只能泄，不能生扶和克日主。

壬子大運，丁丑流年，天干透丁火為喜用，但地支丑土與命局用神午火相害，實質是盜泄用神午火之力量，亥子丑三會水局會而不化，丑土就克水犯水怒，水動起來，又沖克用神午火，用神午火受傷較重。天干(流年)丁火雖未損傷，但也起作用不大，天干為表面，地支為內部，顯示出一種表面風光，實質遭殃狀態。實際此年日主父親在外運木材，掙了不少錢，全都給了他，但他在家卻將父親的老本打麻將輸光。緊接98年戊寅，99年己卯都是忌神當道，日主此三年連續破財近20萬。

前面舉了一些用打分法判斷五行旺衰的實例。但打分法判斷旺衰至今還未有成熟經驗，對大多數命局可以適用，對于一些特殊組合，也會有些偏差，此打分法在地支分數加減中，也未充分考慮，地支間刑沖合害對分值的具體影響，在此方面還有待進一步探索，但不管怎樣，我們有了一個可以參考的數據，判斷旺衰就直觀多了，待讀者經過一段時間磨練后，憑直覺便可以準確分析命局各五行旺衰，可以完全擺脫打分的繁瑣。

第六章 分析命局取用神

學過四柱的讀者都知道，能夠正確分析命局各五行的旺衰，透徹了解八字的組合，而有針對性地取出用神，是準確預測最關鍵的一環。分析命局不過關，取用神就不準，更雜談準確預測，因此，分析命局取用神，是每一位有志于此道同仁必須掌握的硬功夫。筆者將在本章節中詳盡地論述這個問題，使每一位讀者都能抓住要領，學習透徹分析命局的方法。

第一節 取用的原則

取用的大原則是：強抑弱補，順勢化泄，通關調候。

我在實際教學中發現，許多人都知道這個大原則，但在理解上有偏差，絕大多數易學愛好者都認為強抑弱補，只是針對日主而言。實際這種想法不全面，強抑弱補、順勢化泄、通關調候，這個原則不但但是對日主而言，而是針對整個命局而言，要整個命局都達到一個平衡，才是真正的平衡，當然，是以日主為核心，兼顧其它方面的平衡。許多命理書上都沒有明確提出這個觀點，致使許多人產生了偏面認識，一談取用，目光全集中在日主上，其它五行、命局整體平衡就不理會，結果好象是用神取對了，但逢喜用神運為什么反而不好或半吉半兇呢?我想其中有一條，那就是你取的用神只是日主的用神，不是全局的用神，只有全局用神得力時，日主才能全面發展，才是真正意義上的吉運。古書有云：中和為貴。講求的是中庸之道。中和為貴，不但是要求日主取用原則，以中和為基準進行強抑弱補，對其它五行也是此原則。(特殊命局除外)

舉個實例說明：坤造

傷 印 日 官

戊 甲 丁 壬

申 寅 巳 寅

大運： 4 14 24

癸 壬 辛

丑 子 亥

72 82 92年

此四柱日干丁火自坐本氣通根，從數量上就占了兩個。已在中和上下，且天干又有甲木印星相生，月時支寅中又有兩個中氣丙火通根與日支已火相連一片，所以日主偏旺無疑。再看印星，自坐強根臨月令本身算中和狀態且時支又有一寅木本氣通根，印星也偏旺，官星、財星、食傷明顯偏弱。

通過上面對全局各個五行旺衰分析，就不難看出，此八字病在日主和印星兩個五行同旺，且印星貼近日主相生。日主旺按原則是取克泄耗為用。現在我們用比較法一一篩選看取哪種方法為用神最得力。

如果取克，即取官星為用，官星出現一可以克日主，但官旺又可以生印，印本來在命局偏旺為忌，就不能再給它加力了。且印又可以通官克日主之關，使用神官星起不

到用神作用，反而起了幫倒忙之嫌，所以此種組合，取官為用是不行的。

如果取泄，泄就是用食傷。一可以泄日主旺氣，二可以耗印星之力，但由于食傷在命局中雖透干，但力量很小，逢支運扶起時可用。

如果取耗，耗就是取財星為用，一可以克印治印旺之病，可以耗身治身旺之病，一舉兩得，況財星在命局中要比食傷旺點，比較得力，因此本造應取財星為第一用神，食傷為第二用神，忌印、比、官星。

分析命局取用就要象這樣，全面分析，針對命局主要毛病，用比較法取出真正可用之神。

命主辛亥大運，丙子流年，流年、干支及大運之支全是忌神，辛金本為喜用，但丙辛合，拱水自不必說，就是不化，辛金因合也無法發揮力量，所以，斷她此年應有病災，并有外遇之事。對方立即反饋：此年子宮瘤手術，也確實有外遇之事。另外日主在辛亥大運，沒有什么具體好工作，沒行掙多少錢，運氣不順，由此說明，官星不是用神。

順勢化泄，順勢是指特殊格局取用而言，例日主一氣專旺，或兩氣專旺格局取用而言，取用原則要順其旺勢，取生扶或泛之五行為用。化泄是指命局中日主或某五行太旺，但未形成特殊格局，取用原則是化泄旺神力量，命局中任何一個五行過旺，都是命局中的病，也都是日主的病，都得用藥綜合兼治。要看病下藥，用神就是藥，分析命局就是確診命局犯的是何病，犯單一病，用單一藥就可治愈，若犯綜合病就得綜合藥才行。所以，你取的用神逢有綜合病的命局，雖能治了這個病又加重了那種病。在實際預測中，經常會遇到這樣一類命局：用神無論取哪種藥不得力，整治了這個病，又加重那個病，也無法用一種藥完全治療，這樣的命局往往喜用參戰，也注定一生是禍福相連，吉中藏兇，一生不得志，平庸貧賤之命。

通關、調候：通關就是兩五行相戰，此也為病，選擇一個能使二者相行不悖之五行逆行洞和謂之通關。如金木相戰取水通關為用，用水化金生木，使金不克木。通關是最好的化解方法，是和平解決問題，誰都不傷元氣。調候一般指兩種情況的命局，需要調候，一種是冬夏季生人，一種是八字中寒暖濕燥失衡，命局需要調候，調候取用神一般都是用水與火，有時也可用干燥土或濕土調候，需根據命局具體病酌定。

一般冬季生人命局偏寒，需火來去寒解凍，夏季生人用水來調候去燥解熱，但有些命局調候用神與五行平衡取用不一致，有時甚至相反，此種情況要以五行平衡為主，要選顧命，

要在保命的基礎上再考慮調候。

例 坤造： 印 才 日 劫

丁 癸 戊 己

未 丑 寅 末

日主得月令，地支有三個土之本氣通根，連通寅中戊土余氣根，天干又有己土相助，年干印星丁火相生，克星只有坐支寅木一位，泄星食傷無，耗星只有一個勢單力薄。綜合判斷，日主太旺，太旺取用原則只宜泄，不宜生和幫，更不可以用克，但用克除非大運干支一氣才能將土制住，否則會犯土怒，會有災。

此造生于丑月，需火調候，但身太旺，用火調候反而增大忌神土之力，助紂為虐，故調候用神火不可用。

另外，在取用神時，所取的用神理論上雖為用神，但在八字中無或力量很小，生扶不起，一旦用神出現時，又進入不了命局，反而觸犯了命局中的旺神，招來災禍。取用時，一方面要按原則取用，但千萬要注意不能觸怒命局中旺神，這種觸犯旺神的理論用神實際也是命局中忌神。在取用時要結合具體命局組合，做到干支分取，陰陽分取，直到逐字取用，才能把命局斷向精細，符合實際人生軌跡。

例、乾道： 才 劫 日 傷

戊 甲 乙 丙

子 寅 亥 子

大運： 5 15 25 35 45

乙 丙 丁 戊 己

卯 辰 巳 午 未

53 63 73 83 93 年

原命局除了年干戊土財星與時支丙火耗泄日主，但都不得力，八字水木一片，印比同旺，導致日主太旺。太旺按理應取食傷為用，忌水、木、土、金。下面就針對食傷

看可用不可用。

如取火為用神，火在天干為丙、丁火，可以泄木之氣，所以天干之火可用，但地支巳午火卻不可用，原局八字中地支一片水，且有亥子同現，無論出現巳火還是午火，這火便會沖動命局亥、子水，犯了水怒，日主便會有災。

戊午大運，己已流年，大運支午火，流年支已火，沖動命局中旺神亥子水犯了水怒，日主此年春喪一妹，冬季家中遭劫。

為了使讀者掌握每種命局只體取用方法，筆者將按節分別詳細論述。

第二節 偏旺、偏弱取用方法

日主偏旺總的取用原則是克泄耗，日主偏弱總的取用原則是生、扶。這是針對日主這一五行而言，但取用除了以日主為核心外，命局中其它的病也需要治，因為命局中的八個字，雖是以日干為核心，但每一個字也都是命主本人的，它代表了命主的方方面面，它的病也是命局的病，因此，真正取用原則是以日主為核心，兼顧命局總體平衡。

例、乾造： 財 印 日 比

戊 癸 甲 甲

申 亥 辰 子

大運： 3 13 23

甲 乙 丙

子 丑 寅

7l 8l 91年

下面把命局中每一五行旺衰分析如下：

①木的力量：天干有一甲木比肩幫身，地支亥中有一中氣甲木與辰中一乙木中氣通根，通根力量為60分，相當于一個本氣通根，天干又有癸水生甲木，日主偏旺，但地支申子辰三合水局成功，水火木漂，是盡失，所以，日主是一種假象的旺，實以偏弱論。

②印星水的力量：

印星水，臨月令自坐本氣通根，且八字地支申子辰三合水局，基本合化成功，這樣地支一片汪洋，水的力量已太旺。

③財星力量：

財星戊土坐下申金泄氣，雖日支有一辰土本氣通根，但申子辰三合水局，其根蕩然無存，所以財星力量太弱。

④官星力量：

不用細看，官星的力量盡在生水，官星偏弱無疑。

⑤食傷力量：食傷在命局中無。

通過對每種五行逐個分析，發現命局主要失衡點全在水上，水大木漂，水多金沉，水多土散。取用應以日主為核心，結合命局其它的病來有針對性取用。現在命局主要病有兩點，一點是水旺之病，另一點是日主偏弱不受生之病，其它病不是主要的，可以不著重考慮，要治這兩種病，選取用神時就采用比較法。

命局水太旺為病，太旺如取土為用，土太弱易犯水怒，取火耗也根本不起作用，只有取木泄水，就日主偏弱有些水大不漂不受生之病，可取木為用，但木只能在地支才可用，在天干還虛浮無根不受生，在地支逢根才能受生，若取水生日主木，本已是水大木漂，再給忌神水加力反而更加重病情。

所以只有取地支木為用。

命主甲子大運，壬子流年水大木漂，．歲運命局伏日令，日主得小兒麻痹癥至今還留下殘疾。

丙寅大運，木火通明，用神調候俱全，到位，此步運日主的確發達富貴。

例、乾造： 劫 官 日 財

壬 戊 癸 丁

子 申 酉 巳

大運： 9 19 29

己 庚 辛

酉 戌 亥

80 90 2000年

分析：①日元癸水自坐酉金相生，在年支得一本氣通根。月支有中氣通根，經打折后也遠遠大于一本氣通根，且年干又有壬水相助，只是因戊阻隔助力不大，但畢竟是有些幫扶，綜合判斷日主偏旺。

②印星：雖未透干，但申酉相連．申金又得戊土之生，從打分上看，已超過中和狀態。所以印星也偏旺。

③官星：透干于月令，在坐支申金中藏有一余氣根，在時支有戊土中氣根。由于隔柱只相當于一余氣通根，且戊土官星坐下泄氣，天干有丁火相生，但被癸沖克阻隔，有生之心無生之實，綜合評定，官星偏弱。

④財星在時支干支一氣可算中和，但支巳酉半合，癸丁相沖，財星減力，所以財星還是偏弱。

⑤食傷無。

通過命局分析，我們知道命局有兩處病，一是日主偏旺，二是印星偏旺，日主旺取克泄耗為用，用比較法：

①如果取官星為用，官星雖可克日主，但官星又可生印星，又增加忌神印星之力，印星已偏旺了，不需再加力。但由于命局組合是干不透金，如果官星在天干透出可用，但地支逢辰，酉辰合金，增加忌神之力，不可用；若未土，未與申酉無特殊關系，生金力不大，且子與未有相害關系，未土克忌神子水有力，所以未土可取為用神，若取戌土為用，命局形成申酉戌三合金局，還是增大忌神之力，不可用；若取丑土，命局又形成巳酉丑三合金局，雖合化不成，也有丑生金之實，還是不利；所以取官星為用，官星在天干可用，在地支只有未土可用，而辰、戌、丑土為忌不可用。

②取泄，泄神是木，木在天干出現雖可泄水，但又克天干用神戊土，喜用相戰反而不利，故木在天干不可用；若木在地支出現，八字中又無木，內因沒有當外因出現時，其對命局中五行只能產生兩、三成力量。所以，木出現首先與命局申、酉相沖，不但沖不敗申酉金，反而沖動申酉金，金一動便生水，增加忌神水之力量，所以木在干支均不能取之為用。

③取耗，也就是財星為用，一是可以耗日主旺氣，二在支中出現又可以克制印星。治印星偏旺之病，一箭雙雕，所以取財為用最好。

庚戌大運，甲戌流年，丁丑月，大運流年流月與命局地支巳酉丑，申酉戌三合三會，無論合化成功否，都是增加忌神金的力量，且命局用神巳火也被合住，元氣大傷，流年干甲木傷官又克制住命局用神戊土，喜用皆傷，日主必有災。實際日主此歲、月遭車禍，險些喪命，至今還留下殘疾。

例三、乾道： 才 官 日 劫

癸 甲 己 戊

巳 寅 丑 辰

大運： 癸 壬 辛 庚 已

丑 子 亥 戌 酉

分析：①日主自坐強根，又得時支干支一氣之比劫相助，不用細看，日主偏旺無疑。

②官星臨月令，自坐強根，天干有癸水相生，時支辰土又有中氣，乙木之根。所以官星也偏旺。

③財星，透年干，支中辰里有一余氣根，丑中有一中氣根，難以得出，所以財星偏弱無疑。

④印星，在年支蓋頭減力，寅中有一中氣之根，印星中和偏下。

⑤食傷：只藏在巳中有一余氣根，丑中有一余氣根偏弱難出。

通過對原命局全面分析，可以看到命局，身官兩旺為病，身旺，按原則是取克泄耗為用，我們再用比較法來一一比較：

取克，即取官星為用克日主，由于官星在命局中已是偏旺，為忌神了．不能再給官加力了，在此要注意的是普通命局中，無論是何五行超過中和，就不應再給其加力，超過中和那一部分力量為忌神，說命局某五行為忌并不是此五行整個都是忌神，而是超過中和以上那一部分力量為忌。一般來說，命局中五行力量只有中和或中和以上，才有生克權，中和以下就無生克權，所以有些五行理論上是忌神，但它偏弱，實際上它起不到忌神作用，很多讀者在此問題理解上有偏差，在此，特詳細指明，望讀者引起重視。

取泄，那就是取金為用，金一可克木，平衡木的力量，二可泄土，使日主減力，一舉兩得，所以金可用。只是原命局金很弱，即使歲運都出現金，由于原命局中無明字之金，對命局的作用力也不是很大，也就是說用神不得力，那么可以推斷此人一生也不會有多大出息，不會有大富貴。此八字官為忌，難為日主所用，日主自然難當官，實際日主是個極普通人。

最后，看取財星為用可否，財星由于命局財星與比肩力量相差太懸殊，逢財星出現給年干癸水加力。財星癸水因有了旺的來源不服戊己土之克，又無金通關，很易形成群比劫財而有災，這是其一，其二財星又可生忌神官星，加大忌神力量，所以財星不可取之為用。因此，此造只可取金為用，木、水、火、土都為忌神。

日主辛亥大運，甲寅流年，忌神當道，身官相戰，流年支與大運支寅亥合，合走妻星亥水，寅與月支丑土表面無特殊關系，然其內部藏干戊與癸、丙與辛、甲與己、三個藏干都是兩兩相合，這種合叫暗合，此種暗合牽動妻宮，所以日主此年有婚災，實際是離婚。

98年戊寅，正行己酉大運，命局、大運雖有巳酉丑三合局，但在戊寅流年寅木為太歲說了算，寅木又是三合金局絕地，三合金局不成，讓位于寅巳刑，結果給忌神巳火加力，而流年干支及運干一方給日主加力，一方給官星加力，都給忌神加力。身官相戰互不服氣，雖也戰不倒誰，象這樣官旺要制日主，而日主也旺，不服氣，最易引起官非口舌，財星夾在克泄之間，必然也受損。實際此年日主因官司破財。

例四、乾道： 印 官 日 劫

庚 戊 癸 壬

辰 寅 巳 戌

5 15 25 35 45 55

己 庚 辛 壬 癸 甲

卯 辰 巳 午 未 申

45 55 65 75 85 95年

分析：①日元癸水得年干庚金之生，但有戊土官星阻隔，生日主力量不是很大，雖得時干壬水緊貼相助，但壬水自坐截腳，自身難保，在地支中只有辰中一癸水余氣通根，由于距離遠又阻隔重重，與日主難通氣，日主偏弱無疑。

②官星雖在透干在月干，在年支與時支各有一本氣通根，寅中、巳中都有一戊土中余氣通根，與辰、戌土連在一起不減力，所以官星偏旺無疑。

③財星未透，在寅中有一中氣，巳火中有一本氣，戌土中有一余氣，三個通根相連，力量中和偏下。

④食傷在月支有一本氣根，在年支有一中氣根，食傷偏弱。

⑤印星透在年干，巳中有一余氣根，戌中有一中氣根，由于遠隔，力量很小，所以印星偏弱。

從整個命局五行分析來看，日主偏弱，印星弱而官星偏旺為病。日主弱取用原則是生和幫，另外一種是官星旺，可取食傷來制官，但食傷又泄日主之氣，不是最好。

現在用比較法篩選用神：

如取比肩、劫財，在天干可用，但在地支因火土金，地支無明水，逢歲運支出現很難進入命局，起不了多大作用。

取印為用可以生扶日主，又可泄土旺之病，一舉兩得，金在干支均可用，但不宜金太旺、太多，適可而止。因金多水無根不受生有金多水濁之象，所以最宜逢歲運金水全出現，才最有利，觀其大運，沒有這種機會，且用神金在命局中組合位置不好，生日主有阻隔，所以日主空有一身學識，一生不得志，孤苦貧困之命。

若取食傷為用，也等于給忌神加力，且易造成對日主克泄交加，遭殃的還是日主。

甲申大運，己卯流年，命局與流年支寅卯辰三合木局，忌神木加力去克官星土，由于土在流年干也加了力，自是不服引起木土交戰，日主克泄交加，必有大災。實際日

主是位孤寡之人，有一定文化素質，但不得志，99年己卯因腦血栓導致右部偏癱，至今沒有痊愈。

例五、乾道： 梟 才 日 殺

戊 乙 庚 丙

戌 卯 戌 子

大運： 1 1l 21 31 4l

丙 丁 戊 己 庚

辰 巳 午 未 申

58 68 78 88 98年

分析：日元庚金在年干有梟神相生，但有乙木阻隔，戊土不能生日主，日元坐下戌土可以生日主，在年支、日支戌中都藏有中氣辛金之根，年支之中氣根由于隔柱力量減四成。所以總評日主偏弱無疑。

印星在年干自坐強根，在日支有一本氣根，雖有月柱阻隔減力四成，但也相當于一中氣之根助印星，印星偏旺。

財星臨月令，又自坐強根，財星也中和偏上。

官星透在時干，得月干乙木生，但因有日干阻隔相合絆住，不能生丙火，且又自坐截腳，在戌中有兩個丁火余氣根與之相通，也有阻隔，所以官殺偏弱無疑。

食傷只有一子水偏弱。

日主偏弱，應取生扶為用，現結合其命局組合及其它五行旺衰用比較法取用如下：

如取印為用，命局印星已偏旺，為忌不能再加力，再加力必有土多金埋之象。

如取比、劫為用，一可以幫日主，二可以泄旺土之干，干個子嚴都可解決，所以取金為用最好。忌土、木、火、水。

己未大運，甲戌流年，與命局、大運形成三戌刑一未，外只是忌神土旺、金埋，土為印星，戌又為金輿星，所以斷此年會因車或房子等事而遭災。實際日主當年開車壓死人破大財，幾乎傾家蕩產。

筆者選了五個較有代表性的實際命例，取用精髓盡在其中，讀者務必詳讀，才能有所悟。

第三節 太旺取用方法

原命局七個旺衰標準在第四章已有詳細闡述，在此不再繁敘。這七個旺衰各自取用總的原則，也有過論述。

太旺之五行只宜泄，不宜生和幫；旺極之五行可生扶，也可以泄，二者共同點是都不能去克之，這是大原則，但具體問題具體對待。我們知道日主太旺有兩種情況：一種是日主五行獨旺而導致的太旺，另一種是印比同旺導致的太旺。二者取用方法有很大差異，要區別對待。

一、因比劫獨旺而導致的太旺

因比劫強旺而導致的太旺，取食傷泄比劫旺氣為用。逢印比運較為辛苦操勞，運氣不順，財來財去，積存不下；逢財運，如果沒有有力食傷通關，日主會受大運流年財星刺激，盲投資而導致破財，甚至產生官災；逢官殺運最忌，易犯比劫怒，而有官災，破財之類事情發生。

但若日主在歲運兩處均處休囚死狀態，而財官同時出現時，能將比劫牽制住，則無事，總之你財官力量必須達到可以與比劫抗衡才行，一方大一方小，那必然引出災來。

例、乾道： 梟 比 日 才

丙 戊 戊 癸

戊 戌 寅 丑

大運： 3 13 23 33 43 53

己 庚 辛 壬 癸 甲

亥 子 丑 寅 卯 辰

49 59 69 79 89 99年

日元戊土得月干戊土比肩幫，地支有三個本氣通根，年干丙火力盡在生土，寅木中戊土余氣根，被聯通起來而得用，從數量上土五行占了五個，且又臨月令超過命局力

量一半以上，日主太旺。

官星、財星、印星都弱，食傷亦然。日主太旺只宜泄，不宜生扶，最忌克，所以只能取金為用，忌火、土、木、水。

日主甲辰大運，己卯流年，流年、大運干支皆為忌神，且大運、流年、命局寅卯辰三會木局，木的力量大增，與比劫相戰，逢流年地支給官殺加力，天干給日主加力，誰也不服誰，官殺也克不倒比劫，犯了此劫之怒而劫財，此年日主因官司破財。

二、因印比同旺而導致的太旺

因印比同旺而導致太旺，此種類型的命局就不能取食傷泄身為用，因為印旺逢食傷出現，食傷切入不了命局，反易犯印星之怒，此種命局印旺是命局中最大病，可取比劫泄印為用，逢印運日主較為辛苦，壓抑不得志，破耗多，身體差，見財官也是辛苦操勞，多有不順。

例、乾道： 劫 梟 日 才

庚 己 辛 甲

辰 丑 酉 午

大運： 7 17 27 37 47 57

庚 辛 壬 癸 甲 乙

寅 卯 辰 巳 午 未

48 58 68 78 88 98 年

此造年、月、日柱全是土金，土金力量相當，官星火偏弱，財星木弱極，食傷偏弱。

八字印比同旺而導致太旺，用比較法取用：

①取食傷，食傷在天干可用，可以泄庚辛金，在地支逢亥月可用，但力量不是太大，因亥與辰、丑，酉、午都沒有特殊關系，不犯土怒，若用子水，子辰半合，子丑六合，都會引動忌神土，使土動起來，忌神一動便會有災。讀者要明白一個道理：合、沖、刑、害都屬于一種引動。尤其合具有兩面性，它可以將動的合住，使其失去動能，也可以使靜的合動，使其產生動能。所以合和沖一樣，都會引動命局中旺神，犯旺神之怒，所以此道取食傷是不行的，亥水出現也不為兇不為吉，不能算用神。

②此造印星臨月令最旺，為最大的病，因此可以取比劫泄印為用，來平衡命局。所以此造忌神為木、火、土、水(亥水除外)。

命主乙未大運，己卯流年，甲乙木逢歲運有根，不服庚辛金克，卯未半合、卯辰相害，卯酉沖既犯土怒，又犯金怒，因此，日主此年必有破財傷妻之災。實際此年春妻手術破財數萬，也未治愈，于酉月妻死財散。

第四節 日主旺極的取用方法

旺極與太旺是有區別的。日主旺極只是八字中全是生扶日主，而沒有克泄耗，即使有一個，也會因合而化成生助日主之五行。旺極取用神總的原則是順勢化泄，順勢就是生扶，化泄就是食傷泄身。所以日主旺極可取印比與食傷為用，但旺極也分兩種情況，一種是比劫獨旺，也就是日主一氣專旺，此為特殊格局，如果是日主是木一氣專旺古稱為曲直格，火一氣專旺為炎上格等等。日主一氣專旺由于氣勢集中在日主這一五行，其它五行都不能自立，都要從此五行，這樣的格局一般出身在富貴家庭，如行好運，自己也可以創造一番事業。日主一氣專旺格之人，做事有魄力，有獨攬一面的能力，往往屬于領導者的地位。

還有一種就是印比同旺而導致旺極，此種格局一般可取印比為用，不可以取食傷(關鍵看組合，有的組合也可取食傷)，印比同旺之人逢好運也會有一番造就，但這類命局比起日主一氣專旺格層次要稍差些。

一、因比劫而導致的旺極

這樣的格局最宜辨認，取用也好取，用神面廣且有力量，由于用神面廣又有力，自然一生多富貴。這樣的命局可取印、比、食傷為用，只忌財官。只要克耗不是太嚴，日主只是不順，無大妨礙。

例、乾道： 梟 劫 日 財

癸 甲 乙 己

未 寅 亥 卯

大運： 3 13 23 33 43 53 63 73

癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

丑 子 亥 戌 酉 申 未 午

此造為清道光李鴻章命道，此造地支亥卯未三合木局合化成功，干甲己合化木成功(甲與己合雖有乙隔，但乙為甲己合木之化神就不為阻隔)，此為反化，又叫妻從夫化。所以此造為日主一氣專旺格，古稱曲直格。取用可取水木為用，本來一氣專旺格也可以取食傷為用，但此造組合上問題，命局有兩土雖合化成木化，逢歲運給土加力時，土有了力量會不從木，破了格，因此對此造而言，食傷火為忌，看八字取用。大原則是不變的，但要結合具體命局具體組合來取用，不能死板錠釘，要靈活運用，所以此造忌火土金。

命主丙午大運，辛丑流年，由于大運干支生未與己土，土有力不從木，甲己、亥卯未合化木不成功，流年辛金沖克甲乙木犯木怒，破格，日主于此年謝世，享年79歲。

例、乾道： 劫 劫 日 梟

癸 癸 壬 庚

亥 亥 子 子

大運： 壬 辛 庚 己 戊 丁

戌 酉 申 末 午 巳

此造為日主一氣專旺格，俗稱潤下格，取金、水、木為用，最忌未戌干土，辰丑為濕土差些不太為忌。

初運壬戌、地支戌土為燥土，逆命局氣勢犯水之怒，所以早年家中多有刑喪之事，辛酉、庚申兩步大運，青云直上，富貴有余，行至己未大運，破格，禍從天降，妻喪子亡，家業中落破敗；戊午大運，貧乏如乞，困苦不堪，最后憂郁而終。可見人之禍福吉兇，真乃命也!運也!好命還得好運扶，沒有好運好命不真。

二、印比同旺而導致日主旺極

此種格局印星與比劫勢力相當八字中只有印比之五行，此種格局取用，以印比為用，至于食傷是否可用，看地支、天干印星力量而定，忌財官。

例、乾造： 比 比 日 比

庚 庚 庚 庚

辰 辰 申 辰

大運： 辛 壬 癸 甲 乙 丙

巳 午 未 申 酉 戌

此造一片土金而無其它五行相雜，此造組合特點是土在支未透干，所以在食傷在天干可用，在地支不可用，因地支一片土，用神切人不了命局，亥支稍可，因亥與辰無特殊關系，不能引動辰土，子水則不行，因與辰土有半合關系，辰土會被引動，有克水生金之象，克水它無權克大運流年之水，只能克本柱中之水，克自己藏支中之水，水是日主的用神，用神被克易有災，但此造逢子水，會出現有災福同來之象，因為土動生金，生用為喜，土動克水為

忌，所以吉兇兼有。事實上現實生活中很多人很多時候，都有禍福同來現象，并不是理論上，此年為吉，就是大吉，沒有一點壞事，此年為兇，就沒有吉事，這不符合唯物辨證法，不符合實際。

本造最忌木及天干之火，天干出現火宜克金犯怒，火在地支稍可，因地支土多可通關，火克金力不大，但忌巳火，因巳火與申金有合的關系，克性大。天干木逢甲木不行，甲與庚相沖犯金怒，逢乙木，只要乙木無根，乙庚合金順勢無防，但有根，合而不化，照樣犯怒，木在地支克土犯怒，克用神是不行的。

命主行壬午、癸未大運，天干壬癸水為用，可用地支順土金之勢，喜用神到位，為真，所以日主參軍，業績漸成，較為順達，甲申、乙酉大運，木無根不犯金怒，且木在天干也克不到地支之土，此運也為喜用神運，官至總兵之職，丙戌運，丙火克金犯怒破格，死于軍中。

第五節 日主大弱的取用方法

日主太弱，只宜克和泄，因日主太弱，根本難以扶得起來，所以，克去反而絕了日主想自立的幻想，而心甘情愿順從命局中強勢。這也是人處事立身一種人生態度，例如

有些人很懦弱，那你在社會中就得聽人家的，順從強者，對你是有好處的，若你心存不服，卻自恃有點底氣而去觸犯強者，你實際根本不是人家的對手，結果是只能請神不能安神，怎能不惹出災來?所以，太弱之五行最忌幫扶，逢幫扶之歲運必有災。如果日主雖太弱，但其它兩行或三行在命局中也都不是太旺，在日主行幫扶運有根時。可以與命局中的財官、食傷相爭，身逢幫扶之流年，進一步增加自身氣力反而為吉。這關鍵是看日主與命局其它五行力量差距大小來定，差距太大，是絕對不可幫扶，差距小可以幫扶，但得歲運同幫才為吉，一幫一克耗泄還是不行。

還有一種情況，也可以生扶，就是日主雖太弱，印也弱，但官殺只是偏旺，可以取印化殺生身為用，實質是官旺為病取印化旺官之病。

根據命局中具體病的種類，下面將日主太弱取用的方

法介紹一下：

①日主太弱，食傷強旺的，取財星為用(實際食傷旺為病，取化泄食傷之五行財星為用)，逢官、印運多有不順，因為食傷旺，只可泄，不可克、耗，否則易犯食傷之怒，而有災。

②日主太弱，財星強旺的，取官殺為用神(實際是財旺成了命局之病，取財泄官，平衡命局)，逢比劫破財、病傷災、婚災等。

③日主太弱官星強旺，取官殺為用，不可取印化官，因為印有生身之功，日主會因有生而不服官殺之制，而招致禍災。若官殺不是太旺則另當別論。

④日主太弱，印星太旺的，取比劫為用，因印旺已成命局之病，治印太旺之病最好的辦法就是泄印，不能克印，耗印。

日主太弱，逢大運克去日主之根或生扶之神，日主可以從其局中旺勢，所以日主太弱，有時也稱假從格，這種命局很易因大運介入，格局發生轉變，用神也隨之改變，這種命之人現實生活中表現為大起大落，多波折，想成就一番事業，往往比別人要付出更大的代價。

例、乾道： 財 才 日 傷

丁 丙 癸 甲

巳 午 丑 寅

大運： 6 16

乙 甲

巳 辰

83 93年

原命局日元癸水無生扶，支中在坐支有一中氣通根，八字木火兩旺，火勢最旺，取官化財為用，忌火、金、水、木。

甲辰大運，丙子流年，大運支為用神，天干甲木為忌，流年丙子干支都為忌，尤其是子水，一來給日主加力，二沖午火犯旺，日主一想，我原先底氣不足，這回流

年有人來幫忙了，我可有氣力了，看看我的周圍，全是財

源，全是財，不抓住時機干一把還等什么？豈料，即使逢

流年太歲幫扶，自身力量也難與食傷、財官平衡，還是身

弱財重不擔財，反而會因財遭災，實際日主此年因投資辦

磚廠，破財近5萬元。

甲辰大運，丁丑流年，大運流年支為喜用，但運干、流年干為忌，所以此年吉兇參半，實際日主此年財運較好，但因女朋友之事，發生爭端，被另一個男的從背后捅了一刀，住院治療一個月。

第六節 日主弱極的取用方法

日主弱極又叫從格。日主弱極取用方法不一，一般來說，日主弱極，要從其命局中旺勢，誰旺從誰，如官殺旺則從官殺，財旺則從財，食傷旺則從食傷。

日主從官殺取財星和官殺為用，忌印、比、食、傷。

日主從財，取食傷與財星為用，若官為用須食傷弱才行，忌印比。

日主從食傷，喜食傷與財星，比劫只要不是太旺也可用，忌官印。

上面一般而言都屬從格，各書均有論述，不再繁述。有許多情況是日主弱極而八字中不是一種五行獨旺，是兩種或三種五行旺。這種情況叫多從格，日主都從。這樣之人，處事周全圓滑，對社會、市場經濟及整個局勢具有敏銳分析力、判斷力，善于看風向，見風使舵。隨機應變，在風云變幻的市場和社會中都會有自己立身之地，能夠主動適應社會，把握潮流，適于金融、財政經濟方面工作，必有所成就。

第七章 論生克制化刑沖合害

生、克、制、化、刑、沖、合、害八個字，是四柱預測學進行四柱預測的基本規律，是地支間實現生克力的途經及特定方式，是四柱預測的核心。許多易學愛好者并不知道生克制化刑沖合害其實質究竟是什么，以致于談刑、害而色變，見相刑就說不好，人家無事，又說是刑出貴來，到底什么時候算刑出災，什么情況下是刑出貴，自己也不知道，只不過看古書所云，人云亦云而已。其實可以說，現在絕大多數學易之人，包括那些江湖術士，他們對刑沖合害，也只知皮毛，其中至理根本不曉得。筆者在本章將毫無保留將生克制化刑沖合害的真諦獻于大家。我國易學為什么老是被稱為玄學?為什么不能被多數人接受和運用?正是這些保守思想做怪：真東西都留下來，傳下去的是皮毛。即使傳你一半句真招也是半遮半漏，聽者費了好大勁才悟得出來，又怎肯輕意相傳?今筆者在此打破傳統保守思想，將自己所學所悟一一道與大家，或許有些地方還有欠缺，也懇請各位讀者賜教。

第一節 生

相生從力量上看，有正常之生和非正常之生兩種。從陰陽上看有同性相生與異性相生之別。

一、從力量上講

正常之生是主生方與受生方五行力量基本接近，才能正常流通，在相生過程中，主生方減力受生方受益增力，但盡管主生方減力并不受傷，變為一種正常流通反而有益。

例如： 甲 丁

辰 未

甲木生丁火，為正常之生，是一種流通甲木將力量傳遞給丁火，甲木雖減力但不受傷。

非正常之生有兩種情況，一種叫生多為克，其表現力兩種五行相生，主生方力量非常強大，受生方力量明顯弱于生方，雙方力量相差懸殊，使被生方反而不受生，不但不得益反而因生而受損，這就是命理書上說的：木多火塞、火多土焦、土多金埋、金多水濁、水大木漂。在現實生活中，就象父母對子女過分溺愛，嬌生慣養，好象是出于愛的目的，實際卻害了孩子，孩于步人社會后，自主能力差，做不了這個，又應付不了那個，必然在風云萬變的社會中吃苦頭遭挫折。所以理論聯系實際，凡是日主弱，而印星又很旺之四柱多是小時候父母長輩對自己嬌生慣養，長大后做事沒有主見，聽從父母或他人，人云亦云，好隨大流，主意好變，耳根軟，做事欠魄力，猶柔寡斷。四柱中的理與實際中之理完全一致，要理論與實際真正接軌，不要光看理論不想實際。四柱是怎樣的理，人生也就是怎樣個理，如果二者理不一致，那么四柱還能測準人生嗎?正因為如此，你通過分析四柱六親生克關系，及喜忌組合情況、旺衰情況，就可以對應到實際中來，其實際人生中的六親關系吉兇，和八字中的關系是同步的。

例、坤道： 己 辛 戊 癸

亥 未 戌 丑

大運： 8 18 28

壬 癸 甲

申 酉 戌

67 77 87年

原命局日主接近太旺，宜取食傷化泄為用，在原命局中金為用神，透在月干，但在支中無強根，有些土重金埋之勢，所以最忌火。日主逢壬申、癸酉運用神到位，日主順利富貴；甲戌大運，戊辰流年，辰戍丑未組成四方土局，土多金埋，日主用神辛金嚴重受傷，斷其此年肺有病九死一生。果然日主患肺氣腫差點亡命。

患肺氣腫者正是生多，才使肺腫大，所以根據五行這些正克反克等等一些生克原理和生克現象也有助于我們判斷事物的種類與發生的原因。如木為用神，被火盜泄盡，木為肝，也為神經，所以有病，那可能是肝萎縮或脫水，取盜泄之意。若是神經方面的病是受家庭兒女之累，操心過度，造成神經衰弱，或想問題想得多，被某事困擾疑心重，尋思這尋思那而造的。這些判斷事物類別方法，也是人們常說的絕招，所謂的絕招其實也是一種理，點破了也

就一句話。

另一種情況是子旺母衰，即主生方力量弱，受生方力量強大，主生方力量被受生方盜泄嚴重，元氣大傷，此種情況在命理上稱盜泄，其命理表現為：木多水縮，火多木焚，金多土虛，水多金沉，土多火晦。

現實生活中就如，父母為子女操心勞累傷透了腦筋，結果累垮了自己。

例、坤： 傷 食 日 食

丁 丙 甲 丙

巳 午 子 寅

大運： 1 11 21 21

丁 戊 己 庚

未 申 酉 戌

77 87 97 07年

日主在原局偏弱，食傷太旺，丁未大運戊午流年，歲、運、命局形成寅午戌、巳午未三合三會火局，木被火焚，斷其此年會因水火燙傷、燒傷引起下肢主要是腳上傷病之災。實際此年因父母疏于對自己看管，不小心碰倒了熱水壺，左腳被嚴重燙傷。 、

從此八字象上看，子水被旺火燒熱，已成沸水，太歲午火一沖將水沖開正應子沖倒暖壺之象。熱水被沖散了，斷腳有傷是因時支為腳被合而化泄受傷，且寅木又為足。左腳者，干為右，支為左，這是其一，其二，五行陽為左，陰為右，寅木為陽就為左，從此兩種情況來看，都主左，陰為右，能達到如此精細，并非一朝一夕之功。筆者盡管悟到此點，但在命理上還有許多結未解開。對于較為顯明的象敢于直斷，對于較復雜，要斷精細，一錘定音還欠之候。

二、從陰陽角度看

有同性之生和異性相生之別。由于陰陽屬性不同，相產生的力度就不同。從古至今，命理書上均認為：“同性相生力度大，異性相生力度小”，這幾乎成了命理界的公識，但筆者根據社會常理，私自認為此語欠妥，千百年來，命理學者一直繼承了傳統理念，以命理書上規定的理論去推斷現實的人生。雖大致可以推準而難于完全符合事實，其原因之一就是有些理論脫離實際，只有理論與實際相符這種理論，才具有代表性、普遍性和規律性，這種理論才能指導實際，理論不具有代表性，只是代表一些片面的、少數的情況，不能做為指導實踐普遍公理來用。一個正確理論的建立，是從實踐中推導出來，總結出來，然后才上升為理論，這樣的理論才能用來指導實際，不能先假設一個理論，想象一個理論，用它來指導實際，這樣的理論是空洞的，沒有實際意義，不符合實際。筆者經過長期思考，結合社會常理和社會實際，認為五行相生是：同性相生力度小，異性相生力度大。這與古書所論完全相反，并不是為了別出心裁，而是經過慎密思考，結合社會實際和社會常理而總結歸納出來的。

我們知道五行有干支之分，又有金、木、水、火、土之別，但歸根結底只用“陰陽”二字就可概括。四柱、八卦等等五行預測術及中醫理論，其根本原理就是陰陽之理，這是總根，任何五行預測理論若脫離了這個總根，也就失去了實用價值。用陰陽理論來看宇宙萬事萬物，無論有形無形的都可以用陰陽來表示，陰表示無形的，陽表示有形的；陰表示思想、精神、內在的東西，陽表示身體、內體、外在的、實體的等等。從另一個角度看，天為陽地為陰，天地陰陽交合生萬物，以人類社會這個角度來看，無論種族、姓氏、年齡等等人的區別，都可以統統分為兩大類，男人、女人，即陽為男，陰為女。即然四柱是用來測人生的，測生活在現實生活中的人，那么五行理論必須與現實生活中男女(陰陽)實際關系相一致，這樣才能正確反映現實。

“同性相斥，異性相吸”是人人皆知的真理，是現實社會中萬事萬物普遍規律，同性氣場不合有一種排斥力，因而關系不合諧，異性氣場相吸，因而有一種親合力，能夠情投意合，如膠似漆。正如社會中的男人與女人之間，男人與男人之間，女人與女人之間，親合力最大的關系是男人與女人之間的關系，只有此二者之間才可以達到親密無間，生死與共，為了對方能犧牲自己或是事業或是全身心付出自己全部的愛與力量，而同性之間的親合力及為對方付出程度與之不能相比。雖古有劉、關、張三結義，然真正象此種關系，世上能有幾人？他不具有代表性和普遍性。世界上現實生活中為愛為情傾心付出，甚至不惜一切代價的男女之情比比皆是，試想想又有幾個男的為了另一個男的象男女之情一樣那么真心情愿付出？我們從世上男女之間婚姻戀愛這一普遍現象，可以看陰陽相生是情愿相生，情愿付出，這種相生力能不大嗎。不是情愿相生，帶有同性排斥性的給予，又能給予多少？即使給你，也不會拿出他全部代價，而男女之給予卻是全部的，即使不是全部的也要比起同性給予多得多。

拋開婚姻戀愛關系不看，光看社會實際中的男男女女，在平等條件下，有些人為同性朋友辦事花錢不太情愿顯得不大方。但為了異性朋友，甚至這異性朋友沒有那同性朋友交情深，也愿意幫忙，甚至主動幫忙，不論他(她)出于什么目的，這一現象是不容否定的，這也正是

異性之間有一種親合力的作用結果。

為什么正印心性之人情愿付出，有愛心有奉獻精神，他能夠無私奉獻，給予別人多？是因為正印與日主是異性相生的關系，這種異性相生的心性，注入到日主身上來，日主也就反映出這種本性。

而偏印心性之人，不情愿付出，對人冷漠，不通人情，不愿關心別人，他的付出是有條件的，是需要回報的。偏印是與日主同性相生之五行，這種同性相生的心性也就注入到日主身上，日主也就反映出這種同性相生的本性。

情愿給予，才可能多給予，不情愿給予，又怎能多給？所以異性相生力度大，同性相生力度小，亦在情理之中。

第二節 克和制

克是兩種五行相戰，力量接近，互相牽制，誰也克不倒誰，為正常之克。克從陰陽上分有同性相克與異性相克之別，同性相克力度大，易克盡，因為二者有排斥性，就如仇人氣場不合，所以克性大。異性相克力度小，是因為異性之間有吸引力，好象家中有情人之間的矛盾，不具有敵我性，所以相克力度小。

說起生與克，有人認為生就是受益，就是好，克就是相害，不友好，就不利，因此見克而色變，老是存著這種錯誤思想意識，老是帶有階級性，其實生與克是不具有階級性，需要生時，生就是好，不需要生時，生就是不好，需要克時克就是喜，不需要克時克就為忌。實際，正常的生與克是相輔相成的，相生相克規律正是維系宇宙世間萬事萬物生生不息的保障。生與克是對立統一的，就象一個國家，要有民主，民主就是生，但也要有法制和道德規范，這便是克，過分的民主和極端的法制都不能使社會秩序得以正常維護和發展，只有二者適度統一，社會才能井然有序，穩步發展。

制呢是在克的基礎上又加大力度，制就是要命，使制者失去自由，失去生克權。四柱中某五行被制服，此五行代表的人或事及身體部位往往有災。

制是兩種五行相克，主克方力量非常強大，被克方力量很小，被克方五行嚴重受傷，不能發揮作用。

還有一種叫反克，是主克方力量小而被克方力量非常強大，至使主克方受損嚴重，叫反克。命理表現為：木強金缺，水多土散，金多火熄，火多水干，土多木折。反克也是制是要主克方的命，使主克方失去生克權。

在四柱中某五行被制而有災，什么情況下才算被制住呢？一般來說，三個克一個或一個克三個(反克)才能被制住。當然這是指天干五行相克。在地支中沖，主沖方有力，被沖方無力。一個便可沖翻，否則也得兩個或三個沖一個，連沖帶克者一個便可沖翻對方，只沖不克一般需兩個或三干才能沖敗對方。

若某五行有生源，要制住此五行需要切斷其生源再克之，才能將此五行完全制服。這也是判斷有災的訣門。

例： 壬 甲

申 辰

要制服甲木，須歲、運天干透戊、己、庚、辛，且金土同現才可，土將水牽制住，使水不生甲木，庚辛金再去克甲木，甲木生源被斷又遭克，甲木代表的人、事及身體才會有災，至于災為何人何事何部位？結合甲木喜、忌來看。

某五行有根，干透支藏(指本氣之根)需天克地沖，連根拔起才可以完全制服，只是干克或地支沖，不能制服。

某五行只干透，或只支藏，干透無根為虛浮，很容易被制服，只要天干有克星，達到三個甚至一個同性五行相克就可以將其制服。支藏一個沖便可沖敗，當然得連沖帶克，若只沖不克至少需要兩個。

把握上面被制服的方式、原則，就可以斷定是否有災。喜用神被制服災大是自己的災或與自己切身利益關系大的，對自己影響大的人、事、物有災；若是忌仇神受制，災則是與自己關系不大的人、事、物有災，且這個災對日主影響不大。

上面只是一個大概的原則，具體命局有具體的組合，靈活運用，才能萬無一失。不要死板硬套。

第三節 刑沖合害總論

很多古籍命理之書都論到五行地支間的刑沖合害，對沖與合論述得較為正確，但對刑與害，卻在論述上帶有喜忌成份，把刑與害都認為是一種不吉現象。雖然有些書也寫了刑分刑出災和刑出貴之分，至于什么情況下為刑出災？什么情況下為刑出貴？則沒有下言，這叫讀者如何是從？筆者認為刑沖合害，是無喜忌之分的，它只是地支五行間生克關系的一種特殊表現形式，換句話說刑沖合害的實質就是表示一種生克關系和生克方式。五行有天干、地支之分，天干在外主動，地支在內主靜，天干因動就有主動性、流動性，其性質就活躍，所以天干之間要發生實質生克時，可以直接產生生克，不需要借助更多的特殊形式，為了有先后和形式之分，只多了沖與合這一特殊生克表現形式。而地支由于主靜，其本性是靜止、不動，所以地支間要發生生克時，若兩方都靜止不動，是很難發生實質生克，就象兩包化學藥品一樣，不靠一定方式使二者混合起來，是不能產生化學反應的。因此地支間要產生實質生克，必須借助某種特殊關系、形式引動才行，這種特殊形式就是刑、沖、合、害。若無此四種特殊形式地支間一般不產生生克。我們知道某物再有能量，靜止不動，對其動能為零，也就沒有生克權。就如老虎再威猛，睡在那兒不動或被關在籠子里，不能自由活動，也發揮不了威力。

在實際應用中，不要受古書上俗定誤導而見到刑與害就總往病傷刑獄上說。泥古不化只能自欺其人，對古人留下的東西，我們要批判地接收，不能全盤接受，要取其精華，去其糟粕，方能有所發展。我國古代一些命理學者及近賢在出書時往往都是照古搬抄下來，不敢提出疑議，一是自己沒有真正搞清楚，二是怕遭非議，至使命理越學越玄，神龍見頭不見尾。筆者在此敢提出來，不怕遭來更多的非議，因為理才越辯越明，對與錯，不是由哪個人或哪個權威人士說了算，實踐是檢驗真理的唯一標準。盡管筆者力薄而名微，但也愿身先士卒，為易學的春天添一筆新綠！

四柱八字間的生克制化刑沖合害，既代表干支間相互的生克關系，也標示了它們之間的生克先后與親密程度。五行干支間生克關系親密程度不同，生克的先后就不同，產生生克的力度就不同。就象社會上的人際關系一樣，同樣是一種生克關系，關系有遠有近，例有朋友關系、同事關系、親屬關系等等一些特殊與自己有關聯的關系，還有一些沒有什么特殊關系的人，例不認識、不熟悉之人，正是這些社會關系構成了人類社會，這些人中有關系密切的，有關系一般的、有毫無關聯的、有仇人、有貴人等等，就象地支間的刑沖合害關系，對應著社會上與自有交往，有特殊關系二類人。地支間沒有特殊關系的對應社會上與自己無大關系之人，例子與酉、子與寅、丑與申等等。人與自己關系密切的人交往就多些，因此相互產生的影響就大些，而對那些無特殊關系沒有什么交往，甚至根本不熟之人相應之間影響就小或根本沒太大影響。在四柱命理中，概言認為：刑沖合害揭示了人類社會中這些人際關系的親密程度，及相互影響程度，合與沖并列，合就象自己最親近之人，或與自己友好之人，對自己影響最大，沖就象自己仇人和敵人，對自己影響也最大，所以在四柱預測學中要首論合沖。合與沖是一切五行生克關系之首；接下來就是刑，交往和影響程度要小于合與沖；刑之后是害；最后是沒有特殊關系的。這里論的刑沖合害主要是對地支而言，地支中藏有人元，代表天地之間的人，地支間的刑沖合害關系實質揭示著人類社會各種人際關系，天干與地支又揭示人與人、人與社會、人與自然、人與宇宙萬事萬物的各種復雜社會現象和本質，五行關系與人類社會關系有異曲同工之妙。所以，明白五行間生、克、制、化、刑、沖、合、害這些本質意義，通過這種原理來解釋、破譯人類社會現象，來看人生，那便是一個活生生的真實人生，而不再是空洞的理論，而不再是死板的只是簡單的刑沖合害的關系。有了這種認識和理念，就不難在命理上有一個質的飛躍，只有從這個意義上來探討易理和命理現象，玄乎其玄的五行預測學也不再是玄學了。四柱八字是人生運行軌道的一種模擬，我們只要根據社會常理，把社會之理代到五行生克之理中，你的命理推斷水平就會有所突破有所創新。

在下幾節，將對刑沖合害有專論，進一步揭示五行間各種關系的實質，使讀者有個清楚明確的認識和一個正確的運用方法，才能在易學道路上走出一條成功之路。

第四節 沖

沖有天干之沖和地支相沖之分，沖是兩五行對立相戰，沖是在克的基礎上，有方位對沖性，沖比克的力度大得多。

天干相沖有：甲庚沖、乙辛沖、丙壬沖、丁癸沖四組，例：甲庚之沖，庚對甲是連沖帶克，在一甲一庚相沖，不考慮其它因素條件下，庚可將甲沖敗，甲木失去生克權。

地支間相沖有六組：子午沖、丑未沖、寅申沖、辰戌沖、卯酉沖、巳亥沖。

沖有主沖和被沖之分。主沖被沖不是按誰主克來分的，而是看誰是動方誰是旺方來判定的，一般地主沖方都是動方和旺方。動方即是大運、流年、流月、流日，旺方即是五行旺相一方，在命理上也有個五行層次問題，層次高的五行為主沖方，層次低之五行再旺也是被沖方，在命理上五行層次問題將在以后章節中有專論。

在四柱原局中有沖成立的條件：必須是緊貼關系才有力，隔柱有沖之象而無沖之力。相沖雙方五行均減力，旺方減力小衰方減力大，相沖喜用方敗主兇，忌方敗主吉。

在地支中刑沖合害都為動，尤其是沖，有沖散沖動之意，旺相五行被沖為沖動，主有變動、走動之象，休囚五行被沖為沖散、沖敗，失去生克權，一般來說喜用神逢沖被沖敗是一種突如其來，不可預料之災，有沖擊、沖撞、車禍之象。因此相沖即主吉兇，也主事物信息之象，相沖是吉是兇，關鍵看是喜用神敗還是忌神敗。

一般來說，兩個五行力量相差無幾時，相沖雙方均有損力，但主克方損力小，被克方損力大，由于二者誰也不能徹底征服誰，這種情況多主走動、變動之象。若出現二沖一，三沖一或四沖一或一般是以多勝少來論，但若是一沖二、一沖三，主沖方為大運或流年一般大運流年不會敗，只是命局中被沖方為沖動。

土相沖有特殊性，一般來說土相沖激起本氣，而土更旺，而地支藏干均有所損傷，若八字木旺或八字中土弱，再逢土沖為沖散，土也受傷。

逢沖主動，那么因何而動呢？以十神定誰動，定什么事。例如寅申沖，寅為正印，申為才，是工作事業方面之變動。

例、乾道： 梟 梟 日 梟

丁 丁 己 丁

酉 未 丑 卯

日主偏旺，取官星木為第一用神，財星水為第二用神，但官星木只宜在地支不宜在天干，因有三丁化泄，財星在天干不宜見癸水，易形成三丁沖一癸犯怒。所以天干不宜見癸水。

甲辰大運，癸酉流年，流年干癸水本為喜用，但天干三丁一癸相沖，流年支酉與命局年支酉，形成兩酉沖克一卯，用神受傷，所以日主因詐騙錢財而入牢獄。

一癸沖三丁，癸水為財，所以是因財之事引起，卯酉沖用神官殺受傷，官代表官司、名譽，因此遭官司名譽同時也受損。

八字中有相沖有這樣一些信息之象：

1．八字原局有沖主一生不安穩，多變動、走動。至于因何事走動、變動多，以兩相沖五行十神來論。如是才和印相沖，一生因財和工作及財和印所代表的人事方面變動多，如是官與傷官相沖，自然是官災、傷病災、事業、工作等，總之是官與傷官所代表的人事方面之事多有變動、走動。

2．日支逢沖，婚姻不順或自己多有走動、變動之象。

3．相沖喜用神敗，主有災，一般是突發性之災。

第五節 刑

刑在古書上有子卯刑、寅巳刑、巳申刑、寅申刑、寅巳申三刑；丑未刑、未戌刑、丑戌刑、丑未戌三刑；又有辰、午、酉、亥、自刑。

至于古書上對各種刑的論述，筆者不再繁敘，在此筆者只想結合實際道破其本質。

一、子卯刑

子卯相刑，實質是子水生卯木，若卯木為喜用神則吉，為忌則兇，至于三子刑一卯，卯木受傷，實質是水大木漂之故，或三卯、兩卯刑一子，其實是卯木盜泄子水的力量，子水受損，若子水為喜用則有災，為忌無妨。

二、寅巳刑

實質是寅木生巳火，巳火受益。若寅多形成兩寅、三寅刑巳，實質是木多火熄，巳火受傷。

三、巳申刑

巳申論刑實質應論合，因為合大于刑，無論論刑、論合，實際就是巳火合克申金，但若局中水旺，巳申可以合化水，以合化成功論。

四、寅申刑、

實質應論沖，合沖在先，沖大于刑。

五、寅巳申三刑

寅巳申三刑，實質是因有刑這種特殊關系，形成寅木生巳火，巳火克申金，申金受損，當寅巳申三支齊全時，只有在巳火旺時，寅巳申三刑，才可成立，否則不成立，若金旺可論申沖寅、申合巳，若木旺可論寅木沖申金、寅木生巳火。

六、丑未戌三刑

實質是土氣的聚結土力量增大，而土中的其它雜氣藏干均有不同程度受損，丑未戌三刑出現，若土為忌神時主兇，為喜用神時主吉，總之喜忌是關鍵，不要談刑色變，要看本質。

七、辰午酉亥自刑

辰與辰、午與午、酉與酉、亥與亥自刑，實質是各自力量的疊加，加大本支的力量，但原局有辰，主靜，逢大運流年遇辰為自刑，辰土會刑刑這一特殊關系而動起來，而旺起來；有主動生克權，至于吉兇，看本文是喜是忌來論。

別外三刑一，一刑三等實質也按生克關系論即可。

例、坤造： 梟 劫 日 才

乙 丙 丁 庚

未 戌 卯 子

大運： 2 12

丁 戊

亥 子

57 67年

原命局日主接近中和，戊子大運，子水介入后，日主偏弱，行運用神當取木火為佳，忌水、土、金。壬子流年，歲、運、命局形成三子刑一卯，水大木漂，卯為印星，為母親，為工作。所以此年日主母親有病，自己工作方面也有百般不順。

乾： 食 財 日 官

癸 乙 辛 丙

丑 丑 亥 申

大運： 1 11 21

甲 癸 壬

子 亥 戌

74 84 94年

日主在原命局呈中和狀態，行壬戌大運形成一戌刑二丑，土金增力，日主中和偏旺，印星土偏旺，行運用神為木水，忌土、金，丁丑流年，歲、運、命局形成三丑刑一戌，土因刑而旺，動了起來，丑中用神及年干癸水用神受傷，所以此年日主工作不顧，辭工不干，又買出租車，結果被騙損失1萬余元。

此運是因歲、運、命局印星相刑而旺了起來克用神之故，是印星所代表的事物上引起的災，這也是看事情超生的竅門。印星為車、為工作，所以有丟工作，因車受騙之象、因車破財之象。

第六節 害

害有六組：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害，相害實質是生克，一般情況下命局中有合沖首論合與沖，無合沖再看刑，若無再看害，這是一般的命局生克論斷順序，但五行間的刑沖合害因距離、阻隔，和大運流年高層次五行介入后，這種論命次序也隨之改變。

例： 子年 未月 卯日 午時生人

以子為基點論，命局有子午沖，子卯刑，子未害，由于距離、阻隔作用，子卯刑，子午沖不成立，而子未相害卻成立。當逢流年、大運介入原命局后，原命局各五行旺衰狀態發生改變時，這刑沖合害關系也會隨之改變。如上例，當流年午火出現時，則論午沖子、午未合，而不論子未害和子卯刑了，讀者對刑沖合害逢流年介人后，論命順序也許不能一下明白，在此只要有一個初步印象，筆者將在下一章節“論歲運命局關系”時有明確闡述，理順這些生克關是斷命的關鍵。絕大多數讀者對此都是一知半解，從古至今許多命理書論及此點時，只是一筆帶過，因為此是精髓，是不可輕傳的絕竅。

相害不但是地支本氣五行間相互生克，其實內部藏干也相互參戰。例子未害是子中癸水克未中的丁火。若丁火為喜用神則有災，根據實踐發現，相害若人元中的喜用神受傷，多主病傷災。

食 比 日 印

乾： 己 丁 丁 甲

卯 丑 卯 辰

日主偏弱，火無根，印星偏旺，有木多火塞之象，所以此命局取火為用神，金、木、土、水為忌神。

大運辛未，流年丙子，流年支子水與大運支未土相害，子中癸水克未中中丁火，丁火為日主之喜用神，所以日主此年犯精神分裂癥。

例：乾： 才 印 日 印

庚 甲 丁 甲

辰 申 未 辰

2 12 22 32 42 52

大運： 乙 丙 丁 戊 己 庚

酉 戌 亥 子 丑 寅

43 53 63 73 83 93年

此造日主偏弱，財星偏旺，食傷也旺，取印比為用。

己丑大運，甲子流年，子未相害，未中人元丁火用神受傷，斷其有病災，果然因胳膊生瘤開刀。庚寅大運，丙子流年，子未相害，命主又有病災。

第七節 合化

合，是命理上五行生克一種特殊表現形式。合而小化，俗稱絆住，以生克論，另一種就是合而成化，叫合化，合化成功后，以所合化之五行來論生克，但無論合化成功與否都揭示著一種信息之象。

一、天干五合

天干五合正化規律：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

上面是天干五合正化成化規律。然而在一定條件下，兩五行相合并非都成正化，而是成反化，即甲己合化木、乙庚合化木、丙辛合化火或金、丁壬合化水或火、戊癸合化土或水，無論正、反化都有一個共同規律：即都是從強而化，誰力量大就順從誰，看相合成化與否要結合全命局力量來衡量，而不是僅看月令及化神。

例：甲己合化土是土力量強大，而甲木氣力小時，甲木能順從土而成化，否則，雙方都有氣力，誰不征服不了誰，只有合住而化不成功，當甲木力量非常強大，而己土衰弱時，甲己反而合化為木成功。

乙庚合化金，為正化，但當乙木力量非常強大，而庚金氣弱時，乙庚可合化成木。

丙辛合化水，由于二者都不是水，很難成正化，當火力量強大，金可以順從火，而化火成功。當金力量強大，而丙火極弱時，又可以合化成金。

丁壬合化木為正化，當火力量強大，水力量衰弱時，丁壬可化火，當水力量強大，火力量弱，丁壬可合化成水，當木力量強大時，丁壬合化成木。

戊癸合化火，正化若成功，非八字中火特旺不可，因戊癸兩方之五行對化神火都沒有助益，合化很難成功，當土旺水弱也化土，水旺土弱可化水。

總之無論正化反化，說到底一個總的原則：都是從強而化。為了更透徹說明天干合化，筆者將合化成功一些基本形式和規定闡述如下：

1．相合之兩五行必須是緊貼。

2．化神真。

3．兩五行合化雖不是緊貼，但中間隔的是化神可以合化成功。

化神真，就是所能合化成功的五行必須旺。

假如： 甲 己 壬 戊

戌 巳 申 申

甲己合化土成功，因木無根，己土得月令生，甲木被己土征服，而化土加增加。

假如： 己 甲 丁 庚

亥 寅 丑 子

此造，甲與己合，甲木自坐強根，己土之根與土遠隔，力量不大，甲己合化土不成功，反而有合化木之勢。

假設： 乙 庚 戊 壬

酉 辰 子 子

乙庚合化金成功。

假設： 乙 庚 戊 甲

卯 辰 寅 寅

此造乙木強旺，庚金無根，乙木自然不合順從金，由于地支寅卯辰三會木局成立，所以乙庚合化為木已成定局。

假如： 庚 丁 壬 甲

子 卯 寅 辰

丁壬合化木，天干有木透地支會成寅卯辰三會木局，中神(化神)臨月令旺相無傷。丁壬合化木順利合化成功，此造為化氣格。

假如： 戊 丁 壬 乙

午 巳 午 巳

此造一片火海，丁壬合，絕不可能化木，而合化成火，此造亦為化氣格。一般情況下合化日主是不改變本身五行屬性的，此道日主毫無根基，也無生扶，日主只能從火勢，若日主有氣有根還是化合不成功。

假設： ① 戊 丁 壬 乙

午 巳 子 巳

② 戊 丁 壬 乙

午 巳 甲 巳

此二造丁壬只有合象，是合而不化，雙方均減力。

假沒： 戊 癸 甲 乙

子 亥 申 丑

此造戊癸合，合火是不可能，但水勢強大，戊癸合化水成功。

上面舉了一些正反化之例，那么什么情況下合化不成功呢?

1．合化兩五行不是緊貼。

2．化神不真。

3．合化之五行互為通根或自坐中氣根。

4．有爭合不能合化成功。(指天干，地支不論爭合)

假設： 甲 庚 己 乙

辰 申 卯 丑

此造甲與己，乙與庚合正反化都不成功，原因：一不是緊貼，有阻隔，二是各五行均有較有力之根，誰也征服不了誰，自然就不能合化成功：

假設： 戊 癸 丁 丙

辰 亥 巳 午

此造戊癸合化不成功，因戊與癸各自坐強根，都不能改變本身五行屬性。

假如： 乙 庚 辛 庚

亥 辰 丑 寅

此造乙庚合而不化，因金木自有根基，都能自立，難服從對方，所以只合不化。

假設： 乙 庚 乙 戊

酉 辰 酉 寅

此造兩乙合一庚為爭合，用情不專，合化不成功。

五行合化成功后，以合化之五行論生克，若合而不化，就以正常的生克論。例甲與己合而不化，以甲木合克己土來論，甲還是原來的甲，己還是原來的己，只不過因有合的關系，具有優先生克權，甲己也因合雙方均減力，合為絆住，再與其它五行生克力量不是太大。至于有的書上說合而不化為獨立五行，不能與其它五行發生生克關系，這種說法是錯誤的，不符合辨證法。另外，兩五行相合，合而不化，雖為絆住，自身生克權受到制約，因此與其它五行生克力減小，但不等于其它五行對它的生克力減小，其它五行照樣以自身的力量與之發生生克。

二、地支相合相會

地支相合相會分三會、三合、半三合、六合幾種情況。合化力對比：三會>三合>半三合>六合，這是在緊貼有力時，力量對比序，當三合、三會、六合同時出現首論三會，再論三合，其次論半三合，最后是六合。

假設： 庚 己 癸 甲

子 丑 亥 寅

此造支有：亥子丑三會局，子丑六合，寅亥六合到底以哪個來論呢?因亥子丑三會局力量大，所以應以亥子丑三會局論；而不論子丑六合與寅亥合。這里所論的三會、六合不管是否合化成功，要以親合力最大的組合來論，但原局上又有與其它五行相合之象，也有一定信息之象。

至于信息之象如何提取，筆者將在《全面提取命局信息之象》一書有詳述，在此就不占篇幅了。本章主要從五行生克角度來論合化的，地支五行三會、三合、半三合、六合同時出觀時，至于以哪個為有效之合，要看命局具體對待。

假如： 甲 丁 壬 甲

申 丑 子 辰

此造地支申子辰三合局，因月令丑土阻隔，合局沒有力量，而丑臨月令旺相，且子丑緊貼，組合為子丑合，申子辰三合無效。

地支合化成功的主要條件就是所合化之五行一定要旺相。

假設： 壬 壬 甲 乙

申 子 辰 丑

申子辰三合水局，中神子水臨月令又透干引化，所以合化水成功。

有的書上說，地支三會、三合、六合成功必須是天干得透化神才可以。實際上，地支所合化之五行旺相成勢，無須天干引化，照樣合化成功，但只是在力量上稍差些。有些命局合化接近半化不化狀態，或不徹底合化，這些都是事實存在的，就象世界上的萬事萬物都沒有絕對的。

例： 甲 丙 己 己

辰 寅 卯 巳

寅卯辰三會木局雖成立，但辰土并非完全合化成木，因土在命局中還有幫扶，化得不徹底。

值得注意的是，干或支合化成功，被合化的五行它不能發揮本五行生克職能，實質是被合化之五行受傷了。若是喜用神被合化為其它五行，用神就受傷，而有災，這個災就是用神所代表的人或事物上的災。

財 官 日 才

例坤造： 癸 甲 己 壬

卯 子 未 申

1 11 21 31

乙 丙 丁 戊

丑 寅 卯 辰

64 74 84 94年

此造日主中和偏下，逢大運丙寅，日主在此步運中也減力，流年癸亥，運、歲、命局形成亥卯未三合木局，雖不能完全合化，但亥卯未三合局實質是給水、木加力，日主根基未土受傷，斷日主此年腸胃方面有病。實質是胃炎住院，斷腸胃之疾原因是：地支未土受傷，地支主內，所以病部在體內，又未土為脾胃，未在日支，相當于人體腹部位置。

第八章 命局與歲運的關系

能否理清命局與歲運的關系，是習命者進入實際預測的關鍵，很多命理愛好者對歲運與命局到底是怎樣的關系？相互之間是如何去實現生克？是怎樣的路線來實施生克？大運、流年介入命局后，是以沖解合論還是合解沖論？ 等等，古書上沒有明確交待，至使許多研命者，習命多年也無法突破。在本章筆者將給以明釋。

第一節 命局是論命的主體

從古至今，四柱預測叫批八字。也就是原命局四柱八個字，它是論命的主體，而大運流年是客體，批四柱斷看大運、流年吉兇，實質就是看客體的歲運對原命局有何影響，而不是看命局對歲運有何影響。很多習命者在此問題上有錯誤思想意識，老是拿命局五行來影響歲運五行，例如最典型的一種錯誤意識是命局五行沖克太歲，俗論沖犯太歲。這種意識就是拿主體去影響客體。

懂得六爻的讀者都知道，六爻預測是以起出的卦為主體，看日月(有時也看年、時)對主卦、變卦各爻的作用來推斷吉兇，而根本不用看卦爻對日月的作用。六爻書有云：“爻克日、月而無功”。也就是說爻克制不了日月，看爻對日月有何影響沒有實際意義。其實四柱也是同理，四柱八個字，也就相當于具體的六爻卦，而大運、流年，相當于卦中的日、月建。看四柱五行沖克流年、大運五行，是沒有實際意義，如此迷惑下去，只能自欺其人。沖犯太歲一說，是古書流下來的誤導之論，它擺錯了主客體關系。而許多命理愛好者，又沒有認真思考過這主客體的實質關系，至使傳來傳去，好象倒是真理。

乾道： 才 劫 日 傷

戊 甲 乙 丙

子 寅 丑 子

大運 5 15 25 35 45 55

乙 丙 丁 戊 己 庚

53 63 73 83 93 03年

分析：原命局水木兩旺，水木之勢已太旺，所以取火化木最有力，但火在天干可用，火在地支不可用。

戊午大運己巳流年，日主家遭搶劫，有人說是火為命局中的用神，命局地支亥子水沖克大運支午與流年支巳火，巳、午火用神被沖克受傷而招來的災，此種說法看起來有道理，但其實卻犯了用命局去影響歲運的錯誤思維。實質上巳、午火為歲、運為動方，是外界因素，而命局為靜方，為內部因素，只有動方能對靜方產生作用，其實質是巳、午火沖動命局中旺神亥子水，犯了水怒，水動了起來便有兩種職能：一種是生，另一種就是克，生呢?就是生忌神比、劫；克呢?就是克用神火。水生木加大劫財力量，比劫克財星。水克火是克不了大運與流年之火，只能克命局時干丙火(丙火坐子可直接克到)這樣，財源被斷，年干財星戊土被比劫所奪，日主才有此遭劫之災。

如果命局中某五行為忌，再旺它不動，也不能有多大危害，最怕歲運引動它，就象老虎一樣，再威猛，睡在那兒不動，也不會傷害人；如果外界有人給它一棍子，驚醒它，就犯了老虎的怒，就對人構成威肋了。命局中的引動，就是平常所說的刑、沖、合、害及值臨。命局中潛伏的信息是靠歲運引發才能兌現。

第二節 四柱命理上的三個層次

李洪成大師在六爻中提出爻的三個層次理論，的確給六爻愛好者帶來許多益處，理清了六爻五行間的生克關系。能不能把六爻中的三個層次理論引用到命理學上呢？筆者經過慎密的思考，終于發現，四柱同樣也分三個層次。

那么四柱預測的三個層次指的是什么呢？即：流年、大運、命局。流年干支是第一層次的五行，大運干支是第二層次的五行，命局中四柱八個字是第三層次的五行。

古人用君、臣來形容歲、運，實際也指出了四柱命理的三個層次，只不過許多命理學者沒有細心體會，沒有認真研究，沒行理論聯系實際，只是走馬觀花，一看便過。其實用君、臣、民來表示歲、運、命局三者之間關系，再貼切不過了。

我們知道，在我國封建社會是君主制，君呢?為皇帝，是眾生主宰者，他是至高無上的，有權管理臣與民，而臣民不能反過來管皇帝；臣有權管民，民不能管臣。在五行生克上也一樣，流年干支有權生克大運與命局干支，而大運與命局中干支無權生克流年。命局五行層次最低，它只能在本四柱內發生生克，不能去生克流年與大運。命局中各五行層次相同，但生克權不盡相同，層次和生克權是兩個概念，命局中各五行層次隨著歲運改變而改變，因歲運的值臨，內部五行層次也在改變，但無論怎樣改變，也無權生克流年與大運。

第三節 四柱命理三個層次的應用

運用四柱預測學三個層次理論，可以幫助我們理清五行生克的先后順序，理清五行間生克關系，知道哪些是有效組合，哪些是無效組合。

例：命局： 申年 巳月 亥日 大運：寅。

在原命局中，月令是四柱八個字的旺衰來源，相當于一個小領導者，它的層次比其它五行稍高，但進入流年大運后，便失去領導能力與其它五行一樣，所以當未進入大運、流年口時，原命局靜態的有效組合，在上例中有：巳申合，巳沖亥成立，而申亥相害不成立，因為在靜態的原局中月令巳火層次最高，它有權刑沖合害其它五行，巳即能合申，又能沖亥，并不是申巳合終只巳亥沖、二者共同存在。

當大運寅木介入命局后，寅木層次比命局其它五行高，有權解命局中的刑沖合害；重建立新的有效組便：①寅可以沖申解了巳與申合；②寅可刑巳，又可合亥，解巳亥之沖。

再如命局： 寅年 申月 亥日

大運： 巳

原命局有效組合為：申沖寅、申亥害成立，寅中甲木與亥中的甲木均受克。

大運已火介入后，原有效組合被打破，新的有效組合為：寅巳申三刑成立，解了申沖寅、申亥害。寅巳申三刑結果是申中庚金受傷。同時巳沖亥也成立。

例：命局：寅年 午月 戌日 亥時

大運： 申

流年： 巳

原命局有效組合為：寅午戊三合局成立；寅與亥合不成立。逢大運支申介入后，申沖寅成立，破了原命局寅午戌三合局，申亥相害也成立，亥水因害的關系申金生亥水，但亥中甲木卻受傷。流年巳火介入后，巳火為第一層次五行，巳可以合住第二層次申金解寅申沖、申亥害，原月寅午戌三合局又重新恢復，大運巳沖命局亥也成立。

上舉了幾個地支間有效組合互解互破的例子，下面再舉幾個天干間由于五行層次不同，生克關系發生改變的例子。

例：命局：乙年 庚月 丁日 癸時

大運： 戊

流年： 癸

在原命局中有乙庚合、丁克庚、癸沖克丁火。這些生克關系，當大運戊土介入后，戊為第二層次五行，可以合住命局中第三層次癸水，使癸不沖克丁火，戊土同時也可以生庚金泄丁火，耗乙木。流年癸水介入后，流年干癸水為第一層次五行，可以合住第二層次的大運干戊土，解了大運戊與命局時干癸水之合，流年干癸水在合住戊土同時，由于癸水層次高，戊土合不住流年年癸水，癸水照樣可以并入時干癸水，增加水的力量，時干癸水，流年干癸水合力去撲丁火，也可以生乙木、泄庚金之氣。癸水沖克丁火，乙木通不了關，主要原因是乙木為第三層次，癸水為第一層次，第三層次五行無權通第一層次的關。

我們知道四柱三個層次理論，就可以明白：上層次五行可以通下層次五行之關，解下層次五行間生克制化刑沖合害的關系，而下層次五行是通不了上層次五行之關，幫不了上層次五行對其它五行的刑沖合害。所以太歲它可以合住大運、命局某字，而大運、命局某字卻合不住流年干支，當低層次五行間有刑沖合害關系時，都要讓位于高層次。

流年干支在合住某字的同時，照樣可以生克刑沖其它五行。有的讀者在此點理解上有些偏差，認為流年干支和八字某字相合，流年干或支再不能與其它于支發生生克關系。其實你若想想皇帝的權力，是否是管了一個州縣就不管其它州縣了?而實際皇帝對它所管轄的所有州縣，都同時具有治理權力和力度，就象太陽一樣，可以普照大地，并不是只照一個地方，在照耀你的同時也給其它地方送去光輝，所以流年干支具有合不住，克不傷的性質，它對大運命局都同時具有作用力。

大運干支對命局干支的作用力理同于此，當然流年干支和大運干支對命局的生克作用是有一定路線，不是隨意可以生克的，至于生克路線是怎樣的，在下章有專論。

流年支又稱太歲，是一年的主宰者，它的統治地位是至高無上的。即然是主宰者，那流年支就不可能因大運或命局的合會而改變了其主宰者的本質而合化為其它五行。流年支與大運命局作合只是對合局起增減力或引化作用。例如流年支是辰土，不可能因命局有申子，而形成申子辰合水局而使辰土二變成水了。此年辰土當令，就是土主事，就必然實行土衛市的政策，土的本性就是克水，如若因命局合而變成水，豈不是土年變成水年了?豈不是命局改變了歲運?豈不是你個體改變了宇宙天體?顯然這種想法是錯誤的，有的讀者往往不明此理，一見到三合局、三會局三個字湊齊一概以合化成功論，其實三合局、三會局三個字，在不同支信令時合局力量差異很大，如已酉丑三合局：

①若流年支為丑土值臨，給金局加力，因丑土有生金之能。

②若酉支值臨太歲，為中神當值，金最旺，巳酉丑合金力量最大。

③若巳火值臨太歲，由于巳火第一旺，丑土第二旺，第二旺乃不了第一旺之關，所以巳酉丑合局實際是巳火克酉金，金減力。

其它三合、三會局、六合、半合局理同于此，不再一一舉例。

所以無論三合、三會局等，能否合化成功，是增力還是減力，關鍵是看何支當臨太歲。

例：乾造： 官 比 日 劫

戊 癸 癸 壬

申 亥 未 子

丙寅大運、丁丑流年。

日元癸水幫扶眾多，金水五行數量占了五個，接近太旺。所以在原命局中取木化泄旺水為用。若用克、泄、耗，必須克泄耗有力才行，否則易犯水怒。

丙寅大運，丁丑流年歲、運、命局形成新的有效組合是：寅沖申，申金受傷斷了水的源頭，亥子丑三合局合而不化，因流年支為丑土臨令，土本氣是克水的，三合局合而不化的結果是使亥、子水都減力，同時丑又可沖未，激起土氣，制水更加有利。

在天干，運干、流年干之丙丁火可以生戊土，但戊土增力，兩癸一壬由于行五層次低，不能克傷運干與流年干之丙丁火，而丁火可以合住壬水，使壬水減力，所以此年忌神旺水有制日主此年發財。

若以亥子丑三會水局成功來論，水為命局的忌神，應是破財才對，因此，正確理順歲、運、命局三者關系，對斷命會有一個質的飛躍。

筆者在本書中將許多古書上沒有明確提出的斷命至理毫無保留地寫入書中，同時把個人在實踐中的命理研究成果也毫不掩飾地奉獻于廣大讀者，如果還有不明之處，可與我取得聯系，大家共同研究，共同提高。

預測學為何不能普及?正是因為我國從古至今一些保守思想在作怪，生怕別人學會，因此在傳授與人或寫書時，不是隱瞞觀點，就是把問題繞圈寫出。而筆者在本書中大多是采用一語道破天機式，把真理傳于讀者，希望廣大讀者迅速提高，此乃筆者終生追求之目標。

第九章 五行生克路線

四柱五行干與支、支與支、干與干相互間的實質生克都是有一定的路線，不是可以任意生克的，必須通過一定的路線和途徑，才能產生實際生克，只有明確了五行間的真正生克路線，才能真正清楚五行生克結果，才能真正達到命理高層次。只有清楚了解每一四柱內部的生克路線，才會明白為什么有的八字僅一字之差，命運卻大不一樣?為什么有的四柱八個字完全一樣，日元旺度也大致相同，只不過將某一柱調換一下，命運也不一樣?

干支間實施生克路線原則是這樣的

(1)干與支相生相克，必須是本柱干支才能發生實質生克，異柱干支不能直接產生生克力。

(2)干與干可以直接產生生克，這種生克方式為：合、沖與生、克，四種基本形式。

(3)支與支相生相克必須通過刑、沖、合、害，否則一般不能直接產生生克力。

(4)流年干與支及大運干與支，對命局發生作用，是天干對天干說話，地支對地支說話。

大運和流年干再有力，也不能直接克到命局中的地支，大運和流年支也不能直接生克到命局中的天干。當然大運和流年支是命局各五行旺衰來源，這種力量上的增減氣是一種狀態力量來源，并非實質受損益。干支五行間生克，除本柱干支可以直接產生生克外，其它異柱干支只是一種氣勢上的生克，一般是起的作用不大，當然當氣勢生克達到一定量時，也相當于直接生克，

例乾造： 才 食 日 傷

癸 庚 戊 辛

亥 申 子 酉

大運己未，流年甲戌。

分析：此造金水成勢，日主無根，又無生助，只能從金水，取金水為用神，忌火土生扶，大運己未、流年甲戌，日主戊土在歲運有了旺衰來源，但命局地支無土，歲運地支之土實際上對日主是一種氣勢上的生助，日主因得了有名無實的氣勢上生助，自以為可以有氣力挺直腰桿不再從金水，日主戊土借氣不服，流年干甲木制戊土，因此日主此年有生死大災，此造組合因地支無土，運支、年支之未、戌土，沒有路線直接幫扶到日干戊土只是氣勢上的生助，正是這種氣勢上的生助，卻害了日主。就象社會有些人，自己沒本事，卻因為有幾個遠方親屬有勢力，而壯膽胡作非為，結果遠方親屬實際也幫不上自己多少忙，自己卻落個悲慘下場。

例乾造： 梟 比 日 劫

丙 戊 戊 己

戌 戌 辰 未

此道為日主一氣專旺格，取火、土、金為用神，木為忌神，但并不是干支所有的水木都為忌。

如壬癸水在天干出現，壬癸水可以克丙火用神不利。

如逢亥水出現，由于亥與命局地支戌、辰、未沒有特殊關系，不產生實際生克。地支亥水沒有路線克到年干丙火，所以亥水并不為忌。

逢子水出現，有子辰半三合關系，辰因子合而被牽動，辰動便沖戌土，戌中丁火用神受傷，且又有子未害，未中丁火用神受傷，所以子水為忌。

木呢，逢甲乙木出現，可以直接克戊己土，犯土怒為忌。

逢寅木，寅與命局地支沒有刑沖合害特殊關系，故寅木不能直接克土犯怒、更沒有路線克天干之戊己土，所以寅木不犯土怒不為忌。

逢卯木出現，卯辰害、卯戌合而不化，卯未半合實質是卯木可以直接克土犯土怒，為忌。

癸卯運、乙亥流年、天干乙木克戊己土犯怒，地支歲運命形成亥卯未三合局，卯辰害、卯戌合都犯了土怒，所以日主此年破財。

丙子年，子未相害，卯辰害、卯戌合也犯土怒，亦破財。

例乾造： 印 食 日 印

甲 己 丁 甲

申 巳 丑 辰

8 18 28 38

庚 辛 壬 癸

午 未 申 酉

52 62 72 82年

此造日主得月令本氣根，但巳申合，巳火合克申金本身也減力，且巳火不是日主的坐支，丁火通根力量只相當于一個中氣根，天干雖有兩甲木相生，但年干甲木自坐截腳，且甲己合成功，不能生丁火，只有時干之甲木可以生丁火，綜合下來日主偏弱。

日主偏弱，火木為用，忌水、金，土為中神。

癸酉大運，甲子流年，地支有效組合是；申子辰三合水局成立，三行生克路線是：

①申子辰合水，調動申、辰中水，生年干時干甲，用神增力。

②流年支子水直接生流年干甲木，又去生日主丁火，這叫官氣通身。而子水與巳火無特殊關系，子水不克巳火，此年雖水旺，但用神火并不受傷，反而對喜用有助益，因此日主此年有提升之事、此造如果不知道生克路線和生克條件，便會誤斷有災了。

無論是喜忌神到底能否起到實際作用，主要看有無生克路線，忌神再旺沒有路線傷到喜用，也不會起到忌神的作用，同理用神再好，沒有路線起到平衡命局作用，也不會有好事。

第十章 富貴貧賤的看法

我們給人斷四柱最起碼得給人家斷出人家富貴貧賤，是以富為主之命，還是以貴為主之命等等，這些人生大象，使求測者對自己的一生有個大致的了解。

很多人斷富貴貧賤，只是粗淺地根據八字原局的十神組合來判斷。什么財官印全為富貴之命，七殺有制化為權等等，雖有時可以碰準，但更多的還是遺憾。為什么有的八字無官卻當官，無才卻發財，無印照樣掌權？僅靠十神組合來看富貴貧賤是解釋不了，其實看一個人的富貴貧賤并非僅憑財、官、印。

第一節 富貴貧賤具體看法

看日主的富貴貧賤，主要依據三個平衡，這三個平衡是：五行平衡、陰陽平衡、寒暖濕燥平衡。那么這三個平衡具體含義是什么呢?

(1)五行平衡，指的是命局中喜用神要有力，能真正起到平衡命局作用，這是富貴命的根本。

(2)陰陽平衡，指的是四柱八個字有陰有陽，才為陰陽平衡，純陰純陽為陰陽失衡，純陰、純陽之四柱無論其它兩個平怎樣好，也減富減貴。一般而言四柱陰陽失衡，富貴不能兩全，只富或只貴。

(3)寒暖濕燥平衡指的是冬季和夏季生人，也包括初春和深秋時生人，八字需要調候，還有八字中金水多或火多土燥，郡需要調候，調候一股來說用水和火，但根據命理有時可取濕土或燥土來調候。

八字有真調候時，不論四柱有多偏枯都有富貴的一面。

如果一個四柱這三個平衡都同時具備是大富大貴之命。

如果具備其中兩項為中富中貴。

如果只具備五行平衡或寒暖濕燥平衡為小富小貴。

如果只具備陰陽平衡，為一般平庸之命。

如果三項都不具備，就是貧夭之命。

例乾造： 殺 印 日 劫

癸 甲 丁 丙

已 子 酉 午

日主在地支有巳午火通根，一個是隔支一個是鄰支，都減力，相當于一個本氣通根， 日主有月干甲木化殺生身，又有時干丙火之助，綜合下來日主偏旺。

官殺得月令，為中和上下。

財星偏弱，印星也弱。

日主偏旺，取官殺為第一用神，財為第二用神。

本道日主生于冬月需調候

為有利。 ，

命局分析完后，我們利用；

貴貧賤程度。

八字中已有火調候，且較

個平衡原則來推斷此道富

第一是五行平衡，此道第一用神為官殺、呈中和狀

態，沒有傷損，壓神有力。

第二是陰陽平衡，四柱八字四陰、四陽，陰陽平衡度

很好。

第三是寒暖濕燥平衡，此道雖生冬季，命局已有旺火

調候有力。

所以此道三個平衡都同時具備

際此是毛澤東之命道。

理應有大貴之命。

第二節 如何區別富貴貧賤類型

上一節我們對富貴貧賤的看法有一個初步認識，那么到底是富還是貴，是貧還是賤呢？有時需要給以區分開來。在現實生活中富與貴有時共同存在，我們還要區分是以哪個為主。

那么怎樣看是以富為主還是以貴為主呢？一般來說，官星和印星代表貴，食傷和財星代表富，看一個命局官、印星力量，與財和食傷力量相比哪方強些就以哪為主。

至于貧與賤區別，其實貧賤是分不開的，我們已看出人家是貧賤之命，就不要再雪上加霜，分出是貧還是賤了，在言語表達時要有分寸，看到此人是貧賤之命，可以說是一股普通命就可以了，總之不要使求測者失去奮斗信心，給求測者一個心理的安慰，這也是我們學易者的行業道德。求測者來求測的根本目的是想讓我們指點迷津，找些生活的希望，我們決不能抹殺這一希望。

例、乾道： 劫 殺 日 官

丁 壬 丙 癸

亥 子 辰 巳

此造官殺夾日，年干丁火與月干壬水合，不但不能合化木反而合水，丙火雖通根于時支已火，但巳火蓋頭，地支一片水(亥子辰三會水，若局無丑，辰也可代丑)，巳火自身難保，所以日主偏弱無疑。

命局官殺接近太旺，取印化殺生身，但八字無印，用神不得力，五行嚴重失衡。

此道是冬天生人，需要調候，但火在命局，火出現不但不能起到調候作用，反有犯怒之嫌，八字調候不力，寒燥失衡。

所以本造是一個平常之命，或者說是一個貧賤之命，值得注意的是我們判斷富貴時也要參看行運，一般來說，中、老年運行喜用神運，才是真正的富貴，中年以后行忌神運，難言是真正的富貴。

例一、乾遣： 印 梟 日 梟

乙 甲 丙 甲

酉 申 辰 午

8 18 28 38 48 58

大運： 癸 壬 辛 庚 己 戊

未 午 巳 辰 卯 寅

此造日主偏弱，財星中和偏旺，取印比為用。本造財

與食傷旺子官印，所以命主為大富之命。

才 比 日 傷

例二、乾道： 丙 癸 癸 甲

申 巳 亥 寅

9 19 29 39 49 59

大運： 甲 乙 丙 丁 戊 己

午 未 申 酉 戌 亥

此造日主偏旺，有食傷泄秀，命局食傷財星旺于官印，所以日主為富命，富大于貴。

例三、乾道： 官 傷 日 比

庚 丙 乙 乙

子 戌 酉 酉

4 14 24 34 44 54

大運： 丁 戊 己 庚 辛 壬

亥 子 丑 寅 卯 辰

此造日主太弱，只能從官殺，官殺力量大于財食之力量，所以日主是貴大于富之命。

例四、坤造： 官 官 日 印

辛 辛 甲 癸

亥 丑 午 酉

7 17 27 37 47 57 67

大運： 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊

寅 卯 辰 巳 午 未 申

此造，官印力量大于財與食傷，日主太弱，官星偏旺，仍可取印化殺主身及食傷制官為用。日主貴大于富。

第十一章 十神信息之象的應用

十神即：正官、偏官、正印、偏印、正財、偏財、食神、傷官；比肩、劫財十位，稱十神。

這些十神都是以日干為核心推導出來的，這些十神對對著宇宙間的人、事、物，通過這些對應關系，才能推斷發生的具體事象。

第一節 十神信息之象

一、正官信息之象

正官是克日干而與日干陰陽屬性不同之五行。 “官”管也，是管束、約束的意思，因為異性相克，為有情之克，克不盡，所以正官是正義，善意的管束，對日主沒有惡意傷害性和打擊性，當然，如果正官太多，日主弱，正官就會變成殺，對日主就有危害了，就象社會上有些父母對子女管得太嚴，天長日久，子女就變得膽小怕事，走入社會沒有出息，父母這種管束本是出于愛心，但卻因不適度而起反作月。所以，八字中正官多而日主弱，絕大多數

小時候父母長輩對自己管得太嚴，使自己變得性格懦弱，膽小怕事，唯唯喏喏。以四柱推斷人生，很多時候都是從這種理上推導出來。

當然適度的管束，會使日主走正道，守規矩，按常理辦事，遵守道德規范。適度的管束指身與官平衡，力量相相近，這樣的人有名譽感，辦事認真，按部就班，責任心強，做事光明磊落，守信用，因此就易在事業上出人頭地。

在現實生活中，對自己有善義、正義的管束之人都以正官來代表，如長官、你公司老板、你的長輩、你的老公、你的丈夫等等對你都有正義的約束、管教作用，另外男命以官星為子女，是從五行生克角度推導出來的。

正官是克日主的，反映在事象上，就是壓力，你身與官力量不太失衡，那么這官產生的壓力，就變成你奮斗的動力，同此，易在學業、事業上取得成功，從這個意義上講，正官又代表學歷、名氣、官位、官職。當身弱不擔旺官時，你抗不住官的克制，表現出的不再是名氣、官位了，這時官對日主是一種威脅，那就是災難。關鍵看身與官力量對比。

二、七殺的信息之象

七殺又叫偏官，是克日干而與日干陰陽屬性相同之五行。同性相克力度大，為無情之克，易克盡克死。

現實生活中對日主無情壓制打擊之人，都以七殺來代表，如小人、仇人、嚴厲上司、法官、警察、地痞流氓等等。

你身旺時，就能承擔七殺，由于七殺對日主是無情之克，雖自己能擔，但日主也時時提防小心，所以七殺之人就精明、果斷、好猜疑。日主身弱七殺旺，那七殺對日主是一種無情的克制，就是日常生活中社會環境對你構成威脅，經常以小人捉弄，多有惡性傷病災等。由于你身弱無力反抗，業不巧欠反抗，因為七殺旺，抗不住它，所以反映在日主身上就膽小怕事，精神不振，心無大志，做事沒有氣魄，常受欺辱等等。

當日主身旺或中和狀態，七殺如也旺或呈中和狀態，七殺代表小人，代表無情這種心性，日主能承擔，就反映到日主身上，日主就成了別人的小人，對別人無情地壓制、打擊，所以身旺七殺旺之人霸道、蠻橫、不講理、唯我獨尊，我管別人行，別人不準管我，這種心性，七殺有制化為權，生人正道，成為公、檢、法一類武職人物或居領導者地位，若入黑道也會成為黑道一個頭目。

另旺，七殺中和或偏點旺，此人做事有魄力，果斷，說話壓碴，有管理才能，有感召力，有開拓精神，行事獨斷專行，具有排他性。所以這樣類型八字的人，一般都是企事業單位的一把子，有的即便為副職，他也行使正職的權力，正職那個得聽他的，否則的話，二者不能共存。而正官呢?不同于七殺，正官思想正統，按傳統思維方法辦事，循規蹈距，按部就班，不具有開拓精神，不具有排他性，這種人不適宜當企事業單位一把手，現實生活中，要穩定權力、地位，你得無情排斥異己者，才能立住腳，你還得有開拓精神，敢于沖破舊的傳統意識，才能使企事業順應潮流，蓬勃發展，老是傳統守舊思想，必然使企事業單位衰敗冷落，那你的職位就坐不牢。所以正官之人適于二把手，能夠認真執行一把手的命令，搞實際具體管理工作，抓生產。

七殺有開拓精神，能夠抓住商機，大膽開拓市場，大刀闊斧地創業，又精明果斷，所以易成為一把手。

三、正才信息之象

正才是日主所克而與日主異性屬性之五行，凡為我所用，被我控制之事物都以財來代表。財是養命之源，例如金錢、財產、食物等等。

男命以財為妻，正才為正妻，偏財為小妾，財也代表廣義上的女人、情婦等。

正才是正常經營得來的財，是靠自己辛苦得來的血漢錢，所以正才心性的人對錢財十分重視，不亂花錢，有些吝嗇，患得患失，斤斤計較，尤其身旺正才弱之人老是覺得錢不夠用，舍不得花，舍不得給別人。

八字有正才無偏財主人，在愛情方面比較專一，重視妻子、家庭，具有傳統家庭觀念，思想保守。

財又代表利欲，八字中財旺之人占有欲強，惟利是圖，因財旺克印，印為正、為良心、為學習文化，所以財旺之人比較現實不愿讀書，只要能掙錢，什么良心、道德統統靠后，所以很多有錢人，掙的都是沒有良心之財。財旺之人講求功名利益，在人際交往中往往現交現用。

身弱財旺之人，一生會因財或女人之事遭災。

四、偏才信息之象

偏財是日干所克而與日干陰陽屬性相同之五行。

男命以偏財為父、為小妾、情人、風流場上之女人。

女命以偏財為婆婆。

偏財一般是指不勞而獲之財，或非正道之財、是動中之財、流動之財。如中獎、受賄、行賭、獎金、股票、賭博之財、送禮之財、中介、投機鉆營之財、搶、騙、偷盜、販毒、走私、偷漏稅之財，，總之是一切非正道、非正經營得來的財。由于偏財來得容易，所以花起來也不心痛，因此偏財旺之人花錢大方慷慨，偏財旺的男人有女人緣，因為它舍得為女人花錢，就偏得女人喜愛，偏財之人對愛情不專一，它重財卻不理財，有錢大家花，所以偏財旺之人人緣好。偏財旺之人處事較為圓滑，不固執，喜談健談，能聯絡人。

偏財代表操作、編輯、藝術者，以及修理物件等技藝，偏財之人大多有些手藝、專長。

五、傷官的伯息之象

傷官是日干所生而與日干陰陽屬性不同之五行。傷官本意就是輸出、排泄，是我生出來的，所以傷官代表語言表達能力、表演、舞蹈等；傷官旺之人多言多語，善于表達、喜歡展示自己；傷官還代表運動、旅游，所以傷官旺之人不喜靜，喜歡運動、自由自在地散步，喜歡無拘無束地生活。

傷官代表輸出表達，因此代表寫作、智慧發揮等，身旺有傷食泄身吐秀，就是說有才華可以發揮出來。

傷官有正面心性，也有負面心性。不但傷官是這樣，其它十神也都是這樣。那么什么情況下顯示正面心性，什么情況下顯示負面心性呢?一般來說，十神為喜用或不為忌神旺，顯示正面心性，為忌時，反映的是負面心性。十神越旺，顯示本身心性越強，十神越弱或被制服，此心性反映得越少或消失。

傷官就是克官，官代表法律、代表領導、代表傳統規定規矩等。

傷官就是與官對抗，所以傷官旺的人不怕領導，敢頂撞領導，好打抱不平，傷官旺之人思想開放，能跟上社會潮流，敢于打破傳統意識。對于禮法看得很輕。

傷官代表生殖器官，性欲能力，傷官旺說明這方面功能好，要求強，而思想又開放，喜歡歌唱跳舞，又能說會道，所以這樣的人多有外遇，放蕩，如演藝界、舞女、歌女、服務小姐、導游人員，大多是傷官旺，他們喜歡浪漫，喜歡玩樂，喜歡無拘無束。

女人傷官旺定克夫，婚姻不順：因傷官就是克夫星——官星。

傷官佩印貴不可言，印星是制傷官的，傷官逢印適當克制，就去掉了負面心性，而發揮正面心性，所以命局組合好的情況下，就有貴氣可言了，若傷官旺而無制，身又弱，那此人心無誠府，口無遮擋，東家長西家短的，好吹牛，喜歡別人奉承自己，好大喜功。若身旺說明有智慧有才華，適宜的傷官泄身，就是吐秀，能把自己才華發揮展現出來。

傷官代表的人：女命以食傷為子女。傷官又代表宗教家、藝術家、律師、設計者、音樂家、經濟家。

傷官還代表傷病災，所以傷官旺為忌之人不傷自己便傷六親，傷官旺為忌在年上傷父母、祖上，主祖業漂流，也主頭上有傷病災。傷官在月柱傷兄弟姐妹，傷官在日柱女命克夫，男命傷肢，傷在時柱男命克子女，女命易有婦科病。

六、食神信息之象

食神是日干所生而與日干陰陽屬性相同之五行，由于同性相生力度小，異性相生力度大，所以食神泄日主是有情之泄，泄不盡泄不傷，表現得比較和緩，不象傷官表現得那樣激烈。因此，食神旺之人，人較溫和厚道，度量寬宏，樂觀，人緣好。

食神也代表輸出，如演講、展示、好歌舞、才能發揮等。食神、食者吃也，所以食神旺的人有口福，能吃能喝，多數體胖。

食神也代表旅游、運動與傷官含義差不多，它們二者不同之處為：

傷官旺的人好追求名利，好出風頭，逞強好勝，有叛逆不服管制之心，喜歡別人奉承自己，好裝大，為人做事較極端激烈，心胸狹窄，嫉妒心較強，脾氣不好易怒，常得罪人，往往禍從口出。而食神旺之人趨于平淡，喜歡過著與世無爭的生活，對人對事心平氣和為人較厚道，脾氣好，對名利較為淡泊，喜歡民主，人緣較好，不象傷官那樣易得罪人。食神旺之人屬樂天派那種．凡事都看得開。

傷官偏于進取奮斗，有開創精神，能趕上社會潮流，激情投入，三分熱心，沒有恒心，喜歡轟轟烈烈地干一場愛一場，而食神偏于平淡知足。傷官人注重結果，對成敗得失看得較重；而食神之人重于參與，喜歡在參與過程中取求一種樂趣，不太在乎結果和得失多少。

在愛情方面，傷官之人對愛情激情投入，比較喜歡熱烈，幻想，蘿漫蒂克，希望完全擁有對方，注重愛情結果，而食神之人只在乎曾經擁有，不在乎天長地久，所以傷官心性之人尤其是女人，易離婚與人私奔，而食神之人不去奢望最終結果，就不易有私奔的行為。

傷官有制變成食神心性，食神太旺也會轉化為傷官心性，這一點要注意。食神所代表的人與身體器官基本與傷官相同，不再復述。

七、正印信息之象

正印是生日干而與日干陰陽屬性不同之五行。異性相生力度大，為盡情盡力之生，正印為母，母愛是世上最偉大的一種愛，真心真意地付出，毫不講求代價和回報，有一種無私奉獻精神，有一種忍辱負重，勤勞勤懇的精神。

正印是傷官的克星，傷官主活潑開放，喜歡表白自己，喜歡浪漫，而正印正是抑制傷官這些心性，正印旺的人，任勞任怨，思想保守，性格偏內向不愿說話，偏重于理智思考，做事穩重，邏輯性思維較強，喜靜不喜動，為人做事守舊死板，不善于察言觀色，不喜歡奉承別人。

正印為喜用時，顯示正面心性，為忌時顯示負面心性，日主旺，印旺為忌，表現在社會現實中，是長輩、父母時，自己過份寵愛，結果使自己依靠心大，做事虎頭蛇尾，多學少成，不愿干體力活，比較懶，印梟多了人沒有壓力感，沒有主見，主意好變，好隨大流，處事優柔寡斷。

另外，印梟多之人身體素質較差，愿因食傷、代表吃喝和消化排泄器官和功能，也代表運動，這方面功能好，身體才能健壯，而印就抑制這方面功能，所以消化排泄功能不好又挑食，不喜歡運動，自然身體素質不好。

正印旺之人性格偏于內向，文靜，善守秘密，凡事藏在心里不愿吐露。

由于印梟克食傷，所以女命不利子女，尤其是時柱逢印梟旺，不是多有流產現象就是子女有傷損現象，無論喜忌大都如此。

八、偏印信息之象

偏印是生日干而與日干陰陽屬性相同之五行，同性相生因有排斥性，是不情愿之生，不是盡情之生，所以相生力度小于異性相生。 J

偏印代表繼母，社會上絕大多數繼母的付出都沒有親生母親那么真誠無私，親生母親為子女可以付出自己的全部，乃至生命，世上有幾個繼母能做到?所以繼母的給予是不情愿，有限的，八字偏印旺的人，顯得不情愿付出，給人一種冷冷淡淡的感覺，對人對事態度冷漠，使人難以接近，有時看起來有修養，但有時為人處事不通情理，沒有愛心。

偏印主偏門的學問，也主思考力，領悟力，偏印旺之人思維較靈活，為人精明心眼多，鬼點子多，易在偏門行業上有道就，例如星相學、醫生、律師、自由業上出類拔

萃，當然這要有此方面道就必須偏印不為忌才行。

偏印之人內向不愿說話，不善于經營，不善于交際，適于做具體管理工作，偏印旺之人喜歡動腦不愿做體力活，不喜歡運動、跳舞、不喜歡浪漫，為人較刻板，好象有些薄情寡義，為人處事比較冷靜，自我心較強，做事我行我素，不考慮他人的感受，為人較固執，傲慢。

偏印旺為忌時，主身體不好，有惡疾，沒有口福，福薄，喜歡挑食，一生孤獨寂寞。

女命偏印旺之人，多有流產，不利子女，尤其時柱偏印旺，不論喜忌必是不利子女，易有婦科病。

九、比肩、劫財信息之象

比肩與劫財在信息之象大體上是相同的，所以二者放在一起論述。

比肩與劫財旺之人，好爭奪，易與人發生爭端、爭執、爭奪之事，為人較固執己見，不易變通，又自尊心強，好面子，明知自己錯了也不肯承認，無理也要辯三分。

比肩、劫財旺必克財星，所以不利父親，夫妻感情不好，或有生離死別之事。

比肩、劫財旺之人，柱中官星弱或無，不愿受人管，喜歡自由、我行我素。

比肩劫財旺之人，不利合伙生意，合伙必破財，因為比肩、劫財旺已是忌神，如果合伙不是又多了一個比劫嗎?更加大劫財的力量。

比肩與劫財，代表兄弟姐妹，比肩代表與自己同性，劫財是自己異性的兄弟姐妹及朋友。

日主身弱，比、劫為用，若柱中有比、劫幫身一生會得到兄弟姐妹及朋友之助，宜合伙生意。

比肩與劫財不同之處：

有比肩而無劫財之人，雖心剛氣傲，但不愿主動侵犯別人，不愿惹事生非，抱著人不犯我，我不犯人的心態，所以一生少惹是非，不易有大的官非口舌。

而劫財旺之人，他好挑拔離間，好惹事生非，好酒色，好吹牛，不講信用，做事不講人情，蠻不講理。所以具有劫財心性之人一生多是非，易有官非口舌。

十神信息之象在前面做了論述，其實十神信息遠不止這些。讀者只要明一理，還有很多象都可推導出來，通過對十神信息之象的把握，我們可以了解日主行為傾向、性格、喜好，善于做什么?不善于做什么?從中可以推斷出日主一生吉兇禍福，為人處事情況等等。例如具有傷官和劫財心性之人，是目無法紀，膽大妄為，且好名利，貪圖享受(傷官心性)，又好惹事生非，好侵犯別人，為非做歹(劫財心性)，你想一下，現實生活中具有這種心性的人不就是社會上鬼混地痞流氓之輩嗎?因此，一生多有口舌官非，牢獄之災，就自然而然推導出來了。人的思想、心性決定了人的意識和行動，看十神心性就是看日主思想意識，這是根本，抓住了根本，再聯想到社會上與此有相同心性之人會如何，你就不難推斷他的一生吉兇禍福，會有多大道就了。

通過十神信息之象，可以初步判斷一個人的富貴貧賤，及其一生適宜從事什么行業。例如：八字日主弱，官殺太旺，日主的心性是：懦弱無能，膽小怕事，唯唯喏喏，心無大志，常受小人捉弄受人欺侮，你想這樣的人在社會中能干什么?能有什么出息?只是個任人擺布，跟人做事的打工仔、小職員之類，他是創不了大業，哪能有什么富貴可言。

再如，八字具有食神和正印心性之人，食神主溫和厚道有愛心，正印有奉獻精神，所以他們一生傾向于愛心和教育事業，例如：幻兒教師、慈善事業等。

再如：日主身旺官旺或中和，印能通關，官殺為名氣為地位，為外界的壓力，身旺又能承擔壓力和名氣地位，所以這樣的人有志向，不服輸，有化解壓力的能力，這樣的人就易在事業上取得功成名就，也就有富貴可談。

通過十神信息之象來了解一個人的思想意識，推斷其行為傾向，從而斷出一生富貴貧賤，這又是命理上的一個層次，只要把命理上此人行為傾向思想意識與現實聯系起來斷四柱就形象多了，也就容易多了。

第二節 如何提取十神信息之象

四柱八個字所代表的十神都是日主的十神，它所顯示的信息之象都是日主的信息之象，都反映在日主身上，但不是八字有某十神就具有此十神的心性，十神越旺此十神心性顯示愈強，愈弱顯示愈少或不顯示。至于顯示正面心性還是負面心性關鍵看此十神的喜忌，為喜用時顯示正面心性，為忌神時反映負面心性。

十神信息之象反映強弱，除了十神本身旺衰外，離日主近，對日主影響大，反映強烈些，離日主遠，對日主影響小。

另外日干本身是何五行也體現一定本身心性，如木主仁慈，有惻隱之心，又主固執不易變通；土主靜主信，為人寬厚，實誠守信用；金主義，好斗、仗義，豪爽；火主禮，為人謙和，太旺卻顯示性急脾氣暴燥；水主智，足智多謀好變化。日主愈旺顯示此心性愈強，愈弱顯示愈少。

總而言之，提取日主十神信息之象主要從四個方面著手：(1)日干五行；(2)命局中最旺之十神；(3)離日主最近之十神；(4)十神組合之象(下節論)。

第三節 十神組合信息之象

命局中不是所有的十神都能體現本身信息之象，有的在命局中太弱，體現得就少或不體現，有的十神被克制，它自身的信息之也體現不出。 、

十神組組合有兩種組合關：一種是相克關系；一種是相生關系。

一、十神相克關系

1．如果被克一方弱，完全被主克十神制服，那么被克之十神心性所代表的含義，就完全體現不出采。

2．如果被克一方旺相沒有被制服，此十神之性便有轉變，例如七殺見傷官，七殺沒有完全被制服，七殺就轉為正官的心性。

二、十神相關系

十神相生關系是主生方之十神心性減弱，受生方十神心性增強。

在命局中有兩個或三個十神都旺，沒有被制服的情況下，兩象或三象共存，會組合一種特定的信息之象，我們通過這多種組合更透徹了解此人的真實心性。

(1)傷官與正才相組合：

傷官愛求名追利，好吹奉自己；正才心性是重視錢財，由此可推導出此人好名利、貪財。

(2)正印與食神相組合：

正印本性是情愿付出，任勞任怨，食神心性是有愛心厚道，由此推導出此人樂善好施，適于做宗教、慈善、教師等無私奉獻，公眾服務業等。

(3)傷官與劫才組合：

傷官人目無法紀，膽大妄為，劫才主好侵犯別人，好惹事生非，且義氣用事，組合在一起就是一個地痞流氓形象，因此此人多口舌官災。

(4)七殺與傷官組合：

七殺心性人聰明，說話壓碴，有敏銳的判斷力，傷官主才華、好說，能表達出來，組合在一起，就是一個演說家，辯論家，適于演講、律師等行業。

(5)正官與正印組合：

正官人循規蹈距，責任心強，正印心性是淡泊名利，有勤勞肯干心性，由此可推導出此人無野心，能夠踏實認真工作，適宜于公務員、服務性的工作和公益事業。

(6)食神，正官、正印三者組合：

食神主厚道人緣好，正官人誠實守信為人端正光明磊落；正印人有愛心，組合在一起此人待人真誠，正派有愛心奉獻精神，脾氣好。

(7)傷官、七殺、劫才三者組合：

傷官為人激烈嫉妒心強，目無尊長，七殺蠻橫不講理，劫才不通人情好惹是非，組合在一起，就是一個脾氣爆燥，不點小事就牽怒于人，大打出手這樣的心性。

等等，讀者可以自己通過十神信息之象，細細地研究，可以從中推導出更多的象來，注意在推導象時，一定要分清喜忌，喜則提取正面心性，忌則提取負面心性，這樣才能準確推斷出一個人是什么心性，是好人還是惡人，是君子還是小人。

第十二章 四柱斷六親

四柱不但可以斷出人一生的富貴貧賤吉兇禍福，而且可以從四柱中斷出其他六親一些信息。

四柱體現本人的吉兇禍福是第一性信息，體現最為明顯。體現六親信息是第二性信息，體現就差些，體現出生地、祖墳風水情況是第三性信息，就模糊些。

所以我們通過四柱看六親只能從四柱中推斷六親一些大致情況及吉兇，對自己助益多少，不可能象斷自己一樣，那么全面細致。

四柱的六親，都是由十神來代表的，由每一十神所代表的六親都是以日干為核心推導出來的，以丙日干的男命為例：

日干丙火代表自己，生丙火的才是日主的母親，生丙火的天干五行為印星甲乙木，由于丙火日干為陽日干，母親與日主性別不同，故男命是以正印為母(女命以偏印代表母親)，此例乙木正印為母親，母親的丈夫就是自己的父親，女命以正官為夫，乙木的正官為庚金，庚金是日主的偏財，由此推導出偏財為父，等等，爺爺奶奶都由此理推導出來。為了方便，將男女命各十神代表的六親列于下面，供讀者參用。

男命：

比肩代表兄弟 劫財代表姐妹

正印代表母親 偏印代表爺爺、繼母

食神代表繼祖母 傷官代表奶奶

正官代表女兒 偏官代表兒子

正才代表妻子 偏財代表父親、小妾

女命：

比肩代表姐妹 劫財代表兄弟、公公

正印代表繼母 偏印代表母親

食神代表女兒 傷官代表兒子

正官代表丈夫 偏官代表情夫

正才代表父親 偏財代表婆婆

在四柱預測中除用十神來代表六親外，還將六親分別配置在四柱各宮位之中。

以年柱代表祖上父母宮；月柱為兄弟宮兼父母宮；日柱代表夫妻宮；時柱代表子女宮。

當某十神為命局喜用神或中神時，若被克制，而其相應的宮位也被引動，可斷是此十神所代表的六親有災。

當某十神為命局的忌神(旺而為忌)，此十神受克就不能斷是此十神所代表的六親有災，只有傷了此十神的喜用神時，才可斷此六親有災，例如：偏才為喜用時，偏財受損，可能同時父親有災，但身弱偏財為忌時，就不能這樣看，而是傷了偏才的喜用神時，才可斷父親有災。其他六親斷法理同于此。

第一節 如何具體斷六親

一、從日主的喜忌看與六親的關系

六親星為日主的喜用神時，說明日主與此六親關系和諧融洽，六親星為日主的忌神時，說明日主與此六親關系不好，有抵觸情緒，氣場不合不能和睦相處。

六親星為日主的喜用神時，說明此六親可以幫助日主，至于對日主的助益大小，一看此六親星的宮位是喜忌，二看此六親星在命局中的組合是否能起到作用。

六親星為日主的喜用神，但弱或無，說明此六親想幫日主，但自身能力和條件不好，幫不上多少忙，只是口頭上和精神的鼓勵及出謀劃策之類幫助，還有一種情況，雖某六親為日主的喜用神，在命局中也有力量，但因組合原因，沒有幫日主的途徑，說明此六親有幫日主的實力，也想幫日主，但因種種原因，卻沒有真正從物質上來幫助日主，只有某六親星為日主的喜用神，又有氣機，真正可以起到用神作用時，對日主即有精神上的鼓勵，又有物質上

的幫助。

二、從宮位上的喜忌看六親的富貴貧賤

宮位的喜忌在一定程度上也代表了相應六親的富貴貧賤。某宮位為日主的喜用神，說明此宮位所代表的六親家庭條件好，此宮位的喜用神旺衰程度代表富貴程度。

宮位為日主的忌神，說明此宮位代表的六親家庭條件差，忌神旺衰程度表示著貧賤程度，忌神愈旺愈貧。

六親的富貴程度不是一成不變的，應結合大運看，原命局只是一種潛在信息之象，結合大運才可斷定此六親在哪段期間有錢或無錢。

三、宮位、十神星揭示此官位六親的富貴貧賤類型

(—)十神為喜用神居于某宮位

(1)官星為喜用，在某宮位，其相應宮位代表的六親有當官掌權主貴，或在當地社會上有名氣，有身份，有地位。

(2)財星為喜用在某宮位，其相應宮位代表的六親家庭條件好，生活富裕，以富為主。

(3)食傷為喜用在某宮位，其相應宮位十聰明，有才華，口碑好，多出文人才子，靠口或者技藝揚名。

(4)印星為喜用在某宮位，其相應宮位代表的六親，好讀書，多為書香門弟，或行善積德之家，也出文人主貴。

(5)比劫為喜用，在某宮位其相應宮位代表的六親，多是白手起家創業致富之人。

上面五種情況要根據喜用神的旺衰來判斷富貴的程度，若被大運沖克破者是曾經有榮華富貴，到此運時已衰敗之象。

㈡十神為忌居于某宮位

(1)官星為忌，居于某宮位，其相應宮位代表的六親會遭到官災、多病、多難、貧賤之象。

(2)財星為忌，居于某宮位，其相應宮位代表的六親，會因財或女人遭災或家境貧乏被財所困。

(3)食傷為忌，居于某宮位，其相應宮位代表的六親不是心無誠府口無遮檔，到處拉家長之輩，便是懷才不遇，且多病傷之災。

(4)印星為忌，居于某宮位，其相應宮位代表的六親為人忠厚、老實，家業清貧，平平淡淡。

(5)比劫為忌，居于某宮位，其相應宮位代表的六親一生勞碌奔波，多為體力勞動者，必有破家業之事。

前文筆者對六親的看法都給以明確論述，使讀者明白：日主和六親星的喜忌關系，只能說明命主和此六親的關系如何，可否得到助益，并不代表其六親的富貴貧賤情況，而宮位的喜忌，則是表明了對應六親的富貴貧賤情況，而不代表此六親能否幫助日主。

例如，年月柱為喜用神，說明日主祖上父母輩家境較好，若年柱又為父母星(即偏才、正印)說明父母輩有錢，家庭條件好，對自己一生有助益，其喜用神愈旺助益愈大。

若年月柱為日主的忌神，而父母星為日主喜用神，說明父母與日主關系好，感情融洽，但父母輩家庭條件不好，想幫自己是心有余而力不足，自然對日主的助益就少些。

若年月柱為日主的喜用神，而父母星為日主的忌神，說明父母輩家庭條件較好，但日主與父母輩關系不好，自然父母輩就不向著日主，自然對自己幫助就少。

四、各六親對日主影響力大小

人的一生受各六親的影響力大小，主要從兩個方面來看。

第一，六親星愈旺對日主影響越大，六親星愈弱對日主影響越小。

第二，六親星離日主愈近，對日主影響就愈直接，愈有力，六親星愈遠對日主影響就愈小。

四柱中各五行十神離日干遠近排列方法前面已有論述，不再重復。

我們知道各六親對日主影響力大小，那么是好的影響還是不利的影響，這主要看此六親星的喜忌來定，喜則為好的影響，忌則為不利的影響。

本節行筆至此，相信讀者對六親情況及六親對日主的影響如何，有了進一步的認識。但讀者也切勿教條地去搬用書中理論，有許多命局喜用神不是固定的，而是隨著歲運變化而轉變，所以六親星的喜忌及宮位的喜忌也同樣隨著歲運變化而變化的，所以六親的富貴貧賤也在變化，六親與自己的關系也在改變，可能是某段運程某六親與你關系不好，你沒有得到他多少助益，但運程改變后，喜用發生轉變，你們的關系和睦相互間就會有助益。總之，要結

合歲運來看才更貼近實際。

第二節 斷六親其它直觀信息

為什么江湖一些算命老先生，八字一出不用細看，就能把你六親的一些吉兇信息說得很具體，是先喪父還是先喪母?以及兄弟姐妹是否有損，一看便知。難道他們真是神人?只不過他們掌握了大量直觀斷六親一些口訣和斷語。筆者幾年來積累了一些直斷六親的斷語，這些斷語不用再看什么附加條件，可直斷無疑，但任何斷語也不能百分之百應驗，讀者要靈活運用!

時辰斷六親歌訣

此訣不但道出各種時辰出生之人的信息之象，尤其對父母、兄弟的闡述，值得參考，此歌訣也是江湖算命用來確定時辰的法寶，讀者可以作為參考驗證，筆者認為有一定應用價值，但并非絕對，不能完全以此而論。

(一)子、午、卯、酉時出生之人。

子午卯酉四時高，為人清秀呈英豪。

多數兄弟難為伴，一雙父母并無嬌。

時初多數先亡父，時末慈母去得早。

財祿榮華需自置，名位通天得勢高。

㈡寅、申、巳、亥時出生之人

寅申巳亥四時強，為人聰明呈文章。

時正兄弟四五個，時初時末也成雙。

父母親疏無依靠，自然高福坐華堂。

若是天然加貴氣，一時榮華大吉昌。

㈢辰、戌、丑、未四時出生之人

辰戌丑未四時孤，不妨父母少親疏。

時正多者先亡父，時初時末先亡母。

更是兄弟無依靠，祖業不守受奔辱。

難為官吏當身役，男為僧道女為姑。

詩意評釋： “子午卯酉四時高，為人清秀吳英豪”此句可做讀引子用，無大實際意義。

“多數兄弟難為伴”是說兄弟雖多，但成家后相隔較遠，不能相伴及相互照應。

“一雙父母并無嬌”是說父母是普通人，不值得引以為豪。

“時初多數先亡父，時末慈母去得早”是說時辰初刻出生之人，多數是父親先死，時辰未刻出生主人多數母親早去。

“財祿榮華需自置，名位通天得勢高”是說你父母、兄弟都難幫上自己，一生富貴得靠自己去努力爭取。下一句可做縮尾語看無應用價值。

“寅申巳亥四時強，為人聰明呈文章”此二句可做詩引子對待，無實際應用價值。

“時正兄弟四五個，時初時末也成雙”字面意思很明確無須詳釋。

“父母親疏無依靠”是說父母親、親戚關系生疏，自己都靠不上。下幾句無實際應用價值。

“辰戌丑未四時孤”說辰戌丑未四時出生之人性格孤傲，一生多孤獨。

“不妨父母少親疏”既使不克父母也是六親少有往來，關系生疏。

“時正多者先亡父，時初時末先亡母”字面意思已很明確。

“更是兄弟無依靠”是說沒有兄弟或兄弟少，相互用不上濟。

“祖業不守受奔辱”是說得不到祖業，得自己一生奔波，忍受屈辱。

“難為官吏當身役”若要當官多數經過奔波勞苦，或做與手下人員一起親自操作業務之類的官職。

“男為僧道女為姑”指老年時有宗教信仰，或主此人克妻克夫，到老孤寡一人形如僧道、尼姑。

二、官位有其對應的六親之克星時必主此六親有災

例如，年柱代表父母官，以年干代表父親，年支代表母親，若年干為比劫，不論喜忌必有克父之兆，不是父親一生多災多難，便是父親早亡。原因是年干為父位，就象父親的房子，本應是父星偏財居住的地方，而卻被偏財的克星占居，你說父親能安穩嗎?再如男命日坐比劫，不論喜忌，必主婚姻不順，克妻，理都是一樣的；女日坐傷官同樣道理，都主婚不順，克夫，其它六親宮位不再一一舉例。讀者只要通曉一理，很快就會運用，且準確率很高。

三、父母祖上信息斷語

(1)柱中正、偏印同透干，必有生母、養母或繼母。

(2)年干為壬，時干為乙，或年干為乙時干為壬，自己的母親為偏房。

(3)四柱純陽，印太旺或太弱，母親早喪，時干克年干者，少年喪母，時干不克年干者中年喪母。

(4)四柱純陰，財星太旺或太弱，父親早喪，時干克年干者，少年喪父，時干不克年干者中年喪父。

(5)年月、日、時、胎支皆克干，為父母早喪之命。

(6)提綱克年父母不全，即月支五行克年柱納音。

(7)四柱中有三柱納音克胎元納音者，主父母早年雙

(8)年支為印星，是喜用神者，出身書香門弟，父母必有一個文化層次高。

(9)年干傷官不論喜忌皆主祖業漂零。 、

(10)年為偏財坐驛馬，而驛馬又不被合者，主父親是遠方創業之人。

(11)年支為戌、亥，又是父母星，主父母有宗敦信仰或懂五木玄學。

(12)年與時支伏吟，出生時見不到爺爺奶奶，或爺爺奶奶在本人六周歲前有去世之事，若伏吟之五行正好是傷官或偏印之忌神則更準，不然爺爺奶扔也得有二婚之事。

四、兄弟姐妹信息

兄弟姐妹之數，四柱中有大致的數量，有時很準，有時出入較大，隨著時代的變遷，尤其現代計劃生育，幾個姐妹數是人為限制的，故已無多大的研究價值，在此僅劉兄弟姐妹貧天病殘信息整理如下：

(1)月柱傷官旺，稱上不招下不招，主此人克兄弟姐妹，其身上身下兄弟姐妹必有天折或病殘現象。

(2)四柱地支本氣為官殺，而中余氣藏有比劫的兄弟姐妹十有八九有夭亡疾殘現象。

(3)月柱干支為官殺的必克兄弟姐妹，兄弟姐妹必有病傷殘之兆。

(4)月柱甲辰、乙未等干支截腳的多半兄弟姐妹有損傷，至少有一個婚姻不順者。

(5)甲日生人，年柱或月柱見甲申或庚申無兄弟，有亦離散。

(6)乙日生人年或日柱見乙酉或辛酉，無兄弟，有亦離散。

(7)丙日生人年或月柱見丙子或壬子無兄弟，有亦離散。

(3)丁日生人年或月柱見丁亥或癸亥無兄弟有亦離散。

(9)戊日生人，年或月柱見戊寅或甲寅，無兄弟有亦離散。

(10)己生人年或月柱見己卯或乙卯，無兄弟有亦離散。

(11)庚日生人，年或月柱見庚寅或丙寅，無兄弟有亦離散。

(12)辛日生人，年或月柱見辛卯或丁卯無兄弟，有亦離散。

(13)壬日生人，年或月柱見壬戌或丙午無兄弟有亦離散。

(14)癸日主人年或月柱見癸巳或丁已無兄爾有亦離散。 ．

(15)凡是日月兩柱之干同而支沖者無兄弟。

(16)丁丑、丁未日柱或時柱無兄弟有亦防傷殘。

(17)戊寅、己卯日生人必克兄弟姐妹。

(18)身弱，干無比劫地支藏比劫，被刑沖克掉，無兄弟，有亦遭損。

(19)年干為殺，自己非長子、長女。

(20)月干為殺，自己非長子、長女。

(21)月支為七殺，自己定是長子長女或獨子、女，不然手足必有刑傷。

(22)年干比劫自己非長子、長女。

(23)年干比、劫被合，兄弟姐妹中必有送養給他人或拜干親之事。

(24)正官在月干自己非長子。

(25)年干為正官為長子或家業繼承者。

(26)柱中正官、正印、正才均透干一定是長子

(27)年干支皆偏財者幼年多為養子。

(28)男命七殺旺逢比劫者有兄無弟。

(29)柱中比肩、偏財者為獨子。

(30)柱中偏官、偏印、偏財重疊一定是遮子。

五、子女信息標志

(—)克子女信息標志

(1)女命時柱為梟印必克子女，多有流產、難產、子女夭亡之事。

(2)女命日主旺，時支遇羊刃或梟，生孩時必難產或開刀。

(3)日、時辰戌相沖，中老年克子。

(4)時上坐梟，年月透財，女命有子不死也傷殘。

(5)時帶官符非刑克，出生時父親有官司口舌在身

(6)女命逢沐浴第一胎難養。

(7)日時相沖，中晚年有喪子之憂。

(8)時帶傷官，七殺旺而無制子女不孝。

(9)男命食傷多，子女難成大器與子女緣薄。

(10)女命印梟多，子女難有大發展與子女緣薄。

(二)子女有出息信息

(1)男命時為財官，是喜用有氣，子女必有出息富貴。

(2)女命時為財、食、傷官為喜用，有氣，必主子女有出息富貴。

(3)看子女主富貴程度一看子女官，二看看子女星的旺衰。

第十三章 八字看婚姻信息

一個人的婚姻狀況如何，八字中都有一定信息，無論男女對婚姻都十分重視，婚姻關系的好壞，直接影響到人是否幸福快樂，一個人事業再發達，如果婚姻不順也不能算上一個美滿人生，而有些人雖然一生過著清貧生活，但夫妻恩愛，這種歡樂與幸福是多少金錢也無法買到的。

第一節 如何看配偶的目貌

看配偶的信息主要從兩個方面著手：第一看日支，第二看配偶星。

日支為配偶官，因此日支臨何十神?是喜是忌？日支是否有刑沖合害?都直接影響到夫妻關系。

配偶星即夫妻星，是代表具體的人，是喜是忌對婚姻的影響也是至關重要。

我們提取有關婚姻信息主要從這兩大方面著手，下面具體論述。

一、看配偶相貌

看配偶長相主要看日支與夫妻星臨何五行。

(1)日支為子午卯酉主配偶漂亮端莊或有能力。

(2)日支為寅申巳亥主配偶相貌一般，人好說熱情聰明。

(3)日支為辰戌丑未主配偶樸素、敦厚、相貌較丑。

(4)如果日支與月支相同不論日支為何五行都主配偶漂亮或能干。

除了看日支外還應結合夫妻星是何五行來綜合參斷。

(1)夫妻星(財、官)為火，主亮麗面紅潤。

(2)夫妻星為木，主人長得高，發秀、端莊。

(3)夫妻星為水，主人微胖，圓活面黑，人機玲，相貌一般。

(4)夫妻星為土，主人長得敦厚、結實個矮較丑。

(5)大妻星為金，主人長得白晰端莊。

如從日支角度看人長得丑，但夫妻星為火主亮麗。綜合下來主人長得端正，不丑不俊，相貌一般。

如從兩個角度看都丑，則人較丑。

總之要靈活機動，二者綜合在一起看方能萬無一失。

梟 財 日 印

例一：乾造： 乙 辛 丁 甲

亥 巳 酉 辰

日支酉，主漂亮，妻星為金主白晰端莊，所以妻子長得相貌俊俏，白晰。

食 傷 日 殺

例二：乾道： 辛 庚 己 乙

亥 寅 丑 亥

日支為丑，主妻子長得敦厚結實，人較丑，面黃，妻星為水，主人聰明，圓活胖，相貌一般，實際日主之妻體胖面黃，相貌平平。

劫 印 日 食

例三：坤道： 戊 丙 己 辛

申 辰 未 未

日支為未，主配偶長得丑，面黃、結實，官星為木，主人長得高，相貌端莊，實際其人長得面色紅黑，相貌一般，長得結實，個頭1．74左右，不高不矮。

食 印 日 比

例四：乾道： 戊 乙 丙 丙

申 丑 午 申

日支為午，主配偶漂亮紅潤，妻星為金，主白晰端莊，實際妻子相貌較俊秀，面色發紅，個頭中等。

二、自己與配偶年齡差距

在預測中，尤其是未婚男女，常會問：我找的對象比我大還是比我小?如何去看夫妻年齡差距呢?主要看命局與適婚年齡段之大運十神傾向力來判斷。

有的書上說，看命局中的十神傾向力大小來判斷，這種說法不全面，因為現實生活中有的人第一婚時，妻子年齡與自己相仿，第二婚的妻子年齡與自己相差很大，作何解釋?僅憑八字會有很大偏差，因此還應結合適婚年齡那段大運，綜合來看。

在命理上把官、印看作是年齡比自己大的；把食傷和財看作比自己年齡小的。結合八字及大運，綜合看四柱中十種傾向是官生印還是食傷生財。若傾向于官生印的主配偶比自己年齡大，若十神傾向于食傷生財的，主配偶比自己年齡小，傾向力越大年齡差距就越大，若二者傾向力都不太大，配偶年齡與自己相仿。

三、配偶距離遠近看法

看配偶與本人的祖籍距離遠近也是未婚男女想提前了解的，這有助于未婚男女有目標、有方向地去尋找自己未來的人生伴侶。

很多命理書上都是根據夫妻是在四柱命局中離日干的遠近來判定的。即以日干為中心點，離日干最近的是日支，其次的月、時干，再次是年干，然后是時、日支，最后是年支。

由于八字各人的書寫習慣不同，四柱八個字排列方式不同，各個字離日主遠近，就有所不同。有的很直觀，有的看起來很別扭，別說批八字了，筆者認為一個正確的八字排列方式不但可以直觀、快速分析命局各個五行相互間的組合及流通形式，而且八個字離日主遠近對日主影響力大小也很直觀。筆者經過對許多種八字排列方式一一對比，篩選出一種最佳的四柱排列方式如下：

八字： (年柱) (月柱) (日柱) (時柱)

此種排列方式優點是：

(一)此種排列方式符合天在上地在下這種我國古代創立天干地支之說基木原理，符合人們的習慣認識。

（二）自干支創立已來，就有天干在外主動，地支在內靜之說，上為外，下為內，此種排法正符合這一常理。

（三）更重要的是這種排列方式可以更直觀清楚地表示日主干支五行間的組合關系。干與干相連，支與支相接，干支間的生克制化，刑沖合害關系一目了然，十神五行間的實際距離，也正確無誤地體現出來，這對于我們分析命局提供了很大方便。

（四）年月日時柱自左向右排列，符合當代人書寫習慣，以左為大為先，年柱在左為先，代表先有祖上、父母，依次兄弟姐妹，最后到子女，長幼順序符合自然之理。

有一個正確八字排列布局，不但對分析命局，對判斷配偶遠近有利，而且對判斷疾病部位也有十分關鍵作用，例年為頭，月為胸。干主體外，支主體內等等。結合具體五行及此五行在何位置受制，便可初步斷有何病。

判斷配偶跨離遠近，分兩種距離，一種是工作生活距離，一種是出生地即祖籍距離。由于天干主動，它標示著配偶工作生活距離，地支主靜，標示著祖籍距離，日支即代表祖籍也代表工作生活距離。

(1)如果夫妻星在日支離日主最近，配偶為同事、同鄉、同學等。

(2)如夫妻星在月、時柱，為同鎮、同區域之內。

(3)如夫妻星在年柱為遠方，外鎮、外縣、外市等。

若干透，夫妻星離日主近，而支藏夫妻星離日主遠，說明夫妻工作生活距離近，但祖籍相距遠等等，其中之理讀者自己便可推演，很簡單。

例一：乾造： 梟 梟 日 比

壬 壬 甲 甲

辰 子 午 子

戊乙癸 癸 丁己 癸

天干不透妻星，妻星正才藏在日支午火之中，離日主近，所以妻子是同鄉之人。

例二：坤道： 比 比 日 官

乙 乙 乙 庚

未 酉 未 辰

己丁乙 辛 己丁乙 戊乙癸

此造與上造是一對夫妻，此造夫星正官在時干與日干合距離拉近，支無正官，獨以干論，所以夫為同鄉之人。

例三：坤道： 殺 劫 日 比

己 壬 癸 癸

丑 申 巳 丑

己癸辛 庚壬戊 丙戊庚 己癸辛

此造正官夫星戊土藏在月支、日支中、申中戊土為假通根，力量太弱，可以不計，以力量大的日支戊土來淪，所以夫妻星同村之人；

看夫妻距離遠近，還要結合八字中的合與沖，有時會因沖而變遠，有時會因與日子支合而拉近。必須要活學活用。

四、夫妻感情及配偶家庭情況

有的人一生夫妻感情融洽，難舍難分，有的則同床異夢，有的一生冷冷淡淡，有的是一對有情冤家，只打不離，但無論怎樣，婚姻家庭是人生一段最重要的旅程，也是人一生用心去經營的事業，無論成敗都是最令人難忘的，因此，如何從命局中看婚姻感情關系，是每一位有志于此道的同好，所必修的課程。

看婚姻感情如何，主要從四個方面著手：

第一看夫妻星喜忌；第二看日支與日干的關系及喜忌；第三看夫妻星與日主遠近；第四看日支與其它支的關系。

男以正才為妻，女以正官為夫，判斷夫妻感情首先判斷夫妻星的喜忌，夫妻星為日主的喜用神，說明夫妻感情好，若為忌神，說明夫妻間氣場不合意見沖突多。

日支代表夫妻官，日干與日支生克關系一定程度也標示著日主與配偶關系，一般日干支相生主夫妻感情好，干生支說明自己愛配偶，支生干說明配偶愛自己。如干支相克夫妻矛盾多，多不和，日支為喜用關系稍好些，若為忌神夫妻關系必有惡化。

日干與夫妻星遠近，揭示著夫妻間的影響力和感情親密度，一般來說夫妻星離日主越近影響越大，當然這也要結合夫妻星的旺衰來看，越旺影響也愈大。一般日干與配偶星相合，主夫妻間感情好，難舍難分。若夫妻星與日干距離遠或無，說明一生不是與配偶分離時間長，就是夫妻感情淡化，互相影響力不大。

日支與其它五行的關系都影響夫妻感情，尤其是合、沖影響最大，一般原命局日支逢沖，一生夫妻關系不穩定或有災，易有婚災及夫妻分離之事，日支逢合，主配偶易有外遇，有與人私通可能，至于私通何人?看與日支合之五行臨何十神，臨比劫說明與自己年齡相仿的人私通，臨官殺說明與有權有勢或年齡比自己大的人私通。臨食傷，說明與年齡比自己小或與文藝、有技藝等人私通。若與財星合，說明與有錢之人私通，若與印星合，說明與文化人或年齡相當于自己父輩之人私通。若出現爭合主一生與多人私通。

例坤造： 殺 才 日 才

辛 戊 乙 戊

已 戌 卯 寅

此造無正官星，說明一生與丈丈關系不太密切，且日支為比肩，夫妻互不相讓，感情不好，日支卯與月支戌合，說明夫妻有外遇，多與有錢女人交往，本造日主旺以官星為喜用，說明夫妻間還是有點感情，只是八字無正官星，力量不足，正是因為有這一點感情維系，日主雖因丈夫與其它女人私通，自己還是想維系這一婚姻關系，至今未離。

第二節 結婚與婚災時間判定

一、結婚時間

結婚時間在命理上是有一定標志的，但讀者必須清楚的是，命理上的結婚時間與現實中舉辦婚禮時間有時未必完全一致。命理的結婚時間不是看拿到結婚證書的時間，也不是看結婚儀式的時間，而是有夫妻之實的時間為婚期。在70年代以前，我國人們的操守觀念很強，大多都是在舉行婚禮時才有夫妻之實，那時用八字測婚期就很準，而現代人們的思想觀念發生了很大改變，很多在未正式成婚前已經長則住在一起有了夫妻之實，幾年就這樣過著不舉辦婚禮也不領結婚證的夫妻生活，這樣情況用八字測婚期，你測的是事實婚期，你說他某一年結婚，他會說那一年沒有結婚。你若說那年是命理上成婚之年，若不成婚也有夫妻之實，這樣可以得到求測者的肯定。我們研究命理的有時并不是我們沒有測準，而是表述方法不當。

八字看婚期同六爻斷應期道理是一樣的。以日干與夫妻星為平衡點，配合夫妻宮引動來判斷婚期。即以病藥原理看日主與夫妻星平衡度如何。如男命財星在命局中被比劫所奪，說明自己所處的女友會被人爭去，這比劫就成了婚姻的阻礙點，也就是病，那么看婚期就需要有藥的歲運來治比劫這個病，治比劫這個病有兩種藥劑，一種是官殺制比劫，一種是用食傷來通關，再配合夫妻官引動來綜合判斷。引動夫妻官的方式就是刑沖合害或歲運值臨日支都為引動。若夫妻宮有病也需用藥治，例命局中日支逢合為病，逢沖之歲運為婚期，若命局中夫妻宮逢沖為病，那么在逢合之歲運為婚期，若夫妻星入墓，逢沖墓，沖出之時為應期。有時命局中成婚的阻礙點多，即病多，必須是在所有的病逢歲運全部醫治好后才是應期，有的命局病太多，一生逢歲運也沒把命局所有病都治好，那么此人就會一生孤寡。

命局中無夫妻星，就象六爻中用神不為上卦伏神，要成婚一般都在逢歲運出現夫妻星時結婚，或夫妻星弱，待旺時結婚。總之還有一些不再一一詳述，你把六爻斷應期之理運用到四柱上，達到四柱、六爻同理對待，那你四柱、卦理水平就會大幅度提高，其實易理上許多預測術都可互相融通

例乾造： 比 殺 日 劫

乙 辛 乙 甲

巳 巳 亥 申

運： 庚 己 戊

辰 卯 寅

70 80 90

此造成婚阻礙點：第一正財妻星不見，第二在行寅卯運適婚年齡段內，比劫偏旺，有欲劫妻星之嫌，第三日支配偶宮逢沖為病。命主要結婚，只有逢歲運，將命局干成婚三個主要阻礙點即病，都治好，并引動夫妻宮或婚姻宮(月令)才行。

日主行戊寅大運干透正才是解決了第一個毛病，但運支寅合日支亥解巳亥沖，除去了配偶宮逢沖之病，而且寅亥合也引動了妻宮，看來只有比劫偏旺之病沒有解決，解決比劫日之病，一是官星克比劫，二是食傷泄，庚午流年干透官星，治了天干比劫旺之病，流年支午火也泄寅木劫財之力。命局中所有的結婚阻礙點都一一解決，因此命主此年結婚。

斷婚期，并不是象有的書上所言的是在喜用神之年才能結婚，忌神之年不能結婚。其實斷結婚與斷日主吉兇是兩回事，往往結婚之年并非都是喜用神年，有相當一部分是在忌神年結婚，理論上結婚是喜慶之事，應該是在喜用之年結婚才對，實際上有許多人因結婚需要花費大量錢財，很多人為之大傷腦筋，壓力重重，錢財散盡，甚至為此外債累累，這如何又能算上真正的喜慶之年。所以，筆者認為，斷婚期不能從喜用之神是否到位來判斷，而是著眼于命局各種成婚阻礙點結合病藥原理治此阻礙點，來推斷婚期方為正理。

另外，還有一種特殊情況，有一小部分命局逢大運流年形成一種特定組合，也是婚期，這種特定組合是在適婚年齡段若出現流年干支與日柱干支天合地合，俗稱“鴛鴦合”，即標示一種夫妻合合之象，可以判定婚期，尤其是流年干或支為夫妻星時更是如此，否則的話，必是本人有外遇之事。還有一種就是在適婚年齡段內逢流年夫妻星臨桃花合日柱干支為結婚現象，否則也易有外遇。

例乾： 梟 印 日 印

戊 己 庚 己

申 未 寅 卯

6 16 26

運： 庚 辛 壬

申 酉 戌

71 81 91 年

此造原命局日主與財力量基本平衡，行辛酉大運，運支酉沖正才星卯木為病，88年戊辰，辰合住運支酉，解卯沖酉之病，且寅卯辰三合局引動了妻宮，所以，日主此年結婚，若以喜忌來看，行辛酉大運，日主偏旺無疑，忌印比，88年梟印干支一氣為忌，日主卻結婚，可見，以喜忌神來斷婚期并不可靠。

二、婚災的時間

婚災包括：喪偶、離異、夫妻長期分離、吵架，或有一方有病傷牢獄之災，都是婚災的范疇。

婚災的引發時間，絕大多數是在忌神之年，男命的婚災引發時間是以日主與財的平衡度配合夫妻宮的引動來看的。這里說的日主與財的平衡度，指的就是日主與財星的力量對比，一般地男命日主與財星平衡度差，逢歲運又增加了這種失衡度，并且引動了夫妻官，就會有婚災，日主與財星失衡度差有兩種形式，一種是財旺而日主弱，另一種就是日主旺而財星很弱，都是婚姻不順的標志。

女命主要看日主、官星、傷官。女命日主與官星平衡度差，及命局中傷官旺能制官，都是婚災的標志，配合夫妻官的引動來綜合判斷，女命的婚災主要是在官殺和食傷之年。

至于是喪偶還是離婚、打架等，主要看夫妻星被克程度，及夫妻星太旺程度，如夫妻星有克無生，被完全制服，則有生死之災，或夫妻星旺而無制，克泄耗全無，也有生死之災。因衰而受克者而死，多是死于病災，因旺而無制死，多是因嘔氣自殺或車禍、水災等橫死之災。

例 坤造： 傷 劫 日 劫

壬 庚 辛 庚

寅 戌 巳 寅

1 11 21 31

己 戊 丁 丙

酉 申 未 午

63 73 83 93 年

此命主2000年春遠道而來求測，我直斷其90年庚午(29歲)有喪夫之痛。對方立即反饋：確實此年喪夫，問我能否看夫因何而死？我說是橫死之災，大概是因賭氣而死，對方說：是他們夫妻打架，丈夫賭氣服毒自殺。我們現在來分析這個命道：

此道行至丁未大運，庚午流年，地支巳午未、寅午戌三會、三合火局成立，地支一片火海，火為日主的官殺，且三會局又牽動了夫官，火旺而無泄，又因三合牽動了官星之墓戌土，古有逢墓忌邀之說，邀就是引動，墓不動，無防，墓一動就要收人入墓了，是誰的墓就收誰，此造正是官星之墓動，必主是夫死之災。當然若此造官星不是旺而無制，而引動墓庫，就可能是進醫院、進牢房之災，墓也代表醫院、牢房。

例 乾造： 比 才 日 比

丙 辛 丙 丙

午 丑 戌 申

4 14 24

大運： 壬 癸 甲

寅 卯 辰

70 80 90年

原命局比劫旺而無制，天干丙火比肩與日主爭合妻財星辛金，所以日主一生一定有與人爭妻之事或爭女朋友之事，因爭合多，定然不止一次，那么在爭合之中哪方面獲勝？就看日主與比肩力量誰大。很明顯，年干比肩自坐強根，力量比日主大，日主爭不過年干之比肩，主日主之女朋友或妻子會被人家奪去。

我斷命主89年、94年此二年定有婚災，妻子跟人跑了。反饋：確實如此。

89年己巳，行癸卯大運，是比肩旺地，使比肩劫財更有力，而且大運支卯合走妻官，所以此年應離婚之災。94年甲戌，行甲辰大運，天干給比肩加力，大運支沖動日支戌土動了妻官。所以此年也有婚災。

例 坤造： 才 殺 日 傷

癸 甲 戊 辛

丑 子 子 酉

6 16 26

大運： 乙 丙 丁

丑 寅 卯

79 89 99年

此道身弱，八字傷殺明透，而無正官，定是一婚不到頭。我斷其95年乙亥有離婚之災。命主點頭稱是。

乙亥流年，丙寅大運，正官出現，官殺混雜，且官殺旺，日主太弱，流年、命局、地支亥子丑三會水局，且牽動了夫官，所以所其此年有婚災。

第三節 婚姻信息標志

命理上一些斷語是經過實踐檢驗的，具有簡單、準確、直觀的特點，但有些命理斷語是有條件的，有些斷語可以拿來就用，不分條件，有很多斷語是需要附加條件，本節所列的斷語可以直接應用，希望讀者在理解基礎上加以記憶，對批命有很大裨益。

(1)女命月干傷官支七殺，喝三眼井水之命(即要走三家結三次婚)。

(2)女命官、傷兩透無財、無印定有婚災。

(3)女命七殺在前正官在后，婚前必失貞。

(4)男命正才被克在先，日干支合正才在后取的是已婚之女或失貞之女為妻。

(5)男命偏才在前正才在后，婚前與別的女人有同樂之事。

(6)女命官殺同透：定主婚姻不順，有二婚之事。

(7)男命正偏才兩現，定主婚姻不順，有二婚之事。

(8)男命正才被其它干支合，妻有外遇或妻及女朋友有被奪之象。

(9)女命正官被其它干支合，主夫有外遇及男友或夫被奪之象。

(10)男命正才被爭合，尤其被比劫爭合，一生女友、妻子有被人爭奪之象。

(11)女命正官被爭合，尤其被比劫爭合，一生男友、丈夫有被人爭奪之象。

(12)男命妻星與日干合，若中間有比劫阻隔，定有爭婚、爭女友之事。

(13)女命官星與日干合，若中間有比劫阻隔，定有爭婚、爭男友之事。

(14)女命日坐傷官不論喜忌必克夫，婚姻不順。

(15)男命日坐比劫必克妻，婚姻不順。

(16)男命日支偏財，四柱中又有正才混雜者，自己風流有外遇。

(17)女命日坐七殺，又有正官混雜者，定主女子不貞，藏有情夫。

(18)凡是日支被沖者，無論男女，婚姻大多有動蕩不安之感。

(19)男命天干透二個偏財，有婚姻不順之象，特別是時上和月上都是財。透在時上和年上有區別，在實際中有個正妻還應有個情人。

(20)女命天干透二個偏官或地支藏兩個偏官，也是如上。

(21)女命身弱，四柱財多財旺主風流。

(22)男命正才多爭合日主有多妻之象。

(23)女命正官多爭合日主有多夫之象。

(24)男命正才一位為喜用，與日主相合，主夫妻感情好，婚姻美滿，得妻之力。

(25)女命正官一位為喜用與，日主相合同上論。

(26)男命身弱財旺，妻掌家權，命主怕妻。

(27)女命身弱官殺旺，夫掌家權，命主怕夫。

(28)男命身旺財弱，但財能生官，日主也怕妻。

(29)日主身旺，財弱，．則不能生官，又無食傷通關，命主常打妻。

(30)女命傷官旺，財與印無或無力，命主好罵夫，瞧不起丈夫，二婚之命。

第十四章 傷病、牢獄之災

人有病傷災及死亡，都是由于命局中五行失衡，陰陽失調運成的，人在一生中會得什么病，在哪段時間易有病傷之災，從命理上都可以看得出，本章將人的傷病、牢獄之災做以論述：主要讓讀者明白引起病傷之災的道理。使讀者在實際預測中能夠靈活運用并舉一反三。

第一節 四柱五行代表的人體器官

要具體看出一個人有何病，首先你得知道四柱各柱代表人體的位置，及干支五行代表的器官。根據這些來綜合判斷哪種五行失衡，病位在哪，會導致什么病。

把四柱年、月、日、時柱，剖解四段，即年柱代表頭部；月柱代表胸部；日柱代表腹部；時柱代表下肢。又可以把四柱天干看做是人體的右面及人體的外表面、皮膚、肌肉等，把地支看做是人體的左面，及人體的內部、內臟系統。要知道四柱配人體部位，還要知道干支各五行都代表人體何器官，才能準確無誤去斷病傷之災，下面將干支代表人體器官列于下面。

天干代表體內：

甲膽乙肝丙小腸， 丁心戊胃己脾鄉，

庚是大腸辛屬肺， 壬是膀胱癸腎臟，

三焦亦是壬中寄， 包絡同歸入癸鄉

天干代表體外：

甲頭乙項丙肩丁心戊肋己屬腹

庚是臍輪辛為股壬是脛部癸為足

地支代表人體：

子屬膀胱水道耳，丑為胞肚及脾鄉

寅膽發脈并雙手，卯本十指內肝方

辰土為皮肩胸肋，已面咽齒下為肛

午火精神司眼目，未土胃腕膈脊梁

申金大腸經絡肺，酉為精血小腸藏

戌為命門腿與足，亥水為頭及腎囊

一般來說，命局最旺之五行及被最旺所克之五行所代表人體部位易有病傷之災。結合五行在四柱何柱，是在干還是在支來綜合判斷是何病傷之災。例，甲木在年干被克，可以肯定是頭部有病傷之災，因為甲為頭，年干部位代表頭。

第二節 如何區分病災與傷災

如何從四柱中區分是病災還是傷災呢? 一般來說，病災的特點是：某五行弱，被旺五行克，而無反抗力，可以斷是病災，再一種就是某五行太旺，導致亢進之病。而傷災呢，一般都是兩個旺五行相戰，又無有利通關，互不服氣，如金木相戰，木土相戰等，金木相戰多有筋骨之傷，木土相戰多有皮內之傷，水火相戰多是燒傷、燙傷、血光之災，金火相戰，多有血疾、蒼毒之傷。相戰必是兩方都有氣才能戰，一方有旺一方休囚戰不起來。

例 乾造： 殺 比 日 劫

庚 甲 甲 乙

戌 申 寅 丑

2 12 22 32

大運： 乙 丙 丁 戊

酉 戌 亥 子

72 82 92 02

此造官殺、日主兩旺，命局無水通關，又無火制官殺，這種金木相戰不利組合，就潛伏日主多有傷災信息。我斷其92、93年壬申、癸酉年日主必有傷災。對方反饋：93年被機器絞斷手指。

93辛癸酉，日主行丁亥大運，流年、大運干支給木加力，地支申酉戌三會金局又增加了金的旺度，雙方都加力，互不服氣，就戰了起來，由于酉金與亥無特殊關系，亥水不能通金木相戰之關，且流年支酉為第一旺，水為第二旺，第二旺也通不了第一旺之關，所以申酉戌三會金局引動申金直接沖克寅木，寅木受傷，寅木代表手，故此年有斷指之災。

例 乾造： 官 印 日 比

甲 丙 己 己

戌 寅 卯 巳

3 13

大運： 丁 戊

卯 辰

97 07

此造是一位易友拿來問我： “你看這小孩八字怎樣?”我仔細分析一下命局說： “八字日主自坐截腳，又生于寅月，雖在年支有戌土通根，但一是遠隔，二是沒有幫扶日主的路線，時干己土雖可幫日主，總體來說，日主還是偏弱，而官殺得月令偏旺，日主又自坐七殺，對日主構成很大威脅，幸有丙火透干生身，時支有巳火生己土，所以應取火化殺生身為用，但火在命局中與木相比還是弱，有點木多火塞之象，此道最怕見亥水，逢亥水亥合寅，亥中壬水克寅中丙火，亥沖巳，巳火受傷，這樣用神受損，就會有病災。”易友問；“能否看出是什么病?”我說：“用神為火受沖克，火代表心臟系統、精神、眼目等，由于丙火藏在寅木人元之中，在月支，代表人體內部左面，所以可以肯定地說，是心臟統統出了毛病。”易友說： “分析太對了!這小孩有先天性心臟病，95年乙亥開刀手術。”

第三節 官非、牢獄之災

很多命理研究者分不清病傷與牢獄之災，索性斷有“兩院之災。”兩院者即法院與醫院，所以不論此人有病傷之災還是撞上官司，說有兩院之災，都包括在內。做為一個欲終生從事此道的研究者，如你在斷出有兩院之災基礎上，分清到底是傷病災還是官非牢獄之災，豈不是錦上添花？筆者幾年來通過大量實踐探索，并吸取了其他命理高人在此方面的研究成果，總結了一些官非牢獄之災的信息標志，特奉獻于大家。

人的一生有無官非牢獄之災，在四柱命理是有一定的信息標志的，有些八字先天就潛伏著官非牢獄的信息，這樣逢歲運引發就會兌現，而有的人原命局不具有這種潛在因素，沒有牢獄之災，信息標志，那么他一生就不會有大的官災，即使有，責任主要不是他，是被動性質的，有官災不會太大，一般不會有牢獄之災。

那么什么樣的八字先天就潛伏違法犯罪牢獄官災標志呢？現實生活中那些爭強好勝，對金錢、色欲、追求欲強，而又法制觀念淡泊，膽大妄為又霸道不講理，任意行事，唯我獨尊之人，才挺而走險，走上犯罪道路。而那些膽小怕事及做人循規踏矩、淡泊名利，正直之人決不會去做違法犯罪之事。

所以要看此人有無牢獄官災的潛在因素，關鍵是看此人的心性，人的心性、思維決定了人的意識和行動，這是根本，一切因果都來源于心性，一個人的心性如何，筆者在十神信息之象中已有詳細論述，讀者務必細細品味，并加以理解掌握，才能真正斷準一個人。從十神心性上看，有三種十神為忌時，易有犯罪意識：一是傷官、二是劫才、三是七殺。這三種十神旺而為忌，顯示其負面心性時，就具有犯罪的潛在信息。

傷官旺為忌時，顯示負面心性是：貪圖名利、貪圖享受，為人刻薄尖酸，不把法律放在眼里，思想開放，膽大妄為，追求男歡女愛，不愿受法律、傳統思想約束，法律意識淡泊，因此會走上犯罪道路。

劫財旺為忌時顯示負面心性是：此人心高氣傲，好面子，自尊心強，性格急燥，愛發火，常為了一點小事就大動肝火，與人拼死拼活，而且劫財心性之人對錢財、色欲，追求欲強，有主動霸占之心，好惹事生非，好主動去侵犯別人，來滿足自己的私欲，又膽大妄為，不怕流血等等這些心性，天生就具有違法犯罪潛在信息。

七殺為忌，若身旺，反映此人霸道、蠻橫，不講理，唯我獨尊，為人專制狠毒，對—切不服從自己的人都要打擊報復，毫不留情，七殺之人又膽子大，脾氣暴燥，若七殺無制，這樣之人易流人黑道、暴力集團，而走上違法犯罪的道路。

上面三個具有犯罪意識標志的十神，若在命局中出現，從而為忌無制之時，就標示日主有牢獄官司之災。

我們知道了四柱中具有違法犯罪信息的具體標志，那么何時能引發兌現呢?主要從三個大方面把握。

㈠由傷官旺為忌引發的官非牢獄之災

此種形式牢獄官非之災，引發應期一般多是在比劫歲運中。

筆者正在寫此章節時，從黑龍江省慕名而來一求測者，拿來一四柱：

乾造： 比 食 日 傷

癸 乙 癸 甲

丑 卯 亥 寅

7 17 27 37

大運： 甲 癸 壬 辛

寅 丑 子 亥

80 90 2000

八字一排，我略加分析便直言：“此造日主旺，食傷更旺，食神心性便轉化為傷官心性。此人爭強好勝，貪圖享受，傷官旺而無制，法律意識淡薄，且膽大妄為，目無法紀，定有官非牢獄之災。”求測者問：“你看哪年會有官非牢獄之災？”我見此造行癸酉大運天干透比劫，給日主加力，95年乙亥、96年丙子，方方面面都合日主比劫及傷官加力，更增強違法犯罪信息，尤其96年丙子，歲運命局形成亥子丑三會水局成功，日主食傷更旺而無制，歲君丙

火雖為第一層次，但身坐截腳無根，力量很弱，不足以泄旺木之氣，所以斷95、96年定有官非牢獄之災，尤其是96年更為嚴重。

求測者反饋：此道是其哥哥四柱，95年犯法被拘留，96年殺人在逃，至今無下落。

看完此道，求測者又報出一生日時辰，要我預測：

傷 梟 日 才

乾造： 甲 辛 癸 丙

寅 未 亥 辰

6 16 26

大運： 壬 癸 甲

申 酉 戌

80 90 2000

八字一排，還沒有排大運，我就說：“喲!傷官旺透，日主也旺，梟制不不住傷官，又是法律意識淡泊者，此人一生官非牢獄之災難免，不過此道要比上一個輕些，原因是命局傷官雖旺透，但總還有梟神牽制一下，只是制力量不是太大，逢幫扶日主和食傷的比劫運便會有官非之災。”對方故意反問：“會嗎?你看哪年能有官非牢獄之災?”我說：“等我排完大運再回答。”我排完大運，見日主從16周歲90年行癸酉大運，干透比肩，干支都給日主加力，酉辰有合金之勢，酉金又不克寅木，所以傷官力量在此步運程中，不但無損反而得運干比肩生更旺，看來此步運程定會有事，且在95年乙亥、96年丙子二年，又是比劫、食傷旺地，定會有官非之事。于是我直言說： “這個八字我斷定，95、96年定會有官非牢獄之災！”求測者見我如此肯定，便豎起大拇指說： “你真行!這一趟我沒白來，這就

是我本人的八字，95年我犯事被拘留過，96年又犯事被抓。”

同是今年春，一位易道好友來寒舍，由于我們很熟，經常在一起探討易理，報出一八字讓我看看：

傷 傷 日 劫

乾造： 癸 癸 庚 辛

丑 亥 申 巳

4 14 24

大運： 壬 辛 庚

戌 酉 申

77 87 97

我見此造日主旺，干透劫財，傷官旺，一定是違法犯罪之徒，沒有太仔細分析，只看了一眼便說： “這是個監獄料，還看什么?”這位易友說：“你別胡說了，不是這么回事，你再仔細看看。”我把紙單拿起，又仔細分析了一下見14——24歲，走辛酉大運干支均給比劫加力，92年壬申、93年癸酉，比劫傷官旺而無制，定有牢獄之滅，尤其是93年癸酉，是食傷透干支藏劫財，官非無疑。分析完后，我把紙單往桌上一拍：“肯定是監獄料，93年定有牢獄之災！”這位易友見我如此肯定，便說： “你說得一點也不錯，93年這個人犯法蹲大獄。這個八字連姜二瞎子都沒算出來(注姜二是當地比較有名望盲人，算命功底很深)，姜二說這個八字走癸酉大運好，有道就……。”

（二）由劫財旺導致官非牢獄之災

日主旺、劫財旺透，命局中無官殺，或官殺無力，食傷歲運，會有牢獄之災。 -

例一、乾道： 食 印 日 劫

戊 乙 丙 丁

申 丑 午 酉

l 11 21 31

大運： 丙 丁 戊 己

寅 卯 辰 已

69 79 89 99

此造日主偏旺，干透劫財，有違法犯罪潛在因素，取官星為用，為第一用神，財為用，財為第二用神。八字官星藏在地支申與丑中而不透，力量不大，命主在89年己巳，正行戊辰大運，流年干透傷官，歲巳酉丑三合，但合而不化論克，則財星受損，申中壬水，丑中癸水官星都有損傷，日主此年因盜竊搶劫而入獄。

例二：乾道： 食 印 日 比

戊 乙 丙 丙

申 丑 午 申

1 11 21 31

大運： 丙 丁 戊 己

寅 卯 辰 巳

69 79 89 99

此造與前造只是差一個時辰，日主旺度幾乎相同，大運完全相同，只是因原局天干透比肩而非劫財。八字中并沒有牢獄之災潛在符號透出，所以此人89年己巳也行戊辰大運，日主并無官非，只是破財，有些口舌。

(三)、以七殺為官災標志，引發牢獄官非之災

此種官災一是身弱殺旺透，日主有氣，不服官殺制，逢歲運給日主和官殺同時加力，日主加力程度沒有官殺加力大，日主必有口舌官非之災。另一種是身旺，七殺明透也旺，七

殺無制，逢歲運給雙方加力也易引起官非口舌及傷災。還有身太旺比劫旺，干透七殺弱，制不住比劫，反而犯了比劫之怒而引起官非口舌，這種官非口舌一般較小。逢歲運同時給二者加力，便是應期。

官殺與日主相戰引發的官災都是因雙方有氣不服才造成的，若在歲運中只給一方加力，而另一方不加力，一般不會引起官災，多數是病災或破財。

例一、乾道： 殺 比 日 官

己 癸 癸 戊

未 酉 巳 午

殺 梟 才 財

5 15 25 35

大運： 壬 辛 庚 己

申 未 午 巳

84 94 04 14

此造，日主身弱，官殺旺，官殺混雜，命局透七殺，具有犯罪潛在信息。行辛未大運，運干給自主加力，地支給七殺加力。給日主加力沒有給七殺加力大，由于身殺同時加力，日主不服官殺之制，必會在此步運之中引起官非牢獄之災。戊寅流年正行辛未大運。干透官星，合住比劫癸水，太歲支藏寅木傷官，犯怒官星，因此日主此年因盜竊罪被捕入獄。

例二、乾道： 劫 才 日- 殺

戊 壬 己 乙

申 戌 卯 亥

傷 劫 殺 才

1 11 21 31

大運： 癸 甲 乙 丙

亥 子 丑 寅

69 79 89 99

此造日主中和偏弱，官殺偏旺，柱中無印星通關，身殺相戰，又干透七殺與劫財心性，違法犯罪信息明顯。八六年丙寅，正行甲子大運。大運干支均給官殺加力，流年支也給官殺加力，而流年干卻給日主加力，日主由于得流年干之生，不服官殺制，因而導致違法犯罪，引發牢獄之災。

實際此人八六年四月十二日，甲子日被拘留，因殺傷人判無期徒刑。

例三、 乾造： 殺 印 日 梟

甲 丁 戊 丙

寅 卯 辰 辰

殺 官 比 比

3 13 23

大運 ： 戊 己 庚

辰 巳 午

77 87 97

此造地支寅卯辰三會官殺局，七殺偏旺無疑，日主也中和偏旺，但就身與官殺來看，殺略旺于身，天干星透印梟化殺生身，但八字木多有火塞之象，通關不利，若一旦通關之印星被制住，七殺便能制身，而引起牢獄官非之災。

92年壬申，正行己巳大運，大運干支均給日主加力，流年干給官殺加力，且流年干壬水，將通關用神丁火合住，流年支申金合住大運支巳火，使地支通關用神巳火發揮不了作用。而引起身殺相戰互不服氣，而引起牢獄官災。

實際此人92年打架用刀傷人，判死緩。

關于牢獄之災的信息，本書只就較明顯潛在信號做以說明，對于一些比較隱蔽的犯罪、官非信息，還有待于進一步探索研究。讀者可不斷的在實踐之中總結歸納，時間長了必有所悟！

第十五章 如何看流年發生的事象

怎樣從四柱、大運、流年中看出某流年發生是什么事，此是批命的關鍵之一，要達到命理高層次，只看出吉兇是遠遠不夠的，更應看出是何事。在此將流年引事訣竅傳與有緣的讀者。

我們知道，天干主外、主動，地支主靜、主內，所以天干主人發生的事之外象，是外露之事，大家都可以看到、感覺得到的事，因為天干主外，在外就是明露，別人都可以看見，例如，天干財旺，得財，為明露之財，你發財了，大伙都知道，好人看到了，惡人也看到，于是就有盜賊惦念著你的財，那你就難以把財積存住。若則在支，為內藏，有財不露，別人都不知道，自然就不會有小偷惦念，有財就能積存得住。

上面舉個財透干與支藏的例子，官、印、食傷，在干或支道理一樣，官明透為喜用，叫為官顯達，別人都知道，所以風光，因為它外露著，若罷官也是一樣的，別人也看得清楚。

那么如何具體判斷流年的吉兇及發生的事呢?

一般來說，歲君(流年干)是主此年發生事的外象，對吉兇只起輔助作用，而太歲(流年支)即主吉兇、也主此年發生事的起因。因太歲是主事、主吉兇之稀，此年發生事情的吉兇以流年支為主去判斷，看流年支是喜用神，還是忌神。

下面將流年干透各十神所主事情之象闡述如下：

1．歲君是比劫：就會發生同比劫代表的意義有關之事，如朋友、兄弟姐妹、同事、破財、官司、口舌、爭斗、克妻、克父，等等，如太歲為喜用神時，此年就會得 朋友之助及得貴人之助，合伙得財，等等。如太歲為忌神時就會有因朋友、同事、兄弟姐妹引起破財、口舌、及克妻、克父之事。

2．歲君是印星：就會發生同印星所代表意義范圍有關之事，如學習、工作、單位、名譽、票據、住房、車輛、文書、契約、疾病、財運有關之事。

3．歲君是財星：就會發生同妻子、父親、財運、身體、工作以及婚姻感情有關之事。

4．歲君是官殺：就會發生同父親、工作、職務、職業、名譽、官司、病傷災、犯小人等方面之事。

5．歲君是食傷：就會發生同傷病災、官災、發表作品、演說、言論、演出、展示、旅游、外出、克父、婚姻感情、投資、策劃之類事情。

上面各十種代表的事項很多，在預測時具體會應在哪幾種事象上，要結合大運、結合四柱宮位，看太歲引動了何官位，來綜合判斷是人上之事，還是事物之事。為了使讀者會運用，舉些具體例子配合說明，希望諸位能從中領悟出更多斷事技巧。

例一 乾道：

梟 食 日 殺

戊 壬 庚 丙

申 戌 午 子

比 梟 官 傷

大運： 3 13 23 33

癸 甲 乙 丙

亥 子 丑 寅

71 81 91 01

此造是今年春來求測的，我斷他2000年庚辰有兩種不吉之事：第一，因朋友引起口舌官非，及破財之事。第二，是父有災，恐有喪父之兆。

對方反饋：的確如此，2000年幫朋友打架，結果把對方砍傷，攤上口舌官非，破了兩萬元，才把此事平息，并且父親在此年去逝。

此造庚辰年正行，乙丑大運，原命局日主中和偏弱，但逢丑運，由中和偏弱轉偏旺，行運用神，以木火為用，忌土金，水為中神。庚辰流年，干支皆忌神，所以此年不吉的大象已定。那么有何不吉之事呢?前面說過，主要看流年干，結合被引動的宮位等綜合參斷。流年干透比肩，比肩代表的事象為：同事、朋友、官非、爭斗、口舌、克父、克妻、破財等。那么這些信息之象，取哪些最符合實際呢?要結合太歲引動何宮位來綜合參斷。現太歲辰土，

沖動月柱，月柱代表兄弟宮，也是朋友宮，月也代表父母宮。因為比肩為忌，流年支為忌，所以會因朋友而導致口舌、爭斗、官司、破財之災，又牽動父母宮，比肩多有克父之兆，所以父也應招災。由于辰與日支無特殊關系，日支妻宮午未被引動，故妻子不會有災。

所以，看流年發生之事要配合宮位的引動來參斷，縮小取象范圍。

接著斷其2001年巳、午月會有官司，同樣是因朋友之事引起的，很可能是去年的官司又重新打起來。果然，巳月來電話說，去年那場官司對方不服，又上告……

2001年轉入丙寅大運，日主轉為偏弱，官殺、財星為忌，辛巳年流年，支是主吉兇之神，又助起官殺，且寅巳申三刑，刑傷日主之根申金，日干又得到流年干劫財加力，日主與官殺同時加力，且官殺加力遠遠大于日主，日主又身弱，必然招官司牢獄之災，因干透比劫是因朋友之事引起的，比劫在流年干透、干辛，一般多主朋友，因為流年大運是外因，是流動的，所以外面比肩、劫財為朋友，原命局內之比劫為兄弟姐妹。

例二 坤道：

殺 食 日 梟

壬 戊 丙 甲

辰 申 午 午

大運 7 17 27 37 47

丁 丙 乙 甲 癸

未 午 巳 辰 卯

59 69 79 89 99

此造甲辰大運，戊寅流年與丈夫打架、吵嘴，一氣之下，自己頭往墻上撞，造成腦出血。庚辰年，病情復發，現為植物人。

原命局日主偏旺，取財官為用，以官殺為第一用神，財星為第二用神，忌印比與食傷。

甲辰大運，戊寅流年，流年干透戊土為食神，說明此年發生之事與食傷代表之事有關，食傷代表之象為：克夫，婚姻不順，傷病災。流年支為忌，所以此年不吉大象已定，流年支沖財星申金，第二用神受傷，天干戊克用神壬水，第一用神也受傷，所以日主此年才發生這樣的大災。一般來說，喜用神受傷多是自己的災，閑、忌神受傷，一般不是自己的災多為六親之災。

庚辰年，行癸印大運，流年干一般主事情之象，對吉兇影響力小，所以庚金雖表面為喜用神，但起不了多大作用，吉兇以流年支論，流年支辰為忌神，所以此年不吉，流年干透庚為財，財代表身體、錢財，流年支辰為食神主病傷。因此此年病情復發，變為植物人，破財無疑。

例三 乾道：

傷 印 日 傷

丁 癸 甲 丁

未 丑 辰 卯

10 20 30 40

壬 辛 庚 己

子 亥 戌 酉

77 87 97 07

此造今年春來求測，我斷其98年、99年破財，婚上不順。2000年庚辰，因官非破財。

對方反饋：完全正確。

原命局日主偏旺忌印比，喜官星，忌財星，因財在命局已偏旺，為忌。

庚辰大運，天干為喜用，地支給財星忌神加力不利，所以此步運喜忌參半。戊寅流年，天干透偏財，說明發生之事與財有關，流年支寅，為劫財，為忌，流年支與命局形成寅卯辰三會局，牽動妻宮主婚姻不順，已卯年道理相同，讀者可自悟。實際日主此二年破財，婚姻上十分不順，別人給介紹很多對象，老是不成。

庚辰年，庚戌大運，天干為主事之神，為日主之七殺，對日主是一種無情之制，七殺代表的象為官司口舌，流年支主吉兇，由于年支辰為忌神，即主吉兇，也主此年發生之事的象，辰為財，財為忌，則官災起因是因財引起的，有破財之兆。如果流年支為喜用神，天干透庚為官殺，則官殺顯示出正面特性，就不是官司口舌，而主富貴、名氣、貴人幫助、職位上升等好的方面信息。

實際此年日主因求財心切，準備建養雞場，非注去山林砍木材，被人告發而遭官非，被罰款。所以七殺在此也體現小人這一不利信息。

總之讀者記住，流年干為喜用神，一般并不主有喜事，流年干為忌神時，也不主兇事，事情的吉兇以流年支為主來判斷。流年支為喜用神，流年干透出之十神則顯現正面的信息之象，流年支為忌神時，則顯現負面的信息之象。當然，雖說流年干在一般不主吉兇，但它也參與五行生克，也影響吉兇，只是影響力很小，只有流年干在流年支呈旺相狀態時，才體現一些吉兇。總之，不要教條去對待，要明白，吉兇是以流年支為主，流年干的影響力很小，只起輔助作用。

例四 坤道：

才 梟 日 殺

辛 甲 丙 壬

亥 午 寅 辰

9 19 29 39 49

大運：乙 丙 丁 戊 己

未 申 酉 戌 亥

80 90 2000 2010 2023

此造2001年來求測，我斷其95年財運較好，且有升職之事；96年財運較好得兄弟姐妹輩之力；97年丁丑，花費較大；98、99年財運一股，沒有大的財；2000年庚辰年破財。

求測者反饋：事實正是如此，95年財運不錯，的確升職。96年得小姑子(丈夫的妹妹)之力，搞服裝生意，賺了不少錢；97年買房子花耗很大。98、99年財運一般，沒掙多少錢，也沒賠錢。2000年破財一萬余元，生意不景氣。

此造日主偏旺，取財官為用，95乙亥年，行丙申大運，流年支亥為官星，為日主喜用神到位，所以此年有吉慶之事，天干乙木為印星，地支為官星，印代表權印，所以有提升之喜。另外，就是一般來說，喜用神往往也主財，很多八字財弱或財為忌，逢喜用神之年，雖不是財年，同樣發財，所以喜用神往往也代表財。所以財年升職，也提高工資，及有其它營利途徑，使財運上升。

96年丙子，也行丙申大運，流年支為喜用神，流年干透，丙火比肩，為兄弟姐妹，所以得小姑子之助而發財。比肩代表破財，也代表幫助自己、朋友、兄弟姐妹。關鍵看流年支之喜忌，來提取信息之象。

97年丁丑，地支丑為忌，克用神官鬼之故，但丑與亥無特殊關系，克力不大，所以，不算太忌，天干丁火為比劫，有劫財、花費之兆，所以斷其97年花費大。實際此年

買房子花費大。

98、99年平運，讀者自思。

2000年庚辰，行丁酉大運，地支辰土為忌，所以此年當有不吉之事，流年干透庚金，庚金為財，說明此年發生不吉之事是財方面不吉之事。因此此年破財一萬余元。

如果以庚為喜用神論，流年干透，喜用神應該發財，為什么反而破財?由此可見，流年干不論喜忌，多數情況下只主事情發生的外象，不主吉兇；而流年支主吉兇，也主事情發生的象。此造庚辰年，辰合運支酉金，引動財星酉金，也是主財方面之事。辰土為食神，食神主投資，所以此年是投資破財。所以流年支往往即主吉兇，也主事情的起因及事象。

讀者可以在實踐中不斷地探索總結，只有多實踐，多思考，才能不斷進步。

第十七章 從事行業命理初探

有的人一生從事行業較單一，隨著社會的發展，一生只從事一種行業的人越來越少，大多數人一生會從事多種行業。筆者經過大量的實踐預測，認為人從事的行業是隨著歲運改變而改變的，并且所從事的行業絕大多數與其行運五行屬性及顯示十神性質及納音有關。因為，大運是四柱八字的外部環境，是人的工作、求財、事業環境。大運的介入，改變四柱的五行，組合力度愈大，對人生影響也愈大，行業改變性質相差也愈大。反之，大運力量小，對四柱總體格局影響小，或未達到改變四柱總體組合的力度，日主本人的工作、學習、求財方向改變不是太大，只是內部調整。有的人一生從事一種行業，是因為命局中某五行主體結構堅固，大運力量分散，改變不了這主體結構形式。一生只從事一種行業，而有些命局各五行力量差不多，逢歲運介入，五行力量變化較大，很容易改變八字內部組合形式，這樣的人一生從事多種行業。例如，日主一氣專旺，逢歲運沒有干支一氣之五行，使其破格或改變其格局，日主從業穩定，若干支一氣，可以改變其格局性質，日主從事行業定會發生重大改變。再如，一個太旺或太弱格局，逢大運介入后，格局由太旺變為偏旺，或變為旺極，形成一氣專旺格，及由太弱轉偏弱，及由太弱轉為弱極，形成從格。總之，是格局形式發生改變，日主的行

業也隨之發生改變。

那么怎樣從大運中看其所從事的行業呢?主要從三點來考慮。

第一、從大運干支五行屬性上看，大運干支一氣的可從事與此干支五行屬性有關的行業，如甲寅、乙卯可能從事與木有關的行業，象花草、樹木、果園、木材經銷等等。庚申、辛酉，可從事與金有關的行業，象金屬器材、機械、車輛生產、冶金、鍛造、金融等。

如果大運干支不是一氣的，以運支為主，參合運干來論，此人在此段運程中所從事的行業不純正，五行屬性相雜，如己酉、戊申，土金相雜，可能從事與土金有關之行業，如土建、土石方工程、農業等土金相雜之行業。

第二、從干支十神性質來看，以地支干透綜合來參斷，大運行印運，從事文化、文字，掌權印、車輛、房屋、資料、設計、圖紋、通訊等印星代表之行業。大運行食傷，從事流動性質，靠口語表達、表演、歌唱、飲食、飯店、演說、游樂、與小孩有關之類行業等。不再一一舉例，讀者只要細心捉摸各十神代表的物件、行業，以有所悟。

第三、從大運干支納音來看。如庚寅、辛卯，松柏木，主從事與木有關之行業。如果園、園林修剪、整形、改道等。甲申、乙酉，井泉水，可能從事挖溝、開渠、鉆井、打井等水利工程、水利行業之類工作。

以上三種方法可綜合參斷，提取信息之象相一致相吻合那部分，來定其從事行業種類，準確度要高些。

除了大運之外，還要看八字的總體結構和十神組合來斷，只看大運不看八字也是行不通的。一般來說，八字形成食傷生財的多數從事與口語表達、流動、投資開廠有關之事業，多數為輕工業、輕體力勞動者。八字官印相生有力占主早地位的多從事文化、權印、名利、資料、書籍、管理等方面有關之職業。八字身旺比劫旺而財星弱的又不構成特殊格局，日主多為體力勞動者，八字身弱、財重，身財力度相差太大，又不構成從財從官之格時，日主多從事體力勞動，多是自己參與實際操作工作。八字身弱、官殺太旺，又不構成從格，日主多屬貧賤之命，一生從事體力勞動或實際操作工作。

八字動十神星多的，一生多從事主動性、流動性、變化性大之行業，一般多為私營、單干、自由行業較多。動十神星為：偏官、偏印、偏財、傷官、劫財。此五種十神為動星，在八字中多主一生心性好動，偏于積極進取，不安于現狀，熱烈、激情，八字中動星多之人，什么事業都想嘗試，有一種挑戰心理，敢于冒險心態，比較開放，靈活機動，有開創精神，體面的工作能干，不體面的工作也能干，如推銷、擺攤賣貨、沿街叫賣，等等都可以干。

八字靜十神星多者，一生工作穩定性較強，不喜歡生化，有從小公職或私營，但穩定性、體面性工作及行業。靜十神星為：正官、正印、正才、食神、比肩。此五種星偏于安靜、穩定，流動性不強(食神稍有一定流動性)，多數安于體面性工作行業，寧可少掙錢，也不干多掙錢不體面的工作，不善于搞生意，如小商小販之類的行業。多從事正流、傳統性行業。

例一、坤道

傷 殺 日 劫

甲 己 癸 壬

辰 巳 亥 子

官 才 劫 比

3 13 23 33 43 53

大運：戊 丁 丙 乙 甲 癸

辰 卯 寅 丑 子 亥

67 77 87 97 07 17

此造天干透的全是動十神星，多不安于現狀，開拓性強，多有私干、單干傾向。現行乙丑大運，土主買賣，土木相雜多土布匹、服裝，土木有關之類行業。實際此造乙丑運下崗從事服裝買賣。為個體商業業主。

例二、坤道

才 梟 日 劫

庚 乙 丁 丙

戍 酉 未 午

大運： 5 15 25 35 45

甲 癸 壬 辛 庚

申 未 午 巳 辰

76 86 96 06 16

此造，干透動十神星多，主積極進取，從事偏業、私營、單干之類型事業，很難在公家企事業單位干長久。現行壬午大運，納音為楊柳木，木為服裝、服飾，火也主裝飾、俏麗，所以日主從商經營服裝及首飾、裝飾物生意。

例三、坤道

官 食 日 劫

乙 庚 戊 己

卯 辰 申 未

官 比 食 劫

1 11 21 31 41

大運：辛 壬 癸 甲 乙

巳 午 未 申 酉

76 86 96 06 16

此造八字中靜星多于動星，偏于從事公職，且月干透食神旺相，多從事與食神代表之性質有關工作，如口語表達類，教師、歌唱等。且現行癸未運，未改變八字總體框架，且運干透癸水，癸水也顯現食傷之性，運支為土，土為印的心性。所以現在從事教師職業，和文印、口語表達密不可分。

例四、乾道： 殺 傷 日 比

庚 丁 甲 甲

戍 亥 寅 戌

財 梟 比 財

2 12 22 32 42 52

大運：戊 已 庚 辛 壬 癸

子 丑 寅 卯 辰 巳

73 83 93 03 13 23

此造，動十神星多于靜十神星，多不從事公職，為私干，八字身旺財弱，身財相比差距大且現行庚寅運，日主、比劫加力，身財力量差距大，多為體力勞動者，從行運看，運支為木，大運五行納音也為木，所以日主在農村從事以果園為主之行業。

例五、乾造： 官 比 日 比

丁 庚 庚 庚

亥 戊 辰 辰

食 梟 梟 梟

此造，雖動、靜星數量一樣，但靜星全透，動星皆藏，所以日主一生多從事公職，自丁未運至乙巳運，行官殺旺運，官殺主管理、官職，所以日主一直從事管理性工作，當權當官管事。實際日主為某市銀行行長。

與此道完全相同的另一人，行運也完全相同，此二人是同學，都是從事公職，一人在銀行當行長，一人在某市電視臺當主任，電視與火有關與印有關，更切合大運。

例六、乾造： 才 財 日 傷

戊 己 乙 丙

申 未 酉 子

官 財 殺 梟

8 18 28 38 48

大運： 庚 辛 壬 癸 甲

申 酉 戌 亥 子

76 86 96 06 16

此造，日主身弱，財官旺，力量相差大又未構成從格。日主為體力勞動者或從事實際操作之類型工作。現行壬戌大運，從事與水土有關之職業，壬戌，為大海水，因此日主從事海鹽生產工作，為鹽場中在鹽池耙鹽體力工。99年已卯不干，買出租車。行業也屬流動性工作，與水有關。水也主流動。

關于職業類型不再一一舉例。筆者在本章提出，從事職業與行運有關。但并非所有的八字都如此，因為大運代表日主的生活、工作環境，有時體現的是工作環境，就是職業傾向，有時反映的是日主的生活環境，住處的大環境。所以，當你看見行運與職業不符時，往往此行運體觀的是日主的生活居住環境。即使日主從事的工作職業與行業無大關系，那么其生活環境必然與其密切相關，二者必居其一。

第十八章 實際命例批斷

為了使讀者掌握命例批斷格式，筆者在本章將在實踐預測實例提供給大家，供大家參考。同時希望讀者從實際命例批聽中掌握批斷機巧。

例一：

乾：1968年5月初5丑時生人

八字： 印 殺 日 梟

戊 丁 辛 己

申 巳 丑 丑

劫 官 梟 梟

2 12 22 32 42 52

大運： 戊 己 庚 辛 壬 癸

午 未 申 酉 戌 亥

70 80 90 00 10 20

一、命運總勢評斷：

此造日主偏弱，印梟偏旺，官殺中和，22歲以前行忌神官殺、印梟運，所以本人小時候家庭貧困，且體質偏弱，經常有病傷之災。小時候易患傷風感冒發燒之癥，繼而引起肺炎、扁桃體炎、及呼吸系統之病，且此種病癥，長期潛伏，待機復發。 (事實命主反饋的確如此，家窮，小時候多感冒發燒，常燒成肺炎，可謂小病不斷，體質不好)

22周歲以后行庚申大運，運氣好轉，身體也好，中年時期名利雙收，有貴氣。是貴大于富之命，相對來說名氣要比財氣大。一生屬于有聲望之人(官印旺，且通身，財星弱之故)。老年可得子女之力，比較安康，但自己坐不穩，會到處游玩或搞起生意。 (晚運行食傷，主流動，旅游和經商投資，時柱為梟生日主所以可以得到子女孝順)

實際此道日主現在是某小學學校校長，學校工作干得很出色，別具一格，深受上級教育部門賞識。

二、性格：

1．心性較急切，脾氣時好時壞。(殺主脾氣暴燥，有印梟比，印主脾氣有緩和)

2．邏輯性思維較好，聰明有為。(梟生身為)

3．心眼多，(梟心性)疑心多大，好猜疑別人，好揣摩別人心思，是否有對自己不利之言行，很多事情放給別人做自己不放心，老想參與進去，愛操心。(七殺心性)

4．做事果斷，有魄力，獨斷專行，很多事情自己已決定好了開會說要討論，只不過是走走過場，小枝小節可以在開會中讓步、修改，至于自己已決定好的大原則是決不會輕易改變。(殺的心性)

5．為人較霸道，凡事自己說了算，任何人只有聽自己的命令行事，對人管得較嚴，很多人都怕你，你平時給人感覺很嚴肅，老是陰沉著臉，有殺氣。不愿多說話。(七殺心性)

6．說話壓碴，有份量，思維敏捷，應變力較強。(七殺心性)

8．你有活動力，有交際水平，話雖不多，但恰到好處。(七殺與印梟綜合論斷)

9．有奮斗不息的精神，老想出人頭地，不甘于平凡，追求功名思想很重，在財與名望面前，是追求名的思想要重于求財之心。(七殺心性)

求測者反饋，性格屬實如此。

三、事業方面

八字殺印相生，主貴，但無財，也就是說，一生之中你是有名望之人，卻不是富翁，相對來說，貴遠遠大于富，這里說的無財并不等于一生貧困，而是說，就你的財來說，達不到富翁程度。

你從22周歲到42周歲之間，行比肩劫財運，身弱得助，能擔官，此期間是你一生騰達頂盛時期，22周歲至32周歲，是你的事業從起到走上領導崗位，是步步為營，層

層升高，直到42周歲前都有上升趨勢。42周歲以后，是一干平穩朝，事業、職位即使有所變動，也是一種平調，沒有多少升降業績也平平。52周歲以后從崗位上退下來，較悠閑，但自己也存在不甘清閑生活，時而想再做點什么，時而又覺得該想想清福了，兩種心境交替產生。 (老年時行時柱限運，印梟代表平淡、清閑，大運行食傷運，食傷代表追求錢財)

四、婚姻感情方面

夫妻感情一般化，很清淡，不熱烈，夫妻之間易產生爭執、口舌，如果妻子脾氣好，妻子會讓著你，關系能和緩一些，若妻子嘴不讓人，必然多爭執。中年時期32—42周歲在婚姻感情方面會有動蕩，有感情風波。否則必是一方身體不好，要有病傷之災，須加以提防。老夫妻較為和睦。52歲以后，你的脾氣和性格馬上來一個180度大轉變，變得會體貼人，性格也很隨和，跟誰都處得上來，又愛說愛笑，思想很輕松，夫妻間顯得甜甜蜜蜜，好象年輕人那樣，又找回年輕時失去的激情。

五、身體方面：

1．你一生下來身體就隱藏著疾病，身體素質不好。(印旺身弱，官殺旺，易有隱疾)

2．你一生最常犯的病就是肺病，及呼吸系統，例咳喘、肺痰、咳血等。肺部素質弱是先天道就的，希望后天要好好保養，日常生活中要少吸煙，少吃刺激性食品。

3．另外腎及泌尿系統還有心臟、神經系統，都是薄弱環節，會在人生不同時期顯示不適合病癥。 (時柱坐梟克水，水主腎)

4．一生要多注意傷病之災，會因傷病在身體上留下刀口和傷疤。(七殺旺，有惡性刀口、傷病疤留下)

5．一生多有口舌之爭，也要防官非，爭斗，防因此損名、傷身，導致身體惡化，傷肝，傷脾胃。

6．有疑心病，心思太重，思慮太多，別人本是無意說出的話，你會認真捉摸半天，挑剔大。所以時間長了會積慮成疾。會出現大腦和神經系統衰弱癥，如頭昏，眼鳴等(七殺旺)

六、子女方面：

1．你91年結婚，95年生第一胎為男孩，孩子屑豬。(反饋，正確無誤)

2．孩子長得象母親，或象母親那頭人。(反饋：確實如此) (以時柱來做子女官，火為子女官的印，為母，火旺，故長得象母親)

3．孩子將來有出息，讀書較好，可以考上大學。(印梟代表聰明，坐子女官)但孩子身體素質不太好，要多注意心臟、肺及呼吸系統和脾胃功能之病癥。不要給孩子吃冷食，如冰果之類及水產品，易導致孩子腸胃生病，腹瀉，肚子疼痛等。(求測者反饋，孩子確實常犯上述之病，沒想到八字能看那么細)。

七、一生運程：

1．你2歲扎根，2--12周歲行戊午大運，此步運為忌，家庭貧困，多災，自己身體多病、傷之災。 (實際亦是如此)

74年7歲自己有病傷之災，生命悠關。 (實際肺炎，差點死去)。

2．12--22歲自己身體也不太好，但有所改觀，比小時候稍好些。 (實質也如此)你八字印梟兩透，有這樣征兆：一是你有個生母，還應有個繼母或養母，至少是認過干媽。(實際是認過干媽)。

3．22--32周歲是吉慶之運，此步運人生境況發生很大改變，你的才華在此步運中得以施展。

91年辛未沖動妻官，此年你24歲，正適結婚年齡段，應是在此年結婚。(實際此年結婚)。

92、93年壬申、癸酉，比肩助，事業上較順利，但財上有耗費。 (實際此二年的確花費大，錢財很緊，靠借錢生活)

94年甲戍，樂在表面，壓力在心里，有買房、搬家之兆。(實際此年買房，又搬家，又借了不少錢，雖心里高興總算有了房子，但心里壓力很大)此年搬家買房命理原因是流年干甲木財星合時干印星已土，由財而牽動印星，印代表房子，且流年支戌土為印星也代表房子。與日支印星相刑而動。故有花錢買房、搬家之兆。

95年乙亥生兒子，即高興又感到困惑，因沒錢而犯難，因喜得兒子而高興。此年如不生兒子也應有工作方面的變動，有升職之事。二者必居其一，或都有。(實際，此年命主生兒子，又升了職，當了學校主任，真是雙喜臨門，但心里壓力很大)生兒子升職命理原因：流年支亥沖動巳火官星，官星對男人來說為子女星，也為官職，由于巳火雖被沖但未沖敗，只是沖動，故是喜慶之事。

96年丙子，工作方面平順。

97年丁丑，干透殺星，支藏印星，都代表工作職業之星，因此此年應有晉升之喜。(實際此年命主榮升校長)

98年戊寅，驛馬星臨流年支，又沖動年支，運支。年支，運支中金為日主之根，根被沖動，定有走動之象。流年干適正印星代表工作，所以斷此年會因工作需要有出遠門，到外地走動出差之象。 (實際命主對此年記憶猶新，此年命主為公事出差，第一次坐飛機，到現在也難忘)

99年平平(卯木未牽動命局之地支，故變化不大)

2000年轉運之年，轉入辛酉大運，進入人生另一階段，此年庚辰，流年干透，庚金劫財，運又是比劫，多有口舌爭執競爭之象，流年土為辰為印星，合運支酉，也主因工作單位之事有競爭、動蕩之事，有工作方面調動轉移之象。(實際命主反饋：此年的確是動蕩之年，在職位上的競爭有口舌糾紛。此年轉入到另一所學校當校長)。

至于2001年以后還未驗證，故在此不再詳細批斷。

命例二：

男：63年8月19(陰歷)申時生人。

八字： 劫 印 日 殺

癸 辛 壬 戊

卯 酉 午 申

傷 印 才 梟

9 19 29 39 49 59 69

大運： 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲

申 未 午 巳 辰 卯 寅

73 83 93 03 13 23 33

一、一生命勢總評

此道日元壬水生于八月，金白水清，印星當令，日主呈中和偏弱狀態，喜水扶身泄旺印，所以一生多得朋友、兄弟之助，能在事業上出人頭地、富貴雙全之命，只是青少年行運不太好，家境貧困，生活艱辛，多些磨難和病災之類。但無大礙。中老年時期青云直上，會富甲一方，光宗耀祖，名利雙收，只是壓力較大。 (此道以比肩、劫財為用，八字中無有力官殺制用神易得富貴)

二、性格：

1．人緣好，朋友多，可以得到朋友之力。(比劫為用又透干不受制)實際：命主朋友多，的確得朋友之助。

2、為人聰明好學，善思考，思考力豐富，邏輯性思維較強。(正印心性)

3．心地善良、有愛心和奉獻精神。(正印心性)

4．為人做事認真、踏實，比較勤勞勤懇、求實。（正印心性)

5．性格不算太外向，也不算十分內向有時愛說有時不愿說話，屬于內向與外向中界狀態那種人。 (日主為水，有食、傷心生主外向愛說，而正印坐月柱旺有抑制食傷流放之性)

6．平時給人一種平易近人、熱情坦誠的感覺。(比劫為用透干)但面藏威嚴、恩威并重。(殺透干)

7．您的脾氣有兩面性，時而顯得性格很隨和，時而又顯示性格暴躁的一面，讓人不敢接近，讓人覺得又很霸道、蠻橫、不講理。(殺與食傷心性共存的結果)

8．有感召力和明析的判斷力，說話壓碴有魄力，能大刀闊斧開創事業，而又不盲撞。 (身中和殺透，不盲撞是正印心性)

9．不愿受人管束、不愿受規章制度約束，心性是：我管別人行，別人管我可不行，我就是命令，其他人都得聽我的。為人做事獨裁，聽不得反對意見， (七殺心性)好面子，喜奉承(印的心性)。

10．為人做事不記仇，恩怨分明，發完火后過去就拉倒，不會為此耿耿于懷，該怎樣對人還是怎樣對人，心眼爽快。(殺的心性)

反饋以上十條全對。

三、父母祖上

1．父母輩白手起家，沒有多少產業。(年干比劫)

2．祖上一般，祖業飄零，沒有多少物質利益留給自己。(年支傷官)

3．命中與母親關系好、感情深，為人也很孝順。一生受母親影響大，得母親力大，多得母親關愛。 (月柱正印生日主有力)

4．與父親緣薄，父壽短，母壽長，命理上應是早年喪父之命。若積德行善可多濟些壽，但終究還是很早撇開母親，難于和母親白頭偕老。 (年干比劫不利父道，早年又行印星運加大劫財力度)實際日主早年喪父，母現在仍健在。

以上批斷反饋都正確。

四、兄弟姐妹：

1、兄弟姐妹至少三個，應是三個以上。(實際四個)

2．命中應有異腹手足。(年干劫財)

3．你兄弟數至少三個，應有兩個弟弟，還應有個哥或姐，你不是老大。實際：有一個姐姐，兩個弟弟。 (年干比劫非老大)

4．你一生中多得兄弟姐妹之力，兄弟姐妹能干，有能力、有錢，難為大官，但可以在社會上混出個名堂，黑白兩道都通。自己一生生得兩弟弟之力較大，但兄弟姐妹一生中易招官口舌!多有爭斗、爭奪之事，易撈取不正道之財，如貪污販毒、走私等非法之財。

實際命主反饋：有兩個弟弟，黑白兩道都通，財路不明，多有口舌官災，但兩個弟弟，撈了很多錢給自己創業帶來不少益處，自己現在的廠子是靠兩個弟弟拿錢承包下來的，弟弟們沒有官位，但在社會上吃得開，一直在外地混。命主說這一點太準了，真是神奇。

五、事業財運方面

你屬于事業早成之命，33周歲以前就應有官位，有掌權之象，且那段期間是在公家企業工作，在這以前工作方面多有變動，調動之事，但大多是在本企業內部變動調整。(33周歲前行月柱運，月柱為印生弱身，主身年有掌權印)33周歲以后大概從事私營企業，自己單干，否則也有當官掌權之實，應是企業一把手。(29周歲后行殺運之故)

你的才運，中年以后很好，一生財利豐厚，富貴有余，命中多從事與火、金有關的事業、職業。事業上總體是比較順利，雖在前進道路上偶有困難，但也會應刃而解。

實際：命主以前是某市鋼廠廠長，后私人承包此鋼成為私營企業業主。

六、婚姻方面：

1．夫妻感情較好，可以得妻之助。(日干壬水與坐支午中丁火正財星相合)

2．妻為賢內助，妻能干或漂亮，長得比較富態。子、午、印、酉、坐日支之故。

3，妻子應是自己的同學或同單位之人，與自己相距不遠。(日支坐正財)

4．可以得妻子的愛慕與關心，但自己在中年時期女人緣也較多，也防因此而引起感情風波，影響婚姻家庭關系。(行運戊午，戊與癸有拱火之象，火為財星，也代表廣義上的女人，行丁巳運，丁財與日主合，丁在大運主外界女人)實際正是如此。

七、子女方面：

第一胎為女孩，孩子多動，玩皮。

實際的確如此。

八、一生運程：

1．早年行印梟運，正是讀書階段，所以學習成績好，命主應該是有文憑之人，但八字金旺水清，木受傷，會有兩種傾象，一種是眼目有近視或眼有疾(實際近視眼)，另一種傾象是八字卯木為文昌星，又在年支，所以不是長輩在卜19歲期間內有災，便是有些影響學業之事發生。

2．19—29周歲行正官大運，官印兩旺、日主有氣，能擔財官，有掌權之兆。你83年癸亥轉運，此年總體上算是吉慶之年，但也不免有口舌之爭、之事，或爭財之象。此步運總體思想壓力大。

84年甲子，七殺得治，身得助應有喜慶之事或工作方面有好的調整。

85年乙丑，傷官透干，應有走動變動之事。(實際外出走動多，經常出差)。

86年丙寅，工作或住處方面有變動，應是有買房行為，另外此年也有外出走動之事。

87年丁卯，工作方面有變動(卯沖正印星)實際工作方面又做了調整。

88年戊辰，此年不是兄弟姐妹有官災、傷災，便是自己工作身體方面有災，多有小人從中作梗，心里壓力大，一年都不順。(七殺旺，克日主及比劫)

89年己已，雖比88年強些，但也總體不順，兄弟亦有災，工作方面有不利的變動。 (干透官制比劫有力，年支巳火合克印星申金)

90年庚午，此年平平。91年亦是如此。

92年壬戌，此年得貴人相助，事業、財運上都有進展。是個吉利祥和之年，應有提升之喜。

93年，轉運之年，進入戊午大運，同樣得貴人之助，事業、財運均較好。

94年甲戊，壓力較大，多有外出走動之象面也有變動之象。(流年干為傷官，合克官殺

工作，傷官也主流動)

95年工作方面應有較大的舉動，有競爭、爭奪之象，但最后結果對自己有利，總之此年是一個大變動、大舉措之年。(年干為食傷)

實際此年競爭包廠。日主最終獲勝，得到承包權：

96年，喜用之年，也是一個變動之年，主要在事業上有較大的變動，此年是你事業的一個大轉折點，也是你大展宏圖的起始點。

實際：此年日主正式接手此廠開始創業。

97年丁丑，財運較好，但心里壓力大，多操心。土丑士為官星主壓力，天于透丁火財合日主)

98年戊寅，財運可以，但也有一些小麻煩。(寅為忌，沖喜用神用金)

99年已卯，在房產改擴建方面有些投資，或有經營項目方面改變。(年支卯沖酉)

2000年庚辰，此年心里壓力較大，來自企業改造創新等方面及企業效益方面。

以上所斷都正確，至于2001年以后之事不在此一一列出。讀者可以參考斷語，深思其理。

命例三：

出生日期：六七年八月初二辰時生人。

才 殺 日 食

坤道： 丁 戊 壬 甲

未 申 申 辰

官 梟 梟 殺

1 11 21 31 41 51

大運： 己 庚 辛 壬 癸 甲

酉 戌 亥 子 丑 寅

68 78 88 98 08 18

一、一生命運總評：

此造日主壬水生于秋季白露前三天，秋水未寒，可清可濁。又坐下申金相生，日主呈中和狀態。

早年行土金之運，正是讀書階段，由于八字只有偏印而無正印，所以讀書不會太多，文憑不會太高，頂多是個高中生(實際初中畢業)。

20——40歲行印比運，可謂多辛苦操心，心情受壓抑。尤其前段期間剛結婚不久，生活家庭都難如意。(實際剛結婚時家庭生活困難，日子不好過，多辛苦操勞)。

中年階段，財來財去總無常，沒錢時沒什么事，有錢就有事，就會有個洞等你拿錢去填。(實際真是如此)

到四十周歲以后漸入佳境，這時有錢也能積存下來。五十至七十周歲之間不但自己錢財豐厚，而且可得女兒之力，老有所靠， (晚年行食傷運)家業可達中上等水平，當然此段期間要注重身體，自己或丈夫身體會有病。

總之，你是個前半生錢則不如意，后半生有福有靠之命。

二、性格：

1．為人聰明、能干，思維靈活。(梟印心性)

2．能說會道，人緣好，心地善良，有菩薩心腸。（食神心性)

3．為人做事精明，干練有心機，鬼點子多。(梟印心性)

4．有威望，名聲好，遇事機警、理智，心中有數。(七殺心性)

5．對外謙和，寬宏大度，但對丈夫有時卻顯得有蠻橫霸道的一面，讓丈夫聽從自己的意思或安排，有時你決定要做一件事，把想法說給丈夫聽，只是想走個過場，而你注意已拿定，并不是真正想爭取對方意見，丈夫聽不聽，反對不反對，都會按計劃實施。(七殺心性)

6．你天生具有管理和指揮才能，有感召力，能號召一波人圍攏你。(七殺心性)

7．你具有商業才能，能夠正確分析市場形勢，推斷市場未來發展趨勢，因此若從事商業，中老年會發達。(七殺心性)

8．你具有理財掌財能力，也有生財之道，適合于財政方面管理，限于大運暫時這些才能沒有充分發揮出來(正才心性，且食神生財)。

9．你的性格具有兩面性，一面是你經手的事交給別人，自己總是不放心，老是擔心這，擔心那，疑心較重。有時覺得自己活得很累，老是有壓力感，心情受壓抑(七殺緊貼日主之故)，但另一面，有時卻又顯得非常開心，給人一種樂天派的感覺，好象什么都無所謂，活一天就高興一天(食神緊貼日主之故)。你這兩種矛盾心理常交替產生，時而你感到壓力，要去奮斗，不能平平庸庸地活著，要干一番事業。人生來世這一回得有所道就，要多賺

錢。時而又忘乎所以，又一想，活得那么累干什么?有錢夠花就行了，何必要求那么高，于是又樂甸甸地笑對人生。這都是七殺與食神貼日主所造成的。

10．你這個人對自己較刻薄，對朋友好得很，肯為朋友花錢，但對朋友又疑心重，因此又會得罪朋友。 (七殺心性)

實際命主反饋：性格完全符合，簡直是太貼切不過了。

三、祖上父母：

1．爺爺輩家境較好，為地主出身，但到父輩時家業敗落，屬一般家庭。(年干丁火財星為喜用，主祖上富貴，月干七殺主父輩貧寒)

實際爺爺是地主，父輩解放后一貧如洗。

2、一生難于得到父母輩物質支助。(七殺在月柱)實際父母輩家貧，沒有給她多少支助。

3．父親屬二婚之人，有雙妻，你親生母親是你父親的繼室。(偏印生身，且日月支兩梟相連)

實際：父親曾在關外有一房妻室，后來家貧，出去討生路，再沒回去就與此女之母結婚。

4．你母親極普通，可能神智上會有些問題。

實際：母親神智不清，時好時壞。

5．先喪父后喪母之命。(印星財解，前段運又行比劫運)

實際：先喪父，母親未去世。

四、兄弟姐妹：

1．你兄弟姐妹較多，至少五人，且定有異腹手足。(根據年代，加上支藏干透水的數目而定)

實際：共6個兄弟姐妹，死一個，異腹手足一個。

2．你兄弟姐妹中必有夭折現象，否則兄弟姐妹中定有官刑之災。(月干透七殺時支辰中藏比劫，有入墓之象)

實際：夭折一個哥，弟有牢獄之災。

3．你兄弟姐妹貧富不一，貧的貧，富的富，災的災，總之發展不平街。大概你哥最富。(看月令干支及比劫星藏在月干支之下來論)

實際：其大哥有錢，二哥貧，弟弟有牢獄之災，自己一般。

4．兄弟姐妹關系一般，可以得到兄弟姐妹一些助益，但也不是太大(比劫不為喜不為忌)

實際的確如此。

五、子女方面

1．你有一個女兒，女兒屬龍。(看日時干支)

實際：有一個女兒是屬龍的。

2．孩子以前學習不用功，上進心不強，但現在有好轉，知道上進了，以后可以考上大學。 (食神旺相且行運利于食傷)

實際：確實以前孩子學習不好，現在肯努力，成績趕上來了。

3．孩子將來有出息、孝順。(食神坐正位，又有力)

六，婚姻方面：

1．你的婚姻不順，官殺在年月，說明你談對象很早，破身早，恐婚前已破過身。

實際；正如所測。

2．你現在的丈夫，肯定不是你談的第一個對象，在結婚前你談過對象，但你們因種種原因未走到一起。

實際：在婚前談了一個對象，丈夫是在這個對象黃了之后才談的。

3．你異性朋友緣好，婚前婚后都有人追求你。(官殺雜，月柱、年支、時支均有)

實際也是如此。

4．你現在的丈夫對你助益很大，你得夫之力。(此運沖官殺為喜用)

實際的確得丈夫之力。靠丈夫支撐全家經濟來源。

5．你丈夫不是掌管財政工作，就是從事與金融、銀行等有關金錢方面管理工作。(正官星上透財)

實際其丈夫是從事銀行信貸工作。

八、你家祖墳風水環境

1．你家祖墳不遠有一條溝、或靠山谷、山洞較近。

實際祖墳在山谷邊，墳不遠處有一條大溝。

2．你家祖墳周圍長了不少樹，樹根都穿破墳墓，墳曾有漏水、裂縫現象。

實際確實如此。

3．在墳周圍十米內有蛇穴，蛇會在酉年(雞年)八月現身在墳的周圍。

祖墳有蛇穴已有驗證。

4．你家祖墳在你祖上未葬之前，此處也是有舊墳太陽出來可以照到你家的墳上。

此項如我所測。

5．祖墳前面山較雜亂無章，雜草叢生，前為朱雀，朱雀主口舌，主你家門中會有人遭官司口舌，及牢獄之事實如此。

6．你家祖墳水口較好，主家中出富貴之人。實際哥有錢富足。

九、一生運程：

1．小時候行運平平，家庭生活相對來說一般六親中應有病亡之事。(年支未與年支伏吟)

實際早年家庭生活不好，79年姥姥去逝。

2．86年丙寅，20歲，有成婚談對象之兆。否則也有住處改變。(流年寅沖動日支)

實際：86年上半年談了一個對象，未成。下半年與退役軍人結識，年底結婚。

3．87年丁卯，工作上有動象。(卯合運支官星戌土)實際日主此年找到工作上班。

4．88年戊辰(22歲)是你轉運年，家中有添人口之事。此年應是生女兒，壓力很大。 (流年支臨時支，宮位相并，被牽動)

實際此年生女兒。

5．89年己已，平平。(實際在家撫育孩子)

6．24、25歲，90、91年庚午、辛未，印星透干事業上有舉措，但效益不太好。

實際此二年在家開幼兒園，效益不太好。

7．92、93壬申、癸酉此二年經濟上、心情上受壓抑求財不順，不聚財，破財。(比劫多為忌)

實際去沈陽賣服裝破財。

8．95年乙亥，地支亥水為忌，故財運也不好，掙不了多少錢。

實際此年未去掙錢，在家閑著。

9、96年丙子，29歲，流年支子與命局形成申子辰三合局，又子未相害，官星、印星全牽動，故此年應是有上班找工作之事，年底可找成，在丑月。

實際96年底到鎮幼兒園上班。

10．97年丁丑，運氣好轉，此年運氣較好，是好日子的開端，得長輩之財。

實際此年撫養老太爺，老太爺有病，由家里六親給她錢。

11．98年戊寅，又值轉運之年，有買房、改變行業之事。財運較好，但朋友或兄弟間有失和鬧別扭之象。 (年支寅沖申金印星，印星代表房子)

實際上半年老太爺死了，自己得了一筆遺產，朋友幫她辦老爺喪事時，幫其買菜，及其它用品，她懷疑朋友賺她錢而鬧得朋友問翻臉。下半年有了錢買房。

12．99年己卯，不是自己便是兄弟姐妹有災。（干透官星克比劫支食傷，有傷兄弟姐妹之象)

實際99年姐姐有病手術。

12．2000年庚辰，年支與時支辰伏吟，辰為水庫

為比劫，說明兄弟姐妹有進醫院或牢房現象。

實際：弟弟犯法，被判刑入獄。

至于以后運程，在此不再一一批斷。

以上三個是筆者函測的命例。沒有任何信息提供的條件下，僅憑四柱八個字來推斷。在此沒有詳細解釋批斷思路，只寫了指點性釋語供讀者參悟。待有時機筆者再將在日常實踐預測中的預測實例匯集成冊，詳細解釋批斷思路和批斷技巧。