看父母吉兇的兩個極其相似的口訣

命理過三關(guān)中測算父母為重要之內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)上流傳有兩段斷父母生死訣，其中之一稱為湖南江湖隱士提供，而其實(shí)為湖南韋宇居士《斷命秘典》有載。韋稱該口訣是盲人師傅所傳斷父母生死秘訣，千金難買，并告誡曰：非賢人不可輕傳!口訣如下：

斷父生死訣

比劫重重雖克父，不見偏財命也固。

歲運(yùn)若遇偏財來，父死非命無救助。

偏財臨庫又逢沖，風(fēng)運(yùn)見庫父壽終。

天克地沖見偏財，父亡之期提前來。

年干受克父先死，年食月梟父早埋。

年柱納音被月克，歲運(yùn)同克父必亡。

斷母生死訣

財星重重雖克母，不見印緩不用哭。.

歲運(yùn)若逢印綬來，母亡定數(shù)不用懷。

印綬臨庫又遇沖，歲運(yùn)逢庫母壽終。

天克地沖見印緩，慈母有難不好救。

印綬疊疊無財官，歲運(yùn)見印母走先。

另一則口訣則出自四川仇甫全大師《關(guān)于子平命理和盲派命理之比較研究》。口訣如下：

斷父死亡訣

比劫重重雖克父，不見偏才命牢固。

歲運(yùn)若逢偏才臨，父親必上黃泉路。

偏才入墓又逢沖，歲運(yùn)逢墓父壽終。

天克地沖見偏才，父亡之時定會來。

年干受克父先亡，年食月梟父早埋。

年柱納音被月傷，歲運(yùn)再傷父刻亡。

斷母死亡訣

財星重重雖克母，不見印綬不用哭。

歲運(yùn)若遇印綬來，快為母親備棺材。

印綬臨墓又逢沖，母親進(jìn)入棺材中。

天克地沖見印綬，母病華陀也難救。

印綬重重?zé)o財官，歲運(yùn)見印歸黃泉。

之所以錄兩段口訣，是為了對比學(xué)習(xí)。從以上兩套口訣中可以看出，其中的《斷父生死訣》兩個版本幾乎同出一轍，沒有差異；而《斷母生死訣》雖然字面不同，而所表達(dá)的意思也高度一致。由此，我們可以認(rèn)定這出自兩個不同地域的口訣乃同出一門并具有較高的可信度。四川與湖南，古為巴、楚，本為比鄰，民間文化傳承有很多同出一脈，其間活躍的盲人命師在口訣傳承過程中經(jīng)過自身的加工和適當(dāng)改編，形成了濃厚的地域特色，正如我們所看到的第二段《斷母死亡訣》就有很明顯的"川味“，直接干脆形象貼切傳神，特別容易記憶。

有過一定命理功底的人一看這兩個口訣無須他人解釋便能明白其意義，口訣雖簡，其意卻深。下面簡要談?wù)効捶ā?/p>

“比劫重重雖克父，不見偏才命牢固。”“財星重重雖克母，不見印綬不用哭。”

所有的命理典籍無不有此論述，命局中比劫重疊多而旺，克父；財星重，克母。這是在斷命分析原局時如果出現(xiàn)以上情況，則首先獲得父母早亡的信息。這里最關(guān)鍵的后面一句，“不見偏才命牢固”，“不見印綬不用哭。”就是說有明顯的信息，但當(dāng)受克的父母不現(xiàn)于命局中，則父母不受克，安然無恙。

“歲運(yùn)若逢偏才臨，父親必上黃泉路。”“歲運(yùn)若遇印綬來，快為母親備棺材。”

比劫重重克父親，財星疊疊克母，如果父母星不現(xiàn)，就相當(dāng)于如狼似虎的克星無所作為，克星雖欲克父母而父母已然逃遁，當(dāng)然就沒有性命之憂。但，比劫重重、財星疊疊，就如果一群餓狼一般等待著獵物的出現(xiàn)，當(dāng)父母這“獵物”出現(xiàn)的時候，餓虎撲食，命喪黃泉。

這句訣的意義還不止如此，這訣還能推廣出其他的斷命訣竅，很多命書中都提到過一句話，叫“無怕有，藏怕露”。這才是實(shí)質(zhì)。當(dāng)命局中某類十神太旺，就說明已然成勢，由于該類十神或五行的旺相，就必然導(dǎo)致其他的五行的衰敗，比如女命，食傷很旺，必克官星，若命局官星不現(xiàn)則無虞，一旦大運(yùn)行到官運(yùn)，其夫必有災(zāi)。男命的比劫重，不單克父也克妻，其余類推即可。

此句口訣很值得玩味，該訣推廣后在大運(yùn)流年批斷上可獲得意想不到的準(zhǔn)驗(yàn)。

“偏才入墓又逢沖，歲運(yùn)逢墓父壽終。”“印綬臨墓又逢沖，母親進(jìn)入棺材中。”

這是對六親入墓的解釋，不但父母，其他六親亦然。原局中有父母星入墓的，從原局里即有父母身體不好或早亡的征兆。墓庫在原局逢沖，相當(dāng)于把入墓的六親沖了出來。當(dāng)歲運(yùn)逢墓的時候，就是“墓”來到了大運(yùn)流年上。當(dāng)被沖之時，稱為“開墓”，開墓就要收人。所以，凡命局中有六親入墓的，要特別關(guān)注該六親的墓庫運(yùn)。

“天克地沖見偏才，父亡之時提前來。”“天克地沖見印綬，母病華陀也難救。”

天克地沖是命學(xué)中常見的術(shù)語，天克地沖的實(shí)質(zhì)是使克戰(zhàn)的兩組干支內(nèi)部結(jié)構(gòu)破碎瓦解，天克地沖可出現(xiàn)在大運(yùn)與原命局中，可出現(xiàn)在流年與原命局中，也可出現(xiàn)在大運(yùn)與流年中。無論出現(xiàn)在什么地方，這里都有一個重點(diǎn)，即口訣中的“見”字，見誰，誰所在的干支遭受極大的沖擊，飄搖動蕩，十分兇險。天克地沖，如果偏財印綬在其中，就說明父母參與了這種克戰(zhàn)，必然受傷。如果天克地沖所“見”非父母而是其他六親，應(yīng)該如何判斷？應(yīng)該是，參與克戰(zhàn)的六親有災(zāi)定然，但未必死亡。為什么？因?yàn)橄鄬Χ裕改改隁q比其他六親要長，一般先亡故。當(dāng)然如果是判斷祖父母，口訣又適用了。

“年干受克父先亡，年食月梟父早埋。年柱納音被月傷，歲運(yùn)再傷父必亡。”

年干，是個特別重要的天干，其影響如影隨形，會影響一個人的一生，人的一生，一般人受父親的影響也是終其一生的，故把年干視為父，不單如此，從宮位論，年干所在為父親宮位，受克，即父宮受傷，故有父先亡的判斷。

年食月梟。食神居年干，被月干梟神所奪，本身就符合年干受克的條件，而食，為享受為口福，梟神奪食十分兇猛。為什么要把這年食月梟專門提出來？一個人在幼兒時期即失去了食物享受，那不是父親亡故是什么？年干為父宮，現(xiàn)食神居住，食乃偏財?shù)纳矗粭n克奪，父無源。

“年柱納音被月傷，歲運(yùn)再傷父必亡”是特別規(guī)定，屬于納音論命范疇。

“印綬重重?zé)o財官，歲運(yùn)見印歸黃泉。”

印綬重重，無財官，印綬已成勢。已然成勢的六親，在命局中就顯得“多”了，什么事物都不能太過，過猶不及。所以，命局中，凡多現(xiàn)的五行，如果行運(yùn)在見，就形成了所謂的“亢”，極易折斷。

盲人命師有句很經(jīng)典的話“官少行官運(yùn)好，財少行財運(yùn)好，印少行印運(yùn)好，食少行食運(yùn)好”。 又反過來說“官多再行官運(yùn)差，財多再行財運(yùn)差，印多再行印運(yùn)差，食多再行食運(yùn)差”就是這個道理。從格局論命來說，東西多了就是混雜，需要裁減。

由此，知道無論什么五行，命局中本身已嫌過多，如果運(yùn)上再走，其所代表的六親有災(zāi)。

命理學(xué)習(xí)，現(xiàn)在不是資料太少，而是資料太多，讓人眼花繚亂目不暇接，初學(xué)之愛好者不辯真?zhèn)危つ扛L(fēng)，朝三暮四，迷信大師，貪圖便捷，深信命學(xué)中必有《葵花寶典》，不重基礎(chǔ)不重傳統(tǒng)，搜尋秘技，而視置之眼前之寶如無物，長途跋涉，拜師學(xué)易，枉費(fèi)銀兩。不亦悲乎！

余又見網(wǎng)絡(luò)命理愛好者，收集整理轉(zhuǎn)載命理口訣，勤勤懇懇，夜以繼日，獨(dú)不見其個人學(xué)習(xí)心得體會，枉費(fèi)心力，視珠玉如頑石。故錄網(wǎng)絡(luò)之上轉(zhuǎn)載率極高的兩段口訣試解之，供同好參考。

寫完上面內(nèi)容，感覺口訣似乎有些殘缺，因?yàn)橥茢喔改竷蓚€口訣句數(shù)不等，搜索之，果然又見兩段，很完整，錄于下：

斷父親死亡時間

比劫重重雖克父，不見偏財命也固，

歲運(yùn)若遇偏財來，父死非命無救助，

偏財臨庫又見沖，歲運(yùn)見庫父壽終，

天沖地沖見偏財，父亡之期提前來，

年干受克父先死，年食月裊父早埋，

年柱納音被月克，歲運(yùn)同克父必亡，

偏財臨旺克神衰，旺極歲運(yùn)父死埋。

斷母親死亡時間

財多無印母無兇，歲運(yùn)逢印母必亡，

天地轉(zhuǎn)殺逢印綬，母命必然不長壽，

年支受沖母早亡，年印月財母必傷，

正印遇墓被刑沖，再臨墓庫母壽終，

天克地沖傷正印，無救之時母被埋，

官殺死絕財特旺，歲運(yùn)逢之母亡期，

四柱印旺財星衰，旺極歲運(yùn)母死埋