中國人都聽說過太歲這個名詞，但什么是太歲？就是中國干支紀年歷中當年的地支。如明年是庚寅年，這個“寅”字就是太歲。論生肖，寅是虎；論方位，寅是東北方。

你敢在太歲頭上動土嗎

      在中國的文化中，太歲如君王，是不可以觸犯的。人一旦觸犯了太歲，就如觸犯了君王一樣，極有可能要受到懲處。所以有兩條戒律不可犯：一、太歲頭上不可以動土；二、不能被太歲沖。以明年庚寅年為例，要挖泥、打地基之類，不能在東北方寅位上首先開挖開打。就是說這個方位在一年中是不能動的，動則不利。還有就是門開在這個方位的，門每天都有大量的開關活動，因此這也是動太歲氣，也屬于太歲頭上動土。床或者是辦公桌正好被門來沖，這屬于風水上犯太歲也是不利的。

      問題是，定方位首先要有一個中心點，堪輿風水稱之為太極點。新建樓房，這一點很容易找，就是要建地塊的中心點。由此可見，因為中心點的不同，太歲所在的位置就不同。以住宅的中心為中心，太歲在A；以所在的村的中心為中心，太歲在B；以所在的鎮的中心為中心，太歲在C。以此類推，所在的市、所在的省、所在的國家又各有一個中心，因而又各有一個太歲位置。太歲，豈不無處不在？

      宋朝筆記《聞見后錄》記載一件事就很說明問題，該書說：“嘉佑中，將修東華門，太史言：‘太歲在東，不可犯。’仁皇帝批其奏曰：‘東家之西，乃西家之東；西家之東，乃東家之西。太歲果何在？其興工勿忌’。”意思是說，東邊之家的西方，一定是西邊之家的東方；相反，西邊之家的東方，一定是東邊之家的西方。那幺太歲是在東還是在西？宋仁宗不理會這一套。舉例辛卯年，東邊之家酉位，卻是西邊之家太歲卯位。在這個位置上動土，西邊之家被說成是“在太歲頭上動土”，東邊之家卻不是。同一個位置就有不同的說法。

      太歲在天為木星，在地為方位，于物有所謂“太歲土”一說。下面是關于太歲土的一些故事。

      近幾年，屢屢有發現“太歲土”的報道。1992年7月，在陜西周至發現了“太歲土”；2004年7月，在陜西韓城發現了“太歲土”；2005年10月，在河北石家莊發現了“太歲土”；2005年12月，在廣東廣州白云區江夏村發現了“太歲土”。

      有人問：“‘太歲土’是否就在太歲方位上？”我說：“太歲無處不在，當然在太歲方位上。”看2005年，是乙酉年，太歲酉位正西，在北方河北石家莊發現了“太歲土”，在南方廣東廣州也發現了“太歲土”。就整個國家大范圍的中心為中心而論，“太歲土”不在太歲方位上被發現；但在廣州這個相對小一點的范圍而言，江夏村又似乎在太歲方位上。

      廣州江夏村這塊“太歲土”，是當事人從家中地下挖掘出來的。2005年12月3日《廣州日報》如是說：“房主李女士向記者描述當初發現時的情況，幾天前家里裝修，工人鏟開水泥地面露出黃土時，在走廊與客廳交接處發現一個‘怪物’，最初大家以為是一大堆膠水，工人們使勁用鋤頭挖走三四簸箕，但隔一晚后發現這個怪物竟能自己復原，她詢問旁邊藥店的中藥師，‘你家別是挖到太歲了，那就值錢了。’李女士連忙叫工人暫停施工。她說，這套房子上一次裝修約在10年前，當時挖地基時沒有發現這個“怪物”，當時地面土層也填得很結實，所以懷疑這個怪物應該只有10歲左右。”到今年2009年，幾年過去了，李女士這家人不但安然無事，而且發了筆意外財：“太歲”被裝在大魚缸里到處展覽。

      2009年04月15日《廣州日報》報道：“‘太歲’剛出土時，估計會有150斤重，3年多過去了，它的重量達210斤左右。稀奇的是，泡在水里的‘太歲’沒有任何異味，只見長出新肉，不見任何腐爛的跡象。連長時間浸泡‘太歲’的泉水，也無臭味和異色。認定‘太歲’是寶貝的李女士，專門注冊公司，準備長時間展出太歲，售賣相關‘產品’。凡參觀者進門得先買10元的門票。“為了維持生計，我們可以賣一些太歲肉。”李女士表示，從這個大‘太歲’身上割下來的肉，他們可以賣掉一部分。肉塊總重在20克以內的‘太歲’肉，每克售價為200元。20克以上的肉，每克售價則達300元。除此之外，他們還賣‘太歲’水，每瓶售價為10元，‘太歲’水是來自帽峰山的泉水浸泡‘太歲’而成。

      李女士的親屬說，他們之前投入的各種鑒定費用加起來約有20萬元。多份檢測報告表明，‘太歲’含有谷氨酸、天冬氨酸等16種微量元素，對人體沒有危害。

      據傳，“太歲土”又稱“肉靈芝”，能作藥用，能醫百病。據報道，有人吃了“太歲土”的肉，或喝了“太歲土”的水，陳年舊病竟然被治好了。不幸的是，1992年7月，在陜西周至獲得“太歲土”的那位人士，最后得肝癌死了。他的死是否與他將“太歲土”肉煮了來食有關，有待考證。但他的家人卻認為這是災星降臨，以致記者訪問時不愿重提此事。