蘭臺(tái)妙選-上篇

原出琴堂次專以納音地支取象

人稟三命

天元，地元，人元謂之三命

數(shù)周六旬

自甲子起，至癸亥，每甲管十支辰，共六十日也

雖仗根基之穩(wěn)

如春木，夏火，秋金，冬水土，于四季各得其時(shí)生旺，此謂根基穩(wěn)固也

未饒格局之真

格者，取用于生月。何神為用以定其格局者，支辰見(jiàn)申子辰，亥卯未，巳酉丑者謂之局者是也

有祿馬之往來(lái)反居貧賤

祿者，官;馬者，財(cái)也。失地反賤

坐兇煞之交互卻主光榮

兇煞者，七煞，羊刃，傷官也。有制得地，反主榮貴

蓋緣格局高而兇煞伏藏

如甲以庚為煞，遇丙火制服，藏于地支之下，謂之藏

根基弱而貴神向用

如甲木生于秋八月，為基弱之地。酉中辛為官貴，無(wú)傷可以向用

是故馬化龍駒奔鳳闕，器業(yè)崢嶸

午屬馬，辰屬龍，酉為鳳。以此取象，人得丙午，壬辰合酉可以類此

蛇化青龍入天池，功名赫奕

巳屬蛇，辰屬龍，丙午丁未為天池。巳人得辰而為青龍，更逢丙午丁未，則騰躍必矣。亦須得時(shí)者為榮。若生居閉蟄之時(shí)，止是虛名虛譽(yù)而

已。若辰見(jiàn)巳，反為以大就小，經(jīng)云:蛇生龍穴則進(jìn)，龍生蛇穴則退

耀日月之光則寶劍沖于牛斗，斗牛，丑宮也

如壬申日，柱中得丑為妙，金性至申酉而至剛，故以壬申癸酉劍鋒金以取其象，金即寶劍也，二十八宿丑則屬牛分野，以壬申癸酉而得丑，為劍氣沖牛斗。柱中若乙丑為正，若得癸丑，則為劍之匣矣。己丑丁丑則非，癸丑為匣，納音屬木論

逞江河之量則靈槎入于天河，槎猶枯木之象

無(wú)根之木得丙午丁未為妙。甲木乃陽(yáng)木，無(wú)根可言。槎也，雖五行之內(nèi)，無(wú)土并不生旺者為正。若有土栽培，則不漂流于水也。天河，即丙午丁未是也。若本無(wú)根之木，而得丙午丁未，于柱中正合此格。定斷以湖海之士，逞江河之量，信不誣矣

兔入月宮，卯年親于己未

卯之肖為兔，己未是為月之宮也，若卯年生人，見(jiàn)己未是月宮也，己未生人得卯時(shí)亦可借用。但月雖遇夜方明，亦須要辛卯，方謂之玉兔

麟逢鳳沼，辰命跨于金牛，酉宮為金牛

辰為龍，為麟，為龍池。酉為雞，為鳳沼。金牛乃酉上所配之星也，若辰命得酉，為麟逢鳳沼，酉人得辰亦可借用

榮慶雙親，必要子歸母腹

五行生我者為父母是也，我生為子孫。母，腹胎也。且如以金生水，則金為水之母，水為金之子也。木生火，則木為火之母，火為母之子孫也。所謂母腹者，胎宮長(zhǎng)生宮皆是。金在卯須得己卯，己卯屬土，土能生金。又如木在酉，須得乙酉，乙酉屬水，水能生木。木生在亥，須得癸亥，癸亥屬水，水能生木，此謂子歸母腹。余皆仿此。若金生人，遇丁卯，乙巳，木生人遇癸酉，辛亥，則是胎中受克。生時(shí)是鬼也，非貧則夭之命，水火土命皆仿此

休垂后裔則是水繞花堤，休美也

兩木在內(nèi)，兩水在外者是。凡有根蒂枝葉者，謂之花，五行之木，皆可引用。命中若得兩木在內(nèi)，兩水在外，木不至于火炎，水不至于飄蕩，便為水繞花堤之格，蓋水之性本清，花之色本艷，性與色兩相宜，水之德本智，木之德本仁，仁與智者相會(huì)相資相德，無(wú)藩籬之捍隔，則生福有基，慶源無(wú)涯矣

藏珠于淵海之中，癸亥喜逢于甲子，亥子北方為海之地

甲子乙丑，有名無(wú)形之珠也。東方朔以蚌蛤名之，癸亥三元俱屬水，所以為淵源。故癸亥乃淵源之水，謂之藏珠于海也

騰身于云漢之上，寶劍為化于青龍

壬申癸酉為寶劍，壬申癸酉生人，得壬辰時(shí)，乃化為龍。庚辰甲辰亦可引用。若戊辰水必化，丙辰雖化而未免蟠于泥矣。二者不合此格

壬辰逢癸亥而龍躍天門(mén)，亥為天門(mén)

辰則為龍，亥則為干，合為天。或者一見(jiàn)辰生人得亥時(shí)，便為龍躍天門(mén)，不知龍與天門(mén)皆當(dāng)?shù)闷湔秊榧选Ｈ∪沙綖樗?/p>

己未遇酉宮則月生滄海

己酉見(jiàn)己未，太陰入廟在未。故己未火象于太陰，(酉)為入夜之時(shí)，又為滄海之宮，若己未生人而得酉時(shí)，正合此格。乙酉癸酉辛酉為妙，己酉丁酉次之

蚌珠照月而烺然爍眾

甲子乙丑為蚌蛤之榮，月宮乃己未是也。蓋蚌蛤采太陰之華，二者最喜相見(jiàn)。甲子乙丑生人得己未時(shí)，正合此格。若己未生人，得甲子乙丑時(shí)，亦可引用取之

金馬嘶風(fēng)而卓爾超群，風(fēng)取巽宮也，巳為風(fēng)

午為馬，庚午甲午為金馬，巳為巽風(fēng)，庚午甲午生人得巳時(shí)乃合此格。辛巳為最，余則福輕。若本生驛馬在日，而時(shí)宮見(jiàn)巳，亦可引用。又如申子辰馬在寅，得壬寅屬金，是為金馬，而逢巳時(shí)，亦為此格。余皆仿此

云龍風(fēng)虎帶順者，早擢甲科

云龍風(fēng)虎者，寅卯辰巳也，寅為虎，卯為雷，辰為龍，巳為風(fēng)。但得寅卯辰巳一順為妙，則力重。倒亂者則力輕，斷分貴賤

爭(zhēng)斗伏降更貴者，少登天府

爭(zhēng)斗伏降者，下四位克生年。一爭(zhēng)，二斗，三降，四伏。又云:獨(dú)力不怕，更有貴神助之，大富大貴，坐空則福輕

日月分秀兮，有澤潤(rùn)生民之德

戊午己未天上火，(火)在天上，故戊午得太陽(yáng)正位，己未得太陰正位。然日明于晝，月明于夜，日月各自分權(quán)。蓋太陽(yáng)出入于卯酉，晦于戌，故戊午生人須得亥子丑為應(yīng)格，二者若晦而不明，則何以言福?惟日月各自分權(quán)，明則為福也

桑柳成林兮，懷任重致遠(yuǎn)之才

壬子癸丑為桑柘，壬午癸未為楊柳。若壬子癸丑生人，得壬午癸未。壬午癸未生人，得壬子癸丑時(shí)。皆合格。亦要當(dāng)時(shí)為榮。若凋零衰朽，雖成材必不成材矣

脫體化神，超凡入圣

六十花甲子之體，各有大小，各有輕重，各有入圣。金命，甲子乙丑壬寅癸卯庚辰辛巳甲午乙未，得壬申癸酉庚戌辛亥。木命，壬子癸丑壬午癸未庚申辛酉戊戌己亥，得庚寅辛卯戊辰己巳。土命，庚子辛丑丙辰丁巳庚午辛未戊申己酉，得丙戌丁亥戊寅己卯。此三者皆為脫體化神。如火命，丙寅丁卯甲辰乙巳丙申丁酉甲戌乙亥，得戊子己丑戊午己未。水命，丙子丁丑甲寅乙卯壬辰癸巳壬戌癸亥，而得丙午丁未，則為超凡入圣。要之有所變化者，皆有所成就。非若拘拘自守，執(zhí)一不通而無(wú)超達(dá)也

攀龍附鳳，志氣沖霄

辰為龍宮，酉為鳳沼，以辰合酉，皆可以攀龍麟而附鳳翼。但其中有(乙)酉見(jiàn)庚辰，或庚辰見(jiàn)乙酉則非，蓋乙與庚合，辰與酉合，乙祿卯，刃在辰，庚祿申，刃在酉，辰酉二位中，有紫暗大煞故也。當(dāng)推詳其外有無(wú)刑煞，若其外刑煞重，則為兇命也

龍虎包承

辰為龍，寅為虎，命有寅中藏巳，或有丑，或有卯，或有巳，中藏寅辰，皆合此格

鳳凰戀祿

天干三字同，而一字異者，為三干鳳凰。如三甲一乙，三乙一甲之類。年月日時(shí)之中皆藏寅辰，有鳳凰而又見(jiàn)祿，合此格

昆山片玉

金生人見(jiàn)戊寅是也，或戊寅生人而得一金，皆合此格，二金三金非

桂林一枝，得之者勛高覆載之中，職處朝廷之上

己未生人，于秋月而見(jiàn)之乙未，乃合此格。乙未生人，而得己未亦是，二木三木者非

丙丁入于干戶，乃駕海之長(zhǎng)虹

丙丁生人見(jiàn)乙亥辛亥是也。丁乃南方朱雀之神，賦炎上之性，造化借用為虹。干戶，即亥上是也，乙亥與辛亥為正，丁生人得辛亥，乃為此格

庚辛值于巽宮，為嘯風(fēng)之猛虎

庚辛之位屬金，為西方白虎之象。巳為風(fēng)，若庚辛生得巳時(shí)，合此格。辛巳乙巳亦為妙

烈風(fēng)雷雨，多利民濟(jì)物之心

烈風(fēng)雷雨者，乃戊子己丑，丙午丁未。戊己有寅，寅中有箕，箕星好風(fēng)，酉中有畢，畢星好雨，更如{加}卯，春夏生顯，秋冬虛貴

源遠(yuǎn)流清，稟秀德真儒之氣

源遠(yuǎn)流清者，水命見(jiàn)寅卯為源遠(yuǎn)，納音見(jiàn)金為流清，若有土則虛名

三奇拱貴，則勛業(yè)超群

乙丙丁乃天上之三奇，甲戊庚乃地下之三奇，壬癸辛乃人中之三奇，乙己人拱鼠猴，丙丁人拱豬雞，甲戊人拱牛羊，壬癸人拱兔蛇，庚辛人拱馬虎，其中帶三奇全，而拱貴者，亦合此格，其貴非常

五福集祥，則偉人間出

年月日時(shí)胎，各出一旬者，止有四旬者則非

云凝薄露，逢寅卯而方榮

丙午丁未人居冬月，是為霜露。若年月上俱帶嚴(yán)凝之氣，則造化天寒。忽于日時(shí)見(jiàn)寅卯，則溫和之氣可解此凍，合此格

月照寒潭，遇申酉而必貴

己未為月，水生仲秋之后，謂是寒潭，己未生人得水，須有申酉方可言貴，蓋四時(shí)之月，秋月最明，四時(shí)之水，秋水最清也

鳳舞順風(fēng)，而威震千里

酉宮為鳳，巳宮為風(fēng)，酉人得巳，及生于五月，乃鳳舞順風(fēng)。然風(fēng)不謂之風(fēng)，而謂之順風(fēng)者，須是丁巳乙巳己巳，方為合格。又須五行中無(wú)刑煞，無(wú)沖擊，無(wú)破潰，方可。若其中不爭(zhēng)，則酉見(jiàn)巳為破碎，巳見(jiàn)酉為卷簾，二煞鮮有不為兇者矣

馬驟天廷，而官封萬(wàn)鐘

馬即驛馬，干為天廷，即亥宮也。如巳酉丑生人馬在亥，而得辛亥，正合此格也。余亥主福則輕，辛亥得金氣故也

風(fēng)雨作霖有尊主庇民之德

巳為巽，巽是風(fēng)，丙午丁未是雨，或有龍有水有云是也，亦可言雨。此格生秋間萬(wàn)物有賴大造化之格局，春雨如常三冬雨反主單寒貧賤之徒

地天交泰負(fù)經(jīng)邦論道之才

申為坤，坤為地，亥為天門(mén)是干，干為天，天位于上，地位于下，上下之勢(shì)然也。而在易則為否，非交泰之象，必地在上，天在下，陰陽(yáng)之氣方為通接交泰，乃合此格者也

龍虎拱門(mén)名登天府

五行中以對(duì)為沖，為天門(mén)如酉，人對(duì)沖是卯，則卯為之門(mén)不見(jiàn)。卯而得寅辰，一則為龍，一則為虎，是合此格也

貴人捧印文占甲科

印即墓庫(kù)也，火以戌為印，木以未為印，金以丑為印，水土以辰為印。丙申丁酉生人以豬雞為貴，得酉與亥拱一戊戌，為火之正印。壬辰癸巳生人以兔蛇為貴，得巳與卯拱一庚辰為水之正印，乃合此格其他仿此而推

更逢官星入局重紫重金若值貴煞相扶三公三少少者少傅少保少師也

既合前印之格，更帶官星入局，貴人與刑煞相扶，則貴不可言，入局乃得地。如賈侍郎辛酉生命，既合龍虎拱門(mén)，而寅為貴，丙屬火，火生人為得地。又如姚尚書(shū)，丙申庚寅乙酉丁亥，既合貴人捧印格，丙丁豬貴為吉神二位夾扶，丙用癸為官，癸屬水水臨官在亥為得地，故為美備

官居五府蓋為五行入垣

五行金木水火土垣即墓庫(kù)也。金人乙丑，水人壬辰，木人癸未，火人甲戌，土人丙辰皆為入垣。或年月日時(shí)胎各帶庫(kù)，或本命一路皆逢印庫(kù)不為鬼庫(kù)者，乃合此格也

位入三槐必是三奇逢德

天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛，命帶三奇逢天月二德者，其富貴位入槐庭。如乙丙丁生于正月，甲戊庚生于十二月，壬癸辛生于六月者是也

三臺(tái)驛馬遇祿而榮拜玉堂

本命連珠得三位者為臺(tái)星，四位而虛一度位者亦是。有三臺(tái)而無(wú)祿馬，猶可言貴，若更帶祿馬尤為妙也

十干官星見(jiàn)貴而上超金闕

十干乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。如年月日時(shí)胎帶甲乙丙丁癸之類，是甲官辛丙官癸丁官壬癸官戊，則十干皆帶官星也，更見(jiàn)天乙貴人，豈不謂之美哉

龍居滄海早得路于青云

辰為龍，壬戌癸亥為滄海，辰生人得壬戌癸亥，乃合此格。但春夏秋間得此格為伏藏?zé)o用，惟冬生妙，乃當(dāng)藏即藏也

虎臥荒丘少脫身于白屋

寅為虎，辰戌丑未為土家三位，故借為荒丘。若寅生人有辰戌丑未者，皆合于此格。若二位一位者，主福亦輕不得大福

月桂芬芳而蜚聲寰宇

己未得四木為吉，己未為月三四木為桂，若己未生人下得四木拱集，如月中仙桂芬芳，乃合此格。更要秋生方為貴也

官貴引從而簉羽鴛行

簉音鎦，沖也，鴛行如鴛鳥(niǎo)，分序而立。如臣立于君側(cè)。如壬寅見(jiàn)己丑己卯，壬寅見(jiàn)己卯為貴人，壬用己為官星，以卯為前引，以丑為后從，乃合此格也。正合壬貴兔卯藏

三奇暗合而仗憲漕臺(tái)

庚辛壬暗合乙丙丁，己癸乙暗合甲戊庚，丁戊丙暗合壬癸辛，皆為三奇暗合，造化得之最清，惟支辰重濁沖擊者則破

一氣為根則刺史吏部

年月日時(shí)，皆水皆土皆木皆火皆金，但木須向榮遇清中和氣，火須自焰不致火炎，土須厚重始能持載，金須不剛不柔無(wú)太過(guò)不及之患，水須有歸不至于泛濫無(wú)統(tǒng)，方合此格

拔茅連茹兮愈堅(jiān)愈固

天干地支虛一夾一者是也，如甲年丙月戊日庚時(shí)，中連乙丁己，如子年寅月辰日午時(shí)，中自連卯丑巳是謂，既拔茅而茹自連，若年生月月生日日生時(shí)，自上接下者亦是也

暗燈添油兮彌久彌明

甲辰乙巳覆燈之火，可借為油，甲辰乙巳生人，入夜而遇水合此格，日生者非

金柜藏珠早繁華于黃屋

金命之祿馬中央一辰是也，如辛巳生人得戌是，辛祿在酉馬在亥，不見(jiàn)酉亥，只在日時(shí)有戌，乃為合格。蓋戌后有亥馬，戌前有酉祿，雖不見(jiàn)祿馬，而祿馬藏于其中是也

燈花拂劍植勛業(yè)于楓宸

壬申癸酉為寶劍，甲辰乙巳為燈，壬申癸酉生人，得甲辰乙巳，或甲辰乙巳生人，得壬申癸酉，皆合于此格也

月白風(fēng)清

四時(shí)皆有月，而不如秋月之明。四時(shí)皆有風(fēng)，而不如秋風(fēng)之清。人命生居秋，而見(jiàn)己未與巳巽，或巳生人于秋而得己未，或己未生人于秋而見(jiàn)巳，皆合此格

花紅柳綠

四時(shí)皆有花柳皆不及于春也，人命生于春三月見(jiàn)木，若得壬午癸未為妙。壬午癸未楊柳也，或壬午癸未生于春是也。得及時(shí)者，官爵至于卿監(jiān)，遇貴神者，名位顯于華途。以二格喜其及時(shí)，不喜其失時(shí)，喜其遇貴，不喜其背貴。既得及時(shí)而復(fù)遇貴，貴全顯矣

魁星指南有攬轡登車(chē)之能

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑，此十位皆位魁星。此一旬生人，而得南方巳午未之日時(shí)，正合此格。亦須參酌生旺貴人神殺之輕重，稍為有用，皆可言貴。使于四方必不辱君命矣

玉兔東生負(fù)升堂入室之學(xué)

卯為兔，辛卯、癸卯為玉兔。辛卯癸卯生人，居?xùn)|方者，乃為此格。若己未生人而得辛卯癸卯格局尤正

水火既濟(jì)何憂雁塔功名

火之性炎上，水之性潤(rùn)下，若火在上而水在下，則上下相違，而在卦以為既濟(jì)。蓋上者年月下者，日時(shí)以其天干為上，地支為下者，則謬矣

棣萼芬芳定有蟬聯(lián)富貴

年為本日為主，此言其本與主，年為兄、月為弟，日為兄、時(shí)為弟。此言其年主月日生時(shí)人，命中年月一體，日時(shí)一體，合而言之。止出二位

透頂連榮而挺生賢輔

本命以一辰為頂，一位透出，一位相連互換不絕者，乃合此格。以年遁月、以月遁日、以日遁時(shí)，上不至于干，下不至于枯，連榮之謂也

異香滿路而間產(chǎn)英豪

年月日時(shí)之天干，間年月日時(shí)之地支，為天干貴人者，為此格。所謂袞衣補(bǔ)闕，滿路異香。若年干之貴，列于月日時(shí)中不相凌犯者，亦合此格

楊柳拖金

壬午、癸未為楊柳木，生于三春而得一金，乃合此格。失時(shí)而帶重者，非也不為拖金

石榴噴火

庚申、辛酉為石榴木，生于九夏三個(gè)月，共有九十日而得其一火，乃合此格。失時(shí)而得火多者，非也。謂榴噴火正在五月

蒼松冬秀

歲寒松柏之后凋也，庚寅、辛卯之木非其他比也。蓋其他之木，春而榮、夏而茂、秋而死、冬而迫，于隆冬之氣獨(dú)松柏之木，四時(shí)不改其色枝干長(zhǎng)青，須在三冬之景愈見(jiàn)蒼翠，故庚寅、辛卯生人，一路皆屬于冬令，尤為勁節(jié)之操

丹桂秋香

己未生人得木，是丹桂生于秋月，乃為此格。蟾宮有桂非木則無(wú)以借用，生于他時(shí)則不芬芳，所謂秋風(fēng)生桂枝得之者，科名有分，生不遇時(shí)不在此例

聚精會(huì)神而玉帶金魚(yú)

水為精、火為神，水火得地乃精神俱足，亦為合格。然所謂神者，乃五行英靈之氣，自生自旺者是也，故精神聚會(huì)者無(wú)不顯達(dá)也。如火居巳午未，水居亥子丑之地而無(wú)克害者，亦可以語(yǔ)此例也

寒谷回春而錦鞍繡勒

木生居三冬，受?chē)?yán)凝之氣所撓極無(wú)生意，當(dāng)困阻之時(shí)，而忽得寅卯辰三春之令，乃為寒谷回春之象，發(fā)達(dá)最易者也

極妙者云騰雨施

子為坎、坎為云，丙子、壬子為云，丙午、丁未為雨，而丙午、丁未生人得丙子、壬子，丙子、壬子生人，得丙午、丁未，皆合此格。但春月不宜休囚，夏月不宜太旺，三秋最喜有氣，冬則為憂死敗。春而休囚則必妨于農(nóng)事，夏而太旺則未必不失于淫，秋而有氣則能救蘇萬(wàn)物，冬而死敗則必至于作寒，要之此格惟秋月得之者為最奇

最奇者綠繞紅圍

綠謂柳、紅謂木也。柳乃壬午、癸未楊柳也。紅謂庚申、辛酉石榴木，凡木皆可。人命得壬午、癸未在年與時(shí)，其他木在月日，是為綠繞在外紅圍在內(nèi)。合此格者可取

貴人登于站臺(tái)筆下文章?tīng)N星斗

貴人者，天乙貴人。站臺(tái)者，即己未是也。甲戊庚生人得己未時(shí)，合此格。更若貴人互換尤妙

黑煞朝于北斗胸中志氣蓋乾坤

壬癸乃元武為黑煞，北斗乃是丑壬癸生人得丑時(shí)，乃合此格。癸人得兩丑更佳，其他刑煞，則未必為福者也

風(fēng)雨作霖，有尊主庇民之德

巳為巽，巽是風(fēng)，丙午丁未是雨，或有龍有水有云是也，亦可言雨。此格生秋間，萬(wàn)物有賴，大造化之格局。春雨如常，三冬雨反主單寒貧賤之徒

地天交泰，負(fù)經(jīng)邦論道之才

申為坤，坤為地，亥為天門(mén)，是干，干為天，天位于上，地位于下，上下之勢(shì)然也，而在易則為否，非交泰之象。必地在上，天在下，陰陽(yáng)之氣方為通接交泰，乃合此格者也

龍虎拱門(mén)，名登天府

五行中以對(duì)[為]沖為天門(mén)。如酉人對(duì)沖是卯，則卯為之門(mén)，不見(jiàn)卯而得寅辰，一則為龍，一則為虎，是合此格也

貴人捧印，文占甲科

印即墓庫(kù)也。火以戌為印，木以未為印，金以丑為印，水土以辰為印，丙申丁酉生人以豬雞為貴，得酉與亥，拱一戊戌，為火之正印。壬辰癸巳生人以兔蛇為貴，得巳與卯，拱一庚辰，為水之正印，乃合此格。其他仿此而推

更逢官星入局，重紫重金。若值貴煞相扶，三公三少。少者，少傅，少保，少師也

既合前印之格，更帶官星入局，貴人與刑煞相扶，則貴不可言。入局乃得地，如賈侍郎，辛酉生命，既合龍虎拱門(mén)，而寅為貴，丙屬火，火生人為得地。又如姚尚書(shū)，丙申庚寅乙酉丁亥，既合貴人捧印格，丙丁豬貴為吉神，二位夾扶，丙用癸為官，癸屬水，水臨官在亥，為得地，故為美備

官居五府，蓋為五行入垣

五行金木水火土，垣即墓庫(kù)也。金人乙丑，水人壬辰，木人癸未，火人甲戌，土人丙辰，皆為入垣。或年月日時(shí)胎各帶庫(kù)，或本命一路皆逢印庫(kù)，不為鬼庫(kù)者，乃合此格也

位入三槐，必是三奇逢德

天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛，命帶三奇，逢天月二德者，其富貴位入槐庭。如乙丙丁生于正月，甲戊庚生于十二月，壬癸辛生于六月者是也

三臺(tái)驛馬遇祿，而榮拜玉堂

本命連珠，得三位者，為臺(tái)星。四位而虛一度位者，亦是。有三臺(tái)而無(wú)祿馬，猶可言貴。若更帶祿馬，尤為妙也

十干官星見(jiàn)貴，而上超金闕

十干，乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。如年月日時(shí)胎帶甲乙丙丁癸之類。是甲官辛，丙官癸，丁官壬，癸官戊。則十干皆帶官星也。更見(jiàn)天乙貴人，豈不謂之美哉

龍居滄海，早得路于青云

辰為龍，壬戌癸亥為滄海，辰生人得壬戌癸亥，乃合此格。但春夏秋間得此格，為伏藏?zé)o用。惟冬生妙。乃當(dāng)藏即藏也

虎臥荒丘，少脫身于白屋

寅為虎，辰戌丑未為土家三位，故借為荒丘。若寅生人，有辰戌丑未者，皆合于此格。若二位一位者，主福亦輕，不得大福

月桂芬芳，而蜚聲寰宇

己未得四木為吉，己未為月，三四木為桂，若己未生人，下得四木拱集，如月中仙桂芬芳，乃合此格。更要秋生方為貴也

官貴引從，而簉羽鴛行

簉，音鎦，沖也。鴛行，如鴛鳥(niǎo)分序而立，如臣立于君側(cè)，如壬寅見(jiàn)己丑己卯，壬寅見(jiàn)己卯為貴人，壬用己為官星，以卯為前引，以丑為后從，乃合此格也。正合壬貴兔卯藏

三奇暗合，而仗憲漕臺(tái)

庚辛壬暗合乙丙丁，己癸乙暗合甲戊庚，丁戊丙暗合壬癸辛，皆為三奇暗合，造化得之最清，惟支辰重濁沖擊者則破

一氣為根，則刺史吏部

年月日時(shí)，皆水皆土皆木皆火皆金，但木須向榮，遇清中和氣，火須自焰，不致火炎，土須厚重，始能持載，金須不剛不柔，無(wú)太過(guò)不及之患，水須有歸，不至于泛濫無(wú)統(tǒng)，方合此格

拔茅連茹兮，愈堅(jiān)愈固

天干地支，虛一夾一者是也。如甲年丙月戊日庚時(shí)，中連乙丁己，如子年寅月辰日午時(shí)，中自連卯丑巳。是謂既拔茅而茹自連。若年生月，月生日，日生時(shí)，自上接下者，亦是也

暗燈添油兮，彌久彌明

甲辰乙巳覆燈之火，可借為油，甲辰乙巳生人入夜而遇水，合此格。日生者非

金柜藏珠，早繁華于黃屋

金命之祿馬，中央一辰是也。如辛巳生人得戌，是辛祿在酉，馬在亥，不見(jiàn)酉亥，只在日時(shí)有戌，乃為合格。蓋戌后有亥馬，戌前有酉祿，雖不見(jiàn)祿馬，而祿馬藏于其中是也

燈花拂劍，植勛業(yè)于楓宸

壬申癸酉為寶劍，甲辰乙巳為燈，壬申癸酉生人得甲辰乙巳，或甲辰乙巳生人得壬申癸酉，皆合于此格也

月白風(fēng)清

四時(shí)皆有月，而不如秋月之明。四時(shí)皆有風(fēng)，而不如秋風(fēng)之清。人命生居秋，而見(jiàn)己未與巳巽，或巳生人于秋而得己未，或己未生人于秋而見(jiàn)巳，皆合此格

花紅柳綠

四時(shí)皆有花柳，皆不及于春也。人命生于春三月見(jiàn)木，若得壬午癸未為妙。壬午癸未楊柳也。或壬午癸未生于春是也

得及時(shí)者，官爵至于卿監(jiān)。遇貴神者，名位顯于華途

以二格喜其及時(shí)，不喜其失時(shí)。喜其遇貴，不喜其背貴。既得及時(shí)，而復(fù)遇貴。貴全顯矣

魁星指南，有攬轡登車(chē)之能

甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑，此十位皆位魁星。此一旬生人，而得南方巳午未之日時(shí)，正合此格。亦須參酌生旺貴人神殺之輕重，稍為有用，皆可言貴。使于四方，必不辱君命矣

玉兔東生，負(fù)升堂入室之學(xué)

卯為兔，辛卯癸卯為玉兔。辛卯癸卯生人居?xùn)|方者，乃為此格。若己未生人，而得辛卯癸卯，格局尤正

水火既濟(jì)，何憂雁塔功名

火之性炎上，水之性潤(rùn)下。若火在上而水在下，則上下相違，而在卦以為既濟(jì)。蓋上者年月，下者日時(shí)。以其天干為上，地支為下者，則謬矣

棣萼芬芳，定有蟬聯(lián)富貴

年為本，日為主，此言其本與主。年為兄，月為弟，日為兄，時(shí)為弟，此言其年主月日生時(shí)。人命中年月一體，日時(shí)一體，合而言之，止出二位

透頂連榮，而挺生賢輔

本命以一辰為頂，一位透出，一位相連，互換不絕者，乃合此格。以年遁月，以月遁日，以日遁時(shí)，上不至于干，下不至于枯，連榮之謂也

異香滿路，而間產(chǎn)英豪

年月日時(shí)之天干，間年月日時(shí)之地支，為天干貴人者，為此格。所謂袞衣補(bǔ)闕，滿路異香。若年干之貴，列于月日時(shí)中，不相凌犯者，亦合此格

楊柳拖金

壬午癸未為楊柳木，生于三春而得一金，乃合此格。失時(shí)而帶重者，非也，不為拖金

石榴噴火

庚申辛酉為石榴木，生于九夏，三個(gè)月共有九十日，而得其一火，乃合此格。失時(shí)而得火多者，非也。謂榴噴火，正在五月

蒼松冬秀

歲寒松柏之后凋也。庚寅辛卯之木，非其他比也，蓋其他之木，春而榮，夏而茂，秋而死，冬而迫于隆冬之氣。獨(dú)松柏之木，四時(shí)不改其色，枝干長(zhǎng)青，須在三冬之景，愈見(jiàn)蒼翠，故庚寅辛卯生人，一路皆屬于冬令，尤為勁節(jié)之操

丹桂秋香

己未生人得木，是丹桂生于秋月，乃為此格。蟾宮有桂，非木則無(wú)以借用，生于他時(shí)，則不芬芳，所謂秋風(fēng)生桂枝，得之者科名有分，生不遇時(shí)，不在此例

聚精會(huì)神，而玉帶金魚(yú)

水為精，火為神，水火得地，乃精神俱足，亦為合格。然所謂神者，乃五行英靈之氣，自生自旺者是也。故精神聚會(huì)者，無(wú)不顯達(dá)也。如火居巳午未，水居亥子丑之地，而無(wú)克害者，亦可以語(yǔ)此例也

寒谷回春，而錦鞍繡勒

木生居三冬，受?chē)?yán)凝之氣所撓，極無(wú)生意。當(dāng)困阻之時(shí)，而忽得寅卯辰三春之令，乃為寒谷回春之象，發(fā)達(dá)最易者也

極妙者，云騰雨施

子為坎，坎為云，丙子壬子為云，丙午丁未為雨，而丙午丁未生人，得丙子壬子，丙子壬子生人，得丙午丁未，皆合此格。但春月不宜休囚，夏月不宜太旺，三秋最喜有氣，冬則為憂死敗，春而休囚，則必妨于農(nóng)事，夏而太旺，則未必不失于淫，秋而有氣，則能救蘇萬(wàn)物，冬而死敗，則必至于作寒，要之此格，惟秋月得之者為最奇

最奇者，綠繞紅圍

綠謂柳，紅謂木也，柳乃壬午癸未楊柳也，紅謂庚申辛酉石榴木，凡木皆可。人命得壬午癸未，在年與時(shí)，其他木在月日，是為綠繞在外，紅圍在內(nèi)，合此格者可取

貴人登于站臺(tái)，筆下文章?tīng)N星斗

貴人者，天乙貴人。站臺(tái)者，即己未是也。甲戊庚生人得己未時(shí)，合此格。更若貴人互換，尤妙

黑煞朝于北斗，胸中志氣蓋乾坤

壬癸乃元武，為黑煞，北斗乃是丑，壬癸生人得丑時(shí)，乃合此格。癸人得兩丑，更佳其他。刑煞則未必為福者也

拱揖端門(mén)，早遇九重之詔

　五行以午為端門(mén)，子為帝座。子午生人，若日時(shí)虛拱，午前有巳，午后有未，則為一拱一揖，而端門(mén)清肅，子人得之榮達(dá)

會(huì)同帝闕，進(jìn)端一品之榮

　亥位乃為帝宮也，后乎亥，則有戌酉申;前乎亥，則有子丑寅。若亥生人，而左右前后，會(huì)同貴氣于本命，乃為此格。本命非亥，而年月日時(shí)，虛夾一亥，亦可借用

墨池泉涌，而器識(shí)淵源

　墨池，癸巳是也。泉涌，水長(zhǎng)生是也。如金命人得癸已，乃合此格。更得吉神扶助者，必然貴矣

學(xué)海波深，而才華超卓

　學(xué)海者，水命人見(jiàn)申子辰全是也。無(wú)土有金即貴。明有龍虎，暗有風(fēng)雷，辰龍，寅虎，巳風(fēng)，卯雷。凡命中帶寅午辰者是。明有龍虎，寅與辰拱得卯，辰與午拱得巳，暗拱風(fēng)雷，得之者無(wú)有不貴。若明帶風(fēng)雷，暗藏龍虎亦貴

顯帶官星，隱藏祿馬

　官星宜顯不宜隱，祿馬隱者反妙。如癸丑生得戊戌，是癸用戊為官，戊與癸合，拱得亥子，是癸祿在子，丑馬在亥，合此格

職位何愁不顯，進(jìn)修豈患無(wú)成

　以上之格，取青紫如拾芥，又奚患棲遲而無(wú)成就者哉

干清坤夷，設(shè)施不茍

　戌亥為干，申為坤。干必清，坤必夷。干而遇云霄風(fēng)雨，則不清矣，坤而遇刑煞沖戰(zhàn)，則不夷矣。惟干無(wú)撓于上，坤無(wú)撓于下，上下帖然而安，方合于此格

天清地實(shí)，抱負(fù)非凡

　天輕清于上，地重濁于下，天而不虛，何以著日月星之取照?地而不實(shí)，何以載不齊之萬(wàn)物?如何謂之虛?有空是也。何謂之實(shí)?無(wú)空是也。如壬申生人見(jiàn)辛亥，是壬申乃甲子旬無(wú)亥，所以為天虛。辛亥乃甲辰旬有申，所以為地實(shí)。若天地并歸，生換空亡者則非也

雷雨迎春逢辰卯，而沾濡萬(wàn)物

　震為雷，畢為雨，丙午丁未亦為雨，有雷雨生居十二月之間，此乃有迎春之意。若寅卯辰在日時(shí)，乃合此格，謂將進(jìn)之氣

扶桑出日見(jiàn)巳午，而光照四方

　戊午日，卯為扶桑之地，以午生人于卯月，日時(shí)或得巳午，正合此格。蓋造物本由其漸，卯則方明，至巳午則普照天下，有骎骎向明之意。人命得此格，前程豈不光遠(yuǎn)哉

畢烏登于日宮，貴鄰五府

　癸酉辛酉為畢烏，戊午為太陽(yáng)之宮，癸酉辛酉生人而得戊午，或戊午生人而得辛酉癸酉，皆合此格。若乙酉丁酉則非謂之畢烏也

箕豹隱于山谷，名冠百僚

　寅為豹，又為山，若寅生人，而又得寅時(shí)，乃合此格。但庚寅喜甲寅丙寅，壬寅喜戊寅，格局為妙。寅為艮，艮為山，乃取之

真武當(dāng)權(quán)

　壬癸乃北方合煞之神，壬癸人但得子巳丑者，乃合此格。蓋子正北方。巳中有蛇。丑中有龜。真武當(dāng)權(quán)。知是人才而分端

勾陳得位

　戊己為勾陳，正帶夾拱，皆貴格。得位不虧，小信以成仁

金轝引從

從，去聲 ，甲人祿在寅，辰為金轝，命前三辰為引，命后三辰為從，更兼拱夾，祿在驛馬，共帶三奇者，此為極品之貴格也

火土入堂

　甲辰乙巳為覆燈火，丙戌丁亥為屋上土，甲辰乙巳生人見(jiàn)丙戌丁亥全，合此格。夜生者貴。日生者則非。入此四格，持旌節(jié)之權(quán)，秉兵符之任，已上四格，人命帶之，兼得貴神祿馬扶助，必為出將入相

水居湖海之中，稟汪洋之碩量

　子為湖，壬戌癸亥為水，海者，若水命人得子，又得壬戌癸亥，則志量汪洋，施設(shè)宏大，前程久遠(yuǎn)

火震雷霆之地，著烜赫之威尊

　卯為雷霆之地，凡火命人，若生巳午而得卯時(shí)，乃合此格。若休囚死絕，或遇水深，雖卯時(shí)不能濟(jì)。當(dāng)以生旺取之，主威勢(shì)之權(quán)衡

武跨將壇，雖繁劇而其神不亂

　凡命中帶兇神惡煞，得為有用者，皆可言武。非特以武以生，為言也。子午卯酉是也，若子午卯酉生人，時(shí)宮帶煞有用，乃武跨將壇，最主為人能剖繁治劇之政事

貴臨印綬，縱富貴而其志不驕

　天干為陰，陰生陽(yáng)，陽(yáng)生陰為印綬。如甲見(jiàn)癸，乙見(jiàn)壬，丙見(jiàn)乙，丁見(jiàn)甲之類。是以甲為陽(yáng)木，癸為陰水，陰水生為陽(yáng)木是也。貴即天乙貴人，命中若得印綬，下帶貴人者，雖貴極品，亦不易其所守

德合雙鴛，坐槐庭而布政

　天干地支神，遇合為鴛，若雙合者，則謂之雙鴛合。命中干支帶雙合，而上有天德月德，或加臨官，乃為此格。一位見(jiàn)合而見(jiàn)德者，格局不正也

官星四干，居棘寺以輸忠

　四干者，乃年月日時(shí)四位之天干也。生者，乃官星遇長(zhǎng)生有氣之謂。如甲用辛為官，而得辛巳;辛用丙為官，而得丙寅之類。凡官星休囚歇滅者，非也

天關(guān)地軸，建元萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)

　干為天關(guān)，坤為地軸，干中有亥，坤中有申，若辛亥見(jiàn)戊申，正合此格，春夏大貴

日精月華，動(dòng)地三臺(tái)宰輔

　卯酉為日月之精華，日月交陰之地，卯酉生人在于秋月，必主大貴，宰輔之職也

位極功高，列四方之正位

　子午卯酉，為極四方之正位;寅申巳亥，為東南西北之四維。若命中帶四方正位，或帶四維造化者，無(wú)不貴顯。若缺一借一，與夫缺一符用，皆可合此格。雖辰戌丑未，亦可借用仿此

名昭位著，轉(zhuǎn)一氣之洪鈞

　年月日皆屬冬令，而時(shí)上忽然得寅，乃合此格。木人與水人為最，火人次之。蓋木逢春則生旺，水逢?yáng)|則順流，火寅則名健，至于金則絕休，土則死病

雙門(mén)夾祿，得之者鳳閣鸞臺(tái)

　如癸生人，祿在子，而亥丑謂之夾祿。且如癸酉生人見(jiàn)丙子，又辛亥乙丑是也。祿居子，馬居亥，庫(kù)居丑，正謂雙門(mén)夾祿也

三秀盈門(mén)，遇之者玉堂金闕

　年月日時(shí)，多帶天月二德三奇者是也

活祿兼于活馬，入格則麟閣標(biāo)名

　祿之旺，馬之生，更得天德相助者，乃合此格者也

大煞并于喜神，入局則鳳池顯貴

　正月大煞居戌，同位合此格者，更得貴神之助，主功名顯達(dá)

蒼龍駕海，而金印懸腰

　甲辰戊辰為蒼龍，壬戌癸亥為海，甲辰戊辰生人，而得壬戌癸亥;壬戌癸亥生人，而得甲辰戊辰，皆合此格也

朱雀騰空，而旌旗翳目

空，虛空也。非空亡也， 丙丁火，乃南方朱雀之神也。若丙丁得巳午未之地，乃謂之朱雀騰空。丙丁生人得巳午，臨于日時(shí)，方合此格。可以言貴

三元集旺，產(chǎn)超卓之英才

　三元，即天干，地支，納音。此為天元，地元，人元也。命中帶五行自旺之氣，若四孟四季，則無(wú)自旺也

四字俱生抱出群之大器

　四字，乃年月日時(shí)納音四位，乃命中帶自生，居于四位，乃合此格者。如水生亥，火生寅主貴。惟寅申巳亥有此格局。四仲四季則無(wú)自生之理

桂林鳳隱，佩印乘軒

　己未生人而見(jiàn)兩木，是為桂林。酉為鳳，其中帶酉，方為鳳隱。若有二木，非己未不可，謂之桂林。要見(jiàn)己未生酉時(shí)，方合此格

海藏龍潛，膏車(chē)秣馬

藏去聲， 海藏者，壬戌癸亥是也。辰為龍，壬戌癸亥生人得辰時(shí)，乃為此格。蓋海藏非龍則人得以玩，龍非海則無(wú)以藏形，可以相有而不可以相無(wú)也

入格者佩印乘軒，及時(shí)者名登顯位

　此言前二格，各得其時(shí)入格乃貴。桂林鳳隱宜于秋，海藏龍潛宜于冬，方言福

雷霆得門(mén)，遇之則名利超升

　戊子己丑靂霹火，為雷霆之象。卯為雷門(mén)，生于春夏月也。如戊子己丑生人見(jiàn)卯，卯生人見(jiàn)戊子己丑，及生于春夏，正合此格。不宜水多，生于秋冬，則不及時(shí)矣

福生有基，逢之則貲金滿屋

　四位集福于帝座，主發(fā)于四方是也。不逢兇神惡煞，此乃大富之格也

三奇會(huì)于龍虎，葉贊扶持

　三奇者，乙丙丁，甲戊庚，壬癸辛是也。命中帶三奇，而支神有寅有辰者不同，順與亂皆可。況三奇入廟在辰，故合此格

四德見(jiàn)于旌旗藩宣屏翰

以亡神劫煞為旌旗。天月二德凡兩見(jiàn)為四德，旌旗為亡神劫煞是也。如亥卯未亡神在寅，劫煞在申，則是寅為旌，申為旗。如巳酉丑亡神在申，劫煞在寅，則是申為旌，寅為旗。余皆仿此。如四季帶亡劫，見(jiàn)兩天月二德，則合此格也

胸中豪邁，貴人居詞館之中

　天乙居詞館，乃五行臨官是也。如木臨官在寅，庚辛人得之;水土臨官在亥，丙丁人得之，其他仿此。若不見(jiàn)天乙貴人，又得福星貴人，天官貴人，太極貴人，皆可引用

筆底縱橫，魁星入垣局之內(nèi)

　魁星，得甲辰一旬于位，皆垣局，即五行之正庫(kù)是也。甲辰乙巳得甲戌，丙午丁未得壬辰，戊申己酉得丙辰，庚戌辛亥得乙丑，壬子癸丑得癸未，皆為魁星入垣，合此格也。此外并無(wú)

貴人在玉堂之上，咫尺龍顏

　壬癸生人見(jiàn)卯為貴人，須得癸卯，乃為玉堂。壬癸生人見(jiàn)癸卯，正合此格

文星入詞館之中，從容鳳闕

　乙亥丁巳為文星。如乙亥生人見(jiàn)丁巳，丁巳生人見(jiàn)乙亥，最為妙也

一旬內(nèi)，三位四位，為公為卿

　年月日時(shí)在旬內(nèi)是也。又兼逢官星，又見(jiàn)貴人，納音相生，正合此格

五行中，自生自旺，不富即貴

　金辛巳自生，癸酉自旺，木己亥自生，辛卯自旺，水甲申自生，丙子自旺，火丙寅自生，戊午自旺，土戊申自生，庚子自旺。若命帶自生自旺，便見(jiàn)亨通。若休囚死絕者，必不發(fā)福

得天地之和氣者，早充觀國(guó)之光

　寅卯辰為天地中和之氣。命中年月日時(shí)帶卯辰寅，三位俱全者，正合此格。四位而間一位者，則非。更若木人與火人得此，絕妙。如水命人，福輕。會(huì)金人得之，未必為福。三春水盛金衰火旺土贏

居坎離之正位者，高預(yù)南宮之選

　子宮為坎之正位，午宮為離之正位，以甲子生人，而得甲午丙午戊午時(shí)。或庚子生人，而得甲午庚午時(shí)。壬子生人，而得丙午時(shí)。是子喜見(jiàn)午，格局尤正。甲午生人，而得丙子戊子時(shí)。丙午生人，而得壬子戊子時(shí)。戊午生人，而得戊子庚子時(shí)。庚午生人得甲子丙子庚子時(shí)，是午見(jiàn)子，格局亦正。其余摘出者，未必合格。況子為水之所鐘，午為火之所鐘，子午中水火坎離相會(huì)者，極妙也

一旬包裹，獨(dú)操千里之權(quán)

　如甲寅見(jiàn)癸亥，甲子見(jiàn)癸酉之類

一路連珠，早擅四方之譽(yù)

　天干地支相連，故云天干十脈之調(diào)勻，地支相連如珠璣

虛一時(shí)用者，文主臺(tái)諫，武居將壇

　如甲子見(jiàn)壬申，數(shù)內(nèi)，八十內(nèi)缺一位，九位與癸合是也

得一分三者，生當(dāng)封侯，死宜廟食

　如甲寅祿，五行中，寅午戌馬居申，申子辰馬居寅，凡祿神數(shù)，三合是也

五星七星拱揖，輕清者學(xué)士翰林，重濁者胄子武弁

　如甲子見(jiàn)戊辰，為五星拱揖，見(jiàn)庚午為七星拱揖，余皆仿此

四位八位包藏，有用者名士大夫，無(wú)用者富家巨室

　丙寅至己巳，為四位包藏，癸酉為八位包藏，余皆仿此

蚌珠吸月華兮見(jiàn)水，位極公卿

　甲戌為蚌珠，己未為月華，癸亥或下逢一位水，合此格

螢火照水濱兮遇秋，貴為卿監(jiān)

　丙申丁酉為螢火，下逢一水是也，生于秋夜，正合此格。多則泛濫，若非及時(shí)，則為賤格。詩(shī)曰:螢因腐草出，難近太陽(yáng)飛，若見(jiàn)三秋月，冬生囊聚奇。此至微至妙

三十六大貴，值之者，黃甲標(biāo)名

　自本生年至?xí)r，順數(shù)三十六位是也。蓋三十六者，乃陰陽(yáng)至貴之?dāng)?shù)，人命獲之，豈不貴哉

二十四統(tǒng)全，得之者，青云穩(wěn)步

　一歲有二十四氣，自立春以始，積五日則為一候，積三候則為一氣，二氣則為一月，所以一年統(tǒng)為七十二候二十四氣。命中一年數(shù)至?xí)r，得二十四位是也。蓋自始而終，包含生施大德，合此格大貴

七日來(lái)復(fù)，喜氣候之循環(huán)

　自本命順數(shù)至第七位是也。如甲子見(jiàn)庚午，乙丑見(jiàn)辛未，丙寅見(jiàn)壬申之類。蓋七日之氣，若離一陰必就一陽(yáng)，若離二陰必就二陽(yáng)，若離三陰必就三陽(yáng)，以其相對(duì)而分合，此者，皆是有貴也

六位后先，喜陰陽(yáng)之對(duì)偶

　六位者，即本命數(shù)至第六位是也。如甲子得己巳，乙丑得庚午，為先六位。己巳得甲子，庚午得乙丑，為后六位。蓋一為陽(yáng)，二為陰，數(shù)至于六，乃三陰三陽(yáng)，不偏多。主榮貴

大衍虛一，常人必?zé)o

　大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十九之?dāng)?shù)，得之者，合于大衍。自本命數(shù)至四十九位是也

天地中分，奇才以產(chǎn)

　五行以干為天，以支為地。所謂中分者，支干各分一半是也。如甲子生甲午是，甲子至癸巳，三十之?dāng)?shù)已足。甲午再起一半。天于是中分。地于是中分。乙丑見(jiàn)乙未，丙寅見(jiàn)丙申，皆是天地中分之格也

體一用一猶一元默運(yùn)之初

　體者，本命也。月則自年而遁，日則自月而生，時(shí)則自日而起，是年為體，月為用。月為體，日為用。日為體，時(shí)為用也。統(tǒng)而言之，其端皆起于本命。月日時(shí)同出一辰，是體一而用亦一也

居三隔三，象三才既分之后

　一生二，二生三，三生萬(wàn)物，故數(shù)至于三者，無(wú)窮之生施也。所謂居三陽(yáng)者，自本命順數(shù)至第三位者是也。如丙寅得戊辰，戊辰見(jiàn)庚午，庚午見(jiàn)壬申之類。蓋一而二，二而三，是天地人三才之既分也。三才既居，造化以成，萬(wàn)物之原，人茲以立，人命合此三數(shù)，安得不為奇哉

一旬中睦集和氣，麟閣標(biāo)名

　年月日時(shí)，共出一旬者是也。又為一旬包裹喚天格。探真歌云:四位循環(huán)共一旬，還同兄弟一家人，玉堂厚祿數(shù)千戶，金榜題名顯二親。合得者宜此斷

十三位炳現(xiàn)魁星，鳳池顯職

　自本命數(shù)至第十三位是。如甲子生人得丙子，乙丑生人得丁丑之類，皆是十三位。但見(jiàn)魁星，惟甲辰一旬十位是也。余則無(wú)之。十三位，恰如甲辰旬中十三位尤妙

二儀貴顯，學(xué)問(wèn)淵源

　本命相連一位，日辰相連一位，皆為二儀。如甲子見(jiàn)乙丑，庚午見(jiàn)辛未，乙亥見(jiàn)丙子，辛巳見(jiàn)壬午，丙戌見(jiàn)丁亥，戊子見(jiàn)己丑，是兩位連珠。而遇天乙貴人，乃二儀貴偶。若二偶連珠，丙前見(jiàn)亥，見(jiàn)鬼煞，乃貼身鬼位，反主生禍。須是貴偶，方為吉也

八位官星，文章俊邁

　本命順數(shù)入八宮，得官星是。如甲子生得辛未，甲寅生得辛酉，庚申生得丁卯，庚寅生得丁酉，是為八位官星。此格得之者，多居侍從之列，非尋常之可比也

火明木秀，逢春月以為榮

　一氣所至，則金鼠登魁，斗柄所指，則火生逢寅，三陽(yáng)交泰，萬(wàn)物生輝，火至此光輝發(fā)越，木至此敷榮茂盛。夫東方木色青，南方火色赤，青赤相間，則文華。如戊午則見(jiàn)辛卯，己未則見(jiàn)庚寅，命中有木與火，生居三春，乃火明木秀。生居夏，則火太炎，木巳死。秋則并歸死絕，冬則無(wú)氣

金白水清，遇秋天則為貴

　三秋令，西方白帝司令。當(dāng)此時(shí)，以金則白，以水則清。本命中有二金在下，二水在上。或一金三水，一水三金，相間生于秋月，則貴。春夏冬間，金未必白，水未必清，不合此格

虎臥鳳闕，附鳳非難

　寅為虎，酉為鳳，寅生人見(jiàn)酉，酉生人見(jiàn)寅時(shí)，乃合此格。況寅宮有箕星，酉宮有畢星，箕星好風(fēng)，畢星好雨，生逢其時(shí)，有風(fēng)雨作霖之象。若虎憎雞觜短，以其元辰日論之，則差之毫厘，謬以千里

魚(yú)躍龍池，攀龍誠(chéng)易

　魚(yú)即亥，亥乃雙魚(yú)也。龍即辰，辰屬龍。亥生人得壬辰時(shí)，乃合此格。辰人得亥則非，亥遇辰亦非。然以龍嫌豬面黑，果時(shí)無(wú)刑戰(zhàn)，有官星貴人，此魚(yú)躍龍池格無(wú)疑也

三奇三合，為邦家柱石之臣

　三合寅午戌，三奇見(jiàn)前，干帶三奇，支帶三合最好。三奇乃陰陽(yáng)精氣，見(jiàn)在三才者也。況支逢三合，有忽然相契之義，其福氣渾涵，相資相得，豈不為貴哉

重蓋重金，作廟堂瑰偉之客

　辰戌丑未為蓋。命帶二金，則重一金，此格極貴。或乙丑乙未庚辰生見(jiàn)庚戌，或庚戌生見(jiàn)乙丑乙未，互相見(jiàn)之，不畏刑沖

五星朝北，虛斗宿而名動(dòng)縉紳

　五星，即五行金木水火土也。即非五星，北方正位，北辰躔斗牛分野之宮，視子尢重。命有戌有子有寅，虛拱一丑，乃五星朝北。更帶五行全，格局乃為貴

萬(wàn)派流東，拱雷門(mén)而聲振天地

　千源萬(wàn)派，無(wú)非水也。朝宗之勢(shì)，未始不一。蓋天高西北，地陷東南，水自西北以發(fā)源，自東南而順注，天上有星皆拱北，世間無(wú)水不朝東。命中若三四水俱朝東，日時(shí)虛拱卯位，乃合此格

故陰陽(yáng)之理，欲探其端倪，而造化之機(jī)，當(dāng)識(shí)其變通

　五行或隱而顯，四柱或晦而明，或無(wú)生旺而壽康，或乏貴官而顯達(dá)，勢(shì)若難辨，理或易曉，格局可據(jù)。如對(duì)鏡以別妍丑，機(jī)緘悉露;若臨水以照須眉，斯理一融，至神自悟