關(guān)于地支藏干，《三命通會(huì)》云:世界一片混飩時(shí)，形質(zhì)不分，陰陽(yáng)未定。到了盤(pán)古開(kāi)天辟地時(shí)，才將世界萬(wàn)事萬(wàn)物分為天地人。天輕清有十干，也叫天元；地重濁有十二支，也叫地元；天與地的位置周正無(wú)斜，人存活于天地之間，即地支藏干，也稱人元。

八字算命源自上古天文歷法，即河圖、洛書(shū)通天徹地之?dāng)?shù)。而地支人元藏干，則是古人對(duì)天文星相、節(jié)氣、萬(wàn)物旺衰長(zhǎng)期觀察總結(jié)，把其代表的五行、分屬二十八宿納人對(duì)應(yīng)地支，然后歸納出萬(wàn)物發(fā)展的規(guī)律，運(yùn)用到社會(huì)人生方面，這是古代先哲長(zhǎng)期觀察和實(shí)踐總結(jié)的結(jié)果。經(jīng)過(guò)千百年的實(shí)踐，一直到今天，都證明古人的藏干理論是正確的。

在命理分析中，天干代表空間的量度，地支代表時(shí)間的量度。時(shí)間和空間分別按各自的方式，通過(guò)“五氣”對(duì)其“場(chǎng)態(tài)”下的事物施加作用；由五行構(gòu)成的萬(wàn)事萬(wàn)物，則表現(xiàn)出形形色色的表象.十天干在一年的十二個(gè)月中的狀態(tài)是不一樣的，主要表現(xiàn)在它的“出現(xiàn)”與“伏藏”上。出現(xiàn)則當(dāng)值而管事，伏藏則蟄伏而待時(shí)。

十二地支地支藏干的口訣是:

子宮壬癸在其中，丑癸辛金己土同；

寅宮甲木兼丙戊，卯宮甲乙木相逢，

辰藏乙戊三分癸，已中庚金丙戊叢；

午宮丙丁火己土，未宮乙己丁共宗；

申位庚金壬水戊，酉宮庚辛金豐隆；

戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲戊真蹤。

十二地支藏干表

切記，此順序一定不能打亂，因?yàn)檫@是按“人元司令分野”排列的。

從“人元司令分野”可以看出，地支藏干是有規(guī)律的，原則上，分余氣、中氣、本氣。“余氣”乃上一支的“本氣”五行的延伸，如“丑”之“余氣”癸水，乃上一支“子”的本氣的延伸；“中氣”乃該支三合合化之五行，如“丑”的中氣為“巳、酉、丑”三合化出的五行—辛(金)；“本氣”乃該支相同之五行，如“丑”的五行屬土，所以“本氣”為“己”。以上就是十二地支藏干原理。

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