這個(gè)八字啊，有沒有？有。這是依通，推理，推你前生種性所帶來這一生的因果遭遇。換句話，八字就是所謂算命、這個(gè)是命根。那么但是八字是不是準(zhǔn)確呢？準(zhǔn)確。——推理。有西洋的算法、中國(guó)的算法、有各種各樣的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一個(gè)人對(duì)八字精到了極點(diǎn)、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了準(zhǔn)到百分之九十八，最后還是不準(zhǔn)的。因?yàn)檫@是靠推理、依通算這個(gè)命根。

命根是什么？宿業(yè)，所以古人也叫做宿命，你過去的業(yè)力所帶來的。那么這個(gè)宿業(yè)帶來的呢，八字，不要看八字，看相就看出來了。由這個(gè)相呢，學(xué)唯識(shí)叫法相宗，每一個(gè)人相上就帶了，很明顯的。當(dāng)然不是面相，你講話、態(tài)度、儀表、走路、做人、高矮大小……什么都有關(guān)系。瘦得像廣素琴講我脫了水的一樣，那個(gè)就是他，個(gè)人業(yè)力不同。像廣素琴他自己就沒有脫水的，那又不同。這個(gè)就是命根所帶。

你要做東方人、西方人，皆由命定。但是這個(gè)命是什么呢？是前生所帶業(yè)力，無主宰、非自然。這個(gè)命定。

所以命根啊，這個(gè)生命來的，“但依本識(shí)”第八阿賴耶識(shí)親種的分位，親因緣種子所帶來業(yè)力中分位的假立，分別種類。怎么叫做假立呢？你這個(gè)八字如果算這一生的這個(gè)命定了，再一生的命不是這個(gè)命了，看你現(xiàn)在所造的因果；是分位的假立。而且算八字講運(yùn)氣，運(yùn)就是一個(gè)階段，年輕不好、中年好，中年不好、老年好，或者老年又不好，老年哪一年好、哪一年壞，它的分位的假立。

“非別有性”。他說另外這個(gè)命并沒有個(gè)呆定真正一個(gè)命確定在那里，因?yàn)樗?ldquo;分位假立”，所以真正修道學(xué)佛的人，大丈夫可以轉(zhuǎn)命，為什么不能轉(zhuǎn)呢？學(xué)會(huì)了算命更能夠轉(zhuǎn)命，我算到這個(gè)時(shí)候運(yùn)氣不好，再一推算是哪一點(diǎn)不好，我就在這個(gè)地方，四個(gè)字：“修德進(jìn)業(yè)（進(jìn)德修業(yè)）”，就非改不可。在本識(shí)上、第八阿賴耶識(shí)的習(xí)氣上改。你說我這個(gè)是命定改不了——改不了你活該去受報(bào)！改命是什么辦法呢？修德進(jìn)業(yè)（進(jìn)德修業(yè)）。

所以儒家教我們做人做事就是轉(zhuǎn)命啊，大丈夫能立命啊！所以孔子也只講“五十而知天命”。可是這個(gè)道理，你懂命理，不是算八字這個(gè)命理了，自己曉得、認(rèn)識(shí)命，談何容易啊！

以孔子的修養(yǎng)，你看孔子一生，比你們哪一個(gè)青年都艱苦啊！生來父親早沒有了，母親帶他，十一二歲他就當(dāng)家了。哥哥又是殘廢的，還有姐姐，一家要自己挑起來，又沒有遺產(chǎn)，那多苦啊！什么都做過啊！但是他就轉(zhuǎn)變了自己的命運(yùn)，你看，萬世的大圣人，這個(gè)了不起啊！這就是我們大丈夫所值得效法。你們最近有好幾位，你說就是講耶穌被釘在十字架上，是拿自己的生命給大家贖罪，也就是說明這個(gè)命的道理。那么做不做得到呢？他的愿力是非常偉大，菩薩愿力一樣，自他相互影響。所以同樣的道理，這個(gè)命你要搞清楚。

“命根但依本識(shí)親種分位假立，非別有性。”并不是特別有個(gè)固定不變的。尤其是學(xué)佛的人學(xué)會(huì)會(huì)算命，一天到黑迷信那個(gè)算命，我一看就煩了。本來教你們懂理，結(jié)果你還是搞，這樣還是學(xué)佛法？這是外道了！一天在命運(yùn)的迷信中。迷信就是不要給他迷住啊！你要透過這個(gè)理，所以算命懂得了這個(gè)理，哦，運(yùn)氣不好，不好怎么轉(zhuǎn)呢？進(jìn)德修業(yè)，就可以轉(zhuǎn)嘛。運(yùn)氣不好，萬事吃虧。所以算命的人，還有我教你們學(xué)會(huì)算命，最容易造口業(yè)啊！無意中就造了一句口業(yè)：“唉呀！這個(gè)地方你不大好啊！”他的心理受了你的影響，這句話就害了人家。他本來還沒有事，“哎呦！他說我不大好，他命算得很靈的！”完了！本來還可以打過去的，給你一句話害死了，造了口業(yè)了。所以這是佛的戒律絕對(duì)不準(zhǔn)的地方，很容易造口業(yè)。而且還會(huì)造意業(yè)，因?yàn)槟憧戳税俗郑堰@個(gè)家伙壞呀、好呀看出來了，嘴巴是：“嗯！很不錯(cuò)了！很不錯(cuò)了！”心里：“這個(gè)壞蛋，你這個(gè)家伙壞蛋，這個(gè)八字壞！”你的意業(yè)又不對(duì)了。

所以不讓你們學(xué)，你們沒有資格學(xué)。像我們玩了一輩子你看我絕口不談這個(gè)，我也會(huì)看相，我也從來不看相，管它好的壞的！看那個(gè)人蠻可憐，可憐人本來那個(gè)相就難看嘛，你管他相好看還是不好看！你也不要他做你的什么人。可憐就要幫忙嘛！哦，他相好看可憐才幫忙，相不好看的可憐人就不幫忙？！你去你的，你還學(xué)什么佛啊！就是這個(gè)道理。相跟命，相比命還靈，這就是命根。

為什么每一個(gè)人有這個(gè)相貌呢？是本識(shí)的親種的分位假立。但是你要知道，“非別有性”，不是永恒不變的哦！大丈夫就可以轉(zhuǎn)變了。我看到很多修道的，大陸上有幾個(gè)高僧，我要皈依的人，像你們見到和尚就皈依，我們當(dāng)年二十幾歲比你們勤快多了，一看這個(gè)和尚有道，跪下來就皈依。管你的！你愛收也好、不收也好，我叫你師父了，就賴上了。像你們笨笨的，還要選個(gè)時(shí)間，皈依不皈依還要搞的……像我們啊，看到對(duì)了就“咚咚”兩個(gè)膝蓋頭發(fā)軟，就一跪。所以有朋友說你發(fā)賤啊？我說哎對(duì)不起，就是發(fā)賤！“哎，這一個(gè)爛和尚都給他跪？”我說你看得的出來啊？！但是我這個(gè)膝蓋頭都沒有跪錯(cuò)過，給我一跪過的，都被我挖出來，真有東西；外表上看不出來。

那些人你說看他的相啊，那是孤苦伶仃沒有一樣好相——哎，人家成道，是大好相！你仔細(xì)一看，都是大好相。他得了道，他那個(gè)壞相已經(jīng)變成好相了。所以我從前有個(gè)師傅，眼睛、嘴巴那么大，鼻子像一個(gè)蒜頭那么小，兩個(gè)眼睛那么大，耳朵棋子那么小，而且長(zhǎng)成一堆了，你看那個(gè)樣子好看嗎？哎，越看越好看，比他（師指一同學(xué)）還漂亮！那奇怪了。

這些在此地所見的也許不多，我講的都是真話，不是小說，我都親眼看過的。想想啊，相、命都不能范圍一個(gè)人。尤其修道的人，范圍不住的。他心一堅(jiān)定了，就把它突破了。這要注意！