海義隨筆二

五、論車禍的看法與梟神奪食

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今天我們討論關(guān)于車禍的看法，經(jīng)多年的實踐總結(jié)，車禍的原因有很多種，如六沖，梟神奪食等，講到這里，同學(xué)們會發(fā)現(xiàn)，老師在頻繁的使用梟神奪食的斷語，凡是兇災(zāi)，疾病，牢獄，克父，克母等都有梟神奪食，沒錯，梟神奪食確實是災(zāi)星的標(biāo)志，但是一旦發(fā)生梟神奪食，到底斷什么災(zāi)呢？這些災(zāi)都可能發(fā)生，今天就教大家一套具體實用的方法，此法是我們最近開發(fā)出來的，在你具體應(yīng)用到梟神奪食時，也會總結(jié)出很多訣竅來，就會有感知，一種特殊的感知，我們也正在研究階段，在這里提前教給大家，希望大家能在實踐中不斷的完善它。 $ G0 j9 [0 ?2 H7 k

梟神奪食要看梟神與食神的五行所屬，看梟神到底在克什麼五行，我們再從梟神所奪的五行進(jìn)行類化，如梟金奪木食傷，因木在人身類象為肢體端部，手腳腿頭等，可能會在這些部位受傷。 1 F+ c* n/ o/ T

梟木食土：要看是什么土，如果是戊土，會有流血，開刀血光之災(zāi)，一般在胸腹部位。

梟土食水：是飛來橫禍，車禍，高空落物，外傷等。 T! y2 F+ u! _! e. N

梟水食火：溺水，。

梟火食金：燙傷、骨折。

以上是病的看法，如何看梟神奪食中官非牢獄呢？這就要看奪掉食神、官星所起的作用，如年干奪月干，時干之官殺攻身，或歲運引發(fā)原局的伏筆來克身就代表官非牢獄。 * K* ~( _8 d( u

關(guān)于梟神奪食看車禍要復(fù)雜一些，梟神奪食都是一樣的，都是車禍的信號，命局有梟神奪食的一般都斷病傷，牢獄，車禍，一般都是歲運形成的，或因三合，三會，三刑，六沖等引發(fā)的梟神奪食。因歲運形成的有突然性，與車禍的發(fā)生性質(zhì)一樣，是突發(fā)事件，所以我們要結(jié)合地支之間的變化與歲運之間發(fā)生沖合作用關(guān)系的變化。特別是三沖一、二沖一，這個思路提供給大家，希望多多實踐，從多例梟神奪食中去體會，領(lǐng)悟，是不難看出來的。

如果你領(lǐng)會了梟神奪食的要領(lǐng)，應(yīng)用的純熟，就可以鐵口直斷，如果不得要領(lǐng)，也可以將梟神奪食所代表的兇災(zāi)都說出來，有時梟神奪食這些災(zāi)都有發(fā)生，用梟神奪食就好比捕魚一樣，會捕魚的用魚叉捕魚，不會的可以用網(wǎng)捕魚，一網(wǎng)將其打盡，但是我希望你們都能學(xué)會用叉捕。 6 }0 ]/ ~, [3 |* D0 t/ ]/ e

以上是梟神奪食看車禍的一些方法與訣竅，看車禍還有以下幾種，發(fā)生車禍的機率比較高：

1、六沖（特別是寅申巳亥辰戌沖也就是驛馬沖）

2、殺刃逢沖（特別是子午卯酉陽干之羊刃和七殺）

3、木克土、戊見丁、丙見己之組合。 9 L. h+ o4 i* b' Q

4、金土官殺攻身。

5、才破印。 ! E" R5 x9 A+ M

6、梟神奪食 " P2 {$ I/ ~2 ?, m& d2 u& o

六、性格的看法

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看人性情，由用神忌神兩個內(nèi)容共同確定的。人既有用神方面體現(xiàn)的性情，也有忌神方面體現(xiàn)的性情。行運變化，對命局中用神忌神有一定影響，性情也會稍有變化，但骨子里的本性是不會改變的，是仁慈博愛者自會仁慈，是兇惡歹毒者自會兇惡，此謂：江山易改，秉性難移。 * |! d: D) G6 y; }* m8 s

用神為官殺，官殺旺而逢生，或忌神為官殺，官殺弱而受制，主人剛直不阿，秉公守法，責(zé)任心強，銳意進(jìn)取，具有君子之風(fēng)。 % v# |3 z& X7 g

用神為官殺，官殺弱而受制，或忌神為官殺，官殺旺而逢生，主人行為不軌，違法之徒，不思進(jìn)取，頂撞領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)為小人。 5 Z) Z. h8 Z8 g- U& E! o' i

用神為印旺而逢生，或忌神為印，印弱而受制，主仁慈寬厚，寬以待人，體恤親朋，智力超群，文才卓然。

用神為印，印弱而受制，或忌神為印，印旺而逢生，主心胸狹窄，做事狠毒，目光短淺，性格多疑，感情用事，傻大黑粗。 4 ?' K( P {# e0 S' l7 P

用神為財，財旺而逢生，或忌神為財，財弱而受制，主人勤快能干，性格溫和，古道熱腸，仗義疏財，思想純正。 1 `. A4 w% a% C1 O u

用神為財，財弱而受制，或忌神為財，財旺而逢生，主人懶惰，小氣吝嗇，頭腦僵化，性格暴躁，喜信讒言。 4 _7 E4 Z* ?1 2 R8 p

用神為食傷，食傷旺而逢生，或忌神為食傷，食傷弱而受制，主人氣質(zhì)高雅，思想脫俗，反應(yīng)敏捷，瀟灑，才華橫溢。

用神為食傷 ，食傷弱而受制，或忌神為食傷，食傷旺而逢生，主人自命不凡，郁郁寡歡，喜歡空想，行為詭秘，易遭挫折 。 3 C6 x J$ V) b- Z' S& R

用神為比劫，比劫旺而逢生，或忌神為比劫，比劫弱而受制，主人意志堅定，為人豪爽，率直自重，鄰里友好，內(nèi)外團結(jié)。 , V* q& m$ u" I: G1 d

用神為比劫，比劫弱而受制，或忌神為比劫，比劫旺而逢生，主人刻板固執(zhí)，自以為大，兄弟失和，常惹是非，一生操勞。 $ U9 e: d) y8 o, X

綜上所述： 6 m3 h8 L" q; b: q3 o- c

看人勤勉否，看財星；

看人義氣否，看比劫 ； ' r1 Z! G6 o2 t2 n3 T) H' s

看人愚拙否，看食傷 ；

看人守法否，看官星 ； & J6 i5 H$ m J: h1 `9 K

看人仁慈否，看印星。

七、課堂實斷命例賞析 $ p5 |* K" @" j0 [ Z; }3 v

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這個八字是《弘易堂》第二屆命理、風(fēng)水提高班上，學(xué)員提出的一例命例，整理出實例賞析來供大家學(xué)習(xí)參考。 3 @; |3 u" m" |: U, x: c, o

八字為：坤造： ' m- C! r7 c; Y5 U0 a5 _$ z

辛丙乙乙

卯申酉酉 _8 I9 H- V5 H7 v+ D& G4 9 T

首先分析八字命局，看旺衰、定格局、取用神。乙木生酉月身弱，僅得年上卯木為根，乙木坐下酉金無力，八字中卯木的氣勢太弱又無原神化殺，八字以假從格論命。這里有必要簡述一下假從格的特殊性。假從格是論命的特殊格局，原局有根或印，但某五行結(jié)黨而旺氣勢明顯較日柱旺，不得不順其勢而假從，好比越王勾踐，勢力明顯沒有人家強大的時候，只有臥薪嘗膽，以圖東山再起。再起的條件就是大運行印比之地可以反從，就是可以正格扶抑論命。 ( f( Z3 s2 @" a3 |* }6 a: ^1 ^

如此造為假從格論命，大運行亥子可以反從，以印比為用神。如行官殺、食傷、財運時則仍按從格論命。吉兇按流年對大運的喜忌關(guān)系定流年吉兇。但原局一定要用從弱格論原局的六親關(guān)系，不可用扶抑格論六親關(guān)系，這就是假從格的特殊性。

原局分析：假從弱格以食傷、官殺、財星為用神，此命局中官殺旺，有從官之象，官星為第一用神。本理論有高度概括的四句話的第一句是"富貴天干定"，此造雖殺星透干但臨年柱，沒有對命主直接發(fā)揮作用，此為"其情不向日柱"，為組合無情。我們從這樣的組合可以抓出很多易象來。一、從官喜官，官不制身，此命不為官。且工作不好或無工作。二、年柱為祖上父母宮，天干可類化為父親，明顯對本人無幫助。我們再接著分析原局的信息；官星為用神，傷官也為用神，官殺與食傷緊鄰，為大兇組合，此為用神制用神。坐下夫妻宮為用神，夫妻感情好，但官殺透出而沒有發(fā)揮用神的作用，星宮同參可以看出丈夫也不為官，對自己幫助不是很大。從官格喜財來生官，而八字原局沒有財星，此命不是大富之命。年月傷官見官，一生奔波操勞難免。時柱乙木雖為忌神但無力，官星為用神有力，頭胎生男孩。

食 才 財 官 殺 8 n+ }5 y3 c& e6 T# * x% Y, e

大運： 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 ) ~9 C4 a4 c5 W

9 19 29 39 49

1960 1970 1980 1990 2000

我們看其行運的變化：28歲前按假從格論命，29歲入己亥運以反從扶抑格論命，這就是此命的特殊之處，因原局定為假從，逢大運印比之地生助日主時反從論命。形象的說好比沒有家長在場的兩個小孩打架，打不過人家只好順從人家，但是當(dāng)自己的家長或兄長來時馬上耀武揚威反擊或?qū)谷思遥@就是假從與反從。

亥子運印星到位以反從論命，用神是印星。流年如對印星有輔助作用應(yīng)吉，流年克耗泄大運應(yīng)兇。 8 R2 p! C" f% t# h+ P6 Y) u! f9 X0 I3 V

庚子大運：92壬申、93癸酉、95乙亥、96丙子年順?biāo)煨∮蟹e蓄。98年戊寅年，比劫到位，投資開飯店。天干戊土生大運庚金忌神，外環(huán)境不吉，生意時好時壞。99己卯年破產(chǎn)。這年非常有研究價值，有人會說：大運子水為用神運，流年寅卯木比肩為用神年為什么還陪錢呢？其實這里有一個作用關(guān)系的問題，大運行亥子水，流年寅卯雖然為用神，但對亥子水來說有泄的關(guān)系，不象寅卯大運得亥子流年一氣生成。這也是為什么92、93、95、96年好而98、98年反而不大好的原因。 5 Y( s& `# d7 J

辛丑大運：2000年入運，辛丑運為財星不幫扶日柱，此運以從格論命。2000年庚辰年，地支財星用神到位，生局中官星用神，天干庚辛金也為用神，此年應(yīng)吉。

2001年辛巳年，此年比較復(fù)雜。流年巳火雖為用神，但因作用關(guān)系巳火食傷克官而變成忌神。我們參加過面授的都知道，流年就好象六爻中的動爻一樣，可以和任何字發(fā)生作用關(guān)系。此年的巳火克局中申酉金，丈夫不吉。特別是天干辛金體現(xiàn)原局中的丙火制辛金，官星受制應(yīng)丈夫不吉。（丈夫此年得重病破財）巳申合絆用神受傷，巳申為驛馬，為道路，類象為道路有險。（本人遇車禍）巳火克時柱酉金，是星克宮，必因子女破財。但此年還應(yīng)有一個好事，巳火生大運丑土，也可以論丑土化巳火生命局酉金。有沒有好事？（有！此年兒子結(jié)婚，雖為兒子花錢，但應(yīng)算好事） 0 W ?. z5 G. u4 h) W

這個假從格的命例很有研究價值，如能理清原局與歲運的變化，是不難斷解的。我們在實際預(yù)測當(dāng)中會遇到很多這樣的命例，用從格斷雖然只能斷對原局，但不會斷準(zhǔn)流年。這種格局的用神是隨著歲運的變化而變化的，而非一成不變。假從格局的特點就是因為原局有印比為根，但在原局又勢單不旺，不得不假從。行官殺、食傷、財運為用神運，印比流年為忌神。待大運得印比根則反從，此時的印比大運變?yōu)橛蒙瘢诵购牡牧髂曜優(yōu)榧缮窳髂辍?% t: m0 x' W0 N e8 m X

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八、八字?jǐn)囡L(fēng)水 3 W1 ?6 T4 q% R; h! K

八字可以斷出生環(huán)境，但與目前流行的臺灣派斷風(fēng)水截然不同，絕對不是見壬癸亥子就有河，見寅卯就有樹木。要看他的組合與作用關(guān)系。此法不但可以看陽宅風(fēng)水，也可以看陰宅風(fēng)水，更有意思的是還可以看左鄰右舍的情況。學(xué)習(xí)方法很簡單，不用記那么多的專業(yè)術(shù)語和專業(yè)知識，只有簡單的八句話，結(jié)合四柱知識就可以斷解了。

乾造：戊 壬 丁 丙

午 戌 卯 午 ) o- |1 W9 ?+ S, ^: a; J# x

這是一個男命八字，2001年求測實錄整理的真實例證。首先分析命局旺衰，取用神定格局。

丁火生戌月雖然不是很旺，但戌土見年支午火旺而其性向火，以火論。時支午火旺，天干丙火透出幫身，八字通過作用關(guān)系形成一片火，八字從強論命。我們看看這個八字的風(fēng)水情況：1、從強格喜火局中火旺，南方比較開闊，近處有河流過，向遠(yuǎn)看漸漸升高，但不是很高。南鄰兄弟比較能干，生活富裕。（對，我家前方有條河，河南沿有高坡）2、北方高大，向遠(yuǎn)看漸漸升高。北鄰有工作，但外環(huán)境不是很好。（是！）3、東方有高大樹木，東鄰有名氣，為富貴人家。（我東鄰是我們村屬一、屬二的富戶，很有名氣）4、西方地勢平坦，西鄰家妻子能干，也為富裕家庭。（對！）再看你原局信息；1、從強格喜印星，印星未透，地支卯木兩次被泄，無文憑。（是，我中學(xué)沒畢業(yè)！）2、喜印星官不生印，無工作。（沒有工作！）3、年柱戊土食傷制月干壬水官星忌神，祖上有為官之人。坐下午火印星，為官必大，且有學(xué)識。（我大爺是省級干部）4、坐下為夫妻宮，臨印星卯木，妻子漂亮、有學(xué)識且大度。但卯木兩次被泄婚姻不順。婚姻比較晚。（是！我現(xiàn)在還沒結(jié)婚）看大運：2000年如乙丑大運，因具體交運時為十二月十六日，還是在甲子大運里，甲子運為用神運，用卯木得子水生卯木吉，2000年庚辰年，辰土克子水不吉，特別是在婚姻上不吉。（ $ d+ Y3 ~, N2 k2 D

2000年都準(zhǔn)備結(jié)婚了，但最后還是黃了）

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海義隨筆三# ~& D& v8 O) _

九、來人不用問，直接斷命運

2001年初冬，一位易友到《弘易堂》慕名來訪，談了一會《周易》后，易友說："我的八字很多人算過，但都沒有說出真正的吉兇流年，預(yù)測不是很到位"這時他擦了兩下眼睛，據(jù)象起卦，心中暗記；眼為離，手為艮，得火山旅卦變離為火宗卦。裝好卦象后對其說：

1、體為離火，你在家不是老大。（嗯，你說）看來是不想反饋，好我就直斷。

2、你愛人在家不是最小的，但也不是老大。（你再說）3、你頭胎是男孩，（此時易友伸開兩腿，直觀外象）你不但是生兒子，而且是兩個兒子。（神了！我又沒讓你看八字，你怎么知道的，憑什么說的？） 3 p, W) {& z ' e* ?1 n

你別急，你先說我斷的對不對？（對、對）對我再接著說，如果不對我就不說了！（對，你說吧） ; z- f% y! r0 X- C, E, M( ?' @" ~" a

4、你結(jié)婚比較晚，在25--26歲結(jié)婚。（對） . V# M6 o; J9 @. |; A0 U/ B

5、你體為離火，光明、文明之象，你有學(xué)識，有文憑。你是從事教育工作的或是用口表現(xiàn)的工作。（見互兌為口主說，下面巽為講臺，站在講臺上說，只有老師。） % M( N/ ^ m9 A6 }4 i/ I$ l

6、你三十三歲時工作上有個大好事。（對，那年我當(dāng)校長）見變卦。

7、43歲、44、45歲一直不錯，46歲也就是今年不好，有官災(zāi)。（神了！我今年被全局通報批評）

8、你愛人性耿直，但口不善言，喜靜不喜動。（對）

這時易友實在捺不住性子了，說："你算得全對，我又沒給你八字，也沒搖卦，你是憑什么說的？你是怎么算的？"

我說：“我憑的是周易、心易，聽說過‘會易而不占’嗎？我正追求這個目標(biāo)。不占，不是不用算，而是不用搖卦那么麻煩了。” " a) P. p. D" D6 `

"好！你這個方法好，不過我還是比較相信八字，你看看我以后怎么樣？"寫出他的八字： ) P: X8 N8 `. I3 x- N, ]

乾造：乙 辛 癸 辛 2 _% t2 K! c; j- j$ r4

未 巳 酉 酉

癸水生四月身弱用印。 2 6 r, v$ M

這個八字很好看，這時正好哈爾濱學(xué)員劉洋剛進(jìn)來，筆者將八字遞給劉洋說："你給他看看，看出什么就大膽地說"

劉洋："身弱用印，印臨坐下，食傷……你應(yīng)該有文憑。有沒有？" （有）"巳火克酉金不好，今年01辛巳正好體現(xiàn)命局中的巳火制酉金，你今年因財而影響名譽，有災(zāi)。"（對）"忌神巳火流年出現(xiàn)為災(zāi)，但大運子水制掉一部分，可謂有驚無險。"（正是，但這個驚可驚大了！）……

論述篇

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一、論地支相刑

寅刑巳，巳刑申，申刑寅為持勢之刑。 3 r% l g& a( C: W* p

丑未戌，為無恩之刑。

子刑卯，卯刑子為無禮之刑。

關(guān)于刑的問題，《淵海子平》只言相刑，而未言其來源。《三命通會》載于《陰符經(jīng)》略言："恩生于害，害生于恩，三刑生于三合。如申子辰三合加寅卯辰三會，則申刑寅，子刑卯，辰辰自刑。"其說法牽強，于理不通。《皇極經(jīng)世》之說，十為殺數(shù)等，理更難明。至于何為無恩之刑，何為無理之刑等解釋略通，余者不知所云。《滴天髓》云："支神只以沖為重，刑與穿兮動不動。刑之意不可取，如亥見亥，酉見酉，午見午，辰見辰謂之自刑。本支見本支，自為同氣，何以相刑？子卯一刑，寅巳申二刑，戌丑未三刑，此皆俗謬，故置之。且刑即不足為憑，而害之意，尤為穿鑿。總以論生克為是，至于破之意，非害即刑，尤屬不經(jīng)，削之可也。"

筆者認(rèn)為三刑也是有條件的，如丑未戌三刑，一、必須三字全見，二、必須本氣土透干才能成功。如天干不透土，則不成功，雖有作用但應(yīng)事不明顯，作用也不大。但歲運引動三刑嚴(yán)重者，須注意流月透出也可引發(fā)吉兇。 ) {) p3 R9 x6 c% p4 Z1 _

1、寅巳申相刑

寅巳申三刑變化最大，有一百二十五種之多，且相當(dāng)復(fù)雜。寅與申是沖的關(guān)系，巳與申是合的關(guān)系，寅與巳是害的關(guān)系。《神峰通考》與《滴天髓》等書早有疑問，筆者認(rèn)為它們之間之所以相刑，是因為寅與申沖，見巳與申合來解沖。巳與申合，見寅與申沖來解合。相互制約，互相牽制而言刑。 , B; v" V1 J4 b3 @

因三者之間有生、克、沖，合絆的關(guān)系，首先考慮生克的關(guān)系，次看誰為用神，誰為忌神。用神被制不吉，應(yīng)兇論刑。忌神被制吉，應(yīng)吉論三刑見貴。沖的條件，看主沖與被沖哪一個成功就以哪一個來論。 8 f0 q ] o# f( s& Q

三刑無非是反應(yīng)五行的旺衰，詳考古今諸家命書，刑的意義不是很大，不外乎五行相對失衡、平衡的原理。 . `0 t% F- g8 ]8 T

如此例：一、命犯三刑，未必不和 * |% t# Z/ |( g& L+ A" R3 o

( ] h" i8 M5 k }4 ^* F$ 3 F9 W

坤造：

印 傷 日 梟 % @5 d) u8 ?: p

癸 丁 甲 壬 戊 己 庚 辛 壬 & T U8 }& q4 g6 F& s" O- b

丑 巳 寅 申 運： 午 未 申 酉 戌 # i$ M+ 7 m6 C# L/ P

3 13 23 33 43 4 i& {1 d: F( V/ o

76 86 96 06 016 : Y2 B/ q; J6 l r

命主從6歲1月26天開始行大運，于每一交運年的六月十二日交運。

此造支中寅巳申全見三刑構(gòu)成，寅與巳木火本氣透出，三刑條件成立，按古法論三刑成立，女命必刑夫克子。但事實此人家庭和睦，夫妻恩愛。可見三刑之說不足為憑。

2、 丑未戌相刑 ; m6 i% n, _" m

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丑未戌三刑，代表土旺。可視做土的三會局。三刑也好，三會也好，都是土旺。因為土的特性是本來旺就越刑越旺，越?jīng)_越旺。如果本來弱就越刑越弱，越?jīng)_越弱。

如土為官殺，必克日主，不吉。如無印生無比劫助再無根，則以從論，為好命。如土為梟印，必奪食為禍。如土為才，必才多身弱，富屋貧人。如為食傷，必泄身太過，一事無成。如為日主，則有身旺無泄或群比奪才之嫌。 7 T* v* {9 |; w t: H. E! D

丑未戌三刑在命局中出現(xiàn)，如不能論從或?qū)Ｍ嘁詢凑摚瑲q運引動必有大災(zāi)。如筆者在98年批斷此八字即是：

例二：三刑官旺極而攻身--牢獄 + N' b6 W) M; U; K

乾造：梟 官 日 食 4 C6 }8 q ]$ y

辛 戊 癸 乙

丑 戌 未 卯 運；丁 丙 乙 甲 癸 . y6 Z1 {4 d$ Z- V5 m* e; K

酉 申 未 午 巳

3 13 23 33 43

65 75 85 95 05 . M. q5 I& A- t; H6 s

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命主從2歲9月18天開始行大運，于每一交運年的十二月二十六日交運。

此造本人也懂命理，拿出八字讓筆者看。癸水生戌月不得令，官星獨旺提綱，嚴(yán)重的官旺從弱命。但官相互刑戰(zhàn)，又有卯木用神制用神，遇歲運引動必有兇災(zāi)，看其行運，85年24歲入乙未運，此運必引動命局三刑與卯木制土乙木制戊土的組合。什么時間制？戊土透出來引動就會引發(fā)。88戊辰，引動大運，四庫激蕩官星大旺，官星用神相互刑戰(zhàn)而有大災(zāi)。筆者說："你88年輕則住院，重則有牢獄之災(zāi)。"命主深表嘆服地說："看來命該如此，88年我把人打成重傷，我也受傷住院，當(dāng)時正趕上嚴(yán)打，被判了十年，今年才出來"

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3、 子卯相刑

子刑卯，卯刑子。《滴天髓》言："本意相生，何以相刑？"早有疑問，筆者詳考群書，發(fā)現(xiàn)有四點可解子卯之刑：

一：因子與卯之間是相生的關(guān)系，但不可以直接論生克，所以曰之為刑。其結(jié)果是使某一五行加旺或減弱。如卯木不須要子水生，而子水偏來生卯木而曰刑。此為子水刑壞卯木。 7 q4 q' t! u' J1 f7 R5 L9 b

二：子水本弱，卯木又來耗泄子水而曰刑。此為卯木刑子水。 $ Q- }3 D9 U) Q* V1 o( . K

三：卯弱須子水來生，但子水太過，形成水多木漂之勢而曰刑。此為子水刑卯木。 4 `& m. b" z u+ @5 P+ T

四：以虛實之氣來論。如卯生子月，喜丙火照暖而不喜子生，子水當(dāng)令偏生卯木而曰刑。卯月遇子亦同理。 1 u* q' P' g: ]& q2 h

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4、辰、午、酉、亥自刑 7 W: h9 ?; N2 f2 d3 _3 e

辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥為自刑，為什么自刑呢？原因很明顯，就是五行突然轉(zhuǎn)旺為忌所以曰刑。其實別支多見使五行轉(zhuǎn)旺也不好。

如；三辰自刑、三酉自刑等就是多見使天干突然加旺，五行突然失衡產(chǎn)生不好的影響所以謂之刑。如果三寅木、三子水歲運全見也曰刑。由此可見地支之間的生克關(guān)系是由刑沖合會來表示的，不能直接論生克的同性忌神詳見為刑，但有時必須通過刑沖合會來表示事件的吉兇程度。像三寅木、三子水等對天干來說為祿或羊刃，為殺攻身為食傷泄身太過，為日主旺極等等。

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二、論神殺 : l* v$ e, T+ I( q4 K& o

神煞由來以久，不知為何朝何人所創(chuàng)，用之有驗有不驗，且諸多重復(fù)。徐樂吾前輩曰：八字格局，專以月令配四柱，至于星辰好歹，既不能為生克之用，又何以操成敗之權(quán)？······《神峰通考》曰："甲戊并牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)之類，焉有斯理。天乙貴人，日主臨此之上做日貴論其兇咎，然貴人之說各有數(shù)端，原取名而不據(jù)理，實不足取也。諸如小兒關(guān)煞妄謬之說，而曰日主臨之不論財官印，獨以貴人官殺為主，甚為荒誕，憑空而立，不據(jù)理由，豈可信乎。"但筆者通過實踐檢驗，有些神煞是有其道理的。 z& E4 V9 t) G/ K, j2 K; D: U

如：祿、刃、驛馬、桃花、華蓋、陰陽差錯、空亡等，余者筆者用之甚少。

祿刃：都為當(dāng)旺之時，是天干旺的標(biāo)志，與神殺無關(guān)。 " |2 S+ k1 e- Q* T" y& G1 c9 a

驛馬：寅申巳亥為四生之地，四長生表示事物正在發(fā)展、進(jìn)行時的狀態(tài)。因其有動意，故寓之驛馬。驛馬根本不須查，（寅午戌見申類）見寅申巳亥即為驛馬。本身地支之間有沖就為動，只不過與寅申巳亥有遲速緩慢之別而矣。 3 v/ u# i. h* v% W

華蓋：為四庫之地，庫者收藏之意，有封閉之象。又譬之道觀、寺院、醫(yī)院、學(xué)校、部隊、監(jiān)獄等，亦與神殺無關(guān)。 9 R) G0 H& `5 Y& M/ E, |" Z

桃花：為四敗之地，子午卯酉，表示事物發(fā)展到頂峰，而必宣泄之意。《淮南子》曰："日出扶桑，入于咸池。"是取日出日入，萬物暗昧之意，斯時人多艷事，故寓之桃花。桃花也不用查，見子午卯酉即是。 ; {; u9 ]$ z$ y7 m' L

桃花：子午卯酉在年月兩柱為墻里桃花，在日時兩柱為墻外桃花。天合地刑（天干見五合，地支見刑）為滾浪桃花。余則少驗。

桃花為忌神（做為天干忌神的強根，或沖、克、刑、合壞喜神者）時，主人奸邪、、鄙陋，破散家業(yè)，言行狡詐，游蕩淫賭。視色如命，易與異性發(fā)生暗昧關(guān)系。女子輕佻、紅杏出墻與人私奔偷歡。

桃花為喜用時，主人瀟灑漂亮，性靈聰明、多才多藝，有表演天賦。

如此例：子午卯酉全未必荒淫 3 B/ q: a; N1 i7 s6 p. @. T0 R

乾造； 傷 財 日 印

癸 甲 庚 己 & B, K8 ?% X9 p

酉 子 午 卯

此造地支子午卯酉全見，如以桃花荒淫來看，此造必極其淫亂。其實不然，此人是五十年代的大學(xué)生。不但多才多藝，且吹拉彈唱、琴棋書畫樣樣精通，現(xiàn)任省林業(yè)廳廳長兼省武警總隊政委。 , V( l! f) X( V8 v i

此造如此之貴何也？用生克制化分析一點不難，庚金日主通根年支，時得印星以日支午火羊刃為根，財星甲木以時支卯木為根。傷官生財，甲己隔合使才不破印，傷官佩印使傷官不克官星。日主持年支羊刃自坐午火官星可任。八字組合有情而入貴格。

桃花不能見之即淫，要分清喜用、仇忌再言人之性。會用則用，不會切勿輕言。特別與未婚之年輕男女論命，當(dāng)面勿輕言，證明自己的高明不一定在此處。要遵循古訓(xùn)："寧拆十座廟，不破一成婚"。否則因果輪回，報應(yīng)不爽。（不能直接講，要側(cè)面講給人以緩沖。）

命犯桃花的女人 $ V6 p3 N4 n! S7 C

坤造；比 傷 日 劫 2 N% z; k* I0 g/ }" ?6 M$ c

壬 乙 壬 癸 甲 癸 壬

子 巳 戌 卯 運； 辰 卯 寅 3 x n% y% C9 B+ D9 ?1 p

此造命局身弱用印。女命以傷官為忌神婚姻多不順。 1 ^" E2 ^) e6 R1 ]* d$ ! s' }% F4 T

年時占桃花，此桃花為傷官桃花克夫明顯。特別19歲入卯運，傷官泛旺，婚姻不順明顯。特別是98年戊寅、99己卯年必有婚變。

據(jù)此女講；93年與男友相識。96年結(jié)婚，97年生女。98年生男。99年離婚。男孩歸男方，女孩歸自己。后來才知道被騙，原來男友為有家室之人，十分有錢但無子女。與她結(jié)合就是想要個男孩。知道實情后想起訴他，后男方給一筆巨款了事。今來想看看以后生活如何，還能找到如意郎君否？

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海義隨筆四

三、論辰戌丑未土的應(yīng)用 + U& @4 Q. k' U& A: p! N

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孫海義 , R: ]7 D- h$ J( s9 d

由來

辰戌丑未為四隅月，為土的專值月令，諸書皆言土旺于四季，然其專值旺令中因其"方之余，藏之雜"又各有不同。土分燥、濕兩種，辰丑為濕土，為土之陰，戌未為燥土，為土之陽，辰丑為濕土者，蓋因辰乃水庫，申子辰合申金為發(fā)水之源，子水為水之正旺，辰土納之而曰庫，寓為濕土。丑者，北方水之余氣，方氣之余近水而濕也。未戌土為燥土，戌者燥因火自寅生，至午旺極，戌納而為火庫，其性燥熱。未乃火方之余氣，火氣之余，近火而燥。此為辰戌丑未燥濕寒暖之性的由來。 4 G; m! K- C3 s) K* L) F. m/ `

我們在應(yīng)用過程中，廣大易友往往忽視了四土的真正作用和應(yīng)用條件，五行的生克關(guān)系誰都知道，就連不懂易學(xué)的常人也都知道土生金，金生水，水生木，土克水，水克火，火克金，金克木的關(guān)系，那么四土與其它 四種五行的關(guān)系也逃不掉生克關(guān)系，但因其燥濕的特征，生克的關(guān)系與其后四種（四行）又有所區(qū)別。 # , a8 F4 l- h1 q) t% s- Y+ i/ ]) n# Q

不易

一、辰丑土的特性為濕土，未戌燥土，但土與金的關(guān)系是土生金，金泄土的關(guān)系，與火的關(guān)系是土泄火，火生土的關(guān)系，與水是土克水，水耗土的關(guān)系，與木是土耗木，木克土的關(guān)系，五行的生克特性永遠(yuǎn)也改變不了，此為不易之理。

變易

不易之中有變易，這又是"易"的魅力所在，變易不是把不易的改變了，而是要變通，用辨證思維去變。變要依理而變，依易之自然之理而變，而不是胡變、瞎變、亂變一氣。從"由來"節(jié)我們可以看出，辰丑土為濕土，是因為辰見申子之合，丑見亥子之余而謂濕土，未戌土為燥土，是因戌見寅午之合，未見巳午之余而言燥。由此推得，我們在命理應(yīng)用辰戌丑未時，應(yīng)辨證的應(yīng)用，也就是說辰丑土與未戌土有其特殊的作用。

辰丑土見亥子水而緊鄰，水可以改變辰丑土的性質(zhì)。土從水象，此時的土幫扶戊己土的力量很弱，不作為辰丑土的根。如局中有辰丑土而不見亥子水，不以從水論。土就是土，按正五行生克論。即使辰丑土見亥子水，如土旺且眾或火旺而生土亦不從水，按正五行論。論辰丑土克亥子水，生申酉金，幫扶戊己土論。如此例：

乾造：辛己戊辛 戊 丁 丙 乙 甲

丑亥申酉 運：戌 酉 申 未 午 5 G+ d+ P# h P6 H

63 73 83 93 03

戊土生亥月本弱，雖通根于年支丑土，因丑見當(dāng)令之亥水土性不專，有從水之象，不幫扶戊己土力弱，月干己土被辛金所泄，日主以假從弱論命。丑己戊為忌神，辛酉申"亥"為用神。 8 e* S* p( p! i) F2 i9 J, M/ {/ i

原局取象；根據(jù)喜忌組合與作用關(guān)系和六親的喜忌有無斷事如下： , E# |" n, i* M6 [, W0

1、從弱格忌印星，局中無印，印上應(yīng)吉，有學(xué)識、技術(shù)、文憑，且坐下申金食神泄身時得傷官坐酉金有力而泄，從弱格越泄越吉，食傷又代表人的才華，故此命有文憑。 $ I8 H1 E# |: m$ M' G, e

2、從弱格喜官制，局中無官，此命無官，又因局中食傷干支全見，不宜為官，即使官出現(xiàn)亦發(fā)揮不了官的作用，格局不雜而顯清，此命可有工作，清貴之命。（驗） 9 [' F' t C! M# e/ I

3年支丑土雖在分析旺衰時，以從水論不以戊己土根論，但丑終為土，為忌神，而制亥水用神不吉，年為父母宮，母必體弱多病，而能力不強，天干辛金泄己土發(fā)揮了好作用，父能力強于母，又因辛金坐丑土可知父有一定的文化，父母關(guān)系好，又因丑克亥水為財，母不掙錢，耗財且早年克父。（驗） , ^8 p: Q/ u* l+ Z1 @

4、夫妻宮申金坐下有力，妻子能干，但因亥水財星泄申金而夫妻關(guān)系一般，時好時壞，逢亥水旺時，申受制時不順。這又是用神與用神的作用結(jié)果。從弱格雖然食傷與財皆為用神，但不可忽視它們的組合與作用。如此命的組合即是如此，雖財、食傷皆為用，但因亥水泄了申金，在論六親時參照"星宮同參"的原則。論妻之能力關(guān)系時，不可忽視。此時論亥水（財星）泄申（妻宮）故斷其與妻關(guān)系一般，妻子能干，但因亥財泄申宮而妻財運也一般。此為"用神制用神"的結(jié)果。（詳見《命理過三關(guān)》）

此節(jié)為說明辰丑濕土的具體應(yīng)用，舉命主實事多件，以證此命從弱，丑不可用的原由。如只論一事而證之，有獨斷之謙，此節(jié)讀者深悟必有所獲。此例是辰丑土從水的例證 。下例是不從水的例證，如下例：

乾造： ! a) e3 W3 l+ j( {

壬壬戊丁 辛 庚 己

戌子辰巳 運：亥 戌 酉 0 n! s( e; m# p

2 12 22

此命戊土雖然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰土勢眾不以從水論。因兩土夾克子水，土又有后源生助，土勢大于水勢，不以從水論，可論坐下強根，此命身旺論命，財星雖兩次受制，但因其當(dāng)令，天干兩透不能論旺從強，應(yīng)以身旺用財論。 : `$ b% ]0 K1 L" ~0 U% _

原局分析：

身旺忌印局中見印，時柱丁巳，丁坐有力，干支一氣，不利母。年支父母宮戌土為忌神克子水為兇，按"星宮同參"可直斷此命克母。（驗，未滿月母即死） 1 y5 n' }. h6 M# O' X( k( U% V

本人初中未畢業(yè)，為糊口而隨父四處奔波，戌運貧困潦倒。唯申酉運略有好轉(zhuǎn)，然運雖好而亦非大富，因命局用財財星受制，命局早以決定了他不是大富之命，即使行通關(guān)好運亦非大富，這就是命局決定的，富貴貧賤是注定的，一定的，即使行好運亦非大富大貴的道理。 + [/ s+ v# x5 e Z+ N5 M

此命雖辰土見子水，因其土勢眾而不從水，此時土是土，水是水，是相克的關(guān)系，要很好的運用辰戌丑未，一定要辨證而用，不可違反"易法自然"的道理，更不能硬性規(guī)定辰丑土就是水，不幫扶戊已土，這種近乎霸道的規(guī)定不辯可知其錯。有心的易學(xué)愛好者一驗便知，易學(xué)不易的是理，變易的是依理而推導(dǎo)出深層變化。僅以此節(jié)以"變易"名之。 0 y' Q, @; k$ X" r( e. Y3 L+ e" j

二、未戌土見巳午火時，如火的氣勢旺，未戌土以從火性論，如命局火受制或弱又雜以辰丑亥子者，未戌土還是以土論，以正五行論，生金、克水、泄火、耗木。 ' ~ v) z* `! P6 |4 ~

未戌土以火論，有制金之能，〈子平〉曰之為脆，而不生金，見木以"生泄"論，見水以"相互"克制論。

如單見未戌土而不見巳午者，或巳午與未戌遙隔者，火是火，土是土，各司其職。（另見命魂報第一期"易法自然"章節(jié)）

例如 + m! Y; _ S4 m/ G) c; S

乾造：甲甲丁乙 乙 丙 丁 戊 己

寅戌巳巳 運 : 亥 子 丑 寅 卯

丁火生戌月，坐下巳火，時支巳火，月干時干甲已木正偏印透。火旺，此時戌土以從火論，此時寅木以生戌"火"論，八字從強格論命。 & M5 C/ ~* K9 V$ n* b, Z

命局分析：1從強格喜印星，局中見印，干支具為用神，此命有文憑。2從強忌官，局中不見可為官，但因局中有印而不生印，父母有學(xué)識，關(guān)系好而不為官，本人雖為官而不高，夫妻關(guān)系好，頭胎生男孩。早運雖行官運貴在局中有印可化無大兇，丑運不順，最好者寅印已午運。 1 x5 ^. F; r6 h6 V% p. B

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四、易法自然！ * [$ _$ ~+ A- g! Z5 M

孫海義

四柱預(yù)測派別繁多，有"三命"派，有"子平"派，有"神煞"派，有"書房理論"派，有"江湖經(jīng)驗"派。可謂五花八門。每一派都有其特點，如"三命派"注重用日時的組合來定人富貴貧賤，"子平 0 @% Z/ o L( Q9 b, s

派"提倡格局的重要性，奇格異局名目繁多。至于神煞派各派多采用之，名目多達(dá)120多種。最明顯的兩大派系時"理論派"與"江湖經(jīng)驗派"。 5 ~) l5 S1 l% [2 F, C

以《滴天髓》、《子平真詮》理論為首的理論派，追根索源，以理論去剖析人生之窮通。而江湖派追求的是實戰(zhàn)效果，多為經(jīng)驗之談。江湖派又夾雜著江湖"英耀"術(shù)，以察言觀色，看求測者的反映以定人兇咎。但江湖派體現(xiàn)一個用字，把多年總結(jié)的"經(jīng)驗"奉為絕招，口口相授，絕不外傳。

有很多研究命理者，多是被江湖派的神奇預(yù)測所打動，因好奇而愛上這一古老文化的。------就憑出生時間就知人禍福？兄弟個數(shù)？父母吉兇？……憑什么？為什么？帶著這樣的問題漸漸的走進(jìn)了這座神秘殿堂。進(jìn)來后頓生，臨場十分鐘，決非一朝功的感嘆！周易博大精深！但當(dāng)你走出來的時候你又會有"原來很簡單"的感慨！到這時你才真正的領(lǐng)悟了周易，"不易、變易、簡易"的深刻道理。其實并沒有什么絕招，只要將"易"之理搞通了"句句是絕招"，其實易理就是自然之理，易是祖先從自然中感悟而得的，一種源于自然，用于自然的，講述自然的大道理。

不論是古代諸家的理論，還是現(xiàn)代諸家的理論，都未脫離易這個大道理，沒有脫離易理的理論都是正確的，無非說法不同，或名詞不同罷了。理還是易之理，沒有人能跳出三界外，不在五行中。只要你在自然界中生存，你就要受自然的影響。來源于自然的理一定要符合自然原則，否則理不通則事無驗。不符合自然的理稱不上理，再強調(diào)也是空談。只要說得出道理，符合自然的道理，才是好的方法。21世紀(jì)的今天，不能再延續(xù)古老的江湖式學(xué)易；"告訴你這么用，你就這么用，不要問為什么！"不用研究，一定是經(jīng)驗之談。如果作為江湖混飯吃的可以，用對了就多剩口飯，錯了就少剩口飯。沒有道理可講就沒有道理可尋，永遠(yuǎn)也不知道自己對、對在哪里，錯、錯在何處。這種只授業(yè)而不傳道、解惑者非師也，充其量僅一術(shù)士兒！ % E) G2 ^6 k6 m9 x+ l

我們正處在高速發(fā)展的信息時代，作為古老易學(xué)的研習(xí)者，必須緊跟時代步伐，開發(fā)易之"其大無外，其小無內(nèi)"包羅萬象的信息庫，與現(xiàn)代社會的諸物、象結(jié)合去體會深層的寓意與類象。展現(xiàn)易之博大！不要搞什么江湖式拜師、誓咒等，要緊跟時代步伐，用現(xiàn)代的思維與易的思維結(jié)合，用易的現(xiàn)代思維去看世界，去破譯人生！ $ K1 w/ a. C8 H

易的道理很簡單，我的理解就是；易-----在告訴我們一個"自然"的大道理！

四柱預(yù)測學(xué)，就是易之自然的大道理的時空定位學(xué)，來昭示我們?nèi)松壽E的一種方法。只要人出生時特定時空磁場（命局五行），與自然的大時空磁場（大運流年）達(dá)到相對平衡，則必順?biāo)烊缫猓磩t悖也。就這么簡單，真正的大道理是很簡單的，一點也不神秘，一點也不復(fù)雜。易本身就是"簡"單的、直觀的，復(fù)雜的非易也！ % Z$ T9 W: D7 h K( w

特定的時空可以預(yù)測人生，那么，特定的時空也可以測事。 6 Z6 D2 n. r) ?, x3 ~7 `. x# `, |) F" u. G

如某一天，某時、某人問事如何？這個特定的時空就會昭示他所問事的全過程。你可以用這個問事的時間排出四柱直接斷解。我們把這種方法稱為"時空大四柱"。年、月、日、時起法的"時空大四柱"可以預(yù)測久遠(yuǎn)之事。如預(yù)測近期的短期事件也可以起"時空小四柱"，小四柱舍年而用刻，預(yù)測事件會更具體。

在《弘易堂》第二屆八字、風(fēng)水提高班上，哈爾濱學(xué)員劉洋問："我起了一個時空小四柱，老師您給看看可以嗎？"

"可以，"你說。 + o' m; ~& h% l( Q8 B6 H

劉洋：我按您教的方法起的時空小四柱是："庚子、辛亥、辛未、丙申"

"好了，你別說了。我們看看這個時空小四柱，辛金生亥弱，用印比。坐下未土印星，你所求的事與文書、房屋、證件有關(guān)，是不是？你只說對或錯就可以了。" - N# k6 o# ^8 P!

劉洋："對！" 1 A: @; D1 S; E! A# ~5 c) C) p

"時上丙火制身，你這個文書、事與官方有關(guān)，現(xiàn)在官方卡住不同意是不是？" ' c: @" B0 a2 ^5 R

劉洋："對！" 9 @6 X9 Q6 r7 V9 N3 ?7 J9 o, j0 R$ h% l

"但官方最后還是會同意的，因丙火不旺，天干庚辛比肩幫身，丙下面是申金也是比肩，你有朋友、兄弟或同學(xué)為你幫忙。" , T" h: R( n$ ; P" D# L

劉洋："對！是同學(xué)幫忙。"

"丑月可以辦成。"

劉洋："這是上次來取資料時聽您說的方法，在家起的，但當(dāng)時沒有看明白，經(jīng)您一解釋明白了。是文書事，我要辦是房產(chǎn)證的事，現(xiàn)在確實被官方卡住了，我同學(xué)在幫忙跑。老師不但測對了，簡直是測來意！好！我一定要學(xué)好這種方法。"

這種方法很好用，搞預(yù)測的都知道當(dāng)天的干支，一排就可以預(yù)測了，連萬年歷都省了。 & U. y9 e* c5 r

這時學(xué)員老劉問："給我看看行嗎？" ( M1 _$ ~ F" ]* p

"可以，好！你問了，就用這個時空預(yù)測你 的人生！預(yù)測一生我們就用時空大四柱。"

辛 庚 己 己 2 t# [; W- o1 U) Q: G2 ~1 `

巳 子 丑 巳

用這個四柱一樣預(yù)測你的一生，己土生子月弱，以巳火為用神。 $ M, Q8 D' ]- e9 M& I

1、身弱坐比肩，印星不傷。別看你歲數(shù)大，你應(yīng)該有文憑。（對，有）你雖然有文憑，有工作但你不會當(dāng)官。因傷官透出。（對，有工作無官）還有一個不為官的條件是什么啊？眾齊答："用印，官不生印"對！所以說你不會為官。

2、年柱為祖上父母宮，看你父母的環(huán)境；辛金為忌神，但坐下巳火不幫扶辛金，你祖上不錯，父親能干，母親非常能說。（對）條件相對當(dāng)時來說可以，但對你幫助不大。（是）年柱也可以看你早年，年支巳火為用神，你早年學(xué)習(xí)不錯，也十分用功刻苦，但中間隔之以子，你學(xué)業(yè)中途間斷過。（對） + y! a, }4 F% A- W

3、己土坐比肩，己土坐巳火印星，你兄弟多。（對）時柱也為子女宮，你兒子也多。（對）你幾個兒子啊？（您看呢？）按己土算4-5個（對，5個）

4、你早運不錯，中運坎坷。（對）但晚運好，可享兒孫之福。

5、你95（乙亥）年、96（丙子）年財運不大好。（對！）98、99、00年財運不錯。劉：對，神了。這隨便給我"造"個八字就能斷這樣，這不神了嗎？我以后就用這個八字了，正好我的出生時間還不準(zhǔn)。（眾附和，如時間不準(zhǔn)還不如用這種方法呢。（思之，又覺不妥）那也太小了，今年才一歲。 * X. h2 A0 B. ^6 g" k, N6 A

眾哄堂大笑…… / W! m- F0 O" O' q

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五、臺灣命理界的算命術(shù) 4 _) U/ o2 X9 h- @- i

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臺灣命理，風(fēng)水大師鐘義明老前輩，以學(xué)識之高，著作之多而享譽易界。最近海義拜讀鐘先生的《一柱論命》，覺得有諸多商榷之處。在大英國碩士張文政為其作序中稱：鐘氏《八子真學(xué)一柱命法》之問世。乃命理學(xué)界之大突破，大震撼，古往今來，罕有任何命理學(xué)說，其豐富精彩內(nèi)涵，能令人如此心醉神癡，其神奇奧妙，知機知微，直叫人拍手叫絕…… * _; q) s) W; g: `! R( d- E

筆者抱著極大的熱情讀完此書，內(nèi)中之法確實有大突破，大震撼，大突破的方法筆者卻未能看懂。如論六十甲子的甲寅日："甲寅日為首日生，應(yīng)為長，否則克六親"，就這樣論命就以為在理論上有大突破，實滑天下之大稽，筆者保留的命例中有大量甲寅日主的八字，90％不是老大，也沒有克六親，如果這樣也能論命，不知鐘先生是戴上防彈鋼盔帽給人預(yù)測，還是象香港鐘應(yīng)堂一樣用*器給人算命。直叫人拍案大叫，豈有此理，豈有此理！

不知張文政碩士當(dāng)時看此書看得心醉神癡是否是真的。我確實是看得如同醉了，傻了一樣。書中全是論單柱方法，一個命例也沒有引證，也不知道這方法是怎么琢磨出來的，理論源泉不知從何而來，較之《三命通會》日時斷更為"神奇"，一柱就搞定了。按這樣的說法天下就只有六十種命，只要背下六十花甲子就可以了，簡直是紙上談兵自欺欺人。 0 R8 }% v' J# Z6 T0 G$ E1 {( Y

我們還是看一個鐘先生批斷的命例吧！《一柱斷命》鐘沒有實例，茲引鐘先生著《命例鴻爪》209頁：甲日生人女命例，看看鐘先生斷命的原文：

女民國四十三年正月十五日寅時生（54年正月15寅時） $ m; }/ m+ x0 g5 ~3 [, ?* P

甲丙甲丙 乙 甲 癸 壬 午 ! L2 e9 i+ ?3 x) ^# _" i# g

午寅辰寅 運：丑 子 亥 戌 酉

5 15 25 35 45 % b, t& J8 Y, D/ X1 `/ ^6 Y

（鐘評）這個八字有個很明顯的特征；天干（甲丙甲丙）是："兩干不雜"木火文星，甲辰是活木，生木得火而秀；生于雨水之前，初春氣尤寒，喜火溫暖，得丙出干，如寒木向陽，枝葉伸展，秀氣煥發(fā)。

食神為用，是個明朗美麗的女孩，賢妻良母也，食神無破，也無食傷來混濁，是純良清貞的命，能享子福而有壽。生財無官殺，外交好，又能幫夫。

實錄： / r4 a/ e/ d/ L" x8 {

1、生于普通家庭，下有五個妹妹，無兄弟（有一長兄，幼年夭折）五專畢業(yè)曾任職農(nóng)會。

2、民國六十八年雙十節(jié)（農(nóng)歷八月二十日，寒露第二天）與男友在臺北參加公證結(jié)婚，父母不知。 . {8 X# O: o8 v# j! A1 k* C" }5 b

3、卯年生子（男），坐摩托車衰傷，幸而無恙。 : u6 J1 C1 j# z& l+ H; F

4、甲子年（一九八五年一月二十一日）父腦溢血死亡。

分析： - D% H- M7 {9 x3 M) I3 o8 " G

1、命中無印，故與父母無緣，且學(xué)歷只有五專畢業(yè)，月柱落空，亦主十六歲----三十歲無祿。

2、己未年之結(jié)婚，或與年柱甲午天地合有關(guān)，另外，命中無官殺，以財為夫也。

3、庚申年生子，受傷，是以官殺為子女，庚克甲，甲沖寅，甲木相戰(zhàn)，肢體受傷，幸有丙火回克，不至殘疾喪生。 ) {- }1 L: h8 w* D1 Z

注：此造批于1981年。

原文錄完，海義以為有以下如下不足： * a& i0 T# q( X! G. V

1、此例未作原局分析，未說明身旺身弱。 / H/ Y- d2 y: ^! g6 X6 Y% q: @

2、以無印就斷人與父母無緣是錯誤的，試想無印的八字很多，都與父母無緣嗎？當(dāng)然不是。 9 h9 K) J/ l: p( y( s$ I

3、己未年結(jié)婚，鐘先生的意思是與年柱合的原因，又加一個另外，局中無官殺，以財為夫，甚為荒謬。

4、庚申年生子，未說明原因，受傷是因為庚克甲，申沖寅之故，也未說明大運在命局的作用。我以為理論上不能服人。

5、此命五專畢業(yè)，不論文憑高低，有一個文憑，不是沒有學(xué)識的愚頑之人，而鐘先生以丙火食傷泄也好暖也好，還算說得過去。 $ C1 ?. G8 Y& l+ ` d/

那么此命將如何分析呢？不妨做一個事后諸葛亮，其實多做事后諸葛亮也不是一件壞事。我們不能象"誰的實踐是檢驗誰的真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)"那樣，我們的理論可以檢驗任何理論中所舉的命例，如果只能檢驗自己所舉的命例,來證明自己的理論,不是好的理論。

為了方便閱讀重列此八字：

乾造： ; m8 l. O1 f5 |6 L8 B/ v

甲丙甲丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚

午寅辰寅 運：丑 子 亥 戌 丙 申 - u4 C2 C5 }$ @3 H7 `

5 15 25 35 45 55 Z j5 I/ l4 A) I

59 69 79 89 99 09 % L7 w( }" u, U# J7 [# D

命局分析旺衰取用神：

此命雖甲木生寅月，寅木被年支午火所泄，僅得時支一次幫扶此命身弱用比劫論命。

1、身弱用印局中無印，無文憑或不高。 ( h* b; j! v! A. X9 Q

2、身弱忌官局中無官有工作，時得寅木吉，頭胎生男孩，聰明。 1 N. k* I7 o2 ~/ g8 @% f ?

3、夫妻宮財星為忌神，兩次受制，婚姻可以，但辰畢竟為忌神婚姻很難美滿，晚婚之命。 ; H6 R- L+ S( k+ O0 v3 {# N0 _. N( s

4、己未年結(jié)婚，是因為癸亥運，大運干支都為用神，己未年的己土合絆年干甲木，甲木不生丙火應(yīng)吉，流年未土克大運亥水應(yīng)兇，所以此年在坎坷中結(jié)婚。 * k9 k9 _! o' Z1 U' X

5、庚申年生子，因命局早注定是生男孩，無關(guān)乎何年生，上一年結(jié)婚，庚申年生子順其自然，從命理角度講，癸亥運為用神運，流年得庚申忌神生印應(yīng)吉，但身弱庚申金畢竟為忌神，這年會發(fā)生不順，好在庚申沖命局中寅木，得大運通關(guān)，雖傷而無恙。（按：這就是一年中可以斷出兩件事的大運流年作用關(guān)系，此例說明了部分《命理過三關(guān)》第三關(guān)：歲運作用關(guān)中的部分內(nèi)容，詳細(xì)研究此命例可以悟出很多東西。）

6、84年甲子年也是在癸亥運，癸水生甲木，甲木旺，體現(xiàn)命局中甲木生丙火的作用關(guān)系，甲在年干父位發(fā)揮了壞作用此年應(yīng)父兇，大運、流年亥子具為用神，所以本人無事。 * Z" w; K% y. T, J$ R1 [8 b

此命是鐘先生批于92 年，遺憾的是無法驗證此命之婚姻不順。雖然是事后諸葛亮，此命之婚從理論上講是不會美滿的。另一個信息就是夫能力不強，財運不好。 & [/ e* r" H' o$ e

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海義隨筆五! R. |4 v8 q7 s) I& i

六、論許大升------五行生克制化宜忌

命學(xué)書籍《子平真詮》附錄許大升"論五行生克制化宜忌"，書言："此篇言之雖淺，其理至深。譬如算術(shù)學(xué)中加減乘除，初學(xué)習(xí)此，而至深之微積方程，亦不能外此。要知命理深微，無非四時五行，生克制化，旺衰順逆之理。初學(xué)或未能解悟，習(xí)之既久，自能領(lǐng)會，應(yīng)用無窮，變化莫測，幸勿以其言之淺近而忽之也"。 , z6 S9 k' i: u4 v! b3 I

命學(xué)先賢沈孝瞻對此法非常看重，慶幸自己沒有因為言詞淺顯而忽視此節(jié)，另外看重的還有《滴天髓》論十天干宜忌與《窮通寶鑒》論五行四時宜忌。初學(xué)命理時還真沒有研究此篇，都知道金賴土生，土多金埋，土賴火生，火多土焦；金能生水，水多金沉等五行旺衰特性，但其中包含的意義研究起來很有價值。其中包括很多東西，如例： ' y) R. N7 l0 a* t# o% i, X% N3 [; t

1、五行生克制化作用關(guān)系。 + e/ C2 [) _; [/ c5 I4 N

2、五行旺衰之間的變化關(guān)系。 + ?1 S, F) f/ [" x# T* ]

3、格局的判定條件。從強格判定，從弱格判定，從印格判定，扶抑格判定。（身旺、身弱）

4、旺衰的判定條件。如：金賴土生，土賴火生，火多土焦，火賴木生，木多火息，木賴火生，水多木漂，水賴金生，金多水濁。

許大升首先提出"生"的反向思維，在初學(xué)者的概念中，五行是生克，弱得生就好，也不管生者旺到什么程度，這個度很明顯，就是多，多的就旺，旺者必多。拿日主來說，本身弱必用印，但印旺極要看日主受不受生，如本身弱極而不受生，印又旺極就只好從印了。提出從印的這個概念是最近的事，最先提出來的是李順祥先生（據(jù)我所知），古書中沒有這樣的與文字記載，但古書中有這樣的理論根源，如許大升的金賴土生，土多金埋，就是從印的思維。日主如是，余則亦如此。以上是生而旺的信息，生我者旺極的組合，還有我生者旺極的組合如： . N2 m; S2 }% D2 S& d6 v

金能生水，水多金沉，水能生木，木多水縮，木能生火，火多木焚，火能生土，土多火晦，土能生金，金多土弱。

如以日主來論是從兒格的組合，從自然的理法講，不但沒有違背自然，而且是對自然理法的高度概括，從命理角度講，我生者旺極，作為主體的我是必被旺極的我生者化盡，此謂從兒，從兒格很好理解，泄我者旺極，不得已而從。以日主論如此，以任何六親都是如此，只要旺極的六親沒有強大有力的抑制，就可以論從。 - I6 }3 h! C# |& E M9 E/ a% O

接下來的組合是雙重信息提示如：金能克木，木緊金缺，木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火息。

為什么說此種有雙重信息呢？我們先將日主放在主克五行上進(jìn)行辨證，日主為金能克木，但木旺極金必缺，我克者為財，日弱財旺極而無力克財，必從財勢，格成從財，金如此余之四行亦如是。再換一個角度看，把日主放在受克五行上去理解，金克木，八字多為扶抑格，從格的也有，不論是從格還是扶抑格，這樣的組合格局都不高，因為扶抑格身旺極喜制，但制我者弱與從強有官制從強不是一樣的。

金衰遇火，必見銷熔，火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；火衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為斫折。

這組五行也要從兩種角度去理解，金為日主衰微，遇強火為官殺，如局中無生扶必從官殺，如從得真應(yīng)吉，從弱或從官殺不真反成大兇。如日主為火，遇金為財，火旺極的情況下，就可以從。雖然有財（金），但金弱極而銷熔，對從無大礙，有財是可以從的，但金與從的格局高低有所不同，此從強為不真。

強金得水，方挫其鋒，強水得木，方緩其勢，強木得火，方泄其英，強火得土，方斂其焰，強土得金，方化其頑。

如強金得水，方挫其鋒，謂之食傷泄秀，此處只說得水，未說水旺衰，金旺極用食傷水泄，要水有一定的力量才能用。如水弱極則又成了，金賴水生，金多水濁了，所以一定要食傷有一定的力量為好。如金旺水弱極，還是可以論從強的，從強格不忌食傷，因其順勢比逆勢要強。

以上是本人對五行生克制化宜忌的理解，供易學(xué)愛好者參考。 5 C+ Z0 P; q. S

+ ~( % {* C3 e- p' s

七、戲（細(xì)）說斷語 8 ?: ]. r, i7 J6 K; X

5 I+ c( P+ d. ?8 l; d/ y+ Y

斷語是精練的濃縮語言，在濃縮的過程中與打開應(yīng)用的過程中，需要很多專業(yè)知識去理解與闡釋它。斷語如不加以說明其理論來源是毫無應(yīng)用價值的，說大了會遺誤后學(xué)，初學(xué)者往往在未理解理論時先用斷語套用，很顯然會發(fā)生時驗時而不驗的結(jié)果，以至于會失去學(xué)習(xí)命理的信心，甚者誤入歧途而不能自拔。

那么如何記住這么多的斷語呢？如何準(zhǔn)確的應(yīng)用這些斷語呢？那么我告訴你一個最簡單的法寶--把他全記住。簡直是笑話！這么多的斷語如何能記住，一個論婚姻就有幾百條斷語，還分男命婚姻、女命婚姻、還有男女混合看法，令人望而生畏，連一條也記不住是瞎話，充其量也就能記住幾十條而已，但應(yīng)用的時候還指不定想不想得起來。好！記不住是吧？再教你一個更簡單的方法"把它們?nèi)?quot;！你能記住幾十條，說明你中毒還不深，剛?cè)氡砑。€可以醫(yī)治，如果你要是真的全記住了，我還真的沒辦法醫(yī)治了。

今天海義傳你們一套所有中國人都引以自豪的、玄而又玄的，現(xiàn)有科學(xué)無法理解的，誰都知道但是誰也沒說的的招法--太極思維法。

看過金庸先生武俠小說的朋友都知道《倚天屠龍記》張無忌上武當(dāng)山，張三豐在眾敵面前傳無忌一套太極拳法，當(dāng)場演練給無忌和眾人看，反問張無忌："記住多少招？"答："幾十招。"張三豐說："不行，你自己再演練一遍。"無忌演練后，問："能記住幾招？""十幾招。"不行再練，"還有幾招沒有忘？"答："僅記一二。""基本上可以了，成了！在這么短的時間內(nèi)，能記住一二招就不錯了，這也難為你了，但有如此修為卻也難能可貴。"后無忌持法退敵，保全武當(dāng)山，成為一段佳話。

這能說明什么問題呢？這什么都說明了！也什么都沒有說明，張無忌學(xué)的是太極拳，太極是沒有招法的，它是混沌的，分不清陰陽的，武學(xué)達(dá)到至高境界是無招勝有招。把它引申到命理來也是一樣的。"無招勝有招"張無忌能如此之快的領(lǐng)會到太極的真諦。一是有"九陽神功"作根基。二是本來他心中就沒有招。命理也是一樣，不需要招法（斷語），只要把理法融會貫通以后，就不需要招了。因為延著整體理論體系的一個信息，你會演化出很多招的，謂之太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦…… 3 w$ @2 a% [9 v! u) |3 N8 W

如果我們把大量的斷語能反推回到太極，基本上就成功了。 ) Y0 a3 W7 F# C0 y, C- p9 O5 `

在命理理論中，我們用干支二十二個字的生克而得六親十神，那么我們延著十神向外演化，可以得到如此斷語： * x$ n. j" X b H4 c- @9 L: U

以扶抑格為例： 3 i! [) n7 N+ m* n! q* ~

身旺：

1、身旺用官得官為官，無官災(zāi)。

2、身旺用財?shù)秘敚唬瑹o財貧。（非絕對應(yīng)整體看組合）

3、身旺忌印無印，有學(xué)識，有名氣，得印無學(xué)識。

4、身旺用食傷得食傷，聰明漂亮，多才藝，無則愚。 ) I# r6 S; J: [, J9 z0 I$ y; I

身弱：

1、用印得印，有學(xué)識，有名氣，無印而無學(xué)識。

2、身弱用印得印，印得官生，大貴。

3、身弱忌官，官星不見為官，官不制身為官。

4、身弱忌財，財星不見，富，財旺而逢生，貧。

以上為最淺層的，最明顯的十神信息，如果再加上組合與作用關(guān)系就復(fù)雜一些了。

如：

1、身弱用印，官不生印，雖有工作而無官。 / K1 j! j- R' [% {

2、身旺用官，官無財生而不高。 / t+ f3 b7 A% g _

3、身旺用財，官不泄財富且貴，得食傷生財富。

4、身旺用財，身財兩停，雖富而不久。

但無論如何復(fù)雜，只要我們依理而推是完全可以推導(dǎo)出來的。古書總結(jié)出的斷語也是如此推導(dǎo)出來的。但古時總結(jié)的斷語沒有加上身旺身弱或從強從弱的先決條件，讓人看起來很簡單，實則用起來卻很難。 . e7 q. s. M7 / u5 u' V6 G

當(dāng)今市面流行的邵氏一派的命理書籍，還保持著這一傳統(tǒng)論法，茲引筆者最近拜讀的湖北咸陽邵相銘著，邵偉華審的《四柱精華入例》第四章富貴貧賤/149頁兩例，原文如下： ) X9 b, L! j8 p, b$ w3 Z4 u

"三刑遇貴，官生三級""

乾造：食 殺 日元 官 65 75 85 95 2 W7 k7 `( D. J0 l) E$ R$ [

（60）庚 甲 戊 乙 乙 丙 丁 戊 / p4 v5 L9 j1 p# g

子 申 子 卯 運：酉 戌 亥 子

（邵相銘原斷：命主戊土日元生于申月失令，日支子卯相刑官旺，官殺左右克，看似弱至極點，豈知年上食神庚金得令制住七殺，此為七殺有制化為權(quán)，但綜合起來還是偏弱，取印生身為喜用神。

運行丙戌，八二年流年壬戌，印星丙火臨庫為有根，能化殺生身，此年命主考上政法大學(xué)，八九年流年己巳日主身臨祿地，提升為刑庭庭長，九八年日主身旺官旺，升為一院之長，主掌生殺大權(quán)。 6 J4 l, Z" P* r8 o

下面提出幾點疑惑：

1、此命原局中有子卯相刑，遺憾的是原文并未說明子卯相刑如何有貴氣？ $ C$ H5 ]: l, P

2、命局以身弱用印為命，但原局無一點印星，不知如何為的用？

3、取食傷制殺化為權(quán)，明顯身弱忌殺，那么七殺為忌神，時柱乙卯官星就不是忌神嗎？乙木坐卯木得日主坐下子水生旺，就不制身了嗎？ 5 T8 G8 v/ a8 p% F! z- Z

4、八二年壬戌年入丙戌運，丙火印星臨庫為根，能化殺生身，此年考上政法大學(xué)，那么八二年壬戌天干壬水就不克大運丙火了嗎？壬水就不通庚金制甲木七殺之關(guān)嗎？如果說五氣流通的話，庚生壬，壬生甲，甲生丙，丙生戊應(yīng)吉，那么地支戌土就不生庚金了嗎？申金生子水，子水生卯木，木旺不還是克身嗎？ 0 Q( ]! ~: H8 F7 {& D

5、八九年己巳日主臨祿地就可以提升為庭長。九零年午年臨帝旺為何不升？零一年辛巳年也臨祿了，也應(yīng)提升，如果升又何止三級呢？就連九八年戊寅年，僅得天干戊土幫身就以身旺官旺而升為一院之長，那么九七年丁丑年，丁火化殺生身，丑土使日主扎根為何不升？如果說沒有達(dá)到身旺官旺，那么原局的官就不旺嗎？官不旺還取印生身干什么？ 7 E6 c" c! H( n. |& t, M9 X

以上之疑惑，如不說明，何以服眾？初學(xué)者又如何能很好的應(yīng)用呢？此命用一條斷語，"三刑見貴，官升三級"給人的感覺是見刑就當(dāng)官似的。什么樣的三刑是見貴呢？是子刑卯，卯為官就是見貴嗎？既然身弱用印且局中無印化官生身，如論身弱官星明顯是忌神，真不知道是如何見的貴？

為了能使學(xué)員博采眾家之長，擴寬思路，開闊視野，就此命不妨作一次事后諸葛亮。分析一下此命原何而貴，便于閱讀重列此八字如下： ) Y! Y2 ]3 G9 v9 s5 R

' O" }; Y6 N5 m! d: x" ~

乾造；

庚 甲 戊 乙 乙 丙 丁 戊 + F0 N; M8 M* U3 P6 d; j5 Y- b. K

子 申 子 卯 運：酉 戌 亥 子

5 15 25 35 ! |5 B3 h" m L8 V( ?/ { `

65 75 85 95 8 [7 m' E& A. _& F8 |

丙戊運，八二年壬戌年考入政法大學(xué)。 ( R( }, R2 k& [/ B3 h" S1 N

丁亥運，八九年已丑年提升為庭長。 " Y$ L$ J% L1 m l7 U: D

戊子運，九八年戊寅年升為一院之長。 4 ]$ n. ]! O9 Z)

原局分析；這樣的八字不用《命理過三關(guān)》都能一眼看出來從弱。也不知邵先生是如何給人預(yù)測的？

戊土生申月弱，支中無根，干無幫扶，此命從弱。

1、從弱格忌印，局中無印，此命有文憑。

2、從弱格喜官星，局中見官逢財生，此命為官。 ( @/ W* O: I# L; A7 n( H3 m7 Y

3、從弱格，食傷生財富。 5 E0 ~) }2 I( Z2 H

4、坐下財星逢生，婚美妻有能力，得申金生，有文憑，被卯泄工作不順心，或子女拖累。 2 w( R3 y1 T8 a7 l, D

5、時柱臨用旺而逢生，頭胎生男孩且貴。 ( K6 m& g! y F

6、庚金克甲木為忌，祖上不強，父母條件不好。 % i5 S2 e- q$ C6 h& V

以上為原局信息，此命貴是因其從弱喜官官得財生，財?shù)檬成裆B續(xù)相生為美。有子水通關(guān)，申隔子而不克卯木，卯木官星得用而貴，如果免強論作三刑（子卯刑）見官也可以，但如邵先生之意論作身弱用印則不對。如按傳統(tǒng)方法論作去殺留官，但定位身弱官畢竟也是忌神，顯然身弱扶抑格不對，此命應(yīng)以從格論。

此命用官喜財，喜財就喜食傷，也就是說用木喜水，喜水就喜金，喜金就喜土，原局中組合五氣始于金，而無土，有金就喜土，因其無土，八字反忌火，只有火是忌神。用神是因組合與作用關(guān)系的變化而變化的。 , z6 }/ G( r6 U9 ^/ z! U

1、丙戌大運，丙火生身不吉，戌土生申金應(yīng)吉，大運干支有吉有兇。逢丙火受制流年應(yīng)吉，八二年壬戌年，戌土為用神到位（為運用神引動到位）應(yīng)吉，天干壬水克丙火印星忌神應(yīng)吉，考入大學(xué)。

2、丁亥運，亥水生卯木應(yīng)吉，丁火為忌。八九年己巳年，己土泄火應(yīng)吉，巳亥沖，畢竟亥水是主克之神，此沖為動象。巳火合絆命局申金不吉，此命雖提升應(yīng)有一個好事。因原文未作過多說明事實。按理論推測此年，巳火沖亥水謂之衰神沖旺旺者發(fā)，亥旺生印應(yīng)吉，根據(jù)作用關(guān)系，巳亦有克合申金之能，應(yīng)該應(yīng)一個不吉之事。另推測此年不可能一下到位，直接提升為庭長，此命應(yīng)在丁丑87年應(yīng)有一次升遷。 $ N) B' w4 i* t( ?1 y

3、戌子運，子水生卯木應(yīng)吉，98流年戊寅，99己卯者應(yīng)吉，比較之下己卯年應(yīng)較98年在外環(huán)境上有很大改善。

以上為事后諸葛，臆想之論，如能得到邵先生或命主的印證，說明大膽的推測與臆想還是有價值的，如果經(jīng)印證為錯誤，我們也會學(xué)到東西，最起碼印證了斷語的使用條件。但此命引用此條斷語我認(rèn)為是錯誤的，這是不爭的事實。 5 i4 E" s; B$ A$ H

斷語，如果能了解斷語的來源與理解斷語的使用條件，在應(yīng)用過程中往往會神驗。如果不加辨別，有所選擇的應(yīng)用，時驗時錯是難免的。現(xiàn)在我覺得很多算命易友中，有很多人都在套用斷語，他們之所以套用斷語是因為他們沒有學(xué)習(xí)一種完整的理論體系，沒有理論性的應(yīng)用斷語是不會準(zhǔn)確的，都是受邵偉華老師的《四柱預(yù)測學(xué)》影響的。學(xué)習(xí)邵偉華命理的沒有不用斷語的，如果你不讓他用斷語斷命他也能斷，還有一招絕招，就是傳了幾千年也沒有廢除的，初學(xué)者奉若神明的，江湖人用來捧人的，不義之人用來騙人銀子的"絕招"--神煞。關(guān)于神煞此文不做論證另擇文論證。斷語與神煞是邵氏《四柱預(yù)測學(xué)》的兩大特點。而邵偉華老師斷命絕不是應(yīng)用這兩寶，被東南亞譽為"易壇泰斗"，國內(nèi)、國外知名、名人邀請，領(lǐng)導(dǎo)接見，錄入中華名人錄等等諸多榮譽，水平?jīng)Q不是蓋的，從諸多的預(yù)測實例來看，我感覺邵偉華老師有絕招，肯定有不外傳的絕招，但參加過邵老師班的學(xué)員都知道，實實在在的、真真切切的學(xué)不到絕招，山還是那座山，房還是那座房，山還是那道山，梁還是那道梁，騾子下了個小馬駒，可公雞卻沒有變成金鳳凰。 . x: ^- C2 p, H/ d9 ~

回想當(dāng)時,筆者懷著得不到"真?zhèn)?quot;后的深深的失落感，帶著參加名人學(xué)習(xí)班的光環(huán)，帶著寫著大量斷語的《講義》，回來后還是不會算命，還是看著排好的八字發(fā)呆、迷茫、彷徨、失望過后，又抱著對易學(xué)執(zhí)著的摯愛與追求，踏上了遍訪民間名師之路，幾年時間下來，在不斷與易友的切磋下，漸漸意識到學(xué)習(xí)算命，須從命理的理上下工夫，天下有其事必有其理，斷語是如何產(chǎn)生的呢？斷語是如何應(yīng)用的呢？同是當(dāng)官的命，這個為什么用這條斷語，而那個為什么用另一條斷語？它們之間有什么相同之處，有什么不同之處？對照、比較、驗證、實踐……千日習(xí)命一朝頓悟，原來如此，原來如此……

《四柱預(yù)測學(xué)》第十九章官運，206頁例一原文如下： . F" |- q5 [, F

乾造：丁壬丙己 辛 庚 己 戌 丁 丙

巳子午亥 運：亥 戌 酉 申 未 午

邵原文如下：1986年五月，某官員拿來一個人的出生時間，她用考試的口氣問我："你能看出這個人是干什么的嗎？"我一看四柱，就對她說："這人雖已七十多歲了，但官職不小，是將相級的大人物。"她滿意的笑道："你真行，他是一個將軍。"

將軍者，柱中"羊刃七殺并傷官，將相之職。" ' ~# a j1 @8 d+ e8 |5 B/ h/ I

海義按：此命邵老師未論身旺，身弱，也沒有定格局，更沒有論作用關(guān)系，一看有羊刃，有七殺，有傷官，就鐵口直斷，其為將相之才，能不讓人懷疑他有"絕招"嗎？八字有52萬種組合，有羊刃、七殺、傷官的有的是，不可能都是將相之命，皇帝管九州怎能與百姓管九塘魚，九窩蜂，九條牛相比。將相為官，管蜂的，管牛的，雖也叫蜂官，牛官，官和"官"又怎能同日而語，算命如果都是這樣算，不讓人打掉牙才怪。寫書可以這樣寫，看書也可以這樣看，但算命卻不可這樣算，學(xué)習(xí)就更不可這樣學(xué)了。算命總不能察言觀色，或以近朱者赤來看吧，況且此八字是別人拿來的。我們在預(yù)測中，也有很多別人拿來的八字，這個八字也絕非見羊刃、七殺、傷官，就斷人家是將相之才，殺刃雙顯也有不當(dāng)將相的，反而是老大，牢獄之災(zāi)，或一代梟雄。這個八字要是我拿來的，邵肯定斷此人是個流氓，有牢獄之災(zāi)，因為還有許多斷語都適合此命。 / u( T% a: C. g2 M/ W

1、羊刃劫財，疾病破相。 6 ^. w; ~ Y" G! @, ]

2、眼目昏暗必是火遭水克。 * r& ]) # D' h- E2 u+ v) c6 J

3、命犯刑沖帶合，多因酒色表家成疾。 / U2 Z Z' u5 j

4、亥子加己戊，眼疾。

5、劫財羊刃土主無財，不貧則殘疾在神。 ) z3 X! j0 F& Y2 }4 K1 j# ?

6、身弱殺旺，不死也殘。

7、羊刃逢歲看，勃然禍至。 , Q9 c2 b( P O: j, ]

8、柱中傷官（己）見官（亥中癸）無財無官。

9、有官無印非真官。

10、官殺混雜者，無官反為殘。（亥與子）

11、官居殺地，難守其官。

12、時柱沖克年柱，克父母。（不知此命克父母否） 9 Y/ ?& r; E2 b8 g/ `- f% r; E# x

以上十二條斷語都是適合此命，不知命主是否與以上事實相符，如果有六條相符或八條相符那么余下的四條或六條就會斷錯。如果一條也不符，那這十二條與七殺、傷官、將相之職這條如何區(qū)別呢？如何一下子就斷是將相的呢？當(dāng)時的思路為什么一下子就選這一條呢？

當(dāng)時邵顯然不是這樣看出來的，那又是如何看出來的呢？從邵的書中是無論如何也找不到答案的，要不然也不會有這么多邵的學(xué)員，還在尋找答案。那當(dāng)時邵是用什么方法看的呢？為什么寫書不寫出來呢？連學(xué)習(xí)班都不教呢？ 5 t$ ?7 R) y( M- w; L g

說出來很簡單，但說出來就不神秘了，也就不"迷人"了。其實真的就象一層窗紙，點破了一分錢也不值，但這層窗紙如不點破，就不會看到大千世界。點破這層窗紙需要什么樣的功呢？一指禪，一陽指，還是彈指神功？其實什么也用不著，只要你自己伸手用指一點就可以了。說白了就是理，中庸的平衡之理，易法的自然之理，五行生克之理，陰陽變化之理，二十二個字的作用之理。 2 E9 | h$ j8 q, C0 U/ h$ o

為方便閱讀，重列此八字： ' C0 o* J3 }1 `

乾造： 丁壬丙己 辛庚己戊丁丙乙甲 ; W1 y+ j# A0 d7 U* `

巳子午亥 運：亥戌酉申未午卯寅 3 p* g) R1 t/ i; y- a

丙火生子月失令而弱，子水當(dāng)令，天干壬水七殺透出殺旺，又通根時支亥水，而丙火坐下午火，通根于年支巳火，表面上來看與水的數(shù)量比差不多，但水是當(dāng)令而得時的，水又是克火的，所以此命應(yīng)以身弱論命，用比劫耗殺。這是從原理上分析，用《命理過三關(guān)》中的第一關(guān)：旺衰格局關(guān)的方法一下子就可以確定旺衰。

1、身弱用印，局中無印，此命無文憑，食傷制官有學(xué)識。 ( R: ^0 V, v( t

2、坐下夫妻宮為用神，夫妻感情好，但克妻，晚婚。 % W3 o2 L+ n5 Z

3、父母關(guān)系可以，但對日主幫助不大，平生得父助，早年克母，白手成家之命，祖上有官災(zāi)之人。

4、以殺印相耗的八字，人生起伏大，為人性剛?cè)缁穑松笃鸫舐洌瑑措U相伴，特別是中年。 ( y" |+ w6 u0 _$ B; |. ^

5、頭胎生女，子女聰明。 : K+ r' b1 v: ^/ h/ K8 @* D

6、申酉運逢申酉亥子年兇，未運后一路好運，晚運得印比用神運，長壽可知。

此命身弱忌官殺，七殺被年上丁火合絆應(yīng)吉，另一個應(yīng)吉的信息是時干的己土傷官，此命身弱雖己土泄火為忌神，但己土有克壬水七殺的作用，雖遙隔不克，但原局有這樣的組合，逢戊己歲運可以引動直接克制壬水而取貴。此為七殺有制化，為權(quán)。年上的丁火雖然與壬水是相克的關(guān)系，但丁火合絆壬水，壬水受牽制，克日主的力量減小，也是七殺有制為貴征的信息。但此命火與水對耗終不佳，非是最好的格局組合。如果是我詳斷此命，第一句就會說此命，大成大敗，大起大落，走兩個極端，不成英雄便成梟雄之命。貴也非一帆風(fēng)順。古書云："殺刃雙顯，殺無刃不顯，刃無殺不威"，羊刃駕殺絕主武將，妙在身弱得傷官，此命有威，辦事有魄力，可謂雷厲風(fēng)行，性剛烈，但人聰明，有不怕困難的精神，是此命的特點。 # z2 f' V" u' T& g& w

邵老師也不外乎作如此分析，但原書沒有說明此命身弱身旺，用神是什么？就鐵口直斷人家為將相之才，難免會讓人誤會用斷語，直接套用是斷命的方法，書中也沒有命主的其他信息，只知道此命是將軍，將軍也不一定十全十美，百姓也不一定就沒有好事，看邵的四柱書，大體都如同六爻一樣，基本上是一事一斷。為了驗證他總結(jié)的斷語而推舉的例證，目前邵氏的謫系傳人論命方法大體相同，都還在應(yīng)用斷語來印證八字信息，寫書更是如出一轍，大量斷語、一事一斷。論官不說財，論官不說婚，說婚不言子，我說我的，你看你的，信不信由你，反正是我會用。后來參加邵偉中的學(xué)習(xí)班，更是理論滔滔不絕，我講我的例子，你對照你的八字。

我認(rèn)為自己會用只是小成，所有人都學(xué)而會用才是大成。邵老師能名揚天下，是有一定功夫的，但親眼見識的人不多。就連我作為參加面授班的學(xué)員也沒見過。記得在面授班上問："邵老師，這個八字身旺身弱啊？""沒時間，沒時間。"當(dāng)學(xué)生的就得不齒下問："邵老師，這個八字用神是什么啊？""看書去，看書去，書里都有"。大家風(fēng)范就是大家風(fēng)范，書里都有的你還問，"大家"怎能回答你這么"小家子"的問題。看書吧！--翻爛了兩本《四柱預(yù)測學(xué)》也沒有找到答案，還是不會算命。

海義隨筆六

八、論八字相同是否命運相同

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某人與某人在同一時間出生，其人生的經(jīng)歷在大的方向上基本是一致的，這已是不爭的事實，但兩人的情況決非一模一樣。如一個是干部，另一個也是同一級別的干部，一個是參軍，另一個也是參軍。因人的出生地理位置，也就是大環(huán)境的磁場對人的影響是很重要的，如四同生人，命局中以火土為用神生在南方就要比生在北方格局要高，相反，命局以水為用神生在北方就要比生在南方格局高。生在平原、山區(qū)、水鄉(xiāng)、盆地、沙漠、草原等等是有區(qū)別的。在命理范圍里面定一個人的官貴，是無法定出一個人官位可以坐到什么什么級別，但可以斷出有官無官。筆者有幸得一兩人四同八字，同年同月同日同時生，如下。 - {! ~; u0 c0 U

乾造：壬己己己 庚 辛 庚 癸 甲 乙

午酉巳巳 運：戌 亥 子 巳 寅 卯 ! x8 l/ Q5 N9 n

8 18 28 38 48 58 , y0 w; W' z @( c; s, x

51 61 71 81 91 01 2 w) I2 y' U$ j

這個八字是學(xué)員劉金才在02年電話中求測八字，當(dāng)時斷解如下：

1、此命早年克父。

2、此人有學(xué)歷、文化高、有名譽為官

3、此命妻子能干。

4、此命本人不富，兄弟富。

5、此命子女有災(zāi)。 ' i$ r; v+ L6 x6 o

6、本年不順，子女有災(zāi)影響本人。

結(jié)果：完全準(zhǔn)確，劉易友電話中說，"此造與邵偉華《四柱預(yù)測學(xué)》165頁，斷克父例是一樣的，書中因印刷錯誤，把己酉月誤印成乙酉月，后更正與此造一樣，但是邵書中是大校軍官，這個八字是鄉(xiāng)干部，為什么呢？是否與地區(qū)方位有關(guān)系"？ 6 i9 ]+ ^: P7 K

筆者說:"當(dāng)然，此造八字己土金酉月失令，但支中火旺，此命假從強，八字從強喜印火來生，書中八字生在南方，或中原地帶比生在北方格局要高很多。這是地域的區(qū)別，但人生大趨向是一致的: ! y: J+ w o3 n6 8 l1 V7 r7 S+ h

如：1、此命為官。2、早年克父。3、有名譽、有文化、可為官。

這就是四柱八字預(yù)測的魅力，四柱一樣，富貴貧賤基本是一樣的。 1 y. B7 g- * j* u / v

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九、論命運 1 R. ]& i# p6 q# z; T Q9 W

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命運一般指人生不定的遭遇，或喻指人生發(fā)展變化的趨勢。人們無時無刻都在遭遇命運，命運好時春風(fēng)得意，在命運差時、遭受挫折時首先想到就是算命。也有人沒有想到，命是有可操作性的，深信者駕馭命運而行，疑惑迷茫者在遭遇中體會著。人們有理由對命運疑惑、迷茫，也正是這種疑惑和迷茫促使人們更加理智,清醒地理解命運. 9 A4 A" `8 e5 d! t

"命運無常勢"這是一種理論。

"命運在自主"這也是一種理論。

"命運天注定"這又是一種理論。 / h! Q1 q% ~) f9 m6 Y2 {! X+ S- y

每個人不能不思考命運，至于我在小時候常向祖父學(xué)習(xí)命理，青年時更是遭遇命運的擺布，隨著對命理的深入理解與閱歷的豐富和"明師"的指點，斯對命理乃至人生命運有了深刻理解與了解。不外乎陰陽生克而已。 ; u. ~( A2 i$ o

四柱預(yù)測學(xué)，經(jīng)歷代研究者的不斷完善，至今已形成完整的預(yù)測理論體系。雖然在發(fā)展過程中衍生出許多派系，終不能脫離陰陽五行。人在出生時的一剎那，稟天地五行（磁場）之氣而有命，斯時富貴貧賤，窮通壽夭便注定。但先天有定數(shù)，后天亦有變數(shù)，以行運之順逆來影響命合稱為命運。 0 f0 d9 R% Y. z A+ S2 N) N- Y

四柱原局中，某一五行旺或旺極、弱或弱極，旺與弱之間本身就是一種相對平衡。只要歲運不打破原來的平衡，不加大失衡就為好運。若歲運使原局五行相對失衡就會不順。吉與兇是受五行磁場作用的影響，而產(chǎn)生不同的結(jié)果，因每個人的五行磁場旺衰、組合不同，每個人的際遇也就不同。五行磁場雖然看不見，但卻不因為看不見，就不影響你，就象我們現(xiàn)代生活中的電一樣，電流在電線中雖然看不見，但確實存在，不信你摸一下，不把你電個跟頭才怪。古人用當(dāng)時的思維無法理解磁場，不得不將這種看不見的’東西’用’迷信’去闡釋，把本來簡單的東西搞得越發(fā)復(fù)雜了。

亙古至今信命者多不可數(shù)，上至達(dá)官顯貴，下到貧民百姓，無不以之為"神"。但其人多在人生遭受挫折后才想到命運，這無疑是一種悲哀！就連大學(xué)士呂蒙正也是在垂暮之年，才對命運有所感知。寫下《勸世文》以示命運的存在。文章寫道： 2 N8 Z+ o* 9 b8 }

蜈蚣百足，行不及蛇。 ' G- F7 V" h9 O% z

雄雞兩翼，飛不過鴉。 4 A% o# M6 v$ d9 W

馬有千里之程，無騎不能以自往。 0 i) {4 b* N+ q; n$ Y6 t1 }7 u

人有沖天之志，非運不能以自通。 7 k2 U; o* X9 E3 K* w

蓋聞人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水；顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜拓年長，豈是善良之輩；堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子；漢干柔弱，竟有萬里江山；諸葛力無縛雞，拜作漢朝明相；李廣有射虎之威，到老無封；馮夷有乘龍之才，一生不遇；楚霸英雄，敗于烏江自刎；韓信未遇之時，無一日之餐，及至遇行，腰懸三齊之印，一旦時衰，死于陰人之手。

有先貧而后富，有老壯而少衰。 f- I& ]8 }9 v+ K) b) R, D% ?

滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科；深院宮娥，運退反為妓妾；，時來配做夫人；青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反娶粗丑之婦；蛟龍未通，潛水于魚鱉之間；君子失時，拱手于小人之下；衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量；時遇不通，只宜安貧守份；心若不欺，必有揚眉吐氣之日；初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體；天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，波浪不靜；人不得時，運限不通。

諸富諸祿，命里已安排定；富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窯，思衣不可遮體，思食不可濟其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不奈也。今居朝堂極品，位置，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬人之上，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，上人寵，下人擁，人道我貴，非我之能也。此及時也，運也，命也。嗟乎！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。一生皆由命，半點不由人。

呂公之感慨非憑空而發(fā)，其人生經(jīng)歷盡如文中描繪。筆者自從事命理預(yù)測以來，運用五行相對平衡論的理論，閱命不下千萬，皆難逃命運之定數(shù)，吉兇悔吝實乃命也！運也！信乎？

1、如何算命？--論預(yù)測的程序

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八字排開以后，斷旺衰、定格局、抓喜忌用神、命局六親信息分析、歲運吉兇應(yīng)期，一系列程序都要有序進(jìn)行，無論你用任何理論體系，結(jié)果應(yīng)該是一致值得提到的是目前對于旺衰的判定說法不一，格局的判定更是千奇百怪，遇到難以自圓其說的時候，就另尋一個特殊規(guī)定。以致于"特殊規(guī)定"越尋越多，達(dá)十幾種幾十種，很難讓人接受和有效的應(yīng)用，復(fù)雜而繁瑣的理論體系是不完善的、不科學(xué)的，與自然理法相悖的理論和無法說清原理的理論方法是不成熟的，多為以偏蓋全，一己之見的"經(jīng)驗"之談。沒有達(dá)到“大道至簡"的 層次,如果在頭腦中充斥這許多"經(jīng)驗"之談,那么再學(xué)習(xí)新的理論體系就不容易被很好地理解與應(yīng)用.所以筆者認(rèn)為,研習(xí)命理者只有在深刻理解命學(xué)原理的基礎(chǔ)上才會有所收獲，有所精進(jìn)，才能舉一反三，一通百通。

1 、斷旺衰： 8 s9 B( z. x% D" r# d) J6 N

判斷旺衰，一定要深刻理解，十天干、十二地支特性與相互之間的作用關(guān)系。其間變化并不復(fù)雜，不外乎生克耗泄、沖刑合絆幾種作用關(guān)系。海義機緣巧合經(jīng)民間高人指點，和多年學(xué)易心得整理的《命理過三關(guān)》的第一關(guān)"旺衰格局關(guān)"可以一眼判定旺衰。我們都知道民間盲人預(yù)測不像我們明眼人搞預(yù)測那么麻煩，只要排好四柱盲人很快就會說出，此命為官或此命有牢獄之災(zāi)、此命二婚、或此命克父母。在沒有參考大運的時候往往就直接說你龍年不好、猴年有災(zāi)，或者逢四的年份不好等等信息，做到鐵口直斷。其實盲人所說的什么年是在看地支所發(fā)揮的作用，逢四和逢七的年份不好是從天干看出來的，地支直接看到什么屬相年，而天干在流年是不變化的，十天干正合流年的十進(jìn)制，比如壬水就是逢二的年份，92壬申、02壬午等，只要是逢2的流年就是壬水。有人說盲人死記硬背120種格局，什么見什么就是怎么回事，其實不然，片面的理解什么見什么是錯誤的，其實是"組合"決定的。格局也沒有那么多，根據(jù)海義所學(xué)的和總結(jié)的命理格局只有32種，其中16種主要格局就夠我們用的了。但所有的絕招或者是鐵口直斷的絕學(xué)都要在正確判斷日元旺衰和用神忌神作用關(guān)系后來應(yīng)用，所以學(xué)好命理首先要過旺衰關(guān)。否則告訴你怎么看出來的也沒有用，告訴你 % n6 f( U' ~$ b2 l" D

一個,你只能會看一個命，不可能學(xué)會看所有的命。（詳見海義編著的《命理過三關(guān)》巾箱本）。下面以實例說明如何判斷旺衰；

例： ! `/ Z+ ^; b; F6 O3 n

乾

戊 辛 丙 戊 壬癸甲乙丙

子 酉 申 戌 運：戌亥子丑寅

1020304050

這個八字比較容易看，旺衰一秒鐘就可以搞定。只要懂一點命理的都可以看出來八字弱極而從。

' H7 T. H; }% Z) ^5 p. T" [5 Z

2、定格局，抓用神。

這個八字日主干支印比皆無，弱極而從，到底是從兒呢？是從財？還是從官呢？局中食財官，財星最旺，但財又生官，喜其食神戌與七殺子水遙隔，妙在間隔以財來通關(guān)。財起了最直接最好的作用，又在坐下直接耗泄有力故此造從弱格，弱極而從的八字，食傷、財、官殺都是用神印比為忌神。 1 S5 O2 C5 T1 Y5 s* Q: F

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3、原局信息分析

原局信息，信息的提取與判定一定要按《命理過三關(guān)》第一關(guān)規(guī)定的法則去斷解，下面我們來提取此造的命局信息，并逐一講解； ; b$ b& C. a0 Z% Z& G& i

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1、文憑 # L1 ? d3 x/ F# C( K5 x0 u9 P

從弱格忌印星，局中無印，印上應(yīng)吉，印代表人的名氣文憑，又得戊土食神貼身而泄，戊土坐戌土有力，越旺越吉，在食傷上應(yīng)吉，食傷代表人的頭腦、思想、手段、欲望，更主要的是秀氣，合參可知此命文才出眾，有學(xué)識，有文憑。（驗：大專畢業(yè)）

2、財富

從弱格得食傷生財，財越旺越富，本身財星臨月令，又得戌土生助，三會成一方之局可知此命富極！（驗：當(dāng)?shù)厥赘唬?

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3、官貴 / |( i2 [) b6 e" V7 n$ S

從弱格官星也是用神，此命有工作，且工作不錯。惜其喜官官星不透可為內(nèi)部官，但官位不高，官泄財為當(dāng)官花錢。（驗：大專畢業(yè)后從軍，在部隊任職后勤）

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4、婚姻 + C( r9 @, `+ W: F6 v( I0 {# w

從弱格夫妻宮坐下財星，財星旺而不受制，婚姻美滿幸福，從財格財星旺，妻能力強，坐下財星得戌土印星來生，申財不逢泄，妻文化高，名氣也大，工作好。（驗：妻為中學(xué)校長。） * F: J' ]3 T! r) Z# V2 W Z

5、父母

年干戌土為用神，生辛金吉，父親能干，但父親出身不高，不富，母為家庭主婦，無工作，財運也不好，父母關(guān)系不好，（驗） 3 e' P& u2 V& u9 b7 Z

6 T! ^$ d+ {1 o

6、子女 ! o. T5 X) _. c! Y8 G! |

時柱食神發(fā)揮好的作用，頭胎生男孩，子女聰明，與父母關(guān)系好。

7、兄弟

月柱兄弟宮辛金為用神，得戌土生，兄弟富，子水泄酉金，兄弟婚姻不順。（驗：一兄弟離婚。）

8、風(fēng)水 , a! r/ T: J/ {* c1 z8 d: |7 o

命主出生時前方地勢開闊，近處有河流，房前方低后方地勢高，西方開闊，西北也有河或池塘，東方高或有較高大的樹林，東鄰比較有名氣或為老師技術(shù)人才家庭，西鄰富，北鄰貧困有官災(zāi)之人。（均驗）

9、大運 7 b3 x5 a# B# H# f9 H

初運戌土為用神，自命主出生后，父母運勢好轉(zhuǎn)，命主早年無大兇險，逢寅卯年不順，15歲或16歲時有不順之事發(fā)生。亥子運官星為用神，利于工作事業(yè)，但不利財運，婚姻較晚，不是26歲丑年就是29辰年（實辰年）巳運乙丑運財運最好，可發(fā)財，逢寅卯年未年不利，寅運不利工作，財運有起伏。（實98年末提升欲轉(zhuǎn)業(yè)回家，99年乙卯年卯制戌沖酉財耗官星不吉，99年回家。） % F' s* e I8 I7 u6 k( p

10、近流年細(xì)斷：丙寅運庚辰年土生財?shù)秘斢泻檬碌珱_戌子女耗財或不順。（驗：實子結(jié)婚耗財） / b! B- Y7 [/ b( D8 k, u$ v+ {

丙寅運辛巳年辛金用神被丙火合絆，外環(huán)境財運不佳，巳火泄寅木生戌土，此年有兄弟朋友提供信息，初看為好事，結(jié)果巳火兄弟雖生戌土，然而亦克申酉金財星，應(yīng)財上兇，破財?shù)淮蟆＃灒?9 F9 D, t8 T8 2 D6 B

02年壬午年壬水克丙火應(yīng)吉，得當(dāng)官的相助，但結(jié)果破財。

03年癸未年…………

海義隨筆七

十、論壽元與災(zāi)禍的看法 - N. ]; X4 f* P8 s* Z4 ]* v% K" P

從我們目前掌握的資料看，以《滴天髓》注釋最為簡明，書云："何知其人夭，氣濁神枯了"，這麼簡單的一句氣濁神枯不知困擾了我們多少年，窮經(jīng)皓首亦不得其解。還有一句："何知其人兇，忌神輾轉(zhuǎn)攻"這句話似乎好理解一點。此兩句只是講夭與兇的命理組合，我們今天所探討的是壽元與災(zāi)禍的斷法，《滴天髓》這兩句話是不可能全部涵 蓋的，但是我們可以提煉出些許思路與看法。

就單拿壽元來講，就要與夭折之命區(qū)別看待，因論壽元的方法與看夭命的方法不同，有一些區(qū)別，那麼看壽元都有哪些方法呢？以筆者整理出的資料來看，有以下六種：

1 沖限運為兇 & Z; q# ]- m) O

2 伏吟（自刑） * U# M- w. _: i

3 反吟（相沖） $ U/ {) N1 S r* X2 x& @, s* l

4、 馬倒祿斜斷生死法與拱祿，拱貴。

5、 歲運并臨 % _: E+ C- N T3 W6 v# B

一 論壽元沖限運：

我們首先講解沖限運的方法，什么是限運呢？有的同學(xué)知道，有些同學(xué)可能不知道，限運是以四柱來劃分的，年柱代表1--16歲的限運，月柱代表17--32歲的限運，日柱代表33--48的限運，時柱代表49--64歲后直到晚年的限運。

沖限運是指大運或流年的地支沖命局中的地支，沖入本限運是本人的年齡數(shù)在四柱原局的限運數(shù)內(nèi)，即是。

下面舉例說明： 女53年8月30戌時 / h. u& S g. n, C; a$ r

坤造 ： 1 }/ l! t( w5 6 [3 Z

食 比 日 印 7 E6 p1 |. E: v3 B

癸 辛 辛 戊

巳 酉 卯 戌 運：壬 癸 甲 乙

戌 亥 子 丑

54 64 74 84

88年戊辰死于胃癌

先分析日主旺衰，取用神。根據(jù)《命理過三關(guān)》氣勢導(dǎo)引法，旺衰判斷圖一望便知身旺忌印，忌神為金土。

此造常年患有胃病，貧血，時常為病痛纏身而痛苦，我們今天討論的是沖限運的兇死之災(zāi)，但與疾病有密切的聯(lián)系，所以我們首先從病理入手講解，從人體疾病來講，戊土主脾胃與皮膚，此命戊土為忌神提示我們會有土方面的病，戊土為脾胃，必有脾胃方面的病變。再有人體五行類象中，癸水為血液（水是流動的，血液也是流動的，所以癸水可以類化成血液）癸水泄辛金發(fā)揮了好作用，原局有戊土與癸水之遙象，癸水一旦受制就會引發(fā)血液方面的疾病。命主常年貧血，此人忌神在原局就不弱，如大運再增加忌神的力量，必然導(dǎo)致病情的惡化，什麼時候會惡化，就看歲運引動了。 $ J5 n% l1 c( z9 q1 b# O$ K

我們今天講的是運限逢沖，可以引發(fā)兇變，但一定要植根于五行生克制化的理論基礎(chǔ)上，運限逢沖是提醒我們的一個信號，要引起注意，我們注意這個信號了，再用五行相對平衡論的理論來確定，若用平衡論的方法再顯兇，就可以鐵口直斷，此運必有兇災(zāi)。 5 U- x: e! v$ R. ]; {% C% k

此造命入乙丑： 4 ~8 m- v# c6 `* m% G9 O* t+ O* z

我們先看乙丑運與命局中的干支發(fā)生了什么樣的變化，乙丑大運的天干有乙木透出，入乙丑運有乙木透出，引發(fā)原局的卯酉沖成立。而且引發(fā)卯木用神限運相沖，此造31歲進(jìn)入乙丑大運，未到限運，第二年就進(jìn)限運了，85年是乙丑年，還是歲運并臨（歲運并臨我們以后再講）與命局形成巳酉丑忌神三合局，此年不吉，但丑土刑戌土不會有大災(zāi)，難免不順，另外癸水沒有受制不會引發(fā)生死之災(zāi)。 4 @) {" g+ y! L) X1 u

88年戊辰年，天干的戊土引動原局的戊土，變成直接克制癸水，此年不吉，流年地支辰土生合酉金大兇，命主此年死于胃癌。

這里略講一下歲運并臨的作用，不然有的學(xué)員會搞不懂，這個歲運并臨指的是乙丑見乙丑，乙木制戊土，歲運丑土刑戌土忌神不至于大兇，但丑土畢竟是忌神又三合金局，85年就已經(jīng)得上了胃病，要經(jīng)受病痛是必然的，故乙丑年也為不順流年。 $ r/ ~/ B3 D4 j x- d: g

論壽元與災(zāi)禍二：伏吟法 / L- K9 e) E6 J& B7 q

伏吟就是兩個地支相同，有的同學(xué)會聯(lián)想到自刑，我們早在《弘易堂命學(xué)寶鑒》里就已經(jīng)講過，在總論歲節(jié)里面，自刑就是兩支同見，其力量增加，而使五行不平衡的作用關(guān)系，其實自刑不完全局限于辰午酉亥，任何兩個相同的五行地支都可論刑，其結(jié)果是本氣增加，減少雜氣五行的力量。我們的祖先有兩局話"反吟伏吟淚淋淋"，是哭泣之意，為什么要哭呢？是死了親人或本人去世，親人哭泣，由此我們可以看出，伏吟與反吟代表兇災(zāi)，但是見到伏吟反吟就會死人嗎？當(dāng)然不是，反吟伏吟是提醒我們要注意的一個信號，信息，垂象，伏筆。總之是在提醒我們要引起注意，你注意到了，再用五行相對平衡論來分析一下，若大兇就可以鐵口直斷，必有大災(zāi)之事發(fā)生。 4 j) ^- f8 |4 |8 ~: R8 i" i# r

反吟與伏吟同理，反吟就是相沖，有時并不是非得要天克地沖，只要按《弘易堂》的理論，構(gòu)成相沖的條件，就可以論沖，沒有構(gòu)成相沖條件的，不可以論沖，只以動來論，是原局的伏筆。一旦條件構(gòu)成就會引發(fā)，引發(fā)是歲運的作用，我們會在后面的實例中解釋。反吟是提醒我們要注意的一些信號，我們來研究歲運引發(fā)原局的伏筆。 + X% }: ]$ a8 i2 M- q: r$ r

命理和易理是相通的，有時我們拿六爻納甲的斷卦方法來斷命也很好用，同樣命理用于斷卦亦神驗，因為它們的理是相通的，如伏吟與刑，反吟與相沖的道理是一樣的，只是叫法不同而已。

# ^+ }1 Y5 T; y7 u* D

論壽元與災(zāi)禍三：反吟的看法

o* ~2 u, Z$ K6 w6 s( F

不論是反吟還是伏吟，都只是信號標(biāo)志，都要引起我們的注意，然后用五行相對平衡論來論證我們發(fā)現(xiàn)的信息。

我們分析命局的旺衰，就免不了要抓喜用神，喜用神有好抓的也有不好抓的，這時用五行相對平衡論是最實用的，有些學(xué)員對抓喜用神比較茫然，今天可以明確的告訴大家，喜用神不是萬能的，有些類象是不需要喜用神的，是喜用神管不到的。如血光之災(zāi)的看法，居家風(fēng)水，性格，六親關(guān)系等，有時不需要喜用神就可以看出來，如女孩子未出嫁的與父母同住的就看她的父母宮，及刑沖合亥來論，因為這些都不牽扯喜用神，結(jié)婚后的居家風(fēng)水多以日柱來 斷。 9 t7 C/ Z, l& K( d

反吟就是相沖，條件是必須沖在本限運，方可論生死之災(zāi)。如少年運沖到年柱，青年運沖到月柱，中年運沖到日柱，晚年運沖到時柱，方可論生死關(guān)口，否則只是論禍福，有時沖的五行平衡，表示解除約束使命運有轉(zhuǎn)折，一個嶄新的開始，沖的失衡會喪失某些東西，及有親屬生離之事，只有運的時空反吟到命的時空，才有性命之憂。

伏吟：也可以斷生死，其范圍有所限制，如沖就要看時空（限運）有時原局伏吟，遇反吟運沖入本限運也是生死之災(zāi)的關(guān)口，有時是親人有性命之憂。 ! O( i, o7 e1 A1 h8 N/ V6 l9 f$ Q

例：1915年四月二十四日辰時

官 傷 日 比

乙 辛 戊 戊

卯 巳 辰 辰 運：庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 , x5 r2 s- g' _8 h

辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

10 20 30 40 50 60 70 ' g* ^6 ~% P; k0 {! _8 ^ W' ]

此造在70歲的甲戌運時有反吟符號，反吟到時柱，雖然甲戌與戊辰天克地沖，但反吟的原則，不一定要天克地沖，只要地支就可以了，但這個天克地沖有什麼作用呢？待講生克制化理論時再講，我們還是先講命局中所呈現(xiàn)的信號。 ' N. }% X6 C. m7 Z4 M+ R

原局的八字就有日柱與時柱伏吟，這個伏吟不一定是他本人的性命之憂，但隨著歲運的轉(zhuǎn)化，入甲戌運就引動了原局的伏吟，反吟伏吟一同出現(xiàn)。88年戊辰年，構(gòu)成三辰?jīng)_一戌，沖得很激烈，所以必有生命之憂，按照戊見丁為血光之災(zāi)的江湖絕招來看，上一個丁卯年會有血光，開刀之事，上一個丁卯年與年柱伏吟又引動戊見丁故而在73歲時項部開刀，我們是為了印證戊見丁的準(zhǔn)確度，而多講幾句，我們是討論反吟的生死信息的，戊辰年是大兇之年 ，為生死關(guān)，實際此人也是死在此年。 + v1 Y( H1 D- q L& p1 j6 k

我們再用生克制化，刑沖合化，五行相對平衡論來論證此人的生死關(guān)口，根據(jù)我們多年的實際經(jīng)驗，命局形成梟神奪食的生死關(guān)口最明顯，再有就是用神受制，這些都是導(dǎo)致身旺無依的狀態(tài)而致大兇的。如此造戊土生巳月，當(dāng)令而旺就夠用了，又自坐辰土通根時支辰土，又得戊土幫身，日主就顯得太過了，我們的理論是身旺不宜傷官見官，一旦遇上這種命局只有行財運通關(guān)最好，此造沒能走道財運可見此人貴氣不大，年月傷官見官，兩失其用，身旺無泄，10歲庚辰運，三辰自刑，日主加旺，但有庚辛金泄旺土，乙庚合，合一留一泄秀專，早運不錯，中運就沒那麼好了，此造的命局有伏吟，只有早運引動了伏吟，但因庚金的作用而無大礙，下一個引動就是甲戌運反吟了。 , ]5 H! i+ o6 X4 F

我們再看流年，引動反吟伏吟的流年，是戊辰年，這一年三辰?jīng)_一戌，日主旺極而無泄，大運的甲木來克旺土而反被折，流年戊土引發(fā)命局大運的旺土，此年必死無疑。即使此年不死也逃不過89己巳年，但條件還不如戊辰年充分呢，故斷88年而不是89年，這就是應(yīng)事須從命里辯的道理，一旦形成不利的條件，一定要看是怎樣形成的，就按怎樣形成的因素按條理來斷，不可使用其它的方法曲解。 : O, Y1 X% W. o9 s

按：我們在學(xué)習(xí)命理的過程中聽說過或親自經(jīng)歷過，有很多命理高手或民間盲人預(yù)測師，推出八字后馬上決此命狗年或龍年大兇等吉兇年份，海義結(jié)合祖?zhèn)鳌焸鳌⒁约昂馁Y幾萬元在民間搜集來的方法，融會貫通后創(chuàng)立了較為完整的命理體系---《命理過三關(guān)》，運用《命理過三關(guān)》中所傳授的方法，預(yù)測者通過命局就可以斷出很多原局信息，并能直接斷出流年吉兇，非常神奇。

論壽元四：《馬倒祿斜》的應(yīng)用(欠奉)

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論壽元五：歲運并臨看壽元

歲運并臨是大運的干支，與流年的干支一樣，謂之歲運并臨，歲運并臨是大兇的信息標(biāo)致，本書有云："歲運并臨、不死自己死他人"之說。這是古人總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗，我們一定要傳承和發(fā)揚這些東西，但是這些斷語都必須依托在生克制化、刑沖合害的五行相對平衡論下來應(yīng)用才準(zhǔn)確，也就是目前同學(xué)們感到比較茫然的問題，有的同學(xué)已得到驗證，給人家斷命時就是應(yīng)用的歲運并臨，斷人家死災(zāi)，而且神驗，但時間久了，有時也不準(zhǔn)，斷人家有災(zāi)，但命主不但無災(zāi)，反而升官發(fā)財，這是什么原因呢？就是沒有依托在理論基礎(chǔ)上才出的錯。

我們時刻記住，類似這樣的斷語，都是有使用條件的，這些斷語只是提醒我們注意的信息符號，如果此人犯歲運并臨但是這個歲運并臨的干支能使命局平衡，那么這個歲運并臨是好的，吉的歲運，不能斷兇。反之，如果歲運并臨的干支使五行失衡，而且力大，那么這個歲運并臨必然會導(dǎo)致兇災(zāi)。 $ p, A% t* @7 E# n8 T: v7 X

下面我們舉例說明歲運并臨的應(yīng)用。 8 i e: u) g9 _. g. V5 r

例：癸癸戊乙 6 J0 @( _% K: @. a1 U6 Q

酉亥戌卯 運：壬辛庚己戊 7 n' o2 K8 o3 L7 J0 P

戌酉申未午

79己未年吉順得財

按五行相對平衡論來看，非常淺顯明了，八字身弱假從，己未大運反從以身弱用印比論，己未歲運五行大平衡，減少原局的相對不平衡，此歲運并臨吉。

這個命例是山東預(yù)測大師李涵辰著的《八字預(yù)測真蹤》175頁的兩個命例，我們討論歲運并臨用別人的例子會更有說服力，因為天下是一理的。不論是誰的命例，只要這個方法好用，就是正統(tǒng)之法，不能只能用自己的理論解自己的例子，我們的方法可以解任何人的例子，才是真正實用的好方法，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不能今天你聽了我的方法，明天用到別人的例子上就不好用，或得出相反的結(jié)果，所以在此處引用了別人家的例子，更有說服力。 - T0 _! h: T% c" P4 G$ Y

5 i) y# L& ?3 A( 9 Q0 y3 t

破解篇

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一、辟臺灣命理界"冬至換年柱"之謬

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老祖宗留下來的四柱推命術(shù)，皆以 立春為一年的分界線，有"一年之季在于春"的民間說法，斯時萬物復(fù)蘇，出現(xiàn)生機，所以一年之際把立春作為一年 的開始，這是流傳了幾千年的歷法，不可胡亂改動。現(xiàn)今臺灣命理界提出的冬至換年柱的方法，筆者以為不可取，不但此法有違歷法且在理論上講不通，不可在無法突破命理理論時，胡亂改什么"冬至換年柱"，筆者瀏覽了大量冬至換年柱的命例，其實諸造皆無須冬至換年柱。 ' m8 H2 }2 N7 J) f

臺灣吳懷云先生講義中有一例，臺灣前領(lǐng)導(dǎo)李登輝命造注：（筆者對一些名人八字持有懷疑，但就事論事，可以論證冬至換年柱之謬）

吳先生在臺灣命理界有很高的聲譽，弟子萬千，其論命的功夫亦很精深，對于弘揚易學(xué)命理，功不可沒，但對于其冬至換年柱的方法筆者不取茍同。

4 n4 z, v& _* X: q

吳先生原文： ) f5 g& j C. z

癸 癸 戊 癸 運：壬辛庚 , C M7 n5 ^; V. X

亥 丑 子 亥 子亥戌 : c. J$ k* Q6 o) `5 [

年時癸亥伏吟是從財格，出生于寒冬一定要用木火調(diào)候，特殊格局，并不一定要用從神，地支亥子丑三會成北方水，天干之透癸水，故為從水格，難怪是個農(nóng)經(jīng)博士。冬水凍結(jié)，兩袖清風(fēng)，到了丁未運，才漸漸被重用。到了目前丙午運旺運，可是因子午沖，隱藏著危機，子水很旺，因為子水是三會方的重心，子夾沖年，動蕩不安，好運是不錯，但要撐實權(quán)并不容易，到78年庚午年亦是選上總統(tǒng)，因為他當(dāng)總統(tǒng)最能配合目前政策。 : ?) a6 B$ ^* e2 b: i

以上是吳先生的看法。如按正統(tǒng)命理批法應(yīng)為：

男命：一九二二年十一月二十九日亥時 & f# d- i) ?. N7 V+ n$ d4 P

財才日才 5 S( Q! ^$ o9 j0 K6 {4 }5 t% F

八字：壬戌 癸丑 戊子 癸亥

大運： 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 7 `9 * ' F2 L3 e/ D1 h. g

7 17 27 37 47 57 67

1929 1939 1949 1959 1969 1979 1987 2 e. P. s' r7 @7 Z/ _# T4 Y6 o4 m0 b6 K

3 W& L" _. @" I- h6 e, @( v

我們來重新分析此造，用《命理過三關(guān)》來分析：戊土生丑月當(dāng)令而旺，年支又得一次幫扶此命不弱。這個不弱一定要先確定下來，然后再看其它五行與日主的相對旺衰，天干正偏財三逢，地支得亥子強根，財也不弱，又有亥子丑三會北方水局成功，水勢也不弱，但與日主相對比較來說日主要略旺一些，雖月令的丑土被三會成水，因天干透土而土的力量沒有被完全轉(zhuǎn)化，所以不可以把丑土也完全看成水。水為財星在天干之透而持強根從氣勢上來講較日主戊土要略弱一點。我們把這種八字定為身旺財旺，而不可以定為財旺身弱，此處一定要注意。身旺財旺與財多身弱取用神是不一樣的。但從確定格局高低，富貴貧賤上有很大差距，縱觀古例與古時保下來的詩詞歌賦與斷語，無一例財多身弱而成大貴的命造。從理論上年月的力量要比日時的力量大，特別是月令的力量是最大的。

此造身旺財旺定下來后，我們分析此造的貴征，貴征是以官殺來象征的。首先要看命局的組合構(gòu)成了什么狀態(tài)，在依照命局的狀態(tài)去提取吉兇、富貴、六親的信息。此命是身旺用財，因原局中只有財，那么財是第一用神。身旺官也可以為用，但要看原局所構(gòu)成的形態(tài)，此命是身旺用財，如果局中官出現(xiàn)就用官而次取財星為用了，所以這是命局組合決定的，一定要按組合來提取信息。此命身旺用財，官不泄財，為官。

我們已知身旺財旺，用神就很好取了，其實把命理五行相對平衡論掌握了，就無須取用神的。為了便于同學(xué)們學(xué)習(xí)，還是要講用神的，畢竟用神已在學(xué)員的頭腦中形成根深蒂固的東西，且用神講解讓學(xué)員能一步一步的理解平衡論。即定下來身旺用財，相對日主來說，財星比日主略弱一些的，既然財較日主相對弱，就應(yīng)該取扶助財星的五行為用神，財是水，金為食傷可以生水，水又可以起幫的作用，用神就取出來了。食傷、財，我們就可直接斷此造的大運了。只要是大運的干支幫扶財星，便為好的大運，克耗泄財星的大運便是差的大運。（參看《命理過三關(guān)》歲運作用關(guān)）

此造早運增加水財?shù)牧α繛楹眠\。但也要結(jié)合流年來具體判斷的，雖然大運好，也不是十年全好，一定要結(jié)合流年來看，為什么要結(jié)合流年來看呢？一、流年是一個不可忽視的，可以引發(fā)命局五行平衡、失衡的一組干支組合體，那么此造是身旺財旺，行運是為財加力，但是逢到為日主加力的流年，加大了命運的失衡度就是壞流年，但不應(yīng)大兇，因為畢竟是用神大運。所以流年一定要注意，特別此造是財旺身旺的命局組合，如按身弱財旺的結(jié)果來定，或是遇到真正的財多身弱的命局組合，再遇到大運為忌神加力，那么這個大運就可以定為十年全兇，即使遇到幫身的流年也不應(yīng)大吉。 ' T! R4 x8 t6 s/ m( p/ z

單從大運上來講，未運、申運，此造可是論為順?biāo)欤龅酵恋哪攴荩銥楹玫牧髂辏驗橥聊苌穑劣之吘故羌缮瘢四甓喟l(fā)生多件事，為壞事變好事。

此造最輝煌的要屬于申運，因申金生用神所以好。丁未、因未運未土沖忌神丑土，為忌神制忌神應(yīng)大吉，所以未運為最好。庚午年當(dāng)選總統(tǒng)，未土越旺沖丑土力量越大，所以應(yīng)吉程度就越大，但未午畢竟為忌神，所以此年雖得當(dāng)選總統(tǒng)，但印比奪財應(yīng)破財才對。丙午運大兇，干支一齊生助日主時，為兇運。（事實亦如此，臺灣選總統(tǒng)都要花錢拉選票的，花錢是難免的 ）

如按吳先生所斷，筆者有很多地方存在疑問。吳先生以冬至換年柱 ，而變成癸亥年柱，一片水日主從財。如以從財論命主怎會在初運壬子、辛亥與從水財不逆時不好呢？如以從財論怎會才日主得生助的丁未、兩運為最好呢？論丑未沖也應(yīng)該有吉有兇啊？申酉運如論不好，試想一個毫無根基的人如何能一躍成為總統(tǒng)呢？沒有農(nóng)民一下子當(dāng)上總統(tǒng)的記載，升遷是一步一步的，不可能象吳先生說的那樣金水運不好。不要用調(diào)候來堵我，調(diào)候用神有時與真正的用神是矛盾的。吳先生在前篇論用神節(jié)也講到，調(diào)候用神是有矛盾的，是兼用的。如一、能為用神，二、兼調(diào)候更好。但此造既然從財，還用調(diào)候干什么呢？從水財難道還要從得暖洋洋的，可以洗澡才為好嗎？天下豈有此理，不辯可知其謬也！

我們再接下來分析此造因何而貴-------前面已講過此造看貴氣的官殺不現(xiàn)，是好的現(xiàn)象。《命理過三關(guān)》中的理論是海義多年提煉出來的理論，看一個人的貴與不貴是以官殺來看的，其中有一條是官殺在命理中起到好的作用，此人便有貴氣，此造正合此論。

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海義隨筆八

一、解《窮通寶鑒》例 + u, s4 x- }8 ]4 7 T" F4 y9 u

甲丁甲丁

午卯寅卯

原文：乏庚，富而不貴，運入南離兇，兩干不雜，木火通明，為人清雅，子多而賢。 % b) M0 P3 `" _; u5 L" ^$ d

甲木生卯月旺，支中寅卯，身旺用丁火泄秀，兩丁夾日，身旺用食傷，局中見食傷，此人聰明，兩行不雜，為人清雅，原局身旺喜官制，局中不見官，此人無官，即使見官也不能用，因原局以食傷為用不可見官，兩用神相互抵制不吉，即身旺不喜傷官見官的道理，食傷為用居時柱，得印木財星，子女亦富而有學(xué)識。

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二、破譯鐘義明 7 F' g+ ~) r$ C% ]! L( o! x t

乾造

壬 乙 甲 丙 , h# I8 E& l7 k8 i8 O8 t$ ?8 E

申 巳 申 申

運：丙 丁 戊 己 庚 辛

午 未 申 酉 戌 亥

37 47 57 67 77 87

5 15 25 35 45 55

這個八字是臺灣命學(xué)大師鐘義明著的《命理鴻爪》上的命例（詳見218頁）原著實錄：

1：此人兄弟無緣，離祖外出（過房）經(jīng)營土地致富。 x9 ]- h8 O8 I7 u

2：生一子，丙辰年喪一子。 : R; _0 H, x* a) p5 ; P, Y" [. X: P

3：戊午、己未有官司。

4：庚申年有官司、破財（被騙）癸亥年入獄。 * L9 f0 C( ^( I, `2 j- f" j

5：其人，見有美色者，必用盡心機手段得而后已。因在外養(yǎng)姘婦與妻吵架，并被親長兄打。

6：為人內(nèi)心狡詐，富心機，人胖而高大。 7 L: O7 U1 s" ]/ _$ y- n! m4 z1 _

海義按：此造用"五行相對平衡論"來看，抓象是很好斷解的，我們從原局中就可以抓出這些象來，還可以抓出鐘先生并沒有寫出來的一些易象，首先我們先分析四柱的旺衰，選取用神： ( i4 n4 H0 |1 `/ `3 G2 M

甲木生巳月，食神旺，支中七殺暗藏殺機，時干丙火泄身，八字以弱論，以印比為用神，用神一分出，我們就可以抓出很多象來，身弱用印，印星生比劫，其情不向日主，此人無文憑，而兄弟有文憑，本人與母親緣薄，不如兄弟與母親的感情好，本人不與母親一起居住等。原局梟神透出，依靠梟神生身人多狡詐，多疑，富心機，甲木又主高大之象，所以人長的比較粗曠。 , G" v% {5 s( d+ f

戊申運：戊午流年身弱才為忌神，兇。

己酉運：己未流年同上。

庚戌運：庚申流年，庚為虛忌，虛忌見虛忌吉，歲運的作用結(jié)果是吉的，斷其今年初來一好事，但作用后的庚金與命局中的乙木克合，應(yīng)兇，此為用神受制，兄弟不幫身，破財，官非，兄弟此年亦不吉，只有母親今年不錯。這是斷解歲運吉兇變化，兇中藏吉，吉中藏兇的結(jié)果，斷六親吉兇的百變通變的用法，此法如能理清頭緒，斷準(zhǔn)其一年中發(fā)生的吉兇不同事件是不成問題的。 9 `6 b! c6 l7 X: ?/ @

三、破譯邵偉華 / E$ m/ H3 ~. _+ L2 [

此例引自邵偉中老師主辦的《易學(xué)指南》第四期例，邵偉華老師在鄂州易學(xué)應(yīng)用研究中心時，為求測者所斷命例。當(dāng)時未作原理解釋，后經(jīng)邵偉中老師整理后，在《易學(xué)指南》中詳解，原文如下： : { p0 i8 r3 J6 K0 x

乾造 壬壬戌丙 # K2 c- Z0 c8 [

午子申辰

運：癸甲乙丙丁戊 8 u' r" j Y% r' o

丑寅卯辰巳午 t% c% - N, j8 H

475767778797 * b& _2 c: s) p, ~% S/ @

1994年5月，一位姓范的先生經(jīng)人介紹來到鄂州，請邵偉華老師預(yù)測運程，并一再說明此人是他的朋友，邵老師看了其四柱說：此造命好，運更好，雖出身富貴之家，但祖上有破敗之象，難得父母之力，無祖上繼承，全靠自我奮斗，除早運不佳外，15歲后，一路行喜用神運，可謂從文有名，從商有財，從政有官，仕途平步青云，飛黃騰達(dá)之富貴之命，具體判斷以下幾條：

1：早運不佳，特別是1948年本人有災(zāi)，又不利父，1952年有相同之災(zāi)。 . x, e9 F" J. n, V( { _8 O8 n1 P

2：15歲后一帆風(fēng)順。

3：62年、66年有環(huán)境變動后有升遷之喜。 ( ) b) E6 U( _

4：74、75、78、86、91、年均有較大提升。 k2 f! {4 F4 {/ U

5：不順的年份應(yīng)為80、88年，80年應(yīng)是本人有傷病之災(zāi)。

下面我們來共同領(lǐng)略邵偉華老師神斷的理論根據(jù)： 6 m" }7 _/ R% |9 L

日干戊土生子月，胎地，雖不得令，但有年支午火為刃，時透丙火生身，初看身旺，但年月兩透偏才，以月支為刃，命局已構(gòu)成申子辰三合才局，故為身旺才更旺，相形之下還是身弱與才，取印比為用神，忌食神生財，因命局透印，官殺也為喜。

先分析總的概括，年月雙透才，又以月支為刃，為才旺之象，年月為父母宮，且年支午火為用神之刃，故為祖上富貴，命主出身富貴之家，出運癸丑，與月柱構(gòu)成子丑合水，將喜神之根合成忌神，身弱不勝才，又年支被沖，不利祖輩，而斷"難得父母之助，祖業(yè)有破敗之象，無祖業(yè)繼承，15歲后一直喜用神運，結(jié)合命局分析得出"從文有名，從商有財，從政有官，仕途平步青云，飛黃騰達(dá)富貴"的結(jié)論。 2 ]5 E2 S9 l4 T% ` F* S' Y& L

按：這里并沒有說明是怎樣看出貴命的，只是撒了一張從文有名，從商有財，從政有官的大網(wǎng)，并沒有一語中的指出命主為官，只是將命主形容成能經(jīng)商，能從政的百變能人。

這樣的命理用我們《弘易堂》的方法就會很直接了當(dāng)?shù)臄喑觥?

乾造：壬壬戊丙

午子申辰 6 R+ M5 G/ W6 F9 B9 ( g

運：癸甲乙丙丁戊己

丑寅卯辰巳午未 % o: H- D Y! Y

此造戊土生子月不旺，但通根年支，（詳見《八字實戰(zhàn)講義》）得時支辰土微根，又得印星丙火生身，雖支中三合才局，辰土亦不盡化，（詳見《命學(xué)寶鑒》）戊土日元與水相對來講是身弱用印生身，才為忌神，只要取好用神忌神，我們就可以直接斷命了。 5 U- p6 l2 ]2 ^8 [: I& D7 k

1：身弱用印，局中得印星生身，此人有學(xué)識，有文憑。

2：身弱忌官，局中不見官，必為官。

3：年支午火為用，祖上富，月柱財星子水破午，會在早年破掉（參看大運）。

4：才為忌神，與父無緣，母親緣好且長壽。

5：財星旺而逢生，有和局妻有災(zāi)，最關(guān)鍵的象是申金生子水，申金也是忌神，子水泄申金，申金在夫妻宮，申金可謂不是大兇，一旦申金受傷，放出子水，必有大兇。（作用關(guān)系斷歲運法） @2 |$ s! u$ S

這種斷法非常直截了當(dāng)，只要分析完命局，斷出喜忌，再看喜忌之間的作用關(guān)系，就可以得出六親與本人的吉兇信息結(jié)果，而不用撒大網(wǎng)，讓人怎么聽都有對的感覺。 ; h: X! H3 F* W8 o/ f* H" r

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四、破譯邵偉中 # p6 ~" a- F3 t

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易學(xué)難精是學(xué)易者的深刻體會，精也要有個尺度、有個標(biāo)準(zhǔn)。香港林國雄先生說：易學(xué)命理本身就是玄而又玄的東西，有時可以任意發(fā)揮，只要把事情斷準(zhǔn)就可以了，不必遵循理法。在一命例中竟能斷出命主15個兄弟，可以說是’出神入化’的高手、高高手了。提到高手目前首推邵偉華，國內(nèi)外知名度最高，在東南亞被譽為易壇泰斗。其弟邵偉中自92年學(xué)易，在邵偉華的熏陶、鼓勵下突飛猛進(jìn)，也躋身高手行列，被譽為易學(xué)宗師，弟子不下萬千。

筆者在整理此書時接到邵偉中老師來函，為準(zhǔn)備2000年出版的〈易學(xué)通訊〉征稿，為使讀者先睹為快，在《通訊》中提前推出兩例命例供讀者賞析，其中有一為《泰斗神斷》是邵偉華老師在94年親測的命例，當(dāng)時未做原理解釋，只有結(jié)果。邵偉中重新整理并加以理論解說。筆者對此解說一時很難理解，后來發(fā)現(xiàn)斷命的方法很多，你可以從多個角度去看，若從不同角度論，然其結(jié)果一致，雖眾口云云，但殊途同歸，若與事實相符也是可以的。就象大師兄李洪成給筆者的來信中講到的那樣：每個人運用一種理論，都有自己獨特的思維方式，且有駕馭他自己理論變通的能力。無論怎樣，只要所斷結(jié)果與事實相符也是可以理解的。 / l. P* J# v& o* J- e

邵老師命例原文如下：

乾造：

比 食 日 梟 7 ^0 q; h+ k' b+ T- o5 F

甲 丙 甲 壬 丁 戊 己 庚 辛 7 x9 ?& _' _4 L3 ?* G. c* ]

午 寅 寅 申 運：卯 辰 巳 午 未

2 12 22 32 42 , y) l* I- a" h! L. A

56 66 76 86 96

邵偉華原斷；"32歲以前一帆風(fēng)順，學(xué)業(yè)有成，從政有官，從商有財。74年、77年、79年、83年均有進(jìn)財或升遷之喜。其中72年不吉，有破財或病傷之災(zāi)。庚午、辛未大運運氣不佳，但88、89年不錯均有進(jìn)財之喜。92、93年破大財。96發(fā)財，97破財待驗。" ( Z/ x, H [& ]- V( s6 V6 D

結(jié)果：74年考入山東大學(xué)。77年畢業(yè)參加工作。79年提升為副科長。83年提升為科長。87辭職棄政經(jīng)商。88、89年生意紅火，兩年發(fā)了50多萬。自90年生意滑坡連年虧損，92、93年又被騙兩次，損失20多萬元。命主在98年又來到鄂州證實96年發(fā)財，97年錢被后妻拐走。前后對照證實邵偉華老師斷得準(zhǔn)確無誤。我們再看看邵偉中老師的斷解。 : G- R" A: E4 R$ K$ {3 U

邵偉中老師斷：

日干甲木生寅月得旺令，月日支得祿，年透比劫幫身，時干得壬水印坐長生而生身，日干甲木貌似強旺，但地支寅午半合火局成功，日干虛浮無根，而由強變?nèi)酰瑸橛∪酢⑸砣酢⑹惩?yīng)以印比為用神。 8 r# R" u# U. G6 p6 b

（對于原局的分析，筆者很難理解，甲木有兩祿而又當(dāng)令，不但有比劫助還有印星坐長生生身，都會被寅午半合而失去強根。看戊辰、己巳兩運財旺透出，若論身弱命主確考入大學(xué)做何解釋。） : S, j5 w+ r( G+ ~! k% J$ I

m9 ~$ j+ w( l

邵偉中老師解： ( |: ]8 C9 e' {& }% G

第二、三步運為戊辰、己巳正偏財大運，本應(yīng)為忌神運，但因印弱、身弱故可以論順勢從財，因此而斷其32歲前一帆風(fēng)順，也是無可爭議的。（筆者以為此處爭議很大，論從之條件非常嚴(yán)格，必須在無根、無生、無助的情況下方可論從。此造生、助、根全備豈能論從！！！誰都可以看出身旺運入財?shù)兀硗斖艜锌紝W(xué)、升遷發(fā)財之喜。邵偉中老師作此斷解不知是否邵偉華老師斷解時之本意？）

正如大師兄所說："一種理論，只有發(fā)明者才有純熟變通能力去駕馭它。"理雖如此，但各個方法都有他的共同點和不同點，如果能將眾家理論融會貫通就是大宗之法，達(dá)到眾口說一就是不易之理。 ) a2 x: q4 }2 j! X6 {

那么此命到底如何斷解呢？為方便閱讀重排此八字，用《命理過三關(guān)》的理論體系分析如下： $ m) M- e1 r' f$ m' X* |

乾造：比 食 日 梟 $ ?2 @- z! J6 f$ v1 S" J" G

甲 丙 甲 壬 丁 戊 己 庚 辛 2 h- P& T; A; Y0 h0 z

午 寅 寅 申 運：卯 辰 巳 午 未 4 y' x8 T1 V* l. `

2 12 22 32 42 # y) c3 k9 w* s' L

56 66 76 86 96 e7 [' I' c( @: ~; u

用《命理過三關(guān)》的方法一眼就可以看出身旺，用神取丙午火、此取申金。此命用食傷不忌比劫是此命的特點，但絕對不能按從兒格論，如按從格論原局信息不對，大運流年信息也不對，算命不能硬套。根據(jù)《過三關(guān)》的作用關(guān)系斷解如下： ) p8 w: Z! V/ R2 [, ?: E$ E4 ^

1、身旺忌印印星弱，喜食傷食傷旺而逢生聰明、有文憑。 8 A* k& |& G6 V# D' u! [, k

2、身旺喜官局中見官，可為官，但因局中有午火雖遙隔終為病，可知此命為官不順，一眼就可以看出午運不利求官。 3 d3 K* S- _' w9 h

3、夫妻宮臨忌神，比劫坐宮為忌，二婚、克妻、有情人。 1 k8 l+ G( d6 }7 u9 ~1 r' `) F- T

4、用食傷，財不泄食傷富。財星不見財運有起伏。 / }0 {; O- X0 Z

這些信息從原局就可以斷出來，大運流年信息分析如下： # ]: N8 @" v* v

1、74年考入山東大學(xué)。戊辰大運，甲寅流年，流年甲寅引動原局甲木生丙火信息，寅木引動生丙火信息，干支應(yīng)吉信息全被引動，此年應(yīng)吉，食傷代表頭腦，聰明，原局就有有文憑信息，此年引動，考上大學(xué)理所當(dāng)然。但流年寅木制大運辰土不吉，此年應(yīng)有破財信息。

2、77年畢業(yè)參加工作。己巳大運，用神大運，77年丁巳用神到位，參加工作。但巳火合絆申金，工作不好，不順心。 " H) d7 _+ X5 M, a: Y8 H

3、79年提升為副科長。己巳大運，79己未流年，未土泄巳火生申金官上應(yīng)吉。

4、83年提升為科長。己巳運，亥水沖克巳火，巳火不克申金，官上應(yīng)吉，亥水克巳午火只是官上應(yīng)吉而已，此年應(yīng)破財或耗財。 9 u2 @" G3 J- Z8 F: p

5、87辭職棄政經(jīng)商。86年丙寅年入庚午大運，因原局的組合注定此運不利官運，官殺透出受制不吉。86年丙寅沖申金，工作不順，87年丁卯辭職經(jīng)商。 5 l' x. P! x2 |0 t$ R

6、88、89年生意紅火，兩年發(fā)了50多萬。庚午運，88戊辰、89己巳、都是用神到位，發(fā)財是必然的。

7、自90年生意滑坡連年虧損，90庚午歲運并臨、庚金克甲木，甲木不生丙火，食傷代表頭腦，會導(dǎo)致投資失誤。但地支午火畢竟是用神，不會應(yīng)大兇，只是財運有起伏而已，不會破的很慘。91辛未，辛金合絆丙火不吉，未土合絆午火用神制用神不吉，未土生申金吉，此年事比較多。 o* ?5 Z/ B4 N v. G2 d

8、92、93年又被騙兩次，損失20多萬元。申酉金制寅木不吉。 : s& [, W: N- U* m/ M

9、命主在98年又來到鄂州證實96年發(fā)財，97年錢被后妻拐走。96年入辛未大運：丙火制辛金應(yīng)吉，亥水忌神制午火不吉，但被未土所制應(yīng)吉，壞事變好事。97年丁丑年，用神沖用神不吉。財沖財…… + Y" C4 z0 R2 I' I) I/ c

董按： $ M+ p n1 i7 f1 ?" G; C

邵偉中先生對此命例的解釋太過牽強，讓人難以理解。 2 f, ] ^0 z% E

且不說其解釋有、無理可尋，但在原局分析（身弱）和運到從財，就與其在所著之書（釋疑、匯編）中之理論背道而馳、前后矛盾。不知是整理有誤，還是邵先生又有了新的理論。 % P* k4 s# ]1 p. z5 y# j

對于李洪成的（大師兄）的牽強附會之言，在下更不敢茍同。在知道結(jié)果的情況下，你可以分析出多種原因，但不知結(jié)果時，只有一種因果關(guān)系。變通不是無限的，而是在理論范圍之內(nèi)的。 * s1 a: Y# {) }" v

如果超出了界限，不免有些讓人懷疑、、、、、、

五、破譯宋英成

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臺灣命學(xué)大師宋英成先生，于90年陸續(xù)推出五部命理書籍，《八字真決啟示錄》風(fēng)、火、雷、電四集，外加《命談人生話風(fēng)情》一部。宋先生以灑脫的語言、故事似的形式闡釋命理，讓人耳目一新。其命理新思想、新理念給死氣沉沉的命理界注入生機與活力，給筆者的啟示亦很深遠(yuǎn)，特別是對’命理’的認(rèn)知有很大的收獲，是不可多得的命理書籍。筆者對宋先生的每一個命例都認(rèn)真地研究過，且在原命例后都注明感想與看法。在整理此書時看到當(dāng)時的理解很有研究價值，特錄幾例于后供讀者研究。（風(fēng)集、四、財來財去轉(zhuǎn)頭空）

乾造： ) ]& . 2 g6 m: ~

比 食 日 梟

戊 庚 戊 丙 辛 壬 癸 甲 乙

子 申 辰 辰 運： 酉 戌 亥 子 丑

10 20 30 40 50

宋英城原斷：流年沉浮 ! ?6 c$ C2 H, i" O. B( I* n

壬戌運：28歲乙卯年、29歲丙辰年、30歲丁巳年之前在家?guī)椭赣H，從這一年開始自創(chuàng)事業(yè)，本身因沒本錢而偷開其兄支票，可惜未賺到錢就倒閉了。

癸亥運：31歲戊午、32歲己未、33歲庚申、34歲辛酉、35歲壬戌、36癸亥年，這幾年做塑膠生意慘淡經(jīng)營，頓不如意。35歲這年尚負(fù)債兩百多萬元。 - m5 C5 p- F) e; @! l2 @9 w

37歲甲子年，這一年有轉(zhuǎn)機賺了四百多萬元。38歲乙丑年賺了三百多萬元。39歲丙寅年，虧損累累，賠四百多萬元。 + Z% K: x( `- r! f7 q) i, U! |

甲子運：40歲丁卯年，簽大家樂贏了三百萬元。41歲戊辰年，輸了三百多萬元。又負(fù)債三百萬元。42歲己巳年輸?shù)秒p手空空。（此造流年起伏性很大，用生克制化刑沖合害的理論很好解釋。先看看宋先生的原斷，筆者的看法附于后，這絕對不是標(biāo)榜自己，因此造很有研究價值，看哪一種解釋更接近理論道理。是對讀者負(fù)責(zé)，是對理論負(fù)責(zé)，是對自己負(fù)責(zé)。所以斗膽把筆者的看法附于宋大師原斷之后，供讀者研究并無其他目的。） . O6 p- p0 U7 n @$ T6 q

宋斷：這是一個命造與大運流年在錢財上的起伏。我們看日元戊土生于申月，是休囚，但它干有戊土比肩及丙火印綬生扶，且又通根雙辰，日干的氣勢算起來不旺也不弱，這種中和的八字喜用神比較難取。本造日主土旺水又旺，屬于問題八字，就用大運與流年來帶動其成敗。（注：筆者淺見：戊土生申月雖不得令，支中兩辰為根也可任當(dāng)令之金透干而泄，可論中和，應(yīng)以身弱用印比論。但支中申子辰三合水局是最大的伏筆，因現(xiàn)在未透壬癸水無化神引發(fā)，可以論中和。一旦化神透出合水成功，日主之根被合化成水就要考慮日主是中和還是弱了。壬戌運：壬水透出引化合水成功，壬水破印，辰戌沖用神制用神才會有不利名聲之舉。（比劫制比劫）我們再接著看宋大師的批斷。）

（一）癸亥運之壬戌年、癸亥年都是屬財?shù)臍q運，為何沒有賺到錢？

宋解：一般人都認(rèn)為起財運時，財源會滾滾而來。可是這個八字本身土太多，比劫很旺，這些癸亥之水尚不敷其土所需，且癸水為戊土比肩所奪，亥又為命局兩辰所奪，這就是因此比劫奪財之故。（注：宋先生居然只字未提合水局得化令人費解，依宋先生之意，戊土奪癸水、辰土奪亥水，豈不是視合局于不顧嗎？海義按"五行相對平衡論"認(rèn)為合局成功后身弱不勝財，也就是財多而導(dǎo)致破財或生意不如意。我們看壬戌、癸亥兩年破財不順，是大運引動合才局成功，申相對減弱了，流年再引動才旺，又破掉印星身弱無力勝財故而不順，并非因比劫奪財而致破財。讀者可以比較一下，比劫能奪掉三合局之旺財嗎？況且大運流年具是財星扎根之地，比劫無力怎能奪掉旺財呢？就是不算合局尚有兩亥一子，食神當(dāng)令生財也不可能被奪得這么慘。用《命理過三關(guān)》一眼就可以看出亥年破財。）

（二）為何能在癸亥運的甲子、乙丑年賺到錢？ O: t) N$ T. e7 i9 o9 `2 _& ]

宋斷：因財星能生官殺，官殺能克比劫，使比劫不能奪財，財星才能發(fā)揮作用。（注：宋先生的解釋更加使人費解，官殺制比劫印星就不能通關(guān)嗎？甲乙木怎能有力量克戊土呢？疑點重重。（筆者以為：甲子、乙丑兩年好是因為財太旺了，又把生身的印星丙火破掉是為病，甲乙木來通關(guān)使財克印之力減弱，使五行減小失衡才會有發(fā)財?shù)臋C會，而非制住劫才才發(fā)財?shù)摹?5、96分明事忌神發(fā)揮了用神的作用應(yīng)吉。根據(jù)《命理過三關(guān)》理論，丑年要比子年發(fā)財大，子年不可能大發(fā)財。）

（三）丙寅、丁卯年都是木火流年，為何財運的際遇不同？（注：這就更好解釋了，丙寅年木不透不能為財破印通關(guān)當(dāng)然破財了。至于丁卯年發(fā)財?shù)脑蚴谴四赀M(jìn)入甲子運，因財星不透，日主轉(zhuǎn)旺達(dá)到原局的中和局面，但是大運透出七殺為忌，有印星解救，所以發(fā)財。解釋到此，筆者感覺沒有必要再解釋下去了。筆者只是想告訴讀者生克制化、刑沖合害的理論很好用，可以說放至四海而皆準(zhǔn)。好好地理解前面的理論篇，象這樣的流年沉浮并不難斷解。） 1 _ ]2 B- b5 M9 y) r+ Z

（二）車禍原理的討論

宋先生有位同門師兄林先生對造成車禍的原理，有深刻的領(lǐng)悟。他認(rèn)為車禍的要素有六沖、羊刃驛馬、血刃、木克土、丙己丁戊的組合，還有官殺克身等。只要合乎以上三項就會有車禍發(fā)生。宋先生舉例：

坤造：財 印 日 傷 3 s: I8 n' e1 V4 z! u8 o)

戊 壬 乙 丙 辛 庚 己 戊 ! k/ ; o- V: I3 Z- P9 N* `: l

子 戌 亥 子 運： 酉 申 未 午

4 14 24 34

這個女性在37歲流年甲子的卯月，在東山路因騎機車撞到停在路邊的大卡車，當(dāng)場頭部破裂而亡。 ) `! U4 E1 z- N5 {/ q- S, S

宋斷：37歲的運限是日主乙木死在亥，戊午運時就是與原局兩子沖午。 4 Z- h: `- q; ^

37歲甲子年又來沖克大運戊午，這子午沖在命理上會有什么現(xiàn)象發(fā)生？子中癸水把午中的丁火沖出來，與原局和大運的戊土產(chǎn)生感應(yīng)，這就是血光的征兆。（提出筆者意見供讀者參考：此造原局就有梟神奪食的伏筆，運入戊午有兩子沖一午，《滴天髓》云：旺神沖衰衰者拔，衰神沖旺旺者發(fā)。大運午火沖雙子反擊水旺，流年甲子三子沖一午，形成嚴(yán)重的梟神奪食才會發(fā)生車禍。流年甲木克戊土，土無法止水，水才會如此猖狂。）

董按：我也曾拜讀過宋先生的大作，文筆流暢，故事性極強。從其間也可看出其對命學(xué)的精深造詣，但不知是大師有意隱藏，還是有什么其他目的，篇篇命例解釋的太過牽強，實在是讓人不能理解。難道宋大師真的用這種方法論命，而且百用百靈？在下實在不敢恭維。