十干取象本義

論甲木

1/滴天髓云：“甲木參天,脫胎要火；水蕩騎虎，火熾乘龍；地潤天合，植立千古。”。其義非常精粹,后學(xué)者往往不能體會其中含義，其實(shí)這幾句已經(jīng)說出了甲木的特性與喜忌，是我們推命時(shí)應(yīng)掌握的一些通用原則。(不論季節(jié))地支有亥子辰潤，天干丙丁火吐秀，此為地潤天合。

2/甲木為東方木,應(yīng)震卦,震為雷,古人說甲木為雷,可以看到甲木氣質(zhì)輕清向上,快速積極,剛健的性質(zhì).甲木代表陽木,如森林,喬木,大樹等.一棵健康的樹木是離不開陽光的,也就是良好的光合作用來使其生長成材。

3/春天的甲木一般在雨水前需要丙丁火來驅(qū)除寒氣,故甲木參天,脫胎要火,在雨水后,要庚金劈甲來引出丁火取貴。

4/夏天的甲木火旺木燥,地支須有水潤,使木性不至于焚滅,干支生克則地潤天合,植立千古.如果八字中火過多,須辰土來即火熾乘龍.為何是辰而不用丑?因辰為水庫，其中乙木可以使甲木盤根,有癸水濕潤，比丑土(己,辛,癸)要有效率的多，丑為金庫，有損木力。

5/秋天的甲木凋零,一般以水印化官殺為用,另須木來幫助,地支最好有根基,即寅卯且不被沖合.如果是九月霜降后,還須適量的火來溫暖。秋月金旺，以丁火制約庚辛為佳，反生之功效。

6/冬天的甲木寒冷,以火反生,即陽光普照則光合作用充分.如水過多漂木,則須寅木扎根,即水蕩騎虎,寅木中有戊土止水,丙火溫暖,甲木相助,甲、丙、戊聯(lián)合運(yùn)用,缺一不可，使寅木虎發(fā)揮最佳用神效果.其次可以用未土,未是燥木庫,能納水助甲,調(diào)節(jié)氣溫,也很不錯。所以命中喜寅的人喜歡養(yǎng)貓,或者遇到屬虎的朋友,上司幫助大,或者說缺寅的人帶虎生肖飾品,家中掛幅虎畫,熊貓畫，養(yǎng)貓能改良命運(yùn)。

7/命局如木火二行，成木火通明時(shí)，要看節(jié)氣的深淺。要防灰飛煙滅之虞，故須看干支水火體性，木火雖通明，也不可忽略甲木的本質(zhì)，地潤兼要火的認(rèn)識須深入。

8/六壬中甲木主青龍，木將，主財(cái)寶、婚姻、喜慶、增福解禍，吉將。在人為輔弼、大臣、司金鑄之官、高雅 端方之士、富戶、媒妁、僧道。

在物為財(cái)寶、文字、重器、衣服、絹帛、羽毛、文彩、龍魚、水族、虎豹、貓貍、林木、舟車、棺槨、枷棒、筵宴、酒食、果菜，於祟為木神、司命。

9/在《玉照定真經(jīng)》中講到“寅申庚甲，商路吏人”，甲（寅)木可以看做功曹,也就是看日元為庚還是甲，就能明確其從事職業(yè)特性了。這和六壬中甲木的形意是密切相關(guān)的。

10/在奇門遁甲中，甲木為天福，主行恩施惠，進(jìn)德賞功。日字為太陽，為孕育萬物之根，1字從日字中延伸到地球，形象的看不正是給我們福氣嗎？故稱為天福。

11/甲的原始意義：爬行動物和節(jié)肢動物身上的硬殼。“甲”與“骨”相對：外骨骼稱“甲”，內(nèi)骨骼稱“骨”?？淘谕夤趋郎系奈淖址Q甲文，刻在內(nèi)骨骼上的文字稱骨文，故二者合稱為甲骨文。“甲”字的橫“一”形象內(nèi)涵：很多事物時(shí)間的持續(xù)性、久遠(yuǎn)性；甲字的豎“十”形象內(nèi)涵：很多事物空間的穩(wěn)定性、牢固性。也就是說，甲可以表示時(shí)空，地球的經(jīng)緯度，地圖上的經(jīng)緯坐標(biāo)。經(jīng)緯坐標(biāo)是由很多甲骨文“甲”字組成。它們也是由甲骨文“甲”中的甲骨文“一”字、甲骨文“十”字組成。

12/甲字的尾巴就代表歷法的超支量，0.0312天，甲字就指龍報(bào)的四年閏，因有0.0312天的水份，便取假音，是借意?！就僮帧?/p>

為什么來自天文歷法的甲字，會有鎧甲的含義？因?yàn)橄冗M(jìn)的天文學(xué)，精確的歷法是人類在自然面前的精神武裝。這是自然科學(xué)向哲理的升華，使甲字的原始概念內(nèi)函增加了更普遍的意義?！竟始子墟z甲，懸針之象】甲之尾，形象看做是地球到太陽的向徑，鬼（軌，癸），是地球軌道的半徑，故取軌音。鬼字中藏了一個(gè)甲字，甲字中有個(gè)田字，這便是“解鬼見甲，解甲歸田”。推生死中要訣之一“癸甲相見，為換陽”，陰陽相見的本質(zhì)已展露無疑。

13/在《達(dá)摩一掌經(jīng)》中，寅木為天權(quán)星，甲木可以帶看，多主權(quán)勢，為官。故為官、管理經(jīng)營者，很多是日元甲木命，如李嘉誠。天權(quán)星主六道輪回中的人道，也可以看做是男子。

14/象形：像草木生芽后所戴的種皮裂開的形象，草木戴種而出之形。甲狀腺，指甲，甲魚，膽等都是甲象，在實(shí)際推斷中可靈活運(yùn)用。

這些是甲木的一些基本骨架，必須熟讀牢記。隨著論命的深入,我會逐漸完善其理論,希望每個(gè)天干有完整的自我,可讀性,可欣賞性,從而我們心中多一份驚喜與從容,淡定中把握自己的美好人生。

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二/論乙木：

1/乙木納卦于巽,古人說乙木為風(fēng)，木盛風(fēng)生也.乙木也代表柔弱的花草之類，主要指人工種植的花木。“藤蘿系甲,可春可秋”，陰性轉(zhuǎn)化為陽剛,喜用則可參考甲木。

2/乙木生于午而死于亥，所謂陽生陰死,陰陽干所遵循的生命軌跡是不一樣的，陽主進(jìn)陰主退。乙木為風(fēng),在午時(shí)陽光最強(qiáng)烈之時(shí)導(dǎo)致地氣、空氣流動上升,故乙木長生于午；而在亥時(shí)，濕冷之空氣凝結(jié)下降，故死于亥?！緩囊夷镜谋举|(zhì)來談生與死，這是它特有的生命模式】

3/乙木的用神離不開水與火，尤以丙火和癸水為重。大家都知道[五陽丙為最]，是因?yàn)樘栐谡麄€(gè)太陽系占有絕對控制力，其質(zhì)量為其余星球總合的700倍，比重達(dá)98.5%，所以為生命能量起始點(diǎn)，萬物生長靠太陽也。從先天八卦看.丙火先天卦在[乾],易經(jīng)說乾卦為：“天行健,君子當(dāng)自強(qiáng)不息”，就是生命之生生不息，動力之源泉。所以不僅是乙木，對于其他五行，對火之考量是需要我們時(shí)刻注意的，故滴天髓就有“乙木懷丁抱丙”之說?！疽夷救缁ú荩瑳]有丙火太陽的輻照，如何生長？】

癸水在天為雨露，在地為地球、人體水循環(huán)。人是地球高級生命，其水分含量在65%--70%,所以分析命局時(shí)，須觀察水之狀態(tài)判斷層次高低及一個(gè)人的包容力，涵養(yǎng)等方面?！竟锼虧櫼夷荆陉柟獾恼找律L良好，水火相濟(jì)，則為其用神要訣】

4/滴天髓云：“跨鳳乘猴,剖羊解牛”，是說乙木需要申酉金來修剪，才能整齊漂亮，所以乙木日元的女性長相一般好看居多。而牛羊（丑未土）對乙木來說是起到盤根,通過土壤吸收養(yǎng)分的作用(養(yǎng)分包含陽光、空氣、水分、肥料等)，這樣的命才能說有財(cái)有官的好命，在功利競爭激烈的社會獲得機(jī)會就多了。

5/一般而言，生于春天，地支配水，天干行火；生于冬天則須多火，木火相伴，最好見寅字。夏天火炎，當(dāng)然須見水，水無來源則須見庚辛金發(fā)源；秋天金旺，乙木凋零，以丙火暖，丁火克金反生為妙，忌水印過多，不忌柔弱，達(dá)到一種動態(tài)的微平衡?！陡F寶通鑒》中對于七八月的乙木，提到一特殊培木法則，即己土混合癸水來滋養(yǎng)，同時(shí)丙火輔助為最佳選擇，甲木也可參考這一特殊方法。

6、六壬涵義中，乙木為六合，木將，主柔順、和樂、婚姻、喜慶、嘉會、委曲、成就一切。在在天為光祿大夫，雷部雨神、雨師；在人為文儒、術(shù)士、隱逸之士、工巧、小兒、媒妁、牙保、小人、僧道尼、交易、經(jīng)商、陰私事、暗求、私禱、信息、私門；在地為竹木、門戶、道路、車船、谷粟，為僧道尼鬼、邪鬼。六合者多主陰私，隱私。故天干三字有訣云：“三乙多陰私，又是敗祖業(yè)”

7/乙木的象形為象植物屈曲生長的樣子。乙木彎曲如勾，為勾引，六合之象，故多主男女感情、第三者，婚姻等之事。乙音即憶，藝，億，也可找到其中聯(lián)想空間。

8/乙在奇門遁甲中代表天德，主施恩賞德。乙字平頭，如大地平面下有種子在發(fā)芽，有厚德載物之意。乙即卯，卯為日月之門，為太陽日出的時(shí)間。陽光在早晨灑進(jìn)千家萬戶的門中，天下文明，也即天德。

9/乙木為肝，乙肝，為何喝酒傷肝？酒即癸酉，酉也，辛酉金沖克乙卯，故多酒必傷肝。乙木命的人，若被命中申酉金刑克無救者，則多生肝病。乙為結(jié)腸，子卯刑則傷結(jié)腸炎。

10/乙字如飛，飛翔之象，可以比喻為鳥類，飛機(jī)。我記得在2005年乙酉，有重大飛機(jī)失事。

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三／論述丙火：

1/丙火為日，古以離卦配日，謂日與火為文明之象(戌為火庫，故稱為文明之庫，利于考學(xué))。太陽由東入西，生于寅時(shí)，而死于酉時(shí)，這就是丙火長生訣之原理。

2/滴天髓云：“五陽皆陽丙為最”，也就是說在<易經(jīng)>的八卦中，惟有乾卦三爻全陽，而離卦的先天卦在乾卦，故丙火本質(zhì)是生命的基本能量，其作用發(fā)散光和熱(離卦)。從而看到丙火日出生的人一生求上進(jìn)，富有創(chuàng)造活力，感情豐富，有濟(jì)世慈悲之心。如丙火當(dāng)時(shí)得令，具有普照眾生的能力，成為一方領(lǐng)導(dǎo)者。

3/滴天髓云：“丙火猛烈，欺霜辱雪；能煅庚金，遇辛反怯；土眾成慈，水猖顯節(jié)；虎馬犬鄉(xiāng)，甲來焚滅”，說出了丙火的基本生克規(guī)律。丙火是極大的火能，可以融化秋冬的霜雪；火克金，可以烘干庚金的剛暴殺氣；遇到辛金就反而鋼鐵成繞指柔；丙火見到己土，反而有慈悲仁愛之心(如云遮日,光線柔和)。地支寅午戌三合火局，再見甲木生火，火勢爆發(fā)不可阻礙，丙火有自取滅亡之災(zāi)。

4/一般而言，在立冬后到正月雨水前天氣寒冷，命中多木，尤其有丙火普照溫暖是好的結(jié)構(gòu)；而春夏二季,丙火有力之地，應(yīng)以金水來調(diào)節(jié)氣溫。其中庚壬最為得力，取貴之星；到了秋季，乃丙火病絕之地，以比劫、印綬并用為佳。在冬月見丙火，如見火德貴人，在夏月見癸為水德貴人。

5/就特殊格局而言，丙火一般從兒或者從官殺格，如在“土眾成慈，水猖顯節(jié)”這句話中就已經(jīng)得以體現(xiàn)。從格須徹底，瑕疵須在歲運(yùn)中化解。

6/丙火為陽之極，暖極而寒生，故在夏至后一陰進(jìn)氣，即癸水呼應(yīng)，磁場量能由量變到質(zhì)變。十天干中癸水(地球能量,水循環(huán)等)為陰中之陰，為寒極而生暖(冬至后一陽生，論戊癸化火)，所以我們可以看到丙與癸的密切聯(lián)系，水火為生命的起始點(diǎn)。水火濟(jì)濟(jì)，陰陽平衡才能萬物始生，發(fā)展良好。這就是古人運(yùn)用大自然現(xiàn)象(易經(jīng)理論之一)，引申到八字上來推算人一生命運(yùn)的理論立足點(diǎn)。

7/丙火為離，除太陽、光能、原始生命力的含義外，還有電子、雷電、電信等火有關(guān)，具快速反應(yīng)含義。如某預(yù)測的女命婚姻例：

庚申 己卯 壬午 辛亥 現(xiàn)行丙子運(yùn)

推斷：2005年婚姻難成，有異性追求，可你子水為刃，個(gè)性要強(qiáng)，要求過高，故感情生活流于形式。壬午與丙子對沖，可以直斷彼此情感溝通空間距離大，難以默契，雖然不常見面，但會通過電信的手段(短信,電話,郵件)經(jīng)常聯(lián)系，交流感情反而使感情得以升華，這就是宇宙五行是奧妙所在。

8/丙字象形，本義：魚尾?！稜栄?middot;釋魚》曰：“魚枕謂之丁，魚腸謂之乙，魚尾謂之丙”

9/六壬涵義：為朱雀，火將，主誥敕、章奏、文書、詞訟、音信、口舌，有兇有吉之將。在人為文明之士、讒僭之人、乖禮之婦、多言之婦、少婦、血光、刑戮、災(zāi)殃；在物為文章、彩服、文彩、羽毛、飛禽、馬、騾、果、穀、火蛇，火神、灶神、咒詛。

10/奇門中丙火為天威，象征發(fā)號施令。主天道，天文，無太陽就沒有地球人類，為權(quán)柄，萬物之主。

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四／論述丁火:

1/古人曰：“丁火為星(星指恒星)”，在下午的5-7點(diǎn)酉時(shí)，星光燦爛；而在上午的3-5點(diǎn)寅時(shí)，日出破曉而不見星光，故丁火生于酉，死于寅，這就是丁火長生訣的原理所在。

2/滴天髓云：“丁火柔中，內(nèi)性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不窮；如有嫡母，可秋可冬”。就是說丁火的性質(zhì)是內(nèi)斂含蓄的，本性溫和，雖生于火旺之夏季，也不至于燥烈、沖動，即旺而不烈；而在秋冬火弱的地方，丁火有頑強(qiáng)的生命力，善于適應(yīng)不良的環(huán)境即”衰而不窮”。內(nèi)性昭融意義為其蘊(yùn)涵強(qiáng)大的光熱能源，就如原子核所儲存的能量，如果合理運(yùn)用丁火（核能）就能以循序漸進(jìn)的方式散發(fā)能量造福人類。丁火見到乙木，使其克制辛金護(hù)乙，兒能養(yǎng)母而成孝順之道，即抱乙而孝；如有嫡母甲，可秋可冬。即有甲木正印護(hù)衛(wèi)，在秋冬都能生存，靠長輩提攜，而有福氣之人，如再遇到庚金，則劈甲引丁，多富貴之人。

3/丁火有一種明亮的、亮麗的、內(nèi)涵的美感氣質(zhì)，故一般丁火女性的性格比較柔和，身材苗條，在1.6以上，長相秀麗居多，如命中見到壬水正官緊鄰，多是先同居后補(bǔ)票之類。當(dāng)然火炎土燥者，火衰弱者，長相多數(shù)一般，體型較矮或肥胖。

4/丁火特殊格局一般是從財(cái)，從官殺居多。如氣候合宜，則學(xué)歷高，財(cái)運(yùn)為上門財(cái)，即女方帶來，現(xiàn)代入贅之命，而且多從事內(nèi)務(wù)工作，在財(cái)務(wù)管理，金融投資方面尤其出色。

5/六壬涵義中，丁代表螣蛇，火將，主驚恐憂疑、擾亂不寧，兇將。如2007年丁亥，股市、樓市飛漲，就是妖孽作祟之故。在人為婦女、狂婦、小人、賤流、胎產(chǎn)、血光、口舌、怪夢、災(zāi)殃；在物為文字、資訊、蛇蜴、蛟螭、蚯蚓、豆黍、怪異、火蝎，蛇神、火木土鬼、客死不葬之鬼、賊鬼。

6/在奇門中丁火表示太陰，又稱為玉女，宜靜居才可無憂。而《玉照定真經(jīng)》中講到丁未酒女，丁巳詩女，丁酉孤女，丁卯玉女，細(xì)細(xì)品味，確有道理。

7/象形：金文象俯視所見的釘頭之形,小篆象側(cè)視的釘形。丁,鉆也?！菊f文】提到：夏時(shí)萬物皆丁實(shí)。丁承丙，象人心，也是原子，蝌蚪，精子之象。

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五／論述戊土:

1/古人曰:“戊土為霞，土無專氣，依火而生；霞無定體，借日以生”。可知丙火為日,戊土為陽光反射而成彩霞也。(戊土為無色透明,借著光的折射而有藍(lán)天)，進(jìn)一步看，戊土為地球之大氣層，為生命體的保護(hù)層。而現(xiàn)代社會污染嚴(yán)重，臭氧層出現(xiàn)黑洞，對人類造成生命威脅，故有些癌癥也是先天氣候影響所致。（戊土多呼吸病或感冒病，為忌生病時(shí)，需要考慮到大氣的問題）

2/滴天髓云：“戊土固重，既中且正；靜翕動開，萬物司令；水潤物生，火燥物病；若在艮坤，怕沖宜靜”。就是說戊土的物理特性在密度與結(jié)構(gòu)上是相當(dāng)穩(wěn)定的，不偏不倚，富有中間、傳導(dǎo)媒介性質(zhì)，故戊土日元從事的行業(yè)大都較廣泛，什么行業(yè)都可能。

在秋冬時(shí)為土休養(yǎng)生息的休止期，即化育儲存能量之時(shí)，而春夏為蠢蠢欲動，開放的活動期，自然界呈現(xiàn)一片盎然生機(jī)。適當(dāng)?shù)乃挚梢允雇劣惺杷勺甜B(yǎng)作用，如配合適當(dāng)?shù)墓饽?，戊土日主本人大多長相協(xié)調(diào)，五官清秀，女子更有異性魅力；如水分欠缺，太多的火來烘干就成硬化的磚石，如何能使萬物生長呢？如何有好的長相與運(yùn)氣呢？寅是土氣是生長點(diǎn)，申是土質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)，寅在坤，申在艮，在其原點(diǎn)依附力弱，申寅沖則易散，故怕沖宜靜。

3/就戊土日元的身高論，戊土旺多身高，戊土弱則身材矮小，這是由于土性的可塑性而定。戊土見癸水，為霞水相映，長相秀美。

4/戊土的性質(zhì)含火，遇到恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，與癸水而合成為三昧真火。從本質(zhì)來，(戊土)彩霞與地氣上升的水蒸氣(癸水)融合，遇到晴朗的天氣(丙火陽光下)，為云彩蒸發(fā)消失，或折射成彩虹，或萬里無云，洗刷干凈，故具此特征的八字，人一定是文采斐然，口才出色。戊癸合在陰云密布時(shí)如何能化呢？就此講述戊癸合之原理，望有緣者思之，記之。我發(fā)現(xiàn)年月戊癸合化的命局，很多是學(xué)習(xí)化學(xué)專業(yè)的，古人留下的五行知識之奧妙，令人嘆為觀止。

5/春夏之戊土，可參考甲木之用；而秋冬之戊土，因氣溫已進(jìn)入寒涼，故火不可或缺，越是寒冷，水性越旺則越須火來溫暖，火厚則福厚。深入體會滴天髓中提到的24個(gè)字精髓，掌握其寒暖燥濕之動態(tài)平衡，也就掌握了其戊土命運(yùn)的本質(zhì)。

6/六壬涵義中戊土為勾陳，土將，主征伐、爭斗、訟獄，兇將。在人為將軍、武官、門弁、軍卒、惡人、貧薄小人、丑婦；在物為虎符、羅網(wǎng)、龍、魚、水蟲、惡獸、皮革、木實(shí)，丘陵、土垣、殺冤死鬼。與官司，牢獄甚有關(guān)聯(lián)。

7、在奇門中戊土為天武，主發(fā)號施令，屠戮誅殺。戊字諧音為“武”，帶戈字，故與戰(zhàn)爭，地震，火箭等有關(guān)。在2008年戊子諸類國事事件中，其寓意不言自明。

8、戊字取自茂，即萬物茂盛，也為泰山，堤岸，城墻之象。若江水泛濫，則戊土鎮(zhèn)水最為有力。

.....................................................................................六／論述己土:

1/古人曰：“己土為云，己土生于酉，酉為兌，為潤澤之氣，出自山川，降雨成型而成田園之土也”。甲己合，甲木之氣流輕清向上，出自震而為雷，遇到己土云層而成閃電雷雨，如云層厚重則雨水降于大地，而成養(yǎng)分充足的己土，如云層淡薄，則成氣流留于空中，成木氣也，這里揭示甲己合的奧秘，可以化土，也可化木，也可能合而不化，須靈活看待。

2/滴天髓云：“己土卑濕，中正蓄藏；不愁木勝，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜幫宜助”。

就是說己土的性質(zhì)中和，略趨向于水，而水的特點(diǎn)是遇形成形，再多的壓力與克制是不怕的，當(dāng)然不愁木勝、水狂了。而火力不足，見到帶水的己，為熄滅暗弱；己土含水對金來滋養(yǎng)、淘洗，金越多則光彩燦爛，即在平原氣候適宜的地方多出礦產(chǎn)資源，山西大同等地是否因此而有名呢？

若要物成，需要丙火陽光撫育，戊土圍而成型(朋友幫助)，如鄉(xiāng)間種植田園，人為耕種、修理。如己土過旺及燥，又須癸雨水滋潤，即生也是生，克也是生也?？傊和磷罴延蒙衽c丙火，癸水有千絲萬縷的聯(lián)系，在推命時(shí)要多運(yùn)用。

3/己土的女性見到庚金，往往身材修長，長相出眾，所謂“己庚同會，女子顰婷”，而己卯日出生的女子身高或瘦，個(gè)性要強(qiáng)，長相一般，以單眼皮居多。

4/己土如田園，平原，也為地心引力，故己癸之間不能簡單看作克，為地球引力吸住水循環(huán)，不使其發(fā)散太空，維持人類生存環(huán)境平衡。己為田園，本身卑濕，故最須丙火陽關(guān)輻照，尤其生于秋冬的己命，火越多則福氣越好。如果生于正月，二月，若寅卯木旺，也需丙火化殺為好，同時(shí)點(diǎn)綴癸水為妙。若生于火炎夏日，則須癸水為首先考慮，若癸水無根，則須庚辛發(fā)源為佳。總之，己土的運(yùn)用在于癸水丙火相濟(jì)，和乙木的喜忌配合極為相似，一般而言丙癸不能緊鄰，須隔位或者干支分開，水下火上或水上火下。命格層次高，多數(shù)為丙在年干，癸在時(shí)干，互不妨礙。

5/六壬涵義中己土為太常，土將，主禮樂、宴會、粟穀、田地，吉將。在人為太常卿，掌禮樂、糧儲、田地之官，近貴之人，媒保、婚姻；在物為印綬、寶貨、衣冠、南帛、筵席、酒食、田園、羊、鷹、五穀，司命、新化鬼。

6/在奇門中己土為六合，明堂。為發(fā)明舊事，修疆理城之意，意為事物發(fā)展的曲折緩慢。在甲骨文象形字中己象繩曲之形，從字型看也是非常形象。己由“紀(jì)”來，現(xiàn)在為自己之意。

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七/論述庚金:

1/古人云：“庚金為月”，庚乃西方陽金，何以知其配月？曰：“月球上多凹陷坑洼，乃坎象，故取坎為月，而庚辛先天八卦配坎，以庚辛配月也”。

2/庚金生壬癸水及庚乙合原理：壬癸乃地球江河、大海、水循環(huán)、潮汐、女性月經(jīng)等，受月球影響巨大，庚金生水即月球引力而產(chǎn)生的現(xiàn)象。乙木為風(fēng)，庚金合之為金，月引力產(chǎn)生清風(fēng)，吹去浮云使其月色更明亮也。故古人稱庚乙合為仁義之合，乃團(tuán)聚和睦,月光盡灑大地之意。

如下面案例:(看到干支取象)

女命：丙辰 庚子 戊午 甲寅

預(yù)測其做什么職業(yè)，須綜合考慮！首看月宮，庚月吸引子水，為潮汐澎湃，有來回之意，又甲木工作坐于驛馬星，故大膽推測與貿(mào)易，銷售有關(guān)，反饋事實(shí)上負(fù)責(zé)營銷方面的工作。

3/庚金乃出土之金，長生于巳，帝旺在酉，而墓于丑。從天文角度看，月到東南而明亮初升，在西方最為皎潔團(tuán)圓，到了東北方就不見消失了。從中秋角度看帝旺在酉，月到金秋分外明也，酉字添水成酒，故有把酒問青天之說，以酒作詞抒發(fā)對月的變化，亮麗感受。

從人本身角度看，人體死后的骨灰主要是由大量鈣組成，另含有少量的銅，鋅等微量元素，故風(fēng)水上講究人死后的要找到好墓穴，其本質(zhì)是庚金骨灰?guī)б压嗜说倪z傳信息，為后人造?；虻湣＿@就是庚金入丑墓的原理。

4/滴天髓云：“庚金帶煞，剛健為最；得水而清，得火而銳；土潤則生，土干則脆；能贏甲兄，輸于乙妹”。

其意義為庚金象征秋天肅殺之氣，秋風(fēng)掃落葉一般。其性質(zhì)最為強(qiáng)勁有力，需要丁火鍛煉，水來淬礪而使其氣質(zhì)明潔，光芒銳利，成為有用之工具，有用之人。遇到丑辰濕土就如練鋼時(shí)加入適量其他化學(xué)元素，使其更有升延，柔韌性(合金性質(zhì))，如遇到未戌燥土如加入太多的C碳元素，則容易一碰就斷(生鐵的性質(zhì))，這就是生與脆的原理。(未戌之間有區(qū)別,要看季節(jié)而定)

甲木如林木，庚金如刀斧，劈開林木引來丁火，使樹林不過分茂盛，使其得到光能、光合作用充分，其生長良好反過來顯示了庚金的功效，故庚不離甲，甲不離丁，丁不離庚也。

庚金男子見到漂亮的乙木妹妹，剛暴之氣變成鋼鐵繞指柔，柔情似水。如乙正財(cái)為忌神則男子多欠志向，疏懶，為財(cái)（情）所困，事業(yè)停滯等。女子為財(cái)而談感情,無財(cái)免談，或者有同性戀的傾向。

5/春不容金，春天的金性質(zhì)比較柔弱，宜比劫印星幫身，看具體細(xì)節(jié)配合適量的水火；夏天的金以壬癸水反生，水火既濟(jì)；秋天的金看氣候冷暖，一般以壬水泄秀，甲木丁火取貴；如九月寒涼時(shí)，須先丙火溫暖，丁火磨練兼顧；冬天忌金沉水底(庚見子)，多火可舒暢之美，以火來激發(fā)其余五行的活性，火無來源，用甲木助燃。

6/ 六壬涵義中：庚金為白虎，金將，主殺戮、官事、災(zāi)殃、死喪、疾病，兇將，又主道路、資訊。在人為大將軍、執(zhí)法之官、孝服人、病人、仇人、遠(yuǎn)出、哭泣、血光。在物為寶物、金器、軍器、兄器、刀斧、喪服、猿猴、虎豹、麥、麻、麒麟虎、獅子虎，為兵死鬼、受刑死鬼、道路鬼。

“寅申庚甲，商路吏人”，庚申為道路，故就了知其中奧妙。

7/在奇門中庚金為天獄，天刑。主決斷刑獄，誅邪惡戮。廣字頭的牢獄中，一個(gè)人被套牢，套上刑具。字型非常形象，獄之象，也可認(rèn)為六道輪回中的地獄道。多主牢獄血光之災(zāi)，庚金見子沉形，故如此說。

8、庚有變更，更新，剛強(qiáng)之意?？梢员扔鳛殇撹F，銀行。也為啟明星，太白金星。【說文】庚位西方，象秋時(shí)萬物庚庚有實(shí)也。

.................................................................................... 八/論述辛金：

1/古曰：“辛金為霜，八月辛金祿之地，白露成霜，嚴(yán)霜以肅殺之氣使草木凋零，揆之天道，喻之人事，信乎辛金為霜也”。

2/丙辛合而化水，丙火之陽光照耀辛霜而成水也。辛金長生于子死于巳，墓于辰，其原理乃寒氣在子時(shí)凝聚成霜，而在上午巳時(shí)融化，辰時(shí)融化之水入土也。

3/辛金可為霜，也可云霧，雨露，隨季節(jié)的變化而變化，故有時(shí)丙辛合而不化，如春季丙辛合為云霧遮蔽，光能欠缺。

4/辛金柔弱而清潤，在夏天其性質(zhì)最喜水來淘洗，庚金幫助發(fā)起水之源頭，稱之樂水之盈，最忌厚土重重，埋沒其靈秀的氣質(zhì)，故有畏土之疊之說。在炎熱的夏天也喜歡濕土(己丑辰)，乃晦火存金，而冬天過于寒冷，最喜內(nèi)性融融的丁火，而丙火因合辛化水反失去作用了。

5/辛金的特性為人間成器之金，細(xì)膩別致，對外界的冷暖敏感，冷熱須平衡即水火恰到好處，達(dá)到零虛用的狀態(tài)，對于用神的把握頗費(fèi)周折。總之夏季多金水，冬季多火，春季須比劫幫身，如偏燥須帶少量的水潤，偏寒以少量的火暖，不宜過量，秋季一般以木火或水木并用為好。

6/六壬涵義中辛金為太陰，金將。主陰私、蔽匿、成敗俱在暗中，有兇有吉之將。在人為詞刑之官、婢妾、私門；在物為珍寶、珠玉、金銀、贓私、暗昧之財(cái)、刀針、銳利之物、稚雞、飛禽、小麥，于祟為灶神、女鬼、絕嗣鬼。

7/在奇門中辛金為天庭，主正法治囚，吉事。從字型看，可知辛其實(shí)為古時(shí)的一種刑具，刑刀。有刺面懸針之意。辛為大罪，辛痛泣出,罪人之象。

8/辛之言新，辛承庚，象人股，艱辛，辛苦，辛酸，辛勞等，都可以看到辛更多寓意。

.................................................................................... 九/論述壬水:

1/古人云：“壬水為秋露”，其晶瑩可愛，有洗滌天空而使星光明亮，故形容壬水見天上的丁火星星合為露滴銀河。

2/書云:丁壬合為曖昧之合,在婚姻的推命過程中,合好則是婚姻成功,不好則為女色困擾或破財(cái)。合則可以化木,可以化火,還可以合而不化,看命局整體意向,不可拘泥. 如：女命：辛酉 戊戌 庚申 丁丑，2002年壬午，與時(shí)辰丁火正官合既不能化木，又不能化火，故推斷感情之事屬于曖昧，不明朗化，事實(shí)也如此。

3/壬水在地可比喻為長江,黃河,故滴天髓書中說到：“壬水通河,能泄金氣”。其氣勢流長,源源不絕,故以申為長生,死于卯,意出自昆侖,歸納于海也。

4/所謂沖天奔地必須理解其本性，壬水可以比喻為富有能量的水蒸汽流，在蒸汽式火車時(shí)代，以蒸汽轉(zhuǎn)換為動力,其激情洋溢如”化則有情”矣。

在我的經(jīng)驗(yàn)體會中壬水之女性一般有點(diǎn)男子性格，柔中帶剛，長相雖不如癸水來的秀柔,

但做事沖勁十足，可謂巾幗不讓須眉，其婚姻大事往往會因事業(yè)或性格拖后。

5/壬水由水汽化則成露水,滋育萬物,其功至偉,如在巳午月,則水火相濟(jì),即壬水得火氣熏蒸而成雨露,乃從財(cái)格之真機(jī)也。當(dāng)然從財(cái)格的命局一般是好了自己，害了父母或者緣分淺，而且出生家境往往一般。

6/喜用方面春夏季一般以印綬比劫為用，講究“地潤天合”。如成木方則棄而從食傷,如有丙丁火引出為貴；秋季雖金白水清,也須財(cái)官配合；冬季無火則窮書生一個(gè),強(qiáng)調(diào)氣候的調(diào)節(jié)則必須有丙火即陽光，同時(shí)需要戊土七殺，為堤岸功成，不至于江水泛濫也。

7/水乃地球原始能量，生命源泉，有原創(chuàng)的意味，故水命富有創(chuàng)新智慧，善于以水的特性（遇物成型）處世，故從事交通，節(jié)目主持人，大眾傳媒，融資，醫(yī)生，秘書等職業(yè)居多。

8/壬水有管道之意,在人身上與膀胱,淋巴腺,汗腺,輸卵管有關(guān),壬與妊同義,受孕懷胎之意,最忌甲己合化的變性土來克,主子宮癌,宮外孕或不孕.如龍隱一例:

男命：辛酉 壬辰 己卯 庚午

大運(yùn)：1999 -18歲 庚寅 流年：乙酉 流月丙戌：問得什么病?

金水為忌,推測為與血液有關(guān),白血,愛滋病之類,答案是淋病.其原理是壬水無制的緣故.

再如:女命：甲寅 甲戌 己亥 丁卯,亥水嚴(yán)重受克合,故至今未有子女。

9/六壬涵義中壬水為天后，水將，主恩澤、柔順、陰私，有兇有吉之將。在人為后妃、彩女、貴家婦、淫婦；在物為水族、鼠、蝠，於祟為河伯、溺死鬼。玉照定真經(jīng)中提到“壬乙相會，為男女私情”，壬為天后，乙為六合，不正是暗地勾連之象嗎？

10/在奇門中壬為天牢，主決斷，判決。壬字頭上一撇，有抹殺，殺頭之象，故為重刑，死刑牢獄。

11、壬字的象形：為一個(gè)人挑著擔(dān)子，也即任，負(fù)擔(dān)之意。壬也有巧言諂媚，奸佞小人之含義。

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十/論述癸水:

1/古人曰：“癸水為春霖”,乃花木得雨而發(fā)生,然至申則死,故七八月多干旱.卯后一位是龍宮辰,近龍則化雨,如鯉魚跳龍門,具有變化云雨之能力,人遇之必發(fā)。

2/癸水性質(zhì)最柔,也代表地球水循環(huán),海洋,其占地球面積的70%,故癸配亥成[大海水],其性質(zhì)具有很大的包容力與連續(xù)性,就有了“不論庚辛,不畏火土”之說,即不賴庚辛生,也不忌其多,至柔者,更不畏火土重重克制（相當(dāng)于從格）。

3/五陰皆陰癸為至,陰極則陽生,癸有化火之意,生于春夏,又逢丙辰則是純粹的化火格.故滴天髓云:得龍而運(yùn),功化斯神,合戊見火,化象斯真。癸日女命更體現(xiàn)出柔中帶柔，以柔克剛，很粘乎的性質(zhì)。

4/癸水至弱,達(dá)于天津,其地球上輕清水氣飛騰至大氣層(即戊),化為彩虹即上達(dá)天空,潤澤萬物之意.如成龍的命局:甲午 戊辰 癸巳 (時(shí)辰不知)。

5/水旺主智,多才多藝,記憶力強(qiáng),為人多情善感,考慮事物仔細(xì),遇到逆境不會低頭,故從事幕后策劃設(shè)計(jì),文藝,哲學(xué),各類服務(wù)業(yè)居多。

6/癸水一般喜丙火光明,辛金流暢，乙卯木疏通，己土融合，辰變化，忌庚停滯，申阻擋。

7/癸水是十干最后一個(gè)，有承上啟下的意義，是地球軌道的半徑，故癸與軌，鬼諧音。也可以認(rèn)為癸就是六道輪回中的鬼道，惡鬼。

8/六壬涵義中癸為元武，水將，主陰私、盜賊、走失、遺亡，兇將。在人為盜賊、奸詐人、小人、女子、陰私、暗昧、淫泆之事。在物為鱗甲、水蟲、豬豕、豆、河神、廁神、溺死鬼。

9/在奇門中癸為天藏，又名天網(wǎng)。主揚(yáng)威責(zé)罰，積蓄收斂。甲骨文字形,象二戣(kuí),古代兵器。交叉之形,蓋即“戣”之古文。癸字頭上是二把斧子，下面為天網(wǎng)，故上天明察世間曲直，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

10/癸之言揆也,言萬物可估量,故曰癸。――《史記》

11/癸即子水，與人的腎氣，生殖系統(tǒng)有關(guān)。女子二七（14歲）而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子；丈夫二八（16歲）腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽和,故能有子。