民間八字災(zāi)難匯總

《死亡的看法》

1．凡日干或六親在墓而又透出官殺旺相者，運(yùn)歲再遇沖墓，加上天干又泄耗或克制墓神者，非死則殘。一般死亡的居多，這是看死亡的一種重要方法之一。

2．凡是在柱中算定皆母早死變成父早死，其原因是他們柱中印星、印宮在他們父母柱中變成了相反五行。如：某柱以庚金為印太弱，但是在某柱為其母親柱中為庚日干或金日支，庚金為有強(qiáng)根或土金皆旺，此時(shí)傷母的信號(hào)轉(zhuǎn)移到傷父了。準(zhǔn)確率百發(fā)百中。凡是在柱中算定皆父早死變成母早死了，其原因同上。

3．日主無(wú)根遭橫死。

4．凡金日主或金為用神，遇丑墓年均有兇災(zāi)。

5．郝先生講，看六親必先觀八字原局，在原局中要看出父母六親有沒(méi)有毛病，如有死災(zāi)，須看看大運(yùn)，看應(yīng)在哪步大運(yùn)，然后再找流年應(yīng)期。所以這個(gè)父死父，必是原局中帶有信息的。己為父，旺不一定表示好，我們要再看其有無(wú)原神，有生命的東西看其生死時(shí)要看原神才行。

　

《死運(yùn)的看法》

1．先看日元有氣、無(wú)氣。

2．生月是日元的長(zhǎng)生，大運(yùn)是日元的死；生月是日元的死，大運(yùn)是日元的生。此謂生死交換，多死亡。

3．六歲上大運(yùn)者，多死于六十六歲。

4．大運(yùn)由癸入甲或由甲入癸，名'換甲運(yùn)’ 。

5．年支、日支、大運(yùn)流年形成'循環(huán)三刑’ 。

6．原命七殺旺，又行七殺大運(yùn)，流年，原命羊刃(劫財(cái)) 旺，又行羊刃(劫財(cái)) 大運(yùn)、流年。

7．晦氣合。

8．行食神運(yùn)決不會(huì)死亡，因食神是'壽星’，走偏印運(yùn)，十有九兇，尤其是命中就有'奪神奪食’的結(jié)構(gòu)者，多死于偏印運(yùn)內(nèi)。

9．少年怕走墓、絕運(yùn)，中年最喜長(zhǎng)生運(yùn)，老年怕走生旺運(yùn)，逄生則死。

10．空亡。

11．老年人行貴人運(yùn)，多死。

　

12．羊刃透出無(wú)殺制合(羊刃倒戈) ，用神受傷，行運(yùn)與流年，又逢沖刃，重克用神者，輕則有嚴(yán)重災(zāi)害，重則有死亡之慮，這也是看死亡的一條重要命理之一。

13．命局缺調(diào)候用神，而忌神眾多，流年遇上用神，為死災(zāi)。

《壽元的看法》

一．經(jīng)驗(yàn)上的心得是生旺者不一定壽長(zhǎng)，死絕者不一定壽短，而在于命局內(nèi)是否存有生機(jī)。若是命中存有一點(diǎn)生機(jī)沒(méi)有受到?jīng)_克傷害時(shí)，一定能享高壽。反之，若是命局乍看之下，滿盤五行雖然一片生旺，仔細(xì)推敲，卻沒(méi)有一點(diǎn)生機(jī)的，每多夭折。生機(jī)可從寒熱燥濕調(diào)侯與通關(guān)去判斷。

二．壽元最常用的方法，是那一段的歲運(yùn)沖到那一段的柱，就要防性命之憂，不一定會(huì)死。但會(huì)有九死一生，千鈞一發(fā)的味道。

三．論壽元的第二種方法是看伏吟，年時(shí)伏吟有二種情況會(huì)發(fā)生，不是出生時(shí)見(jiàn)不到祖輩，就是六歲之前祖輩會(huì)死，這就是叫伏吟，伏吟這一組常常可以論死人，以后看到有伏吟，就可以斷論死人之事，可是并不一定是他自己本人，大部分是他周遭之親人，例如伏吟很厲害，他本人自己會(huì)死。（舉人：天干地支相同者曰“伏吟”。若只天干相同者，謂之天干伏吟，只地支相同者，謂之地支伏吟。天干地支天克地沖的曰“反吟”。若只是天干相克，曰天干反吟，只是地支相沖的曰地支反吟。）

例如：兄弟宮與妻宮伏吟，就是有可能是兄弟在年青時(shí)有人先死、或者是配偶之兄弟。而年時(shí)伏吟，出生六歲以前就會(huì)有祖輩去世，到晚年自已也會(huì)克子女，妻宮伏吟有可能是二次婚姻或配偶有兩次婚姻。

四．八字原局有伏吟，而大運(yùn)又碰上伏吟，流年不一定要伏吟，看生死的原見(jiàn)，不止是伏吟這個(gè)原則，還有反吟，還有墓庫(kù)（十二長(zhǎng)生中的墓絕死）這些原則交錯(cuò)綜合去論，我們既然知道那個(gè)大運(yùn)有性命之憂，最好能夠從這十年的大運(yùn)中找出那一年，至少也能正確的找出兩年，用這些原則配合，如大運(yùn)已經(jīng)伏吟了，不一定在伏吟的流年產(chǎn)生性命之憂，可能會(huì)在反吟的年，或者在十二長(zhǎng)生的死墓絕之地，但不一定要看本身的死墓絕，其它命中的六神也是要注意，也許是其性命之憂發(fā)生在近親的身上，等于是有近親的喪服（若找不出親人的對(duì)象時(shí)可以這樣說(shuō)）。

五．用伏吟看生死，就以近親來(lái)論。第一：如年月伏吟，可以說(shuō)出生時(shí)見(jiàn)不到祖輩的機(jī)率很大，這是以宮位的論法，第二∶有可能是配偶出生時(shí)見(jiàn)不到祖輩（我們可以從這種論斷中幫助未婚者找命中的配偶）。伏吟不但可論生死，因?yàn)榉魇侵貜?fù)出現(xiàn)的意思，還可以兼論他的祖輩，可能有雙數(shù)的現(xiàn)象，這樣的談法，比較籠統(tǒng)，然而只要牽涉到雙數(shù)的，都可以把它列入在預(yù)測(cè)的范圍，再配上豐富的經(jīng)驗(yàn)，就懂得是那一種雙數(shù)，如結(jié)過(guò)二次婚，雙胞胎，雙姓（入贅或出養(yǎng)給他人）等，也可論祖輩的兄弟姐妹。

六．用神死絕之處或用神被合、被沖、消滅掉，均有性命之憂。

七．伏吟是不可以看絕嗣（沒(méi)有生男孩），但羊刃是忌神，傷害力很強(qiáng)，是有人早夭或絕嗣，絕嗣最明顯的是年月兩柱的天克地沖。

八．伏吟也可以斷生死，其范圍不限于同一時(shí)空的運(yùn)，沖到同一時(shí)空的命，只要看到伏吟，不是本人，就是近親有性命之憂。

九．論壽元的方法是，胎養(yǎng)生與死墓絕。胎養(yǎng)生與死墓絕，這個(gè)原則比較重于沖合會(huì)，要命運(yùn)歲一定有感應(yīng)，如何感應(yīng)呢？一定要日元或六神所代表的親人之胎養(yǎng)生或死墓絕被沖出本命，或從外面沖入本命或者在原命中被運(yùn)程沖掉，合入本命（從大運(yùn)或流年命到本命）合出本命（原來(lái)在命中有的東西被歲運(yùn)合出來(lái)）。

十．反吟∶有一個(gè)前題，就是少年運(yùn)反吟到年柱，而青、中、晚年之大運(yùn)必須要反吟到其階段的柱才算，一般大運(yùn)與八字原局的沖，沖到其他時(shí)空的柱（如少年運(yùn)沖到日柱）則不算本人的性命之關(guān)，只能算吉兇禍福，沖得好，表示解除某種的約束，使自已邁進(jìn)一個(gè)新紀(jì)元，沖得不好，表示會(huì)喪失某些東西，及有關(guān)空間或生離之事的發(fā)生，運(yùn)的時(shí)空反吟到命的時(shí)空，本才有性命之憂。斷生死除了死墓絕之外，假如日干很強(qiáng)或很弱的偏枯命造用喜用神來(lái)斷生死最準(zhǔn)。

十一．如何斷壽命？

原命身弱，需印生扶逢沖印之年，必有災(zāi)病，如再逢財(cái)旺之鄉(xiāng)，再日干兼死絕必入黃泉。如流年、運(yùn)中有比劫之星方可有救。原命正官七殺及傷官，遇刑沖破害，不死則殘。原命傷官太重，財(cái)旺身弱，官殺重見(jiàn)，九死一生。以祿為用神，在沖祿之運(yùn)大禍臨頭，歲運(yùn)再遇刑克，爵祿停虧。拱祿拱貴又真實(shí)，官刃逢沖，不死也殘疾。日下有祿遇刑沖破害，日干無(wú)氣，必死。日干太弱逢眾克必死。

用神落空，閘局逢沖，再遇刑傷，不死則殘。提綱為用遇刑沖之歲，日主又兼死絕，疾病難醫(yī)。日支犯刑，月令逢破或逢刑沖再走死絕之運(yùn)而終。地支一片刑，原命又帶羊刃，在刑重之年，又遇飛刃而死。用神原神落空，日無(wú)入墓而死。

少年之死：子、午、卯、酉生，寅、申、巳、亥死；寅、申、巳、亥生、辰、戌、丑、未終；辰、戌、丑，未生，子、午、卯，酉死。男逢三七死，女逢二八亡。小月短一歲，大月論整數(shù)。四六為臍風(fēng)，二八壓死風(fēng)。寅、申、巳、亥年，忌辰、戌、丑、未日，如在本年有填實(shí)年月入黃泉。七歲十一犯水關(guān)，十九之歲病淹纏。好漢難過(guò)三十三，此歲都是吊客年，歲運(yùn)若遇逢刑克，日主無(wú)氣歸黃泉。三刑遇一片，此人不正干，若還有羊刃，逢沖掉頭關(guān)。天地轉(zhuǎn)殺歲，必有生死關(guān)。造惡雖未成，有救兇不顯。天羅地網(wǎng)年，好人受牽連。流年運(yùn)刑克，必定有災(zāi)禍，歲運(yùn)并臨年，吉兇細(xì)分辯，日主若有氣，他死我生還。

十二．本人之經(jīng)驗(yàn)，在大運(yùn)將交未交的最后一年，往往有人生重大之變動(dòng)，批命時(shí)應(yīng)提示當(dāng)事者特別謹(jǐn)慎渡過(guò)。

　

十三．六親死期∶

六親之死期自古眾說(shuō)紛紜，難度極大，少有人評(píng)，偶爾有一些論述，但無(wú)統(tǒng)一之方法，《李氏命理家訓(xùn)》中對(duì)于六親之死期論述為“斬草除根” ，斬草、即斬六親之草（六親星），除根、即除六親之根（四柱干支），除根主生死，斬草主取舍，如∶年柱根除，主父母命亡，然而到底要亡哪一位，要參看正印與偏財(cái)二星。

十四．自己死期∶

對(duì)于自己死期的判斷是千古難題，自古以來(lái)方法雖多，但雜亂無(wú)章，多不足信，更無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)《李氏命理家訓(xùn)》對(duì)于自已的死期論述為“年月格變、即為死期” 。在大運(yùn)流年（有時(shí)候要考慮到流月）的綜合作用下，命局喪失了原來(lái)之性質(zhì)，而成為另類格局，如由病藥格變?yōu)闂壝窕蛴蓷壝褡優(yōu)椴∷幐瘢窬忠蛔儯缤申?yáng)間到了陰間，生存界限變了，人也就死了。

十五，人的生死系乎用神，但是，就我們研究看壽的方法來(lái)論，未必如此，這是因?yàn)槿说膲勖⒎峭耆Q于用神，用神只是參考因素，看人壽命當(dāng)從四柱中的印、傷、食、祿入手，此四者為壽星，每個(gè)人的四柱結(jié)構(gòu)不一樣，需從其中找出壽星來(lái)分析，去論日主與壽星的死墓絕，觀其相互間的生沖合情況而斷壽。

十六．壽元星看生死∶

1．看食神。2．看印綬。3．看日主。4．看財(cái)星。

十七．壽元星有以下特征∶

1．命中少而精者，可為壽元星，多而旺者不為壽元星。

2．靠近日主或秉令者，可為壽元星，遠(yuǎn)隔日主或被制服無(wú)用者不為壽元星。

3．壽元星一般通根得氣，虛浮無(wú)氣者不成壽元星，特殊能拯救命局之天干，雖無(wú)根亦可作壽元星看。

十八．五行偏廢看生死∶

人命五行宜克衡中和，不宜偏廢枯索，所謂偏廢者，是指命中五行由于歲運(yùn)的作用，形成一種五行過(guò)旺或另一種五行過(guò)衰的情形，忌神、仇神過(guò)旺無(wú)法抑，或因生者太多，克者懼化為旺，或因自旺過(guò)度，克抑必激犯旺神；而壽元星或用神過(guò)衰又無(wú)法補(bǔ)，或因耗泄太多補(bǔ)神受制，或因克殺眾聚，補(bǔ)神無(wú)力，一旦出現(xiàn)這種情況，則五行無(wú)救，難逃一死，正如《三命通會(huì)》所云，金木怕過(guò)弱，弱極無(wú)補(bǔ)則死，火則怕過(guò)旺，旺極無(wú)制則死，水土如何？我的看法是，水怕衰極，土怕旺極。五行偏廢時(shí)，過(guò)旺者一般不死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月，過(guò)衰者，一般不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。

十九．空亡忌看生死∶

空者即為死亡的信息征兆，壽元星怕見(jiàn)空亡，壽元星還怕見(jiàn)忌煞，所謂忌煞者非喪門、吊客之類的神煞，而是"墓、病、死、絕"四煞宮，如木墓于未，死于午，病于巳，絕于申之類。有人認(rèn)為死亡要看用神，筆者認(rèn)為，用神只管行運(yùn)之好壞，不主生死，只是年歲較高的人看壽時(shí)需參看用神，死亡取決于命局之壽元星及五行的關(guān)系，但也有的人在用神受克之年死亡，那是因?yàn)樗挠蒙衽c壽元星是一樣的。

　

二十．當(dāng)身弱的時(shí)候，正印為長(zhǎng)壽星，偏印亦是；當(dāng)身強(qiáng)的時(shí)候，食神為長(zhǎng)壽星，而傷官亦是。

二十一．

1．凡日干得時(shí)而專旺格局，貼身傷官或食神旺相健全，吐秀有力，都是高壽之象征。

2．凡身旺比劫多且有印，食神或傷官成局，或暗藏食傷局者，高壽之象。

3．身弱有根于座下，印綬旺相健全且貼身相生有情者，高壽。

4．凡身弱印貼身為用神，又有旺官(或殺) 生用神，又有旺劫或比肩為用神者，高壽。

二十二．旺氣及身而止，50歲以后又行旺運(yùn)者，短壽之命。

二十三．關(guān)于壽命的看法，就是要注意原局是不是“性定原神厚”。凡八字中和，寒暖適中，用神得力，行運(yùn)又不相悖者，皆為長(zhǎng)壽命。

二十四．夭命的看法，關(guān)鍵是要從五行生命力的角度審視“氣濁神枯” 四個(gè)字。什么是氣濁神枯呢？就是過(guò)旺或過(guò)衰的命造。概括起來(lái)就是∶用神淺薄，忌神深重，喜沖而不沖，忌合而反合，行運(yùn)與用神無(wú)情，反與忌神結(jié)黨。身旺而克泄全無(wú)，身弱而印綬太重，用印而財(cái)星壞印，無(wú)印而重疊食傷，或金寒水冷而土濕，火炎土燥而木枯。

《意外之災(zāi)的看法》

1．逢天干比劫之月的天干官星日為虛驚，天干為皮肉之傷，地支為筋脈、臟腑之內(nèi)傷，年、月為左側(cè)，日支為中間，時(shí)為右邊，以本來(lái)即有官殺攻入，無(wú)化解者最嚴(yán)重，謂之，走避不及。

2．逢八字之食、傷、財(cái)在流月里，全部受克去，見(jiàn)意外之災(zāi)。

3．殺年財(cái)月或殺運(yùn)財(cái)年，無(wú)論生護(hù)如何健全，以及財(cái)年殺月，或財(cái)運(yùn)殺年，有衛(wèi)無(wú)生者，則沒(méi)有人不倒霉的。

4、很多命中僅現(xiàn)天德、月德貴人一或二者，均能有大難不死，逢兇化吉或虛驚之鴻一幅。

5、在命理上未土有傷神之看法，就是說(shuō)命中有未，容易發(fā)生傷殘。

《意外傷害的命理》

1．年月干透七殺，又沒(méi)有制化，只有財(cái)星的生助，這種人常受到意外的傷害。

　

2．人的運(yùn)逢食傷，因大膽泄秀之故，行事必然粗心大意而不重安全，因而食傷運(yùn)比較容易發(fā)生意外受傷的事。

《血光的看法》

1．辰戌沖，戌中之丁火被沖出，尤牽涉到血光，血光的看法是，丁碰到戊，如果丙碰到己有時(shí)候也會(huì)有血光，但機(jī)率不如丁戊之大。丁與戊，或水與火，辰戌沖，子午沖或八字中的人被合出來(lái)，表示身上有紅色的東西會(huì)流出來(lái)，如巳酉會(huì)，八字中巳之人元丙火被酉合出來(lái)，或午未合，午中丁火被未合出來(lái)，都有血光之災(zāi)的跡象。

《傷殘的看法》

傷殘，也是兇險(xiǎn)預(yù)測(cè)的一個(gè)重要內(nèi)容和有機(jī)部分，往往這些事故的發(fā)生，都是突發(fā)和偶然的，使人措手不及。所以預(yù)測(cè)出傷殘，要認(rèn)真加以提防，這也是趨吉避兇險(xiǎn)的實(shí)際步驟。八字中有如下顯示的，更應(yīng)特別注意。

1．命局中傷官、七煞、羊刃并顯，肢體遭傷殘。

2．命局中傷官透干而氣盛，一生必因病、傷留下疤痕（食神多變傷官亦同）。

3．火炎土焦或稼穡成格或土格，恐不得善終，在車禍、血光和惡疾開(kāi)刀中亡故。

4．命局中七殺旺于日主，食神，正印極弱，一生常受傷災(zāi)或終生常帶一項(xiàng)久治不愈的暗疾。

5．八字中傷官、七煞雙顯而缺印，主命主好勇善斗，須防因格斗而致傷殘。

6．用神坐死絕沐浴之歲運(yùn)，有兇險(xiǎn)之厄，有貴人會(huì)合，兇災(zāi)可解。

7．傷官重重，又遇長(zhǎng)生旺地，須防腰腿盤骨傷殘。

8．眼目昏眩定是火弱又遭水克。

9．甲木受克，易在頭部遭傷。

10．逢沐浴歲運(yùn)，或逢水溺煞，羊刃加臨，即命局四柱中有丙子、癸丑、癸未干支者，防被水淹和溺水而亡的災(zāi)禍。

11．傷官七殺帶刃，必肢體有傷或殘。

12．柱中有傷官，應(yīng)防傷災(zāi)。

13．傷官行傷運(yùn)旺地有傷災(zāi)。

14．傷官合化殺，有傷災(zāi)或殘疾。

15．身弱財(cái)多逢財(cái)?shù)乇貍?/p>

16．七殺帶刃怕財(cái)旺，居三合主傷殘。

17．有殺無(wú)刃殺必傷身。

18．身弱殺多殺旺防傷殘之災(zāi)。

19．比劫被沖克傷手足。

20．梟多梟旺必傷殘。

21．梟臨鬼有傷身之苦。

22．羊刃多主傷殘，刃為兵傷之神。

23．癸亥見(jiàn)丁未必傷頭面。

24．柱中火多必有傷身之苦或火災(zāi)。

25．庚金生冬月必要傷筋骨。

26．戊甲有折臂之苦。

27．金居旺火之地難肢全。

28．柱中有戊寅已卯，家中必有傷殘跛腳中風(fēng)之人。

29．申為臂，遇巳火刑，臂肢有患。

30．庚申辛酉臨旺地不遭刀刃之災(zāi)必死于刀刃之下。

31．羊刃逢沖有傷身之苦。

32．年支逢刑，年納音被克，必遭殺傷之災(zāi)。

33．年命納音為金，日或時(shí)見(jiàn)亥防癱瘓之苦。

34．柱中丑未戌三刑肢體難全。

35．傷官透干而旺，身上有疤痕。

36．四柱五行偏枯，喜用神無(wú)力，多帶殘疾。

《車禍的看法》

1．日主屬木或庚的人容易發(fā)生車禍。

車禍的要素∶

1）六沖（有寅申、巳亥、子午、卯酉、辰戌、丑未六組）

2）羊刃、血刃、驛馬。

3）木克土（土代表皮膚、肌肉，木克土表示皮膚裂開(kāi)）

4）丙己、丁戊之組合。

5）官殺克身。

6）財(cái)破印。

〈車禍原理〉

1）流年沖八字年柱，命造長(zhǎng)輩小心行車。

2）流年沖八字月柱，命造同輩小心行車。

3）流年沖八字日柱，本人與丈夫小心行車。

4）流年沖八字時(shí)柱，小孩小心車禍。

5）逢沖之丑、未月、申、寅、甲申月留意。

2．凡過(guò)旺的八字，最容易出車禍、自殺等橫禍。

《牢獄的八字》

1．印星為保護(hù)星，食傷為活動(dòng)、自由，印星受制，大運(yùn)食傷運(yùn)走完，又逢日主之墓庫(kù)，庫(kù)為收藏，不自由也，故易被捕。

2．刃臨五鬼必犯牢獄重罪：（五鬼指官符五鬼）

羊刃為命局中的仇忌神時(shí)，四柱歲運(yùn)中碰到刃臨五鬼才會(huì)犯牢獄重罪，相反，若羊刃為命局中的喜用神時(shí)，四柱歲運(yùn)中碰到刃臨五鬼，不但不會(huì)發(fā)生牢獄重罪，反會(huì)發(fā)財(cái)升官，或喜事連連。

3．水火相戰(zhàn)遇魁罡必犯牢獄重罪∶

必須要水火相戰(zhàn)傷其喜用神時(shí)才會(huì)犯牢獄重罪，相反，若水火相戰(zhàn)是傷其仇忌神，助起喜用神，不但沒(méi)犯罪，反吉利無(wú)比。

4．歲運(yùn)命配成破軍三重定犯牢獄重罪∶

必須在破軍星所臨地支為仇忌神時(shí)才會(huì)犯牢獄重罪，相反，若破軍星所臨地支為喜用神時(shí)，不但不兇，反為吉。

5．時(shí)上隔角歲運(yùn)相逢又犯歲君，必犯牢獄重罪∶

時(shí)支是仇忌神，財(cái)星是仇忌神時(shí)犯法坐牢才能成立，相反，若時(shí)支是喜用神，財(cái)星是喜用神，雖隔角歲運(yùn)多重出現(xiàn)，也不會(huì)犯法坐牢。

6．通用的牢獄標(biāo)志----官殺星∶

當(dāng)官殺星是喜用神，在命局中受傷克抑制較輕時(shí)，命主一生官司多，口舌更不少，但不會(huì)坐牢入獄，若在命局中受傷克抑制嚴(yán)重時(shí)，命主一定有坐牢入獄之災(zāi)，當(dāng)官殺星是仇忌神，在命局中受生扶較輕時(shí)，命主一生口舌不斷，官司很多，若在命局中得生扶力量強(qiáng)大時(shí)，命主有入獄之災(zāi)。

7．要脫離牢獄，要官印相生之年。官殺有泄，及印制食傷之流年，才能脫離牢獄之災(zāi)。

8．凡是過(guò)衰的八字，最容易病死或遭牢獄之災(zāi)。

　

9．從弱格局中官受制重必為牢獄命。

10．牢獄一般有三種類型，一是官殺作忌神無(wú)印星化官殺、官殺旺時(shí)容易引發(fā)官禍牢獄；二是傷食用神被梟印克奪，表示失去自由，坐牢；三是傷食與官殺不和，傷食與官殺發(fā)生戰(zhàn)斗，或用官被傷食克壞，或用傷食卻犯了旺官，都容易引發(fā)牢獄。

11．“金見(jiàn)水沉為牢獄” 凡是金見(jiàn)水旺又水作忌神者都是牢獄的標(biāo)志

牢災(zāi) 三刑傷災(zāi)死亡 案例集

關(guān)于怎樣看牢獄之災(zāi)，我在《八字預(yù)測(cè)講座》“看刑災(zāi)”一節(jié)中已經(jīng)做了例解，這里只談我在實(shí)戰(zhàn)中的直斷。為什么同樣是“偏枯混亂”，同樣是“隔一物；缺一物；獨(dú)一物；多一物”，有的遭牢災(zāi)有的卻是病傷呢？那就要注意原局中是否有牢災(zāi)的信息與標(biāo)志：

裊印與傷食交戰(zhàn)（注意梟神奪食）、傷食與官殺交戰(zhàn)（注意傷官見(jiàn)官）。劫刃與財(cái)星交戰(zhàn)（注意羊刃逢沖）、七殺運(yùn)沖而無(wú)救、財(cái)生殺旺而殺無(wú)制，官殺旺而無(wú)印、官殺圍克日主等。

坐牢只因缺一物。

例一 男命 65年8月13日卯時(shí)

乙巳 乙酉 乙丑 己卯

1歲起運(yùn)：甲辰 癸卯 壬寅 辛丑

己卯年酉月，此造之妻來(lái)我家批命。我一看七殺當(dāng)令，巳火傷官緊貼，就很注意他是不是兇狠之徒。天干三個(gè)乙木，時(shí)支卯木為日祿歸時(shí)，日主不算弱。再一細(xì)看，找出病來(lái)了。地支巳酉丑會(huì)個(gè)殺局，殺氣騰騰地去與日主交戰(zhàn)，七殺旺而日主弱，喜印通關(guān)卻無(wú)印（缺一物），必出橫禍。31歲行辛丑大運(yùn)，辛金七殺透天，地支丑土增強(qiáng)了金局之力。己卯年，與時(shí)柱伏吟，又逢酉月，二卯去沖酉，七殺逢沖，必有兇禍。天地五個(gè)乙木去爭(zhēng)那流年的己土偏財(cái)，肯定會(huì)因?yàn)閾寠Z外財(cái)而犯罪。我說(shuō)：從八字上看，你丈夫出事了。她問(wèn)：能出多大的事？我說(shuō)：容易因?yàn)殄X財(cái)事而動(dòng)刀動(dòng)槍的，有被捕入獄之兆。她說(shuō)：是的。他用刀嚇唬一個(gè)女人，讓她摘下金項(xiàng)鏈，沒(méi)想到刀碰在脖子上，死了。他沒(méi)跑出多遠(yuǎn)就被110給抓住了。你看他還能不能有活命？要是有活路，我認(rèn)可傾家蕩產(chǎn)也救他。我看一眼那八字，到了庚辰年，天干庚金克合乙木，地支辰酉合金，金是什么，是刀，是刀在砍他脖子之象，脖子都砍下去了還能活嗎？我說(shuō)：從八字上看救出來(lái)的可能性不大，你沒(méi)必要傾家，也沒(méi)必要蕩產(chǎn)，象他這樣的罪犯，你就是送去個(gè)金山，法官也不敢收。

例二 男命 70年4月21日卯時(shí)

庚戌 辛巳 乙巳 已卯

4歲起運(yùn) 壬午 癸未

此造日祿歸時(shí)（時(shí)支卯木為歸祿），怎奈坐下巳火傷官，月支還是巳火傷官，盜泄日主原氣；天干明現(xiàn)庚、辛官殺。最喜印（水）制傷泄官，遺憾地是卻無(wú)印，謂缺一物。17歲流年丙寅，天干傷官見(jiàn)官，地支木生傷旺，官傷交戰(zhàn)，因流氓罪被捕入獄。

例三 男命 69年冬月29 日酉時(shí)生

己酉 丁丑 丙戌 丁酉

1歲起運(yùn)：丙子 乙亥 甲戌

此造丙生丑月，只有二丁幫身，食傷三位，支藏干透，加之二財(cái)，泄身太過(guò)，身弱喜印卻無(wú)印（缺一物）。運(yùn)行甲戌，好象來(lái)了救星，可嘆這無(wú)根之木又與年干己合，合出忌神傷官。流年丙子，天群劫爭(zhēng)財(cái)，地支子丑又合出個(gè)傷官，日主克泄交加，因****罪而被判五年徒刑。

寅巳申三刑小議

刑為戰(zhàn)擊之神，傷殘之象。寅刑巳，刑中有害；巳刑申，刑中有合；申刑寅，刑中有沖、有破。寅中甲木，刑巳中戊土，戊癸合，癸乃甲之母，戊必甲之父，子刑父，恩斯斷；巳中之丙，刑申中之庚，申中之庚，刑寅中之甲，生旺則寡欲無(wú)情，失義忘恩，死絕則面譽(yù)背毀，仇恩棄義，故曰無(wú)恩之刑。

1．乾造：戊申、丁巳、戊寅、辛酉

大運(yùn)：戊午。流年：甲子。

“命帶三刑，常進(jìn)牢門”。比肩、陽(yáng)刃逢沖、克，為友持刀行兇，16歲即進(jìn)牢門。

2.乾造：丙戌、庚寅、癸亥、丁巳

大運(yùn)：癸巳。流年：庚申。

三刑聚會(huì)，貪財(cái)壞印，因攝淫穢照而判刑。

3．乾造：壬寅、乙巳、乙卯、××

大運(yùn)：戊申。流年：丙子。

寅巳申，子卯刑，刑撣專祿，死于癌癥。

4．乾造：己丑、甲戊、甲申、丙寅

大運(yùn)：己巳。流年：己丑。

寅巳申，丑戌刑，因有天乙貴人與陰注陽(yáng)受，翻車而人無(wú)事，一場(chǎng)虛驚。

5．坤造：丙午、丙申、己未、丙寅

大運(yùn)：癸巳。流年：丙子。

寅巳申三刑，子午沖，子申合，子未穿，刑傷貴人（“乙己鼠猴鄉(xiāng)”），刑干財(cái)源，刑掉己祿，受大案牽連而喪失工作。

6．坤造：乙巳、丙戌、戊申、壬子

大運(yùn)：庚寅。流年：已卯。

“一旬三柱”（乙巳、戊申、壬子），“前呼后擁”，若為男命，貴不可言。然女命，身弱，三刑聚，卯戊合，卯申暗渡（乙庚），刑旺巳祿，工作無(wú)礙，難免“前呼后擁”之嫌。

7．乾造：己酉、壬申、丙申、甲午

大運(yùn)：己巳。流年：庚辰。

寅巳申三刑，酉辰合，申辰拱，無(wú)論從日柱還是月柱（大限）看，巳都為空亡，故禍福均不顯要。

8．乾造：己巳、壬申、甲寅、戊辰

大運(yùn)：丙寅。

寅巳申三刑，刑旺祿印，扶身制殺，木火通輝，仕至觀察，所謂“君子不刑不發(fā)”也。

淺談“死亡”之因

人們常說(shuō)：富貴在天，生死由命！人的命運(yùn)是否在冥冥之中就已注定？我常常在想這個(gè)問(wèn)題。為什么人的生命有時(shí)候是那么的脆弱？說(shuō)走就走了。我們學(xué)易之人，則應(yīng)該運(yùn)用命局中之五行——這個(gè)組成宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的“元素”來(lái)加以分析。

命歲運(yùn)的組合，離不開(kāi)五行的生克制化。猶如孩子們玩的“搭積木”。積木中的三塊、長(zhǎng)方塊、圓塊、梯形塊等等好比四柱中的五行，搭建時(shí)稍不注意就會(huì)坍塌，就像一個(gè)生命的殞落。有時(shí)搭了一半，突然塌了一角、一邊，這就像一個(gè)生命遭遇了殘疾。形狀少了（似五行不齊全者），搭造的就不完美，不諧調(diào)，就像一個(gè)生病的人不舒服。形狀多樣齊全（似五行齊全者），搭建得好，就是一個(gè)絢麗人生；搭建稍誤，就算形狀齊全，那也會(huì)功虧一簣，就像一個(gè)四柱五行齊全者，命歲運(yùn)組合不好也有命喪黃泉的一剎那。這所謂的“組合不好”有千種萬(wàn)樣，千差萬(wàn)別。大的方面有意外死亡、病亡、自然死亡等等，而意外死亡又有車禍、爆炸、溺水、火災(zāi)、雷電、墜樓等多種多樣，歸納起來(lái)，都與組成命運(yùn)的“五行”嚴(yán)重失衡有關(guān)。

五行是命運(yùn)的細(xì)胞、元素。命運(yùn)中某一種五行旺極無(wú)泄，弱極無(wú)生，或命局從格逢歲運(yùn)破局為忌之時(shí)，根源被沖斷之時(shí)，……皆有可能發(fā)生死亡。以下僅例舉幾個(gè)生活當(dāng)中常見(jiàn)的死亡原因加以分析。

一、傷月支財(cái)，喪父之災(zāi)。

乾造：七七年正月十六日酉時(shí)

四柱：丁巳 壬寅 辛酉 丁酉

大運(yùn)：辛丑 庚子 己亥

（歲） 10 20 30

（年） 87 97 07

命局大運(yùn)簡(jiǎn)析：

日主辛金生于正月青龍當(dāng)權(quán)，白虎（辛金）失令；但辛金坐下為祿神幫扶，為得地；時(shí)支酉金與日支酉金連成一氣幫扶日主，年柱干支一氣，為火強(qiáng)有根泄寅木，故說(shuō)辛金雖不得令，但得地得助，辛金不弱。命局里寅木嚴(yán)重受傷，寅木代表妻財(cái)或父親，逢金旺之歲運(yùn)，壬水無(wú)根，通關(guān)不利，則寅木遭殃。即比劫過(guò)旺劫財(cái)，兇。

實(shí)際情況：命主的父親于甲申年癸酉月戊申日庚申時(shí)因交通意外車禍死亡。

分析：命歲運(yùn)出現(xiàn)“三申”、“三酉”、“庚、辛”干支陰陽(yáng)金俱全，眾金齊克寅木，其中也含有“寅巳申”三刑和“申沖寅”的因素在內(nèi)。在這多種不利的因素中，木無(wú)生，金旺極而不生水，且水無(wú)根，金逢沖刑而怒動(dòng)去制寅木，因通關(guān)不利（寅木也代表父親），故死于車禍。車也為金，被金制克而亡。

二、身旺無(wú)制，自暴身亡。

乾造：六一年十二月十四日寅時(shí)

四柱：辛丑 辛丑 丁巳 壬寅

大運(yùn)：庚子 己亥　戊戌 丁酉

（歲）5 15 25 35

（年）66 76 86 96

命局大運(yùn)簡(jiǎn)析：

日主丁火生于十二月寒土旺季，為不得令；丁火日坐巳火為得地；時(shí)干為壬與日主丁合化木，時(shí)支寅木可生助日主，此命不弱。走大運(yùn)丁酉，天干透丁火，地支酉金為年月干辛金之強(qiáng)根，命運(yùn)組合形成“巳酉丑”三合金局，這步運(yùn)金占優(yōu)勢(shì)。丁火之根巳火去參與三合局化金，導(dǎo)致丁火無(wú)根，特別忌金旺流年；再者大運(yùn)支酉金忌木火旺之流年沖，逢沖，則三合金局不成功，丁火又有了強(qiáng)根，年月天干辛金則無(wú)強(qiáng)根可言，身旺則構(gòu)成金火交戰(zhàn)，必有大兇災(zāi)。

實(shí)際情況：命主于己卯年己巳月壬午日丙午時(shí)，酒后駕車，交通事故死亡。

分析：

己卯流年沖大運(yùn)支酉金，命局辛金無(wú)強(qiáng)根，三合金局也不成功。丁火日主之強(qiáng)根失而復(fù)得。命主由弱轉(zhuǎn)旺，再遇己巳月壬午日丙午時(shí)，皆為火旺助身，說(shuō)明命主旺則膽大妄為，酒后駕車，終因金火相戰(zhàn)而死亡。金代表車，火一方面代表日主丁火，二方面也代表喝了許多酒。酒也主火，火旺無(wú)制成災(zāi)禍。

三、木旺水枯，妻子服毒。

乾造：五六年十二月初六日巳時(shí)

四柱：丙申 辛丑 戊寅 丁巳

大運(yùn)：壬寅　癸卯 甲辰

（歲） 10 20 30

（年） 66　 76 86

命局大運(yùn)簡(jiǎn)析：

日主戊土生于十二月寒土旺季，助水性，為不得令；日坐寅木為不得地；但時(shí)柱干支一氣強(qiáng)有力生助日主，為得助，命局較為中和。如果結(jié)合大運(yùn)看，走東方木運(yùn)，身偏弱。再遇木旺之流年，易有破財(cái)，婚不順之事發(fā)生。

實(shí)際情況：87年（丁卯年）甲辰月，妻子與別人發(fā)生口角，一時(shí)之間想不開(kāi)，喝農(nóng)藥中毒死亡。

分析：

流年卯、大運(yùn)辰、日支寅組成歲運(yùn)命“寅卯辰”三會(huì)東方木局。逢流年丁卯，木主事。大運(yùn)透出甲木，流月也透出甲木，大運(yùn)支辰與流月支辰皆參與會(huì)木局，木旺無(wú)制，不吉利。日主戊土以水為財(cái)（妻），如今遇命歲運(yùn)三會(huì)木局，強(qiáng)旺有勁，泄財(cái)氣最甚，制土也有力，故命主該年月有喪妻之悲痛。妻（財(cái)）逢強(qiáng)木渴不擇水，連農(nóng)藥也給喝下去了，最終導(dǎo)致木旺水枯竭，妻（財(cái)）遭滅頂之災(zāi)。

四、水多金沈，命主銷魂。

乾造：九三年正月廿八日亥時(shí)

四柱：壬申 癸丑 辛亥 己亥

大運(yùn)：甲寅

（歲） 2

（年） 96

命局大運(yùn)簡(jiǎn)析：

日主辛金生于寒土旺季，助水性，為不得令；日主坐下亥水為不得地；時(shí)干己土坐下亥水，幫扶辛金無(wú)力。整個(gè)命局金水一片，金生水，水旺泄金，日主很弱。如果逢丑土或己土被合住、拌住，則命主有大兇災(zāi)。

實(shí)際情況：丙子年丙申月丁酉日巳時(shí)病亡。

分析：

丙子流年與命局亥、丑組合成“亥子丑”三會(huì)北方水局。大運(yùn)天干甲與時(shí)干己相合為拌住，大運(yùn)支寅與命局年柱地支申沖刑，病亡之時(shí)巳與命局日、時(shí)支亥水沖，且還組成“寅巳申”三刑，“亥亥”自刑等，整個(gè)命局皆被合、沖、刑、拌而動(dòng)蕩，金寒虛弱，水冷，無(wú)一點(diǎn)火氣，所以海嘯似的猛水非將這滄海一粟的辛金給吞噬不可，真可謂仙丹妙藥皆無(wú)回天之力了。

五、弱極遇幫，狂妄而亡。

坤造：七八年六月十七日？時(shí)

四柱：戊午 己未 甲申 ××

大運(yùn)：戊午 丁巳 丙辰

（歲）5 15　 25

（年）83　 93 03

命局大運(yùn)簡(jiǎn)析：

甲木日主生于六月燥土旺季，不得令；日支申金截腳，不得地；依年、月柱看皆為火土一片為而忌，雖只有6個(gè)字（因早年命運(yùn)重看命局的年、月柱），但也可看出日主身弱，喜用水木，忌金火土。再參看大運(yùn)走勢(shì)，也是一片火土忌神，命不好，運(yùn)也不佳時(shí)，若再遇忌神之流年，定為生死大災(zāi)。

實(shí)際情況：04年（甲申年）癸酉月甲辰日己巳時(shí)被槍斃，因合伙盜竊、詐騙、賭博、殺人，罪大惡極被判死刑。

分析：

甲木日主于命局月支未土中有一點(diǎn)庫(kù)根，為有氣，在命局中顯得很弱。行丙辰大運(yùn)，運(yùn)支辰又有一點(diǎn)庫(kù)根，逢寅卯木為根的流年及水木透出天干的流年，膽子大。因?yàn)槿鯓O遇幫扶，不顧法律的約束，為了錢財(cái)（命局土旺為財(cái)，財(cái)旺生殺，身弱殺旺之人易墮落黑幫），任意妄為。今年甲申流年，甲木透出幫身，壯其膽，可惜的是甲木坐著申金不得力，故犯罪不能得懲，終于在流月酉月，官殺混雜之時(shí)，被繩之以法，走向死亡道路。

以死亡種種，皆可以看出，命主在原命局中的旺衰程度并不足以代表一個(gè)人的夭壽。更重要的是歲運(yùn)的參與、組合的動(dòng)態(tài)而定。原命局就好比一輛車，跑車順暢抑或翻車，這要看道路的好壞及外來(lái)的因素。大運(yùn)好比道路好壞，而流年、月、日就象外來(lái)不利或有利的因素。故要查明是否有災(zāi)，就一定要細(xì)審命、歲、運(yùn)的組合

八字年月日時(shí)吉兇

一、生年吉兇

1、年柱有比肩，表示兄弟聚多，否則就會(huì)有分家的可能。

2、年柱有劫財(cái)，表示祖先之德薄，若能繼承資財(cái)，也會(huì)化為灰燼。命中若有重復(fù)的劫財(cái)、傷官、倒食、偏官時(shí)，表示出生于難艱之家。

3、年柱帶有食神，表示祖先生于富室，若家道已衰，本人承先祖之德，仍可成為福壽之人。

4、年柱傷官，表示正官的貴氣會(huì)破壞，不是祖先的基業(yè)敗損，就是父母不合。正官代表家族的權(quán)勢(shì)，若有傷官，表示家中產(chǎn)業(yè)衰落，或是后繼無(wú)人，或生于貧困之家。

5、年柱中有偏財(cái)，表示生于商賈之家，多是祖父或父親為養(yǎng)子，命中若無(wú)比肩、劫財(cái)，將是富裕之家。若命中有比肩、劫財(cái)，他一定會(huì)牽涉到家產(chǎn)爭(zhēng)奪的漩渦中。

6、年柱中有正財(cái)，表示生于富家之后，可承祖業(yè)。連續(xù)出現(xiàn)劫財(cái)時(shí)，不是有爭(zhēng)奪家產(chǎn)之事發(fā)生，就是家道中衰。

7、年柱中有偏官，表示弟妹多；若遇沖克，必遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，不能受父祖之德的佑護(hù)，其祖先也是生于寒微之家。

8、年柱正官，表示家族好，出身名望之家。命中有財(cái)，表示出生于富室，沒(méi)有傷官，就可克紹箕裘；遇比肩時(shí)，不是生弟，就是可承繼家業(yè)。

9、年柱有偏印，表示不能承祖業(yè)，要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；若有一、二個(gè)偏印時(shí)，一定是父母不合，或是當(dāng)養(yǎng)子；命中兇神太多，表示出身寒微，無(wú)法蒙祖德，就算是蒙了祖德也終會(huì)破財(cái)。

10、年柱正印，表示生于技能之家，可蒙祖藝，福厚不愁衣食，生于望族。以上十神分別記其吉兇。但也可因?yàn)橄布缮瘢蛴捎诳胀觥⑼ㄗ儽旧淼膹?qiáng)弱，而變化吉兇本身輕重。

11、年干與日干相克，或是日支與年支相克，那么不是短命就是會(huì)暴亡。

二、生月吉兇

生月居于命運(yùn)之樞紐，地位相當(dāng)重要。

上述之吉兇只是輔助作用，現(xiàn)在再進(jìn)一步地說(shuō)明生月的關(guān)系：

1、生月有比肩、劫財(cái)時(shí)，表示有兄弟；若一再出現(xiàn)比肩、劫財(cái)，表示不是當(dāng)養(yǎng)子，就是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)；生月有財(cái)星會(huì)克妻；若是女命，則夫婦不合；生月中一再出現(xiàn)比肩劫財(cái)，而且其他二干三支中也出現(xiàn)比肩、劫財(cái)或偏印、正印時(shí)，表示本人會(huì)酗酒。

2、生月中有食神，因?yàn)榇诵呛軓?qiáng)，表示我自己是健旺之命，體質(zhì)好，度量大，福份厚。

3、生月中有偏印，表示食神衰，遇刑沖時(shí)易得疾病。

4、生月中有傷官，表示不能有伯父、叔母、兄弟。傷官多家貧；發(fā)現(xiàn)劫財(cái)時(shí)，是出身于貧家。傷官的活動(dòng)作用最分岐，請(qǐng)參照泰山全集第四卷《通變星秘解》。

5、生月天干的偏財(cái)是兄弟家庭之財(cái)，表示生于富室，月支的偏財(cái)就是我自己的財(cái)，表示身旺財(cái)強(qiáng)，是富貴命。在其他地方發(fā)現(xiàn)多財(cái)時(shí)，表示你很吝嗇。比肩多表示會(huì)有財(cái)產(chǎn)之爭(zhēng)，若生于富室，必引起財(cái)產(chǎn)之訴訟。

6、生月有正財(cái)時(shí)，是財(cái)之根，有食神、傷官，表示身強(qiáng)，也生于富室，若不是出身于富室，將來(lái)必會(huì)富貴，但須沒(méi)有刑沖空亡。身弱財(cái)多時(shí)，可能因財(cái)致禍，或是因妻而生災(zāi)。

7、生月有七殺偏官，表示得不到父母之助，其他官殺多時(shí)，生活必辛苦，且無(wú)兄妹之緣。但偏官的作用很多，請(qǐng)參照《通變星秘解》。

8、生月有正官，在別地方無(wú)官殺表示身體強(qiáng)健，由于財(cái)可生正官，表示會(huì)生長(zhǎng)子，也可繼承遺業(yè)，或是生于富室、名望之家。

9、生月中有偏印，由于命式的作用，使得吉兇變化萬(wàn)端，當(dāng)在別處有一、二個(gè)偏印時(shí)，父母不全或去別人家中當(dāng)養(yǎng)子，晚年克子孫，景況凄涼。

10、生月中有正印，無(wú)破克空刑時(shí)，表示生于富家，性質(zhì)聰明，節(jié)操好，本性寡言，執(zhí)行力強(qiáng)，見(jiàn)解高。

生月地支藏干是四柱中的綱領(lǐng)，節(jié)氣之深淺可定格局用神，是命運(yùn)之源，能知禍福，定命運(yùn)之輕重，為命學(xué)家所重視。

三、生日吉兇

以生日的天干為我身，地支為配偶。生日天干是一切活動(dòng)的基準(zhǔn)，由于年月日時(shí)能定禍福榮辱，而生日的作用很多，故關(guān)于生日方面要多做說(shuō)明，現(xiàn)在先扼要地說(shuō)明吉兇：

1、生日的天干與地支相同，表示克配偶，也就是有比肩、劫財(cái)、羊刃會(huì)克配偶。而在身弱時(shí)，比肩、劫財(cái)、羊刃，則有內(nèi)助之效。

2、日支有食神，表示配偶體肥，心寬體胖，有衣食財(cái)運(yùn)。若日支為偏印時(shí)，表示配偶身體瘦小，克多者，不是病弱就是短命。

3、日支帶傷官，有財(cái)時(shí)表示妻妾美，不管男女都有辯才；無(wú)財(cái)而有比肩、劫財(cái)者，若為女性，則出嫁沒(méi)多久會(huì)與丈夫仳離，若為男性，克子女，或是先富后貧，晚年福氣薄。

4、日支中有偏財(cái)，可得佳偶。男命在其他柱有偏財(cái)、正財(cái)時(shí)，會(huì)發(fā)生三角戀愛(ài)，或是自由戀愛(ài)；女性在其他柱有官殺時(shí)，表示她會(huì)有外遇，或是有不正常夫妻關(guān)系。

5、日支有正財(cái)，可得佳偶，因貴人相助而得良緣。不論男女，對(duì)家庭都有內(nèi)助之功；如無(wú)克破，可以憑自己的能力致富。

6、日支帶偏官，表示性子急。聰明伶俐，但夫妻感情不太和諧；若逢沖，婚后會(huì)得疾病。

7、日支帶正官，不管男女，配偶的相貌都很好，且人品與人緣都很好，有刑沖時(shí)，是夫妻相北之兆。

8、日支有偏印，得不到佳偶。身弱時(shí)，反而可得良緣，它柱有偏印時(shí)，無(wú)夫妻；晚年克子女，晚景凄涼。

9、日支有正印，表示配偶有能力，身弱時(shí)，對(duì)配偶最好。

10、女命生于陽(yáng)日，至中晚年定與丈夫生離互別；男命生于陰日，會(huì)靠妻活，但由于命格的配合，也不能一概而論。

四、生時(shí)吉兇

時(shí)若為用神生旺，晚年命好；若有兇神，則制生時(shí)的時(shí)候，可逢兇化吉。

1、生時(shí)有比肩，身弱時(shí)，可逢兇化吉；有二三個(gè)比肩、劫財(cái)時(shí)，會(huì)破財(cái)，有偏財(cái)、正財(cái)時(shí)，晚年貧窮。

2、生時(shí)有劫財(cái)，在別柱上也有劫財(cái)時(shí)，表示子女少，且克妻。女命會(huì)違背丈夫，否則會(huì)常有病災(zāi)。日支有正財(cái)時(shí)，在生時(shí)上有劫財(cái)、羊刃，表示對(duì)身體會(huì)有損傷；男命表示妻子會(huì)難產(chǎn)，且克子女。

3、生時(shí)有食神，表示有子女，命好，食神生旺，長(zhǎng)壽子孝。

4、生時(shí)有傷官時(shí)，女命則為兒子比女兒頑劣，男女命中皆有羊刃時(shí)，會(huì)生盜心。

5、生時(shí)有偏才，表示中晚年富貴，有驛馬星時(shí)，要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)才能開(kāi)運(yùn)，命中比肩多時(shí)，難富以后仍會(huì)破財(cái)。

6、生時(shí)有正財(cái)時(shí)，先貧后富，逢十二運(yùn)之建祿或其他強(qiáng)勢(shì)的用神運(yùn)時(shí)，表示命中有福氣。

7、生時(shí)有偏官表示身強(qiáng)子多，身弱時(shí)表示子女少；身強(qiáng)且在別柱中有食神或印綬，表示人格完整無(wú)缺。

8、生時(shí)有正官，表示晚年顯達(dá)；若無(wú)刑沖空殺，中年可得名利；若是男命有貴顯之子。

9、生時(shí)有偏印表示福薄；身弱反而可以發(fā)福；若有食神，不是短命就貧窮，晚年孤寂。

10、生時(shí)有正印，可得子孫之福，晚年幸福長(zhǎng)壽；表示能當(dāng)他人主管；若生月為印綬格，表示能吃，少病災(zāi)，可長(zhǎng)壽。

11、生時(shí)逢十二運(yùn)之養(yǎng)、生、沐、祿、旺，表示有子女緣，逢衰、病、死、墓、絕、胎時(shí)，則表示無(wú)子女緣。

12、生時(shí)有克無(wú)生時(shí)，逢十二運(yùn)中之死絕時(shí)，只有收養(yǎng)子女之命

論死亡在命理中的信息

為了能說(shuō)清楚，先把幾種死亡的命例展示在前，爾后再進(jìn)行論述。

一、飛來(lái)橫禍外力所致的死亡，這種死亡是自己把握不了和不可抗拒的。因此在命理上也容易看出來(lái)：　

（1）男命：乙未、戊寅、壬子、己酉。

大運(yùn)：二十二歲：乙亥　交運(yùn)流年：丁巳

此人安分守己，從不和人吵架，也沒(méi)有什么仇人。但八五年在下班路上不明不白被人用鐵棍打在頭部當(dāng)場(chǎng)死亡。觀其八字：八五年傷官得生而旺，傷官見(jiàn)官又三傷聚會(huì)，用神日支子水被流年支合去，同時(shí)印星又入流年支墓，命局和運(yùn)局均無(wú)解救之神，故有此喪生之災(zāi)。

（2）男命：甲辰、甲戌、癸丑、壬戌。

此造九四年開(kāi)車跑運(yùn)輸在外被害，至今活不見(jiàn)人死不見(jiàn)尸。觀其命局：九四流年甲戌，三傷并透，流年支和原命局又形成三戌沖辰的格局，古命書有“三戌沖辰禍不淺”之說(shuō)，指的就是年支逢辰的這種情況。故有此喪生之禍。

（3）女命：甲子、丙子、丁酉、丁未。 　

這是童造，九四年春，下午放學(xué)后去媽媽工廠等媽媽下班，在工廠院內(nèi)跳格玩兒，被本廠汽車倒車軋死。觀此造：丁生子月，天干比劫并透，時(shí)支未土通根，日主不弱。火生仲冬，比多無(wú)忌。氣不濁神不枯。無(wú)奈九二年交乙亥大運(yùn)，未交運(yùn)之前九零年喪父，九五年逢歲運(yùn)并臨，火臨絕地，一般來(lái)說(shuō)，在歲運(yùn)并臨的前后一兩年里，命造都比較脆弱，很容易碰上飛來(lái)橫禍，如不小心，親屬或本人即有滅頂這災(zāi)。此造死在歲運(yùn)并臨的前一年，日干入墓之故也。這也是本書第一部份第三章中所講的四柱預(yù)測(cè)學(xué)的游移性在命理中的體現(xiàn)自殺或自己不注意養(yǎng)生而導(dǎo)致的英年早逝，這種死亡是個(gè)人主觀意識(shí)造成的，因此在命理上是顯示不出來(lái)的。

（4）男命：乙酉、壬午、辛未、庚寅。

大運(yùn)：四十八歲：丁丑　交運(yùn)流年：癸酉　

辛未日元生于午月，雖不得令，但年逢酉支歲祿通根，時(shí)透庚金劫財(cái)幫身，胎元癸酉日無(wú)得祿，又命坐酉宮，雖然日支未土不能生金，但并無(wú)克伐之害，必以壬水傷官為用神而調(diào)候吐秀，所以命主是地方文藝界名人。此造日主不弱，金木水火土五行俱全并無(wú)偏枯之患，氣不濁神不枯。但卻在九三年春突患腦溢血而死，享年四十八歲。九三年大運(yùn)行到丁丑之地，雖丁火偏官合住用神壬水，但丁火坐下丑土自身無(wú)力，流年癸酉，癸水有力克去丁火而救了用神壬水，“佳食神而制殺生財(cái)”，按說(shuō)此年非但沒(méi)有什么兇災(zāi)的顯示，還要有進(jìn)財(cái)之喜，雖然丑土是日主的墓地，但流年癸酉使日主用神兩無(wú)傷，真正危險(xiǎn)期到是九七年丁丑歲運(yùn)并臨，小運(yùn)丁巳助兇不助吉，用神壬水被三丁合住而日干入墓。從此四柱來(lái)看他的遺傳基因亦為短命夭亡之人，但從命理來(lái)看起碼能活到九七年，那么為什么提前四年就英年早逝了呢？男命比劫重疊而月建傷官者，多為多才多藝愛(ài)玩愛(ài)賭之人。此人麻將成癮，白天上班晚上通宵打麻將，起居無(wú)節(jié)，耗盡精氣，喪失真元，夜夜如是，十幾年如一日，不懂養(yǎng)生而積勞成疾，有病不治而釀成大患，所以沒(méi)有享盡他應(yīng)有的壽命。

第二種死亡情況是自殺：一個(gè)人的出生時(shí)間是不能改變的，而人是活的是經(jīng)常變化的，人的活動(dòng)是受自己大腦的支配而不是受命運(yùn)的支配，而人這一主體對(duì)外部世界客體的適應(yīng)力及心理承受力，取決于一個(gè)人先天遺傳基因及后天文化素質(zhì)和人生閱歷等諸多復(fù)雜因素。所以從這個(gè)角度講我最贊成自己的命運(yùn)自己掌握這句話。然而從遺傳基因角度講，每個(gè)人的體內(nèi)都有自殺和他殺的細(xì)胞，只不過(guò)有多少不同而已。凡對(duì)外部客體世界適應(yīng)力及心理承受能力差的人，這種細(xì)胞就多一些，反之這種細(xì)胞就少一些。大凡由于本人的主觀因素的影響或干擾所造成的死亡結(jié)果（包括上造），從命理學(xué)來(lái)看，多數(shù)是命不該絕的。頂多是該年有某種不順而已。如下面的命例：　

（5）女命：甲午、丁丑、庚辰、戊寅。

大運(yùn)：癸酉交運(yùn) 流年：己巳　

庚生丑月，通根身庫(kù)，又有印星帖身相生，日主不弱。所嫌印星三重，必要財(cái)星為用神去印生官以暖局調(diào)候。年干財(cái)星雖被二官所化但掛角得祿，此造之丁火官星在這種個(gè)體情況下有如下幾個(gè)方面的正反作用：

（1）官星長(zhǎng)生祿旺天地支又有年干透出財(cái)星相生，此人事業(yè)早年有成，能有一個(gè)不錯(cuò)的工作。

（2）夫星健旺，丈夫定是個(gè)事業(yè)成功之人。

（3）命局喜用神盡在年月且財(cái)官印俱全，其人必出身于名門富貴之家，其父非同尋常。

（4）印多用財(cái)，官星卻化財(cái)而生印，和日主相悖無(wú)情，夫妻感情不好。

（5）但丁火又能起到暖局調(diào)候之用，所以丈夫的存在又是家庭溫暖的象征，該人也離不開(kāi)丈夫。命主的實(shí)際情況是丈夫確實(shí)心不在她而另有所愛(ài)，但他由于迷戀丈夫在全國(guó)的名望和儀表人材，內(nèi)心不堪被這痛苦的感情困擾和煎熬，于庚午年在家中懸梁自盡，享年正是三十六歲本命年。從該命局本身來(lái)看，印綬重重為忌，所謂“印綬重逢，不死別即生離之婦”，夫妻不能白頭到老的資訊已明。如果命主碰到這種情況能想得開(kāi)一些而順其自然的話，夫妻頂多能維持到九三年的歲運(yùn)并臨，這時(shí)才會(huì)有生離或死別之事。而庚午年甲木用神受克頂多有一些身體或某方面的不順而已，實(shí)在是命不該絕，災(zāi)不致死。人也？命也？抑或是人和命都兼而有之？

三、老年人的自然死亡。這是生物物種的一種自然現(xiàn)象，因此在命理上也是看不出來(lái)的：

（6）男命：壬戌、丙午、乙亥、丁亥。

大運(yùn)：七十一歲：甲寅交運(yùn)流年：癸酉　

此造于九五年因心肌梗塞而死，享年七十四歲。由于古代科學(xué)來(lái)發(fā)達(dá)，多把老年人因心肌梗塞發(fā)病而猝死的現(xiàn)象稱為“無(wú)疾而終”，其實(shí)沒(méi)病是不死人的。由于這種猝死現(xiàn)象，病人來(lái)不及感受痛苦，所以民間常認(rèn)為這是修來(lái)的福氣。總之這類死亡規(guī)章屬人到老年后的自然現(xiàn)象，故此造在命理上沒(méi)有什么災(zāi)異的顯示，而當(dāng)今有的所謂大師專門喜歡強(qiáng)牽硬拽，穿鑿附會(huì)地來(lái)解釋命理。吾人研究命理，惟以謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)自律，不懂裝懂之事，吾實(shí)不敢也！

（7）女命：己未、癸酉、壬午、庚戌。

大運(yùn)：七十四歲：辛巳　交運(yùn)流年：癸酉　

人到老年，尤其是七十歲以后的老年人，身體各臟器的功能十分衰弱，不要說(shuō)命理上有什么災(zāi)異的顯示，就是在命理上都很正常的情況下亦有故去的可能，如果命理上稍有不順，這種故去的可能性就會(huì)增大。但是有的老年人遇到這種情況并沒(méi)有故去，而是大病了一場(chǎng)又闖了過(guò)來(lái)。預(yù)測(cè)時(shí)碰到這種情況尺度就很難把握準(zhǔn)。這里有兩種輔助預(yù)測(cè)手段，其準(zhǔn)確性是很高的：一是看其子女的四柱是否該年有孝，二是用六爻預(yù)測(cè)法為其子女預(yù)測(cè)，此造正是在這種情況下測(cè)準(zhǔn)的。此造因老年性心衰死于九五年春，享年七十六歲。八字命局秋水通源，印旺月令，九三年交辛巳大運(yùn)，九五年流年乙亥，歲運(yùn)天克地沖，運(yùn)犯歲君。在老人去逝前其子女找到我，要我預(yù)測(cè)一下老人身體近年如何。光憑歲運(yùn)天克地沖而斷人生死，唯恐失之不慎，所以我在看其子女的八字又用六爻預(yù)測(cè)后才敢斷言其人活不過(guò)去九五年的。

四、胡作非為死于非命或驕恣肆意伏法而亡。這種情況就更不能和外力致傷飛來(lái)橫禍而死的命例相比。它仍屬于自身的主觀意識(shí)所造成的死亡結(jié)果，因此在命理上是難以預(yù)測(cè)準(zhǔn)確的。就象我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育，對(duì)七二年以后出生的人兄弟姐妹難以測(cè)準(zhǔn)一樣，所以這種死亡在命理上大多數(shù)都顯示不出來(lái)。比如下面的命例：

（8）男命：甲寅、辛未、甲子、戊辰。　

甲木生于未月，通根身庫(kù)，財(cái)星三重，月透正官，日主坐下正印生身，又有年支通根會(huì)祿，年干比肩雖能幫身，但遠(yuǎn)親不如近鄰，必以日支印星為用神來(lái)生身潤(rùn)燥，月透正官，按說(shuō)這應(yīng)該是個(gè)事業(yè)早年有成或者起碼應(yīng)該有一個(gè)比較好的工作的命。但是此人卻依仗其父是個(gè)小小的公安局科級(jí)干部而胡作非為，驕恣不法，九五年入獄后在監(jiān)獄里打死一犯人，九六年在獄中又被別人打死，其狀慘不忍睹。其實(shí)就命理來(lái)講真正的滅頂之災(zāi)是在九七年，流年丁丑，大運(yùn)癸酉之地，流年和月柱天克地沖且恰好沖在本限運(yùn)，月柱為運(yùn)元，乃高樓地基之意，地基動(dòng)搖，大廈將傾。又傷官見(jiàn)官，用神印星被合，運(yùn)犯歲君等諸多兇兆都集于該年，然而遇到這種情況也不是非死不可，大多數(shù)人是都能闖過(guò)來(lái)的。這和從小父母對(duì)他的家庭教育不夠有直接關(guān)系。《三命通會(huì)》中有這樣一個(gè)故事：作者認(rèn)識(shí)一個(gè)姓顏的和姓袁的人，此二人四柱相同，姓顏的家貧，但知書達(dá)禮，能克身自律，姓袁的家富，但肆意妄為，驕恣不法，所以姓袁的先死而姓顏的依然健在，為此作者感嘆到：“合是數(shù)人觀之，豈所生之家不同，而各人所習(xí)之業(yè)又異，其保身慎修，克儉長(zhǎng)年，在吾人自求多福爾。若曰我命該富貴長(zhǎng)壽，而不習(xí)德進(jìn)學(xué)，驕恣不法，豈命之所以為命也！”因此胡作非為，不遵紀(jì)守法的人是不能給他們算命的。先天的命運(yùn)給他們界定的窮通禍福的程度和范圍早就被他們不法的行為所破壞，所以這類人是沒(méi)有命的。如果硬說(shuō)他們有命的話，那他們就是坐牢伏法的命。決不會(huì)有其他別的什么好命。

總而言之，一種是由于飛來(lái)橫禍的外在的力量所致的死亡，是本人左右不了的，這是命運(yùn)，因此在命理上也能顯示出來(lái)；另一種是人衰老到一定程度的自然死亡，這本身就是大自然和諧的一種正常現(xiàn)象，又何必問(wèn)命？因此在命理上無(wú)論能否顯示出來(lái)都是正常的；再一種死亡（自殺或不注意養(yǎng)生或肆意妄為違法亂紀(jì)）是均非外來(lái)力量所致，是本人可以左右的，在很大程度上是取決于自己的主觀因素的，因此在命理上就很少能顯示出來(lái)。由此觀之，有命理必有人理，此乃術(shù)家行道之大要，后學(xué)謹(jǐn)記。

通過(guò)以上的命例，我們可以知道，自然死亡是物種進(jìn)化的必然環(huán)節(jié)，人類的自然死亡對(duì)于人類自身的文明進(jìn)步起著積極的推動(dòng)作用。如果病衰不死又失去勞動(dòng)能力的人都能永遠(yuǎn)活在世上，那么人類這一物種就要逐漸蛻化直至滅絕。“物競(jìng)天擇”說(shuō)的就是生存競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)者生存這一天地自然這理。所以任何一個(gè)物種的生存，首先要適應(yīng)自然，而對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，除了上述條件之外還要適應(yīng)社會(huì)，因?yàn)槿祟惖纳鐣?huì)性是人類自身區(qū)別于其他動(dòng)物的顯著標(biāo)志。對(duì)于前者來(lái)說(shuō)，人體的某個(gè)臟器或部位發(fā)生病變直至壞死，人體內(nèi)部的小宇宙便失去平衡，人的生命也隨之即告結(jié)束。人之將死，在命理上必有某種顯示，《黃帝內(nèi)經(jīng)、寶命全形篇》說(shuō)，琴弦在斷裂之前必然發(fā)出嘶破的聲音，大樹(shù)在要死之前樹(shù)葉定要先落。盡管這種資訊顯示得很微弱，但只要你功夫到家，一般人根本看不到的資訊在你的眼里卻十分明顯。從人體資訊學(xué)這一角度來(lái)說(shuō)，人的死亡，有沒(méi)有從命理上看不出來(lái)的呢？其實(shí)這種情況不但有而且常見(jiàn)。這樣說(shuō)是不是四柱預(yù)測(cè)學(xué)不可信呢？決不是！這里有一個(gè)比較復(fù)雜的命理機(jī)制所在。下面讓我們分幾個(gè)方面來(lái)闡述。

人生天地間，稟五行之氣而生。四柱預(yù)測(cè)學(xué)本身正是從五行干支的生克制化及總體平衡上來(lái)揭示人的生命規(guī)律的一門學(xué)問(wèn)。所以《三命通會(huì)》說(shuō)：“人之生也，受氣于父，成形于母。五臟平和者無(wú)疾，戰(zhàn)克太過(guò)不及者主疾”。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，其實(shí)就是從八字中看遺傳基因，從遺傳基因上看人體疾病和健康情況。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，和現(xiàn)代科學(xué)是完全吻合的。

天體大宇宙，人體小宇宙。小環(huán)境必須服從大環(huán)境，小宇宙必須服從大宇宙。如果一個(gè)人的命理有某一步大運(yùn)中的某一年完全失去了平衡，傾斜度超值，就預(yù)示著這個(gè)人的生命已經(jīng)不能適應(yīng)他依賴的這個(gè)自然環(huán)境了，所以他就要被自然所淘汰——死亡。　

每個(gè)人的四柱在同樣失衡的條件下是不是都要死亡呢？　并不是這種情況。恰恰相反，同樣失衡的條件下，絕大多數(shù)人都能陰差陽(yáng)錯(cuò)地闖過(guò)來(lái)，只不過(guò)有某些方面的不順或大災(zāi)或小災(zāi)各不相同而已。

人命致此，是最悔氣的時(shí)候，俗話說(shuō)的“點(diǎn)低”，也就是一個(gè)人生態(tài)走向的曲線坐標(biāo)系達(dá)到最低點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候的人往往都是很脆弱的，也很容易碰上倒楣事，所以如果行到這步運(yùn)一定要多加小心，防止飛災(zāi)橫禍臨身。一般情況下，小心一兩年都能闖過(guò)來(lái)，闖不過(guò)來(lái)而不幸死亡的這些人，除了自身的主要原因外，且有許多四柱命理學(xué)難以包容至今也弄不清楚尚待研究的原因。比如兩塊同樣的金屬落入水中，一塊落進(jìn)清水里而另一塊落進(jìn)硫酸水里，落進(jìn)清水里的這塊金屬自然有驚無(wú)險(xiǎn)，而落進(jìn)硫酸水里的這塊金屬定是厄運(yùn)難逃。還有佛學(xué)中的“因果”說(shuō)等等。

一個(gè)人的死生禍福，除去自身的主要原因及上面講過(guò)的種種原因外，外在的原因第一個(gè)就是來(lái)自配偶，因?yàn)榉蚱拗g的關(guān)系最近，在一起的時(shí)間也最長(zhǎng)，是福是禍的影響力也最大。這好比一個(gè)人在未婚之前是一碗清水，如果你碰到是糖，就要和糖結(jié)合而變成糖水，兩個(gè)人共同的命運(yùn)不是未結(jié)婚之前的水或糖而是結(jié)合以后的糖水；如果你碰到的地鹽，兩人共同的命運(yùn)則是鹽水。這種變化是既保留了清水的稟賦又不是清水而是甜水或咸水。不光是夫妻如此，有時(shí)你認(rèn)識(shí)什么樣的朋友都能對(duì)你的禍福或生死產(chǎn)生影響。人生在世，每時(shí)每刻都在受別人影響作用的同時(shí)，自己也在影響作用著別人，這也是八字相同而命運(yùn)不同的主要原因。

人到老年后的自然死亡不一定都非得在命理上顯示出來(lái)，因?yàn)檫@本身就屬于萬(wàn)物和諧的自然現(xiàn)象。大凡萬(wàn)物，初生未成，成久則滅。功成者退，將來(lái)者進(jìn)。這也是天地自然之理。所以這種資訊在命理上有的時(shí)候也就沒(méi)有顯示出來(lái)的必要。但在其有直接血緣關(guān)系的配偶或親屬的命理上則多有顯示。　

筆者從不贊成拋開(kāi)時(shí)代的大環(huán)境和地域的小環(huán)境而孤立地看一個(gè)人的命運(yùn)。現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生及科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，較之古代和過(guò)去無(wú)疑在很大程度上延長(zhǎng)了人的壽命，在過(guò)去看來(lái)的許多不治之癥都被現(xiàn)代科學(xué)攻破。從命理角度的外部原因看，人得了大病，其吉兇結(jié)果第一取決于病人所處的那個(gè)時(shí)代的醫(yī)療科技水平，第二取決于病人的經(jīng)濟(jì)地位及其它素質(zhì)。

既然人到老年之后的自然死亡不一定都得在命理上顯示出來(lái)，那么不是老年人的非自然死亡就一定要在命理上顯示出來(lái)嗎？　不是老年人的非正常死亡一般來(lái)說(shuō)在命理上都能看出來(lái)，但也有例外情況，比方說(shuō)國(guó)恥難忘的一九三七年的南京大屠殺，數(shù)日之內(nèi)死了三十萬(wàn)人，難道這三十萬(wàn)人在命理上都有死亡之災(zāi)嗎？絕不會(huì)這樣的！這就是筆者所強(qiáng)調(diào)的“國(guó)命勝人命”的道理呀！因?yàn)橐粋€(gè)沒(méi)有國(guó)家的人他的生存權(quán)利是沒(méi)有保障的。還有在戰(zhàn)場(chǎng)上的死亡和世界上的飛機(jī)失事等，這些人的死亡在命理上是看不出來(lái)的，這就是小環(huán)境要服從大環(huán)境的命理機(jī)制。另外，人總是要死的，如果能為國(guó)家和民族的利益而死，是命運(yùn)對(duì)人的最高賞賜，是世上最幸運(yùn)的人啊。　

除了這些特殊情況外，所有的死亡在命理上都應(yīng)該看出來(lái)吧？　除了這些特殊情況外，所有的死亡在命理上也并不是都能看出來(lái)的。這要分三種死亡情況：

一種是耽于酒色而起居無(wú)節(jié)或過(guò)度勞累而積勞成疾或有病不治而釀成大患。《黃帝內(nèi)經(jīng)、上古天真論篇》讓：“……今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不是御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)”。現(xiàn)在的人不懂養(yǎng)生之道，把酒當(dāng)水飲，好逸惡勞，在喝多酒的情況下還做愛(ài)，縱情色欲，因而耗盡了精氣，散失了真元，不知道保持真氣的充沛，不明了節(jié)省精神的重要，只顧一時(shí)快心，違背養(yǎng)生之道，作息沒(méi)有一定規(guī)律。因此在體內(nèi)逐漸釀成大禍而不知。忽然一時(shí)大病來(lái)，千呼萬(wàn)喚眼不開(kāi)。魂魄歸西親人痛，望鄉(xiāng)臺(tái)上淚滿腮。上面例四的男命便是如此。

第二種死亡情況是自殺：一個(gè)人的出生時(shí)間是不能改變的，而人是活的是經(jīng)常變化的，人的活動(dòng)是受自己大腦的支配而不是受命運(yùn)的支配，而人這一主體對(duì)外部世界客體的適應(yīng)力及心理承受力，取決于一個(gè)人先天遺傳基因及后天文化素質(zhì)和人生閱歷等諸多復(fù)雜因素。所以從這個(gè)角度講我最贊成自己的命運(yùn)自己掌握這句話。然而從遺傳基因角度講，每個(gè)人的體內(nèi)都有自殺和他殺的細(xì)胞，只不過(guò)人多少不同而已。凡對(duì)外部客體世界適應(yīng)力及心理承受能力差的人，這種細(xì)胞就多一些，反之這種細(xì)胞就少一些。大凡由于本人的主觀因素的影響或干擾所造成的死亡結(jié)果（如上面例五的女命），從命理學(xué)來(lái)看，多數(shù)是命不該絕的。頂多是該年有某種不順而已。　

再一種就是肆意妄為違法亂紀(jì)（如上面例八的男命）。

把幾種明顯的標(biāo)志類型，簡(jiǎn)要總結(jié)成以下幾點(diǎn)：

(一)、歲運(yùn)并臨。關(guān)于歲運(yùn)并臨的標(biāo)志，邵偉華老師在《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》中有詳細(xì)論述，據(jù)我檢驗(yàn)，歲運(yùn)并臨確實(shí)是人生之大災(zāi)。“不死自己，也死他人”，但是正如邵偉華老師指出的那樣，有的也不發(fā)生死人之事。我個(gè)人認(rèn)為主要有以下四方面的原因：

（1）、如果太歲逢天乙貴人或天月德貴人等，因太歲為貴人，則可逢兇化吉，有解救作用。對(duì)于這一論點(diǎn)，我曾驗(yàn)證過(guò)幾例，都很準(zhǔn)。如我的一個(gè)年歲較大的親戚在89年死里逃生，后來(lái)把出生時(shí)間拿來(lái)一看，89年歲運(yùn)并臨，但太歲巳火為天乙貴人，有解救作用沒(méi)有死。

（2）、《三命通會(huì)》中說(shuō)，惟“七殺羊刃為兇，財(cái)官印食為吉”。

（3）、歲運(yùn)干支為喜用神或歲運(yùn)與四柱的綜合平衡較好。

（4）、有宗教信仰，有利于逢兇化吉。對(duì)于這一類型。我簡(jiǎn)單舉兩個(gè)我測(cè)的實(shí)例證之。

1、坤造：一九二零年三月二十八日寅時(shí)生

庚申 辛巳 甲戍 丙寅

此造是我的一個(gè)長(zhǎng)輩．92年冬我曾預(yù)測(cè)93年陰歷酉月令難逃生死之關(guān)，果應(yīng)其驗(yàn)，實(shí)際于93年陰歷8月15(正是酉月令)而亡。

死亡原因：

1)、93年陰歷7月28日交癸酉大運(yùn)，流年癸酉，恰好構(gòu)成歲運(yùn)并臨。

2)、柱中官殺多而旺，歲運(yùn)又逢官殺旺地。

3)、93年酉月令為辛酉月，官殺克力大增，日干甲木受克太過(guò)，必死無(wú)疑。

2、乾造：一九三九年六月二十四日生　

己卯 壬申 戊寅

此造87年，歲運(yùn)均為丁卯，我推斷他妻子性命交關(guān)．果如所測(cè)。其妻于87年因病死亡。

死亡原因：

1）、此造87年歲運(yùn)并臨，不死自己也死他人。

2）、柱中無(wú)時(shí)柱，暫以壬水為妻為父，壬水在歲運(yùn)上處死地，故不是其父則為其妻死。

3）、柱中有婚姻不順的標(biāo)志，而且本人說(shuō)其父已死，故斷其妻死。

(二)、日干在歲運(yùn)中處死墓絕之地者。因?yàn)槿崭纱砑荷恚匀绻麣q運(yùn)逢死墓絕之地者必性命交關(guān)，舉二例證之。

1、乾造；一九六四年二月四日寅時(shí)生

甲辰 戊辰 甲午丙寅

此造是我老家一算命先生收積的。92年冬該算命先生讓我推，我算到92年的運(yùn)氣時(shí)說(shuō)“此人若辰月令去西北方向，必有生命危險(xiǎn)”，對(duì)方說(shuō)，正如所測(cè)，此人92年春(正是辰月令，具體日期已忘)去西北做買賣途中因車禍而亡。可惜，當(dāng)時(shí)這位先生沒(méi)算出來(lái)。

死亡原因：

1）、92年壬申年，甲木處絕地，大運(yùn)辛末處墓地；小運(yùn)乙未、處死地。

2）、時(shí)柱丙寅與流年壬申天克地沖，沖犯太歲必有災(zāi)。

3）、柱有二辰，辰月令去西北則構(gòu)成“三辰?jīng)_一戌”之大兇格局。

2、坤造：一九七六年十一月二日卯時(shí)生

丙辰 庚子 戊申 乙卯

此造是93年夏天一同事讓測(cè)的，該同事用考試的口吻說(shuō)，“你看此人今年運(yùn)氣怎佯?”我推后說(shuō)“此人今年有生命危險(xiǎn)。恐不好過(guò)”。末等我具體推算哪個(gè)月，同事說(shuō)：“此人今年春天死于毒瘤”。

死亡原因：

1）、93年流年癸酉，日干處死地，大運(yùn)戊戌處墓地，小運(yùn)丁酉，處死地。

2）、此造不但日干在歲運(yùn)上處死墓之地，且用神丙火也同處死墓之地。

(三)、日干受克太過(guò)者. 因日干代表己身，如果受克太過(guò)而無(wú)生，則必有性命之憂。舉兩例證之。

1、岳飛之命造：癸未乙卯 甲子 己巳 死于39歲，

大運(yùn)辛亥。流年辛酉，小運(yùn)庚寅。

死亡原因：

l）、日干受歲運(yùn)官殺及柱中七殺圍克。

2）、流年辛酉，柱中羊刃沖歲君。

2、民初命理學(xué)家徐樂(lè)吾之命造：丙戍 壬辰丙申丙申 死于1948年戊子年(63歲)。

死亡原因：

1）、大運(yùn)戊戌，丙火處墓地，小運(yùn)己亥，丙火處絕地，戊己土又泄丙火。

2）、太歲子水與柱中申辰合成水局，柱中七殺甚旺，丙火受克太過(guò)。

(四)、太歲受沖克太過(guò)者. 因?yàn)樘珰q威不可犯，因此，如果四柱及歲運(yùn)不幸同時(shí)沖克太歲，則必有性命交關(guān)之災(zāi)。

1、乾造：辛丑 庚子 乙酉 乙酉

此造為《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》中所舉之例，死于87年丁卯年。

死亡原因：大運(yùn)丁酉與柱中兩酉構(gòu)成三酉沖克歲卯，卯酉為正沖，故“必死無(wú)疑”。

2、古例某 乾造壬辰 壬子 壬子 癸卯 死于39歲。

死亡原因：

1)、大運(yùn)丙辰，處墓地，流年庚午，小運(yùn)壬午。

2)、太歲午火受柱中兩子沖克，這是死亡的主要原因。

3)、柱與歲運(yùn)出現(xiàn)“辰刑辰，午刑午”兩組自刑。

(五)、用神受克太過(guò)或在歲運(yùn)中處死墓絕之地者. 邵偉華老師在《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》一書中指出：用神對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的，它不僅關(guān)系到人的前途命運(yùn)，而且可以決定人的生死，因此，如果柱中用神受克太過(guò)，或在歲運(yùn)中處死墓絕之地者亦主有性命之憂，舉一例論之。

古例某乾造： 甲寅 壬申 癸巳 癸亥 死于80歲。

大運(yùn)庚辰，流年癸酉，小運(yùn)癸未。

死亡原因：

1）、用神巳火在歲運(yùn)中處衰死之地。

2）、用神巳火受柱中及受運(yùn)中的壬癸之水圍克，用神受克太過(guò)。

(六)、柱與歲運(yùn)中組成兩組方局或會(huì)局又相克者，主有生死之慮。此論點(diǎn)，各命局書中均有論述，但目前我還沒(méi)有遇到過(guò)這樣的命造做為例證。

(七)、四柱與歲運(yùn)交互天克地沖又混雜多見(jiàn)者。 古例某乾造： 戊戌 丁巳 甲寅 己巳 死于庚申運(yùn)，癸亥年，小運(yùn)乙末，此例死亡原因不僅是太歲受沖，及日干處墓絕之地，更主要的是：流年癸亥分別與提綱和時(shí)柱天克地沖，又大運(yùn)庚申與日柱天克地沖。關(guān)于此論點(diǎn)，我曾有一實(shí)例。90年冬測(cè)一干造91年秋是性命交關(guān)，結(jié)果此人91年秋住院時(shí)，由于雙目失明對(duì)生活失望上吊自殺了。可惜我的預(yù)測(cè)應(yīng)驗(yàn)后，其人的四柱找不到了，當(dāng)時(shí)我只記得四柱與歲運(yùn)天克地沖特別多。

(八)、柱及歲運(yùn)中羊刃多見(jiàn)，又多見(jiàn)梟傷者。 如邵偉華先生《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》一書中，某老姑娘的命造，即屬此類。

(九)、柱及歲運(yùn)中有如下不利標(biāo)志而多見(jiàn)者，亦主性命之憂(因內(nèi)容較多，不一一證之)。

1、柱及歲運(yùn)構(gòu)成兩組以上自刑或回圈三刑。

2、月令提綱受天克地沖。

3、梟神奪食。

4、傷官見(jiàn)官。

5、群比爭(zhēng)財(cái)。

6、體用交戰(zhàn)。

7、歲運(yùn)觸怒柱中旺神。

關(guān)于人的死亡時(shí)間的預(yù)測(cè)，確是非常復(fù)雜的。因?yàn)樯c死有時(shí)是毫厘之差，況且說(shuō)命運(yùn)還受其他因素的影響：比如一生行善積德，信教者有利于逢兇比吉，所以有時(shí)如果單純從四柱及行運(yùn)上看，不考慮其他因素就會(huì)與實(shí)際有出入。另一方面也說(shuō)明。雖然命運(yùn)對(duì)人有決定性的影響，但人類在命運(yùn)面前也不能俯首稱臣，還要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，審時(shí)度勢(shì)，趨吉避兇，在有利的時(shí)間及空間做有利于自己的事情。邵偉華老師根據(jù)實(shí)踐證明，對(duì)于人的兇災(zāi)，只要提前測(cè)出，按照化解之法去做，生死之關(guān)是可以闖過(guò)的。

原文地址：八字中缺少某一十神都會(huì)有什么信息之象作者：南丹山人

八字中缺少某一十神都會(huì)有什么信息之象？這里說(shuō)的八字缺少的標(biāo)準(zhǔn)是八字中天干或地支藏干中本氣不含便為缺少。下面將其信息之象奉獻(xiàn)于大家

一、八字缺少印星

1、 小時(shí)候生病，不愿吃藥

2、 與母親緣薄，與長(zhǎng)輩緣薄（從格除外）

3、 其住宅后面有溝，或地勢(shì)地平，無(wú)山，無(wú)房子，高樓的功能高建筑物

4、 記性差，好忘，在社會(huì)中大都學(xué)非所用

5、 無(wú)靠山，不在公家企業(yè)，單位上班（從格除外）

二、 八字缺少比劫

1、 人多孤獨(dú)，無(wú)靠，朋友少，凡事靠自己個(gè)性強(qiáng)

2、 靠技藝，手藝維生，技術(shù)服務(wù)之類職業(yè)，且是別人主動(dòng)來(lái)求自己之職業(yè)

3、 兄弟姐妹少

4、 喜靜，不喜動(dòng)，個(gè)性孤僻，與人合不來(lái)

5、 不愿合伙做事，喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，凡事不愿去求別人

6、 眼里沒(méi)有朋友、兄弟姐妹存在，不愿跟朋友及兄弟姐妹接觸

7、 不適于開(kāi)工廠，及推銷，代理之類事業(yè)

8、 少言寡語(yǔ)，只關(guān)心自己，不愿關(guān)心別人，聯(lián)絡(luò)別人

三、 八字缺少食傷

1、行事有恒心，變動(dòng)少，但逢食傷之年，則思變，必有職業(yè)，住處，思想觀念，投資去向方面的改變之事

2、 八字不見(jiàn)食傷，小孩時(shí)反應(yīng)遲鈍，開(kāi)口說(shuō)話晚，或說(shuō)話吐詞不清，逢食傷旺年運(yùn)才漸漸好轉(zhuǎn)

3、 八字不見(jiàn)食傷之人，善守秘密，不愿胡言亂語(yǔ)，不善言辭

4、 為人說(shuō)話，注意分寸，不愿閑聊

5、 不喜歡運(yùn)動(dòng)，唱歌，跳舞，或者說(shuō)此人嗓音不好，唱歌走調(diào)，跳舞步伐不太協(xié)調(diào)，姿態(tài)不優(yōu)美

四、 八字缺少財(cái)星

1、一生財(cái)來(lái)財(cái)去，一場(chǎng)空，得多大財(cái)破多大財(cái)，往往上半年得財(cái)，下半年就破財(cái)

2、 破財(cái)大多都是無(wú)情之破，不是被騙被劫，就是病傷災(zāi)方面，總之破得無(wú)太大的代價(jià)

3、 與父親緣薄，父多早喪，或病殘，無(wú)能

4、 與妻緣分薄，晚婚，夫妻感情不好，難白頭偕老

5、 八字不見(jiàn)財(cái)星之人，掙錢也困難，靠體力掙錢者比較多，沒(méi)有外財(cái)（有食傷除外）

6、 花錢大多無(wú)計(jì)劃，或計(jì)劃不嚴(yán)謹(jǐn)，宜因盲目投資而破財(cái)

五、 八字缺少官星

1、不喜歡別人拘束，目無(wú)法律，我行我素，心地不正者行事，會(huì)入黑道，徒匪之類。若在軍警界，則有不怕?tīng)奚瘢辛⒋蠊χ?/p>

2、 女命夫緣薄，對(duì)丈夫感情不深，抱著可有可無(wú)的心態(tài)

3、 喜歡自由業(yè)，不會(huì)有公職，若從格，須天干或地支本氣有印星才會(huì)有公職

4、 很難為官，與官無(wú)緣

5、 男命與子女緣分薄，不關(guān)心子女，或子女有夭折，遠(yuǎn)離自己之象

八字分析災(zāi)難來(lái)時(shí)之吉兇禍福

最近，全球可以說(shuō)是災(zāi)難重重，但一切不好的事情都會(huì)過(guò)去的!在這里首先沉痛悼念玉樹(shù)地震遇難同胞！再愿我們的玉樹(shù)早上重建得更加美好，也愿我們的祖國(guó)越來(lái)越富強(qiáng)！

天災(zāi)無(wú)情，大地劫難，回想莫拉克臺(tái)風(fēng)重創(chuàng)臺(tái)灣，已影響人民生命財(cái)產(chǎn)安全。我的故鄉(xiāng)，我讀的太和國(guó)小，皆是面目全非，從小住在山上，早期的農(nóng)作物是孟宗竹、桂竹、麻竹筍、杉木、雜木林，滿山滿谷都非常翠綠，小部分杉木砍伐后，就種些姜、金針、筍干、木耳、地瓜、花生、生活環(huán)境也較清苦。

我結(jié)婚后，過(guò)年回娘家時(shí)，看到鄰居大規(guī)模的開(kāi)墾，把竹林、樹(shù)林砍伐后，種植、茶葉、檳榔，我曾對(duì)大家建議，你們應(yīng)該在開(kāi)墾園區(qū)四周，最好留些樹(shù)木保持水土，不然大石會(huì)滾下來(lái)，會(huì)崩山，那時(shí)候沒(méi)有土石流的名詞。

當(dāng)然，也有些親戚覺(jué)得有道理，但是有些鄰居卻說(shuō)：種植農(nóng)作物，園中留樹(shù)，樹(shù)蔭下植物怎麼生長(zhǎng)，你們都市人根本不懂…，我的想法，父親、哥哥們則力表認(rèn)同，父親說(shuō)，就留一些杉木及大樹(shù)，包括屋子的后面周圍要留杉木及果樹(shù)，父親還說(shuō)，過(guò)度的開(kāi)發(fā)，馬路太多，破壞地理成斷龍，將來(lái)會(huì)承擔(dān)后果…，我家房屋旁有顆龍眼樹(shù)及百年梅樹(shù)，也在這次八八水災(zāi)，保護(hù)了祖居；而附近的鄰居、房屋被土石流沖走，我大哥住臺(tái)中、二哥住梅山，房子就給受災(zāi)戶住，這也是我父親的愿望。

父親生前好客，來(lái)往客商都免費(fèi)住宿，決不跟人收禮，九二一時(shí)返鄉(xiāng)看看，從我們祖厝后山，可以看到云林縣草嶺整片山，移到我們嘉義縣，就隔著清水溪，特別照了好多照片，但心里感觸良多，也很難過(guò)，每座山都光禿禿的，整座山都開(kāi)馬路，以前蒼翠的山頭只留回憶，心想這是人類追求高經(jīng)濟(jì)價(jià)值，與山林爭(zhēng)地，過(guò)度開(kāi)發(fā)之后，受到大自然的反撲，所帶來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的災(zāi)害。

臺(tái)灣不管北、中、南盛行高山蔬果，茶園、檳榔樹(shù)，低洼地區(qū)，超抽地下水的養(yǎng)殖業(yè)，只要當(dāng)?shù)孛癖娤虍?dāng)?shù)卣暾?qǐng)?jiān)S可，就可以開(kāi)發(fā)，從921、納莉…接二連三的大災(zāi)難，國(guó)有林地超限違法利用，農(nóng)作物收成的利益，難抵災(zāi)害的損失，臺(tái)灣當(dāng)局主政者，有關(guān)單位的政府機(jī)關(guān)及人民，應(yīng)該上下一致，不再有農(nóng)業(yè)上山，而平地休耕的法令，當(dāng)務(wù)之急趕快通過(guò)國(guó)土復(fù)育計(jì)劃，開(kāi)始造林，重建美麗的臺(tái)灣寶島。

天災(zāi)已不可免，但人禍應(yīng)該降到最低。這次梅山太和水災(zāi)，發(fā)生了一則傷心的故事，一家四口，本來(lái)都可以平安逃離現(xiàn)場(chǎng)的，然而真的是生死一瞬間，時(shí)間八月十日凌晨三點(diǎn)多，雨下個(gè)不停，忽然聽(tīng)到轟轟的聲音，大家喊著趕快跑，爸爸抱著九歲的女兒往外沖！母親手抱六歲兒子跑到門口，想想天氣冷，怕小孩受涼，再進(jìn)去房間拿一件小孩衣服，結(jié)果來(lái)不及逃跑，土石流像山洪爆發(fā)一樣，整片山滑落下來(lái)，房屋連人都埋在土石流中，母子為拿衣服，因此受難。站在遠(yuǎn)處的爸爸跟女兒福大命大，逃過(guò)一劫，眼看著鄰居家人、房子全不見(jiàn)了，觸目驚心、痛苦難過(guò)，筆墨無(wú)法形容，內(nèi)心祈求上蒼，此事不要再發(fā)生了…

以下案例是一家四個(gè)人的八字，母子受難父女幸存者的八字分析探討。

坤命(媽媽)：生于六十九年八月十七日辰時(shí)。年柱庚申、月柱乙酉、日柱辛丑、時(shí)柱壬辰。辛金日元通根于月令酉金，得臨官，年柱庚申劫財(cái)通根、日支丑土偏印，時(shí)支辰土正印生身、身主太旺，時(shí)柱傷官壬水為用神及月令天干乙木。土生金、金生水，水而生木財(cái)。為什麼辛金用神不是土，因?yàn)榻鸬昧钣斜冉僦幌灿糜　疲帽炔挥糜。糜〔挥帽龋瑐偃伤⑵?cái)乙木在月天干虛浮，坐酉金為絕地，本命帶天月德，傷官配印，主重情義，乙庚財(cái)被劫財(cái)合，時(shí)辰酉月又合金，元神太過(guò)是為五行不調(diào)合，容易意外身亡，傷官看子星坐下辰土是水之墓庫(kù)，本來(lái)緣就淡，加上日空亡在辰，今年己丑年辛丑，丑旺入墓，丑為金之墓庫(kù)又逢空，真的是冥冥中自有定數(shù)嗎？

乾命(兒子)九十三年一月二十日丑時(shí)生。年柱甲申月柱丙寅日柱己未時(shí)柱己丑、己土生在寅月喜丙火照暖，也就是靠印生身，年天干正官通根于月提，正官得祿，可惜年月寅申六沖，時(shí)天干露乙木偏官，變成官殺混雜，時(shí)柱丑土比肩與日柱比肩丑未沖動(dòng)，今年逢丑年飛刃，羊刃未土，共有三支羊飛刃相沖。書云：「地支亂沖一生不幸」。其實(shí)丑未皆是貴人，應(yīng)該有一線生機(jī)重點(diǎn)在于，三支刃及年月日空亡皆丑未。貴人不現(xiàn)，才有此災(zāi)難，當(dāng)然與他同命盤的人，比比皆是，但不一定住在同一個(gè)環(huán)境，跟陰宅陽(yáng)宅之積善福德，有很多因果關(guān)系，并不能拿一個(gè)相同的八字即可論斷。八字可以論到很精致、精細(xì)的是個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)，以此案例提供對(duì)子平八字，有興趣者共同研究探討。再有天災(zāi)急難時(shí)，比如火災(zāi)、地震，能盡快的逃命，絕對(duì)不能回去拿任何東西，逃命要緊才是。

坤命(爸爸帶出來(lái)逃過(guò)一劫)九十年九月一日已時(shí)。年柱辛巳、月柱戊戌、日柱癸丑、時(shí)柱丁巳。癸水生在戊月戊土司令，喜用辛金、發(fā)水之源，年天干辛金偏印為用神，母親疼愛(ài)、月提戊戌正官通根為正官格，可惜日支又逢丑土偏官，局成官殺混雜，戌土為火土之墓庫(kù)，官為夫星，不能太早婚，如果早結(jié)婚，就會(huì)嫁給比自己年長(zhǎng)的丈夫；晚結(jié)婚的話，夫妻宮丑土偏官，是與自己年齡比較接近的異姓，最好二十八至卅歲結(jié)婚較佳。女命論母親，看印星，沒(méi)有正印看偏印，辛金之墓庫(kù)在丑土，今年己丑年又逢丑土帶羊刃，印星入墓與母無(wú)緣。癸水元神之貴人在年地支時(shí)地支已火、巳丑時(shí)日合、年日合，雙合貴人。財(cái)看父親，父親是她雙貴人，又有吉星解神，逢兇化吉(其弟寅木也有解神，但己逢沖)局中多合，重情義，個(gè)性聰明，有藝術(shù)才華、貴人相助，大難不死，必有后福。

乾命(父親)六十一年六月廿三日子時(shí)。其八字年柱壬子、月柱丁末、日柱乙丑、時(shí)柱丙子建生，乙木生在未月喜水印為用神，壬子在年柱及子水時(shí)支正偏印生身，喜行食傷之運(yùn)，木生火、火而生土。食傷生財(cái)，本命食神生財(cái)，口才不錯(cuò)，傷官在時(shí)天干，有時(shí)得理不饒人。天干丁壬合有正印，又有偏印，有時(shí)會(huì)想很多。年地支時(shí)地支皆貴人，日支又帶福星，才可逢兇化吉。大運(yùn)三歲戊申運(yùn)正財(cái)正官，小時(shí)候家庭環(huán)境不錯(cuò)。十三歲大運(yùn)已酉偏財(cái)、偏官桃花將星天喜，人緣不錯(cuò)，長(zhǎng)輩緣佳。二十三歲大運(yùn)庚戌，天干走正官，地支戌土正財(cái)，此運(yùn)結(jié)婚。但是戌土為火之墓庫(kù)，土為父星、日月丑未相沖偏財(cái)又逢戌土，丑未戌三刑沖入墓庫(kù)，父親在此運(yùn)因病去世。三十三歲大運(yùn)辛亥、天干偏官、地支亥水正印驛馬有變動(dòng)，此命格心地善良，外柔內(nèi)剛，事情發(fā)生后，雖然很痛苦，人還很堅(jiān)強(qiáng)的說(shuō)：我會(huì)好好賺錢，撫養(yǎng)我的女兒，有好的教育、有好的房子、有好的生活，令在場(chǎng)的人心酸、感動(dòng)。八字有食神，傷官的人較勤勞，不怕吃苦，有雙偏財(cái)，我告訴他會(huì)再婚，而且會(huì)招四方財(cái)，生意財(cái)，老天會(huì)保佑你。此八字重點(diǎn)官星入墓，兒子星入墓，兒子是金、丑是金墓庫(kù)，男命財(cái)星論太太，沒(méi)正財(cái)、偏財(cái)論太太，丑未相沖，太太星、兒子星，今年丑年、未月丑日、子丑妒合又帶沖，合沖很厲害，所以才會(huì)生離死別。他也希望災(zāi)后重建趕快進(jìn)行，也感謝各界善心人士、義工、救難隊(duì)員的幫忙，上天慈悲，記取這次的教訓(xùn)，重新站起來(lái)，祈求臺(tái)灣風(fēng)調(diào)雨順，人民安康，避免災(zāi)難再發(fā)生，政府與人民認(rèn)真面對(duì)水土保持和環(huán)境保護(hù)的重要性。最后有一件事不吐不快，今后希望官方有智慧的專家或媒體，不要再用「擴(kuò)大內(nèi)需」，還有「殺很大」的名詞，需要是一個(gè)實(shí)際必要的，形容詞是懦弱的，動(dòng)詞是畏事(怕事)同軟字。需為虛之音也，虛為太虛，不真實(shí)，空虛、體氣不足，虛有其表，還有殺很大，在陽(yáng)宅學(xué)來(lái)講，最忌的是煞或殺，嚴(yán)重會(huì)死人，家破人亡…殺─用刀或別的武器弄死人或動(dòng)物。例：宰殺。形容詞─敗壞、動(dòng)亂不安。官方或是媒體的好心人，有智慧者，行行好，用擴(kuò)大建設(shè)，像蔣經(jīng)國(guó)時(shí)代「十大建設(shè)」多好聽(tīng)，用擴(kuò)大內(nèi)需(虛)，目前的臺(tái)灣真的太虛、太軟弱了。「殺很大」這個(gè)名詞不要再用了，當(dāng)政者，要深思熟慮，不要讓人民有「殺、煞」了！用擴(kuò)大建設(shè)；建：一起造房屋、橋梁，設(shè)立、建立，有沖勁，設(shè)─設(shè)立、建立、籌畫、設(shè)計(jì)，諸君認(rèn)為呢？是否有道理，請(qǐng)指正。

八字災(zāi)難分析

車禍、空難、火災(zāi)、水厄、觸電、工傷、跌傷、地震、海嘯和無(wú)故暴斃等災(zāi)發(fā)突然，令人猝不及防，這些兇災(zāi)在命理上有沒(méi)有信息顯示呢？它與疾病、破財(cái)、官非、失盜、生意敗落等等在命中有什么區(qū)別呢？在算命時(shí)我們?cè)撊绾巫R(shí)別推斷呢？這是命理學(xué)的一個(gè)重大課題。先賢們?cè)谶@方面已經(jīng)作出了不少的努力和貢獻(xiàn)，積累了較多的心得體會(huì)，但是還沒(méi)有從根本上解決這些問(wèn)題。本人在這方面也一直在摸索、在檢驗(yàn)，雖然有一些心得，可是還沒(méi)有成為絕活，這里提供給讀者們作研究參考：

（1）八字為兇命者會(huì)有突發(fā)的災(zāi)厄。

（2）男命食傷星在命中為忌神者會(huì)有突發(fā)的災(zāi)厄，而且惹官非的機(jī)會(huì)頗大。

（3）官殺星在命中為忌神者會(huì)有突發(fā)災(zāi)厄，也容易惹官非。男女命皆然。

（4）命局地支喜神與忌神相沖者會(huì)有突發(fā)災(zāi)厄，忌神沖喜神尤驗(yàn)。

（5）命局地支兩組相沖克的半合局遇歲運(yùn)合成全局者會(huì)有突發(fā)災(zāi)厄。

（6）以日元為主把八字劃分為同黨與異黨兩組，遇大運(yùn)、流年其中一組占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，另一組遇流月和流日生助時(shí)會(huì)發(fā)生災(zāi)厄。

（7）把命局分為財(cái)、官、印、食傷、比劫五組，其中任何一組受克嚴(yán)重而無(wú)解救時(shí)會(huì)發(fā)生災(zāi)厄，尤以官殺歲運(yùn)，無(wú)印轉(zhuǎn)化或食傷、財(cái)星全被克去時(shí)最易有災(zāi)厄。

（8）喜用神被沖破，易有血光之災(zāi)。

（9）流年與流月合出強(qiáng)旺之忌神，易有災(zāi)厄或血光。

（10）雙沖犯旺或反吟伏吟及忌神的歲運(yùn)并臨，易有血光之災(zāi)。

（11）命中五行偏枯，逢歲運(yùn)沖克，或逆其氣勢(shì)，易有災(zāi)厄。

（12）命局二支沖一或是三支沖一，歲運(yùn)又逢沖，喜沖忌為動(dòng)遷，忌沖喜為災(zāi)劫，容易發(fā)生車禍一類的災(zāi)厄。

（13）歲運(yùn)與原局三干克一，三支沖一，一干克三干，一支刑三，四支合一，四干合一等均易發(fā)生災(zāi)厄。

（14）羊刃為喜神被沖有災(zāi)厄，羊刃為忌神太旺被沖亦有災(zāi)厄，多主血光。

（15）命中忌木者，災(zāi)厄發(fā)于木；忌火者，災(zāi)厄源于火；忌土者，災(zāi)厄驗(yàn)于土；忌金者，災(zāi)厄應(yīng)于金；忌水者，災(zāi)厄生于水。命中五行相戰(zhàn)，災(zāi)厄驗(yàn)于戰(zhàn)敗方。

不少學(xué)員認(rèn)為，一個(gè)人的兇災(zāi)都是發(fā)生在兇的歲運(yùn)之內(nèi)，吉的歲運(yùn)不會(huì)發(fā)生兇災(zāi)。這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。實(shí)際情況是，兇的歲運(yùn)固然容易發(fā)生兇災(zāi)，吉的歲運(yùn)也有機(jī)會(huì)發(fā)生不測(cè)，只不過(guò)吉的歲運(yùn)發(fā)生兇災(zāi)的程度沒(méi)有兇的歲運(yùn)那么嚴(yán)重，一般不會(huì)致命罷了。比如某人今年事事順利，春風(fēng)得意，名利雙收，但是八月份發(fā)生了一場(chǎng)車禍，死里逃生，在醫(yī)院住了兩個(gè)月。毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)人今年的歲運(yùn)是不錯(cuò)的，他正在行好運(yùn)，不過(guò)八月份的流月對(duì)他不利，所以發(fā)生了車禍。這種情況最難推算，我們稍為大意一些就會(huì)漏掉，要特別注意！

兇的歲運(yùn)發(fā)生的兇災(zāi)最容易推算，只要查出命主那步是兇運(yùn)，再查兇的流年就可以一語(yǔ)道出了。如果命主八字有發(fā)生突發(fā)兇災(zāi)的標(biāo)志，現(xiàn)在正行兇運(yùn)，又是兇的流年，那么就是發(fā)生兇災(zāi)的時(shí)間已到。

例一：

劫 印 日元 財(cái)

己亥 丁丑 戊申 癸亥

大運(yùn)：丙子5 乙亥15

戊土日元生于冬季，八字病于寒濕，以丁火調(diào)候作用神。然而局中丁火無(wú)根，虛浮無(wú)力，而且局中水多，必須取燥土制水為喜神。命主15歲行乙亥大運(yùn)，寒濕之鄉(xiāng)，用神更是油盡燈枯有熄滅之虞。再逢乙卯流年，濕木不生火，反而克制日元燥土，喜用俱傷，所以該年命主在臘月遇車禍喪生。命主之所以因車喪命者，因流年卯木為官星，為忌則主禍患；申為大輿，是車輛，卯申暗合（卯為乙木，申是庚金）為忌之故。

例二：

財(cái) 傷 日元 食

己酉 丁丑 甲寅 丙寅

大運(yùn)：丙子9 乙亥19 甲戌29 癸酉39

命主甲木日元生于十二月，水旺木相，自坐祿地，時(shí)支又得祿，評(píng)命以身強(qiáng)論。冬季生人本應(yīng)調(diào)候，但是命中已有四火，所以無(wú)須調(diào)候，改作金為用神，土為喜神。26歲命主行乙亥大運(yùn)，用神無(wú)力，喜神受傷，又逢乙亥年忌神歲運(yùn)并臨，命主該年遭車禍死里逃生，左腳致殘。

例三：

才 殺 日元 劫

甲戌 丙寅 庚寅 辛巳

大運(yùn)：丁卯1

此小孩庚金日元生在初春，日元雖然通根年支戌，長(zhǎng)生在巳時(shí)，又有時(shí)干劫財(cái)幫身，似乎不弱。然而春季木旺金軟，而且局中木火旺相，評(píng)命仍以身弱論。用神取金，喜神取土。95年大運(yùn)在丁字，用神受傷。流年逢乙亥，水生木旺，木助火勢(shì)，呈火克金而木克土，喜用俱傷，故命主該年跌落廁所而夭折。

例四：

殺 印 日元 印

己丑 庚午 癸未 庚申

大運(yùn)：己巳5 戊辰15 丁卯25 丙寅35 乙丑45 甲子 55 癸亥65

命主癸水日元生在夏月，四柱中火土金水循環(huán)相生，日元弱中變旺。用神取木，喜神取水，忌神為火土。58年命主大運(yùn)行己巳，流年遇戊戌，三刑入命，而且喜神受傷，用神無(wú)力，故命主當(dāng)年在單杠摔下休克。92年命主大運(yùn)走丙寅，流年逢壬申，歲運(yùn)天克地沖，喜用受傷，該年命主被火灼傷。94年大運(yùn)在乙丑，流年逢甲戌，三刑入命，甲庚相沖，該年命主發(fā)生車禍，頭部、手腳等多處受傷。所幸大運(yùn)為吉，情況尚不算太嚴(yán)重，沒(méi)有留下什么后遺癥。

例五：

比 財(cái) 日元 食

乙卯 戊子 乙卯 丁亥

大運(yùn)：丁亥9 丙戌19 乙酉29 甲申 39

乙木日元生于冬季，日元坐祿，年支又得祿，更有年干乙木，月時(shí)兩支亥子水幫扶，日元太強(qiáng)，取時(shí)干丁火泄秀為用神。命中比劫多者怕逢財(cái)星，97年大運(yùn)丙戌屬財(cái)?shù)兀髂甓〕笥址曦?cái)，比劫逢財(cái)必奪，而且流年與命局會(huì)亥子丑水局克火，用神受傷。歲運(yùn)又是丑戌相刑，有傷災(zāi)之患。所以命主該年遭車禍雙腿嚴(yán)重骨折，尤以左腿為重，為粉碎性骨折，治好后留下后遺癥。

例六：

比 比 日元 財(cái)

戊申 戊午 戊辰 癸亥

大運(yùn)：己未3 庚申13 辛酉23 壬戌33

戊土日元生于五月火旺之時(shí)，四柱比肩林立，評(píng)命論身強(qiáng)。用神為金，喜水木，忌火土。查命主八字，天干三戊爭(zhēng)合癸水妻星，日支比肩落妻宮，其妻有被他人勾引信息。97年大運(yùn)在酉字，流年丁丑，流月甲辰，金入墓庫(kù)不生水，流年流月又逢比劫當(dāng)值，命主妻子跟人出走私奔，杳無(wú)音信，下落不明。

例七：

殺 才 日元 劫

己亥 丁卯 癸丑 壬子

大運(yùn)：丙寅9 乙丑19 甲子29 癸亥39

命主癸水日元生于春令，時(shí)干劫財(cái)幫身，地支三會(huì)水局，評(píng)命論身強(qiáng)。綜觀命主全局，病于寒濕，喜用取火及燥土。85年命主大運(yùn)行乙丑，流年又遇乙丑，為忌神歲運(yùn)并臨。而且該年濕木不生火，濕土晦火氣，用神茍延殘喘，似有若無(wú)。所以命主該年頭部受到重創(chuàng)，命懸一線，僥幸逃出鬼門關(guān)。

例八：

傷 殺 日元 比

癸酉 丙辰 庚午 庚辰

大運(yùn)：乙卯5

這個(gè)小孩子是庚金日元，生在春三月，日元通根年支是羊刃，又得到地支兩點(diǎn)辰土生助，更有時(shí)干的比肩幫扶，評(píng)命論身強(qiáng)無(wú)疑。身強(qiáng)可以任財(cái)官，取火為用神，木為喜神。但是遺憾的是八字木不透露，地支的兩點(diǎn)辰土盜泄火氣，年干的癸水坐酉金克制丙火，七殺用神被制太過(guò)，時(shí)時(shí)都有熄滅的危險(xiǎn)。96年流年是丙子，月逢金秋，年柱與日柱天沖地?fù)簦畡倩饠。蒙駛M。所以命主那一年不幸被車撞倒在地，肺部受輕傷，后腦被重創(chuàng)，當(dāng)場(chǎng)枕骨骨折破裂，口吐鮮血，嘴歪眼斜不省人事。

例九：

劫 官 日元 食

丁酉 癸丑 丙申 戊戌

大運(yùn)：甲寅5 乙卯15 丙辰25

這個(gè)女命丙火日元生在丑月，日元通根在戌，地支申酉戌三會(huì)金局。年干丁火劫財(cái)幫身，似有還無(wú)。時(shí)干戊土盜泄日元的氣，全局土金并旺，日元過(guò)弱。這個(gè)命造似應(yīng)論從，但是又不能夠從某一旺神，所以取太弱宜克法則，以月干癸水作用神，金為喜神，火土為忌神。初運(yùn)甲寅、乙卯，制土護(hù)水，命主稍得安穩(wěn)，還能夠有生機(jī)。一交丙辰大運(yùn)，火土并旺，喜用齊傷。再逢壬戌流年，歲運(yùn)天地交戰(zhàn)，命主遂覺(jué)了無(wú)生趣，自尋短見(jiàn)喝農(nóng)藥而亡。命主之所以喝農(nóng)藥喪身者，因命中食神為忌的緣故。

例十：

食 印 日元 傷

丙午 癸巳 甲午 丁卯

大運(yùn)：甲午1 乙未11 丙申21 丁酉31

甲木日元生于夏令，局中滿盤皆火，木從火勢(shì)，格成從氣，喜木火和燥土，忌金水和濕土。命中月干透一點(diǎn)癸水無(wú)根，是命中病神。73年命主行甲午大運(yùn)，流年逢癸丑，為弱水犯旺火，如小鬼招惹大神，故命主該年遭水厄。86年行乙未大運(yùn)，流年遇丙寅，大運(yùn)與八字會(huì)火局，流年再遇木火，為物極必反，所以命主該年在壬辰月忽遭火災(zāi)。87年交入丙申大運(yùn)，流年為丁卯，同樣是木火過(guò)旺，命主該年在冬季又遭火災(zāi)，這次被燒傷住醫(yī)院達(dá)月余。如果命主八字不是原有癸水病神，那么在上述的歲運(yùn)里是絕對(duì)不會(huì)有水火之厄的。為什么命主在吉運(yùn)內(nèi)會(huì)有災(zāi)厄呢？是因?yàn)樵钟胁∩瘢隽髟乱l(fā)病神作祟所致。

例十一：

食 殺 日元 印

丙申 庚寅 甲辰 癸酉

大運(yùn)：辛卯9 壬辰19 癸巳29 甲午39

命主甲木日元，降生于百花吐艷的春季，年月兩柱展開(kāi)戰(zhàn)局，金木皆傷。局中同黨五數(shù)，異黨八數(shù)，評(píng)命論中和偏弱。用神為水，喜神為火，取水通關(guān)兼生身，取火調(diào)和氣候兼制殺。95年大運(yùn)在甲字，與命局庚甲相沖，流年逢乙亥，與命局月柱作合，金木兩強(qiáng)相遇而戰(zhàn)，故命主該年因車禍斷了幾條肋骨。翌年大運(yùn)仍在甲字，流年丙子，喜用齊到，命主該年有升遷之喜。

例十二：

梟 殺 日元 殺

戊申 丙辰 庚午 丙戌

大運(yùn)：丁巳2 戊午12 己未22 庚申32

庚金日元生于三月，局中計(jì)有三金、五土、四火、一木、二水，評(píng)命論中和偏強(qiáng)。查命主四柱，病于火土太多，而且四柱純陽(yáng)，必須取木疏土，取水制火為喜用。28歲命主行己未忌神大運(yùn)，流年逢丙子，命局與年支三合申子辰水局，流月與日時(shí)兩支三合寅午戌火局，呈水火相戰(zhàn)之象。而且流年丙子和日柱庚午呈反吟兇兆。正所謂“反吟伏吟淚淋淋，不傷自己傷親人。”所以命主該年家中忽遭祝融之變，財(cái)物被燒一空，所幸人丁無(wú)礙。

例十三：

才 梟 日元 劫

丙戌 庚寅 壬子 癸卯

大運(yùn)：辛卯9 壬辰19 癸巳29 甲午39 乙未49 丙申59

此命壬水日元生于孟春，局中計(jì)有三水、二金、二土、三火、二木，評(píng)命論中和偏弱。用神為金，喜神為土。綜觀命主全局，春木繁茂，又得水生，最是強(qiáng)旺。木旺則土虛，土是官殺子息星。命主子星被月時(shí)地支克合，全賴年干丙火生助，但是丙火卻被日時(shí)兩干沖克，子星原神自顧不暇，故命主四柱中已經(jīng)有損子信息。52歲命主行乙未大運(yùn)，流年再逢戊寅，子星露頭被歲運(yùn)克制，該年乙卯月兒子在浴室沖涼時(shí)窒息喪命，可憐命主白頭人送黑頭人！從命理上分析，命主的兒子星戊土最需要的是丙丁火化木生身，最忌的是壬癸水克制丙丁火，其因水而死亡，命理之驗(yàn)竟是如此之神！

例十四：

殺 梟 日元 官

乙卯 丁亥 己巳 甲戌

這個(gè)八字是上造死去的兒子的命格。己土日元生于冬季，寒土氣微。粗看似乎有日時(shí)兩支生扶，又有月干相生，日元不弱。細(xì)看則日支羊刃被沖，時(shí)支被年支遙克，日元根氣盡傷。日干被時(shí)干克合，年干濕木不生火，又來(lái)克制日主。月干丁火欲生助日元，但被坐下亥水克制。日元過(guò)弱，又不能論從，唯有強(qiáng)取受傷之火為用神，四柱沒(méi)有喜神。23歲命主行酉金大運(yùn)，金泄土氣，火處死地，用神無(wú)力，日元弱不禁風(fēng)，時(shí)有崩覆危險(xiǎn)。戊寅年流年地支與命局月支作合，加強(qiáng)了木的克力，年干戊土似乎幫扶日主，但是寡不敵眾而幫了倒忙，所以該年命主在劫難逃而暴斃。大凡命局五行對(duì)恃，絕對(duì)弱勢(shì)的一方最忌幫扶。這是幫倒忙的現(xiàn)象，如果遇到這種情況必主大兇。

此命表面看起來(lái)似乎是因木而致禍，實(shí)質(zhì)是因水而致禍。如果八字中無(wú)亥水傷火，那么即使有更多的木又有何可怕呢？

例十五：

梁小姐生于1971年4月29日巳時(shí)

傷官 才 日主 印

坤造：辛亥 癸巳 戊申 丁巳

大運(yùn)：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑

起歲： 5 15 25 35 45 55 65 75

2000年底，老婆的朋友叫我推算八字，算到2001年辛巳年，大運(yùn)丙申，八字本來(lái)火旺，流年和大運(yùn)再增添兩個(gè)火，真是火上加油。火為印，財(cái)為父，印旺必傷財(cái)。地支三巳，沖克年支亥水，雖然有“兩申”合“兩巳”化水，天干“丙辛”合水，但四月火旺水囚之時(shí)，合而不化，反為羈絆。年支亥為父位，三巳一沖，亥水必傷。

故我對(duì)命主說(shuō)：“你父親明年有災(zāi)難，要注意。”

“是什么災(zāi)難？在那個(gè)月？”命主問(wèn)。

“你父親的身體狀況怎樣？”我問(wèn)。

“很好，極少有病。”命主答。

“那注意防車禍，特別是四月。”我看八字中三巳屬馬，馬為車，四月為癸巳，地支又多一巳，故斷其四月有車禍。

命主的父親才50歲，是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)老師，住在鄉(xiāng)鎮(zhèn)街上。2001年四月，全家都預(yù)防父親有車禍。四月中旬，她父親覺(jué)得腎痛，到市醫(yī)院檢查，是兩腎都患結(jié)石。按規(guī)定，在醫(yī)院用激光打碎腎結(jié)石，只能先打一個(gè)腎的，另一個(gè)腎的結(jié)石必須待休養(yǎng)一段時(shí)間才能打。命主的父親碎完第一顆腎結(jié)石后，回到鄉(xiāng)鎮(zhèn)家中休息。碎石后第二天，突覺(jué)胸口很悶，家人便和他到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的衛(wèi)生院去看醫(yī)生，醫(yī)生沒(méi)有認(rèn)真診斷，便給他打了支強(qiáng)心針，不到幾分鐘，呼吸困難，醫(yī)生急救無(wú)效，不到半小時(shí)，與世長(zhǎng)辭。

“亥”對(duì)應(yīng)人體的腎，旺火燒干腎水，也是該注意的災(zāi)難。此件事令我內(nèi)疚很久，常常懺悔自己學(xué)藝不精，其實(shí)如果當(dāng)時(shí)我不精確說(shuō)是車禍，而是含糊說(shuō)災(zāi)難，或許他的家人不會(huì)把注意力全放在車禍上，而是把注意力放在全部的災(zāi)難上，或許她父親還有一線生還機(jī)會(huì)。

例十六：

堂哥男生于農(nóng)歷1965年11月初五丑時(shí)

乾造：

比 食 日主 食

乙巳 丁亥 乙酉 丁丑

6歲9個(gè)月交大運(yùn)

丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

6 16 26 36 46 56 66 76

此八字是2001年春節(jié)我從城市回鄉(xiāng)下過(guò)春節(jié)時(shí)，同村的堂哥叫我推算的。

命局中乙木生于孟冬，天寒地凍，最喜火暖之，天干透兩“丁火”，年支有巳火，用神似乎得力，但“巳火”遇得令“亥水”沖克熄滅，則“丁火”無(wú)根，唯靠“乙木”生火，地支酉丑半合金局而生旺水，則乙木得旺水生，有力生火，所以丁火用神得力。

2001年辛巳年，巳酉丑三合金局，辛金透出。金局透金，所向披靡，年上和日上乙木全傷，用神丁火無(wú)生，則命主必有災(zāi)難。

于是，我問(wèn)他：“現(xiàn)在做什么生意？”

回答：“幾個(gè)人合伙開(kāi)了個(gè)小煤窯。”

我說(shuō)：“你八字中顯示今年有難，要注意安全。”

問(wèn)：“大概什么時(shí)候？能不能化解？”

我推算了一下說(shuō)：“約在農(nóng)歷一、二、七、八月，我畫一張平安符給你畫佩帶，可避開(kāi)此災(zāi)難。”

農(nóng)歷二月十四日下午四時(shí)左右，三位合伙人進(jìn)入近百米深的煤窯查看煤的含量，不幸入口處突然塌陷，將三人封在煤窯里面。外面的人即刻報(bào)警，政府出動(dòng)了部隊(duì)連挖四日三夜，才打通煤窯，但三人中已有兩人斷氣，只剩我堂哥虛弱地活著。

康復(fù)后，村里人問(wèn)堂哥：“他們都死了，你怎么活著？”

堂哥拿出我給他畫的平安符說(shuō)：“因?yàn)槲矣衅桨卜Ｒ椎苷f(shuō)我沒(méi)事就沒(méi)事。”

理由似乎很可笑，但卻給我們一個(gè)啟示：信仰可戰(zhàn)勝一切，信仰可增強(qiáng)生存的意志力。例如毛澤東和中國(guó)農(nóng)民憑小米加步槍簡(jiǎn)陋裝備取得革命的勝利，全因?qū)︸R克思主義者的信仰。我堂哥憑一張平安符奇跡地活出來(lái)，就是信仰的力量，這正是玄學(xué)中所謂心誠(chéng)則靈的奧妙。

例十七：

殺 劫日主官

坤造：丙戌 辛卯庚寅丁亥

四歲一個(gè)月二十天交大運(yùn)，逢庚年新歷5月4日交運(yùn)。

庚寅 已丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

4 14 24 34 44 54 64

2004年10月底，朋友母親因得糖尿病住院，特拿她的八字來(lái)問(wèn)病況。

庚金生于仲春，木得令，金休囚。局中木旺、火旺，幸有辛金原神透出幫身，但遇丙火合成忌神，丁火貼身近克，故喜土泄火之氣并生庚金，用神是土無(wú)疑。

2004年10月底為甲申年乙亥月，大運(yùn)乙酉，地支寅申、卯酉相沖，天干乙辛相沖，病在月干乙沖辛，進(jìn)入11月丙子月則無(wú)事，故我說(shuō)：“你母親現(xiàn)在的病無(wú)大問(wèn)題，過(guò)了冬至則無(wú)事，不過(guò)須提防明年農(nóng)歷五月。”

2005年乙酉年壬午月，大運(yùn)乙酉，歲運(yùn)并臨，地支三合寅午戌火局，用神戌土合化忌神并透丙火，丁壬合木并生火，兩乙木生火助勢(shì)，庚金必臨死地，故斷其“小暑前十日，一匹長(zhǎng)紗作古人。”

新歷2005年7月7日是小暑。7月5日早晨，果然應(yīng)驗(yàn)，與世長(zhǎng)辭。

此三個(gè)案例啟示我們：災(zāi)難果然可怕，但如果我們預(yù)先知道，做好預(yù)防工作，即使不能完全避開(kāi)，但最起碼也能把它變輕。