二十四節氣在我國是一個很普及的歷法知識，提起來應該是家喻戶曉，她是我國古人計算時令變化的、十分獨特的歷法。二十四節氣是按照春夏秋冬，寒暑易季的氣候，把每年進行等分，每個節氣15天左右。告訴人們以歲時順序，教民耕作，不誤農時。二十四節氣的順序和含義如下：

立春：是春季開始的節氣，表示嚴冬已經過去，氣溫開始回升。

雨水：標志著我國大部分地區先后冰消雪化，氣溫回升，濕度增大，雨水漸多。

驚蟄：蟄，藏的意思。動物入土冬眠叫入蟄，至第二年春雨后爬出，古時認為是被雷聲震動，故叫驚蟄。這時天氣轉暖，我國大部分地區進入春耕季節。華中農諺說：“過了驚蟄節，春耕不停歇”。

春分：春分正是太陽光直射在赤道上，晝夜各半的一天。這一天全國各地的晝夜幾乎都是一樣長。天文學上規定春分為北半球春季的開始，我國大部地區越冬作物進入春季生長階段。

清明：清明時節天氣漸暖，黃河流域大部分地區平均氣溫上升到10度以上，長江流域氣溫更高。北方草木發芽返青，南方大地已披上綠裝。我國農諺說：“種樹造林，莫過清明”、“清明前后，種瓜種豆”。這個節氣開始的一天是清明節，有踏青掃墓的習俗。

谷雨：谷雨時氣溫、地溫都已穩定升高，雨水增多，有利于五谷生長，故有“雨生百谷”之說。

立夏：表示春去夏來，行將進入火勢的夏天。此時萬物生長愈加旺盛，欣欣向榮。田間管理日益繁忙。農諺曰：“立夏三朝遍地鋤”。

小滿：其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。

芒種：指有芒的麥類和蠶豌豆等夏收作物，在這個節氣里即將成熟，也到了采收留種的時候。我國南方也將進入多雨的“黃梅”時節。

夏至：這一天北半球白晝最長，夜最短，又叫日北至日，即太陽運行到最北的一天。天文學上規定夏至為北半球夏季的開始。

小暑：這時正值“三伏”的“初伏”，氣候炎熱、蒸悶。在農業生產上，多忙于夏秋作物的田間管理。

大暑：這時正值“中伏”，是我國大部分地區進入一年中最炎熱時期。

立秋：我國習慣上作為秋季的開始，預示著天氣轉涼，植物結實，秋收季節即將來臨。但立秋后暑氣并未散盡，還有氣溫較熱的“秋老虎”在后頭。

處暑：《月令七十二候集解》：“處，止也。暑氣至此而止矣。”此后我國大部分地區氣溫逐漸下降。

白露：天氣轉為涼爽，日夜溫差加大，地面上的水汽晚上容易在草木上結成白色露珠，故得名白露。

秋分：秋分與春分這一天一樣，太陽又直射赤道，晝夜幾乎等長。秋分這天處于整個秋天的中間，可以說是名副其實的秋天。

寒露：氣溫繼續下降，天氣明顯轉涼，早晨和夜間地冷露凝。我國的大部分地區開始進行秋收秋種。

霜降：《月令七十二集解》：“九月中，氣肅而凝，露結為霜矣。”表示廣大中原地區開始有霜。

立冬：為冬季開始的節氣，這時黃河中下游地區即將結冰。

小雪：《月令七十二集解》：“十月中，雨下而為寒氣薄，故凝而為雪，小者未盛之辭。”這時黃河流域一般開始下雪。

大雪：《月令七十二集解》：“大者盛也，至此而雪盛矣。”此時的天氣較前更冷，降雪的次數和量也將增多。

冬至：與夏至相反，北半球冬至時白晝最短，日照物影最長，黑夜最長。過了冬至白晝就一天天地增長了。北方民間有“吃了冬至面，一天長一線”的說法。

小寒：是一年中溫度已到嚴冬的節氣，這時正值“三九”前后，我國大部分地區天寒地凍，進入嚴冬時期。

大寒：是一年中最冷的一段時期，相對于小寒來說，標志著嚴寒的持續和加劇。《三禮義宗》曰：“寒氣之逆極，故謂大寒”。

二十四氣七十二候

中國最早的結合天文、氣象、物候知識指導農事活動的歷法是源于黃河流域，完整記載見于公元前2 世紀的《逸周書·時訓解》。以五日為候，三候為氣，六氣為時，四時為歲，一年二十四節氣共七十二候。各候均以一個物候現象相應，稱候應。其中植物候應有植物的幼芽萌動、開花、結實等；動物候應有動物的始振、始鳴、交配、遷徙等；非生物候應有始凍、解凍、雷始發聲等。七十二候候應的依次變化，反映了一年中氣候變化的一般情況。

五天一候，一年365天（平年）為73候，為與24節氣對應，規定三候為一節（氣）、一年為72候。

每一候均以一種物候現象作相應，叫“候應”。72候的“候”應包括非生物和生物兩大類，前者如“水始涸”、“東風解凍”、“虹始見”、“地始凍”等；后者有動物和植物，如“鴻雁來”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始華”等。

七十二候的起源很早，對農事活動曾起過一定作用。雖然其中有些物候描述不那么準確，其中還有不科學成份，但對于了解古代華北地區的氣候及其變遷，仍然具有一定的參考價值。由于當時確定物候的始見單位較小而氣候的實際及地區差別很大，所以很難廣泛應用。現在黃河流域物候現象已發生變化，其他地區的物候更是千差萬別，必須不斷發展物候學，制定新的自然歷，否則一味地機械照搬古書是行不通的。

　 （正月）

立春：初候，東風解凍；陽和至而堅凝散也。

二候，蟄蟲始振；振，動也。

三侯，魚陟負冰。陟，言積，升也，高也。陽氣已動，魚漸上游而近于冰也。

雨水：初候，獺祭魚。此時魚肥而出，故獺而先祭而后食。

二候，候雁北；自南而北也

三候，草木萌動。是為可耕之候。

（二月）

驚蟄：初候，桃始華；陽和發生，自此漸盛。

二候，倉庚鳴；黃鸝也。

三候，鷹化為鳩。鷹鷙鳥也。此時鷹化為鳩，至秋則鳩復化為鷹。

春分：初候，玄鳥至；燕來也。

二候，雷乃發聲：雷者陽之聲，陽在陰內不得出，故奮激而為雷。 三候，始電。電者陽之光，陽氣微則光不見，陽盛欲達而抑于陰。其光乃發，故云始電。

（三月）

清明：初候，桐始華；

二候，田鼠化為鴽，牡丹華；鴑音如，鵪鶉屬，鼠陰類。陽氣盛則鼠化為鴽，陰氣盛則鴽復化為鼠。

三候，虹始見。虹，音洪，陰陽交會之氣，純陰純陽則無，若云薄漏日，日穿雨影，則虹見。

谷雨：初候，萍始生，

二候，鳴鳩拂其羽，飛而兩翼相排，農急時也。

三候、戴勝降于桑，織網之鳥，一名戴鵀，陣于桑以示蠶婦也，故曰女功興而戴鵀鳴。

（四月）

立夏：初候，螻蟈鳴；螻蛄也，諸言蚓者非。

二候，蚯蚓出；蚯蚓陰物，感陽氣而出。

三候，王瓜生；王瓜色赤，陽之盛也。

小滿：初候，苦菜秀；火炎上而味苦，故苦菜秀。

二候，靡草死；葶藶之屬。

三候，麥秋至。秋者，百谷成熟之期。此時麥熟，故曰麥秋。

(五月）

芒種：初候，螳螂生；俗名刀螂，說文名拒斧。

二候，鵑始鳴；鵑，屠畜切，伯勞也。

三候，反舌無聲。百舌鳥也。

夏至：初候，鹿角解；陽獸也，得陰氣而解。

二候，蜩始鳴，蜩，音蜩，蟬也。

三候，半夏生，藥名也，陽極陰生。

（六月）

小暑：初候，溫風至；

二候，蟋蜂居壁；亦名促織，此時羽翼未成，故居壁。

三侯，鷹始摯。摯，言至.鷹感陰氣，乃生殺心，學習擊搏之事。

大暑：初候，腐草為螢；離明之極，故幽類化為明類。

二候，土潤溽暑；溽，音辱，濕也。

三候，大雨行時。

（七月）

立秋：初候，涼風至，

二候，白露降；

三候，寒蟬鳴。蟬小而青赤色者。

處暑：初候，鷹乃祭鳥；鷹，殺鳥。不敢先嘗，示報本也。

二候，天地始肅；清肅也，寨也。

三候，禾乃登。稷為五谷之長，首熟此時。

（八月）

白露：初候，鴻雁來；自北而南也。一曰：大曰鴻，小曰雁。

二候，玄鳥歸；燕去也。

三候，群鳥養羞。羞，糧食也。養羞以備冬月。

秋分：初候，雷始收聲；雷于二月陽中發生，八月陰中收聲。

二候，蟄蟲坯戶；坯，昔培。坯戶，培益其穴中之戶竅而將蟄也。 三候，水始涸。國語曰：辰角見而雨畢，天根見而水涸，雨畢而除道，水涸而成梁。辰角者，角宿也。天根者，氐房之間也。見者，旦見于東方也。辰角見九月本，天根見九月末，本末相去二十一余。

（九月）

寒露：初候，鴻雁來賓。賓，客也。先至者為主，后至者為賓，蓋將盡之謂。 二候，雀入大水為蛤；飛者化潛，陽變陰也。

三候，菊有黃花。諸花皆不言，而此獨言之，以其華于陰而獨盛于秋也。

霜降：初候，豺乃祭獸；孟秋鷹祭鳥，飛者形小而殺氣方萌，季秋豺祭獸，走者形大而殺氣乃盛也。

二候， 草木黃落；陽氣去也。

三侯，蟄蟲咸俯。俯，蟄伏也

（十月）

立冬：初候，水始凍；

二候，地始凍；

三侯，雉入大水為蜃。蜃，蚌屬。

小雪：初候，虹藏不見，季春陽勝陰，故虹見；孟冬陰勝陽，故藏而不見。 二候，天氣上升，地氣下將；

三侯， 閉塞而成冬。陽氣下藏地中，陰氣閉固而成冬。

（十一月）

大雪：初候，鹖鴠不鳴，鹖鴠，音曷旦，夜鳴求旦之鳥，亦名寒號蟲，乃陰類而求陽者，茲得一陽之生，故不鳴矣。

二候，虎始交；虎本陰類。感一陽而交也。

三候，荔挺出。荔，一名馬藺葉似蒲而小，根可為刷。

冬至：初候，蚯蚓結；陽氣未動，屈首下向，陽氣已動，回首上向，故屈曲而結。

二候，麇角解；陰獸也。得陽氣而解。

三侯，水泉動·天一之陽生也。

（十二月）

小寒：初候，雁北鄉；一歲之氣，雁凡四候。如十二月雁北鄉者，乃大雁，雁之父母也。正月侯雁北者，乃小雁，雁之子也。蓋先行者其大，隨后者其小也。此說出晉·干寶，宋人述之以為的論。

二候，鵲始巢；鵲知氣至，故為來歲之巢。

三候，雉雊；雊，句姤二音，雉鳴也。雉火畜，感于陽而后有聲。

大寒：初候，雞乳，雞，水畜也，得陽氣而卵育，故云乳。

二候，征鳥厲疾；征鳥，鷹隼之屬，殺氣盛極，故猛厲迅疾而善于擊也。

三候，水澤腹堅。陽氣未達，東風未至，故水澤正結而堅。