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《八字六親秘訣錄》

抖帥宮 52 2023-07-06

陳力平,男。祖籍廣東深圳、生于廣州。職業(yè)為西餐經(jīng)理及廚師長。從小酷愛氣功、五術(shù),已有十多年功史。對五術(shù)中研究的較多是八字、鐵板、姓名。其它略有涉及。2000年改名為陳鑄辰。易名為易隱燕。

編者前言

在本書未開筆之前,首先應(yīng)感謝深圳邵偉華預(yù)測公司預(yù)測部經(jīng)理程詩懿老師。沒有他的啟蒙和親自指導(dǎo)以及支持與鼓勵(lì),相信本書的出現(xiàn)不知要到何年何日。同時(shí),我還要感謝我的易友玄易、曾細(xì)龍、常成居士、韋萬江先生以及曾對我研究易學(xué)有所幫助的易學(xué)同仁。如果沒有他們熱情的支持、精神上的鼓舞,相信這本書也不會(huì)這么快與易友們見面。為此,特向他們致以崇高的敬意。最后,我還要多謝我的“師父”、父母、以及默默背后支持我的妻小。還有未出世的兒女,沒有他們的支持,相信我沒有這么多的特異靈感。

《書序》

在我研究易數(shù)當(dāng)中,最吸引我的莫過于各種神數(shù)。因?yàn)槠渌g(shù)數(shù)都無法斬釘截鐵般的推出大運(yùn)流年的吉兇,以及六親屬相、富貴貧夭。而神數(shù)甚至連死亡之年齡都準(zhǔn)確無誤地?cái)喑觥ky道人真的無法擺脫命運(yùn)?在幾年的研究神數(shù)當(dāng)中,發(fā)覺神數(shù)流年多不應(yīng)驗(yàn),而準(zhǔn)確率較高的則是六親屬相。既然各類神數(shù)開始都必須由八字變化而來,那么是否說八字已存六親數(shù)呢?帶著疑問與摸索的心情,于98年開始搜集大量六親命例來研究。終于在近期得到各易友的支持,總算對八字破六親數(shù)有了較大的突破。其實(shí)在我研究期間曾被迫多次放棄。因?yàn)楝F(xiàn)時(shí)國內(nèi)外都沒有這方面的書可參考,使研究當(dāng)中無從下手,到處碰壁。但本人始終認(rèn)為,只要多實(shí)踐,總會(huì)找出一些規(guī)律。功夫不負(fù)有心人。在艱難的研究當(dāng)中,總結(jié)了一些規(guī)律,使得八字破解六親屬相變得有規(guī)律可尋,不再變得八字在手,無所適從。

        然而,因?yàn)榘俗置韺W(xué)的不完善,還加上時(shí)辰準(zhǔn)的種種因素。使得八字的預(yù)測率約在60%----80%左右。而我的方法也在此之間。如果易友們不太苛求的話,我覺得還是可以接受的。因?yàn)槲沂侨耍粋€(gè)普普通通的人,不是神。我衷心希望各位易友看了我的書后能夠大膽應(yīng)用,不斷研究。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。創(chuàng)作出諸如紫微破六親、奇門破六親、六爻破六親等等,則是我最大的心愿。也希望本書的出現(xiàn)能夠填補(bǔ)國內(nèi)外八字命理學(xué)的空白,使之更加完善。


目錄  

第一章 研究篇

一、神數(shù)破解六親與八字六親數(shù)的區(qū)別

二、八字格局的劃分

三、六親數(shù)與校正時(shí)辰

四、六親屬相與貴人

五、六親數(shù)與喜用神

六、天干合化對八字六親數(shù)的影響

第二章 地支合化論

第三章 地支相沖論

第四章 刑、害、破(穿)論

第五章 地支藏干五生含氣數(shù)表

第六章 六親宮位論

第七章 全息感應(yīng)論

第八章 配偶篇

一、十天干相合的年齡差距:

二、十二地支年齡差距論:

三、地支藏干年齡差距論

四、五行年齡差距論

五、十神氣數(shù)差距論

第九章 八字命局的十神傾向

第十章 坐支十神力量

第十一章 大運(yùn)流年的十種傾向?qū)γ钟绊?/p>

第十二章 十神變通論

一.內(nèi)六親

二.外六親

四柱命局六親分配表

第十三章 十天干墓庫論

第十四章 預(yù)測配偶屬相步驟

第十五章 再婚論

第十六章 父母篇

第十七章 兄弟姐妹篇、兒女篇

八字直觀論命

關(guān)于六同

第一章  研究篇

在我研究八字破六親數(shù)之前,研究得最多的是八字與鐵板神數(shù)。而六親數(shù)在八字命理學(xué)上是一片空白,但與鐵板神數(shù)則息息相關(guān)。我的許多感悟與啟發(fā)都是在研究鐵板神數(shù)得來的,而研究八字破六親當(dāng)中,也能觸類旁通了八字命理學(xué)上許多疑問與難點(diǎn)。這對我研究八字和完善八字是很重要的。如果我們沒有扎實(shí)的八字命理知識(shí),很難掌握八字破六親的方法。這是我對各位易友的忠告。以下為我研究八字破六親數(shù)當(dāng)中所感悟的一些與命理有關(guān)的知識(shí)。這些知識(shí)很重要,也能為我們今后研究八字與研究破六親數(shù)得到啟發(fā),望各位易友莫輕視之。

一、神數(shù)破解六親與八字六親數(shù)的區(qū)別

鐵板神數(shù)是由八字變卦,考時(shí)定刻,音韻百切,數(shù)序推演,再套入乾坤二集中得出的各類人生條文。六親屬相,方法各派不同,嚴(yán)密無瑕,推算復(fù)雜無比,但最重要都是要經(jīng)過考時(shí)定刻,而六親數(shù)也是需要考時(shí)定刻而得出。顯然,無法突破考時(shí)定刻則無法推出六親數(shù),要破解六親數(shù)需要大量時(shí)間與精力不可,而用八字破解六親則方便得多。

更有近賢將皇極數(shù)與紫微斗數(shù)相結(jié)合,用元堂卦求出四個(gè)屬相,再結(jié)合紫微斗數(shù)的四個(gè)屬相,相同留下,不同舍去,而求出六親數(shù)。此方法準(zhǔn)確率約在60%—80%之間,但運(yùn)算過程較復(fù)雜,顯然不能達(dá)到求測者即時(shí)測出結(jié)果的要求。

而八字破解六親數(shù)則剛好相反,只要掌握基本知識(shí),八字一排,二三分鐘內(nèi)即可求出六親數(shù),準(zhǔn)確率也相差無幾,很顯然,此方法較能滿足預(yù)測者需要。

二、八字格局的劃分

國內(nèi)曾有一位命理大師說過,58%的八字是從格。本人則不敢認(rèn)同,一個(gè)八字是否從格已有較多定論(以上問題可參考其他書籍),而本人則用六親數(shù)來論斷這個(gè)八字是否從格,這也是一個(gè)新科目之一。而從格則不同,完全是另一種六親數(shù)。

       現(xiàn)舉一例:99年一吸毒男子求測。

       乾造:         日元

   壬   癸   壬

酉   申   酉   子

我一看八字,八字無財(cái),也無食傷,以比劫論,比劫旺,妻小四歲以上。妻宮金是年紀(jì)相應(yīng)差距大的信息。妻宮感應(yīng)辰,辰合酉,申子辰三合,辰中戊土合命中日元癸,辰差六歲,辰應(yīng)是他妻子的屬相。過后幾月,再翻開此錯(cuò)例再研才明白。此八字是從格,不能以常論,再結(jié)合妻宮,年干支,以感應(yīng)論,很容易分析出其妻屬相是丑土而不是辰土。此后,再遇到一個(gè)八字是否論從,用六親數(shù)來論斷較準(zhǔn)確。當(dāng)然,八字中正格較好分析六親屬相,而從格與化格較難掌握,這也是今后研究目標(biāo)之一。

三、六親數(shù)與校正時(shí)辰

現(xiàn)今易學(xué)界對于校正時(shí)辰眾說不一,有用手面相結(jié)合,有用頭胎生男生女結(jié)合,有用八字人生經(jīng)歷反推,有用紫微斗數(shù)推斷,也有用起卦方式破譯,但無論何種方法校正,準(zhǔn)確率都不高。因?yàn)槎际且晕粗獢?shù)求已知數(shù),而我認(rèn)為以已知數(shù)求未知數(shù)會(huì)準(zhǔn)確。這一點(diǎn)與鐵板神數(shù)的考時(shí)定刻不謀而合。在我研究八字破六親期間,用八字中的時(shí)柱考證兒女屬相較為準(zhǔn)確。從此可以證明用六親數(shù)來校正時(shí)辰是比其他方法要準(zhǔn)確得多。易友們有今后實(shí)踐中,可大膽多用,必有收獲。


四、六親屬相與貴人

在研究過程當(dāng)中,發(fā)覺很多父母或配偶屬相都是與貴人有關(guān)。因?yàn)樵谖覀兂晒Φ谋澈螅俨涣烁改浮⑴渑嫉闹С帧.?dāng)我們分析六親屬相最后作出選擇的時(shí)候,可以以貴人、神煞作參考,不可將之作為絕對,否則將會(huì)牛頭不對馬嘴。

五、六親數(shù)與喜用神

在最初我研究當(dāng)中,八字的喜用神也納入我的預(yù)測當(dāng)中。如果八字身旺,財(cái)為喜用,那么屬相是否為財(cái)呢?八字身弱,那么屬相是否為印呢?確實(shí)有不少以喜用神為屬相,但占比例太少,最后喜用神為八字的六親屬相的準(zhǔn)確率太低了。可以這么說,六親屬相不以喜用神為標(biāo)準(zhǔn),除非很明顯的身弱、身旺八字,否則最好不用這種方法。

六、天干合化對八字六親數(shù)的影響

初期研究時(shí),發(fā)覺很多八字都有天干相合的現(xiàn)象。當(dāng)然還要分清合化與否,也曾想過天干有合化的時(shí)候?qū)αH數(shù)定有影響。但細(xì)研下去,反覺天干合化在一定情況下,才產(chǎn)生一定的作用。否則,對六親數(shù)沒有什么聯(lián)系,而產(chǎn)生作用的有以下兩種情況:

一.天干為日主則起作用,其他不起作用。

                     日元

例:丁   壬   甲   丙

   寅   辰   寅

解:年干與月干相合,但日主無合,丁壬合不起作用,不作參考(無論合化與否)。

二.日干為甲、庚、丙、壬、戊,而乙、丁、己、辛、癸來相合則起作用(此為乾造起作用,而坤造不起作用,無論合化與否);日干為乙、丁、已、辛、癸,而甲、丙、戊、庚、壬來相合,可起作用,可作參考(此為坤造起作用,乾造無用,無論合化與否)。

               日元

例: 甲   丁   壬   癸            妻:丙申

   丑   辰   卯

注:此乾造,日元壬水,丁火為正財(cái),相合起作用,可參考。

                 日元

乾造:  甲   丙   己   庚          妻:丁酉

   子   酉   午

注:此乾造,日元己土,而甲為正官,相合不起作用,不作參考。

                日元

坤造: 癸   壬   丁   丙            夫:戊子

   戌   未   午

注:此坤造,日元丁火,壬水為正官,相合起作用,可參考。

                日元

坤造: 丁   癸   戊   戊            夫:壬辰

   卯   子   午

注:此坤造,日元戊土,而癸水為正財(cái),相合不起作用,不作參考。

第二章     地支合化論

A.地支六合

六合有子丑合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合之分。在六親數(shù)中,夫?qū)m與妻宮為六合的其中一化支,而地支中又存夫星或妻星則起作用,可作參考(無論合化與否)。

注:其它很多六親屬相感應(yīng)了夫?qū)m或妻宮,而夫?qū)m或妻宮又存在配偶星,則有很大機(jī)會(huì)是其六合方的屬相,例:

                 日元

乾造: 丁   壬   戊   癸

   子   子   丑

注:此八字妻宮藏妻星,子丑合,丑藏妻星,戊與丑感應(yīng),妻屬丑。

而配偶屬相為六合的命例,其配偶或自己八字天干一定有相合現(xiàn)象,起碼其中一個(gè)有此現(xiàn)象(此點(diǎn)應(yīng)驗(yàn)率十分高,約85%),也反過來說,兩人八字天干有合的八字其配偶屬相是六合的比例會(huì)很大。

B。地支三合

申子辰三合、亥卯未三合、寅午戌、巳酉丑三合。在六親數(shù)中,無論父母、兄弟、姐妹、夫妻、兒女宮位,占三合方的其中一個(gè)地支,與其它地支形成三合方,其它地支有可能就是其六親屬相。(此點(diǎn)在八字六親數(shù)中較應(yīng)驗(yàn))。

                  日元

例:   癸    丁    丁   辛          父:酉母:丑

    巳    未   丑

注:此八字年月柱與父母形成巳酉丑三合方,父為酉,母為丑,當(dāng)然還有特定條件,此點(diǎn)在感應(yīng)論中再詳述。

                 日元

例:  乙    乙    辛    己           妻:乙未

    酉    卯    亥

注:此八字妻宮藏妻星,地支亥卯未三合財(cái)局,妻為未。

第三章        地支相沖論

地支六沖:子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖。

而在眾多配偶命例當(dāng)中,如果配偶二人屬相相沖,其二人八字中,也肯定存在地支相沖,至少其中一方有此現(xiàn)象。這是一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象。也可以說,是一個(gè)八字有地支相沖的,其配偶屬相也有可能與其相沖,特別是其中一方配偶宮有相沖時(shí)更驗(yàn)(其應(yīng)驗(yàn)率為85%)。

第四章 刑、害、破(穿)論

在六親數(shù)當(dāng)中,多種配偶屬相形成刑、害、破對配偶屬相不構(gòu)成影響,也不起作用。父母、兄弟姐妹、兒女皆如此。

以上各種論述皆在六親數(shù)研究中起參考作用。讀者應(yīng)把以上論點(diǎn)反復(fù)領(lǐng)悟,方可在八字屬相篩選中作決定作用。而在八字破六親數(shù)研究當(dāng)中,讀者應(yīng)該分清重點(diǎn)、主次。在六親數(shù)當(dāng)中,首要破解配偶屬相為主。父母屬相為輔、兄弟姐妹、兒女為次要。

下面,就讓我們一起進(jìn)入破解配偶屬相的研究當(dāng)中。因?yàn)檫@是最重要的,預(yù)測者往往問和最多的個(gè)問題。配偶的遠(yuǎn)近、樣貌、脾氣,很多高明的預(yù)測師都能準(zhǔn)確地測出,而往往很多預(yù)測者,特別是未婚者,心里最想解決的是配偶是什么屬相。如果能解決這個(gè)問題,則可給預(yù)測者最大的滿足,以及增加對預(yù)測師的信任,所以說,研究配偶屬相是最重要的。


        第五章  地支藏干五行含氣數(shù)表

在一個(gè)命局中,要準(zhǔn)確判斷出其六親屬相,必需準(zhǔn)確了解十神的配置與地支藏干五行含氣數(shù)。因?yàn)橥粋€(gè)地支內(nèi),十神代表的六親含氣數(shù)越高,則其地支數(shù)有可能成為其六親屬相。所以,我制定以下圖表,方便查閱。

地支

主氣

中氣

余氣

藏干

五行

含氣數(shù)

藏干

五行

含氣數(shù)

藏干

五行

含氣數(shù)

20

 

 

 

 

 

 

18

3

9

16

7

7

20

 

 

 

10

18

3

9

16

9

5

11

9

10

18

3

9

17

3

7

3

20

 

 

 

10

18

3

9

18

5

7

現(xiàn)舉二例:

                       日元

夫:  壬   己   庚   丁            妻:癸卯

   酉   午   亥  

注解:此八字正財(cái)不現(xiàn),年時(shí)柱有偏財(cái),午亥暗合,年時(shí)互有感應(yīng)。此八字食傷不太旺,地支為官。夫妻年紀(jì)差距不太大,而差一歲的卯藏乙木正財(cái),又感應(yīng)日主,卯木正財(cái)含氣數(shù)為氣,比其它地支都大。妻為癸卯。

                 日元

父母例:乾:  甲   丁   辛   壬            父:卯     母:辰

   卯   酉   申

注解:此八字天干出現(xiàn)偏財(cái),而父母宮、月柱卯藏乙土為正印星,寅卯辰三合,辰中戊土正印星含氣為18氣,選定父母為辰,果驗(yàn)。


第六章  六親宮位論

在研究八字破六親當(dāng)中,六親宮位的定論很重要。它關(guān)系到六親的選定與感應(yīng),就象我們在用紫微斗數(shù)論命過程中,覺得宮位不夠用,就用借宮的方法來論斷一樣。這樣才會(huì)細(xì)致入微。現(xiàn)將各六親宮位細(xì)斷如下:

父母

在研究父母屬相當(dāng)中,一般以年柱為重點(diǎn),月柱為輔。如果年月柱有父母的信息,優(yōu)先考慮年月柱的感應(yīng)。如果年月柱無父母的信息,在日支、時(shí)柱有,則同樣考慮。

兄弟姐妹

兄弟姐妹一般以月柱論斷,如月柱有兄弟姐妹信息,優(yōu)先考慮。如月柱無兄弟姐妹信息,其他柱有,則作感應(yīng)論斷。

兒女

兒女一般以時(shí)柱論斷。如時(shí)柱有兒女信息,則優(yōu)先考慮;如時(shí)柱無兒女信息,而其它柱有,則作感應(yīng)論斷。

第七章  全息感應(yīng)論

全息感應(yīng)是命理學(xué)中最常用最深?yuàn)W的一門學(xué)問,它廣泛應(yīng)用于各門各派,各種術(shù)數(shù)當(dāng)中。實(shí)際上,當(dāng)我們邁入易學(xué)之門,每個(gè)人都不自覺地運(yùn)用上全息感應(yīng),也就是命理學(xué)家常說的太極點(diǎn)。只不過這一方法沒有引起他們的重視,當(dāng)然也更無法理解其深刻的內(nèi)涵。

要研究全息感應(yīng),首先要明白,什么叫全息,什么叫感應(yīng)。全息在古代來說就是天人合一,而今解釋就是任一事物,從時(shí)間到空間,從宏觀到微觀都存在局部縮影的整體信息,這樣的一個(gè)客觀規(guī)律就叫全息。感應(yīng)就是物質(zhì)與物質(zhì)之間的互相作用,其中又分作用與被作用。當(dāng)其中一方作用于它或被它作用,無論結(jié)果如何,我們都可稱為感應(yīng)或被感應(yīng)。

當(dāng)我們明白什么叫全息,什么叫感應(yīng)后,就應(yīng)該明白'全息感應(yīng)’是一個(gè)整體信息系統(tǒng)。它高度概括了一切物質(zhì)的信息體現(xiàn),是部分與整體的全息,是宇宙全息論大廈的基石,是一種最基本,最重要的原理。

在研究八字破六親當(dāng)中,運(yùn)用了各種感應(yīng)學(xué)。例如,宮位感應(yīng)、十神感應(yīng)、五行感應(yīng)、原局感應(yīng)、行運(yùn)感應(yīng),以上內(nèi)容都在前面的命理知識(shí)中作了詳細(xì)的講解,但有一個(gè)感應(yīng)卻在眾多感應(yīng)學(xué)中占重要位置,我們稱之為超常感應(yīng)或隨機(jī)感應(yīng)(靈感信息)。

當(dāng)一個(gè)八字在手,要準(zhǔn)確地預(yù)測其六親屬相,必須全息地看待這個(gè)八字,而并非單一地提取某種信息或一兩條斷語,即以為能準(zhǔn)確地預(yù)測出其六親數(shù)。而眾多的六親和命理知識(shí)只能作為參考。全息感應(yīng)就像鐵板神數(shù)中的三要玄機(jī)、斷卦的外應(yīng),氣功的信息感應(yīng)一樣,在預(yù)測中占重要作用。往往這種超常感應(yīng)也是這樣的準(zhǔn)確,準(zhǔn)確得有點(diǎn)怕。當(dāng)一個(gè)八字信息明顯的時(shí)候,我們可利用我們學(xué)到的六親命理知識(shí),加上全息感應(yīng),方能準(zhǔn)確測出其六親數(shù)。當(dāng)信息不明顯的時(shí)候,往往要捕捉第一信息。你感覺你認(rèn)為哪一個(gè)屬相是其六親屬相,你就大膽作出肯定。這一點(diǎn),在破解父母、兄弟姐妹、兒女的屬相中最常用。因?yàn)樗幌衽渑紝傧啵敲从幸?guī)律可尋。這是我長期研究六親數(shù)中的感悟,也是我對易友們的忠告。

其實(shí),無論是術(shù)數(shù)還是氣功,很多東西不能言傳,只能靠自己悟,也即佛家所說的“禪”,道家所說的“道”。


第八章        配偶篇

要研究配偶屬相,需要對古今夫妻年齡差距的命理作深刻的了解,方可在配偶屬相中作最適當(dāng)?shù)倪x擇。古代命理對夫妻年齡差距也作過比較好的探討。例如:“戊得癸合,少長無情”,“戊陽土也,老丑之夫,癸陰水也,是婆娑之婦”,“如戊得癸合,則嬌美有神,姿美得所,男人娶少婦,婦人嫁美夫,若癸得戊合,則形容古樸,志相俗塵,男子娶老妻,婦人嫁老夫”。還有,“丁壬淫匿之合”,“婦人淫邪奸匿,易挑易誘,多招玷辱,或年高而嫁少婚,或年幼而配老夫”。以上為古賢研究配偶年齡差距的心得。

本人參照眾多命例認(rèn)為,以上說法雖有道理,但實(shí)則古代道理套入現(xiàn)代命理中,顯然說明不了問題,也不合乎現(xiàn)代國情。在我眾多夫妻命例中,戊得癸合,男娶老婦,癸得戊合,男子娶少妻,婦人嫁少夫比比皆是,丁壬之合,妻賢子美,適婚相配也很多,現(xiàn)舉三例:

                       日元

例一,乾造:戊    甲    戊     癸           妻:乙未

    子    寅     丑

注:此例并沒有古賢說的,戊得癸合,男人娶少婦,反而妻大三歲,為什么呢?此八字無食傷,妻宮坐官印,與癸水財(cái)感應(yīng)。不難看出,癸年齡有比丈夫大的信息,而且妻屬土。

                     日元

例二,乾造:丙   乙   癸    戊              妻:癸巳

   未   卯    午

注:此命例也并沒有古賢所說,癸得戊合,男人娶老妻,反而妻小七歲。因?yàn)槠迣m坐食傷,與時(shí)柱財(cái)感應(yīng)。財(cái)午與未又合,年戌月未都存財(cái),四柱全感應(yīng),巳藏庚丙戊,乙庚合,戊癸合,丙火為正財(cái),巳為妻屬相。

                     日元

例三,坤造:癸   壬   丁   己               夫:壬子

   戌   亥   酉

注:此命例并沒有古賢所說,丁壬為淫匿之合,年高而嫁少婚或年幼而配老夫,夫妻歲數(shù)只相差一歲,日元丁火與年月柱官星感應(yīng),夫?qū)m坐夫星,年柱天干地支為暗合,日元與日支暗合,夫相有可能為水,其實(shí)夫?yàn)槿勺樱c日元相合,子丑相合,亥子丑三合官局。

二十世紀(jì)末,二十一世紀(jì)來臨之際,由于社會(huì)形態(tài)結(jié)構(gòu)急劇轉(zhuǎn)型變遷,知識(shí)爆炸,資訊發(fā)展,克隆現(xiàn)象,人體DNA改變等等,人們的國際觀,人生觀,婚姻觀等思想方式及行為方式日趨復(fù)雜。在婚姻方面也出現(xiàn)結(jié)婚率低,離婚率高,年齡差距拉大,試婚,同居,外遇(感情出與入、走私),同性戀等與古代迥然相異的情況,令我們對預(yù)測配偶屬相增加了很大難度。

其實(shí)絕大多數(shù)的正常夫妻屬相是男大于女,在中國,國人深受婚配吉兇思想的影響,特別是婚前由父母將二人八字交由算命先生擇吉合婚,刑沖生肖相配者最少(即差3、6、9、12歲者及龍、馬、雞、豬同生肖者)。其次是破、害生肖者的相配(即馬兔相配,雞鼠相配,龍牛相配,狗羊相配破;鼠羊相配,牛馬相配,虎蛇相配,兔龍相配,猴豬相配,雞狗相配,為相害相親。)再是三合相配,及無刑沖破害相配的生肖(即差2、4、8、10歲者),最多是六合生肖相配(即鼠牛相配,虎豬相配,兔狗相配,龍雞相配,蛇猴相配,馬羊相配)。

以上僅為一般人認(rèn)識(shí)的婚配情況,其實(shí)在今天的這個(gè)開放社會(huì),男女都相對自由戀愛,愛至深處,很少人考慮生肖婚配的問題。“只要我喜歡,有什么不可以”的觀念已深入青年男女腦中,女大于男的情況也常有,在歐美一些更加開放的年輕人,要七八十歲的老太婆也常見不鮮,但畢竟是極少數(shù)。以下為我的所有配偶命例數(shù)量統(tǒng)計(jì)分析表,略窺一二,可作參考。

配偶屬相

六合

六沖

暗合

相刑

相同

百分比

14.6%

1.2%

2.5%

1.2%

9.5%

相害

半三合

半三會(huì)

空三合

空三合

其他

1.9%

16.5%

6.3%

5.7%

4.4%

36.2%

注解:暗合(丑與寅、午與亥,地支藏干相合為暗合)

半三合(例如:申子、卯未、午戌、辰丑,皆缺三合方之一地支)

半三會(huì)(例如:寅卯、已午、申辰、亥子,皆缺三合方之一地支)

空三會(huì)(例如:寅辰、已未、申戌、亥丑,皆缺三合方中間之地支)

空三合(例如:申辰、亥未、寅戌、已丑,皆缺三合方中間之地支)

其他(二人屬相地支不存在六合、三合、三會(huì)、沖、害、刑、破(穿)等)

相距年齡

妻小15—20歲

妻小十歲

妻小九歲

百分比

4.4%

1.20%

1.9%

妻小八歲

妻小七歲

妻小六歲

妻小五歲

3.8%

8.2%

3.8%

5.7%

妻小四歲

妻小三歲

妻小2歲

妻小一歲

10.1%

11.4%

10.8%

12%

妻同歲

妻大1—7歲

9.5%

16.2%

從以上配偶屬相數(shù)據(jù)分析半三合與六合的屬相比例占較多,六沖,相刑的占最少,相距年齡中,妻大1—7歲,比例較多,其次從妻小1—4歲,從此可以證明,現(xiàn)代女性越來越受重視,其地位越來越高,女大男小的比例普遍增多。

一、十天干相合的年齡差距

甲己合、甲為大、己為小、

甲為妻、己為夫、妻得小夫、夫得貴妻。甲為夫、己為妻、妻得貴夫、夫得財(cái)妻。

乙庚合、乙為大、庚為小

丙辛合、丙為大、辛為小

丁壬合、丁為大、壬為小

戊癸合、戊為老、癸為小           其中庚、壬二字,男子逢為大,得小妻。

一般年齡差距均在4—12之內(nèi),或者更大。

注:以上十天干相合年齡差距摘自國內(nèi)一易學(xué)大師易書中,經(jīng)本人大量命例分析,可作參考,但多不應(yīng)驗(yàn),不能作為配偶屬相預(yù)測的重要標(biāo)志。現(xiàn)摘取其書一命例作剖析:

原文:1994年測一男子的妻子婚齡差距

乾造:            日元

        己    戊   辛   丙

    辰   未   申

原文:日元辛金,自坐未庫,年月二土生身。依賴性太強(qiáng),早年求學(xué)與一屬龍的女子結(jié)婚,自己26歲,女朋友今年31歲,相差5歲。

剖析如下:八字食傷不旺,而偏向印星,月支,日支皆藏財(cái)星,天干丙辛合,地支辰子合,使用一斷語:“二人八字天干有合的八字,其配偶屬相是六合的比例很大”,即明白其配偶是屬龍的,如果單以丙辛合,丙為大,辛為小來論斷,準(zhǔn)確率不高,請易友們多加實(shí)踐。


二、十二地支年齡差距論

水——亥、子

火——巳、午

木——寅、卯

金——申、辰

土——辰、戌、丑、未

從十二地支來論,地支屬小最年輕,其次為火、木、金,最老是屬土的,為地支中藏配偶星則更加靈驗(yàn),這一點(diǎn),最需要參考配偶宮的地支來看,方能得到較好的提示,這個(gè)方法還需結(jié)合感應(yīng)論等方法,方能得心應(yīng)手,現(xiàn)舉二例作參考。

                     日元

乾:    戊     癸    辛    甲        妻:乙巳

     亥    亥    午

注:妻宮亥水藏財(cái)星,八字食傷旺,日柱與時(shí)柱感應(yīng)暗合,妻為巳,沖妻宮,妻小七歲

                   日元

乾:    己    戊    辛    丙         妻:甲辰

    辰    未    申

注:妻宮未土藏財(cái)星,天干丙辛合,地支辰子合,辰藏財(cái)星暗合天干戊,全局偏向印星,妻大七歲。

三、地支藏干年齡差距論

當(dāng)我們明白十二地支年齡差距論之后,即可加入地支藏干年齡差距論中作參考,地支藏干中,一般藏有主氣、中氣、余氣,而主氣力最大,中氣其次,余氣幾無。而分析配偶年齡差距的主氣為主,看中氣余氣對主氣是增力還是減力,來認(rèn)定配偶年齡差距,此是決定配偶年齡差距的重要標(biāo)志,現(xiàn)將十二地支注釋如下:

子:藏癸水,為本氣,無中氣余氣影響,以水的年齡作差距參考即可。

丑:藏癸辛己,丑為金庫,為濕土,己偏向生辛又生水,己力有減,

將己土的年齡差距縮短作參考。

寅:藏甲丙戊,甲生丙再生土,甲力有減,將甲木年齡差距縮短作參考。

卯:藏乙木,為本氣,無中氣余氣影響,以木的年齡差距作參考。

辰:藏乙戊癸,辰為水庫,土有財(cái)官泄力,以土的年齡差距縮短作參考。

巳:藏庚丙戊,丙火有庚戊泄身力減,以火的年齡差距作縮短參考即可。

午:藏己丁,丁火有己土泄身力減,以火的年齡差距作縮短參考。

未:藏乙己丁,己土有木生火身,以土的年齡差距作增大參考即可。

申:藏戊庚壬,庚金有土生水泄,以金的年齡差距作縮短參考即可。

酉:藏辛金,為本氣,無中氣余氣影響,以金的年齡差距作參考。

戌:藏辛丁戊,戌為火庫,辛生金,以土的年齡差距作增大參考即可。

亥:藏甲壬,水生木為減,以水的年齡差距作縮短參考即可。

                     日元

乾:   戊    癸    辛    甲          妻: 乙巳

戌    亥    亥    午

注:此八字金局食傷旺,坐支為水,也是配偶年齡相差比較少的標(biāo)志,亥藏甲壬加上食傷有合,年齡差距相對要縮小一些,因與時(shí)支財(cái)感應(yīng),妻為巳沖妻宮。


四、五行年齡差距論

五行為金木水火土,五行而言,其生序是水——火——木——金——土,即水最年輕,土最年老,拿這個(gè)理念來看,妻宮或結(jié)婚時(shí)的年歲,運(yùn)所遇的五行往往可得到準(zhǔn)確很高的印證。

乾:       日元

    癸    丁    甲                妻:甲寅

    巳    未    辰

日元地支為食傷,差距三歲以上,年干偏財(cái)金隔兩位,妻宮土隔三位,庚辰年結(jié)婚,辰為土,為隔三位,妻為甲寅。

                日元

妻:  己    甲   癸   丙                 夫:壬子

    戌   酉   辰

注:此八字日元為癸水,坐下為印,命局傾向印星較旺,癸水的官星為土,夫?qū)m為金,以上都是夫年齡比自已大較多的信息標(biāo)志,二人于庚辰年結(jié)婚,流年天干為金,地支為土,所以夫?qū)m為壬子,比自己大七歲。

五、十神氣數(shù)差距論

十神年齡差距為配偶屬相預(yù)測中重要的部分,曾有人說“性格定命運(yùn)“,我說“性格定婚姻”。一般年輕人,在未婚前,對配偶都有定下一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),例如對象身高多少,性格如何,年齡相差多少歲,等等,無論最終配偶條件如何,在婚前一般都希望如己所愿,特別是配偶的年齡差距問題,所以研究十神的心性是比較重要的,據(jù)本人研究,一般婚姻觀正常的人,他的配偶年齡差距都跟自己婚前的差不多,而婚姻觀特別差的人,他的配偶年齡一般都出乎意料之外,而一般八字在手,我們可以先分析一下命主的性格。當(dāng)你了解命主和性格后,知道命主需要什么,這樣對于配偶年齡差距選擇有所幫助,比如一個(gè)男子身弱而需要印扶。剛好印又為調(diào)候用神,妻子可能與自己相差不大而比較小,這都是需要我們深入研究的,所以說十神心性的掌握程度,關(guān)系到十神年齡差距應(yīng)用,下面就由我們了解一下十神的心性作用。

食神:

食神是內(nèi)向才華的發(fā)揮,含蓄保守,內(nèi)向多情,性格開朗,生活安定,不愁衣裳,聰明敏慧,深具靈性,樂觀而得人緣,富有審美之能力,對文藝歌舞有偏愛,注重生活情調(diào),喜歡優(yōu)游自足,無拘無束的生活,或沉迷于游樂之中而忽視現(xiàn)實(shí)生活,失去奮發(fā)進(jìn)取的精神。

食神雖無傷官那種判逆而掙脫束縛極端個(gè)性,但也不喜受束縛,所以不愿意從事束縛的工作,也可以說無論男女,都不喜歡官殺的克制,比較喜歡選擇年齡差距較大的人來相處。

傷官:

傷官代表外向才華才氣的發(fā)揮,外向多情,活潑樂觀,多才多藝,博學(xué)多能,聰明睿智,清逸秀麗,具有優(yōu)異的領(lǐng)悟力,有不斷超越他人的特別欲望,喜歡他人的肯定與掌聲,且不愛世俗禮法的約束(傷官克正官,正官代表著禮法與約束力量),常違反倫常,不接受長輩的批評,我行我素,所以一般傷官旺的人,特別喜歡接近年齡差距大的人來相處。

偏財(cái):

個(gè)性慷慨豪邁,圓滑干練,機(jī)智敏銳,淡泊名利,坦白誠實(shí),豪爽俠義,樂于助人,不喜虛飾,風(fēng)流多情,見義不惜財(cái),人緣特佳,女緣尤甚,極富交際手腕,善于把握機(jī)會(huì),容易接觸外面的女性,多情而不專,態(tài)度輕佻,玩世不恭,旺則不改過分沉溺酒色之中不能自拔,迷而導(dǎo)致家庭革命,嚴(yán)重時(shí)甚至婚姻破裂,因偏財(cái)個(gè)性較風(fēng)流多情,玩世不恭,君不見近年來包二奶,婚外情之風(fēng)甚盛,大多都是一些身旺偏財(cái)雙旺透帶合的暴發(fā)戶,富賈商人,偏財(cái)又為情人、情婦當(dāng)然要年輕貌美的,所以命局好偏向偏財(cái)旺,其配偶有年紀(jì)較輕的傾向。

七殺:

七殺代表著智略與權(quán)威,叛逆與勢力,偏激與冒險(xiǎn),偏官具有昂揚(yáng)之斗志,優(yōu)異之直覺,果斷之魄力,喜歡抑強(qiáng)扶弱,但也有剛愎自用,肆無忌憚,急燥如火,獨(dú)斷獨(dú)行,冒險(xiǎn)犯難,勇往直前之一面,做事往往欠缺深慮,而如命中,以七殺為夫星的,較宜匹配年長的丈夫,以兄長保護(hù)兄弟姐妹之情,以求取適中之剛?cè)幔{(diào)整其屬性與變動(dòng),使感情婚姻生活變得較為充實(shí),否則其生涯中,難免在感情方面多有紛爭或波折,正因?yàn)槠邭⒕哂衅づc冒險(xiǎn),且剛愎自用,獨(dú)斷獨(dú)行的風(fēng)格,不會(huì)隨意聽取別人的意見,較為反傳統(tǒng),所以配偶有差距較大的傾向。  

        

偏印:

偏印代表才華與學(xué)識(shí),具有非常優(yōu)異之領(lǐng)悟能力與理解能力,思想超俗但有點(diǎn)怪異,多幻想而不切實(shí)際,好的時(shí)候能挑除既有形式,開發(fā)嶄新的企畫,有特別的見解,不好的時(shí)候喜歡鉆牛角尖,做事缺乏耐性,有始無終,雖然偏印是有思想超俗而帶點(diǎn)怪異,因不太切實(shí)際,所挑選的配偶有點(diǎn)與眾不同,也有差距大的標(biāo)志,但偏印也具有克制食神傷官的功能,所以配偶年齡的差距則有所縮短,一般約在二至三歲左右。

劫財(cái):

劫財(cái)代表對外的感情,有薄己利他之傾向,劫財(cái)常隱藏自已的真面,有自我本性之潛在性格,外表雖很恭順,內(nèi)心卻堅(jiān)持己見,不達(dá)到目的,絕不罷休,是一種難以理解的復(fù)雜性格,內(nèi)心經(jīng)常自我矛盾,自我沖突,可結(jié)婚后常因兄弟朋友之事與妻子鬧意見,對外面的女人慷慨多情,對自己的妻子卻不夠體貼,讓妻子難以適應(yīng),所以命局傾向劫財(cái)?shù)娜耍瑢ふ遗渑嫉哪挲g不宜太小,但也不宜太大,二至三歲較適宜。

比肩:

比肩乃并肩而行或在于同事地位之念,它代表著對內(nèi)的感情友誼,自我意識(shí)與自尊,一心渴望與人并駕齊驅(qū),它獨(dú)斷獨(dú)行,有自知這明,臨事果斷,性情光明,表里如一,但若過多,則為六親緣薄,男女皆不宜早婚,而女性比肩太旺,則做事獨(dú)斷獨(dú)行,有事不愿與丈夫商量,無視丈夫的存在,夫妻形同陌路。如果配偶是旺的比肩,或八字比肩旺,配偶年齡差距不會(huì)太大,約在一二歲之間,甚至有同歲的可能。

正印:

代表信譽(yù)與學(xué)問,也是權(quán)位的暗示,正印之人資質(zhì)溫文,氣質(zhì)高雅,重視內(nèi)涵,知仁義,深博倍望,外向而具人情味,重視人情,素好面子,凡事不愿自已動(dòng)手,幻想別為之服侍,因正印能生助日主而克制食傷,所以命局印星旺時(shí),尋找之配偶年齡差距較小,甚至比配偶年紀(jì)大的傾向。

正官:

代表地位、官階、名望、禮教、法律、紀(jì)律、秩序、法規(guī)、規(guī)則等,也意味著管理能力,約束力,正官為喜時(shí)品德端正,光明磊落,心地善良,知禮守法,重視紀(jì)律法規(guī),客觀理性,為忌時(shí)做事太過按部就班,循序漸進(jìn),一板一眼,刻板謹(jǐn)慎,墨守成規(guī),缺乏耐心,虎頭蛇尾,空洞刻板,眼見為信,缺乏先見之明,所以,命局偏向正財(cái),其配偶年齡差距不大,約同歲或大一歲左右。

以上為十種心性對配偶年齡差距的傾向選擇,在研究十種年齡差距中,發(fā)覺一個(gè)八字在手,想斷出配偶年齡差距需要了解三個(gè)內(nèi)容,更要將三個(gè)內(nèi)容相結(jié)合,方能準(zhǔn)確判斷出配偶的年齡差距。


第九章  八字命局的十神傾向

A八字命局傾向于食神生財(cái),就是食傷財(cái)太旺,其數(shù)目和力量旺過官印星,或官印星被克制的(包括不旺相)

男性:會(huì)娶比自已小的女性為妻,食傷星越多越旺,妻年齡越小。

女性:會(huì)嫁給比自己小的男性為夫,此中差距,視食傷財(cái)星旺衰有關(guān)系。

B八字命局官印星太旺,其數(shù)目和力量旺過食傷,財(cái)星或食傷被克制的(包括不旺相)

男性:會(huì)娶年齡比自已大的異性為妻子,或相同。

女性:會(huì)嫁年齡比自己大的異性為丈夫。

C八字命局官印星與食傷財(cái)星數(shù)目與旺衰趨向均衡,旗鼓相當(dāng),男女婚姻年齡差不多,差距很小。

例一:            日元

乾造:   乙   辛   壬   壬          妻:壬午

   巳   寅   寅

注解:此乾造八字命局傾向食神生財(cái),就是食傷財(cái)太旺,食傷財(cái)?shù)臄?shù)目和力量都旺過官印,妻為壬午,比丈夫小十七年。

例二:            日元

坤造:   戊   甲   癸   乙          夫:戊戌

   寅   丑   卯

注解:此坤造八字命局官印星與食傷星數(shù)目的旺衰都趨向均衡,旗鼓相當(dāng),所以與丈夫年紀(jì)相同而成婚。

例三:            日元

坤造   甲午   丙子   丁卯   甲辰     夫: 癸未    (甲子年成婚)

注解:此坤造八字命局傾向官、印星,于甲子年成婚,又助旺官、印星、成官印相生,必然會(huì)嫁給年紀(jì)大自己較多的男士為妻。


第十章   坐支十神力量

要求出配偶年齡差距,必須要注意配偶宮坐支的十神力量,因?yàn)樗桥渑妓幹畬m位,對命主本人影響較大。

例一:

                    日元

乾:    戊    癸    辛   甲         妻:乙巳

    亥    亥   午

注解:妻宮亥藏主氣傷官與余氣正財(cái),日合為亥,天干印星戊土被癸水食神合絆,命局傾向食傷,妻小七歲。

例二:             日元

夫:   己    戊    辛   丙          妻:甲辰

    辰    未   申

注解:妻宮未藏主氣偏印,中氣偏財(cái),余氣七殺,月令為印星,年月二干又為印星。全命局傾向印星,妻大五歲。

例三:              日元

夫:  甲   甲   乙   戊             妻:甲辰

   戌   卯   寅

注解:妻宮卯藏本氣乙木比肩,八字傾向比肩劫財(cái),而正財(cái)財(cái)星一透二沖,正財(cái)也為較成熟之星,日干支相同,有年紀(jì)相同的標(biāo)志,妻同歲。

第十一章大運(yùn)流年的十種傾向?qū)γ钟绊?/span>

                 日元                         日元

(夫):丙   戊   丙   戊     (妻): 乙   丙   辛   辛

   戌   寅   子             未   戌   未   卯   

注解:乾造八字身弱,坐支為印,于庚子運(yùn),壬子流年成婚,形成官生印旺,命局趨向平衡。因身坐印,印星貼身,依賴性比較強(qiáng),妻年齡比自己大一歲。

坤造八字印旺財(cái)弱,于戊子運(yùn),壬子流年成婚,大運(yùn)流年食神生財(cái)克印,不但拉近了兩組的強(qiáng)弱差距,也因食傷歲運(yùn)雙旺而略長于夫。


第十二章   十神變通論

在八字之中,十神代表六親,六親之中也分內(nèi)六親、外六親。

 

一.內(nèi)六親


祖父:生我的同性叫偏印。

祖母:生我的異性叫傷官。

父親:我克的同性叫偏財(cái)。

母親:生我的異性叫正印。

妻子:我克的異性叫正財(cái)。

丈夫:克我的異性叫正官。

偏妻:我克的同性叫偏財(cái)。

偏夫:克我的同性叫偏官。

兄姐:與我同性的叫比肩。

10.弟妹:與我異性的叫劫財(cái)。

11.兒子:克我的同性叫偏官。

12.女兒:克我的異性叫正官。

13.孫子:我生的同性叫食神。

14.孫女:我生的異性叫傷官。

二.外六親

姑姑:父親的姐妹,我克的異性正財(cái)。

姨媽:母親的姐妹,生我的異性正印。

姑父:姑姑的正夫,我生的異性劫財(cái)。

姨父:姨媽的正夫,我克的同性偏財(cái)。

舅舅:母親的兄弟,生我的同性偏財(cái)。

舅媽:舅舅的妻子,我生的異性傷官。

外公:母親的父親,我生的異性傷官。

外婆:母親的母親,克我的同性偏官。

侄子侄女:兄弟的子女,克我的同異性,正官七殺。

岳父:妻子的父親,生我的異性正印。

岳母:妻子的母親,我生的同性食神。

外孫:女兒的兒女,男命是生我的下偏印,女命是我克的正偏財(cái)。

外侄兒女:姐妹的兒女,我生的食傷。

以上為一般十神代表的六親,然而八字錯(cuò)綜復(fù)雜。六親定論在易學(xué)界一直爭論不已,這也是八字破解六親數(shù)有誤差的原因之一。因?yàn)槿绻麩o法論定十神代表是什么六親,則無法將十神套入六親之中,在進(jìn)入感應(yīng)論中無法論定以誰感應(yīng)。六親數(shù)則難以決定,所以研究十神代表什么六親是很重要的一個(gè)內(nèi)容,望易友們在今后的眾多命例中多加實(shí)踐。在我研究當(dāng)中,發(fā)覺有一種十神配置六親表較為適用,現(xiàn)構(gòu)表如下:


四柱命局六親分配表

命造

日干

比肩

劫財(cái)

食神

傷官

偏財(cái)

正財(cái)

偏官

正官

偏印

正印

兄弟

弟妹

男孫

孫女

父親

正妻

兒子

女兒

養(yǎng)母

母親

 

 

 

 

 

祖母

偏妾

 

 

 

祖父

 

 

弟妹

兄妹

孫女

孫男

正妻

父親

女兒

兒子

母親

養(yǎng)母

 

 

 

 

祖母

 

 

偏妾

 

 

 

祖父

 

 

姑丈

兒媳

女婿

 

伯叔

兄嫂

姐夫

侄女

男外孫

 

 

 

 

 

外公

外母

情人

弟媳

妹婿

外婆

外父

外孫女

 

 

 

 

 

 

 

姑母

侄兒

 

 

 

命造

日干

比肩

劫財(cái)

食神

傷官

偏財(cái)

正財(cái)

偏官

正官

偏印

正印

兄弟

弟妹

兒子

女兒

父親

養(yǎng)父

偏夫

正夫

養(yǎng)母

母親

 

弟妹

兄妹

女兒

兒子

養(yǎng)父

父親

正夫

偏夫

母親

養(yǎng)母

 

 

 

 

 

 

家婆

 

情人

姐夫

孫女

女婿

 

 

 

家公

祖母

夫家姐

兄嫂

伯叔

兒媳

妹婿

 

外婆

 

 

 

 

 

夫家妹

弟媳

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

姑母

 

 

 

 

 

一個(gè)命局當(dāng)中,十神各自代表各自的六親。但我們研究命理的人都知道,有些八字命局中十神都齊全,而有很多八字命局中,十神是不齊全的,那么是否缺少的十神就無法論斷其六親呢?我認(rèn)為當(dāng)一個(gè)八字中缺少的十神,以其十神的原神來論斷即可,舉例如下:

八字中缺比肩時(shí),以比肩的原神偏印看;

八字中缺劫財(cái)時(shí),比劫財(cái)?shù)脑裾】矗?/p> 八字中缺食神時(shí),以食神的原神比肩看;

八字中缺傷官時(shí),以傷官的原神劫財(cái)看;

八字中缺偏財(cái)時(shí),以偏財(cái)?shù)脑袷成窨?

八字中缺正財(cái)時(shí),以正財(cái)?shù)脑駛倏矗?/p> 八字中缺偏官時(shí),以偏官的原神偏財(cái)看;

八字中缺正官時(shí),以正官的原神正財(cái)看;

八字中缺偏印時(shí),以偏印的原神七殺看;

八字中缺正印時(shí),以正印的原神正官看。

如果各位易友看過以上的內(nèi)容,還覺得不夠的話,還有一通變方法,例如:八字無財(cái),以食傷看;八字無偏財(cái)(父),以官星看,或以印星看。因?yàn)楣傩菫榧s束你的人,或上司,是管教你的人,嚴(yán)父是也。印星為保護(hù)者,保護(hù)兒女的人,父母也;八字無比劫,以印星看。如果你還是守著偏財(cái)為父,正印為母,比劫為兄弟姐妹的原則,只說明你悟性不夠,不懂行變通,以上論點(diǎn)不厭其煩的論述,只為易友們提高悟性,其他無論哪種術(shù)數(shù),都應(yīng)該懂得變通。因?yàn)橐磺形镔|(zhì),皆在陰陽之中,陰陽變化,無窮無盡。

第十三章   十天干墓庫論

在我研究當(dāng)中,發(fā)覺很多八字命局,無明顯的配偶信息時(shí),其配偶的屬相往往是配偶天干墓庫,所以研究墓庫很有必要。十天干墓庫:

五陽干:

甲木以未為墓庫,

丙火以戌為墓庫,

戊土以戌為墓庫,

庚金以丑為墓庫,

壬水以辰為墓庫。

五陰干:

乙木以未為墓庫,

丁火以戌為墓庫,

已土以戌為墓庫,

辛金以丑為墓庫,

癸水以辰為墓庫。

                 日元

乾造: 丙   庚   壬   癸              妻:戊戌

   子   子   卯

注解:比八字無正財(cái),天干透偏財(cái),命局有配偶相差不大的信息。戌藏辛丁戊,辛感應(yīng)天干丙火,丁感應(yīng)日元壬水,戊土感應(yīng)時(shí)干癸水,戌為正財(cái)丁之墓庫,首選戌。

第十四章   預(yù)測配偶屬相步驟

1.參考四柱命局六親分配表定出配偶以什么為十神。

2.如無配偶星出現(xiàn),參考十神通變確定十神。

3.參考六親宮位論定出配偶所屬位置。

4.以配偶星的天干、地支刑沖合化初步選定配偶屬相。

5.參考各種差距論,定出配偶的年齡差距。

6.結(jié)合大運(yùn)、流年、十神傾向定出配偶年齡差距。

7.選出十二支中配偶十神含氣數(shù)最大的地支作篩選。

8.結(jié)合配偶六親斷語,選出配偶屬相。

9.利用全息感應(yīng)論,綜合以上知識(shí)定出最終配偶屬相。

第十五章    再婚論

在研究配屬相中,有一些人一生中不止有一次婚姻,也表示有可能有二個(gè)配偶,或者多個(gè)配偶。但是否除了第一個(gè)配偶可預(yù)測,其余的都不可測呢?不是,其實(shí),再次運(yùn)用全息感應(yīng)論,結(jié)合一些決竅,便能破解其余配偶屬相。此中訣竅,我將在后文作出點(diǎn)破。


       
第十六章   父母篇

在研究八字破六親數(shù)當(dāng)中,研究父母屬相對于配偶屬相來說要困難一些,一來屬相多了一個(gè),二來宮位也增加,三來沒有年齡差距可參考。這樣就給我們研究父母的六親數(shù)帶來一定的困難,據(jù)我長期研究來說,父母屬相最重要用宮位論,感應(yīng)論,加上一些父母六親斷語,父母六親屬相便變得有途可尋。

父母屬相相同例:

             日元

乾:戊   癸   辛   甲

   亥   亥   午

解釋:天干父母都與日主發(fā)生感應(yīng),而年柱與月柱也發(fā)生感應(yīng),用感應(yīng)論加上父母六親斷語,不難看出父母相同,還有藏干的感應(yīng),也可斷出父母屬相,命主父母皆丙子。

父母屬相六合例:

             日元

乾:甲   辛   癸   戊

   未   亥   午

解釋:年柱有父親信息,月柱有母親信息,年柱與時(shí)柱感應(yīng)成半三合財(cái)局。月柱與日柱感應(yīng)成半三合食傷局,故父為戌,母屬卯。

以上兩個(gè)命例只用了父母六親斷語的一小部分,有天干合成什么,地支合成什么,什么條件父母是六合,什么條件父母是相沖,什么條件父母為相同,都各有斷語。明白其使用條件,破解也就不難了。現(xiàn)列父母屬相比例表以作參考。

父母屬相

其它

六合

三合

六沖

半三合

暗合

相刑

相同

百分比

58.5%

6.8%

1.7%

7.8%

9.3%

4.2%

4.7%

7%

 

預(yù)測父母屬相步驟

參考四柱命局,六親分配表定出父母以什么為十神;

如無父母星出現(xiàn),參考十神通變確定十神;

參考六親宮位論,定出父母所屬宮位;

以父母六親斷語,結(jié)合天干地支沖合化初選定父母屬相;

選出十二地支中父母十神含氣數(shù)最大的地支作首選;

父母全息感應(yīng)論,綜合以上知識(shí)作出最終判斷。

第十七章  兄弟姐妹篇、兒女篇

在研究兄妹、兒女屬相當(dāng)中,我們常發(fā)現(xiàn)兄弟姐妹、子女可能是單獨(dú)一個(gè),其預(yù)測難度比配偶、父母要大得多。但這些都是有跡可尋,也是可以一一破解的。因?yàn)槠平庑值芙忝谩号膶傧嘁Y(jié)合命例,其方法與破解再婚配偶屬相原理差不多。明白其道理,一通百通,利用此方法一切六親皆可作出預(yù)測而且準(zhǔn)確率較高。

八字直觀論命

1、以八字干支的特別組合看命運(yùn)

八字的天干和地支有三個(gè)相同者,其相同的干支便有如下的兆示:如:

三甲天上貴(就是說八字天干上有三個(gè)甲者,可譽(yù)為天上有貴。)

三壬富不長(八字天干有三個(gè)壬,雖富但不久長(以下解析從略)。

三戊子同鄉(xiāng)或離祖別家鄉(xiāng)

三己父母別,兄弟各一方

三丁多惡疾,手足也有傷

三庚是才郎,萬里置田莊

三丙入火鄉(xiāng),母親產(chǎn)中亡

三子婚事重

三丑四妻房

三寅獨(dú)孤守

三午妻有傷

三亥孤伶仃

三酉守空房

三卯兇惡多

三未定空亡。

再如:

三庚克一甲,三壬克一丙,三癸克一丁等,克哪位十神,哪位十神有災(zāi),克父母,父母有災(zāi),克兄弟,兄弟有災(zāi),克命主,命主本身有災(zāi)。

還有“兩丙兩庚兩村鄉(xiāng),兩壬兩辛兩爹娘”之說。

2.以天干地支的刑沖化合看命運(yùn)

地支的三酉沖一卯,三申沖一寅,三卯合一戌,三子沖一午等,也是沖哪位十神哪十神有災(zāi)。妻宮受沖,妻子有災(zāi);妻子被合,妻子有變;子女受沖,子女有災(zāi)。

①四柱天干中有丙壬者,兄弟有災(zāi)。

②四柱干支中有丙申遇庚寅者,干支天克地沖,主命主傷身或病足。

③四柱天干有癸丁,為水火交戰(zhàn),下克上為賊,主有心血之病或父母有病災(zāi);

④八字申巳寅三刑全,兆示命主在所刑之限有官刑訴訟。

⑤四柱中三刑俱全,主命主有病難愈或身體不佳。

⑥四柱辰卯相見,必有刑獄或腰腳之病。

⑦子卯相刑為無禮之刑,四柱有子卯相刑,刑入何宮,何宮受害。

如年與日、時(shí)相刑,則主門戶無禮和破敗。

⑧歲柱為身命,歲干為頭面,日、時(shí)干克歲干,主頭面之災(zāi);如甲、乙的年、月干和庚、辛的日、時(shí)干。

⑨男女天干五合,地支六合多者,男主妻多,女主夫多,合多不利,女命尤忌。

⑩月建為午、日、時(shí)柱地支有子,皆為月破,為家破離鄉(xiāng)之兆。

(11)丙、丁的歲干遇壬、癸日生,兆示有眼目之疾。

(12)四柱中己卯、己酉相見,主此人有腰病或跛足;或家中有腰病、跛足之人。

(13)四柱支中申、巳相加又遇寅,命主的臂肢有患。

(14)四柱中有癸未,庚申的人,需防路遇盜賊而傷身、破財(cái)或兇亡。

(15)四柱中天干地支乙辛丁,巳亥酉互見,則主家中常因女人而起口舌是非或生官事。

(16)四柱天干癸乙壬三干俱全,地支又卯酉全,主門風(fēng)不正,家中易生男女私情。

(17)甲子人逢庚戌、甲午日、時(shí),可在他鄉(xiāng)立業(yè)。

(18)四柱天干、地支全是支克干,支克干為截腳克,此為早喪父母之命。

(19)四柱天干、地支全是干克支,干克支為蓋頭克,主傷妻、克子。四柱中有2-3柱干克支,也主傷妻、克子。

(20)四柱干支三上克下,即四柱中有三柱蓋頭克,兆示命主易遭官司。

(21)四柱有三柱地支截腳克,謂三下克上,主受小人之害或禍起小人。

(22)四柱天干從上生下,為得天時(shí),地支順生為得地利。

(23)四柱和胎元天干地支四陽俱立,定知母親難久,主母先亡;

(24)四柱和胎元天干地支四陰俱立,此為陰盛陽孤,主先喪父。

(25)四柱偏財(cái)遭近克或遭刑沖,乃父壽短于母壽之兆,謂之“父命先歸”。

3.從地支相沖看命運(yùn)傾向

子午沖,一身不安;卯酉沖,背約失信;寅申沖,多管閑事,多情;巳亥沖,喜幫扶他人;辰戌沖,克親傷子;丑未沖,事多逆阻;年支與日支沖,與親人不和;日支與時(shí)支沖,克妻;日支與月支沖,沖犯父母或兄弟姐妹。子午卯酉為地域之沖,主居地多變;辰戌丑未為職業(yè)之沖,主工作多變;寅申巳亥為職業(yè),居地兩相沖,主職業(yè)及居地多變。

年支與時(shí)支同字而沖月支與日支同字;或月支與日支同字而沖年支與時(shí)支同字者,定必短壽或壯年遭兇。

--節(jié)選自王吉厚先生編著的《八字索秘》

 關(guān)于六同

關(guān)于六同的問題,我想六同本身的提法就有歧義,我認(rèn)為就是四柱和大運(yùn)流年的相同(在一個(gè)相同年月日時(shí)),下面探討的也就是這個(gè)六同。

六同人的命運(yùn)是不是相同?當(dāng)然是不完全相同!!但是邵偉華在四柱預(yù)測學(xué)中羅列了許多的造成命運(yùn)不同的原因。我們了解四柱的人看起來可能還能理解,我想在外人來看就是詭辯。因?yàn)樵谒忝臅r(shí)候,我們根據(jù)四柱就開始推出的流年的吉兇,也沒有說要看手相面相,祖墳風(fēng)水。。。。。。一樣有一個(gè)自己認(rèn)為可以的準(zhǔn)確率,就是在別人問到敏感的四柱相同的時(shí)候就找許多的借口來狡辯。我認(rèn)為是狡辯!

我們自己不能正確認(rèn)識(shí)八字的局限,有了問題不是反省八字的不足,而是從理論上來圓這個(gè)漏洞。在鳳凰衛(wèi)視播放的<<謎中謎之四柱預(yù)測之謎>>(韓國的一個(gè)電視系列片)這個(gè)短片中,攝制人員找到一個(gè)跟金泳三(據(jù)說是相同分鐘出生)同時(shí)出生的人,那個(gè)人是個(gè)普通人,甚至生活得很不好。假如我們問那些大師:金泳三的八字為什么會(huì)做總統(tǒng)?我相信大師一定會(huì)給我一個(gè)心悅誠服的理由。假如我問這個(gè)人八字這么好,為什么是個(gè)普通人?大師一樣還會(huì)從八字上來指出不足,到底是為什么?八字的局限很多,理論不完善的地方也很多。這些只是一個(gè)方面。前幾天,在原隨云易長的網(wǎng)站看到邵偉華、李涵辰評判岳飛的八字的文章,其中有一段我抄下來:

就象他的胞弟邵偉中在自己的書中所說,從八字能算出人姓什么一樣,這是根本不可能的。到醫(yī)院婦產(chǎn)科看一下,同一個(gè)時(shí)辰中出生嬰兒若干,有男也有女,還有不男也不女的情況,就是沒有一個(gè)時(shí)辰中光生男或全生女的那種情況。更不會(huì)有一個(gè)時(shí)辰中全是老李家,或全是老趙家的兒媳齊刷刷地躺在產(chǎn)床上的那種情況。

李涵辰說的意思就是說相同八字跟姓不會(huì)有關(guān)系,因?yàn)榈綃D產(chǎn)科去看一下,就不一定是同姓的。

所以我問:那么同時(shí)到婦產(chǎn)科的生小孩子的會(huì)同是有錢人?同是窮人?那么祖業(yè)又怎么能算???

所以我們不認(rèn)識(shí)反省八字的局限是不行的。在邵偉華千金邵軍的《四柱預(yù)測例題解》這本書中,我唯一能記住的一句話是邵軍在為一個(gè)人算的八字有官的,有一句:具體據(jù)當(dāng)時(shí)情形來定。我想這是一句實(shí)話,假如我們都能象邵泰斗千金一樣坦誠就可以讓易學(xué)研究前進(jìn)一大步:因?yàn)榘俗趾芏鄸|西是模糊的,但看到一個(gè)人,算命的具體時(shí)間,都會(huì)給算命者一些信息,比如:我家附近一個(gè)瞎子,奇驗(yàn)。算八字,幾秒鐘就可以知道:要離婚,已經(jīng)得病。。。。。。一下就知道問題的癥結(jié)。但不是在鬧離婚的時(shí)候去算,他也不一定算出以前XX年離婚,也許是不說。但一些信息比如找預(yù)測大師幾千元算命的,往往是有錢人,在街頭巷尾找算命先生算命的八字再好,也要三思而出言。

現(xiàn)在八字算得難以準(zhǔn)確有:

1祖業(yè)2兄弟姐妹3學(xué)歷4地位5子女

我們許多大師斷生男女,說怎么怎么斷,又說在東南亞的人家生子女是我們大陸的倍數(shù)。東南亞的人家一定會(huì)生2、4、6、8。。。不會(huì)是單數(shù)?嘻嘻,我都不好意思寫了。但理論要到實(shí)踐中去檢驗(yàn)啊!除了我所見的興化的卦術(shù),其它我沒有發(fā)現(xiàn)能算得幾乎一點(diǎn)不差的。

    分析八字,我們對于乾隆的康熙的就知道是帝王之造,岳飛的就知道是武將,一定會(huì)在39歲死。要知道古往今來有多少這樣的八字出現(xiàn)了啊!我們不敢承認(rèn)我們的理論對于有的命局解釋不了,所以以往的事實(shí)我們都會(huì)找到百分百的理論來解說。所以在八字錯(cuò)了我們一樣可以算出一樣的結(jié)果。《三命通會(huì)》是集大成的一部書。但在卷六中說:按理論推出的最富貴的命造,歷代帝王沒有一例相合。說明什么呢?(帝王)命運(yùn)是(帝王)自己創(chuàng)造的,那些理論上最富貴的命卻沒有達(dá)到最富貴,所以作者無奈嘆道:必有冥氣數(shù)運(yùn)主之,年月日時(shí)不足為憑!在《滴天髓》書中,介紹了和珅的命例庚午 乙酉 庚午 壬午,分析得頭頭是道,可是在《滴天髓補(bǔ)注》中,說和珅的八字應(yīng)該是庚午 乙酉 庚子 壬午,八字不一樣,結(jié)果是一樣,我們可以知道很多時(shí)候不是理論推出結(jié)果,而是實(shí)際指導(dǎo)理論。往往又顧此失彼,如果不是有人發(fā)現(xiàn)日子錯(cuò)了我們又怎么知道?看書理解的要接受,不理解的努力理解還是要接受!這樣的經(jīng)典巨著尚且不能絕對相信,現(xiàn)在這些大師的速成長篇大論就更應(yīng)該要注意啊!而就是這部《滴天髓補(bǔ)注》,介紹黃興的八字時(shí)搞錯(cuò)了,也一樣推出丙辰年吐血而死的結(jié)果。在今天許多書上,也都是事后諸葛亮,以前的事說得頭頭是道,什么事情都有合適的理論來解釋。比如:歌星鄧麗君在她沒有去世時(shí)恨不得連六十之后的事都幫她算得清清楚楚,以前固然是對的。因?yàn)橄ナ篮螅灿懈呤謥矸治鰹槭裁磿?huì)去世,但關(guān)于鄧麗君的八字就出現(xiàn)了兩個(gè)版本,是不是怪事呢?你去算命,八字不對,算得不準(zhǔn),不能怪人家,但上面這些八字明明有錯(cuò)的,怎么推出相同的結(jié)果呢?

所以我認(rèn)為我們看八字,不要一看毛澤東的八字就一定要從大貴來考慮。畢竟他也是一個(gè)普通有血有肉的人:婚姻不順,事業(yè)坎坷,子女不得力。。。從這些方面看就可以解釋一樣的八字為什么會(huì)有不一樣的人生,還是有一些共同的事情。比如楊開慧死的年,其它一個(gè)相同八字的人是不是喪父,是不是破財(cái)。所以我看八字我會(huì)說火有災(zāi),也許是破財(cái),也許是父親的災(zāi),我不確定,因?yàn)榧词惯@個(gè)人說是死了父親,我堅(jiān)信一定在某個(gè)地方一定有一個(gè)八字相同的人在那年破了財(cái)。所以我們研究八字只有認(rèn)識(shí)八字的不足,才可以讓八字得到新的發(fā)展。而命運(yùn)也只有在一個(gè)大方向的吉兇下,有著種種不同的結(jié)果,才讓人有著種種的夢想和變數(shù),才會(huì)讓人覺得生活的意義。如果說命運(yùn)是一本已經(jīng)完成的小說,故事的結(jié)局已經(jīng)注定,甚至過程細(xì)節(jié)也安排妥當(dāng),我寧愿不要知道命運(yùn)。

  也許有一天,我們的四柱得到社會(huì)各界的認(rèn)可,借助互聯(lián)網(wǎng),得到戶籍部門的幫助,可以在彈指之間找成百上千相同的八字來研究。一個(gè)斷語得到幾百條不同的反饋,那時(shí),四柱的一年發(fā)展也許會(huì)是以前千年的總和。也許四柱之謎就會(huì)在我們這代人手上被徹底解開。

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