單身必學(xué)招桃花運(yùn)的十個(gè)秘訣
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2023-07-06
第三章 地支相沖論
第四章 刑、害、破(穿)論
第五章 地支藏干五生含氣數(shù)表
第六章 六親宮位論
第七章 全息感應(yīng)論
第八章 配偶篇 一、十天干相合的年齡差距: 二、十二地支年齡差距論: 三、地支藏干年齡差距論 四、五行年齡差距論 五、十神氣數(shù)差距論 第九章 八字命局的十神傾向第十章 坐支十神力量
第十一章 大運(yùn)流年的十種傾向?qū)γ钟绊?/p>
第十二章 十神變通論
一.內(nèi)六親 二.外六親 四柱命局六親分配表 第十三章 十天干墓庫論第十四章 預(yù)測配偶屬相步驟
第十五章 再婚論
第十六章 父母篇
第十七章 兄弟姐妹篇、兒女篇
八字直觀論命 關(guān)于六同 第一章 研究篇 在我研究八字破六親數(shù)之前,研究得最多的是八字與鐵板神數(shù)。而六親數(shù)在八字命理學(xué)上是一片空白,但與鐵板神數(shù)則息息相關(guān)。我的許多感悟與啟發(fā)都是在研究鐵板神數(shù)得來的,而研究八字破六親當(dāng)中,也能觸類旁通了八字命理學(xué)上許多疑問與難點(diǎn)。這對我研究八字和完善八字是很重要的。如果我們沒有扎實(shí)的八字命理知識(shí),很難掌握八字破六親的方法。這是我對各位易友的忠告。以下為我研究八字破六親數(shù)當(dāng)中所感悟的一些與命理有關(guān)的知識(shí)。這些知識(shí)很重要,也能為我們今后研究八字與研究破六親數(shù)得到啟發(fā),望各位易友莫輕視之。一、神數(shù)破解六親與八字六親數(shù)的區(qū)別
鐵板神數(shù)是由八字變卦,考時(shí)定刻,音韻百切,數(shù)序推演,再套入乾坤二集中得出的各類人生條文。六親屬相,方法各派不同,嚴(yán)密無瑕,推算復(fù)雜無比,但最重要都是要經(jīng)過考時(shí)定刻,而六親數(shù)也是需要考時(shí)定刻而得出。顯然,無法突破考時(shí)定刻則無法推出六親數(shù),要破解六親數(shù)需要大量時(shí)間與精力不可,而用八字破解六親則方便得多。 更有近賢將皇極數(shù)與紫微斗數(shù)相結(jié)合,用元堂卦求出四個(gè)屬相,再結(jié)合紫微斗數(shù)的四個(gè)屬相,相同留下,不同舍去,而求出六親數(shù)。此方法準(zhǔn)確率約在60%—80%之間,但運(yùn)算過程較復(fù)雜,顯然不能達(dá)到求測者即時(shí)測出結(jié)果的要求。 而八字破解六親數(shù)則剛好相反,只要掌握基本知識(shí),八字一排,二三分鐘內(nèi)即可求出六親數(shù),準(zhǔn)確率也相差無幾,很顯然,此方法較能滿足預(yù)測者需要。 二、八字格局的劃分 國內(nèi)曾有一位命理大師說過,58%的八字是從格。本人則不敢認(rèn)同,一個(gè)八字是否從格已有較多定論(以上問題可參考其他書籍),而本人則用六親數(shù)來論斷這個(gè)八字是否從格,這也是一個(gè)新科目之一。而從格則不同,完全是另一種六親數(shù)。現(xiàn)舉一例:99年一吸毒男子求測。
乾造: 日元
己 壬 癸 壬酉 申 酉 子
我一看八字,八字無財(cái),也無食傷,以比劫論,比劫旺,妻小四歲以上。妻宮金是年紀(jì)相應(yīng)差距大的信息。妻宮感應(yīng)辰,辰合酉,申子辰三合,辰中戊土合命中日元癸,辰差六歲,辰應(yīng)是他妻子的屬相。過后幾月,再翻開此錯(cuò)例再研才明白。此八字是從格,不能以常論,再結(jié)合妻宮,年干支,以感應(yīng)論,很容易分析出其妻屬相是丑土而不是辰土。此后,再遇到一個(gè)八字是否論從,用六親數(shù)來論斷較準(zhǔn)確。當(dāng)然,八字中正格較好分析六親屬相,而從格與化格較難掌握,這也是今后研究目標(biāo)之一。三、六親數(shù)與校正時(shí)辰
現(xiàn)今易學(xué)界對于校正時(shí)辰眾說不一,有用手面相結(jié)合,有用頭胎生男生女結(jié)合,有用八字人生經(jīng)歷反推,有用紫微斗數(shù)推斷,也有用起卦方式破譯,但無論何種方法校正,準(zhǔn)確率都不高。因?yàn)槎际且晕粗獢?shù)求已知數(shù),而我認(rèn)為以已知數(shù)求未知數(shù)會(huì)準(zhǔn)確。這一點(diǎn)與鐵板神數(shù)的考時(shí)定刻不謀而合。在我研究八字破六親期間,用八字中的時(shí)柱考證兒女屬相較為準(zhǔn)確。從此可以證明用六親數(shù)來校正時(shí)辰是比其他方法要準(zhǔn)確得多。易友們有今后實(shí)踐中,可大膽多用,必有收獲。五、六親數(shù)與喜用神
在最初我研究當(dāng)中,八字的喜用神也納入我的預(yù)測當(dāng)中。如果八字身旺,財(cái)為喜用,那么屬相是否為財(cái)呢?八字身弱,那么屬相是否為印呢?確實(shí)有不少以喜用神為屬相,但占比例太少,最后喜用神為八字的六親屬相的準(zhǔn)確率太低了。可以這么說,六親屬相不以喜用神為標(biāo)準(zhǔn),除非很明顯的身弱、身旺八字,否則最好不用這種方法。六、天干合化對八字六親數(shù)的影響
初期研究時(shí),發(fā)覺很多八字都有天干相合的現(xiàn)象。當(dāng)然還要分清合化與否,也曾想過天干有合化的時(shí)候?qū)αH數(shù)定有影響。但細(xì)研下去,反覺天干合化在一定情況下,才產(chǎn)生一定的作用。否則,對六親數(shù)沒有什么聯(lián)系,而產(chǎn)生作用的有以下兩種情況: 一.天干為日主則起作用,其他不起作用。 日元 例:丁 壬 甲 丙 卯 寅 辰 寅 解:年干與月干相合,但日主無合,丁壬合不起作用,不作參考(無論合化與否)。 二.日干為甲、庚、丙、壬、戊,而乙、丁、己、辛、癸來相合則起作用(此為乾造起作用,而坤造不起作用,無論合化與否);日干為乙、丁、已、辛、癸,而甲、丙、戊、庚、壬來相合,可起作用,可作參考(此為坤造起作用,乾造無用,無論合化與否)。 日元 例: 甲 丁 壬 癸 妻:丙申 午 丑 辰 卯 注:此乾造,日元壬水,丁火為正財(cái),相合起作用,可參考。日元
乾造: 甲 丙 己 庚 妻:丁酉 午 子 酉 午 注:此乾造,日元己土,而甲為正官,相合不起作用,不作參考。日元
坤造: 癸 壬 丁 丙 夫:戊子 巳 戌 未 午 注:此坤造,日元丁火,壬水為正官,相合起作用,可參考。 日元 坤造: 丁 癸 戊 戊 夫:壬辰 酉 卯 子 午 注:此坤造,日元戊土,而癸水為正財(cái),相合不起作用,不作參考。A
.地支六合六合有子丑合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合之分。在六親數(shù)中,夫?qū)m與妻宮為六合的其中一化支,而地支中又存夫星或妻星則起作用,可作參考(無論合化與否)。
注:其它很多六親屬相感應(yīng)了夫?qū)m或妻宮,而夫?qū)m或妻宮又存在配偶星,則有很大機(jī)會(huì)是其六合方的屬相,例:
日元 乾造: 丁 壬 戊 癸 亥 子 子 丑注:此八字妻宮藏妻星,子丑合,丑藏妻星,戊與丑感應(yīng),妻屬丑。
而配偶屬相為六合的命例,其配偶或自己八字天干一定有相合現(xiàn)象,起碼其中一個(gè)有此現(xiàn)象(此點(diǎn)應(yīng)驗(yàn)率十分高,約85%),也反過來說,兩人八字天干有合的八字其配偶屬相是六合的比例會(huì)很大。 B。地支三合申子辰三合、亥卯未三合、寅午戌、巳酉丑三合。在六親數(shù)中,無論父母、兄弟、姐妹、夫妻、兒女宮位,占三合方的其中一個(gè)地支,與其它地支形成三合方,其它地支有可能就是其六親屬相。(此點(diǎn)在八字六親數(shù)中較應(yīng)驗(yàn))。
日元 例: 癸 丁 丁 辛 父:酉母:丑 丑 巳 未 丑注:此八字年月柱與父母形成巳酉丑三合方,父為酉,母為丑,當(dāng)然還有特定條件,此點(diǎn)在感應(yīng)論中再詳述。
日元 例: 乙 乙 辛 己 妻:乙未 未 酉 卯 亥注:此八字妻宮藏妻星,地支亥卯未三合財(cái)局,妻為未。
第三章 地支相沖論
地支六沖:子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖。
而在眾多配偶命例當(dāng)中,如果配偶二人屬相相沖,其二人八字中,也肯定存在地支相沖,至少其中一方有此現(xiàn)象。這是一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象。也可以說,是一個(gè)八字有地支相沖的,其配偶屬相也有可能與其相沖,特別是其中一方配偶宮有相沖時(shí)更驗(yàn)(其應(yīng)驗(yàn)率為85%)。
第四章 刑、害、破(穿)論在六親數(shù)當(dāng)中,多種配偶屬相形成刑、害、破對配偶屬相不構(gòu)成影響,也不起作用。父母、兄弟姐妹、兒女皆如此。
以上各種論述皆在六親數(shù)研究中起參考作用。讀者應(yīng)把以上論點(diǎn)反復(fù)領(lǐng)悟,方可在八字屬相篩選中作決定作用。而在八字破六親數(shù)研究當(dāng)中,讀者應(yīng)該分清重點(diǎn)、主次。在六親數(shù)當(dāng)中,首要破解配偶屬相為主。父母屬相為輔、兄弟姐妹、兒女為次要。
下面,就讓我們一起進(jìn)入破解配偶屬相的研究當(dāng)中。因?yàn)檫@是最重要的,預(yù)測者往往問和最多的個(gè)問題。配偶的遠(yuǎn)近、樣貌、脾氣,很多高明的預(yù)測師都能準(zhǔn)確地測出,而往往很多預(yù)測者,特別是未婚者,心里最想解決的是配偶是什么屬相。如果能解決這個(gè)問題,則可給預(yù)測者最大的滿足,以及增加對預(yù)測師的信任,所以說,研究配偶屬相是最重要的。現(xiàn)舉二例:
日元 夫: 壬 己 庚 丁 妻:癸卯 寅 酉 午 亥注解:此八字正財(cái)不現(xiàn),年時(shí)柱有偏財(cái),午亥暗合,年時(shí)互有感應(yīng)。此八字食傷不太旺,地支為官。夫妻年紀(jì)差距不太大,而差一歲的卯藏乙木正財(cái),又感應(yīng)日主,卯木正財(cái)含氣數(shù)為氣,比其它地支都大。妻為癸卯。
日元 父母例:乾: 甲 丁 辛 壬 父:卯 母:辰 寅 卯 酉 申
注解:此八字天干出現(xiàn)偏財(cái),而父母宮、月柱卯藏乙土為正印星,寅卯辰三合,辰中戊土正印星含氣為18氣,選定父母為辰,果驗(yàn)。
在研究八字破六親當(dāng)中,六親宮位的定論很重要。它關(guān)系到六親的選定與感應(yīng),就象我們在用紫微斗數(shù)論命過程中,覺得宮位不夠用,就用借宮的方法來論斷一樣。這樣才會(huì)細(xì)致入微。現(xiàn)將各六親宮位細(xì)斷如下:
父母
在研究父母屬相當(dāng)中,一般以年柱為重點(diǎn),月柱為輔。如果年月柱有父母的信息,優(yōu)先考慮年月柱的感應(yīng)。如果年月柱無父母的信息,在日支、時(shí)柱有,則同樣考慮。兄弟姐妹
兄弟姐妹一般以月柱論斷,如月柱有兄弟姐妹信息,優(yōu)先考慮。如月柱無兄弟姐妹信息,其他柱有,則作感應(yīng)論斷。兒女
兒女一般以時(shí)柱論斷。如時(shí)柱有兒女信息,則優(yōu)先考慮;如時(shí)柱無兒女信息,而其它柱有,則作感應(yīng)論斷。 第七章 全息感應(yīng)論全息感應(yīng)是命理學(xué)中最常用最深?yuàn)W的一門學(xué)問,它廣泛應(yīng)用于各門各派,各種術(shù)數(shù)當(dāng)中。實(shí)際上,當(dāng)我們邁入易學(xué)之門,每個(gè)人都不自覺地運(yùn)用上全息感應(yīng),也就是命理學(xué)家常說的太極點(diǎn)。只不過這一方法沒有引起他們的重視,當(dāng)然也更無法理解其深刻的內(nèi)涵。
要研究全息感應(yīng),首先要明白,什么叫全息,什么叫感應(yīng)。全息在古代來說就是天人合一,而今解釋就是任一事物,從時(shí)間到空間,從宏觀到微觀都存在局部縮影的整體信息,這樣的一個(gè)客觀規(guī)律就叫全息。感應(yīng)就是物質(zhì)與物質(zhì)之間的互相作用,其中又分作用與被作用。當(dāng)其中一方作用于它或被它作用,無論結(jié)果如何,我們都可稱為感應(yīng)或被感應(yīng)。
當(dāng)我們明白什么叫全息,什么叫感應(yīng)后,就應(yīng)該明白'全息感應(yīng)’是一個(gè)整體信息系統(tǒng)。它高度概括了一切物質(zhì)的信息體現(xiàn),是部分與整體的全息,是宇宙全息論大廈的基石,是一種最基本,最重要的原理。
在研究八字破六親當(dāng)中,運(yùn)用了各種感應(yīng)學(xué)。例如,宮位感應(yīng)、十神感應(yīng)、五行感應(yīng)、原局感應(yīng)、行運(yùn)感應(yīng),以上內(nèi)容都在前面的命理知識(shí)中作了詳細(xì)的講解,但有一個(gè)感應(yīng)卻在眾多感應(yīng)學(xué)中占重要位置,我們稱之為超常感應(yīng)或隨機(jī)感應(yīng)(靈感信息)。
當(dāng)一個(gè)八字在手,要準(zhǔn)確地預(yù)測其六親屬相,必須全息地看待這個(gè)八字,而并非單一地提取某種信息或一兩條斷語,即以為能準(zhǔn)確地預(yù)測出其六親數(shù)。而眾多的六親和命理知識(shí)只能作為參考。全息感應(yīng)就像鐵板神數(shù)中的三要玄機(jī)、斷卦的外應(yīng),氣功的信息感應(yīng)一樣,在預(yù)測中占重要作用。往往這種超常感應(yīng)也是這樣的準(zhǔn)確,準(zhǔn)確得有點(diǎn)怕。當(dāng)一個(gè)八字信息明顯的時(shí)候,我們可利用我們學(xué)到的六親命理知識(shí),加上全息感應(yīng),方能準(zhǔn)確測出其六親數(shù)。當(dāng)信息不明顯的時(shí)候,往往要捕捉第一信息。你感覺你認(rèn)為哪一個(gè)屬相是其六親屬相,你就大膽作出肯定。這一點(diǎn),在破解父母、兄弟姐妹、兒女的屬相中最常用。因?yàn)樗幌衽渑紝傧啵敲从幸?guī)律可尋。這是我長期研究六親數(shù)中的感悟,也是我對易友們的忠告。 其實(shí),無論是術(shù)數(shù)還是氣功,很多東西不能言傳,只能靠自己悟,也即佛家所說的“禪”,道家所說的“道”。要研究配偶屬相,需要對古今夫妻年齡差距的命理作深刻的了解,方可在配偶屬相中作最適當(dāng)?shù)倪x擇。古代命理對夫妻年齡差距也作過比較好的探討。例如:“戊得癸合,少長無情”,“戊陽土也,老丑之夫,癸陰水也,是婆娑之婦”,“如戊得癸合,則嬌美有神,姿美得所,男人娶少婦,婦人嫁美夫,若癸得戊合,則形容古樸,志相俗塵,男子娶老妻,婦人嫁老夫”。還有,“丁壬淫匿之合”,“婦人淫邪奸匿,易挑易誘,多招玷辱,或年高而嫁少婚,或年幼而配老夫”。以上為古賢研究配偶年齡差距的心得。
本人參照眾多命例認(rèn)為,以上說法雖有道理,但實(shí)則古代道理套入現(xiàn)代命理中,顯然說明不了問題,也不合乎現(xiàn)代國情。在我眾多夫妻命例中,戊得癸合,男娶老婦,癸得戊合,男子娶少妻,婦人嫁少夫比比皆是,丁壬之合,妻賢子美,適婚相配也很多,現(xiàn)舉三例:日元
例一,乾造:戊 甲 戊 癸 妻:乙未 戌 子 寅 丑注:此例并沒有古賢說的,戊得癸合,男人娶少婦,反而妻大三歲,為什么呢?此八字無食傷,妻宮坐官印,與癸水財(cái)感應(yīng)。不難看出,癸年齡有比丈夫大的信息,而且妻屬土。
日元
例二,乾造:丙 乙 癸 戊 妻:癸巳 戌 未 卯 午注:此命例也并沒有古賢所說,癸得戊合,男人娶老妻,反而妻小七歲。因?yàn)槠迣m坐食傷,與時(shí)柱財(cái)感應(yīng)。財(cái)午與未又合,年戌月未都存財(cái),四柱全感應(yīng),巳藏庚丙戊,乙庚合,戊癸合,丙火為正財(cái),巳為妻屬相。
日元
例三,坤造:癸 壬 丁 己 夫:壬子 丑 戌 亥 酉注:此命例并沒有古賢所說,丁壬為淫匿之合,年高而嫁少婚或年幼而配老夫,夫妻歲數(shù)只相差一歲,日元丁火與年月柱官星感應(yīng),夫?qū)m坐夫星,年柱天干地支為暗合,日元與日支暗合,夫相有可能為水,其實(shí)夫?yàn)槿勺樱c日元相合,子丑相合,亥子丑三合官局。
二十世紀(jì)末,二十一世紀(jì)來臨之際,由于社會(huì)形態(tài)結(jié)構(gòu)急劇轉(zhuǎn)型變遷,知識(shí)爆炸,資訊發(fā)展,克隆現(xiàn)象,人體DNA改變等等,人們的國際觀,人生觀,婚姻觀等思想方式及行為方式日趨復(fù)雜。在婚姻方面也出現(xiàn)結(jié)婚率低,離婚率高,年齡差距拉大,試婚,同居,外遇(感情出與入、走私),同性戀等與古代迥然相異的情況,令我們對預(yù)測配偶屬相增加了很大難度。 其實(shí)絕大多數(shù)的正常夫妻屬相是男大于女,在中國,國人深受婚配吉兇思想的影響,特別是婚前由父母將二人八字交由算命先生擇吉合婚,刑沖生肖相配者最少(即差3、6、9、12歲者及龍、馬、雞、豬同生肖者)。其次是破、害生肖者的相配(即馬兔相配,雞鼠相配,龍牛相配,狗羊相配破;鼠羊相配,牛馬相配,虎蛇相配,兔龍相配,猴豬相配,雞狗相配,為相害相親。)再是三合相配,及無刑沖破害相配的生肖(即差2、4、8、10歲者),最多是六合生肖相配(即鼠牛相配,虎豬相配,兔狗相配,龍雞相配,蛇猴相配,馬羊相配)。以上僅為一般人認(rèn)識(shí)的婚配情況,其實(shí)在今天的這個(gè)開放社會(huì),男女都相對自由戀愛,愛至深處,很少人考慮生肖婚配的問題。“只要我喜歡,有什么不可以”的觀念已深入青年男女腦中,女大于男的情況也常有,在歐美一些更加開放的年輕人,要七八十歲的老太婆也常見不鮮,但畢竟是極少數(shù)。以下為我的所有配偶命例數(shù)量統(tǒng)計(jì)分析表,略窺一二,可作參考。
配偶屬相 六合 六沖 暗合 相刑 相同 百分比 14.6% 1.2% 2.5% 1.2% 9.5% 相害 半三合 半三會(huì) 空三合 空三合 其他 1.9% 16.5% 6.3% 5.7% 4.4% 36.2% 注解:暗合(丑與寅、午與亥,地支藏干相合為暗合) 半三合(例如:申子、卯未、午戌、辰丑,皆缺三合方之一地支) 半三會(huì)(例如:寅卯、已午、申辰、亥子,皆缺三合方之一地支) 空三會(huì)(例如:寅辰、已未、申戌、亥丑,皆缺三合方中間之地支) 空三合(例如:申辰、亥未、寅戌、已丑,皆缺三合方中間之地支) 其他(二人屬相地支不存在六合、三合、三會(huì)、沖、害、刑、破(穿)等) 相距年齡 妻小15—20歲 妻小十歲 妻小九歲 百分比 4.4% 1.20% 1.9% 妻小八歲 妻小七歲 妻小六歲 妻小五歲 3.8% 8.2% 3.8% 5.7% 妻小四歲 妻小三歲 妻小2歲 妻小一歲 10.1% 11.4% 10.8% 12% 妻同歲 妻大1—7歲 9.5% 16.2% 從以上配偶屬相數(shù)據(jù)分析半三合與六合的屬相比例占較多,六沖,相刑的占最少,相距年齡中,妻大1—7歲,比例較多,其次從妻小1—4歲,從此可以證明,現(xiàn)代女性越來越受重視,其地位越來越高,女大男小的比例普遍增多。一、十天干相合的年齡差距:
甲己合、甲為大、己為小、甲為妻、己為夫、妻得小夫、夫得貴妻。甲為夫、己為妻、妻得貴夫、夫得財(cái)妻。
乙庚合、乙為大、庚為小
丙辛合、丙為大、辛為小
丁壬合、丁為大、壬為小
戊癸合、戊為老、癸為小 其中庚、壬二字,男子逢為大,得小妻。
一般年齡差距均在4—12之內(nèi),或者更大。注:以上十天干相合年齡差距摘自國內(nèi)一易學(xué)大師易書中,經(jīng)本人大量命例分析,可作參考,但多不應(yīng)驗(yàn),不能作為配偶屬相預(yù)測的重要標(biāo)志。現(xiàn)摘取其書一命例作剖析:
原文:1994年測一男子的妻子婚齡差距 乾造: 日元 己 戊 辛 丙 酉 辰 未 申 原文:日元辛金,自坐未庫,年月二土生身。依賴性太強(qiáng),早年求學(xué)與一屬龍的女子結(jié)婚,自己26歲,女朋友今年31歲,相差5歲。剖析如下:八字食傷不旺,而偏向印星,月支,日支皆藏財(cái)星,天干丙辛合,地支辰子合,使用一斷語:“二人八字天干有合的八字,其配偶屬相是六合的比例很大”,即明白其配偶是屬龍的,如果單以丙辛合,丙為大,辛為小來論斷,準(zhǔn)確率不高,請易友們多加實(shí)踐。
三、地支藏干年齡差距論
當(dāng)我們明白十二地支年齡差距論之后,即可加入地支藏干年齡差距論中作參考,地支藏干中,一般藏有主氣、中氣、余氣,而主氣力最大,中氣其次,余氣幾無。而分析配偶年齡差距的主氣為主,看中氣余氣對主氣是增力還是減力,來認(rèn)定配偶年齡差距,此是決定配偶年齡差距的重要標(biāo)志,現(xiàn)將十二地支注釋如下: 子:藏癸水,為本氣,無中氣余氣影響,以水的年齡作差距參考即可。 丑:藏癸辛己,丑為金庫,為濕土,己偏向生辛又生水,己力有減,將己土的年齡差距縮短作參考。
寅:藏甲丙戊,甲生丙再生土,甲力有減,將甲木年齡差距縮短作參考。 卯:藏乙木,為本氣,無中氣余氣影響,以木的年齡差距作參考。 辰:藏乙戊癸,辰為水庫,土有財(cái)官泄力,以土的年齡差距縮短作參考。 巳:藏庚丙戊,丙火有庚戊泄身力減,以火的年齡差距作縮短參考即可。 午:藏己丁,丁火有己土泄身力減,以火的年齡差距作縮短參考。 未:藏乙己丁,己土有木生火身,以土的年齡差距作增大參考即可。 申:藏戊庚壬,庚金有土生水泄,以金的年齡差距作縮短參考即可。 酉:藏辛金,為本氣,無中氣余氣影響,以金的年齡差距作參考。 戌:藏辛丁戊,戌為火庫,辛生金,以土的年齡差距作增大參考即可。 亥:藏甲壬,水生木為減,以水的年齡差距作縮短參考即可。日元
乾: 戊 癸 辛 甲 妻: 乙巳戌 亥 亥 午
注:此八字金局食傷旺,坐支為水,也是配偶年齡相差比較少的標(biāo)志,亥藏甲壬加上食傷有合,年齡差距相對要縮小一些,因與時(shí)支財(cái)感應(yīng),妻為巳沖妻宮。乾: 日元 辛 癸 丁 甲 妻:甲寅 亥 巳 未 辰 日元地支為食傷,差距三歲以上,年干偏財(cái)金隔兩位,妻宮土隔三位,庚辰年結(jié)婚,辰為土,為隔三位,妻為甲寅。 日元 妻: 己 甲 癸 丙 夫:壬子 未 戌 酉 辰 注:此八字日元為癸水,坐下為印,命局傾向印星較旺,癸水的官星為土,夫?qū)m為金,以上都是夫年齡比自已大較多的信息標(biāo)志,二人于庚辰年結(jié)婚,流年天干為金,地支為土,所以夫?qū)m為壬子,比自己大七歲。 五、十神氣數(shù)差距論 十神年齡差距為配偶屬相預(yù)測中重要的部分,曾有人說“性格定命運(yùn)“,我說“性格定婚姻”。一般年輕人,在未婚前,對配偶都有定下一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),例如對象身高多少,性格如何,年齡相差多少歲,等等,無論最終配偶條件如何,在婚前一般都希望如己所愿,特別是配偶的年齡差距問題,所以研究十神的心性是比較重要的,據(jù)本人研究,一般婚姻觀正常的人,他的配偶年齡差距都跟自己婚前的差不多,而婚姻觀特別差的人,他的配偶年齡一般都出乎意料之外,而一般八字在手,我們可以先分析一下命主的性格。當(dāng)你了解命主和性格后,知道命主需要什么,這樣對于配偶年齡差距選擇有所幫助,比如一個(gè)男子身弱而需要印扶。剛好印又為調(diào)候用神,妻子可能與自己相差不大而比較小,這都是需要我們深入研究的,所以說十神心性的掌握程度,關(guān)系到十神年齡差距應(yīng)用,下面就由我們了解一下十神的心性作用。
食神:
食神是內(nèi)向才華的發(fā)揮,含蓄保守,內(nèi)向多情,性格開朗,生活安定,不愁衣裳,聰明敏慧,深具靈性,樂觀而得人緣,富有審美之能力,對文藝歌舞有偏愛,注重生活情調(diào),喜歡優(yōu)游自足,無拘無束的生活,或沉迷于游樂之中而忽視現(xiàn)實(shí)生活,失去奮發(fā)進(jìn)取的精神。 食神雖無傷官那種判逆而掙脫束縛極端個(gè)性,但也不喜受束縛,所以不愿意從事束縛的工作,也可以說無論男女,都不喜歡官殺的克制,比較喜歡選擇年齡差距較大的人來相處。傷官:
傷官代表外向才華才氣的發(fā)揮,外向多情,活潑樂觀,多才多藝,博學(xué)多能,聰明睿智,清逸秀麗,具有優(yōu)異的領(lǐng)悟力,有不斷超越他人的特別欲望,喜歡他人的肯定與掌聲,且不愛世俗禮法的約束(傷官克正官,正官代表著禮法與約束力量),常違反倫常,不接受長輩的批評,我行我素,所以一般傷官旺的人,特別喜歡接近年齡差距大的人來相處。偏財(cái):
個(gè)性慷慨豪邁,圓滑干練,機(jī)智敏銳,淡泊名利,坦白誠實(shí),豪爽俠義,樂于助人,不喜虛飾,風(fēng)流多情,見義不惜財(cái),人緣特佳,女緣尤甚,極富交際手腕,善于把握機(jī)會(huì),容易接觸外面的女性,多情而不專,態(tài)度輕佻,玩世不恭,旺則不改過分沉溺酒色之中不能自拔,迷而導(dǎo)致家庭革命,嚴(yán)重時(shí)甚至婚姻破裂,因偏財(cái)個(gè)性較風(fēng)流多情,玩世不恭,君不見近年來包二奶,婚外情之風(fēng)甚盛,大多都是一些身旺偏財(cái)雙旺透帶合的暴發(fā)戶,富賈商人,偏財(cái)又為情人、情婦當(dāng)然要年輕貌美的,所以命局好偏向偏財(cái)旺,其配偶有年紀(jì)較輕的傾向。七殺:
七殺代表著智略與權(quán)威,叛逆與勢力,偏激與冒險(xiǎn),偏官具有昂揚(yáng)之斗志,優(yōu)異之直覺,果斷之魄力,喜歡抑強(qiáng)扶弱,但也有剛愎自用,肆無忌憚,急燥如火,獨(dú)斷獨(dú)行,冒險(xiǎn)犯難,勇往直前之一面,做事往往欠缺深慮,而如命中,以七殺為夫星的,較宜匹配年長的丈夫,以兄長保護(hù)兄弟姐妹之情,以求取適中之剛?cè)幔{(diào)整其屬性與變動(dòng),使感情婚姻生活變得較為充實(shí),否則其生涯中,難免在感情方面多有紛爭或波折,正因?yàn)槠邭⒕哂衅づc冒險(xiǎn),且剛愎自用,獨(dú)斷獨(dú)行的風(fēng)格,不會(huì)隨意聽取別人的意見,較為反傳統(tǒng),所以配偶有差距較大的傾向。偏印: 偏印代表才華與學(xué)識(shí),具有非常優(yōu)異之領(lǐng)悟能力與理解能力,思想超俗但有點(diǎn)怪異,多幻想而不切實(shí)際,好的時(shí)候能挑除既有形式,開發(fā)嶄新的企畫,有特別的見解,不好的時(shí)候喜歡鉆牛角尖,做事缺乏耐性,有始無終,雖然偏印是有思想超俗而帶點(diǎn)怪異,因不太切實(shí)際,所挑選的配偶有點(diǎn)與眾不同,也有差距大的標(biāo)志,但偏印也具有克制食神傷官的功能,所以配偶年齡的差距則有所縮短,一般約在二至三歲左右。
劫財(cái):
劫財(cái)代表對外的感情,有薄己利他之傾向,劫財(cái)常隱藏自已的真面,有自我本性之潛在性格,外表雖很恭順,內(nèi)心卻堅(jiān)持己見,不達(dá)到目的,絕不罷休,是一種難以理解的復(fù)雜性格,內(nèi)心經(jīng)常自我矛盾,自我沖突,可結(jié)婚后常因兄弟朋友之事與妻子鬧意見,對外面的女人慷慨多情,對自己的妻子卻不夠體貼,讓妻子難以適應(yīng),所以命局傾向劫財(cái)?shù)娜耍瑢ふ遗渑嫉哪挲g不宜太小,但也不宜太大,二至三歲較適宜。比肩:
比肩乃并肩而行或在于同事地位之念,它代表著對內(nèi)的感情友誼,自我意識(shí)與自尊,一心渴望與人并駕齊驅(qū),它獨(dú)斷獨(dú)行,有自知這明,臨事果斷,性情光明,表里如一,但若過多,則為六親緣薄,男女皆不宜早婚,而女性比肩太旺,則做事獨(dú)斷獨(dú)行,有事不愿與丈夫商量,無視丈夫的存在,夫妻形同陌路。如果配偶是旺的比肩,或八字比肩旺,配偶年齡差距不會(huì)太大,約在一二歲之間,甚至有同歲的可能。正印:
代表信譽(yù)與學(xué)問,也是權(quán)位的暗示,正印之人資質(zhì)溫文,氣質(zhì)高雅,重視內(nèi)涵,知仁義,深博倍望,外向而具人情味,重視人情,素好面子,凡事不愿自已動(dòng)手,幻想別為之服侍,因正印能生助日主而克制食傷,所以命局印星旺時(shí),尋找之配偶年齡差距較小,甚至比配偶年紀(jì)大的傾向。正官:
代表地位、官階、名望、禮教、法律、紀(jì)律、秩序、法規(guī)、規(guī)則等,也意味著管理能力,約束力,正官為喜時(shí)品德端正,光明磊落,心地善良,知禮守法,重視紀(jì)律法規(guī),客觀理性,為忌時(shí)做事太過按部就班,循序漸進(jìn),一板一眼,刻板謹(jǐn)慎,墨守成規(guī),缺乏耐心,虎頭蛇尾,空洞刻板,眼見為信,缺乏先見之明,所以,命局偏向正財(cái),其配偶年齡差距不大,約同歲或大一歲左右。 以上為十種心性對配偶年齡差距的傾向選擇,在研究十種年齡差距中,發(fā)覺一個(gè)八字在手,想斷出配偶年齡差距需要了解三個(gè)內(nèi)容,更要將三個(gè)內(nèi)容相結(jié)合,方能準(zhǔn)確判斷出配偶的年齡差距。B。八字命局官印星太旺,其數(shù)目和力量旺過食傷,財(cái)星或食傷被克制的(包括不旺相)
男性:會(huì)娶年齡比自已大的異性為妻子,或相同。 女性:會(huì)嫁年齡比自己大的異性為丈夫。C。八字命局官印星與食傷財(cái)星數(shù)目與旺衰趨向均衡,旗鼓相當(dāng),男女婚姻年齡差不多,差距很小。
例一: 日元
乾造: 乙 辛 壬 壬 妻:壬午 丑 巳 寅 寅 注解:此乾造八字命局傾向食神生財(cái),就是食傷財(cái)太旺,食傷財(cái)?shù)臄?shù)目和力量都旺過官印,妻為壬午,比丈夫小十七年。例二: 日元
坤造: 戊 甲 癸 乙 夫:戊戌 戌 寅 丑 卯 注解:此坤造八字命局官印星與食傷星數(shù)目的旺衰都趨向均衡,旗鼓相當(dāng),所以與丈夫年紀(jì)相同而成婚。例三: 日元
坤造 甲午 丙子 丁卯 甲辰 夫: 癸未 (甲子年成婚) 注解:此坤造八字命局傾向官、印星,于甲子年成婚,又助旺官、印星、成官印相生,必然會(huì)嫁給年紀(jì)大自己較多的男士為妻。要求出配偶年齡差距,必須要注意配偶宮坐支的十神力量,因?yàn)樗桥渑妓幹畬m位,對命主本人影響較大。
例一:
日元 乾: 戊 癸 辛 甲 妻:乙巳 戌 亥 亥 午 注解:妻宮亥藏主氣傷官與余氣正財(cái),日合為亥,天干印星戊土被癸水食神合絆,命局傾向食傷,妻小七歲。例二: 日元
夫: 己 戊 辛 丙 妻:甲辰 酉 辰 未 申 注解:妻宮未藏主氣偏印,中氣偏財(cái),余氣七殺,月令為印星,年月二干又為印星。全命局傾向印星,妻大五歲。例三: 日元
夫: 甲 甲 乙 戊 妻:甲辰 辰 戌 卯 寅 注解:妻宮卯藏本氣乙木比肩,八字傾向比肩劫財(cái),而正財(cái)財(cái)星一透二沖,正財(cái)也為較成熟之星,日干支相同,有年紀(jì)相同的標(biāo)志,妻同歲。 第十一章大運(yùn)流年的十種傾向?qū)γ钟绊?/span> 日元 日元 (夫):丙 戊 丙 戊 (妻): 乙 丙 辛 辛 申 戌 寅 子 未 戌 未 卯注解:乾造八字身弱,坐支為印,于庚子運(yùn),壬子流年成婚,形成官生印旺,命局趨向平衡。因身坐印,印星貼身,依賴性比較強(qiáng),妻年齡比自己大一歲。
坤造八字印旺財(cái)弱,于戊子運(yùn),壬子流年成婚,大運(yùn)流年食神生財(cái)克印,不但拉近了兩組的強(qiáng)弱差距,也因食傷歲運(yùn)雙旺而略長于夫。
在八字之中,十神代表六親,六親之中也分內(nèi)六親、外六親。
一.內(nèi)六親命造
日干 比肩 劫財(cái) 食神 傷官 偏財(cái) 正財(cái) 偏官 正官 偏印 正印 男 陽 兄弟 弟妹 男孫 孫女 父親 正妻 兒子 女兒 養(yǎng)母 母親 祖母 偏妾 祖父 陰 弟妹 兄妹 孫女 孫男 正妻 父親 女兒 兒子 母親 養(yǎng)母 祖母 偏妾 祖父 姑丈 兒媳 女婿 伯叔 兄嫂 姐夫 侄女 男外孫 外公 外母 情人 弟媳 妹婿 外婆 外父 外孫女 姑母 侄兒 命造 日干 比肩 劫財(cái) 食神 傷官 偏財(cái) 正財(cái) 偏官 正官 偏印 正印 女 陽 兄弟 弟妹 兒子 女兒 父親 養(yǎng)父 偏夫 正夫 養(yǎng)母 母親 陰 弟妹 兄妹 女兒 兒子 養(yǎng)父 父親 正夫 偏夫 母親 養(yǎng)母 家婆 情人 姐夫 孫女 女婿 家公 祖母 夫家姐 兄嫂 伯叔 兒媳 妹婿 外婆 夫家妹 弟媳 姑母 一個(gè)命局當(dāng)中,十神各自代表各自的六親。但我們研究命理的人都知道,有些八字命局中十神都齊全,而有很多八字命局中,十神是不齊全的,那么是否缺少的十神就無法論斷其六親呢?我認(rèn)為當(dāng)一個(gè)八字中缺少的十神,以其十神的原神來論斷即可,舉例如下: 八字中缺比肩時(shí),以比肩的原神偏印看; 八字中缺劫財(cái)時(shí),比劫財(cái)?shù)脑裾】矗?/p> 八字中缺食神時(shí),以食神的原神比肩看; 八字中缺傷官時(shí),以傷官的原神劫財(cái)看; 八字中缺偏財(cái)時(shí),以偏財(cái)?shù)脑袷成窨? 八字中缺正財(cái)時(shí),以正財(cái)?shù)脑駛倏矗?/p> 八字中缺偏官時(shí),以偏官的原神偏財(cái)看; 八字中缺正官時(shí),以正官的原神正財(cái)看; 八字中缺偏印時(shí),以偏印的原神七殺看; 八字中缺正印時(shí),以正印的原神正官看。 如果各位易友看過以上的內(nèi)容,還覺得不夠的話,還有一通變方法,例如:八字無財(cái),以食傷看;八字無偏財(cái)(父),以官星看,或以印星看。因?yàn)楣傩菫榧s束你的人,或上司,是管教你的人,嚴(yán)父是也。印星為保護(hù)者,保護(hù)兒女的人,父母也;八字無比劫,以印星看。如果你還是守著偏財(cái)為父,正印為母,比劫為兄弟姐妹的原則,只說明你悟性不夠,不懂行變通,以上論點(diǎn)不厭其煩的論述,只為易友們提高悟性,其他無論哪種術(shù)數(shù),都應(yīng)該懂得變通。因?yàn)橐磺形镔|(zhì),皆在陰陽之中,陰陽變化,無窮無盡。在我研究當(dāng)中,發(fā)覺很多八字命局,無明顯的配偶信息時(shí),其配偶的屬相往往是配偶天干墓庫,所以研究墓庫很有必要。十天干墓庫:
五陽干:
甲木以未為墓庫, 丙火以戌為墓庫, 戊土以戌為墓庫, 庚金以丑為墓庫, 壬水以辰為墓庫。 五陰干: 乙木以未為墓庫, 丁火以戌為墓庫, 已土以戌為墓庫, 辛金以丑為墓庫, 癸水以辰為墓庫。 日元 乾造: 丙 庚 壬 癸 妻:戊戌 申 子 子 卯 注解:比八字無正財(cái),天干透偏財(cái),命局有配偶相差不大的信息。戌藏辛丁戊,辛感應(yīng)天干丙火,丁感應(yīng)日元壬水,戊土感應(yīng)時(shí)干癸水,戌為正財(cái)丁之墓庫,首選戌。 第十四章 預(yù)測配偶屬相步驟1.參考四柱命局六親分配表定出配偶以什么為十神。
2.如無配偶星出現(xiàn),參考十神通變確定十神。 3.參考六親宮位論定出配偶所屬位置。 4.以配偶星的天干、地支刑沖合化初步選定配偶屬相。 5.參考各種差距論,定出配偶的年齡差距。 6.結(jié)合大運(yùn)、流年、十神傾向定出配偶年齡差距。 7.選出十二支中配偶十神含氣數(shù)最大的地支作篩選。 8.結(jié)合配偶六親斷語,選出配偶屬相。 9.利用全息感應(yīng)論,綜合以上知識(shí)定出最終配偶屬相。 第十五章 再婚論在研究配屬相中,有一些人一生中不止有一次婚姻,也表示有可能有二個(gè)配偶,或者多個(gè)配偶。但是否除了第一個(gè)配偶可預(yù)測,其余的都不可測呢?不是,其實(shí),再次運(yùn)用全息感應(yīng)論,結(jié)合一些決竅,便能破解其余配偶屬相。此中訣竅,我將在后文作出點(diǎn)破。
第十六章 父母篇
在研究八字破六親數(shù)當(dāng)中,研究父母屬相對于配偶屬相來說要困難一些,一來屬相多了一個(gè),二來宮位也增加,三來沒有年齡差距可參考。這樣就給我們研究父母的六親數(shù)帶來一定的困難,據(jù)我長期研究來說,父母屬相最重要用宮位論,感應(yīng)論,加上一些父母六親斷語,父母六親屬相便變得有途可尋。
父母屬相相同例: 日元 乾:戊 癸 辛 甲 戌 亥 亥 午 解釋:天干父母都與日主發(fā)生感應(yīng),而年柱與月柱也發(fā)生感應(yīng),用感應(yīng)論加上父母六親斷語,不難看出父母相同,還有藏干的感應(yīng),也可斷出父母屬相,命主父母皆丙子。父母屬相六合例:
日元 乾:甲 辛 癸 戊 寅 未 亥 午 解釋:年柱有父親信息,月柱有母親信息,年柱與時(shí)柱感應(yīng)成半三合財(cái)局。月柱與日柱感應(yīng)成半三合食傷局,故父為戌,母屬卯。 以上兩個(gè)命例只用了父母六親斷語的一小部分,有天干合成什么,地支合成什么,什么條件父母是六合,什么條件父母是相沖,什么條件父母為相同,都各有斷語。明白其使用條件,破解也就不難了。現(xiàn)列父母屬相比例表以作參考。父母屬相
其它 六合 三合 六沖 半三合 暗合 相刑 相同 百分比 58.5% 6.8% 1.7% 7.8% 9.3% 4.2% 4.7% 7%預(yù)測父母屬相步驟
參考四柱命局,六親分配表定出父母以什么為十神;
如無父母星出現(xiàn),參考十神通變確定十神;
參考六親宮位論,定出父母所屬宮位;
以父母六親斷語,結(jié)合天干地支沖合化初選定父母屬相;
選出十二地支中父母十神含氣數(shù)最大的地支作首選;
父母全息感應(yīng)論,綜合以上知識(shí)作出最終判斷。
第十七章 兄弟姐妹篇、兒女篇
在研究兄妹、兒女屬相當(dāng)中,我們常發(fā)現(xiàn)兄弟姐妹、子女可能是單獨(dú)一個(gè),其預(yù)測難度比配偶、父母要大得多。但這些都是有跡可尋,也是可以一一破解的。因?yàn)槠平庑值芙忝谩号膶傧嘁Y(jié)合命例,其方法與破解再婚配偶屬相原理差不多。明白其道理,一通百通,利用此方法一切六親皆可作出預(yù)測而且準(zhǔn)確率較高。
1、以八字干支的特別組合看命運(yùn)
八字的天干和地支有三個(gè)相同者,其相同的干支便有如下的兆示:如:
三甲天上貴(就是說八字天干上有三個(gè)甲者,可譽(yù)為天上有貴。)
三壬富不長(八字天干有三個(gè)壬,雖富但不久長(以下解析從略)。
三戊子同鄉(xiāng)或離祖別家鄉(xiāng)
三己父母別,兄弟各一方
三丁多惡疾,手足也有傷
三庚是才郎,萬里置田莊
三丙入火鄉(xiāng),母親產(chǎn)中亡
三子婚事重
三丑四妻房
三寅獨(dú)孤守
三午妻有傷
三亥孤伶仃
三酉守空房
三卯兇惡多
三未定空亡。
再如:
三庚克一甲,三壬克一丙,三癸克一丁等,克哪位十神,哪位十神有災(zāi),克父母,父母有災(zāi),克兄弟,兄弟有災(zāi),克命主,命主本身有災(zāi)。
還有“兩丙兩庚兩村鄉(xiāng),兩壬兩辛兩爹娘”之說。
2.以天干地支的刑沖化合看命運(yùn):
地支的三酉沖一卯,三申沖一寅,三卯合一戌,三子沖一午等,也是沖哪位十神哪十神有災(zāi)。妻宮受沖,妻子有災(zāi);妻子被合,妻子有變;子女受沖,子女有災(zāi)。
①四柱天干中有丙壬者,兄弟有災(zāi)。
②四柱干支中有丙申遇庚寅者,干支天克地沖,主命主傷身或病足。
③四柱天干有癸丁,為水火交戰(zhàn),下克上為賊,主有心血之病或父母有病災(zāi);
④八字申巳寅三刑全,兆示命主在所刑之限有官刑訴訟。
⑤四柱中三刑俱全,主命主有病難愈或身體不佳。
⑥四柱辰卯相見,必有刑獄或腰腳之病。
⑦子卯相刑為無禮之刑,四柱有子卯相刑,刑入何宮,何宮受害。
如年與日、時(shí)相刑,則主門戶無禮和破敗。
⑧歲柱為身命,歲干為頭面,日、時(shí)干克歲干,主頭面之災(zāi);如甲、乙的年、月干和庚、辛的日、時(shí)干。
⑨男女天干五合,地支六合多者,男主妻多,女主夫多,合多不利,女命尤忌。
⑩月建為午、日、時(shí)柱地支有子,皆為月破,為家破離鄉(xiāng)之兆。
(11)丙、丁的歲干遇壬、癸日生,兆示有眼目之疾。
(12)四柱中己卯、己酉相見,主此人有腰病或跛足;或家中有腰病、跛足之人。
(13)四柱支中申、巳相加又遇寅,命主的臂肢有患。
(14)四柱中有癸未,庚申的人,需防路遇盜賊而傷身、破財(cái)或兇亡。
(15)四柱中天干地支乙辛丁,巳亥酉互見,則主家中常因女人而起口舌是非或生官事。
(16)四柱天干癸乙壬三干俱全,地支又卯酉全,主門風(fēng)不正,家中易生男女私情。
(17)甲子人逢庚戌、甲午日、時(shí),可在他鄉(xiāng)立業(yè)。
(18)四柱天干、地支全是支克干,支克干為截腳克,此為早喪父母之命。
(19)四柱天干、地支全是干克支,干克支為蓋頭克,主傷妻、克子。四柱中有2-3柱干克支,也主傷妻、克子。
(20)四柱干支三上克下,即四柱中有三柱蓋頭克,兆示命主易遭官司。
(21)四柱有三柱地支截腳克,謂三下克上,主受小人之害或禍起小人。
(22)四柱天干從上生下,為得天時(shí),地支順生為得地利。
(23)四柱和胎元天干地支四陽俱立,定知母親難久,主母先亡;
(24)四柱和胎元天干地支四陰俱立,此為陰盛陽孤,主先喪父。
(25)四柱偏財(cái)遭近克或遭刑沖,乃父壽短于母壽之兆,謂之“父命先歸”。
3.從地支相沖看命運(yùn)傾向
子午沖,一身不安;卯酉沖,背約失信;寅申沖,多管閑事,多情;巳亥沖,喜幫扶他人;辰戌沖,克親傷子;丑未沖,事多逆阻;年支與日支沖,與親人不和;日支與時(shí)支沖,克妻;日支與月支沖,沖犯父母或兄弟姐妹。子午卯酉為地域之沖,主居地多變;辰戌丑未為職業(yè)之沖,主工作多變;寅申巳亥為職業(yè),居地兩相沖,主職業(yè)及居地多變。
年支與時(shí)支同字而沖月支與日支同字;或月支與日支同字而沖年支與時(shí)支同字者,定必短壽或壯年遭兇。
--節(jié)選自王吉厚先生編著的《八字索秘》
關(guān)于六同
關(guān)于六同的問題,我想六同本身的提法就有歧義,我認(rèn)為就是四柱和大運(yùn)流年的相同(在一個(gè)相同年月日時(shí)),下面探討的也就是這個(gè)六同。
六同人的命運(yùn)是不是相同?當(dāng)然是不完全相同!!但是邵偉華在四柱預(yù)測學(xué)中羅列了許多的造成命運(yùn)不同的原因。我們了解四柱的人看起來可能還能理解,我想在外人來看就是詭辯。因?yàn)樵谒忝臅r(shí)候,我們根據(jù)四柱就開始推出的流年的吉兇,也沒有說要看手相面相,祖墳風(fēng)水。。。。。。一樣有一個(gè)自己認(rèn)為可以的準(zhǔn)確率,就是在別人問到敏感的四柱相同的時(shí)候就找許多的借口來狡辯。我認(rèn)為是狡辯!
我們自己不能正確認(rèn)識(shí)八字的局限,有了問題不是反省八字的不足,而是從理論上來圓這個(gè)漏洞。在鳳凰衛(wèi)視播放的<<謎中謎之四柱預(yù)測之謎>>(韓國的一個(gè)電視系列片)這個(gè)短片中,攝制人員找到一個(gè)跟金泳三(據(jù)說是相同分鐘出生)同時(shí)出生的人,那個(gè)人是個(gè)普通人,甚至生活得很不好。假如我們問那些大師:金泳三的八字為什么會(huì)做總統(tǒng)?我相信大師一定會(huì)給我一個(gè)心悅誠服的理由。假如我問這個(gè)人八字這么好,為什么是個(gè)普通人?大師一樣還會(huì)從八字上來指出不足,到底是為什么?八字的局限很多,理論不完善的地方也很多。這些只是一個(gè)方面。前幾天,在原隨云易長的網(wǎng)站看到邵偉華、李涵辰評判岳飛的八字的文章,其中有一段我抄下來:
就象他的胞弟邵偉中在自己的書中所說,從八字能算出人姓什么一樣,這是根本不可能的。到醫(yī)院婦產(chǎn)科看一下,同一個(gè)時(shí)辰中出生嬰兒若干,有男也有女,還有不男也不女的情況,就是沒有一個(gè)時(shí)辰中光生男或全生女的那種情況。更不會(huì)有一個(gè)時(shí)辰中全是老李家,或全是老趙家的兒媳齊刷刷地躺在產(chǎn)床上的那種情況。
李涵辰說的意思就是說相同八字跟姓不會(huì)有關(guān)系,因?yàn)榈綃D產(chǎn)科去看一下,就不一定是同姓的。
所以我問:那么同時(shí)到婦產(chǎn)科的生小孩子的會(huì)同是有錢人?同是窮人?那么祖業(yè)又怎么能算???
所以我們不認(rèn)識(shí)反省八字的局限是不行的。在邵偉華千金邵軍的《四柱預(yù)測例題解》這本書中,我唯一能記住的一句話是邵軍在為一個(gè)人算的八字有官的,有一句:具體據(jù)當(dāng)時(shí)情形來定。我想這是一句實(shí)話,假如我們都能象邵泰斗千金一樣坦誠就可以讓易學(xué)研究前進(jìn)一大步:因?yàn)榘俗趾芏鄸|西是模糊的,但看到一個(gè)人,算命的具體時(shí)間,都會(huì)給算命者一些信息,比如:我家附近一個(gè)瞎子,奇驗(yàn)。算八字,幾秒鐘就可以知道:要離婚,已經(jīng)得病。。。。。。一下就知道問題的癥結(jié)。但不是在鬧離婚的時(shí)候去算,他也不一定算出以前XX年離婚,也許是不說。但一些信息比如找預(yù)測大師幾千元算命的,往往是有錢人,在街頭巷尾找算命先生算命的八字再好,也要三思而出言。
現(xiàn)在八字算得難以準(zhǔn)確有:
1祖業(yè)2兄弟姐妹3學(xué)歷4地位5子女
我們許多大師斷生男女,說怎么怎么斷,又說在東南亞的人家生子女是我們大陸的倍數(shù)。東南亞的人家一定會(huì)生2、4、6、8。。。不會(huì)是單數(shù)?嘻嘻,我都不好意思寫了。但理論要到實(shí)踐中去檢驗(yàn)啊!除了我所見的興化的卦術(shù),其它我沒有發(fā)現(xiàn)能算得幾乎一點(diǎn)不差的。
分析八字,我們對于乾隆的康熙的就知道是帝王之造,岳飛的就知道是武將,一定會(huì)在39歲死。要知道古往今來有多少這樣的八字出現(xiàn)了啊!我們不敢承認(rèn)我們的理論對于有的命局解釋不了,所以以往的事實(shí)我們都會(huì)找到百分百的理論來解說。所以在八字錯(cuò)了我們一樣可以算出一樣的結(jié)果。《三命通會(huì)》是集大成的一部書。但在卷六中說:按理論推出的最富貴的命造,歷代帝王沒有一例相合。說明什么呢?(帝王)命運(yùn)是(帝王)自己創(chuàng)造的,那些理論上最富貴的命卻沒有達(dá)到最富貴,所以作者無奈嘆道:必有冥氣數(shù)運(yùn)主之,年月日時(shí)不足為憑!在《滴天髓》書中,介紹了和珅的命例庚午 乙酉 庚午 壬午,分析得頭頭是道,可是在《滴天髓補(bǔ)注》中,說和珅的八字應(yīng)該是庚午 乙酉 庚子 壬午,八字不一樣,結(jié)果是一樣,我們可以知道很多時(shí)候不是理論推出結(jié)果,而是實(shí)際指導(dǎo)理論。往往又顧此失彼,如果不是有人發(fā)現(xiàn)日子錯(cuò)了我們又怎么知道?看書理解的要接受,不理解的努力理解還是要接受!這樣的經(jīng)典巨著尚且不能絕對相信,現(xiàn)在這些大師的速成長篇大論就更應(yīng)該要注意啊!而就是這部《滴天髓補(bǔ)注》,介紹黃興的八字時(shí)搞錯(cuò)了,也一樣推出丙辰年吐血而死的結(jié)果。在今天許多書上,也都是事后諸葛亮,以前的事說得頭頭是道,什么事情都有合適的理論來解釋。比如:歌星鄧麗君在她沒有去世時(shí)恨不得連六十之后的事都幫她算得清清楚楚,以前固然是對的。因?yàn)橄ナ篮螅灿懈呤謥矸治鰹槭裁磿?huì)去世,但關(guān)于鄧麗君的八字就出現(xiàn)了兩個(gè)版本,是不是怪事呢?你去算命,八字不對,算得不準(zhǔn),不能怪人家,但上面這些八字明明有錯(cuò)的,怎么推出相同的結(jié)果呢?
所以我認(rèn)為我們看八字,不要一看毛澤東的八字就一定要從大貴來考慮。畢竟他也是一個(gè)普通有血有肉的人:婚姻不順,事業(yè)坎坷,子女不得力。。。從這些方面看就可以解釋一樣的八字為什么會(huì)有不一樣的人生,還是有一些共同的事情。比如楊開慧死的年,其它一個(gè)相同八字的人是不是喪父,是不是破財(cái)。所以我看八字我會(huì)說火有災(zāi),也許是破財(cái),也許是父親的災(zāi),我不確定,因?yàn)榧词惯@個(gè)人說是死了父親,我堅(jiān)信一定在某個(gè)地方一定有一個(gè)八字相同的人在那年破了財(cái)。所以我們研究八字只有認(rèn)識(shí)八字的不足,才可以讓八字得到新的發(fā)展。而命運(yùn)也只有在一個(gè)大方向的吉兇下,有著種種不同的結(jié)果,才讓人有著種種的夢想和變數(shù),才會(huì)讓人覺得生活的意義。如果說命運(yùn)是一本已經(jīng)完成的小說,故事的結(jié)局已經(jīng)注定,甚至過程細(xì)節(jié)也安排妥當(dāng),我寧愿不要知道命運(yùn)。
也許有一天,我們的四柱得到社會(huì)各界的認(rèn)可,借助互聯(lián)網(wǎng),得到戶籍部門的幫助,可以在彈指之間找成百上千相同的八字來研究。一個(gè)斷語得到幾百條不同的反饋,那時(shí),四柱的一年發(fā)展也許會(huì)是以前千年的總和。也許四柱之謎就會(huì)在我們這代人手上被徹底解開。
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