一、我生日

我生日為中心，配合陰陽五行，產生好與壞。陰靜陽動：夏至后屬陰的開始；冬至后屬陽的開始。

二、五行

五行：金、木、水、火、土；春木、夏火、秋金、冬水、長夏土。

三、混沌初開、乾坤始奠

混沌與無極相近，初開與太極初動相近，乾坤等于陰陽兩儀。易經：無極生太極，太極生兩儀。

四、五行的產生

兩儀生四象、四象生八卦 ( 八卦含五行 )。兩儀：陽儀 ( 男 ) 、陰儀 ( 女 )。四象：太陽 ( 父 ) 、太陰 ( 母 ) 、少陽 ( 子 ) 、少陰 ( 女 )。八卦：干 ( 父 ) 、巽 ( 一爻變陰為長女 ) 、離 ( 二爻變陰為次女 ) 、兌 ( 三爻變陰為少女 )、坤 ( 母 ) 、震 ( 一爻變陽為長男 ) 、坎 ( 二爻變陽為次男 ) 、艮 ( 三爻變陽為少男 )。

四大：執著我身上的四大 - 水 ( 血液 ) 、風 ( 呼吸 ) 、火 ( 體溫 ) 、土 ( 骨肉 )。

八卦 代表 代表 五行 方位 季節

震 震動 震為雷 屬木 東方 春

離 分散 離為火 屬火 南方 夏

兌 變換 兌為澤 屬金 西方 秋

坎 低凹 坎為水 屬水 北方 冬

巽 巽為風 屬木 東南方 春夏間

坤 坤為地 屬土 西南方 長夏

干 干為天 屬金 西北方 秋冬間

艮 艮為山 屬土 木北方 冬春間

五、五行相生和五行相克

春天木旺、夏天火旺、秋天金旺、冬天水旺。春夏之交、夏秋之交、秋冬之交、冬春之交的四季月土旺。

五行 春 夏 季 秋 冬

木行 春旺 夏衰 季囚 秋死 秋相

火行 春相 夏旺 季衰 秋囚 冬死

土行 春死 夏相 季旺 秋衰 冬囚

金行 春囚 夏死 季相 秋旺 冬衰

水行 春衰 夏囚 季死 秋相 冬旺

旺：旺盛，同我；衰：衰弱，我生；囚：囚禁，我克；死：死絕，克我；相：次旺，生我；季是指四季土旺的時候

五行的循環相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，循環相生。

五行的相克作用：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木、循環相克。

五行相生須知：

生我的五行，正好在旺相季節或月令之內時，對我的幫助力量最大，最有益處。

生我的五行，如在囚或死的季節、月令之內，對我的幫助力量較小，益處也小。

五行相克須知：

克我的五行，正好在旺相季節或月令之內時，對我的克傷力量最強，最危險。

克我的五行，如在囚或死的季節、月令之內，則克傷力量較小，危機也小些。

六、地支、天干、干支相配六十柱

十二節氣：

四立 ( 立春、立夏、立秋、立冬 ) ，；二分 ( 春分、秋分 ) ；二至 ( 夏至、冬至 )

季節 氣候 季節 位置 卦

立春 由冷轉暖 春天的開始 太陽光直射南回歸線和赤道之間 艮

立冬 由涼轉冷 冬天的開始 太陽光直射南回歸線和赤道之間 干

立夏 由暖轉熱 夏天的開始 太陽光直射北回歸線和赤道之間 巽

立秋 由熱轉涼 秋天的開始 太陽光直射北回歸線和赤道之間 坤

春分 不冷不熱 春天的中心分界點 太陽光直射地球赤道 震

秋分 不冷不熱 秋天的中心分界點 太陽光直射地球赤道 兌

夏至 最炎熱 夏天的中心分界點 太陽光直射北回歸線 離

冬至 最寒冷 冬天的中心分界點 太陽光直射南回歸線 坎

立春 ( 艮 )- 春分 ( 震 )- 立夏 ( 巽 )- 夏至 ( 離 )- 立秋 ( 坤 )- 秋分 ( 兌 )- 立冬 ( 干 )- 冬至 ( 坎 )

十二節氣

十二節氣 節是每個月的起點，氣是每個月的中心點 ( 俗稱中氣 )

正月 立春為節 雨水是氣

二月 驚蟄為節 春分是氣

三月 清明為節 谷雨是氣

四月 立夏為節 小滿是氣

五月 芒種為節 夏至是氣

六月 小暑為節 大暑是氣

七月 立秋為節 處暑是氣

八月 白露為節 秋分是氣

九月 寒露為節 霜降是氣

十月 立冬為節 小雪是氣

十一月 大雪為節 冬至是氣

十二月 小寒為節 大寒是氣

七、地支形成的原理及分配在月份、節氣、時辰的情形

從地上種種現象來分門別類叫地支。

地支 說明

子 “冬至一陽生”，萬物受影響而有了生機，好像小子在土中初育；子代表十一月。

丑 象征剛出生的小孩子扭動小手；丑代表十二月

寅 正月陽氣上升，發芽的種子往未冒出地面，寅字乃田中作物往上寶蓋之象；寅代表正月、

卯 發芽的種子冒出地面，卯諧音冒，因為卯象征沖破地面，打開了門；卯代表二月。

辰 辰振也、伸也，打雷下雨帶給長長高；辰代表三月。

巳 四月陽氣最旺盛，萬物到此時已經的已上方的缺口補起來，以巳，亦意味著：“夏至一陰生”；巳代表四月。

午 午從忤變化而來，忤者逆、反、沖的意思，陽極之時，即有陰逆陽、午沖子的意思；午代表五月。

未 未從味，即水果在此時成熟味道鮮美也，又未的為木重復其枝葉，是說樹木已老之意；未代表六月。

申 申從身演變而來，是說農作水果等皆已成其身，經成熟，可以收成了。古文：“七月陰用事，申賊萬，意即氣候轉涼，萬物停止生長，就好像小偷偷去依生活的食物一般”；申代表七月。

酉 古文：“八月黍成可為酎酒”，所以酉從酒而，古文：“卯為春門，萬物已出，為秋門，萬物已入；卯開門之象，酉關門之象”；酉代表八月。

戌 戌是消滅，意指農作水果等等，如不收成，到此時會腐爛消失，消失在土中； 戌代表九月。

亥 亥從荄而來，十月盛陰感陽，萬物之荄皆動，暗孕內，荄根也。五行木生于亥和亥支藏甲，真理即在于此；亥代表十月。

十二時辰

時辰 說明

子時 今天晚上的十一點到明天凌晨一點，其道理和月份原理本同，如人之初生，一切從此開始。

丑時 凌晨一點到三點。

寅時 清晨三點到五點。

卯時 早晨五點到七點。太陽從地平線上升起。

辰時 早上七點到九點。太陽逐漸升高。

巳時 上午九點到十二點。太陽已升很高，將接近中午。

午時 中午十一點到十三點。

未時 下午十三點到十五點。

申時 下午十五點到十七點。太陽偏西。

酉時 黃昏十七點到十九點。太陽逐漸降至地平線上。

戌時 晚上十九點到廿一點。太陽消失。

亥時 晚上廿一點到廿三點。

八、天干的由來

地支藏天干：五行另一種旺相衰囚死

主氣 生氣 余氣 庫藏

子藏 癸水

丑藏 己土 癸水 辛金

寅藏 甲木 丙火

卯藏 乙木

辰藏 戊土 乙木 癸水

巳藏 丙火 庚金

午藏 丁火

未藏 己土 丁火 乙木

申藏 庚金 壬水

酉藏 辛金

戌藏 戊土 辛金 丁火

亥藏 壬水 甲木

古賢把萬物一生的歷程分作十二個階段：

階段 說明

長生 比喻人之出生

沐浴 比喻出生后沐浴去垢

冠帶 比喻洗好澡穿衣戴帽

臨官 比喻人長大了，可以出任各種職務

帝旺 比喻人在中年非常旺盛的時候

衰 人經過旺盛時期，就步入衰弱

病 人衰弱后，會開始生病

死 人由衰弱而死

墓 死而入墓

絕 人死入墓，則生機已絕

胎 佛教輪回論 - 人死后若不入天界、阿修羅界、畜生道、餓鬼道、地獄道、就會再投胎轉世為人

養 在子宮內孕養，養足十月，則又出生

十二長生配五行

木行 火行 土行 金行 水行

長生 亥 寅 寅 巳 申

沐浴 子 卯 卯 午 酉

冠帶 丑 辰 辰 未 戌

臨官 寅 巳 巳 申 亥

帝旺 卯 午 午 酉 子

衰 辰 未 未 戌 丑

病 巳 申 申 亥 寅

死 午 酉 酉 子 卯

墓 未 戌 戌 丑 辰

絕 申 亥 亥 寅 巳

胎 酉 子 子 卯 午

養 戌 丑 丑 辰 未

一般命理書內，已把五行長生演變成十天干長生，并加以分類成陽干長生和陰干長生。

十二地支配在八卦之內，因為就有了長生、沐浴…等十二長生的原理，其道理和天地間大自然道理非常吻合。

淵海子平 原著 沈孝瞻說：陽主聚，以進為進，所以順行；陰主散，以退為進，所以逆行。這就是陽干順行，陰干逆行的分別。五行分布在四季的不斷運行，是一種成功者退去，后起者出來接替的順序運行，所以每一個干天都會依著運行的秩序，實際經過每一個月份，也就是經過十二地支中每一個地支，結果就產生了十天干的陰陽長生等十二歷程。而且是陽天干的生就是陰天干的死，陰天干的生也就是陽天干的死，陰陽天干互相接替，形成天地大自然的運行道理。

十天干的長生歌是：

乙丙交而趨戌 - 乙丙兩天干的墓都在戌

辛王會而聚辰 - 辛壬丙天干的墓都在辰

斗牛納庚丁之氣 - 庚丁兩天干的墓都在丑

金羊收癸甲之靈 - 癸甲兩天干的墓都在未

十天干的生、旺、死、絕十二歷程表

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

長生 亥 午 寅 酉 寅 酉 巳 子 申 卯

沐浴 子 已 卯 申 卯 申 午 亥 酉 寅

冠帶 丑 辰 辰 未 辰 未 未 戌 戌 丑

臨官 寅 卯 巳 午 巳 午 申 酉 亥 子

帝旺 卯 寅 午 已 午 已 酉 申 子 亥

衰 辰 丑 未 辰 未 辰 戌 未 丑 戌

病 巳 子 申 卯 申 卯 亥 午 寅 酉

死 午 亥 酉 寅 酉 寅 子 已 卯 申

墓 未 戌 戌 丑 戌 丑 丑 辰 辰 未

絕 申 酉 亥 子 亥 子 寅 卯 巳 午

胎 酉 申 子 亥 子 亥 卯 寅 午 已

養 戌 未 丑 戌 丑 戌 辰 丑 未 辰

十天干：古代賢人找出十個字，來代表地支透露在外，可以明確用眼睛看到的事象，這十個字就是十天干。

天干是在上面，外表可見之意，干是樹的主干之意，干是從干而來，相反的，地支指在下面和內涵不易為人所見之意，支是樹的枝葉也，支從枝而來。

天干 說明

甲 古文：“凡物首出群類曰甲”、“甲用日之始也”、“草木初生之莩子也”，今文：“甲乃植物初生苞外的薄膜”。從“物首”、“始”、“初生”等字，我們不難發現古代賢人取甲為天干之首的原因。

乙 乙是彎屈，古文：“奮軋干乙”，象征春天草木剛冒出土之時，彎曲著身子，奮力往上頂的樣子。

丙 古文：“丙，火也，陰陽家稱火為丙；丙位南，陰氣初起，陽氣將虧，丙字字象乃陽功成入于門，門者天地陰陽之門也”。

丁 古文：“夏時萬物皆“丁實”，“丁承丙，象人心”，所謂丁實，就是果樹的果實已長成的意思。

戊 戊字從茂字演變而來，所以戊就是茂盛，指植物都很茂盛的樣子。

己 古文：“己，中宮也。象萬物辟藏屈形也”。

庚 庚字是從更字演變而來，所以庚就是更換改變，指植物到了秋天，生機暫停，因此大地上的景色隨之改變的意思。庚是改變的意思，從古文中可一清二楚：“先庚三日，丁也，后庚三日，癸也。丁所以叮嚀于其變之前，癸所以揆度于其變之后”。揆度是推測它的意義。

辛 辛字從革字演變而來，古文：“金曰從革，從革作辛”，“秋時萬物成熟，金剛味辛”。

壬 古文：“壬為為信任也，言陽氣?養萬物干下也”，任字古時候用同妊娠的妊，妊養萬物干下就是孕育種子在泥土里面。

癸 古文：“癸者歸也，象水從四方流入土中之形”。

十天干的形成：

其基本原理還是依據十二節氣和十二地支，由節氣地支所代表的專旺五行，透出在外，就是天干。

月份 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二

四季 春 夏 秋 冬

方位 東 東南 南 西南 西 西北 北 東北

五行 木 春土 火 夏土 金 秋土 水 冬土

十二節氣 立春為節 驚蟄為節 清明為節 立夏為節 芒種為節 小暑為節 立秋為節 白露為節 寒露為節 立冬為節 大雪為節 小寒為節

雨水是氣 春分是氣 谷雨是氣 小滿是氣 夏至是氣 大暑是氣 處暑是氣 秋分是氣 霜降是氣 小雪是氣 冬至是氣 大寒是氣

天干 甲 乙 戊 丙 丁 己 庚 辛 戊 壬 癸 己

地支 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

主氣 甲木 乙木 戊土 丙火 丁火 己土 庚金 辛金 戊土 壬水 癸水 己土

生氣 丙火 庚金 壬水 甲木

余氣 乙木 丁火 辛金 癸水

庫藏 癸水 乙木 丁火 辛金

十天干的多重關系： “ 幼學瓊林 ” 卷一歲時篇

東方之神曰太皞，乘靈而司春，甲乙屬木，木則旺于春，其色青，故春帝曰春帝。

南方之神曰祝融，居離而司夏，丙丁屬火，火則旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。

西方之神曰辱收，當兌而司秋，庚辛屬金，金則旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝。

北方之神曰玄冥，乘坎而司秋，壬癸屬水，水則旺于冬，其色黑，故冬帝曰四帝。

中央戌己屬土，其色黃，故中央帝曰黃帝。

無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦含五行，五行在四季，四季十二月有十二支，地支藏天干，天干從地支透露出來。

無極 - 太極 - 兩儀 - 四象 - 八卦 - 五行 - 二十四方位 - 四季 - 十二地支

無極 無極

太極 太極

兩儀 陰 陽

四象 少陽 少陰 太陰 太陽

八卦 艮 震 巽 離 坤 兌 干 坎

五行 土 木 木 木 木 土 火 火 火 火 土 金 金 金 金 土 水 水 水 水

二十四方位 丑 艮 寅 甲 卯 乙 辰 巽 巳 丙 午 丁 未 坤 申 庚 酉 辛 戌 干 亥 壬 子 癸

四季 春 夏 秋 冬

十二 地支 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子

氣 辛 己 丙 甲 乙 乙 癸 戊 庚 丙 丁 丁 乙 己 壬 庚 辛 辛 丁 戊 甲 壬 癸 癸

十天 干 己 甲 乙 戊 丙 丁 己 庚 辛 戊 壬 癸

十天干的多重關系：

天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸

方位 東方 南方 中央 西方 南方

卦位 震卦 離卦 艮坤卦 兌卦 坎卦

五行 木 火 土 金 水

旺盛季節 旺于春天 旺于夏天 旺于四季月 旺于秋天 旺于冬天

顏色 青，青綠

東方之神

名為太皞

春帝

青帝 赤，赤紅

南方之神

名叫祝融

夏帝

赤帝 黃

黃帝 白，透白

西方之神

名叫辱收

秋帝

白帝 黑，混黑

北方之神

亦冥

冬帝

黑帝

太陽歷：每地支每月分得三十日余。

太陰歷：每地支每月分得三十日余。

十二節氣：每節氣每月分得三十日余。

八字以節氣為依據。

十二節氣里面的天干地支分布表：

四季 節氣 十二月 藏干的日數 說明 分布情形

立春 寅 丙火 六日

甲木廿四日

共計 卅日 丙火長生在寅

寅為甲木之主氣 六日丙火主之，六日后的廿四日甲木主之。

驚蟄 卯 甲木 六日

乙木廿四日

共計 卅日 甲木余氣變為乙木

卯為乙木之主氣 六日甲木主之，六日后的廿四日乙木主之。

清明 辰 乙木 九日

癸水 三日

戊土十八日

共計 卅日 乙木余氣之延伸

水五行墓庫在辰

辰為戊土之主氣 九日乙木主之，九日后的三日癸水主之，三日后的十八日戊土主之。

立夏 巳 庚金 六日

丙火廿四日

共計 卅日 庚金長生在巳

巳為丙火之主氣 六日庚金主之，六日后的廿四日丙火主之。

芒種 午 丙火 六日

丁火廿四日

共計 卅日 丙火余火變為丁火

午為丁火之主氣 六日丙火主之，六日后的廿四日丁火主之。

小暑 未 丁火 九日

乙木 三日

己土十八日

共計 卅日 丁火余氣之延伸

木五行墓庫在未

未為己土之主氣 九日丁火主之，九日后的三日乙木主之，三日后的十八日己土主之。

立秋 申 壬水 六日

庚金廿四日

共計 卅日 壬水長生在申

申為庚金之主氣 六日壬水主之，六日后的廿四日庚金主之。

白露 酉 庚金 六日

辛金廿四日

共計 卅日 庚金余氣變為辛金

酉為辛金之主氣 六日庚金主之，六日后的廿四日辛金主之。

寒露 戌 辛金 九日

丁火 三日

戊土十八日

共計 卅日 酉金余氣之延伸

火五行墓庫在戌

戌為戊土之主氣 九日辛金主之，九日后的三日丁火主之，三日后的十八日戊土主之。

立冬 亥 甲木 六日

壬水廿四日

共計 卅日 甲木長生在亥

亥為壬水之主氣 六日甲木主之，六日后的廿四日壬水主之。

大雪 子 壬水 六日

癸水廿四日

共計 卅日 壬水余氣變為癸水

子為癸水之主氣 六日壬水主之，六日后的廿四日癸水主之。

小寒 丑 癸水 九日

辛金 三日

己土十八日

共計 卅日 癸水余氣之延伸