論 己 土
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2023-07-06
論己土
———摘自《窮通寶鑒》
生於春月
『正月己土』
正月己土,田園猶凍,蓋因臘氣未除,余寒未退,故丙為尊,得丙照暖,萬物自生,忌見壬水,反為己病,何也,壬乃江湖之水,湖水一發(fā),則田園洗蕩,變?yōu)樯惩粒绫M沒矣,須戊作堤,以保園圃,壬多要見戊制,有戊出干者,定主玉堂金馬,若乏制戊,必屬平常。或一派甲木,有庚出干,加以癸丙齊透,配得中和,亦名利雙全。即丙生寅月,庚透天干,亦有俊秀。若甲多無庚,殘疾廢人,宜用丁泄。或一派火,即不見水無礙,何也,正月己土濕,必丙燥暖,反主厚祿,加一癸透,科甲自然,戊透,反作常人。 或一派戊土,有甲出制,又主榮顯,如見乙出,雖多不能疏土,且乙多者奸詐小人。用丙者,木妻,火子。
『二月己土』
二月己土,陽氣漸升,雖禾稼未成,萬物出土,田園未展,先取甲木疏之,忌合,次取癸水潤之,甲癸出干,定主科甲,加以一丙出透,勢壓百僚,一見壬水,微末官職。或見庚制甲,壬水出干,比劫重重,此必俗子,丙透猶有小富,丙藏衣祿無虧。或支成木局,庚透富貴,若柱多乙木,乙又屈庚,庚必輸情於乙,不能掃邪於正,此必狡詐之徒,運(yùn)入東南,恐有不測,當(dāng)用丁泄之,有丁者,小人而已,不致無良。 無比印,從殺者貴。若柱中無甲丙癸者,皆下格,妻子用神仝前。
『三月己土』
三月己土,正栽培禾稼之時(shí),先丙後癸,土暖而潤,隨用甲疏,三者俱透天干,必官居黃閣,或三者透一,科甲定然,但要得地,郤以庚金為病。或有丙甲無癸,亦可致富,但不貴顯,或有癸而無甲丙,亦有衣衿,或有丙癸無甲,亦系才人,丙癸全無,流俗之輩。或一片乙木,無金制伏,貧而且夭也,妻子仝前。
夏月之土
三夏己土,雜氣才官,禾稼在田,最喜甘沛,取癸為要,次用丙火,夏無太陽,禾稼不長,故無癸曰旱田,無丙曰孤陰。或丙癸兩透,又加辛金生癸,此富貴之格,名水火既濟(jì),鼎甲之人,郤忌戊癸化合。或有丙無癸,有壬亦可,但不大發(fā)。或一丙火烈土,加以丁火制辛,癸水無根,如七八月之間旱,則苗槁矣,此命孤苦零丁,或有甲木,又見丙火重重,無濟(jì)水解炎,亦孤貧到老。如有壬水,又見庚辛,此又不作孤看,但恐目疾,心腎肝臟之災(zāi),若壬水有根,辛金得地,又非此而論,或壬癸并出,破火潤土,此人聰穎特達(dá),富中取貴,又轉(zhuǎn)禍為福也。 用癸者,金妻,水子,用丙者,木妻,火子。
秋月之土
三秋己土,萬物收藏之際,外虛內(nèi)實(shí),寒氣漸升,須丙火溫之,癸水潤之,不特此也,且癸能泄金,丙能制金,補(bǔ)土精神,則秋生之物咸茂矣,癸先丙後。丙癸兩透,雁塔題名,或無癸,有兩丙透者,異途顯達(dá),或武職權(quán)高,或有丙火,不見壬癸,為假道斯文,終無誠實(shí),或有壬癸無丙者,衣食充足,才能而已。或支成金局,癸透有根,此人家畜萬緡,富中取貴。或支四庫,甲透者富,乏甲者孤貧,或甲出無癸乏金,積德可全科甲,或會(huì)火局,無水救,乃大奸大惡之徒。或丙透癸藏,遇金頗有選援,加一壬輔,富貴慷慨,有賢聲,見戊透者,主遭兇厄且貧。八月支成金局,無丙丁出救,此人零丁孤苦,如得丙透丁藏,生己元神,此人名魁天下,五福完人。總之三秋己土,先癸後丙,取辛輔癸,九月土盛,宜甲木疏之,余皆酌用。勾陳全備潤下,勞碌奔波之客,土凝水竭,離鄉(xiāng)背井之流。勾陳得位會(huì)才官,無沖無破必然端,甲子北方寅卯木,管教環(huán)拱戴金冠,戊己喜亥卯未為官,申子辰為才,忌刑沖殺害。
冬月之土
三冬己土,濕泥寒凍,非丙暖不生,取丙為尊,甲木參酌,戊土癸水不用,惟初冬壬旺,取戊制之,余皆用丙丁,但丁不能解凍除寒,不能大濟(jì)。或干透一丙,支藏一丙,如以甲透,科甲有準(zhǔn),即藏丙無制,亦主衣衿。或多壬水,得戊透制之,此命安然富中取貴,不見戊土,富屋貧人,凡三冬己土,見壬水出干,為水浸湖田,此人孤苦,若見火不孤,見土不貧。 或一派癸,不見比劫,此為從才,反主富貴,雖不科甲,恩誥有之,若見比爭,平常人物,妻子主事,從才者,木妻,火子。或一派戊己,取甲制之,甲透者富貴。或一片辛庚,須用丙火,還須丁火為助,丙藏,富貴奇特之命。
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