淵海子平（卷二）（２）

看命入勢(shì)同淵源

五行提綱。凡看命排下八字，以日干為主，取年為根，為祖上財(cái)產(chǎn)，知世派之盛衰。取月為苗，為父母，則知親蔭之有無(wú)。日干為己身，日支為妻妾之賢淑。時(shí)為花實(shí)，為子息，方知嗣續(xù)之所歸。法分月氣深淺，得令不得令。年時(shí)露出財(cái)官，須要身旺。如身衰財(cái)旺，但多反破財(cái)傷妻。身旺財(cái)多財(cái)亦旺，則多稱意。若無(wú)財(cái)官，次看印綬得何局勢(shì)，吉兇斷之，學(xué)者不可拘執(zhí)，而不知通變也。

正官論同淵源

夫正官者，甲見辛之類。乃陰見陽(yáng)為官，陽(yáng)見陰為官。陰陽(yáng)配合成其道也。

大抵要行官旺鄉(xiāng)，月令是也。月令者，提綱也。看命先看提綱，方看其余。既曰正官，運(yùn)復(fù)行得官旺之鄉(xiāng)，凡事有戊，卻又得不得傷官之地。行財(cái)旺之鄉(xiāng)，皆是作福之處。，

正官乃貴氣之物，大忌刑沖破害，乃年月時(shí)中皆有官星隱露，恐福渺矣。又須看年時(shí)上別有何者入格，作福去處，方可斷其吉兇。茍一途而執(zhí)取之，則不能通變，必有差之毫厘，謬以千里之患。經(jīng)曰：通變以為神者是也。

正官或多，反不為福，何以言之？蓋人之命宜得中和之氣，太過與不及同。中和之氣為福厚，偏黨之克為災(zāi)殃。既用提綱作正官，年時(shí)支干位或有一偏官，便難矣，不可不仔細(xì)以輕重推測(cè)也。

又曰：于月令得之是也，喜身旺印綬。如果用辛官喜土生官，最怕刑沖破害，羊刃七殺為貧命。如時(shí)干逢殺，乃官殺混雜，蓋四醉有刑沖害，皆未為貴命看。官來(lái)克我，我去克官，不為害。一位若兩官不妨。若月令中有正官，時(shí)干支有偏官，便難以正官言之。

且如甲用辛為官，生于八月中氣之后，金旺在酉，故謂之正官。如天干不透出辛字，卻地支有巳酉丑，雖不生于八月中氣之后，亦可言官。大要身旺，時(shí)辰歸于甲木旺處。如歲時(shí)透出正官，地支又有官局，卻不拘八月中氣之后。

取正官格首先要看月令，然后再取其他干支。如果月令沒有，年日時(shí)中只要有一處無(wú)傷害皆可取用。明干有氣明干取，明干無(wú)氣暗中取；明干雖無(wú)氣，引歸地支有助托也可取，其福不減月內(nèi)官星。如甲用辛為官，生于辛酉月，就取月令辛酉為官星。月令無(wú)辛酉，其他干支見辛酉無(wú)破也可取之。

壬戌 己酉甲子 辛未 方從哲大學(xué)士命造。酉金正官居月令，元神辛金透時(shí)干，天透地藏，又得月令之氣，正氣官星純粹，為入格八字。

辛酉 壬辰甲戌 乙亥 孫升榜眼命造。辛酉官星，居于年柱，辰土財(cái)星合酉官，壬亥印綬化官生身，財(cái)官印皆美，也是入格八字。

大率官星，須得印綬身旺則發(fā)。若無(wú)傷官破印，身不弱者，便為貴命。如命中有官星而行傷官之運(yùn)，則不吉，必待印綬，官星旺運(yùn)可發(fā)，必得官。

論官星太過

如壬癸生人，四柱是辰戌丑未巳午，天干不露官星與殺，則官殺暗藏于中為多。若四柱原有制伏為好，若無(wú)制伏，須行木運(yùn)與三合木局亦好。大凡官星多則雜，務(wù)要除而清之乃可發(fā)福。官鄉(xiāng)多反行官運(yùn)，亦不濟(jì)事。

論偏官即七殺

夫偏官者，蓋甲木見庚金之類。陽(yáng)見陽(yáng)，陰見陰乃謂之偏官，不成配偶。猶如經(jīng)言：“二女不能同居，二男不可并處是也。”

偏官即七殺，要制伏。蓋七殺偏官即小人，小人無(wú)知多兇暴，無(wú)忌憚，乃能勞力以養(yǎng)君子。而服役護(hù)御君子者，小人也。惟是不懲不戒，無(wú)術(shù)以控制之，則不能馴服而為用。故楊子曰：御得其道，則馴服或作使；御失其道，則徂詐或作敵，小人有徂詐也，要控御和其道矣。若失控御，小人得權(quán)，則禍立見矣。經(jīng)曰：人有偏官，如抱虎而眠，雖借其威足以懾群畜，稍失關(guān)防，必為其噬臍，不可不慮也。

如遇三刑俱全，羊刃在日及時(shí)，又有六害，復(fù)遇魁罡相沖，如是之人，錢不可具述。制伏得位，運(yùn)復(fù)經(jīng)行制伏之鄉(xiāng)，此大貴之命也。茍于前者，兇神俱聚，運(yùn)游殺旺之鄉(xiāng)，兇害有不可言者，可知也。

如有一殺，而制服二三，復(fù)行制伏之運(yùn)，反不作福。何以言之？蓋盡法無(wú)民，雖猛如狼，不能制伏矣，是又不可專言制伏。要須輕重得所，不可太甚，亦不可不及，須仔細(xì)審詳而言，則禍福如影響也。

又云：有制伏則為偏官，無(wú)制伏則為七殺。譬諸小人，御之得其道則可使，失其道則難敵，在吾控制之道何如耳。凡見此殺，勿便言兇。殊不知帶此殺者，多有貴命。如遇三刑、六害或羊刃、魁罡相沖，如是之兇，不可謂之制伏。但運(yùn)行制伏，此貴人命也。茍如前，兇神俱聚，其運(yùn)復(fù)行殺旺之鄉(xiāng)，禍不可言。

大抵傷官七殺，最喜身旺，有制伏為妙。原有制伏，可行殺旺之運(yùn)；原無(wú)制伏，可行制伏之運(yùn)。身旺化之得為偏官，身弱無(wú)制伏則為七殺。制伏復(fù)行制伏運(yùn)謂之太過，則為偏官無(wú)余者矣。月中之氣怕沖刑羊刃，其本身弱，若殺強(qiáng)則恐難制。如身強(qiáng)殺淺，則是假殺為權(quán)刃，或七殺不怕刑沖，宜詳之。

論七殺即偏官

夫七殺者，亦名偏官。喜身旺合殺，喜制伏，喜羊刃；忌身弱，忌見財(cái)，忌無(wú)制。身旺有氣為偏官，身弱無(wú)制為七殺。凡有此殺，不可便言兇，有正官不如有偏官，多有巨富大貴之人，惟其身旺合殺為妙。如果以庚為七殺，喜丙丁制之，乙合之，為貪合忘殺。

七殺卻宜制伏，亦不要制之太過，蓋物極則反為禍矣。身旺又得身旺之運(yùn)為福，如身弱又行身弱之鄉(xiāng)，禍不旋踵。四柱中原有制伏，喜行七殺運(yùn)；原無(wú)制伏，七殺出為禍。如行年旺鄉(xiāng)，更有羊刃，貴不可言。且忌財(cái)旺，財(cái)能生殺故也。歲運(yùn)臨之，身旺亦多災(zāi)，身弱尤甚。

甲申、乙酉、丁丑、戊寅、己卯、辛未、癸未，此七日坐殺，性急伶俐，心巧聰明。如見殺多者，主人兇夭貧薄，月見之重，時(shí)見之輕，何也？曰：七殺只一位見之，如年時(shí)再見，殺多為禍，卻要制伏之鄉(xiāng)。又要身旺，有制伏為權(quán)，最怕沖刑羊刃，大兇。

時(shí)上七殺只一位，要本身旺，如年月日三處有制伏為福，卻要行殺旺運(yùn)，三合得地亦發(fā)，若無(wú)制伏，則要行制伏為福，行殺旺運(yùn)無(wú)制伏，則禍。作時(shí)上七殺，卻不怕羊刃，而亦不畏沖。

如辛丑、乙未、乙卯、丙子。此命身旺，生于六月之中，歲干透辛丑為殺，喜得丙合辛丑七殺，乃貴而有權(quán)。

又如甲午、丙寅、庚子、丙子。此命身弱，見火局又見月令丙寅七殺，時(shí)又見丙子，火克庚金，金死于子，身弱殺旺，又無(wú)制伏，宜乎帶病貧薄。

如丁巳、戊申、壬子、戊申。此命身旺，見二戊為七殺，引歸于巳。丁與壬合，戊與癸合，金又長(zhǎng)生于巳，戊祿在巳，乃是壬戊二字俱旺，所以貴也。

論印綬

所謂印，生我者即印綬也。經(jīng)曰：有官無(wú)印，即非真官；有印無(wú)官，反成其福。何以言之？大抵人生得物以相助、相生、相養(yǎng)，使我得萬(wàn)物之現(xiàn)成，豈不妙乎。故主人多智慮兼豐厚。

蓋印綬畏財(cái)，主人括囊。故四柱中及運(yùn)行官貴反成其福，蓋官鬼能生印。只畏其財(cái)，而財(cái)又能傷我。

此印綬之妙者，多是受父母之蔭，承父母貲財(cái)，現(xiàn)成安享之人。若又以兩三命相并，當(dāng)以印綬多者為上。又主一生少病，能飲令。或若財(cái)多乘旺，必多淹留。雖喜官鬼而官鬼多或入格。又不可專以印綬言之。假如甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌丑未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其余以類言之。

最怕行印綬死絕運(yùn)或運(yùn)臨死絕，復(fù)有物以竅之，即入黃泉，不可疑也。

夫印綬者，生我之謂也，亦名生氣。以陽(yáng)見陰，以陰見陽(yáng)為之正印；陽(yáng)見陽(yáng)，陰見陰謂之偏印。喜官星生印，忌財(cái)旺破印。如甲人生亥子月中，水為印，忌火傷官，忌土破印。要行生旺之鄉(xiāng)，怕行死絕。若行死絕之地，或有物以傷之，則危矣。印綬之人智慮，一生少病，能飽食豐厚，享現(xiàn)成財(cái)?shù)摗Ｈ魞扇嗖ⅲ?dāng)以印綬多者取之，最忌財(cái)來(lái)乘旺，必生淹滯。若官鬼多或入別格，又不可專以印論。

大凡月與時(shí)上見者為妙，而月上最為緊要。先論月氣之后有生氣，必得父母之力；年下有生氣，必得祖宗之力；有時(shí)上見之有生氣，必得子孫之力，壽元耐久，晚景優(yōu)游。

如帶印綬，須帶官星，謂之官印兩全，必為貴命。若官星雖現(xiàn)成得父母力，為福亦厚也。須行官運(yùn)便發(fā)，或行印綬運(yùn)亦發(fā)。若用官不顯，用印綬為妙，最怕四柱中歲運(yùn)臨財(cái)鄉(xiāng)以傷其印。若傷印主破家，離祖出贅。又臨死絕之地，若非降官失職，秘夭其壽。

且如戊戌、庚申、癸酉、庚申。此命癸日生于七月中氣之后，月時(shí)皆有庚申，自坐金庫(kù)，所以印綬為貴。歲干又透出戊官，謂之官印兩全，極為貴命。

且如癸亥、癸亥、甲寅、甲子。此日用癸為印，印卻旺，緣無(wú)財(cái)星相助，發(fā)福不厚也。

且如甲寅、庚午、戊戌、壬子。此日戊用丁為印綬，有寅午戌火局為好。不合時(shí)上壬子水旺，財(cái)能沖印，所以失明。生氣是丙丁火，屬木故也。

且如己卯、丁卯、丙辰、壬辰。此命用卯為印，癸為官，年月在卯，日時(shí)在辰，所以官印兩全，少年清要。至四十二、三歲癸亥運(yùn)亦不妨，至庚申年，水七殺生于申，乃被庚申破印，故不吉也。

論正財(cái)主克母

何謂之正財(cái)？猶如正官之意是。陰見陽(yáng)財(cái)，陽(yáng)見陰財(cái)。大抵正財(cái)，吾妻之財(cái)也，人之女赍財(cái)以事我，必精神康強(qiáng)，然后可以享用之。如吾身弱，且自萎懦而不振，雖妻財(cái)豐厚，但能目視，終不可一毫享用。故財(cái)要得時(shí)，不要財(cái)多。若財(cái)多自家日主有力，可以勝任，常化作官。

天元一氣羸弱，貧薄難治，是樂于身旺，不要行克制之鄉(xiāng)，克制者，官鬼也。

又怕所生之月令，正吾衰病之地。又四柱無(wú)父母以生之，反則又見財(cái)，謂之財(cái)多不喜。力不任財(cái)，禍患百出，雖少年經(jīng)休囚之位，故不如意，事多頻絆。或中年，或未年復(fù)臨父母之鄉(xiāng)，或三合可以助我者，則勃然而興，不可御也。

倘少年乘旺，老在脫局，不惟窮途凄惶，兼且是非紛起。蓋財(cái)者，起爭(zhēng)之端也。若或四柱相生，別帶貴格不值空亡，又行旺運(yùn)，三合財(cái)生，皆是貴命。其余福之深淺，皆隨入格輕重而言之。財(cái)多生官，發(fā)須身健。財(cái)多盜氣，本身自柔，年運(yùn)又或傷財(cái)，必生奇禍。或帶刑沖七殺，兇不可言也。

又云：正財(cái)者，喜身旺印綬，忌官星、忌倒食、忌身弱、比肩劫財(cái)。不可見官星，恐盜財(cái)之氣也；喜印綬能生身，主弱故也。且如甲日用己為正財(cái)，如身弱，其禍立至。凡人命帶財(cái)下生須出富家，不螟蛉必庶出，或沖父母。身旺無(wú)劫財(cái)，無(wú)官星為妙。

若命中有官星得地，運(yùn)行喜財(cái)多生官；無(wú)有財(cái)星得地，運(yùn)行忌見官星，恐克其身，怕身弱也。大抵財(cái)不論偏正，皆喜印綬，必能發(fā)福。如辛丑、丁酉、丁巳、丁未，此命丁日身坐財(cái)之地，又見巳酉丑金局，故主財(cái)旺。蓋丁得木庫(kù)居未，能生丁火，故身旺，能任其財(cái)。運(yùn)行東南方，宜乎巨富。丁用壬官，用庚金為財(cái)生壬官，身入旺鄉(xiāng)，必能發(fā)福。

凡用財(cái)不見官星為妙。又如庚申、乙酉、丙申、丙申。此命丙日見在申為財(cái)，豈不美哉。丙用癸官，用辛為財(cái)，見三申一酉，為財(cái)故旺。蓋緣日弱，火病申死酉，乃為無(wú)氣，運(yùn)行酉方金鄉(xiāng)，身弱太甚，財(cái)旺生鬼，敗克其身，故不能勝其財(cái)，所以貧也。

又如乙卯、癸未、辛酉、戊子。此命辛日坐酉，年乙坐卯，身與財(cái)俱旺，又得癸未食神，戊子印綬助之，宜乎巨富貴也。

又如戊子、丁巳、甲辰丙寅。此命甲日生于四月下旬，并透出丙丁生其月中之戊土，時(shí)又歸祿于寅，故財(cái)旺矣。然甲木身亦旺。早年行戊午、己未運(yùn)，迤邐行辛酉運(yùn)，乃見官星則兇。壬戌運(yùn)有壬克丙，傷官食神之中，失官去財(cái)，死喪合家。值五十九歲入癸亥身旺運(yùn)，稍可安逸。六十五歲逢壬辰年死矣。初運(yùn)傷官見財(cái)，格取戊土為財(cái)，所以戊午、己未二運(yùn)大旺，生土故財(cái)厚矣。及至庚申、辛酉，西方見官，故凡事費(fèi)力。雖癸亥為甲木之印綬，然亦忌水沖火，亥中又有壬水，壬辰透出壬水，運(yùn)中命中原有之辰，死無(wú)疑矣。凡傷官見財(cái)格忌見官星，若財(cái)格要見大忌壬水克火，則火不能生甲木之土財(cái)也。

論偏財(cái)

何謂之偏財(cái)？蓋陽(yáng)見陽(yáng)財(cái)，陰見陰財(cái)也。

然而偏財(cái)者，乃眾人之財(cái)也，只恐兄弟姐妹而奪之，則福不全。若無(wú)官星，禍患百出。故云：偏財(cái)好出，亦不懼藏，惟怕有以分奪，反空亡耳。有一于此，官將不成，財(cái)將不住。經(jīng)曰：背祿逐馬，守窮途而凄惶也。

財(cái)弱亦待歷旺鄉(xiāng)而發(fā)榮，財(cái)盛無(wú)鬼住而不妙，且恐身弱無(wú)力耳。偏財(cái)主人慷慨，不甚吝財(cái)，恐太旺兄弟不止。財(cái)豐亦能旺官，何以言之？蓋財(cái)盛自生官矣，但等行官鄉(xiāng)便多詐。蓋財(cái)能利已，亦能招誨。運(yùn)行旺相，福祿俱臻，只復(fù)被官之克，必多破壞，亦不美。

財(cái)多須看財(cái)，與我之日干強(qiáng)弱相等，行官鄉(xiāng)便可發(fā)祿。若財(cái)盛而身弱，運(yùn)至官鄉(xiāng)是既被財(cái)之盜氣，復(fù)被官之克身，非惟不發(fā)祿，亦防禍患。如命四柱中原帶官星，便作好命看。若四柱中兄弟輩出，縱入官鄉(xiāng)，發(fā)祿必渺矣。故曰：要在識(shí)其變通矣。

論食神

食神者，生我財(cái)神之謂也。如甲屬木，丙屬火，名盜氣，故謂之食神，何也？殊不知丙能生我戊土，甲食丙之戊財(cái)，戊為甲之財(cái)，故以此名之也，命中帶此者，主人財(cái)厚食豐、腹量寬宏、肌體肥大、優(yōu)游自足、有子息，有壽考。

恒不喜見官星，忌倒食，恐傷其食神。

喜財(cái)食神相食，獨(dú)一位見之，此為福人，然終亦不清。卻喜身旺，不喜印綬，亦恐傷其食神也。如運(yùn)得地，方可發(fā)福，大概與財(cái)神相似。如己未、己巳、丁未、辛丑。丁見己為食神，有車丑巳合起金局，得之為財(cái)。又喜身不弱，所以有官亦有壽也。

如乙巳、乙酉、癸酉、乙卯。此命三見乙為食，見巳酉丑合金局為印綬，干有三乙化為傷官，癸用乙為食神，被金局來(lái)克乙木，再被三乙并卯旺克我官，所以名利都無(wú)成也。

論倒食

夫倒食者，沖財(cái)神之謂也，一名吞陷殺。用財(cái)神大忌見之，用食神亦忌見之。倒食者，如甲見壬之類。如甲見丙為食神，能生土財(cái)。然壬克丙火，丙火不能生甲木之土財(cái)，所謂甲用食神大忌見之，凡命中帶此二者，主福壽淺薄。

又見庚為七殺，得丙火制之，怕見水反為禍矣。凡命中犯此者，猶尊長(zhǎng)之制我身，不得自由也。做事進(jìn)退悔懶，有始有無(wú)終，財(cái)源屢成屢敗，容貌欹斜，身品矮小，膽怯心慌，百事無(wú)成也。

且如丁未、丁未、己亥、丁卯。此命己亥日，己臨亥上，身弱于亥，加以亥卯未木局克身，年月時(shí)透出三丁食己，幼年行南方運(yùn)，賴火生土身猶旺。才交乙巳運(yùn)，為己之七殺，引出亥卯未木局，歲逢癸亥，所以死矣。此命非但倒食七殺之禍，而癸亥年與生殺壞印之說(shuō)同義也。

如甲戌、丙寅、甲戌、壬申。此命甲戌日，甲見丙食，生于正月，甲木旺，身與食神俱旺，本是貴命。不合時(shí)上壬申，壬水傷其丙火，申金沖其寅木。又申中有庚金七殺，所以名利無(wú)成。行己巳運(yùn)金生之地，見庚子年，庚金為七殺，又見子水，死于非命。

論傷官

傷官者，其驗(yàn)如神。傷官務(wù)要傷盡，傷之不盡，官來(lái)乘旺，其禍不可勝言。傷官見見，為禍百端。倘月令在傷官之位，及四柱配合作事，皆在傷官之處，又行身旺鄉(xiāng)，真貴人也。傷官主人多才藝，傲物氣高，常以天下之人不如己。而貴人亦憚之，眾人亦惡之。運(yùn)一逢官，禍不可言。或有吉神可解，必生惡疾以殘其軀，不然遭官事。如運(yùn)行剝官，財(cái)神不旺，皆是安享之人。仔細(xì)推詳，萬(wàn)無(wú)一失。

又云：傷官者，我生彼之謂也。以陽(yáng)見陰，陰見陽(yáng)，亦名盜氣。傷官若傷盡，不留一點(diǎn)。身弱忌官星，不怕七殺。如甲用辛官，如丁火旺，能生土財(cái)，最忌見官星，亦要傷旺。若傷官不盡，四柱有官星露，歲運(yùn)若見官星，其禍不可勝言。若傷官傷盡，四柱不留一點(diǎn)，又行旺運(yùn)及印綬運(yùn)，卻為貴也。

如四柱中雖傷盡官星，身雖旺，若無(wú)一點(diǎn)財(cái)氣，只為貧薄。如遇傷官者，須見其財(cái)為妙，是財(cái)能生官也。

如用傷官格者，支干歲運(yùn)都要不見官星，如見官星，謂之傷官見官，為禍百端。用傷官格局，見財(cái)方可用。

傷官之殺，甚如傷身七殺，其驗(yàn)如神。年帶傷官，父母不全；月帶傷官，兄弟不完；時(shí)帶傷官，子息為頑；日帶傷官，妻妾不完。其余傷官，務(wù)要傷盡則吉，見財(cái)方可。

輕者遠(yuǎn)竄之災(zāi)，重財(cái)刑夭之難。傷官有戰(zhàn)，其命難存。若月令在傷官之位，及四柱相合皆在傷官之處，如行身旺，即貴人也。傷官之人，多負(fù)才傲物，常以他人不知己，君子惡之，小人畏之。逢官運(yùn)無(wú)財(cái)救，必主大災(zāi)，不然主暗昧惡疾，以殘其身，或運(yùn)遭官刑矣。如四柱雖傷盡官星，身若逢財(cái)運(yùn)發(fā)福，是為傷官見財(cái)。仔細(xì)推詳，萬(wàn)無(wú)一失。

又云：四柱有官而被禍重，四柱無(wú)官而被禍則淺。大凡四柱見官者，或見傷官而取其財(cái)，財(cái)行得地則發(fā)，行敗財(cái)之地必死。如運(yùn)支內(nèi)無(wú)財(cái)，運(yùn)干虛露亦可也。如乙亥、己丑、丁亥、亥戌。丁以壬為官，丑戌本為傷官，只是丑為金庫(kù)，又時(shí)上有庚字作財(cái)，此人行申酉限如意，入金脫氣逐死矣。大抵傷了官星，行官運(yùn)則災(zāi)，太歲亦然。

論劫財(cái)

如乙見甲為劫財(cái)。乙以庚為夫，見丙克庚，故克夫，男命則克妻。五陽(yáng)見五陰為敗財(cái)，主克妻害子。五陰見五陽(yáng)為劫財(cái)，主破耗，防小人，不克妻。乙以戊己為財(cái)，以甲奪己壞戊；丁以庚辛為財(cái)，丙能奪辛破庚類，如此也。兄見弟，弟能敗兄之財(cái)，奪兄之妻；弟見兄，兄能劫弟之財(cái)，而不敢娶弟之妻。財(cái)者，人之所欲，方令弟兄見之，多有爭(zhēng)奪，如夷齊能幾個(gè)。男命見劫財(cái)多克妻，女命見傷官多克夫，此極論也。

論羊刃

夫羊刃者，號(hào)天上之兇星，作人間之惡殺，以祿前一位是也。（如甲祿在寅，卯為羊刃。）喜偏官七殺，喜印綬。忌反伏吟，忌魁罡，忌三合。何謂羊刃？甲丙戊庚壬五陽(yáng)有刃，乙己丁辛癸五陰無(wú)刃，故名陽(yáng)刃。

如命中有刃，不可便言兇。大率與七殺相似，凡有刃者，多主富貴人，卻喜偏財(cái)七殺。然殺無(wú)刃不顯，刃無(wú)殺不威，刃殺俱全，非常人有之。大要身旺，運(yùn)行身旺之鄉(xiāng)，不要見傷官刃旺運(yùn)。若命內(nèi)原有殺刃，歲運(yùn)又逢之，其過非常。若命有刃無(wú)殺，歲運(yùn)逢殺旺之鄉(xiāng)，乃轉(zhuǎn)生而反成厚福。如傷官財(cái)旺，身弱殺旺最可忌也。

如庚申、己卯、（甲寅）、丙寅。此命甲日見卯為刃，庚為七殺。七殺本傷身，卻籍卯中乙木以配合，其殺有情，則殺不能傷身，正是甲以乙妹妻庚之義。其身旺南方運(yùn)，所以為貴。

又如戊午、戊午、戊午、甲寅。此命殺刃全，而又以午火為印，所以為貴。喜忌篇云：“戊日午月，勿作刃看；歲時(shí)火多，卻為印綬。”

又如辛酉、甲午、戊子、甲寅。此命殺刃兩全而有印綬，不合年干傷官透出，運(yùn)行辛卯，犯?jìng)僭兄剑蔀樨?cái)，是壬辰歲因事投水而死。壬水克火印，日坐甲之七殺，謂之生殺壞印。即此命見辛為傷官，運(yùn)行辛卯忌見官，午中丁火為印綬，最忌傷官與財(cái)相見，緣水生木克身也。

又如癸未、乙卯、甲子、己巳。此命卯刃癸印，不合時(shí)上己巳破印。運(yùn)行辛亥，亥印未合起羊刃，辛酉年，辛金又旺于酉，沖起卯刃。二辛則太過，金多見甲，身雖貴亦遭刑也。然雖見辛為貴，所忌羊刃，不可一合一沖也。

論刑合

刑合者，刑中帶有合者是也。如人命犯之，多因酒色喪家成病，至于耽迷不醒，乃神迷之也。如十八格中有合祿合格者，何謂也？是乃癸用戊官，戊祿在巳，不見巳字。但見寅刑，但巳酉丑合，此乃見不見之形，所以貴也。如此者，皆見于前，所以兇也。

且如丙椰、辛卯、丙子、辛卯。此命年月日時(shí)俱帶刑合，為子水沖丙火兼身又弱。二十六交甲午，三十六辛丙申年，太歲并在羊刃之上，有二子沖午，其刃刑俱合，所以因酒淫泆而亡也。

又如己巳、己巳、甲寅、己巳。此命身旺財(cái)旺，身入長(zhǎng)生，故為入格。不合帶刑合太重，交癸亥沖巳，而飲酒耽色，遂患痼疾而死。

又如乙卯、癸未、戊戌、癸丑。此命女人，戊戌日生于六月中旬，歲干透出乙字，戊日見之為官，地支亥卯未木局生戌中之火，為戊之印綬，官印兩全。只不合癸丑時(shí)，癸水沖戌中之火，丑中辛金傷官兼刑合重為戊用，乙官在歲干旺矣。