乾　丁　辛　乙　己

未　亥　巳　卯

首先，我不認為這個八字用殺。虛殺一般沒什么用

此造最關鍵的字，是年支的未土，因為四個天干，除了月干辛金外，全從未中透出，所以這個未土是全局的精華——透出的乙木是我的元神，透出的丁火在制殺，透出的己土是我財。

此造最關鍵的組合，是三合木局。三合局在一定程度上化解了時柱的“空亡”作用，而且把“他宮”的財星合為我用。

乾　丁　辛　乙　庚

巳　亥　未　辰

同樣是他歸我用。

丁未一造是他財歸我用，但財坐空亡；丁巳一造是他官歸我用，而官坐財鄉。

丁未一造財出冠帶坐病；丁巳一造官出長生坐養。

丁未一造，逢財忌殺而有殺，幸殺得制；丁巳一造官忌殺混而遇殺，幸殺得制。

丁未一造，制殺之物源于他宮；丁巳一造，制殺之物源于我宮。

丁未一造，財有根源但無庫；丁巳一造，財有根有源有庫藏。

丁未一造，是赤裸地追求財；丁巳一造，財由官來代表。

是不是可以這樣理解,外界的強有力的東西,透于日主力量范圍之內,被日主捕獲?否則日主無法獲得?

不一定。

大師沒有發現第二造年時也空亡嗎?那么格局也高于第一造嗎?

乾　丁　辛　乙　庚

巳　亥　未　辰

日時為我宮，也是我的領地，這個八字我的領地里有財有官有根源，說明這個人的先天素質并不差，能力并不差，有發達的先天條件。

年月為他宮，月干的七殺混我宮的官星，說明在青少年時期，有對我不利的東西，有妨礙我發達的事情，那么我宮透出去的丁火食神去制殺，就代表著命主在不利的環境、不利的條件下去克服困難。

年月的地支也是其所代表的時間段內的環境，巳亥相沖，既把丁火的強根沖傷，也把官星庚金的根源破壞，所以命主在該時間段內難有所作為。

鄙人認為丁巳一造，只是年上空，時上不空。

那又為何?

陰空陰，陽空陽，莫把陰陽混相當。正空正論偏論偏，細與時師說短長。

真深奧!如此陰見陽則不空,大概因為異性想吸引吧?那如果年上是陽也不空嗎?

乾　丁　辛　乙　庚

巳　亥　未　辰

年上的空，已因沖而解。時支辰并不是空亡，或說只是偏空亡，對六親有一定不利的影響，但對財官富貴沒多大影響的。

先師告汝論空亡，空有空兮亡有亡。

須把陰陽分別看，內外兼并細參詳。

陰空陰，陽空陽，莫把陰陽混相當。

正空正論偏論偏，細與時師說短長。

外空是他處逆境，內空乃我氣不剛。

財官印食空非吉，殺梟傷刃空乃祥。

我欲取之空乃錯，他欲取我無何妨。

第二造乙木合官,但官根在年受損,坐下是養,合此官是否有用?還是合官實際是財的權利?即是管財務的官?也就是說這個官是什么象?

上面一段是本門論空亡口訣之一的一部分，下面是口訣之二的一部分，現公開與大家分享：

先師告汝論空亡，空非空兮亡非亡。

空亡須辨五行氣，金木水火與土方。

干頭臨空半兇吉，不同俗師斷禍殃。

祿地旬空干頭看，干頭坐空審我鄉。

六甲前旬須看前，后旬后看分陰陽。

空是虛者亡是無，莫把亡字將死當。

合非空地沖也實，刑穿破地有何妨。

再將本門空亡口訣之三的一部分內容公開，與大家分享：

先師告汝論空亡，空論空兮亡論亡。

空地先將干頭論，再審納音與神方。

亡在他處非亡我，空于我鄉我有傷。

神空予我何處吉，煞亡予我亦有妨。

我欲取者莫教空，不欲得者任其亡。

親落空地緣分淺，人居亡處堪思量。

包裹落空非包裹，穿漏逢亡有短長。

我還有個大疑問,前面兩個命例,月令是最強的或者說金水,那么好東西為什么不是被他們所用?還有第二造日干和官都坐養地,怎么知道是官為日干所用而不是日干為官所用?還有殺坐沐浴,豈不是最強為什么日干和官不是為它所用?（按：本來就是互用的關系，至于能否用到，那就是與組合有關了）

當官的，是在利用他的職權，但別人也是在利用他，比如他的上司。

第二造論喜忌不如第一造,但格局高于第一造;那么哪個因素起主要作用?

答曰：組合。

呵呵,組合是屬于喜忌還是格局?

皆有，但皆非。

實話說吧，丁巳一造，時辰是關鍵，并且最好是要生于辰時戊土用事的分野時刻。

我總是對這個命造有疑義,官畢竟是忌神,合到日干日主能舒服嗎?是不是官虛更好?如果甲申、乙酉、丙戌時再假如有庚申（實際沒有）那就反而不好了？其實合官要的是坐下辰（連戊才帶乙木幫身吧）？

乾　丁　辛　乙　庚

巳　亥　未　辰

鄙人并不認為此造忌官，反而認為這個官星對我有好處。夾殺混雜，有去有留，那么就是好的現象。

先師告汝論空亡，空有空兮亡有亡。（先師告訴我如何談論空亡的字義，空歸空，亡歸亡，空和亡是個組合詞，是要分別不同看待的，兩個字各有個的含義）

須把陰陽分別看，內外兼并細參詳。（八字的天干地支陰陽屬性分組分個分別看待，內外兼并應該指的是天干五合，地支六合，三合三會半合沖害刑等；另一個含義也許是：“內外”，天元天干，地元地支和地支中所藏的人元相互作用下包括八字中的每一字上上下下前前后后左左右右都需要仔細的斟酌和參考）

陰空陰，陽空陽，莫把陰陽混相當。（陰和陽畢竟是不同的屬性，空位為陰就是陰，空位為陽就是陽，空的涵義也是不一樣的，不要把陰和陽混肴不清，搞的都跟差不多似的）

正空正論偏論偏，細與時師說短長。（以十神定義分正偏，如正官落空按正說，偏官七殺落空按偏說，細節部分應該與時令或是八字中的核心用神或或八字的重要喜用詞來相互比較論個長短）

外空是他處逆境，內空乃我氣不剛。（外空指的是八字的閑神或是不緊要的某個字出“空”意為“空”位，處在逆境這個位置沒什么大關系的，畢竟“空”這個字義本來就是不吉祥的，但是內“空”就不好了，寓意自己氣勢不夠剛強，顧名思義就是影響到我這個好八字了，不利于自己的）

財官印食空非吉，殺梟傷刃空乃祥。（正財正官正印食神落到空位是不吉祥的，吉星不能落空；七殺梟神傷官羊刃落了空位是吉祥的，畢竟兇星落空了嘛）

我欲取之空乃錯，他欲取我無何妨（我要索取用的上的好的東西落空了真是大錯特錯，不好啊；別人要來取我位的空亡，大概是刑沖克害吧，我位置上的壞東西你就拿走吧，對我來說沒什么關系，百利而無一害）

先師告汝論空亡，空非空兮亡非亡。（先師告訴我如何談論空亡的字義，空不是單指空白，亡也不是所謂的死亡，肯定有很深的含義在里面）我不知道：）甲子旬中無戍亥，甲戍旬中無申酉，甲申旬中無午未，甲午旬中無辰巳，甲辰旬中無寅卯，甲寅旬中無子丑，六甲之中見空亡，陽官為空陰為亡，戍為空來亥為亡，申為空來酉來亡，午為空來未為亡，辰為空來巳為亡，寅為空來卯為亡，子為空來丑為亡，若逢對宮是孤虛，戍亥對宮是辰巳，申酉對宮是寅卯，午未對宮是子丑，辰巳對宮是戍亥，寅卯對宮是申酉，子丑對宮是午未，此為對宮孤虛位。命造遇空亡，并非絕對不吉利，火空則發，金空則鳴，木空則朽，水空則散，土空則陷，遇沖亦發。！！！！！！

空亡須辨五行氣，金木水火與土方。（空亡必須分辨清楚五行之氣，有金木水火土五方，到底哪一五行落了空亡）

干頭臨空半兇吉，不同俗師斷禍殃。（干難道指天干，頭難道指首位，不會指年天干吧，臨：降臨，逢，遇？？？我不太懂干頭這個術語，有可能就是專指天干，暫且這么解釋吧：天干遇上空亡吉兇參半。俗師，難道指不同的俗家大師，應該不會這樣寫，自己本門經文釋義應該不會提到別人怎么論斷的。師另外含義就是師長，老大的意思，前后語連接起來，我猜想應該指太歲流年，他是皇帝他最大嘛。天干逢遇空亡吉兇參半，不同的太歲流年斷論禍福災殃。）

祿地旬空干頭看，干頭坐空審我鄉。（日主在地支中的祿地也旬空了就要看下天干，如果天干也坐空亡了就要查看下自己的日柱有沒日坐空亡）

六甲前旬須看前，后旬后看分陰陽。（六甲是六十甲子共有六十年輪回，按月分有12月/年，共5年輪回，按日分有30日/月，共兩月，按時分有12時/天，共五天。我試想月份，老師都說上中下旬三等分，那60/3為20，六甲前旬就是前20依次甲子…排列，六甲后旬就是41到癸亥。我不知道“六甲前旬須看前”，前面有什么好看的地方；“后旬后看分陰陽”，莫名其妙找不到北，還是猜想看什么前旬后旬又有哪些落空亡或是五行陰陽之氣吧。不明白？？

空是虛者亡是無，莫把亡字將死當。（空指的是虛的，華而不實的，亡是沒有，不要把亡看成死亡來比喻）

合非空地沖也實，刑穿破地有何妨。（左鄰右舍八字五行與落入空亡處的八字相合一下它就不是空亡地了，要是沖一下也可能變成實地；相刑相穿相破此空亡地又有什么關系呢）

先師告汝論空亡，空論空兮亡論亡。（先師告訴我如何談論和分析空亡，分開談，空論空，亡論亡）

空地先將干頭論，再審納音與神方。（落空之處先看干頭，再審查此處的五行納音和神煞）

亡在他處非亡我，空于我鄉我有傷。（四柱中亡在它柱不一定就惹/扯的上我，空落日主落的位置我會受到些傷害）

神空予我何處吉，煞亡予我亦有妨。（對我來說的吉神都落空位，我何處會有吉利啊，要是煞星對我也處亡位，肯定是要妨礙我的，反正也是不利的）

我欲取者莫教空，不欲得者任其亡。（我需要的莫要落空，我不要的任你怎么亡）

親落空地緣分淺，人居亡處堪思量。（六親宮落空地，和自己的六親緣分比較淺薄，日/日主居亡處就該思量著一些，過日子兜著點有點分寸）

包裹落空非包裹，穿漏逢亡有短長。（“包裹落空”大概是把落空處給圍著裹著，要把它制住不要災禍出來，“非包裹”是指你終究還是包裹不住的，要是遇上刑穿破等讓空又逢見亡，必有三長兩短）

先師告汝論空亡，空有空兮亡有亡。

（先師告訴我如何談論空亡的字義，空歸空，亡歸亡，空和亡是個組合詞，是要分別不同看待的，兩個字各有個的含義）

學人按：雖然是直譯，但譯得很正確。

須把陰陽分別看，內外兼并細參詳。

（八字的天干地支陰陽屬性分組分個分別看待，內外兼并應該指的是天干五合，地支六合，三合三會半合沖害刑等；另一個含義也許是：“內外”，天元天干，地元地支和地支中所藏的人元相互作用下包括八字中的每一字上上下下前前后后左左右右都需要仔細的斟酌和參考）

學人按：“內外”在這里當作“干支”解，干為外，支為內。

陰空陰，陽空陽，莫把陰陽混相當。

（陰和陽畢竟是不同的屬性，空位為陰就是陰，空位為陽就是陽，空的涵義也是不一樣的，不要把陰和陽混肴不清，搞的都跟差不多似的）

學人按：陰空、陽空，是以日柱或年柱的陰陽屬性來分的，甲丙戊庚壬的空在子寅辰午申戌，乙丁己辛癸的空在丑卯巳未酉亥。

正空正論偏論偏，細與時師說短長。

（以十神定義分正偏，如正官落空按正說，偏官七殺落空按偏說，細節部分應該與時令或是八字中的核心用神或或八字的重要喜用詞來相互比較論個長短）

學人按：正與偏不是以十神的正偏來分的，陽空陽、陰空陰為正，陽空陰、陰空陽為偏。“時師”不是“時令”，是泛指“現在的命理師”。

外空是他處逆境，內空乃我氣不剛。

（外空指的是八字的閑神或是不緊要的某個字出“空”意為“空”位，處在逆境這個位置沒什么大關系的，畢竟“空”這個字義本來就是不吉祥的，但是內“空”就不好了，寓意自己氣勢不夠剛強，顧名思義就是影響到我這個好八字了，不利于自己的）

學人按：這里的“內外”指的是宮位，一般地，日時為內，年月為外。

財官印食空非吉，殺梟傷刃空乃祥。

（正財正官正印食神落到空位是不吉祥的，吉星不能落空；七殺梟神傷官羊刃落了空位是吉祥的，畢竟兇星落空了嘛）

學人按：王兄正解。不過還得看具體情況，官多不能用時也成殺，殺星一位有制亦是官。

我欲取之空乃錯，他欲取我無何妨。

（我要索取用的上的好的東西落空了真是大錯特錯，不好啊；別人要來取我位的空亡，大概是刑沖克害吧，我位置上的壞東西你就拿走吧，對我來說沒什么關系，百利而無一害）

學人按：此句為妙語，欲得之而不能得，當然不是好事。

先師告汝論空亡，空非空兮亡非亡。

（先師告訴我如何談論空亡的字義，空不是單指空白，亡也不是所謂的死亡，肯定有很深的含義在里面，我不知道：甲子旬中無戍亥，甲戍旬中無申酉，甲申旬中無午未，甲午旬中無辰巳，甲辰旬中無寅卯，甲寅旬中無子丑，六甲之中見空亡，陽官為空陰為亡，戍為空來亥為亡，申為空來酉來亡，午為空來未為亡，辰為空來巳為亡，寅為空來卯為亡，子為空來丑為亡，若逢對宮是孤虛，戍亥對宮是辰巳，申酉對宮是寅卯，午未對宮是子丑，辰巳對宮是戍亥，寅卯對宮是申酉，子丑對宮是午未，此為對宮孤虛位。命造遇空亡，并非絕對不吉利，火空則發，金空則鳴，木空則朽，水空則散，土空則陷，遇沖亦發。！！！！！！ ）

學人按：“空”字該念為kòng，第四聲。“亡”為通假字，通“無”。

空亡須辨五行氣，金木水火與土方。

（空亡必須分辨清楚五行之氣，有金木水火土五方，到底哪一五行落了空亡）

學人按：所謂“金空則鳴”等類，乃以納音五行論之。

干頭臨空半兇吉，不同俗師斷禍殃。

（干難道指天干，頭難道指首位，不會指年天干吧，臨：降臨，逢，遇？？？我不太懂干頭這個術語，有可能就是專指天干，暫且這么解釋吧：天干遇上空亡吉兇參半。俗師，難道指不同的俗家大師，應該不會這樣寫，自己本門經文釋義應該不會提到別人怎么論斷的。師另外含義就是師長，老大的意思，前后語連接起來，我猜想應該指太歲流年，他是皇帝他最大嘛。天干逢遇空亡吉兇參半，不同的太歲流年斷論禍福災殃。）

學人按：“干頭”確實指的是天干。

祿地旬空干頭看，干頭坐空審我鄉。

（日主在地支中的祿地也旬空了就要看下天干，如果天干也坐空亡了就要查看下自己的日柱有沒日坐空亡）

學人按：此句有玄機。細思則明。

六甲前旬須看前，后旬后看分陰陽。

（六甲是六十甲子共有六十年輪回，按月分有12月/年，共5年輪回，按日分有30日/月，共兩月，按時分有12時/天，共五天。我試想月份，老師都說上中下旬三等分，那60/3為20，六甲前旬就是前20依次甲子…排列，六甲后旬就是41到癸亥。我不知道“六甲前旬須看前”，前面有什么好看的地方；“后旬后看分陰陽”，莫名其妙找不到北，還是猜想看什么前旬后旬又有哪些落空亡或是五行陰陽之氣吧。不明白？？）

學人按：前旬，如甲子旬從甲子到戊辰；后旬，如甲子旬從己巳到癸酉。

空是虛者亡是無，莫把亡字將死當。

（空指的是虛的，華而不實的，亡是沒有，不要把亡看成死亡來比喻）

學人按：王兄所言為是。

合非空地沖也實，刑穿破地有何妨。

（左鄰右舍八字五行與落入空亡處的八字相合一下它就不是空亡地了，要是沖一下也可能變成實地；相刑相穿相破此空亡地又有什么關系呢）

學人按：這里說的是空亡遇刑沖合破等情況。

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