十天干對應的類象請參照《三命通會》。

甲木在天為雷木，在地上是棟梁之材，是陽木，甲木為參天大樹，代表比較粗壯之樹。

在人體上代表頭、膽、毛發，指甲，上肢、神經系統。

乙本為風木，在地上為山林活木。物象：山林、青木、田園、果園、草、小樹等。

對應人體：肝、項、四肢，指甲、神經等。

丙火在天上為閃電，太陽；在地上是爐中冶煉之火。代表陽光明媚的地方、向陽之地。

地理：太陽、凍煉場所、城市、食堂、窯火、風景區。

代表人體：小腸、眼目、肩。

丁火，為萬物之精氣、在天上是星光，在地下是燈火。日干的人利于生在晚上，生在晚上或秋天比較好。

物象：火把、星火、香火、燈火、柔弱之火。

身體：心、眼目、心臟系統，丁被癸沖，易有心臟病。

戍土在天上為霞，在地為山巒，因此稱為陽土，又稱霞土，日主為戊土的人最好四柱有癸水，這樣就霞水相應，有雨后霞現之景。

時應物：為山、為陸地，引申為山巒、墻堰、壩、沙石場、停車場。

對應人體：皮膚、肌肉、鼻面、為肋、消化系統。

己土是天上的元氣，地上的真土。為田園之土，是陰上，在天屬云。

對應物：田地，田園。基地、低洼之地、為云、為平坡、平原。

人體：脾，腹部、皮膚、肌肉、消化系統。

庚金行肅殺之氣，決定人間兵戈戰事，在天上為冷酷冰霜，在地上為金屬。

對應物象：為金屬物、硬物，為刀具、大型石頭，庚為大路、信道、走廊、礦山、采石場。

對人體：大腸、經絡、牙齒、肚臍、骨骼。

辛金拄天上是月亮，在地下為小型金屬，藏在山石間的金屬。

對應物：為小型金屬、鉆頭、刀具、針具、呂合金門窗、風月場所。

人體：肺、呼吸、牙齒、經絡、口舌、血液、膀胱、三焦、腎、泌尿、生殖系統。

壬水：為云氣、秋露、寒水，為江、河、湖、海等水域。

癸水為陰水，在天上為雨露，在地上泉水、陰水、暖水、癸為春露。

人體：心包絡、為足、為泌尿、生殖系統等。

地支類象：

子屬陽水，但藏癸水，具有陰陽兩重性。

子水屬黑池，為溪澗、汪洋之水、泉、池、井、下水道。

人體部位：膀胱、血液、泌尿系統。

丑土：為濕土、陰土。丑為柳岸、混凝土、高原、沼澤地、墳墓、礦山、礦場、河岸。

人體：肚、脾、肌肉、消化系統。

寅木為孟春，為陽，為廣谷、大樹、佛象、橋梁、為深山。

人體：四肢、膽、脈、足、毛發。

卯木為仲春，小樹林、花草、柔樹、門窗、街道、風花雪月之所。

人體：肝、四肢、十指、毛發。

辰土為季春，濕土、水庫．濕地、井、積水之所、土堆、田園、稻田、沼澤等。

人體：皮膚、肩、胸，肋，胃。

巳火：為大驛，就是人煙匯聚的地方，道路通達之所，所以巳火為道路、小城鎮、為蛇，為煙花。

人體：咽、齒、肛門、眼目、心臟。

午火方位正南，為干亢之地、窯爐冶煉之所、戰場、戰火風煙之處、沙場、廳堂、豪華大廈、馬棚。

人體：眼睛、頭、心血系統。

未：未為花園，木庫，為燥土、存木料場地、花園、廳園、干井、新建墳墓、加工木材場、菜園等。

人體：胃、皮膚、肌肉、脾、消化系統。

申金：屬于大型金屬，有名都之稱，方位坤(西南)，有廣大的意思，申為大路、為仙堂、為城宇、祠堂、為金屬器材、礦石。

酉金：方位正西，為寺鐘。位置在戍亥，酉是佛界的代表。

類象：小型金屬器材、農川金屬器械，酉為酒、為碑、為鐵塔、寺廟。

人體：為經絡、小腸、精血，肺、呼吸系統。

戍上：為火庫、為宰殺之地。

類象：為窯洞、加油站、變壓器、變電所、油房、油庫、礦山、山洞、監獄、牢房、殯儀館、墳墓、寺廟、有香火之地。

人體：為命門、腿，足、踝、胃、皮膚、肌肉。

亥水：有懸河之象，為寺院、為水地、江、河、湖海、豬場、落差較大的河。

人體：為頭、腎、血液、泌尿系統。

天干類象詳解

十天干由來于太陽系的十大星體。它們分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干的順序蘊含著萬物從萌芽到成長、到興旺、到衰退、到消失的全過程，這十個字的原本含義是：

“甲”就是“鎧甲”，指萬物沖破其“甲”而突出的意思；

“乙”就是“軋”，指萬物伸長的意思；

“丙”就是“炳”，指萬物茂盛的意思；

“丁”為“壯”，指達到“壯丁”的時候；

“戊”為“茂”字，指事物繁茂的意思；

“己”為“起”字，指萬物奮然而起；

“庚”為“更”字，指萬物更新的意思；

“辛”為“新”字，為萬物一新的意思；

“壬”為“妊”字，為萬物被養育的意思；

“癸”為“揆”字，萬物萌芽的意思.

十天干是代表了自然界事物的十個狀態和邏輯順序。

《群書考異》中說：

甲是拆的意思，指萬物剖符而出。

乙是軋的意思，指萬物出生，抽軋而出。

丙是炳的意思，指萬物炳然著見。炳，長勢正旺。

丁是強的意思，指萬物丁壯。

戊是茂的意思，指萬物茂盛。

己是紀的意思，指萬物有形可紀識。

庚是更的意思，指萬物收斂有實。

辛是新的意思，指萬物初新皆收成。

壬是任的意思，指陽氣任養萬物之下。

癸是揆的意思，指萬物可揆度。

甲乙木

《滴天髓》：

甲木參天，脫胎要火。春不容金，秋不容土。

火熾乘龍，水宕騎虎。地潤天和，植立千古。

乙木雖柔，割羊解牛。懷丁抱丙，跨鳳乘猴。

虛濕之地，騎馬亦憂。藤蘿系甲，可春可秋。

甲乙木對氣候敏感，多以調候為主，生于夏天，喜潤，見水多貴；生于冬天為寒木，最喜用暖局來調候，喜歡局中有火，行暖地為吉。

甲木，為陽木，剛硬，大樹之木，為首領（十天干第一），班長、頭目，高直，在身體為頭，八字中甲木在年干或時干頭的信息更加明顯。（日支，月支），八字中木旺主個子高。甲木火受泄太過，多住神經衰弱，容易得精神病。

甲木生于寅卯月，有水生助可成參天之木，身旺用火泄為宜；但初春木嫩（指寅月），一般喜辰土培根，最畏金來克害；若春木無水則枯，反不宜見火（特別是卯月）。夏天有水要用水，夏天、秋天無水為干木，干木不怕火；冬天忌水太旺，八字多差，木浸在水里根容易腐爛。

五行顏色：綠。

甲木所對應物象：大樹、大路、橋梁、棟梁、高樓、大廈、鬧市、樓梯、電線桿、粗壯直立之物等等。

甲木所對應身體部位：頭、膽、毛發、指甲、上肢、神經系統等。

乙木，為陰木，陰柔，纏繞，如藤蘿，花草，小樹，乙木生寅卯月，則宜水不宜火，宜結黨會局，類序成勢，有水見火也吉。夏天如禾苗喜水，秋天如莊稼喜火。乙木弱，見甲木為藤蘿系甲，為依靠；水旺則木漂，多流動，不穩。

乙木：在天為風，在地上為樹木，因此稱它為陰木。

五行顏色：青綠。

乙木所對應的物象：為藤蘿之木、為花、草，多而旺或見亥、未則為山林、果園、公園、綠地、草坪、花店、出入口、欄桿、圍欄、籬笆等，見卯為門窗。

乙木所對應身體部位：肝、項、四肢、毛發、指甲、神經系統等。

丙丁火

《滴天髓》：

丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。

土眾成慈，水猖顯節。虎馬犬鄉，甲來焚滅。

丁火柔中，內性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。

旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。

丙丁火的特點：對四季并不十分敏感，最怕濕土晦火，還怕燥土晦火，遇此則喜用木，無木則貧賤。丙丁火見土不主秀氣。

丙火，為太陽火，正直、顯赫，文明、為威嚴；春天丙火溫暖，夏天炎熱，急躁，喜見水，見辰土，秋天，冬天照耀萬物；有博愛之心，丙火旺的人，一心想做大事業，有出人頭第、做領導的欲望多強烈。

丙火形如太陽，怕過旺木衰水則焚燼而亡。故丙火要抑制其性，不可以助其威。

丙火在天上閃爍，普照大地，在天上是太陽是閃電，在地上是爐火是冶煉之火，因此稱之為陽火。丙火屬于太陽火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在冬夏不如春秋好，這是因為克陽有暖萬物之功，秋陽有烘燥萬物的作用，冬陽陰晦，夏陽炎熱之故。

五行顏色：紅。

丙火所對應物象：為太陽、為大火、冶煉場、劇場等等。

丙火所對應身體部位：小腸、肩、眼目、心血系統等。

丁火，陰火，形如燭燈，有旺而不烈衰而不竭之性；衰時最宜甲乙生助。燈頭火，神秘，閃耀，力量不如丙火，見丙火則光輝被奪；丁火是神秘之星，為用時，職業大都與宗教、術數有關。大六壬中有丁馬，即是丁有動的意思、如燈頭之火，在現在也為網絡、電子。

丁火是萬物精氣，呈文明的氣象，在天上是閃爍的星星，在地上是忽明忽暗的燈火。當太陽丙火落下時，于是星光就在天空顯現出來，燈火也會明亮起來。丁火屬于陰火，只有到了晚上才會輝煌燦爛。凡是日干為丁火的，喜歡生在秋天和夜里，這是因為秋天和夜里正是星光當令的時候。

五行顏色：紅。

丁火所對應的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、網絡；引申移動、香火等等。

丁火所對應的身體部位：心、眼目、心臟心血系統等。

戊己土

《滴天髓》：

戊土固重，既中且正。靜翕動辟，萬物司命。

水潤物生，火燥物病。若在艮坤，怕沖宜靜。

己土卑濕，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。

火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜幫。

戊土如大地，曠野。戊土在春、秋比較好（不包含戌月）為薄土，，春薄土生機勃勃，喜丙丁火，其弱時，最愛丙火太陽普照。戊土同丙火有相似之處，怕旺，旺了沒什么貴氣，生于夏天的人很少能有貴格，但有所去的忌神就好，如水為忌神去忌神，見水才能富，見戌土通根則頑固。生于冬天更喜見丙火。戊土怕火生過旺而無水，這樣兇。

戊土在中間，但也分散到東西南北四角。在天上是霧，在地上是山巒，因此，稱之為陽土。日干為戊土的人，最好四柱帶水，這樣就是霞水相映，如年干月干逢見癸水，那就更好。

五行顏色：黃。

戊土所對應的物象：為山、為陸地、引申為山嶺、堤壩、墻堰、寺觀、沙石場、百貨部、倉庫、停車場等等。

戊土所對應的身體部位：皮膚、肌肉、鼻面、胃、肋、消化系統等。

己土：為田園之土，為陰土。己土對四季并不敏感，一般衰則喜祿，旺則喜金水。丁為己土之祿，多數己土多喜丁火或午祿。生在春天喜丙火照耀，喜丁點水，喜午祿，己土生夏天喜壬甲齊透，透甲見壬，財官為用，無丙無辛兼無甲，一盤皆空。己土生秋天一般都喜火，己土生冬天，冬月天寒地凍，先取丙火，次用甲木，丙甲齊透乃殺印格。

己土也在中央，是天的元氣，地上的真土。清氣上升，沖合天地之氣，濁氣下降，生育萬物，因此稱之為陰土。己土性質類屬于天上的云。己土位在酉，在兌方，兌的意象是澤，天上適時降雨，山澤蒸氣為云，所以己土為云。

五行顏色：黃。

己土所對應的物象：為田地、田園、土薄之地、云、平坡、平原等等。

己土所對應的身體部位：脾、腹部、皮膚、肌肉、消化系統等。

庚辛金

《滴天髓》：

庚金帶煞，剛健為最。得水而清，得火而銳。

土潤則生，土干則脆。能贏甲兄，輸于乙妹。

辛金軟弱，溫潤而清。畏土之疊，樂水之盈。

能扶社稷，能救生靈。熱則喜母，寒則喜丁。

庚金是一中最難捉摸的東西。它頑固而粗糙，是粗燥之金，不怕弱。如見申酉之根，要么順其性，見旺水，水又有用方吉；若見其弱，要逆其性，見旺木火方吉。不可亦順亦逆，則賤不可言。庚金制化得宜，即可成材。庚金喜申、辰、甲，怕火多燥克。若丙火透干，有壬水制丙殺，四柱不沖不破乃大貴之命。

庚金掌握這天地間肅殺大權，決定人間的兵革戰爭。在天上是冷酷的冰霜，在地上是寒氣逼人的金鐵，因此稱它是陽金，庚金在申位，屬堅硬之金。日主庚金，要能碰上乙巳，這叫月白風清，生在秋天最好，冬天差一點，春夏就沒有什么可取的了。

五行顏色：白。

庚金所對應的事物：為金屬物、硬物、刀具、大型石頭、為大路、通道、走廊、城宇、礦山、采石場等等。

庚金所對應的身體部位：大腸、經絡、骨骼、牙齒、臍等。

辛金是一種很秀氣的東西，宜小心愛護。夏辛金遭克，最喜見癸水，若火多最喜水透干，謂之傷官制官格；冬辛金遇寒，最宜見丁火。辛金不宜多，多則不秀，又怕土重，埋沒而無光。辛金只要無旺火，也不怕弱，用一般的衰旺法不能斷其吉兇。

辛金在天上是月亮，是太陰精氣，在地上是金，此金隱藏在山石深處，因此稱它為陰金，也稱柔金。辛金屬于秋天的霜。八月為酉月是辛金旺盛之地，這時白露為霜，天氣清肅，草木黃落，五行陰木到此敗萎，所以辛金有肅殺之性。

五行顏色：白。

辛金所對應的物象：為金屬物、為柔金、小型金屬、如鎖頭、刀具、剪刀、針具、金首飾、小型金屬器物、鋁合金門窗、風月場所、山坡等等。

辛金所對應的身體部位：肺、呼吸系統、股、牙齒、經絡等等。

壬癸水

《滴天髓》：

壬水通河，能泄金氣。剛中之德，周流不滯。

通根透癸，沖天奔地。化則有情，從則相濟。

癸水至弱，達于天津。得龍而運，功化斯神。

不愁火土，不論庚辛。合戊見火，化象斯真。

壬水：旺水，大河之水，喜寅木，壬水最愛寅木，因為寅中有財，不管旺衰都喜見寅木，衰水見寅木可以依托，旺水見寅木可以泄秀，不喜卯木，卯木是破子的，因此不喜。同理喜甲卻未必喜乙。

壬水忌卯木，因卯能使其散漫，古以壬是為長江，生（發源）于申（西南）而死（止）于卯（歸于東海），故曰“水到卯宮傷”。壬水亦忌乙，消耗其氣；忌己土，使其渾濁。

壬水見支合申子辰，透癸水，有沖天奔地之勢。女命壬水屬生殖系統，最忌己土（病菌）入侵相克，更忌甲己化土來克，主不孕、流產、卵巢腫瘤、子宮腫瘤、畸形胎等病。

壬水喜歡陽土來作堤岸，害怕陰木盜走水氣。為陽水，壬水長生于申，水本能生木，但木碰上申，就會枯萎敗落，如同在秋天一樣，所以將壬水看成秋露。五行顏色：黑。

壬水所對應的物象：為秋露、寒水、為江、河、湖、海等水域、為溝渠、隧道、梟水、小路等等。

壬水所應對的身體部位：口、舌、血液、膀胱、三焦、腎、泌尿系統、生殖系統等。

癸水：小水，小雨、雨露；癸水最喜卯木，有卯木見未也吉。弱反而好，本身弱的，庚申金扶不起他，還是不扶好。

癸水陰中之陰，弱則喜從木火，旺則喜去火。旺弱不定或無火者不能貴。如見庚辛申酉之金扶助其弱，不過平常命而已。

癸水是天干始終交接之地，所以它清濁分明，有潤土滋生的功德。在天上它是雨露，在地上它是泉水，因此它為陰水，癸水是活水，也就是柔水，喜陰金相生。癸水屬于春露，癸水生于卯月，叫做春霖，這是因為陰木得雨，就蓬勃而生了。如癸卯日生人，其它三柱中最好有象征云己土透出，這樣云行雨施，求得有經事濟世之才，月份是春夏吉，秋冬不吉。

五行顏色：黑。

癸水所對應的物象：泉水、雨露、江河湖海等聚水之處、水田、浴、陰暗、地下室等。

癸水所對應的身體部位：腎、心包絡、足、泌尿系統、生殖系統等。