易經(jīng)術數(shù)與人生真修行

一、八字定貧富,樂天知命足

感悟

一個人一生只用測一次八字就夠了,這是為了樂天知命！富貴功名是前世修來的！小運可改，知足常樂！

從命局組合看貧富層次

湖北孫松

很多求測者找人算命，提出的第一個問題就是：請算算我是窮命，還是富命？尢其在當今經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進的時代，想發(fā)財者更是如此。如何從一個命局看貧富程度呢？古書云：“何知其人富，財氣通門戶；何知其人貧，財星反不真”。李洪成老師在中級四柱預測教材中，對一個人的貧富從十個方面作了全面仔細的論述。從命局組合看，富有富的組合，窮有窮的原因。這全是由命局四柱八字決定了的，而不是可以任意由一個人的主觀意識所決定的。

下面舉兩個命例，讓我們從命局組合上看貧富層次。

出生日期：一九七八年九月十四日酉時（陽歷：1978年10月15日酉時）

梟 食 日主 才

乾造天干： 戊 壬 庚 乙

地 支： 午 戌 戌 酉

丁己 戊辛丁 戊辛丁 辛

24天，順排（十月初八日子時23時31分交立冬）

大運： 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

年齡： 8周歲 18周歲 28周歲 38周歲 48周歲 58周歲

公元：1986年 1996年 2006年 2023年 2026年 2036年

此造戌土秉令，可生日干庚金（戌為燥土，內(nèi)藏辛金，可生金，但生之力弱）。日主通根時支酉金本氣根又坐戌土印星，身屬偏旺，取月干壬水、時干才星為用神，忌印比。

粗看此造命局不錯，身旺有財合身，又有食神緊鄰泄身，應屬富命。細看：年干戊土坐午火印星，又通根月，日支本氣根，可謂旺相。李洪成老師講，旺相之神有三個出處，一是生，二是克，三是泄。這種組合，戊土梟神就要奪食。食神壬水雖有時支酉金生，但必然抗不住梟神之勢，基本失去作用。再看財星乙木，乙木為用神在地支無根無氣，又坐截腳，存在等于無，就算歲運中入旺地，也是弱兵一個。

象這種命局組合，筆者推算此造想跨進富有階層，基本無望。

再看下一個命造：

出生日期：一九五八年四月二十九日申時（陽歷：1958年06月16日申時）

財 財 日主 梟

坤造天干： 戊 戊 甲 壬

地 支： 戌 午 子 申

戊辛丁 丁己 癸 庚壬戊

10天，逆排（四月十九日未時13時13分交芒種）

大運： 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

年齡： 3周歲 13周歲 23周歲 33周歲 43周歲 53周歲

公元：1961年 1971年 1981年 1991年 2001年 2011年

此造甲日干生午月處死地，可坐支為印星，印星子水化泄申金殺星生日主，時干透壬水，壬水坐長生又生日干，日干雖無根，但有壬、子水生，身偏弱。財星得時令，又有年，月支生扶，旺無疑。按李洪成老師所論述的：“財旺身衰，行比劫運”。為財氣通門戶。此造三、四步大運為乙卯、甲寅運。象這樣的命局組合，你想讓她窮，她也窮不了。

反饋：此造為一大公司副老總，大學文化，現(xiàn)有個人資產(chǎn)過百萬。

二、相同八字而不同命運的真正原因——后天正能量決定命運

按照命理學原則，相同的八字應該是有相同命運的，可是在現(xiàn)實中往往不是這樣的，有一些同辰人，他們后天的命運很相似，也有一些同辰人，他們后天的命運不那么相似。正是由于同辰人之間，包括孿生子之間的命運存在著差異，所以命理學長期受到各方面的質疑。實際上，在命理學中，學者常常使用模糊的手段來回答類似的問題，概率策略就是其中之一，比如說，命理推論的準確率為“十之八九”等等。顯然，命理學界是承認同辰人之間命運的差異的。可是，誰也沒有意識到這個問題的背后，隱藏著一個極其重要的理論原則。理解了該理論，則有利于人們認清奮斗方向，充分發(fā)揮先天潛能，順利的達成人生理想。

看一個案例，是臺灣王心田和鐘義明先生所寫的同辰男命：

四柱：癸酉 癸亥 丁丑 壬寅

大運：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

王心田：“此命一式二人，一為銀行行長、一為中等商業(yè)帳司。然而行長生有二子，帳司則無子。推此八字，子息本少。何以一有一無？莫非妻妾分上，或陰陽宅之關系也。不過成敗方面，以個人之命為主。子息非一人之能力，是故有應、有不應者也。然應驗居多。此二人，壽元亦不同。帳司亡在巳運中，尚可理解。蓋巳酉丑會金局，而傷寅木用神。衰火之根既被損，豈不亡哉？行長亡于丁初，正在佳運之中，莫非亦在宅基及心田之關系也？所以談命最不易定壽元，于此可見一斑”。

從此案例，我們可知二者相似之處：事業(yè)方面，兩人同為金融高層主管。二者差異之處：子嗣，一人兩子，一人無子；壽元，二者相差至少5年以上。在傳統(tǒng)命理妻、財、子、祿、壽等要項中，以上兩人，除了“祿”（事業(yè)）項具有相似以外，其余諸項完全不同。試想：如果這兩個出生時間相同的人，先后到同一個命理預測師那里去預測，如果這個預測師給出的是同一個答案，那么，說明命理學的推論方法與實際情況肯定不符，因為這兩個人的命運存在著顯著的差異。如果這個預測師給出的是不同的答案，那么，說明命理學的推論方法是矛盾的，因為同一個時辰，在命理推導時可以看成是一個人，我們總不能說一個人的命運，既是這樣，同時又不是這樣上面的案例表明，即便是同八字的人也會存在不同的命運，生辰與命運之間，并非存在著嚴格的，或者唯一的對應關系。人的生辰與命運之間，可能存在著一種生命能量原則。在生命能量總量一定的前提下，同生辰的人可以存在命運上的差異，這種差異是因為他們把生命能量發(fā)揮到命運中“妻財子祿壽”不同領域所導致。上例中兩人的生命能量相同，行長的社會地位高于帳司并且有兩子，但是，壽元較帳司少了五年以上，這是因為行長把生命能量更多的用在事業(yè)和子息方面，而帳司則是把生命能量更多地用在壽命上，兩者總體上能量仍保持一致。所以，研究命運的差別，歸根到底是研究人們生命能量的差別。

生命能量原則導致命理推論的多樣性，因為它揭示了后天命運的可變性，在人生命能量一定的條件下，人有可能選擇自己的命運。在總能量一定的前提下，強化某種命理要素如官祿，必然以弱化另一種要素為代價，如子息。我們常常感嘆人生總是不能全美，道理恐怕就在于此。命運可以在生命能量總量不變的前提下，因后天種種環(huán)境不同而呈現(xiàn)出廣泛的差異性。

紀曉嵐的《閱微草堂筆記》：“按推算干支，或奇驗，或全不驗，或半驗半不驗；余嘗以聞見最確者，反復深思，八字貴賤貧富，特大概如是，其間乘除盈縮，略有異同。無錫鄒小山先生夫人，與安州陳密山先生夫人，八字干支并同。小山先生官禮部侍郎，密山先生官貴州布政使，均二品也。論爵，布政不及侍郎之尊；論祿，則侍郎不及布政之厚，互相補矣。二夫人并壽考，陳夫人早寡，然晚歲康強安樂；鄒夫人白首齊眉，然晚歲喪明，家計亦薄，又相補矣。此或疑地有南北，時有初正也”。兩位夫人具有完全相同的生辰，所以她們具有相同的生命能量。由于后天的差異，二人在壽元、子嗣、錢財以及丈夫的爵祿方面，明顯存在互補現(xiàn)象，說明其總生命能量在起約束作用。這表明同辰人的命運差異，是后天的環(huán)境，或者是自己的選擇所決定。例如，如果選擇爵，則可能付出祿的代價；選擇子，則可能付出壽的代價，等等。

為了考察地域和時間對命理的影響，紀曉嵐又例舉了案例如下：“余第六侄與奴子劉云鵬，生時只隔一墻，兩窗相對，兩兒并落蓐啼。非惟時同刻同，乃至分秒亦同。侄至十六歲而夭，奴子今尚在。豈非此命所賦之祿，只有此數(shù)。侄生長富貴，消耗先盡；奴子生長貧賤，消耗無多，祿尚未盡耶？盈虛消息，理似如斯，俟知命者更詳之”。紀曉嵐的記述，是罕見的命理案例：不但同辰，而且同地。此二人的命運毫無相同之處，但是生命能量原則可以對他們的命運差別作出合理解釋。對于上面兩個人，完全是因為后天生存環(huán)境的不同，各自消耗生命能量的速度不同，導致了他們的命運完全不同。

從上可知，每一個人在后天都有一定程度上選擇的權利，從而在理論上說，每一個人都可以掌握自己的命運，也就是在生命能量不變的前提下，如何支配使用其生命能量，而達成各自不同的目的。

命理學的真正基礎和本質是生命能量原則。下面我們假定存在一個生命能量常數(shù)，每一個人都擁有一個這樣的數(shù)值，自然，相同的八字的人擁有相同的數(shù)值。我們換一種表述：生命能量常數(shù)=妻能量+財能量+子能量+壽能量……+祿能量。假設：生命能量常數(shù)為C，妻為XQ，財為XC，子為XZ，祿為XL，壽為XS，其它為XT，即有：C=XQ+XC+XZ+XL+XS+XT。式中X為可變因素，并假定X系列之間是簡單線性關系。

以上只是一個六要素命理模型，真正的命理模型需要一個完整的命理要素集合。它們包括妻、財、子、祿、富、貴、福、壽、父、母、兄、弟……。當然，兄弟包含姐妹和朋友的內(nèi)容，父母包含叔伯姨姑的內(nèi)容，壽包含身體、疾病、夭折的內(nèi)容，妻包含妾、情人、異性的內(nèi)容，等等。因為生命能量恒定，意味著模型右邊的要素之間是相關的，當某一個要素發(fā)生變化，則必然導致其它的要素改變。生命能量是一只看不見的手，在控制著人的基本命運。

按照傳統(tǒng)的命理分析，身弱是不可勝任財官的，也就是說，日元弱的人，理論上是不可能“發(fā)”的。實際上，按照生命能量守恒原則，人一生除了財之外，還有妻、子、祿，壽等項目可以互相轉移的。也就會出現(xiàn)，能“發(fā)”，但其它方面卻出現(xiàn)大問題的現(xiàn)象。《金玉賦》說：“八字無財，須求本分；越外若貪，必招兇事”。八字無財是指“富”的量值低下，這里表示先天獲得的“富”的量值較小的情況，如果后天不適當?shù)卦黾幼约?ldquo;富”的量值，必然引起其它要素的向下調(diào)整，所以說“必招兇事”。“兇事”的對象是泛指，是除了“富”以外的所有命理要素。不當?shù)耐卣?ldquo;富”的量值，必須以降低其它命理要素量值為代價。

據(jù)此，生命能量原則可以解釋一系列傳統(tǒng)命題：

1、“吃虧是福”。按照上述命理模型的解釋，“獲得”是命理模型的消耗性指標，而“吃虧”則正好相反。例如抑制木炭的燃燒速度，則必然延長它的燃燒壽命。由于生命能量常數(shù)恒定，“吃虧”所產(chǎn)生的某些要素值的減少，必然導致其它要素值的增加。這里所謂的“福”，是指的某種命理要素的轉移，而不是總量的增加。人生命的積極意義，在于讓這種轉移更具有價值。

2、“破財免災”。按照五行生克理論的解釋，“災禍”是一種客觀現(xiàn)象，也是一種必然現(xiàn)象。宿命的觀點認為災禍是不可避免的過程，然而依照上述命理模型的解釋，災禍雖然不可以避免，但卻具有轉移的可能性。“災禍”是某種命理要素值的改變，通過將這種值的改變，轉移到錢財方面，也就是“富”的減值過程，則可以達到某種消災的目的。

3、“貪財壞印”。以公職人員為例：如果一個公職人員的生命能量常數(shù)恒定，但在錢財上過于貪婪，即所謂在“富”上獲得過多，則必然拖累其在“官貴”和“聲望”上的能量數(shù)值，也就是降職，嚴重的甚至會損害到“壽”的數(shù)量，或者損害到其它的命理要素方面，這是顯然的道理。

如何推準八字？

既然一個人的生命能量是一定的，而每個人把其能量發(fā)揮的領域不同而使命運有著千差萬別，該如何才能夠使我們能夠提高八字推導的準確性呢。

假設一個四柱，日元強旺，局中財弱，那么是錢財?shù)膯栴}？或是妻子的問題？或是父親的問題？還是身體的問題？因為在命理學上財可以對應妻子、父親以及錢財甚至身體等項，即便是加上宮位理論，也還是存在不確定性。即便生辰完全相同的人，他們應驗的事情也會不同，更何況那些生辰不同的人呢？命理學是一個抽象程度極高的理論，例如上面提到的“財”的概念，可以是“父親”、“妻子”、“情人”、“異性”、“錢財”、“身體”等等概念的抽象。

在命理名著《三命通會．論女命》說：“若夫星不旺或受克制，必嫁夫遲，或嫁夫不明，或夫不濟事，或有外情”。這里，有幾個“或”字，表達的是邏輯上的并列關系。很清楚，《三命通會》所表述的是或然關系。從理論上講，“夫星不旺或受克制”，是一個高度抽象的概念，是一個不利婚的原因。而這個原因可推導的結果，就可能有“夫遲、不明、不濟事、外情”等等選項。至于具體的人究竟會表現(xiàn)在哪個具體方面，則因人、因時、因地不同而不同，絕對沒有“天生注定”的絕對結論。所謂“天生有命”，按照生命能量原則，并不是說每件具體的事情都由生辰來決定，而是在一個總體的層次上，存在著一個總體的級別，人不通過特別的修煉來提高生命能量是不能逾越的。

命理學目前還沒有一種有效的推理方法，能夠精確的推定所應驗的人事物，很多時候需要結合其他方法或者憑推斷者的靈感。這里充分體現(xiàn)了“變易”的原則，要結合不同的時間、空間等現(xiàn)實因素以及推斷八字時當下周圍環(huán)境的具體情況來靈活判斷一個命局的應事情況。所以，很多時候能斷準很多事，但不一定都是對方想要問的，希望知道的事。

如何改善命運，走向成功？

總體上來說，無論哪一種成功學，講述的成功方法千差萬別。根據(jù)生命能量原則，要改善命運走向成功，歸根到底只有兩個方法，一個是相對消極的，就是找準自己的奮斗方向，把你的生命能量更多的（或大部分）用在上面去，以達到你的目的；另一個是更積極的方法，就是通過一定的修煉方法，累積提升自己的生命能量，使自己的能量級別得到提高，從而提升生命質量。如讀書學習、游覽名山大川、心性修煉、行善積德、堅定的信仰等等，都不失為提升生命能量的好方法。你的能量大了，知名度、影響力也會隨之增大，那么你要成就事業(yè)或其他事項的能量也會增大。理解了生命能量原則，就知道如何趨吉避兇和改善命運，這是研究命理的最大意義所在。

三、奇門斷吉兇，諸惡莫去做

感悟

預測準確率的關鍵在于：心動則占,不動不占，有事則占，無事不占

奇門遁甲預測：生意求財

許道長

公歷時間：2010年10月29日14時

農(nóng)歷時間：九月廿二日丁未時　霜降上元

當月節(jié)氣：11月7日21時1分立冬

當日干支：庚寅 丙戌 壬子 丁未

當日旬空：　寅卯（時）

陰遁五局　值符天蓬落八宮　值使休門落七宮

┌──────┬──────┬──────┐

│九地│玄武│白虎│

│死門　庚│驚門　己│開門　癸│

│天沖　己│天輔　癸│天英　辛│

├──────┼──────┼──────┤

│九天││六合│

│景門　丁││戊　休門　辛│

│天任　庚│　戊│禽　天芮　丙│

├──────┼──────┼──────┤

│值符│螣蛇│太陰│

│杜門　壬│傷門　乙│生門　丙│

│天蓬　丁│天心　壬│天柱　乙│

└──────┴──────┴──────┘

今日，一中年男子找我預測運氣，按他來的時間起局預測。

我說：你已經(jīng)退休了？

來人感到很驚訝，答：是啊，我當兵出身，前些年退休后做生意，回收廢舊鋼材，給我看看財運吧。

我說道：你近來生意慘淡，瀕于倒閉關門。因為代表你的日干壬落艮八宮臨杜門而且旬空，杜是“堵”的通假字，就是關門閉塞不通，天篷是破財星，這就說明你運氣極差。時干為貨物又為顧客，落震三宮空亡之地，現(xiàn)在你既沒有客戶也沒儲存貨物。

我問：你門頭怎么沒做廣告牌啊？名片你也沒有，也沒做過廣告宣傳。答：是啊，是啊，沒做廣告牌，租了有院子的民房做倉庫的。

我建議道：你應該做些廣告宣傳，而且應該找中介或者經(jīng)紀人發(fā)展業(yè)務，因為你現(xiàn)在坐兌宮，兌宮臨著六合甲子戊代表經(jīng)紀人或中介。

答：是的，我聯(lián)系了一家銷售鋼材的，就跟經(jīng)紀人性質的。

我說：你從現(xiàn)在開始抓緊運作，明年生意會紅火的。

解析：1、日干壬代表求測者，落艮宮，開門代表工作單位落坤宮與日干宮相沖，且日干宮空亡，必定是退休。當時我看求測者年齡五十左右，不到退休年齡，經(jīng)詢問得知為內(nèi)退。

2、日時宮俱落空亡，諸事不利，天蓬為破財星，杜門主運氣不暢，凡事閉塞破財之象。開門為門頭臨白虎癸加辛兇格與日干宮相沖，主生意虧損。

3、景門丁奇為廣告、文書、名片，現(xiàn)在都落在震宮空亡之地，因此求測者門頭沒有廣告牌、沒有名片，也沒做廣告。

4、求測者坐在兌宮，兌宮的六合甲子戊代表經(jīng)紀人之類，因此建議他找經(jīng)營鋼材的公司合作。

5、為何斷他明年財運轉好？明年流年為辛卯，辛落兌宮，正是他所坐之宮，兌宮格局戊加丙“青龍返首”，戊為錢財，主求財獲利生意興隆。

感悟

當日干支：庚寅 丙戌 壬子 丁未

當日旬空：　寅卯（時）

陰遁五局　值符天蓬落八宮　值使休門落七宮

┌──────┬──────┬──────┐

│九地│玄武│白虎│

│死門　庚│驚門　己│開門　癸│

│天沖　己│天輔　癸│天英　辛│

├──────┼──────┼──────┤

│九天││六合│

│景門　丁││戊　休門　辛│

│天任　庚│　戊│禽　天芮　丙│

├──────┼──────┼──────┤

│值符│螣蛇│太陰│

│杜門　壬│傷門　乙│生門　丙│

│天蓬　丁│天心　壬│天柱　乙│

└──────┴──────┴──────┘

分析：

再看求測人性格：

日干壬水落艮8宮，臨杜門，落宮休囚，斷：本人性格不隨和，難以相處。臨天蓬星，落宮死衰，貪財，故易受騙。壬+丁：干合蛇刑,文書牽連。且壬水落宮死衰，丁火落宮休囚。丁壬合化忌神木，天蓬休囚又主淫欲，斷：其人行為不檢點。

可見，預測中發(fā)現(xiàn)的個人性格弱點，才是一生成事或失敗的根本！趨吉避兇先必須修心養(yǎng)性，查漏補缺，彌補人性的弱點，才能最終立于不敗之地！

四、飛星改運是基礎，會吃陽氣方持久

玄空飛星心得九大要訣--李居明

我整理過往二十年的經(jīng)驗，歸納出九個要點這是前人從沒有發(fā)表過，是經(jīng)我整理之后首次公開的風水學精華要訣。

當大家認識飛星之后，會發(fā)現(xiàn)飛星內(nèi)藏很多兇險，仿佛家中每個位置都滿布危機，窨如何解決是好？我現(xiàn)在逐一為大家介紹以下的風水要訣。

第一點〔氣口司一宅之摳　龍穴樂三吉之輔〕

“氣口司一宅之摳”的意思，即是飛星只有在一種情況之下被催旺，那就是該位置經(jīng)常有人出入，或者那個地方經(jīng)常有空氣流通，飛星的吉兇便會被催旺。

以上述單位為例，雙星到會飛到北方，如果在北方開一個窗，七星便會被催旺，盡量拉開窗簾，也能增旺七星。如果那個位置后面是馬路、泳池、天橋等流通的環(huán)境，當然更加大旺。　

所有飛星只有在一種情況下才會應驗，就是那個位置出現(xiàn)了一個與飛星有關的巒頭，才會使飛星應驗。如果那個位置的巒頭與飛星無關，那種飛星現(xiàn)象不會產(chǎn)生。

當進入一間住宅的時候，我們先要找出這間屋面對最大的問題所在，而永遠第一個地方先看的，就是大門口，因為那里是整間屋的氣口。正因大門口是最重要的納向，中國四合院的設計，就是將整個地方個歸納一個出入口，以便吸納最好的氣場。

所以門口永遠是整間屋最重要的方位，你先用那個方位的飛星去論斷整間屋的吉兇，通常是最應驗。

在上述例證中，我們有很多種解說去作出論斷，但最準確的，是大門口的④①同宮，意思即是這間屋的人都比較有文化氣質，亦有較多桃花，所以這一間是愛情屋。這個論斷一定比其他方位的吉兇更準和更強，因為納氣口是④①。

另一種納氣口通常指窗門，那個位置的飛星亦會大旺。如果雙七星位置有窗，那是當時得令，這間屋有正桃花，不是失運桃花。

但如果雙七的位置是墻，雙七沒有效力，即是這間屋不當令，所以這是退令桃花屋，代表不正桃花、淫蕩邪褻。

在明白飛星的特征之后，要學習如何去斷事，這是風水學最困難的部分。但經(jīng)過我的詳細分析之后，大家可以馬上明白當中的玄機，原來風水之道首要就是掌握氣口。

除了大門和窗門，另有一處地方都屬于氣口，就是冷氣機，因為那個地方不停有風吹動，會催旺那里的氣場。

總之屋內(nèi)任何當風的地方，都會催旺那個地區(qū)的飛星。所謂“氣口司一宅之摳”，所說就是當一間屋要看風水的時候，最重要是先看氣口。氣口不單指一個，打開窗是氣口，抽氣扇、甚至抽濕機都是氣口，假如廚房抽氣扇的位置是，代表廚房所煮的食物很容易出問題，要額外小心。

至于“龍穴樂三吉之輔”，在飛星上，一白、六白和八白是三吉星，“龍穴”指墳地或住宅，所謂“龍穴三吉”，即是最重要就是找出這三粒吉星飛到那里，意思相等于在剛才的實例中，我們先要找出雙七在那個位置。

第二點 〔一貴當權群兇懾服〕

以剛才的單位做例，門口是四運，假如當令是七運，代表這間屋輸了三個運，即是這間屋內(nèi)的人落后了六十年。

假如想將這間公司現(xiàn)代化，方法是在⑥⑧開門口。只要將①④的門封上，改在⑥⑧開門，于是年輕人馬上在這間公司當上經(jīng)理，如當令是七運的話，八運代表未來運，即是年輕一代會掌權，而公司亦會隨之而現(xiàn)代化起來。

在剛才的單位中，假如在雙七位置開門，顧客便由那只門涌進來，所謂“一貴當權，群兇懾服”的意思，不要花時間在不重要的飛星上，例如二三煞或九五煞等，暫且不要理會，先找出最重要、影響力最大的飛星去布局。而首先要處理吉星，當吉星被催谷至最旺的時候，其他飛星便顯得不重要，因為“一貴當權，群兇懾服”，那時兇星的巒頭自然消失，例如你無緣無故將五箱雜物搬走，或者將五塊水晶拿走。由于生意太繁忙，員工沒有時間斗氣，亦沒有時間亂吃東西。

這些就是風水學的精要之處，不能明白這些心得，雖然學習了飛星，仍然只能原地踏步，不能理解何謂風水。

催旺氣口的方法，可以擺風扇、魚缸，甚至擺一塊鏡。只要將當旺星催谷至最旺最盛的時候，自然不用害怕其他兇星的影響。

第三點 〔山星向星掌一宅之運〕

當我們研究飛星組合的時候，我們發(fā)現(xiàn)每組飛星包含三個數(shù)字，包括運星、坐星和向星。我現(xiàn)在公開這個風水學上的秘密，原來當中只有坐星和向星最重要，因為坐星和向星有運星演變出來，是將宅盤消化后所得出來的坐向飛星，當找到坐星和向星之后，無須再理會原有的宅盤星。這是我從事風水行業(yè)的個人心得，大家在其他書籍中無法找到這種解釋，即使學習風水很長時間的人，都未必能夠領悟出這個秘密和道理，這是大家看我的書籍才能夠知道的秘訣。

以圖中的飛星組合為例，我們先看②③組合，這是最重要的飛星，七字無須理會。

第二組最重要的飛星水流年星，我們要觀察流年飛星飛入之后所引起的變化。舉例流年有一粒②飛進②③之中，于是二黑很強，代表今年的病痛特別多，因為二黑飛入中宮。假如流年有三碧星飛入，代表是非、官非，因為三碧代表賊星。

所以流年星的作用是催旺，而宅盤星并不重要。首要是坐向星，次要的是流年星，這兩組就是風水學上最重要的飛星。

不能明白這個道理，將宅盤、命卦、以至月、日等飛星全部看成同等重要地去分析，結果由一至九的飛星都同時出現(xiàn)在一個區(qū)域內(nèi)，便無法作出判斷，結果完全失去飛星學的神韻，無法掌握當中要門。

一般人無法學懂飛星的原因，是因為他們無法搞通一連串飛星的關系，不能分辨那一粒是真，那一粒是假，那一粒有效，那一粒無效。

在上述例證中，假如將宅盤的七星與坐向的②③解釋成二七同宮或三七同宮，便大錯特錯，所有論斷都出現(xiàn)錯誤。

當大家根據(jù)坐向飛星去決定單位內(nèi)的擺設和布置之后，這種布置無須每年移動，因為這是根據(jù)單位本身風水所定下來的布局，單位的坐向是固定而不會改變。

在以上子山午向的單位中，雙七到會是帝皇格局，假如今年有一粒五黃星飛到雙七，做法是你只須在那個位置擺放風水物品去化煞，而并非將原本放在雙七的寫字臺到另一個位置。理由是你移動寫字臺，雖然可以避開五黃，但寫字臺由一個帝皇格局搬到一處較差的位置，代表你雖然可以身體健康，卻失去做皇帝的機會。

情況相等于你想做一個身體有小毛病的皇帝，還是做一個身體健康的乞丐？選擇當然是你寧愿繼續(xù)做皇帝，因為五黃可以化去，你的病痛只會很輕微,故此一切擺設都以單位本身的格局為大前提。

這便是風水學上的第三要訣，就是在整個飛星組合中，坐向和向星是最重要的飛星，運星的影響力排到最后，并不強調(diào)。

感悟

現(xiàn)補充風水第十大要訣：會吃陽氣！

戴澤源：玄空飛星很靈驗

我是一名易學愛好者，從1987年開始就對易學感興趣。

尤其在2004年9月，國家社會科學院和國家建設部聯(lián)合召開了建筑分水研討會，被歷史禁錮已久、被冠名為“封建迷信”的建筑風水，終于堂堂正正的走進歷史殿堂。

作為易學分支的風水，率先沐浴著陽光燦爛的春風。

我就更加對風水產(chǎn)生了濃厚的興趣，全身心的投入到了其中。

一次偶然，我得到了練力華老師風水學新著《玄空住宅環(huán)境學》，引起了我對玄空飛星學的關注，使在風水殿堂大門外徘徊的我，最終選擇了玄空學，明確了學習方向。

隨后，我拜中國風水研究院副院長梁超和于長久為師，進行了系統(tǒng)的學習和實踐。

實踐中我認識到，玄空學以易學理論為基礎，以河洛時空為依據(jù)，以運盤格局為規(guī)則，以九星臨宮為法則，以山水環(huán)境為條件，以宅向氣口為重點，凸顯玄空學慎密的理論性、規(guī)范的操作性、有序的靈活性、理氣的典范性、形理的體用性、宅運的實用性、前瞻的預測性。

在我掌握理論的基礎上，經(jīng)過對工廠、酒店、商場、辦公室等多方實踐，感到論斷中的切中率、應驗率是很高的。

下面用兩個實例談談我的看法。

實例一：嘉濠國際酒店。

該酒店建于2006年，屬八運癸山丁向，地運八十年，雙星會向，此局為沈氏法七星打劫局。

在離、震、乾三宮合成2、5、8父母三般卦。震方有窗、電梯，乾方有通氣窗、門窗開在丁離方，為打劫成功，財丁兩旺。

此酒店外局較佳，只有兩處角煞需化解。

城門：八運巳方吉。

風水布局圖為：

感悟易經(jīng)術數(shù)與人生真修行（易經(jīng)每日中庸行系列）

戴澤源：玄空飛星很靈驗 - 九宮數(shù)碼 - 學員實例評析

布局解析：

方位

情況解析

八運備品

流年品

入戶

旺財、丁位。

乾宮

吉。有五黃煞需化解。

銅金蟾、乾隆錢

紫水晶

坎宮

衰位。有97合轍需化解。

白水晶球

文昌塔、幸運竹

艮宮

財位。需催財化煞。

白水晶球

銅葫蘆、玉金蟾

震宮

吉位。有五黃煞需化解。

乾隆錢

水中植物

巽宮

兇位。有碧綠風魔需化解。

天然紫水晶球

貔貅風水輪

離宮

財位。

紅晶球

坤宮

丁位。利旺丁。

龍龜

安忍水

兌宮

財位。需催財化煞。

風水輪

水種植物

室外

午方有角煞需化解。

天官賜福

2009年根據(jù)店主生辰八字：己亥、丁丑、己未、丙戌，喜用金、水，

選吉日課正式營業(yè)：己丑、己巳、壬子、乙巳，開業(yè)。

2010年在此布局基礎上進行微調(diào)。

現(xiàn)該酒店生意紅火，客房滿員，接待會議、婚宴不斷，成為遼陽首屈一指的酒店。

實例二：某街道辦事處領導辦公室。

該辦公樓建與2008年，屬于下元八運樓房，為甲山庚向，地運40年。

雙星會向，毫無生氣入門，糧難一宿，此局本不吉。

但此樓坐空朝平，外局較佳，則為可用之局，有兩處小煞需化解。

風水布局圖為：

感悟易經(jīng)術數(shù)與人生真修行（易經(jīng)每日中庸行系列）

戴澤源：玄空飛星很靈驗 - 九宮數(shù)碼 - 學員實例評析

布局解析：

方位

情況解析

八運用品

流年品

門戶

震宮丁位

水種植物

坎宮

丁位

龍龜(旺官)

幸運竹4支

離宮

有五黃煞，吉。

紅色飾物

巽宮

有97合轍需化解。財位可布催財局。

白水晶球

風水球

艮宮

兇位，有34碧綠風魔需化解。

紫水晶

銅葫蘆

乾宮

有五黃煞需化解。吉

銅金蟾

兌宮

兇。有43碧綠風魔需化解。

紫水晶

水種植物

坤宮

陰位。有97合轍需化解。

金蟾

震宮

旺丁位。

大象

水種植物

室外

戌、坤方有變壓器、樓角煞電桿，需化解。

化煞鏡

經(jīng)調(diào)整后，該單位領導工作順利，所在區(qū)域經(jīng)濟繁榮、社會穩(wěn)定，主要領導由科級晉升為縣級，官運通暢。

近兩年來，我所做的風水有60余例，大多能達到如期的效果，使一些原來不信風水的客戶，在達到效果后，佩服得五體投地。

通過實踐，我體會到玄空飛星是用之靈驗的風水術，我驗證了玄空飛星的真理，使我更大膽地參與八運旺山旺向的布局與設計與策劃。

唯有厚道守信，努力實踐才能得到真理。

總之，玄空飛星是易經(jīng)的一個分支，是中華古文化風水術的精粹。

繼承和發(fā)揚祖國的傳統(tǒng)文化，把東方傳統(tǒng)文化思辨和文化與現(xiàn)代科學、現(xiàn)代文明有機結合，是搞好城市規(guī)劃，促進城市經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)生態(tài)文明與綠色經(jīng)濟有機融合，打造全新的人與自然和諧發(fā)展生態(tài)文明的有效途徑之一。

玄空飛星學應以普及推廣，造福人類！

2010年9月8日

感悟：

其實風水調(diào)整的最大密碼就是吃陽氣，通過玄空飛星法使真陽飛星粒子密布陽宅，使人體充滿純陽正氣，自然聰明智慧、行為得法，運氣常好了！人生真修行就必須會除陰氣！會吃陽氣！

真修行就必須除陰氣

（節(jié)選）

恐怖！為什么很多人喜歡吃陰氣？

如何才能不看別人的不好

福安觀音寺

現(xiàn)在社會，信息污染很嚴重，報紙新聞很多報道的，都是無關緊要，甚至無聊的東西。看了只能增加人的貪嗔癡。而媒體上看人，評論事，常喜歡從陰暗面去評判，這個其實很不好。

世界萬物都是陰陽相生的，有好的，一定有壞的。你修行人，要看到好，就是吸收正能量，吸收陽氣。常常看不好，就是吸收陰氣。陽氣多了，就向上，死后能到天道。陰氣吸收多了，就容易到陰暗的鬼道。

為什么人容易看到別人的不好呢。從藥師法門講，首先人的能量圈上有了問題。佛教講食，不僅嘴巴能吃，眼睛喜歡看好看，耳朵喜歡聽好聽的，甚至意念中出現(xiàn)各種念頭，也屬于食的類型。比如喜歡看電影，看電視，逛商場，這也是食，就是眼根耳根意根在食。人到老了，眼睛耳朵都不好了，但每天就想著年輕時的人和事，這也是食。

所以說，有的人點新聞，一點就看暴力的新聞，或者奇奇怪狀的負面新聞。這也是食，也是內(nèi)心想吃負面磁場。這也是一種吃。有的人喜歡看正面，說明他喜歡吃陽氣，喜歡看負面，就是喜歡吃陰氣。

為何有喜歡吃陽氣和陰氣的區(qū)別呢。這個和身體機能有關。有的人，體內(nèi)能量場中有陰性能量大，就喜歡吸收陰氣。陽性能量大，就喜歡吸收陽氣。所以，喜歡說是非，傳是非，或者專門傳播負面磁場的，要注意。這就是體內(nèi)不好的磁場在作怪。

這時候，比較適合念地藏經(jīng)，念佛，做善事，把陰性的磁場度化了，那身體就光明了，光明后自然看人，看世，看萬物，都是光明的。所以說，什么有用？念經(jīng)最有用。

再一個，世界從來都是如此，人也是如此，都是陰陽對立的，佛魔都存在的。