八字格局中的奧秘

生辰八字算命歷來被認為是封建迷信行為，其實這頂帽子也是建國初期才被扣上的！那么人在一出生的時候就定下來的生辰八字到底能不能包涵一個人的生命信息呢？憑我的實踐經驗，可以肯定生辰八字的命理格局，定位了一個人一生的運氣，當然憑借自己努力的外力來改變的有也，另當別論。

但就天定的八字格局來說，該怎么去定位，去學習呢？一個八字格局的大小、高低的評價要特別警惕不要只是做學命者中的“書呆子”，什么命學理論都知道，什么東西都精通，就是不會靈活運用，對一個人命運的推斷起不了決策性的作用。那樣想成個真正“命學知識家”倒是很成問題了!下面就來研究下所謂的格局認識的一些奧秘。

一者：是對真神、假神的定義要清晰

何謂“真”？就是指事物有其名、有其力、有其實、有其果，是指事物“名副其實”者就是“真”；對照八字中的十神，所謂的“真神”就是必須要有十神之名、且要有力、可在柱中確實起作用、其在命中的有效果產生者，始可謂之“真神”。

何謂“假”？就是指事物有其名、無其力、無其實、無其果。是指事物“徒有虛名、名不副實”者就是“假”；對照八字中的十神，所謂的“假神”就是只有十神之名、卻無力者、在柱中不起作用、其在命中無效果者，全可謂之“假神”。

如果結合四吉神、四兇神，則“真神”“假神”就有如下數者：真吉神、真兇神、假吉神、假兇神；是知吉神若為真神必有其吉，吉神若為假神則無用；兇神若是真神必見其兇，兇神若是假神則不忌了。

當然按《滴天髓》書的流行觀念來講，所謂的“真神”就是命中真有力能使命局成格成上命起根本作用的十神，這種就“真神得用平生貴”了。所謂的假神，就是命中無力起不了作用只會讓命局趨下品的十神，這種“假神”就會讓人百般愁苦了。

二者：清氣濁氣的分別

從清濁兩字的原始含義上看，就是指水質的含雜質(泥土)的程度。當然后世命家、相家、風水家都引用此來作為學術體系中的評價指標，都是在此字面意義上作的引申了。

命家(子平家)用清濁來看格局，當然是指格局大體成敗上的簡易與復雜程度如何了。

我的以為是：凡是八字符合成格諸種條件越簡單越清晰者，就是命中清氣存也；反之一個八字左看右看不明顯、似是成格又似是敗格者就是命中有濁氣存也。換言之，一個八字結構簡單一看就是成格者就是有“清氣”了，一個八字結構復雜格局左右不成、敗格者就必有“濁氣”了。

當然從五行的體象上也可分清氣、濁氣的。

三者：有力無力的區別

八字中日主、用神、相神、喜神、忌神、病神、藥神等所有命中的十神，都是有其力量上的先天稟賦。在我的命學體系中只要按我斷旺衰的四法去看就可輕易斷出某神的有力無力程度。

凡上述諸神得天時者、自旺者、引旺者、得局者都可視為八字中的有力者。

凡上述諸神失天時者、自衰者、引無氣者、失局者都可視為八字中的無力者。

上述諸神或得天時者、或自衰者、或引旺者宜視十神進行“輕重較量”之，定出命中各種用神的先天之力各有多少程度。

四者：有情無情的分別

情之一字本是專指人與人之間的各種復雜之心理感覺與狀態；就人間而言，人之情不外乎以下數種了：父子之情(母子之情)、夫婦之情、兄弟之情、朋友之情、君臣之情、同學之情等種種；命學中引此一個“情”字，就是要用此“情”字來分別命中各個“字”與“字”之間的復雜關系了。

大概而言，八字中主要運用的是“父子之情”，這可包括生我者、我生者兩大類；還有就是“夫婦之情”，這包括克我者、我克者兩大類。

在命中起正面作用者、三合者、六合者、帶吉神者、近就日主者就是“有情”者；于命中起負面作用者、六沖者、空亡者、帶兇煞者、遠離日主者就是“無情”者。

五者：吉神兇煞的考量

在八字格局中可直接影響格局大小、高低、優劣的就是神煞了。

大凡命中有吉神吉煞者則格局就大，吉神吉煞居于年月者就更大了。

大凡命中有兇神惡煞者則格局就劣多了，兇神惡煞占據年月要地則就更兇了。

吉神兇煞本身就有大小、緩緊之區別，宜細辨之。

六者：干支性情的分別

凡八字中陽干陽支多者就是格局大一點，八字中陰干陰支就會格局小一點了。

八字中木火成格者則局會大一點，金水成格者則局面就會小一點。

成格字居年月柱者格局極大，居于時日者就格局小多了。

成格字透干者格局就大，用藏支中的天干格局就會小多了。

符合《窮通寶鑒》各種日主專用輔助用神組合者，尤勝于一般用神佐日干者。

上述六條如果綜合起來看一個八字格局的大小，就會大致衡量出命格的層次了。當然如何應用這六條來看具體命局，還要有個精通熟練的過程；如果看了很多的命造之后，就會有一定的經驗了；再結合各地的生活水平和經濟狀況來對命主的情況進行實事分析，對生辰八字格局就能展開詳細的論述了！