命理玄機探秘

序言

《易》理博大精深，八卦包羅萬象。自人類問世以降，無數智識賢哲，篤學深究，追根溯源，成就輝煌。道家從無為入，儒家自有為進，佛家慈悲，抱樸懷素。拂拭心塵步玄空無極之境。我，昔瓊，自幼喜山樂水，恬淡虛無，冥冥之中覺神光照耀，溫暖如春。

我愛上《周易》，能干凈利索地背誦她，確有神緣。記得第一次給同事測失物，起得坤卦四爻動“括囊無咎無譽”。我說東西沒丟。夜晚同事再次問我，我又起得既濟卦二爻動“婦喪其葦，勿逐，七日得”。果然從丟失的那天算起，第七天有人將東西(包裹)送回。就這樣，一連十多次于大庭廣眾之中，神斷神驗。—段時間，我真象是得了“天書”，成了“神仙”。現在我才明白，這是我的《易》緣。就是這些神奇的力量，激勵我十多年寒窗，孜孜以求，博學群書。尤其見《易經?注解》就愛不釋手。如《周易全解》(金景芳呂紹綱著)、《周易概論》(劉大均著)、《六十四卦經解讀》(霧菱叟著)、《周易宗述》(李洲著)、《易精入門》(孫振聲著)，還有《太合周易》、《太和周易》……新老專著和《周易研究》雜志等，反復研讀已有三十余種。

我愛好《周易》，立足《周易》的應用。因為《易經》的生命力就在于它的實踐與應用，不實踐和應用，簡直失去了研究《易經》的意義。什么是《易經》的實踐和應用呢？我認為絕不只是對《易經》的考古。也不只是機械地套用卦爻辭進行占卜，而是運用其辯證原理，去不斷地努力改善人類生存環境，如發展中醫探究命理等等。社會上有的理論研究者，對卜卦算命嗤之以鼻，甚至以貶斥別人來抬高自己。其實包括我在內的大多數卜算者，不僅是閱讀理論研究者的理論成果的富載者，而且也是《易經》生存和廷續的實體。

我的觀點是：占卜是用偶然反映必然。即成卦越偶然，反映事物發展變化的必然性就越明朗。否則若是作成的“必然卦”，要想應驗，那只有靠偶然的碰巧。人命鑒定，是用辯證的方法來分析命運發展的必然趨勢。因為，必然性和偶然性不僅是事物存在的兩個方面，而且也在事物發展變化的過程中，相互作用。人命存在必然性也屬自然規律的一部分，試看哪門科學不是從研究其內在規律開始？在老師的指導下，我無數次地研究《滴天髓》中的550例、《神峰通考》(或《命理正宗》)中的200例，加上《千里命稿》、《命譜》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》等古典名著中的諸多命例和今人邵偉華的諸多命例，特別是我的七位恩師近百年來積累的上千道命例。又用這些前人、今人總結的規律去探究近處四大家族宗譜中，有真實答案的生死命造。事實不得不使人相信，人命具有必然。如《千里命稿》中記載的一例：

朗官譜先生命造：

乾造：乙 丁 己 甲

酉 亥 丑 子

與我當地的一位財政長官命造：

乾造：乙 丙 己 甲

巳 戌 亥 子

由于八字中組合有規律(即共性)，所以都是在辛未流年（不同時代)最順利舒暢。這不是命運存在的有力證據嗎！八字相同的人，為何命造不同？很多手握重權者，就是以此為依據，否定研究命運的價值。我的看法是：命運的好壞既有社會評價，更重要的是自我感受。命運不僅有出生時間上的差別，而且后天環境特別是結婚以后的情況，更有變化。所以，應該說八字相同的人，社會基礎往往不同，但對運程好壞的自我感覺卻十分相似。例如同一個鄉村的兩個男命，他們的八字相同都是：

乾造：壬 丁 乙 乙

寅 未 丑 酉

結果他們的兄弟姐妹個數、父母身體情況、個人妻財、兒女情況等都相似。

太極生陰陽，陰陽產生萬物。相信拿起此書的讀者必然承認這一點。唯物論者，也承認世界任何事物都是具有矛盾對應統一的兩個方面，只承認一個方面不是唯物論者。再用這—哲學觀點，去看待事物的發展變化，當然既具有必然性，同時也具有偶然性。宿命論認為，世界一切事物的發展變化都是受命運安排的，所謂偶然的事變也都是必然的。部分自認為不信宗教，反對迷信的“唯物論者”，認為只有在現代科學技術控制之下的發展變化才是必然的，其余事物的發展變化都是偶然的。也有人干脆說不應該相信這一套，命運學說是江湖騙子，專門用來騙人的。那么，命運學說如果真的是騙人的話，就不會有那么多自然科學家、人體科學家、社會科學家去認識他，去研究他。其實，對于命運這個事實，多數人，是心領神知的。再說幾千年的無數先哲仁人智士，也決不會甘當騙子。從科學的定義來看，科學是“關于自然、社會和思維的知識體系。”“科學的任務是揭示事物的發展的客觀規律，探求客觀真理，作為人們改造世界的指南。”就按這個定義的要求來衡量，我可以理直氣壯地說，命運學也是科學，是研究人的生命現象的科學。比如其中的五行學說，也是自然界各種事物的抽象概括，中醫為什么能用五行知識治病救人，還不是因為人是自然的產物，秉五行而生，順三行而長，因五行生變而死。所以，用五行生克制化去分析人生變化的趨勢，從而采取積極的措施，趨吉避兇，也應該是屬于科學的方法和態度。至于是否騙人，那不在于這門學問的本身，而是在于使用者的思想品德。比喻西醫院中不也存冒牌的假貨嗎？

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2 命理玄機探秘

一個真正研究命運科學的學者，恰恰不是宿命論，而是一個向宿命論的挑戰者。宿命論只承認事物發展過程中的必然性，忽略了偶然性。天與地、男與女、陰電與陽電等等陰陽物質才組成萬物世界。所以，凡是論命者，不能說命運是不可改變的。只要能知命，就能改命，這也是探討命運的價值所在。

我常常為那些認為命運注定一切的算命先生擔擾。既然是注定了的，你算出來又何益？要是注定的兇，你又去解，這不是自相矛盾，自欺欺人嗎？人是能動的，是天生具有思辨力和控制力，所以才從眾多的動物中脫穎而出。你看從原始人命中“注定”穿樹葉，不是逐漸變為穿著越來越好的衣服了。承認事物的必然性，還要承認偶然性，相信人的能動性。只有用陰陽兩個方面對立統一的辯證的觀點，給別人或自己預測，才是出路。

我常把尊敬的老師尊為心目中的神，許多顧客把我也尊為神。但我們都是人，甚至是很一般的普通常人。我學《易》的目的就在于用《易》，我有—個心愿，就是希望能用《周易》的知識，造福于人類?！兑捉洝返牡览?，也清楚地告訴我們，“與人同者，物必歸焉”，“二人同心，其利斷鑫，同心之言，其臭如蘭”。君子做人，該是“……，定其交而后求。”“厥呼交如威如吉。”所以，十多年來我工作學習從不懈怠。從96年起歷時四年，利用業余時間撰成了《命理玄機探秘》和《八卦神兆》兩本書稿，今天拙作《命理玄機探秘》有幸與大家見面，確實要感謝七位恩師的教誨和眾多好友的熱情幫助，更要感謝廣大讀者的支持。其中不妥之處誠望同行不吝賜教。

蔡昔瓊寫于辛巳年春

目錄

緒言

第一章、從兄弟個數說起

第一節、男命兄弟個數規律

（一）奇妙的聲音

（二）精誠所至，金石為開

（三）說開日月無光彩

第二節、現代雙胞胎的一個特征

第二章、如何把握旺衰

第一節、五行顛倒真機

（一）論旺衰變理

（二）五行顛倒真機簡釋

第二節、掌握生克大法

（一）沖的本質規律

（二）合的本質規律

（三）融合的特點

（四）論生克刑的形式與結果

第三節、如何把握旺衰的程度

（一）旺的程度區分

（二）衰的程度區分

（三）一條判斷旺衰的捷徑

第三章、插曲一

第一節、兒女陰陽揭密

第二節、父母去世先后訣

第四章、八字大運流年的一條組合規律

第一節、時柱的奧秘

（一）時柱的預兆

（二）時柱的玄機

第二節、大運流年切入命局的一條玄機路線

（一）合的切入

（二）沖的切入

（三）融合的切入

（四）外力強大的撞入

第五章、插曲二

第一節、移花接木的標致

第二節、同胞大損的標致

第六章、如何看人的層次

第一節、如何看人的層次

（一）從命、運、時大方向上去看

（二）從病神、用神力度上去看

（三）從財官印上去看

（四）從氣勢與氣數上去看

（五）結合后天造化上去看

第二節、取用真言

（一）普通命局的取用

（二）特殊命局的取用

（三）《窮通》取用定訣

第三節、如何尋找吉兇的應期

（一）婚災的應期

（二）傷災的應期

（三）發財的應期

（四）升學升職的應期

第七章、（插曲三）論忠奸

（一）奸臣的命局特征

（二）忠臣的命局特征

第八章、三世陰陽根

第一節、父母八字的移傳

（一）五行氣勢運轉

（二）日時格局相似

第二節、夫妻八字的補救

（一）用神互補

（二）年根互補

第三節、子女八字的優先法

第九章、論化解災的辯證與下藥

第一節、辯證

第二節、下藥

（一）錯時換位

（二）風水調理

（三）遵從恩師的教誨

第十章、例解《月談賦》

第十一章、探秘之二

后記

第一章 從兄弟個數談起

第一節、男命兄弟個數規律

論命的首要目的，是看人的吉兇。看吉兇的關鍵，又離不開看準日主的旺衰。身旺身衰，判斷起來談何容易。高手論命，也有一下拿不準旺衰的時候，不過他們有辦法。比如常用“兄弟個數反證法”，即從你兄弟姐妹的個數，來明了你到底是身旺還是身衰。這對后面的吉兇判斷，具有相當有益的作用。

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3 命理玄機探秘

許多學者，批評推斷兄弟姐妹個數，流于江湖，而且根本測不準。筆者認為，每個人的同胞所處的時代環境，地理環境，相同或最接近，在被測者的心目中，答案最明朗、正確，對同胞兄弟姐妹的情況也最了解。因此，推斷六親中兄弟姐妹的個數，恰恰是研究八字命運學的好題材。（對于實行計劃生育以前的人）同胞個數到底能否測準，我和讀者一樣，有過懷疑的過程。

一、引子 奇妙的聲音

乾造：癸 壬 丁 辛

巳 戌 未 亥

五行極數：火：4數，木：2數，水：3+3（納音）=6數，金：3數，土：3數。

七運戊辰年的一天，我帶著這個乾造，去走訪一位傳奇的盲人。傳說他的耳朵特別靈，能聽出每組干支碰撞所發出的聲音。為此我當著他的面，重新認真地寫了這個八字，想試試他能聽出什么聲音。誰知我剛寫完，先生就念念有辭：“壬辰癸已長流水，壬戍癸亥大海水，丙午丁未天河水，庚戌辛亥釵釧金”我當時被驚呆了，懷疑他不是盲人，或許世界上真有用耳朵認字的。我非常驚訝地問；“老先生，我再寫兩個字，你能聽出是什么嗎？”先生笑道：“沒有納音，我聽什么？”

“啊，干支納音真有這么巧妙，真是奇怪的聲音”。我嘴上這么說，心里很是不相信地問：“如果每個千支都能發出聲音，為什么我們學易多年，卻從來沒有聽到過呢？納音到底有何作用，老前輩可不能開玩笑??？”

老先生知道又有客人來了，“你今天找我何事，等下人多了，我可沒工夫。”我看已有人在叫喚先生，便忙遞上我準備的小紅包，“久仰先生大名，如雷貫耳，今天親眼所見，果然名不虛傳。在下業余愛好命理，今天待來請教，此八字的兄弟姐妹如何看？”先生反問我說，“你怎么看？”

“此八字身弱，要以比劫和印星為兄弟姐妹，八字中干支共有四火，兩木一共六數，理該連命主一起，只有六個兄弟姐妹。”先生還沒等我說完，就搬動指頭，又是念念有辭。最后說：“此人兄弟姐妹一共有十二胎，損了五個，還存七個，其中四男三女。”

“先生您所斷有七個存活，并且四男三女，正確，但實際我知道命主的同胞，只有九胎”。先生不與我爭論，只說：“十二胎次，一個沒錯，以后你可能會明白。我斷兄弟姐妹個數，從來沒失手，而且不很難。”

“真的不難嗎？”我又報了下面這個乾造：

乾造：壬 癸 戊 壬

午 卯 寅 戌

五行極數：土：4+1=5數，火：3數，水：3+1=4數，金：1+1=2數，木：2+1=3數。

只聽他說：“此人與剛才那個乾造，一樣有12胎，而且存活七個，四男三女，象是同胞兄弟。”旁邊的顧客都聽到了，覺得有趣。忙問我對嗎？我盡管點頭，但還不服氣地問：“老先生怎見得一定是損了5胎呢？”先生用手熟練地摸著小紅包，耐心地對我說：“要弄清這十二胎兄弟的斷法，非得先弄清六十甲子納音的妙用不可，起碼對納音要熟悉。”

對這玄乎其玄的納音．我懷著疑惑不解、似信非信的心情，離開了盲人先生。急急忙忙地去尋找命主的母親，母親告訴我說：“先生真高人，我實際生了十二胎，他大哥前損了三個，后面又損了兩個，按大哥排下來最小的當然就是老九。”

二、精誠所至，金石為開

神秘的盲人先生姓彭，六歲雙目失明.少時父親請了遠近四個先生教他學習《周易》.他天資聰穎，不下—年功夫，《周易》全文滾瓜爛熟。為了將來的生計，還學說鼓書，10歲就能背誦除《紅樓夢》以外的三大名著。只可惜，家住深山，又是盲人，無法入學。全靠個人的天資，終于學得精湛的技藝。解放初期，被選為本地區盲人文藝會會長。同時，他對命理學的體悟和實踐，也從未間斷.當地流傳著很多神奇的故事。一次，他給—位教師測了三個八字，下了三條結論：

1、你的母親雖然倒床半年，但死不了，至少還能活三年；

2、你叔父身體有暗病，難過月半；

3、你自己明年可轉政。來人很不滿意，認為全錯了。

月半時間未到，此人又來了，進門就吹：“彭先生真神，自前次回去后，老母一天好似—天?，F在下了床，能吃能喝。我從未見叔父生病，上禮拜六，叔父急病，在外面，還未抬進醫院就死了。”以后這位老師，也果真轉政了。彭老先生最精的是風水術，至今我還不明白他是怎樣學的。82年他做了新居，以后，他有四個兒女，都順利地考取一線大學，現在既有工程師，也有教授、校長、老師。遠近百姓和官貴，無不括目相看。

作者：天華文化 2005-7-24 18:39 　 回復此發言

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4 命理玄機探秘

自從我找到前面那兩個命造的母親，證實彭老先生推斷兄弟姐妹個數無比神驗那天起，我開始真正對他，無限崇拜。那段時間我日夜思念，總算到了星期天，一大早我又騎車來到他的住處，開口就要拜他為師。萬沒想到，他對我大加訓斥：“堂堂的國家教師，學這個干什么，你不知道兒子想學，我都不教。”我求學心切，也體會到老天對彭老先生的不公平.激動地說：“業余時間，學好周易將來也能報效國家，造福于人民，有何不好。象您在家里為每個家長排憂解難，教化民眾。這個意義還不重大么？”彭老先生沒有話說，最后只說“斷兄弟姐妹個數，必須考慮‘納音’及‘合化’，你悟得通嗎？”說話的語氣，已經是下逐客令了。第三次我去他家，盡管我帶的禮物最多最好，可他見都不見我，我只好偷偷地放上禮品回家了。功夫不負有心人。第四次相見真乃緣份。

對“納音”與合化，在推斷兄弟姐妹個數中的妙用，我百思不得其解，煩惱驅使我經常跑到大街上溜蕩。一天，忽見公共汽車上走下一對老人，眼前突然一亮，這不是日夜思念的神仙嗎？我迎上前去熱情地扶著彭老先生，他的老伴認識我，對我說：“兒子都下在家，我見他這段時間經常不舒服，特地來你們這里大醫院，作個檢查。”我—高興，不顧身上帶錢沒有，就叫了麻木車子，送他們上最好的大醫院。就這一整個上午，我陪著他們作了全面檢查。最后一位不熟識的醫生對我說：“你‘父親’有闌尾炎，最好趁現觀在天氣適宜，做手術。”彭先生和他的老伴有些猶豫，我一口答應下來。第三天手術順利完成.在以后一周時間內我全心地服侍彭老先生，送茶遞水，尋醫抓藥，樂意誠懇。直到他的兒子趕回來把他接回家去。分手時，他老伴拉住我的手，沒有說感激的話，只叫我以后經常去玩。

乾造：丙 己 丙 戊

申 亥 午 戌

丙申(戊壬庚)火：4+1=5數。

己亥(戊甲壬)木：2+2=4數。

丙午(丁己) 水：3+1=4數。

戊戌(辛丁戊)金：1數，土：6數。

此乾造，是彭老第一次教我運用納音推斷兄弟姐妹個數的例子。他要我先看同胞有多少；我說丙火日元中和偏弱，以比劫為兄弟姐妹。八字中比劫共有四數，兄弟姐妹有四個。老師說：“你能先判斷日干的旺衰這個很關鍵，也是對的。但是，此命主實際有兄弟姐妹五個，損了一個，還存三男一女。”他要我認真數一數，八字中火五行到底有多少個數。我說：“明擺著兩丙兩丁四重。是不是‘午火’算一重，午中‘丁火’又算—重，這樣一共五重火呢？他說，問題就在這里，你們盡愛牽強附會；放著"丙申山下火"不用。這個納音火，就象“火石花”，旁邊有木(戊戌平地木)的引發，他就能點燃。盡管能點燃，但處在亥月也容易熄滅。在同胞兄弟姐妹之間，他就是父母碰撞而發出的聲音，它也能結氣成胎。納音大有玄機啊，你要真正認識他，還得讀專門的古本秘籍。1990年彭老先生的生日那天，是我最難忘的時刻，老師終于答應正式收我為徒了。從此我開始了深入的探究。

關于從八字中看兄弟姐妹個數的問題，我認為諸書都沒有講透其中的道理，有的大師說，不能泄此“天機”。我看也是沒有悟透其中的道理。筆者經老師指點，反復研究，無數次的實踐。最終歸納出下面的四大定律。

規律一：身中和或中和偏弱，以比劫為兄弟姐妹(納音也包括在個數之內，以下同)；

規律二：身太弱，印、比、劫皆為兄弟姐妹，兼顧合；

規律三：身旺(非旺極)以官殺(包括納音)為兄弟姐妹；

規律四：

以上四定律，反過來也成立。

為什么身旺以官殺為兄弟姐妹，身太弱要以比劫加印為兄弟姐妹昵？因為古人對六親的規定，是以日干在八字五行為理想的平衡狀態下定義的。而實際命局的五行，完全平衡的少。并且，屬于流通平衡的八字，其中任何—行都是力爭使金、木、水、火、土趨向平衡，或使命局趨于一種活的、純潔的狀態。這是人的天賦五行，順應四時變化的必然規律。在身弱時，比劫來幫扶，身旺時官殺來制身，都是自然界的自然調節。所以，身弱以比劫為兄弟姐妹，身旺要以官殺為兄弟姐妹（詳細理由見其它資料）。至于身太弱以比劫加印為之，顯然是因為身太弱與身偏弱的區別所至。不難理解日干太弱時，印，不僅能生比劫助身，而且能化泄官殺，使日主趨于總體平衡。另外，身太弱時，與日干臨近之合，也是一種助力，所以還要兼顧合。

作者：天華文化 2005-7-24 18:39 　 回復此發言

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5 命理玄機探秘

如果讀者對上面定律還感到一派茫然，那是因為：

①你還沒有真正理解這些個規律的涵義。

②你把斷準兄弟姐妹個，數看得過于簡單。俗話說：“不入虎穴，焉得虎子。功夫不負有心人的。

為了好理解，請讀者先細致耐心地看完下面十點說明。

1、這是在研究判斷男命兄弟姐妹個數的一些規律。

2、在規律中的“身”字，就是八字中的日干，或叫日主。

3、比劫，即是與日干五行相同的比肩和劫財：

4、印，即是正印或偏印(偏印也叫梟印)。

5、官、殺，即是日干的正官和七殺(七殺或叫偏宮)。

6、無論地支所藏，或天干所透的印、比、劫、官、殺甚至食傷與財星，都有可能代表命主的兄弟姐妹。

7、納音，即是指納音五行，如甲子、乙丑，納音為金。

8、合，專指與日干臨近五合或地支六合。

9、身太弱，是指五行的強弱程度，它比中和偏弱，要弱，但比弱極，又要強。多屬于一種偏枯狀態。

10、兄弟姐妹個數，是指同胞所有胎數，包括結氣成胎，而沒出世及自己在內。

使用上面規律的方法步驟是：

1、先確定日干的實際旺衰程度。

2、再由旺衰程度來確定什么五行代表同胞兄弟姐妹。

3、數清所有代表兄弟姐妹的五行個數。

使用上面規律的真正難點，是在于準確地判斷日干的旺衰程度。例如，太弱無根，根輕和根重，各種不同程度的太弱(詳見論文《論身弱》)”讀者在學習摸索上面規律的過程中，最好從旺衰程度容易把握、答案千真萬確的實際命例開始。到你真正能夠準確把握旺衰程度的那—天，運用這些規律斷準男命兄弟姐妹個數就易如反掌了。

例一、生于1961年冬月24日亥時

乾造：辛 庚 戊 癸

丑 子 戌 亥

辛丑(癸辛己)土：4-2=6數

庚子(癸) 水：4+1=5數

戊戌(辛丁戊)火：1數

癸亥(戊甲壬)

戊日干即是“身”。假設，經綜合判斷你認為，戊日干屬于“中和或中和偏弱”的旺衰程度，就根據規律一：身中和或中和偏弱以比劫(包括納音)為兄弟姐妹；數出四柱八個字中，所有表示比肩，劫財的土五行，共有六數(丑中己土、戌中戊土、亥中戊土和日干戊土，加年柱、月柱兩重納音土)。你就可以批斷命主兄弟姐妹共有六個。

假設，經綜合判斷你認為，戊日干為太弱的程度，就根據定律二：身太弱，以印、比、劫(包括納音)皆為兄弟姐妹，兼顧合。也就是除了數出上面的六個土五行外，還得數出印(即丁火的個數。戊與癸合，所以水五行也是兄弟姐妹，八字中水，共有五數。最后做個加法，6(土)+1(火)+5(水)=12，你就可批斷命主兄弟姐妹十二人。

假設，經綜合判斷戊日干為“身旺”的程度，就根據定律三：身旺(非旺極)以官殺(包括納音)為兄弟姐妹；數四柱八字中的官、殺只有亥中甲木和日柱納音木，1+1=2，你就可以斷命主兄弟姐妹二人。

假設，經綜合判斷認為戊日干為“旺極”或“弱極”的程度，就根據定律四：身旺極或弱極以比劫為兄弟。數八字中的比劫即土的正五行共有四數<三戊，一己)，那么你就可以批斷命主兄弟姐妹共有四個。

假若讀者懶得去認真分析戊日干的實際旺衰程度的話，那么，你就不能斷準命主的兄弟姐妹個數。《滴天髓》告訴我：“能知衰旺之真機，方知三命之奧秘。”告訴讀者，此命主的出生時間絕對準確，兄弟姐妹個數，也絕對正確。實際同胞有12胎，大哥之前夭折3個，大哥之后，老三、老五夭折，現存四兄弟，三姐妹，本人老幺。

有人問：你在上面所說規律后面加上“反過來也成立”是什么意思？

答：比如上面這個八字：辛丑庚孑戊戌癸亥，當遇到很難判斷其弱的程度時，可用八字中印+比劫+合得的水=總數12，恰好合符兄弟姐妹個數的現實，證明日干應該屬于“太弱”的程，此即是“兄弟個數反證法”。

有人問：此命主的兄弟姐妹個數肯定12個，那么在命主同胞其它人的八字中。也是否—定有12個的準確信息呢？

答：女命不屬此類。例一的三個兄長八字分別如下，為了說明問題，我們不妨以此為例同大家—起分析探討。

作者：天華文化 2005-7-24 18:39 　 回復此發言

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6 命理玄機探秘

例二、

①乾造：壬 癸 戊 壬

午 卯 寅 戌

壬午土：4+2=5數

癸卯火：3數

戊寅水：3+1=4數

壬戌

此男命，戊日干生在卯月處死地，且受坐下寅木之克。好在生逢戌時，使日主立穩了腳根。年支午火看起來與寅、戌合局；但合而不化，戌照舊受寅卯重克。更有天干壬、癸水財星三透耗身，故綜合評判日主也是太弱。根據規律二：太弱以印和比劫為兄弟姐妹，兼顧合。數八字中的土五行，有五數(包括納音土)，火有三數。戊與癸合，水五行也是兄弟姐妹，還有四數(包括壬戌納音水)，一共共12數，恰好兄弟姐妹共有十二人，實際現存七人，命主前面損三人，后面損兩人，假老大。

②乾造：己 甲 癸 丙

丑 戌 酉 辰

癸日干生在戌月，得坐下酉金生身，除此之外，天地一片克泄耗，綜合評判，癸日干的實際旺衰，也為太弱的程度。根據規律二，太弱，以印和比劫為兄弟姐妹(包括納音)，兼顧合。所以，水、金，還有土(辰酉相合所致)都是命主的兄弟姐妹，數水有3數，金有3+1=4數，土有4+1=5數，總共12數。正好就是日主的兄弟姐妹總胎數。

③乾造：癸 壬 丁 辛

巳 戌 未 亥

此男命，丁火日干，生在立冬前4天，正當戊土司權。丁火入墓地，還有坐下未土泄身，八字天干盡是克耗。綜合評判，日主太弱。按規律二：以印和比劫為兄弟姐妹，兼顧合。那么水，木、火皆為兄弟，數得八字中火四數，木二數，水六數，共計十二數，實際兄弟姐妹有十二人，現只存七人。

上面例二中①②③都是例一的同胞兄弟。八字中都反映出有兄弟姐妹十二人，存活七人的信息。(可見，人合八字確有其規律，對這些自然規律，人可以去摸索它、總結它，從中得到更多有益的啟示)。由于受“以通根多少和透干多少”來判定旺衰的習慣的影響，很多讀者不同意我對八字辛丑庚子戊戌癸亥和壬年癸卯戊寅壬戌定為身太弱的看法，對這個問題，讀者可參閱論文《論身弱》。由于判斷日干的實際旺衰程度，屬于很難的課題。在此一時說也不清，所以還須要讀者，暫且回到我們的正題。

為了說明上面規律的正確性，再看—例。

例三、

①乾造：甲 壬 己 乙

午 申 未 亥

甲午

壬申

己未

乙亥(戊甲壬)土：5數

此男命，日干己土生在申月立秋后十八日，正值庚金司權，泄日主有力，為日干之病地。雖有坐下未土強根和年支午火照應，怎奈天干不透印比，反透旺財生官殺，更有時柱地支亥，使八字趨向于財官，所以屬于身偏弱的旺衰程度。按規律一：身弱以比劫為兄弟姐妹。數得八字中有3重己土，2重戊土，共有比劫5數，命主正好存有三兄弟一個妹妹共四人，另損一胎。

②乾造：丙 己 丙 戊

申 亥 午 戌

丙申

己亥

丙午

戊戌火：4+1=5數

此男命日主丙火生在亥月死絕之地。雖有坐下午火，年干透火幫身，但月、時干透戊己土泄身。綜合評判日干終是偏弱。根據定律一，身偏弱以比劫為兄弟姐妹。數八字中兩丙，二丁加納音丙申山下火共有五數，丙申納音火為亥水所克，丁火為妹，正好是三兄弟一妹妹，損一人。

③乾造：壬 甲 丙 癸

寅 辰 申 巳

壬寅

甲辰

丙申

癸巳火：3+2=5數

此男命丙火生在立夏前六天，正值戊士司權為日主之泄地，年時兩透官殺，一甲木印星難以化盡。所以綜合評判閂主終是偏弱。同樣適合規律一：身中和或中和偏弱，以比劫為兄弟姐妹。數寅、巳中的丙火，甲辰、丙申納音火共五數，實際命主同胞五胎損一個。

以上三個命例也為一家三兄弟，訪上面兄弟的母親，她告訴我，她生有五胎，損一個，剩下三個兒子，一個女兒。

至此，讀者還不要急于拿出自己或周圍的命例來對號。在此先聽我講一段小插曲。

三、說開日月無光彩

當我懂得運用納音計算兄弟姐妹個數之后，老師出示了許多相關的例子考我。一次，我一口氣答完三個例子，而且—個沒錯。高興之余，人顯得有些飄飄然。誰知恰遇一個前來求測的顧客，客人要我看看他有多少同胞。

乾造：丁 癸 庚 庚

酉 卯 寅 辰

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7 命理玄機探秘

丁酉金：3+2=5數

癸卯土：2數

庚寅木：3+1=4數

庚辰

我看身弱，以印和比劫為兄弟姐妹，數得八手中金有5重(正五行加兩個納音)，土有2重，我說共有同胞7個。客人沒有任何反應，調頭看了看彭老師。我問彭老師是不是7個。老師肯切地說“現存六個，損了五個，同胞共有十一胎。”客人激動起來，伸起大拇指，“老先生果然神，所斷一點不差，正是十一胎損了五個，憑這一點，我就不枉來此一遭。”事后我問怎么斷來的，他說“合化”比納音更妙，不過運用時有難度。

第一：必須注意日干的旺衰程度。

第二：凡是與日柱干支相合(限于五合、六合)的五行也是兄弟姐妹。比如此乾造，庚日干與時干庚金融合(見第二章第二節“融合的特點”)月令真神乙木通過時柱與庚相合，化神也是金為兄弟姐妹，所以八字中4個木五行也是同胞兄弟或姐妹。把你計算的7個再加上4個恰好為11個就是了。接下來他又說到下面這個命造：

乾造：己 甲 癸 丙

丑 戌 酉 辰

己丑水：3數

甲戌金：3+1=4數

癸酉土：4+1=5數

丙辰

日干癸水屬于太弱，以印、比、劫為兄弟姐妹兼顧合，怎么兼顧法呢？就是要看清，日支酉與時支辰土相合，化神為金。所以八字中的5個土五行(4個正+1個納音)也是兄弟或姐妹，相加總數得12。這是我幾十年來秘而不傳的秘訣，可要慎記啊。最后他講到下面這個身旺八字的兄弟姐妹看法時，壓低了聲音，生怕別人聽到——

例四、

乾造：丁 辛 癸 丙

酉 亥 巳 辰

丁酉土：2+1=3數

辛亥(戊甲壬)

癸巳

丙辰

此男命日干癸水生在亥月得令，又辛金以酉為根在月干透出，時上辰為濕土，司晦火生金，金能生水，故日主身偏旺，根據定律三，身旺以官殺為兄弟姐妹，數巳中戊亥中戊土，辰中戊土時柱納音共有四數，正好命主存活兄弟三人，損一妹子。身旺以官殺為兄弟更是秘中之秘，老師泄此天機，為的是讓我更好地研究此法。

很多人說新時期的兄弟姐妹斷不準，因為受到計劃生育的控制，大多數人是獨生，不需要推斷。實際并不然。筆者前面一開始就說過，推斷兄弟姐妹個數不是論命的目的，關鍵是通過這一真切的現實看看命運到底是否有規律，新時期的兄弟姐妹明顯趨于減少，那么隨便選取您身邊的命造，只要能真正把握好身旺、身衰的程度，運用上面四大定律，一樣可斷準今人的兄弟姐妹個數。即使是因為計劃生育的原因，八字中也無不打上烙印。如地支帶刑等。因為人的行為也屬于大自然按規律動作的一部分，必受大自然的支配。改造人類本身也是改造大自然，因而也離不開大自然的自然調節。

例五、

①乾造：丙 丙 丙 甲

寅 申 午 午

丙寅

丙申

丙午

甲午水：1+1=2數

②乾造：乙 甲 甲 丙

亥 申 午 寅

乙亥

甲申

甲午

丙寅金：1+1=2數

乾造①丙日干在月令處死地，盡管八字火多，也只為身強旺，非旺極。所以依然根據定律三，以官殺水為兄弟，數申中壬水，丙午納音天河水(且無土克)共2數，故命主兄弟兩個(實際是一對雙胞胎)。乾造②身旺以金為兄弟，納音金被克，故只存日主一人。

例六、

乾造：己 甲 壬 癸

未 戌 戌 卯

己未水：2數(正五行)

甲戌

壬戌

癸卯

此男命身弱極，根據規律四：以天干比劫為兄弟，故①兄弟姐妹應為2數，實際命主有兄妹二人。

例七、

乾造：甲 戊 甲 丙

辰 辰 寅 寅

甲辰木：6(正五行)數

戊辰

甲寅

丙寅

此男命日干甲木生春天，滿局無金，又日時坐祿歸祿，身旺極，屬專旺格成。根據定理四，旺極以比劫為兄弟姐妹，數八字中正五行木有6數，正好命主同胞6胎，五兄弟一個妹妹。象此類命局，在現今計劃生育階段出現專旺局的很多，為何兄弟妹妹數又很少呢？實際大都因為合或沖或刑，等組合特殊，或者是破格的緣故。

由于讀者剛認識我的這些規律，據筆者估計實踐中還有測不準的時候，但不外乎下面兩種情況：

1、對方(命主)自己也弄不清自己同胞清況；

2、拿不準命主的日干旺衰程度；

最后先生講到，女命兄弟姐妹個數也有其規律，但與男命比較復雜難判。讀者若有高見，可來信一同探討。（按：現實中，身旺而無官殺的八字，如：癸巳壬戌戊申戊午，和印旺身輕的八字，多的是，其兄弟姐妹個數的看法說破不難，難的是判斷八字的旺衰程度。這些相關內容，在《蔡昔瓊四柱函授資料》中后期公開，學者熟練地掌這些往往是實戰的敲門磚。）

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8 命理玄機探秘

第二節、現代雙胞胎八字的一個特征

日柱納音五行恰是命主的兄弟姐妹，并且日柱納音成器，是許多雙胞胎八字的—個規律。例如前面談過的一個八字丙寅丙申丙午甲午，日柱納音天河水為—兄弟姐妹，并且周圍盡是火、金，傷不了此納音水，因而納音水五行就能結氣成胎，這就叫納音成器。又如：

例：

①丁 庚 戊 戊

卯 戌 戌 未

上面兩個人，八字日干戊土明顯強旺，但并非旺極。所以，木五行為兄弟姐妹，戊戌納音五行是平地木，也為兄弟姐妹。能否成器呢？雖然旁邊有庚戌納音金，但周圍更多的是納音火和丁火，火能制金（按：這里包含有納音的生克規律），所以日柱納音終能成器。實際為一男一女雙胞胎。

②丁 乙 戊 丙

酉 巳 戌 辰

與①基本相同，日干強旺，非旺極。日柱納音木，也能結胎成器。實際為一對雙胞男胎。只因地支土金不少（按：包含有正五行與納音五行的關系），實際他們分別于84年，98年都是死于非命。

③丁 戊 甲 甲

未 申 子 戌

因地支申子合局生甲木，還有時干比助。日主身旺，以金為兄弟姐妹。日柱甲子海中金不怕甲戌山頭火，并且丁火有戊土化，所以日柱納音成器，故為雙胞胎。擇自《四柱預測學》。

④戊 丙 己 甲

辰 辰 亥 午

細論日主身旺無疑，日柱己亥納音平地木，也是兄弟姐妹。雖然旁邊有甲午砂金，但此砂中金周圍有丙、午火在發生作用，砂中金難以克盡平地木。所以此納音木終能成器，實際是一對雙胞胎女。

什么是雙胞胎的充分必要條件，大家可以研究。也誠望各路高手賜教。

本章要點：

1、文中僅對男命提出判斷兄弟姐妹個數的規律，如果能夠準確把握日干五行的旺衰程度，那么，不受生育控制下的男命兄弟姐妹個數皆可確定。

2、身太弱最復雜，除以印、比劫為兄弟姐妹外，還要兼顧合。因為與日干相合也是一種助力。

3、納音五行能成形成器，但也最容易被損壞。就象“火石花”，既可以點燃，也特別容易熄滅。

4、日柱納音為兄弟姐妹，并且納音成器。是雙胞胎的一個特征，也只是一個特征。更多是要大家去研究。

本章訓練題(附有答案)

請推算下面命造的兄妹個數。

1、男命：丙 戊 戊 癸

申 戌 辰 亥

2、男命：癸 甲 辛 己 女命：丙 丙 庚 乙

卯 子 丑 亥 午 申 申 酉

3、男命：辛 乙 甲 丙 女命：壬 壬 癸 丙

卯 子 丑 亥 子 子 巳 辰

4、男命：壬 庚 庚 戊

寅 戌 子 寅

5、男命：乙 己 戊 癸

卯 卯 辰 亥

6、男命：庚 戊 壬 辛

子 寅 午 亥

7、男命：丙 己 壬 乙

戌 亥 子 巳

8、男命：己 甲 庚 庚

未 戌 戌 辰

9、男命：丁 壬 己 辛

酉 寅 酉 未

10、乾造：乙 己 辛 壬

巳 卯 巳 辰

月令人元分野：

寅月立春之后七日戊土，七日丙火，其余十六日皆是甲木。

卯月驚蟄后十日甲木，二十日乙木。

辰月清明后九日乙木，三日癸水，其余十八日皆是戊土。

巳月立夏后五日戊土，九日庚金，其余十六日皆是丙火。

午月芒種后十日丙火，九日己土，其余十—日皆是丁火。

未月小暑后九日丁火，三日乙木，其余十八日皆是己土。

申月立秋后戊土十日，三日壬水，其余十七日皆是庚金。

酉月白露后十日庚金，二十日辛金。

戌月寒露后九日辛金，丁火三日，其余十八日皆是戊土。

亥月立冬后戊土七日，五日甲木，其余十八日皆是壬水。

子月大雪后十日壬水，二十日癸水。

丑月小寒后癸水九日，三日辛金，其余十八日皆是己土。

月令地支中各人元(分野)司權的時間，是把握旺衰程度的重要依據。

作業題答案：

1、四個(三個妹妹)。

2、四個(2：2)。

3、三個(兩姐)。

4、四弟兄。

5、五月損二存三個。

6、四個(五胎損一個)。

7、五個。

8、九胎存四個。

9、二個(一個妹子)。

10、四個，有—個隨母姓。

第二章 如何把握旺衰

第一節、五行顛倒真機

一、“五行顛倒真機”簡釋

作者：天華文化 2005-7-24 18:39 　 回復此發言

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9 命理玄機探秘

《滴天髓》言：“能知旺衰之真機，其于三命之奧，思過半矣。”何謂“知衰旺之真機“？任鐵樵疏注云：“長生祿旺，根之重者也，墓庫余氣，根之輕者也；天干得一比肩，不如地支得一余氣墓庫；……。”此皆論衰旺之正面，易者也。子平之理云：“旺則宜泄宜傷，衰則喜幫喜助。”此皆為旺衰之常理。然而，旺之中有衰者存，衰之中有旺者在，即為“五行顛倒之真機，學者宜細詳玄玄之妙”。

旺衰變理，也不是太難理解。具體說，變理就是對太旺，旺極，太衰，衰極的五行的一種正確的處理方法。任鐵樵總結“顛倒之理有十：木太旺者而似金，喜火之煉也；木旺極者而似火，喜水之克也；火太旺者而似水，喜土之止也；火旺極者而似土，喜木之克也；土太旺者而似木，喜金之克也；土旺極者而似水，喜土之止也；水太旺者而似土，喜木之克也；水旺極者而似木，喜金之克也；木太衰者而似水也，宜金以生之，木衰極者而似土也，宜火以生之；火太衰者而似木也，宜水以生之；火衰極者而似金也，宜土以生之；土太衰者而似火也，宜木以生之；土衰極者而似水也。宜金以生之；金太衰者而似土也，宜火以生之；金衰極者而似木也，宜水以生之；水太衰者而似金也，宜土以生之；水衰極者而似火也；宜木以生之。（按：原作者，是把屬于變理的內容，化解成常理來理論，其用心良苦，但讀者相當費解）

下面以木五行為例，簡釋五行旺衰之變理：

1、木太旺者而似金，喜火之煉也；

原意是，屬于太旺狀態的木，就象是偏旺狀態的金，最喜用火鍛煉。

簡釋：任何一種五行，旺就要旺到—種純潔的程度，純潔是自然界的一種高貴的標志。屬于太旺程度的木，必是因為一點微弱的克，或泄或耗而使它不能成為專旺局。破壞木五行這一美好愿望為首的，就是金五行。實踐檢驗，無論是正五行金還是納音五行金都能破壞仁壽曲直格。那么，凡是與命運抗爭的人，必然選擇用火來消熔金石，去其濁氣，力爭進入高貴的行列。不難理解，在木太旺的局面下，火的功效一是泄木，二是克金。這就要看木太旺是接近于偏旺的狀態，還是接近于旺極的狀態，若近于旺極，用火克金或解凍等，則能使木發榮而進入專旺大吉的層次。若是接近于偏旺，用火泄木則是使木趨于平衡這兩者雖然都是喜火，都是努力趨勢向于吉，但用火的方向卻不同。只不過都是為了向吉的方向發民而取火為喜用。所以說木太旺而最喜火。但木太旺喜火，也并非只能用火，具體問題還要具體分析。

2、木旺極者而似火，喜水之克也；

原意：旺到極點的木，就象是偏旺狀態的火，最喜用水濟之。

簡釋：木旺到了極點，勢必就要成為木的專旺局。木的專旺局，俗稱仁壽曲直格。這樣的命局如果不是破格(見金即為破恪)古人的經驗認為命主不是有福就是有壽。木旺極必然是木氣沖盈。五行之氣，有—個自然規律，那就是“氣滿自流”。木氣充足，就自然流向火?；鹪酵?，木氣發泄就越多。木到了旺極的程度，本意是趨于一種質地純良而高貴的木。若任其性，泄精于火，則木就不能保持他原來屬于精品的層次。所以木旺極之時最喜水來制火養木。即是“持滿”狀態。需要注意的是木旺極不等于就是仁壽曲直格成。即使是只有一點微金，遇到惡劣環境，這塊好木也會腐爛變質。

3、木太衰者而似水也，宜金以生之。

原意：太衰的木，就象是偏弱的水，水偏弱當然適宜于用金來生助。

簡釋：太衰也叫太弱，是比偏弱還弱的一種旺衰程度。偏弱，宜生扶補其不足，以期達到中和平衡的目的。但太弱已經是偏離了中和，是很難再扶起來的一種旺衰狀態。怎么也扶不起來的五行，最痛快的處理辦法就是將它去掉。（按：請不要用人來比喻，那樣顯得太不“仁慈”）。太弱的日主，最好就是服從別人，誰個氣勢旺盛，就順從誰而去。從得越真就越吉利。從又不從，反復不定，決非好事（在人事上表現的就是小人）。太弱與弱極不同的地方就在這里。當太弱有根時，就很難真心實意地服從別人。一當不服，就要反抗，反抗又無實力(大氣勢是太弱嘛)，自然又是以失敗而告終。太弱無根得氣，或有助的情況，亦同此理。

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10 命理玄機探秘

太弱的旺衰程度是實踐中較難處理的一種狀態，筆者曾在《論身弱》的文章中指出，太弱可分為三類：

1）有根之太弱——接近于偏弱的狀態。

2）無根得氣之太弱。

3）無根有助之太弱接近于弱極的狀態。

有人把有根之太弱劃分到偏弱的范圍。實踐檢驗：有根太弱，多屬偏枯不吉。因為他與偏弱大多吉利，不相吻合。而且有根太弱，多喜去根而從。所以要如此地劃分。對于有根之太弱的八字，什么時候能去根而從，就什么時候發達；什么時候因生根而旺盛，什么時候就是南柯一夢（另有高貴原因的不在此例）。

《論身弱》文中還指出，是太弱還是弱極，也要考慮五行的特性。比如己土無根，無助又不得氣，如果有甲木相合，己土卻不愁木盛，還要作太弱論。又如，戊土太弱，若有癸合。其形還壯?；仡^我們再談木太衰為什么宜用金。這是因為，木太衰就為扶不起來的弱五行，扶之不起就得去掉(自然之理是無情而合道的)。要去掉太衰退的木，當然宜用金，但宜金也并非非金不可。

4、木衰極者而似土也，宜火以生之。

原意：衰極的木就象是偏弱的土，土偏弱宜用火生之。

簡釋：衰極也叫弱極。是比太弱還要弱的—種旺衰程度。大家已經知道，日干太弱最喜真從。真從則吉，假從多有不吉。那么，日干弱極就不是假從，而是從得服服帖帖?；蛘哒f是完全順從于旺勢。既然已經順從于旺勢，那么這個被接受的“投降”者，決非庸才。在旺勢面前他能存在，必有他的能力與功用。弱極者，可盡情地展現自己的才華，木的才華是什么，當然就是火五行，所以木衰極者最宜用火。但也不是只能用火，這要看其情況而定。旺極或衰極而成格，都可謂之“精品”。屬于這種五行狀態的命主，必是富貴者，極而從格者，從官則貴，從財則富，從兒則福。（按：傳統命學之從，就是這么嚴格。論從必有明顯所從的對象）

二、旺衰變理舉例（按：旺衰變理在古今命例中到處可見，但說完全掌握卻不是一件容易事，下面是就《滴天髓》中的幾個例子作以說明）

例一、

乾造：甲 丁 甲 戊

辰 卯 子 辰

大運：戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

原注：甲子日生卯月，地支兩辰，是木之余氣也，又辰卯東方，子辰拱水，水太旺似金也，以丁為用。至己運，丁火臨旺，名列宮墻；庚辛兩運，南方截腳之金，雖有刑耗，而無大患，未運克去子水，食稟天儲；午運子水沖克，秋闈失意；壬申運金水齊來刑妻克子，破耗多端；癸運不祿。

簡釋：甲木生在卯月處帝旺之地，滿局只有甲子一點納音金。從大勢一看，近乎仁壽曲直格。只因地支兩辰，天干丁戊火土相生，局中戊土成為有根(根重)有源之太弱。

在此，阻止甲木成格的是土金?；鹁哂袃擅嫘?。當有金出現時，最喜丁火能制金。當無金出現時，火土劉來泄耗日主之精。巳運，金得長生，丁火借南方之運勢發揮作用?；鹬魑拿魇羌啄镜耐笟?，所以能夠“名列宮墻”；庚辛運破木局。丁火卻成了救金，“互有刑耗而無大患”；午火是重藥。病輕而藥重，火旺生土泄耗甲木日主，木成格的希望破滅，自然“秋闈失意”。未運，土逢燥濕相配，甲木入庫而土更旺，原命局完全被火、土拉向了中和偏旺的范圍。此時地支融合的方式切入（按：后面有什么叫做融合）未土，即重新構成身旺財旺的另一種局面，這還是因為原命局財星有根、有生扶不忌土之故(按常理論)。所以命主又能“食稟天儲”了。至壬申運，日干又要回到原來太旺的局面。金旺喜火，但壬水克合丁火，丁火用神被克，“不祿”就是必然的了。這個八字日干五行的旺衰程度在波瀾起伏地變化，導致命主—生坎坷不平。

例二、

乾造：癸 乙 甲 乙

卯 卯 寅 亥

大運：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌

原注：此造四支皆木，又逢水生，六木兩水另無他氣。木旺極者，似火也，出身祖業本豐。惟丑運刑傷，壬子水勢乘旺，辛亥金不通根，支逢水旺，此二十年經營，獲利數萬；一交庚戌，土金并旺，破則而死。

簡釋：甲木日元生在乙卯月。坐下寅與亥合化成木。年柱又是癸卯，滿盤水木，正五行無金，火土藏支因合而去皮。木旺極無疑，木旺極最好是能成仁壽曲直格(專旺格)。日元無金克，無水泄，運勢從東轉北，恰好利于木局成格。富貴命。最佳時運當在亥運，水旺木得長生。庚戌運如何呢？大趨勢是運轉西方，于木不利，但兇否，要看原命局的質量好壞。原命局中的癸卯金泊金，看起來力量很小，但對木的專旺格(純潔的精品)而言，他卻是—個瑕點，有人說“乙亥山頭山’為什么不克金泊金呢？豈不見中間隔著兩個大溪水。就是這一點微金，庚戌西方運來臨，乙庚合入命局，破了仁壽格，仁壽格被破，命主不僅不壽，反而促死。木多金缺折斷筋骨而死。

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11 命理玄機探秘

例三、

乾造：乙 甲 甲 辛

丑 申 申 未

大運：癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅

原注：此造地支土金，木無盤根之處，時干辛金，元神發透。木太衰似水也，初運癸未壬午，生木制金，刑喪早見，蔭庇難豐；辛巳庚辰，金逢生地，白手發財數萬；己卯運土無根，木得地，遭回祿，破財萬余；至寅而亡。

簡釋：甲木生在申月坐下又是申金，未中一點微根遇丑沖損。只因年月天干比劫并透，雖無力，但朋比幫身不至身弱極。當為太弱的程度。甲木日元太弱宜用金，目的在于制去比劫好讓日主真從。中運庚辰，辛巳恰遇土金兩旺，使日主能從財官之勢，因而“白手發財數萬”。需要說明的是，原局雖然辛金元神發透，但在時上力弱，一金制不住三木。只得金運來臨，辰巳引動原局中的金氣，方能去木成格。其用神在金，喜神在土，土為財，所以日主發富。寅卯運，未中乙木木又生根。木生根，天干的甲、乙就得氣勢，結果是金木交戰。交戰的結果導致財星土五行克泄無生，故在卯運破財，寅運而亡。

例四、

乾造：己 己 乙 丙

巳 巳 酉 戌

大運：戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥

原注：此造地支，皆逢克泄，天干又透火土，全無水氣。木衰極者，似土也。初交戊辰丁巳，獲豐厚之蔭庇，美景良多；卯運春萱并謝；丙運大破財，又遭回祿；乙丑支全金局，火土兩泄，家業耗散：甲子北方水地不祿宜矣。

簡釋：乙木生在巳月，處沐浴之地，俗稱敗地。天干地支毫無水氣，即使是乙酉井泉水也被丙戌屋上土所克。滿盤火土金，日干木弱極。弱極必從，從什么就要看四柱八個字的氣勢。天干兩土一火，地支兩火一土，火又生土，所以土勢最旺，乙木從財，命主必富?？墒且夷咀掠辖?，與巳相合，與戌相害。乙木從財不專又轉身從殺。所以酉金為病，最宜用火制金。這也是木衰極宜用火的道理。戊辰，丁巳，丙運火兩旺，乙木真從財，又在早年。故“蔭庇豐厚，美景良多。”寅、卯、丑運如何，就要看原命局的質量，八字從財就要財旺，喜食傷生財，最忌財星受損。原命局中，乙木處沐浴之地，并非很弱，在木得勢時，它又從其木勢不講情義。從又不從這是小人必然的禍患。所以卯運“椿楦并謝”，“寅運破財遭回祿”。丑運，巳酉丑會成金局，巳火用神反變為忌神，因而“家業耗盡”。后行到北方水地，敗木蒙根，濁賤無疑。

作者：天華文化 2005-7-24 18:39 　 回復此發言

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12 回復：命理玄機探秘

第二節、掌握生克大法

運用“生克制化，刑沖合害”八個字推斷命局的方法是研究命運學的根本大法，簡稱生克大法。如果說取準用神是斷命的關鍵，那么用“生克大法”正確判斷命局五行的實際旺衰則更為重要。許多入門書籍對“生克大法”都有精論。它是重要的入門功夫。在此筆者不作重復，僅就部分疑難問題作些探討，以加深理解和認識。

一、沖的本質規律

沖，有的也叫沖克。既有天干相沖，也有地支相沖。首先要承認自古以來一致認為相沖的兩者之間存在一種特殊關系。以子、午為例，子沖午，午也沖子。按生克大法論，子沖午即是子水克午火（按：真要克倒一方并不容易），并且不同于亥水克午火，比亥水克午火的力量大。沖，或稱為撞擊，子午沖，午也有力撞擊子，當子午同時在命局臨近位置出現時，子午沖的特性尤為顯著，其它相沖五行同樣如此。

那么為什么相沖五行之間具有這種撞擊力呢？還是以子午為例，在此作一數學處理。先將子、午各看作一個點，再用“線”連結起來。根據子、午五行在自然界無處不存在(人對感受的抽象)的特性可知，這條子午線必然是一條直線，并且向兩方無限延伸。假設站到宇宙空間看地球上的這條直線，必是一條環形曲線。讀者或用地理書中的子午經線圈來理解也可以。當相沖五行在命局中一同出現時，由于它們站在一條軌道上運動，所以其作用力必不同于相異軌道上的兩個五行。特別是臨近相沖，即不被它物所隔斷時，沖克力更大。這就是沖的現象。所以相沖時，被克的一方也不是完全被動受克，它也有沖動(或撞擊)主克方的力量，而且當雙方力量相當時，誰也沖不掉(或克不盡)誰。由于命局五行運動，必要適應大自然的五行運行軌道，所以當局中出現某單個“子”時，“子”也必然落在大自然的“子午圈”上。命局中的子此時也有力量沖“圈”中的午(按：古人叫做暗沖)，使午發生震動。那么當命局中恰又有“寅”“戌”或“未”字出現時，定然就構成“三合”或“六合”，這就是古人所說的“飛出”、“暗合”、“邀出”等現象。相沖既然是同一軌道中的物質撞擊，那么其力量和先后必優勝于其它非沖之五行。相沖能使二者都發生震動，動必生變，變的結果就由周圍環境而定，因此相神的結果最終還需綜合判斷。

二、合的本質規律

合，有天干五合，地支六合、三合。特別是天干五合和地支六合，實質就是某兩五行之間具有某種從內部發生的趨向力和凝聚力。再在外部條件的促使下，很容易形成一種更大的新的力量。這就是合化現象。包括三合在內，由于受周圍條件的限制也有合而不化的，但相合五行之間到底不同于無合的五行。相合五行之間無論化與不化總存在一股發自內部的趨向力和凝聚力。這屬于一種特殊的自然現象，正同男女相愛一樣，存在著天然的，恐怕發達的現代科學也解釋不清的原因。

在地支六合中，我們知道子與丑合，午與未合，卯與戌合，辰與酉合等等，從解釋沖的思路來看合，子午在一個圈上，丑未在另一個圈上，當子與丑合時，與之對應的午恰與未合，相沖的兩者趨于動，相合的兩者卻趨于靜，動極生變，靜極也生變，可見合與沖并不是孤立不變的。

在生克大法中，合、沖為什么優先于生克呢？這是因為合，沖都是一種特殊現象，生克是五行的普遍現象。當相合五行出現時，相互就有吸引力(有人稱它為五行磁力)，這時往往對其它五行“無心戀戰”，即“貪合忘克”或“貪合忘生”。所以，相合在命局分析中最有優先權。合而化之，都以化神論，合而不化時，相互之間照論本氣的生克關系。但無論化與不化，相合后必然改變了原來固有的生克力量。也因臨近之合或動靜(原命局為靜歲運為動，年月日為靜，時為動)相合，還會使合支中的其它非本氣五行喪失(如當辰與酉合時，辰或者化成金或者只剩土五行本氣)，這種現象叫“去皮”。具體斷命時，去皮現象不可勿視。

三、融合的特點

《易?系辭傳》說，方以類聚，物以群分。在分析原命局，或歲運對原命局的影響時。常見同類五行走到一塊，如戊見戊或戊見己，即所謂“比和”?；ハ啾群偷奈逍?，如果不隔開就自然融合。打個比方，日常?；钪谐Ｒ姷降挠团c油就容易融合，水與油卻不能隨便融合。相互融合的條件，幾乎是只要走到一起，所以融合就是同類五行相互走到一起的一種自然現象。例如：

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13 回復：命理玄機探秘

男命：生于1963年正月初6戌時

乾造：壬 癸 癸 壬

寅 丑 酉 戌

此造天干皆為水，即天干融合。地支寅只與卯融合，酉只與申融合，丑與戌能融合但被隔開。那么融合與五合或三合六合有何區別呢？其根本點應該說，融合幾乎沒有內部趨向力，完全依賴外部條件。但只要不隔斷它們之間的聯系，它們就能自然溝通，比沒有其它特殊關系的兩個五行又較容易結合到—起。

融合力與生助力如何呢？融合實際是一種幫助，或者說，只是一種外部勢力的增長。旺相的五行融合，勢力成倍的擴大，衰弱之五行融合，勢力一般增長甚微。但也會由量變到質變，即由弱轉強。融合不如生助可以成為源頭活力，但二者連通卻比生助簡單迅速，幾乎不需要什么條件。因為生助還存在有能力生否或受其生否的特殊情況。依然就上面命造為例，88年戊辰，辰與時支戌相沖，但也融合，于是流年辰土進入命局(即切入命局，詳見第四章第二節)。此時最有內部吸引力的是辰酉相合。又因為命局以酉金生身為用，酉金增力化官生身為吉，所以命主當年不僅得了—個兒子，而且解決了工作問題，成為正式國家干部。92壬申，先是申酉戌會金局切入命局。再是申酉融合，對日主有利，故有提升之喜。

“融合”也是五行之間的一種關系描述，它在實踐中的作用也不可勿視。在后面還有實例談到，在此只作定義性論述。

四、生克刑的形式與結果

天干的生克制化和地支的刑沖合害，它既是談組合關系的基礎，也是把握旺衰的關鍵。在能提取五行的表面旺衰之后，接下來就是進行這種組合上的處理，其中，生克刑的形式與結果值得特別注意。也稱得上是把握八字各五行實際旺衰的重要基礎。

(一)克的形式與結果

克有下面四種形式，其結果各不相同。

1、旺或強的五行克衰或弱的五行。其結果是衰弱的五行遭殃(無殃，必是有救應。下面同理)。

2、衰或弱的五行克旺或強的五行。其結果是衰弱的五行遭殃。這是一種反克現象。如木多金缺，土多木折等。

3、強或旺的五行克旺或強的五行。其結果分兩個方面①是被克泄交加的它五行遭殃。②使被克者能生第三者而流通(不克還不能生呢!)。例如“金木相戰土遭殃”這個結果是克的定律。因為木克土，金泄土，雙管齊下，土豈能平安。

4、衰或弱的五行克弱或衰的五行。其結果對衰或弱的兩者都不利。

(二)生的形式與結果

生也有四種形式，其結果各不相同。

1、強或旺的五行生旺或強的五行。能生，也能受其生。但結果分兩個方面①使五行流通是吉象。②使后者旺太過，有兇象。

2、強或旺的五行生衰或弱的五行。能生，但后者不一定能受其生。其結果是強旺的五行躍過衰弱者去克其它五行。如木多火熄。造成木克土。

3、衰或弱的五行生強或旺的五行。不一定能生，但能受其生。其結果是強旺的五行盜泄衰弱的五行。前者是禍根。如衰木生旺火，火多木焚。

4、衰或弱的五行生弱或衰的五行。不一定能生，也不一定不能受其生。其結果是生者成為受生者的源泉。預示著受生者還有一線生機。(按：對弱者的微微生助，才是真正的生扶。)

(三)刑的形式與結果

繼承傳統命學的看法，刑有下面四種形式，其結果復雜，兇多吉少。

1、丑、未、戌三刑。這是三土融合之后，各庫中所藏的金木水火造成相互克戰。其結果由內外各五行力量而定。即遇到此三刑時，若金旺就克未中乙木。若火旺就克丑、戌中的辛金，若水旺就克丁火。若木旺克土或水力量太弱都是丑中癸水有災。

2、寅、申、巳三刑。這是由沖、合的特殊關系，使三者交織在一起，內中所藏相互交戰。其結果由周圍五行旺衰情況而定。即遇到此三刑時，若金旺(巳申合趨于金)，則木有災。若火旺，則金有災。若水旺(巳申合化水)，則火有災。若木旺，則土有災。一般不必講究其混戰過程，只須看結果。

3、子卯相刑。這是因子水生卯木的不順所引起的損傷。其結果是子水多(二子或三子)，則子刑卯，卯多則卯刑子。若二者相對平衡刑的實質。一般就體現不出來。

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14 回復：命理玄機探秘

4、辰、午、酉、亥自刑(如午見午即叫午午自刑)。這是由于同一種五行太多而又融合在一起，形成太過的局面而造成的克傷。其結果是無論什么五行遇上它，一般都有危險。如“午午”自刑出現時，就容易造成：火多土焦，火多木焚，火多金死，火多水干。(能解午午自刑的通常取濕土)其它自刑同理。

總之，具體推斷四柱時，筆者把“子卯相刑或自刑”當作一種“象”。也就是說任何天干地支的五行太多了，都有類似這兩種刑的結果。只是因為支的不同特點，子卯相刑和辰、午、酉、亥自刑更加靈驗。

第三節、如何把握旺衰的程度

乾造：壬 戊 戊 丁

辰 申 申 巳

大運：己酉土：6+3=9數

庚戌火：2數

辛亥金：3數

壬子水：4數

癸丑木：1數

甲寅

分析原命局中日干戊土的旺衰程度，發現天干地支明暗戊己共六重，再加上納音土共9數。按比例能說土少嗎？若用數量的多少，作為旺衰標準，此造定然屬于身偏旺。再用得地、得令、得生、得助這四個常用的尺度去衡量，發現年支有辰土為得地，月干有戊土為得助，時干丁火為得生，更要判其為身偏旺，甚至太旺了。但事實上，此造為身偏弱(按：此身偏弱為實際旺衰)。下面從三個方面說明此造為何為身偏弱：

1、戊土生在申月，白露前第9天，正當庚金用事。引到十天干生旺死絕表中，日元戊土身處病地。身處病地，并不是站在病院的意思，而是象人正在生病的那種精神狀態。

2、再看這個月日的組合。月柱戊申，日柱戊申。從組合上最直接影響日元戊土的是日柱地支申金，最有影響力的是當令之神庚金。坐下申金和月令庚金齊來泄日主之精，日元實在受不了。時柱丁巳雖然是止泄之藥，但丁在申為沐浴之地(俗稱敗地)巳又被申合，何況時柱的力量非常有限，整個命局因泄的原因使日元成為偏弱的程度。假若你輕看時柱，重看前三柱，這樣來分析日元的實際旺衰，那么此造身偏弱就不怎么難分析了。這也是四柱組合中的一點奧秘，后面有講解。

3、從事實對照來看：

①命主同胞共十—胎，損四個。正合身弱以印比為兄弟姐妹；

②命主頭胎生兒，二胎生女。兒生在丁巳年，女生在己未年，兒女皆聰明成器。試想，若非命主喜火土，何能于火土之年見喜？并且先生兒后生女的事實，正合身弱頭胎為兒的“繁花素果”現象。(請參閱后面《論八字的繁花素果現象》一文)

③命主18歲行戌運參加工作，并自我感覺這段時間事業輝煌。

由此看來，判斷日干(按：不僅是日干)的旺衰程度，必須從下面三個途徑著手：

一、看清日干處有月令的什么狀態(按：用生旺死絕表即可)。

二、看清日干與周圍的關系，特別是與坐支和當今之星的關系。

三、運用生克大法提取實際旺衰。

例如：

乾造：己 丙 癸 戊

酉 子 未 午

日元癸水生在子月，處臨官之地，也叫得祿旺。這是日干癸水的原始狀態，也叫日干的表面旺衰。癸水坐下未土(稱為截腳)是燥土，不利于癸水積蓄力量，再加上其它天干的克耗，日元最終只算偏弱。這個綜合所得的最終旺衰叫做實際旺衰。取用神，推斷命局，要的就是這個實際旺衰的準確程度。

四柱之中，誰是當權者，自古以來幾乎一致認為是“得時秉令者”當權。在分析八字各五行的旺衰時，干支任何一元，與當權者的作用在前，與日干的作用在后。這是—個相當重要的順序。而且不管司令之神是否透出。又如：

女命：生于1961年4月29日戌時

坤造：辛 甲 丙 戊

丑 午 子 戌

大運：乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥 庚子

08 18 28 38 48 58

分析原命局，不僅要看出丙生午月得令，還要分清其它金、木、水、火、土各自在午月的旺衰狀態。此造生在芒種節后第6天，丙火用事。辛金：在午月臨病地，與令星丙火有合的關系；甲木：在午月處死地，與令星丙火相牛；戊己土：在午月得祿時，泄丙火；癸水：在年月處絕地，與丙火是相克的關系。

日干丙火，即是令星透出。因有甲木相生、戊己土制水的作用，丙火大有太旺的架勢。但有丙辛合，坐下子水截腳，戊己泄火。綜合可知日干最終為偏旺的程度。丙日干偏旺，取子水為用。子，月破而受克，用神受克就有兇。91年命主行丁火旺運，未與戌融合，流年切入命局，丑未戌三刑成立，造成土旺克盡局中子水。結果命主之夫當年因腦溢血而死亡。自己身患重病。再嫁八字為壬寅、癸卯、甲寅、戊辰之夫，依然難聚?？傊?，人元司令對確定八字旺衰有著很重要的作用，忽視這一點，旺衰程度也難以判斷。

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15 回復：命理玄機探秘

簡論丙火在辰月的衰旺：每年清明時節過后，時令即進入辰月。季春之時，木有余氣，首先9天是乙木當令，其次是癸水當差三天，最后十八天皆為戊土司權。盡管實權如此分配，但外人的印象，辰月三十天戊土始終為當家主帥。

有人至言，得時秉令者乃“真神”，實在是強調了當令用事之神的作用。丙火為陽，喻為太陽之火，在辰月為進氣，《五言獨步》“進氣死不死，退氣生不生”。在生旺死絕表中丙火在辰月處冠常之地，屬從衰向旺變化的過渡階段。

現在很多學者不用十干生旺死絕表，專用旺、相、休、囚、死這五種狀態來看旺衰，他們的結論是：丙在辰月為休地。其理論依據是“我生之地為休”。這個結論是否精確我們下面用完整的分析來看結果如何？

丙火生在辰月，處冠帶之地，冠帶為一種容貌，有如少年風華正茂，也有“而今有女初長成”的味道。

丙火在辰月，與當令之星有下面三種關系。

1、乙木當令，令神生丙火，丙火增力為旺；

2、癸水當令，令神克丙火，丙火減力，相當于囚地；

3、戊上當令，令神泄丙火，上濕又晦火，丙火減力相當于休地。

若是乙木當令或癸水當令，一律把丙火在辰月的旺衰視為“休”，顯然是有疑問的。所以丙火在辰月的旺衰必須從上面三種情況來著手分析表面旺衰，只有這樣，才能正確地提取下步更重要的實際旺衰。

簡論戊土在戌月的旺衰：《滴天髓》在十干論中明確指出：戊土固重，既中且正。動合靜辟。萬物司命。水潤物生，火燥物病。若在艮坤，怕沖宜靜。戊土在戌月的旺衰判斷與一般情況下的天干旺衰有它的特殊情況。

首先必須注意到戌代表的九月令，金有余氣。常與申酉會成西文金局?；蛘哒f土很容易被金泄，被金所化。況且火在戌月為入庫，戊土此時只是有泄而無生。所以很容易因為組合面使戊土在戌月而變為衷弱。

其次，就要結合人元司令來看。大家知道，每年寒露以后就進入戌月，先有9天辛金，然后三天丁火，其余18天皆是戊土。當辛金主事之日，無論怎樣，金比戊土要旺，無火之時，土必因泄而力量大減。當丁火主事之日，土必燥，土燥物病，這時戊土是強旺無疑。但過極也容易走向反面。當戊土主事之日，土旺而強，但并非旺極，因為戌月類西方，金能泄土是大前提，即大勢所限必須考慮進去。

由于用神是綜合判斷的結果。綜合判斷又是根據八字的不同組合，運用八字各行在月令的各種狀態下進行正確運算過程。這樣了解原命局各五行的旺哀程度，就成了進行生克制化判斷日干實際旺衰的先訣條件。長期以來，旺衰程度難以把握主要有以下三個方面的原因：

1、沒有一個統—的旺衰標準；

2、不了解月令真神的作用；

3、生克順序和方法掌握不準確；

筆者根據老師的的經驗，從理論上將五行旺衰的程度劃分為下面幾類：

旺的程度分為： 1、偏旺； 2、太旺；3、旺極。

中和的程度分為：1、中和偏下；2、中相；3、中和偏上。

衰的程度分為： 1、偏弱； 2、太弱；3、弱極。

這里真誠地告訴讀者，在具體推斷時，旺衰程度的判斷是憑一種感覺，這是長期以來在細致認真地分析八字，在實踐中逐步培養的一種感覺.它來源于先生們無數次的成功與失敗。對上面的分類，換一個角度還可以按下面的方式歸類：

1、偏弱

2、中和（中和能夠調和到中和的旺與衰）常理

3、偏旺

4、太旺

5、偏枯（有時能調和到中和，有時能調到從格）

6、太衰

7、旺極

8、純粹（俗稱從格即從弱或從強）變理

9、弱極

其實，它們相鄰兩者之間是很難劃清界線的，再要加上大運的流動因素，組合上又有許多變化。筆者也不敢說，任何一個命局的五行旺衰程度都能判斷準確。

筆者不想給各種旺衰程度下死定義，只想通過下面實例，使大家從理論和實踐兩個方面去理解，自覺地去體驗各種旺袁程度的實際意義，逐步培養準確判斷的那種感覺。

一、旺的程度區分

以日干五行為例看如何把握旺的程度(其它五行同理)

例一、

男命：生于1963年2月初10酉時

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16 回復：命理玄機探秘

乾造：癸 甲 丁 己

卯 寅 未 酉

大運：癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

10 20 30 40 50

丁火日元生在寅月，正當甲木用事日元雖處十干生旺死絕表中的死地，但有甲木真神生助，命書言：丁火柔中，內性昭融，……，如有謫母，可秋可冬。坐下未土其中藏有丁火。更妙者，酉時沖卯動，卯與未合，生丁火，形成了殺生印，印生身的流通局面。坐下未土因在春天虛弱，無力泄身，所以日元屬于中和，印星甲木為偏旺。偏旺是病。首取財星克印為用，壬癸官殺生印為忌。實際情況，命主16歲前行水運，金泄氣。父親早逝，家中困苦不堪。16歲行丑運，已未流年考入師范學校。壬子人運十年又行水運，這段時間盡管工作出色，但自我感覺是名利皆虛，極不愉快。30歲后一入辛運，財來克印，文筆生花，就憑一篇獲獎文章被人賞識，直接提入某市領導力公室工作。此后幾乎兩年一次小提升，頻頻奏凱。

例二、

男命：生于1953年3月12日寅時

乾造：癸 丙 丙 庚

巳 辰 午 寅

大運：乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌

07 17 27 37 47 57

丙火雖不得令，但正處辰月乙木用事，火進氣之時。更有地支巳午強根，天干丙火助，日干不弱。但由于，巳中藏金，辰為濕上晦火，天干庚金透出，所以日干只屬偏旺，并非太旺，取官星水五行為用。果然初運東方木旺之地，金絕水泄，孤苦不堪，一交癸丑北方陰濕之地，金水通根，出外作生意大發財。此造與《滴天髓》中的一造非常相似。

例三、

男命：生于1938年2月13日巳時

乾造：戊 乙 乙 辛

寅 卯 巳 巳

大運：丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌

07 17 27 37 47 57 67

日干乙木生在卯月正當令，地支寅卯融合木勢更旺，坐下巳火與時支巳火聯壁也是融合，巳中丙火在卯月處沐浴之地，丙火旺相。因此，巳火泄日干乙木有力，加上時上辛金透出，年上戊土透出。此八字無火透出，決定土能生金。辛金雖弱但不受傷害，抑制乙木有卓卓有余。所以日干最終為中和偏旺的程度。日干旺不見印，丙火相而不透，其余財官皆為偏弱，所以要八字五行平衡，財官傷食皆可用。初運丙辰與寅卯會成木局為忌神，家境貧困。后面一路火、土、金泄耗日元均為用神到位，所以一生財官遂意，至到現在雖年過花甲，仍就精神矍爍，可謂富貴無比。

象以上三造，一般能通過克克泄耗將某五行調節到中和的旺衰，我們就稱該五行為偏旺的程度。下面再看—例：

例四、

男命：生于1964年3月24日寅時

乾造：甲 戊 甲 丙

辰 辰 寅 寅

大運：己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

01 11 21 31 41 51

此造初看似要用火，但經細致分析才知其中別有一番味道。甲木日干生在辰月，戊土用事。兩重甲木以寅為根克戊土有余，時干丙火在辰月濕土之地晦暗不明，無力泄身，天干地支又無金。正合日祿歸時沒官星，歸祿格成歸祿格成自然是身旺極，身旺極不破格必為貴命，實際命主83年升大學，95年提升，現在為單位—把手，好不風光。（按：似乎運不配合）

例五：

乾造：戊 戊 戊 己

辰 午 申 未

大運：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

四柱滿盤火土，只因一重申金在坐支泄日干有力，致使日干戊十屬于太旺，并非旺極。土太旺用金，若是旺極反而用火。事實上辛酉運，辛丑年命主云程直上。壬戌刑喪挫折，至丙午而亡。

掌握旺的程度區分，離不開在實踐中去體驗，從本章一開始我們就談到，太旺和旺極屬于變理范圍，需要用變理思想去分析。為什么太旺的五行最喜順泄，旺極的五行，又最喜生扶，不可作主觀意測，必須依照前面所談的變理取用原理去理解運用，這樣自然能培養出準確判斷太旺與旺極的不同意識。

二、衰的程度區分

前面說過，衰即分為“偏弱、太弱(或太衰)和弱極(或衰極)三種程度，下面以日干五行為例，來說明如何把握五行衰的程度。

例—、

男命：生于1942年2月初10戌時

乾造：壬 癸 戊 壬

午 卯 寅 戌

大運：甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉

07 17 27 37 47 57

作者：天華文化 2005-7-24 18:41 　 回復此發言

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17 回復：命理玄機探秘

戊日干生在卯月處敗地(沐浴)，乙木當令與戊相克。坐下寅木，得令星之助。在這里完全是截腳。雖然有寅午戌合局，但天干三透壬癸水，化火有名無實。時支戌土為日主之根，但力?。ò矗涸斠姾竺妗稌r柱的奧秘》一文），幫助日干虛而不實。實際日干戊土，屬于有根之太弱。太弱最喜官殺(即從弱)。我們看命主的實際情況如何：命主少年家庭富裕，個人讀書聰穎，甲運小有名氣，辰運因家庭成份高，未能深造，丙午開始教民辦，家庭困苦不堪，直到未運開始好轉，戊申運以后家庭富裕，但個人身體欠佳，壬申年左眼失明。看晚景，精神不足，日漸凄涼。

例二、

乾造：壬 癸 丙 壬

子 丑 午 辰

大運：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未

日干丙火，不得令，且官殺太多。坐支午火為本氣根，月令時支本氣都是土，有止水之功，所以日干在此只為偏弱，為什么不是太弱呢？與前造相比此造確實容易判日十丙為太弱。但關鍵就在于丙因水克才變弱，而水在丑月土當令，時支辰為水庫而收水，水不泛濫就克不了丙火。所以日干丙火不為太弱。日干偏弱最好用印，此造印為木泄水生火，既解了天干的克戰，又使地支濕土無力晦火。事實命主在甲寅、乙卯運諸事順遂，一交丙辰，家財耗盡，至申年，合申子辰水局沖盡午火而亡。

例三、

乾造：癸 甲 戊 戊

酉 子 子 午

大運：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

l、輕看時柱(依五行性質又有區別)；

2、重視真神的作用；

3、重視坐支的作用；4、滿盤分析各個五行的旺衰。

這是我習慣用的判斷日干旺衰的方法。此造日子戊上生在子月，坐下又是子水。更有午柱癸酉金水通源，前三柱可謂水勢浩蕩。時柱戊午與日干戊土有逆水之勢，但與癸合。時柱地支午火被子水沖破。時柱正五行與納納音五行都是火，甲木偏濕，生不起午火，但克戌土卻有力量。戊土在此水蕩木克的情況下終于抵擋不住。身弱極而從財。此造《滴天髓》記載命主辛酉，庚申二十年發大財。

例四、

男命：生于1953年9月16日亥時

乾造：癸 壬 丁 辛

巳 戌 未 亥

大運：辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

日干丁火，生在戌月處養池，時當戊土當令。天干壬癸水陰陽配合，在戌，處臨官之地，又受戊土真神所制，壬克日干的力量不大。只是坐下未土及戊土令神，泄身太過，又無木克土生火。日干丁火屬太弱的程度，這是有根的太弱，接近偏弱，除能從食傷外，再就喜比劫幫扶。實際命主在庚申運有名氣，戊午運以后最好，現在是高級教師。

從上面例二例三中，我們還可以清楚地看到，取準用神不僅要看日干的旺衰程度，而且最好是找出局中最旺和最衰的五行。綜合各五行的旺衰程度，看看最終取什么作用神為好。

準確把握原命局各五行的衰旺程度，同判斷日干五行的旺衰程度—樣，既重要又復雜。完成這個任務不僅要有堅實的五行基礎，還要熟練掌握生克大法，以及各種組合之間的生克規律。象本節—開始的那個命造：壬辰戊申丁巳，如果僅從數量上或僅從某一個方面去看，是拿不準旺衰程度的。

在習慣于用旺衰程度來取用的易友，無論八字各五行的旺衰程度怎樣難判，你到底還是要作—個程度區分。推斷錯誤，往往也就是從這里開始發生。過去每當遇到此問題，我總想如果有一根象“體溫表”一樣的儀器，可以用來測八字各五行旺或衰的程度，那該多好啊!許多人正是因為拿不準這個旺衰程度，無法向下推斷，才不得已僅憑幾個神煞下斷語。顯然，只用不考慮旺衰的神煞下斷語，更是沒有把握斷準確的。那么到底如何區分旺的程度和衰的程度呢？前面已經說過，筆者實踐中主要憑一種感覺，也曾試想用語言將這種感覺表達出來，但效果并不理想。

今再次作番嘗試，詞不達意的地方請讀者來信一同磋商糾正。

(1)先從總體上判斷是旺還是衰。很難判斷的暫定為中和。

(2)明顯屬于旺，又能經受克泄耗的五行，定為偏旺。或者說，把能用克泄耗調至中和的旺，稱為偏旺。

(3)明顯屬于旺，并且不能克耗，只能順泄的五行即定為太旺。或者把最喜順泄的旺五行，稱為太旺。

作者：天華文化 2005-7-24 18:41 　 回復此發言

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18 回復：命理玄機探秘

(4)明顯屬于旺，并且最喜生助的五行稱為旺極。

(5)明顯屬于弱，而且能夠生助，使之調至中和的弱，稱為偏弱。

(6)明顯屬于弱，并且最喜被克去，不能生扶的弱，稱為太弱（按：有根太弱也喜微微生助，最難判別）。

（7）明濕屬于弱，并且最喜順泄，而不能生扶的弱，稱為弱極。

提醒讀者，這只是把握旺衰程度的經驗，并非就是定義。旺極，太旺、偏旺至中和、偏弱、太弱、弱極，它們之間，明顯存在過渡階段，不管你如何劃分，其過渡階段的旺衰，總是使你難以區分，因為這些人為規定的旺衰程度區間，只能作大體上的劃分，從微觀上看他們是連續不可分的。事實上，在任何—種程度區間里面，又存在不同的小的程度區分。如“中和”里面往往又分中和偏弱、中和偏旺(或偏上、偏下)的說法。又如太旺里面，還可以細分。具體判斷時，往往離不開實際體驗作參考，無直接或間接的體驗參考的旺衰評判，只能憑推斷者以往的經驗。下面舉幾例說明對旺的程度區分的辦法。

例—、

男命：生于1964年3月24日寅時

乾造：甲 戊 甲 丙

辰 辰 寅 寅

古人對專旺局有—個標準：即木旺無金；火旺無水；土旺無木；金旺無火；水旺無土。概括地說只要某五行旺而無制，即可稱這—五行為專旺，移到旺衰程度中來，就屬于旺極的程度(一般可以這樣說)。此命造正是甲木旺而無金，老師作仁壽曲直格看，與事實相對照，命主喜水木，符合旺極宜生扶的理論，但我以前有不同的看法，認為是身才兩停，身偏弱取印耗財止泄為用，不知讀者的看法如何。

例二、

乾造：癸 乙 甲 己

未 卯 子 巳

大運：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

看前三柱癸未乙卯甲子，正五行是木旰無金，時柱假若無金（也包括納音），四柱木旺極自然易看。但此造時柱己巳，巳中藏有土金，《地支賦》言：“時為引變之實”，正是時柱巳中土金逆時三柱水木之勢，破了仁壽曲直格。

那么移到筆者的旺衰程度區分中來，此造日無旺衰到底屬于哪種旺的程度呢？讀者可先判斷試試看。

我的結論還算木旺極，屬專旺格的破格。實際此命局喜水木，忌金運和金的流年。要想真正理解這種推斷，必須閱讀后面第四章中的《時術的奧秘》一節。

倘若上造為庚午時，排出八字是：癸未乙卯甲子庚午。日干甲木就為太旺的程度了。庚金相對來說可判為太弱。無論就甲木為太旺，還是就庚金太弱都要取火為用。

例三、

男命：生于1990年正月24日辰時

乾造：庚 戊 乙 庚

午 寅 卯 辰

大運：己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申

05 15 25 35 45 55

此造盡管八字地支會木局，但天干有兩庚一戊，乙木只是偏旺。假若換成己卯或丁亥時排出八字是：庚午戊寅乙卯己卯或庚午戊寅乙卯丁亥，由于組合的特殊性，庚金弱而無傷，又與日干相合有情，依然要斷乙木日干為偏旺。這就說明如果要使此造的日干乙木要成為太旺或旺極的程度，非要徹底打倒庚金不可。庚金有源比有助還難打倒，有根無傷更是打不倒。談到這里筆者又要提一下，判斷旺衰程度的根本，離不開掌握生克大法及八字的組合規律。只有能將天干地支的生克制化刑沖合害中的普遍規律和特殊規律都了如指掌，才有希望真正把握旺衰的程度。

在旺衰程度的判斷過程中，最難把握的往往是因為組合關系所致，這也是古書所言：“得令不旺，失時不弱”的根本原因。不然，得令怎么不旺呢？失時又怎能不弱呢？因為組合的特殊性，旺衰程度的判斷，實際變成強弱程度的判斷。一個不懂組合關系的論命者，是不可能真正把握八字各五行強弱或旺衰程度的。又如：

例四、

男命：生于1976年5月19日申時

乾造：丙 甲 己 壬

辰 午 亥 申

大運：乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子

乙未土：5+1=6數；

丙申木：3+1=4數；

丁酉火：2數；

戊戌金：1+2=3數；

己亥水：4數

庚子

己土生在午月，火用事。年月全是火土，日干己土在午月的狀態，顯然是得祿為旺，從全局五行的強弱多少來看，日干起碼是偏旺無疑，但是因為年月火土旺，甲木又生火，己土陰干“從勢無情義”。借甲己一合，拼命想化土，可是甲木有辰中根，亥中氣，壬水生，毫無合己化土之心，這個現實，與己土一廂情愿的想法懸殊太大。己土顯得力量太弱。這里所講的日干旺衰，就是講的這個實際旺衰，也是一個相對旺衰，而不是針對哪一種情況而言。此命主丙運很幸運，申運倒霉，兄弟姐妹12胎損了四個。

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19 回復：命理玄機探秘

例五、

男命：生于1961年11月24日亥時

乾造：辛 庚 戊 癸

丑 子 戌 亥

辛丑土：4+2=6數

庚子水：4+1=5數

戊戌火：1數

癸亥金：4數

木： 1+1=2數

戊日干坐戌土強根，還有年上丑土扶助。說日干中和或中和偏弱似乎沒有錯，但讀者卻忽視了戊戌日柱是魁罡。命書云：魁罡最喜生旺，大忌財官怕身衰。用魁罡的標準再來看命局，周圍全是食傷、財局，從日主的需要來講，這豈不是太弱。對實際旺衰的看法講到這里，筆者已將老師的秘訣全抖了出來。此命主逢甲、乙最好，丙丁也行，地支哪年最好很少有人知道。

三、一條把握旺衰的捷徑

在筆者看來論命者不是神仙，沒有誰敢說他對任何一個八字的五行旺衰，能夠把握得一點不差。因為：1、命學理論本身不完善；2、容易發生計算上的失誤；3、后天因素（指出生時的周圍環境）對旺衰程度存在影響力。所以具體推命時，如果結合被測者過去已經發生的事實，來幫助分析其旺衰程度，也不失為初學者把握旺衰的一條捷徑。如用“兄弟個數反證法”就是筆者常用的一條檢驗旺衰判斷是否準確的方法。

例一、

男命：生于1961年8月初10辰時

乾造：辛 丁 乙 庚

丑 酉 卯 辰

大運：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

03 13 23 33 43 53 63

有人說有丁火制殺，身偏旺。果真是身偏旺的話，必須以殺為兄弟姐妹，那么計算官殺個數=2+1+2=5數；有人說是身中和，若身中和的話，則以劫為兄弟姐妹，那么計算比劫個數=2（日柱）+1（時柱）=3，有人說是身偏弱接近于太弱，則以印加比劫為兄弟姐妹，那么計算印、比劫個數=（年柱）+3（日柱）+2（時柱）=6，事實上命主有5兄弟一個姐。所以，我們就通過他的同胞過數，來反推日主的實際旺衰程度為身偏弱（祿被沖，其實高手一看就知他是身偏弱，這里只是以它為例說明此法也生效）。

例二、

乾造：甲 壬 己 乙

午 申 未 亥

大運：癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 乙卯

若用兄弟個數來分析此造的日干旺衰，官殺個數等于4，而比劫個數等于5，因為命主同胞有五胎損掉一個的現實，所以要斷日干中和偏弱。對照命主的實際情況，日干屬中和偏弱的看法正確。比如，命主走官殺運遠不如走比劫運順利。

例三、

乾造：乙 丙 乙 戊

卯 戌 卯 寅

大運：乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰

09 19 29 39 49 59

乙木生于戌月，處死絕之地；日干雖有天干乙木和地支兩卯一寅幫扶，表面看是木多而強，實際呢，因為：

①正五行無水，即活木雕枯無源；

②月柱天干透丙，卯戌能化火。

所以，日干乙木到底是中和的旺衰程度。喜庚金和子水，忌火土。實際情況，命主肥胖，面色較紅。甲申運，丙子年，命主感覺最好，這年不僅發財，而且生一兒子。丁丑年，反而不順。

小結：準確把握旺衰的程度需要一個相當長的鍛煉過程。學做神仙，肯定就不是神仙。所以經常大膽實踐，聽取被測者的實際經歷反饋?；蛟儐栆恍┕潭ǖ男畔?，來幫助培養準確判斷旺衰程度的感覺，是非常重要的一個過程，這對提高有相當大的益處。

第三章 插曲一

第一節、頭胎兒女陰陽揭密

人是大自然中一切生命的精華，人的延續就是自己的子女。人稟五行而生，順五行而長，適五行而變。然而，人的八字五行，沒有能脫離得自然五行了的。因為它是自然五行發展到一個階段的記錄，它既有先天軌道的痕跡，亦有后天軌跡的趨勢。此處的“先天”同樣指生命固有的趨勢，是不可改變的。“后天”是指用人的控制力改變的（可以與不可以是相對的）。后天改變有內部控制力和外部控制力。比如說，現代人自己不愿多生育，就是內部控制力，計劃生育階段政策不允許多生，就是外部控制力。但是頭胎兒女陰陽，應該說幾乎是沒有這些控制力的(有一般情況當然存在特殊情況)。所以頭胎兒女陰陽應該說主要是由先天因素所決定的。或者頭胎兒女陰陽是命中注定了的，由筆者判斷頭胎兒、女性別的準確率可以得到證明。

以前的命理書中，幾乎都有關于頭胎兒女陰陽的看法，但準確率極低。這是因為他們沒有(或根本不愿意)說出命理上的關鍵點。如“男命時干克日干，頭胎為陽”既有應驗的，也有不應驗的。但是，一個有科學頭腦的讀者，決不會因為有不驗的情況就放棄對它的研究，更不會去妄加批駁。我們不妨從應驗了的例子中去分析總結其實質性的決定因素到底何在。首先，男為陽，女為陰，旺為陽，衰為陰，……。而且旺不會久旺，衰不會久衰，陰與陽，陽與陰總是在交替變化著。其次，可根據植物的生命規律來分析比喻。我認為陽為果，陰為花，自然界隨時可見的植物都存在“繁花素果”之觀象。即素藤多結果實，肥藤卻多開花(詳見后面筆者論文《論八字的繁花素果現象》)，那么同樣屬于大自然的人的生命觀象豈能例外呢？分清兒女陰陽，首先就要把“繁花素果”現象作為看兒女陰陽的總體之象。

作者：天華文化 2005-7-24 18:41 　 回復此發言

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20 回復：命理玄機探秘

古今命理書中，一直是男以七殺為兒，官星為女，這是為何呢？在筆者看來，因為官殺都是克制日主的，只是克制的程度不同。七殺與日主是同性的，官星與日干則是異性相克，顯然同性相克比異性相克厲害，克的厲害就能使身更“素”。再用“繁花素果”現象一對照，當然是以七殺為兒，官星異性為女。又因食是制殺的，官怕傷的，所以食，傷蜀強也可用來參斷。

總之，男以七殺為兒，官星為女。將八字原命局中的官與殺的旺衰，反復較量就是判斷男命兒女陰陽的根本方法。同樣道理，女命以食神為女，傷官為兒；又因印制傷，梟奇食，所以將八字命局中的食、傷的旺衰反復較量，就是判斷女命頭胎兒女的根本(印梟參斷入也是因為食傷)。不過較量旺衰時，“繁花素果”現象是大前提，較量旺衰也是經過生克方法處理后的實際旺衰。

概括地說，有下面幾個步驟：

1、將“繁花素果”的總象了于胸中；

2、男命將官星與七殺的旺衰反復較量，必要時可用食、傷參斷；

3、女命將食神與傷官的旺衰反復較量，必要時可用正偏印來參斷；

下面有例為證。

例一、

男命：辛 丁 乙 己

卯 酉 丑 卯

女命：乙 乙 癸 丙

未 酉 未 辰

這是一對夫妻，從男命看，辛金為兒，由于兩卯沖一酉，動辛之根，又丁火蓋酉之頭，克辛有力，己土坐卯，隔乙木，無力救年干之辛，丑酉半合又不化。所以辛金七殺雖有實無，另外卯時等因素使日主變旺，即有“繁花”之象，故只生兩個女兒。從女命看，食神乙木兩透兩藏，干支不見一點甲木傷官，故稍作比較就有食神比傷官旺的結論，所以頭胎二胎該是陰。

例二、

男命：丙 丁 己 壬

午 酉 卯 申

女命：庚 己 戊 壬

戌 卯 戌 戌

這也是一對夫妻。從男命看，乙木七殺為兒，局中無甲木只有乙木。由于卯受酉、申夾克，所以還不能馬上下結論，再看食神與傷官，顯然酉金有丁蓋頭，午火克，申中庚金有壬水護衛，所以傷官勝過食神，再回頭較量甲、乙木官星七殺，終因有卯無甲，究竟是七殺較強于官星，頭胎為陽。實際頭胎是生兒，事實說明僅看日干與時干的關系，定論頭胎兒女陰陽決非完全正確。從女命看，一庚三辛，傷多于食，又由于壬水可泄庚金之氣，地支辛金反而可得戌土之生，故較量庚辛終是傷多于食，所以頭胎為陽。

例三、

男命：辛 丁 乙 庚

丑 酉 卯 辰

女命：壬 丁 甲 甲

寅 未 子 戌

這還是一對夫妻，從男命看，官殺兩透，官多也作殺論。并且乙木日干屬弱，所以有“素果”之象，故頭胎為陽。從女命來看，一丙三丁，顯然傷官旺于食神，有人說丁壬合，傷官丁火有傷，其實丁壬化木，木又生火。所以到底還是丁火旺于丙火，何況壬在丙之上，丙火難出頭，故頭胎為陽。實際情況命主86年生一對雙胞胎兒。

例四、

男命：辛 庚 庚 丁

丑 寅 辰 亥

女命：辛 癸 癸 壬

丑 巳 亥 戌

這對夫妻，其中男命丙火藏在月令，透丁在時干。丁火官星與丙火七殺的強弱還是難辨。但顯然皆是身旺，即是肥藤，用“繁花素果”現象，必頭胎生女。但全面權衡，由男命看，較量丙丁，一藏一透，又寅與亥合，對于丙丁影響不大。為了慎重起見，再將壬水與癸水比較，壬水旺于癸水。再由壬旺于丙的結論，推理到丙丁上去，到底丁旺于丙，故頭胎為陰。由女命看，較量甲、乙，雖然八字中有甲無乙，但巳亥沖，金多無火，故甲木受克嚴重。實際情況是命主生一對雙胞胎，并且是一兒一女，頭胞女順利，后胎兒危險。

例五、

男命：庚 己 庚 戊

辰 丑 辰 寅

此男命日時支兩藏乙木皆被天干庚金所克合，但時支卻見偏財。實際情況是命主無妻，相好之女子比比皆是。兒女呢？當然也就沒有正式的孩子，只因時上寅中丙火為七殺為兒，所以命主眼下哺養一個侄兒。可見有妻才有兒，斷頭胎兒女陰陽，也不得不考慮這一點。

斷頭胎兒女陰陽，男以官殺較量，女以食傷較量，兼看“繁花素果”現象可以百中百發，但“較量”二字談何容易。特別是遇上有合、沖等特殊組合關系的八字，用者不可大意，例如：

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21 回復：命理玄機探秘

例六、

男命：壬 癸 戊 壬

午 卯 寅 戌

此男命日干戊土，以甲木為兒，乙木為女。甲，乙各—重藏在地支寅卯之中。那么甲、乙木孰強？必須看相互之間的生克制化，刑沖合害的總結果，這就是反復較量。

若想一看便知，那不是一件容易事。因為此造寅午戌合局的力量，大于卯戌之合，所以甲木被合，力量減小，卯又是月令，所以乙木旺于甲木，故頭胎為陰。此造前面分析過，戊日干孰弱，似乎與“繁花素果”矛盾。其實此造壬、癸水，財星三透。財為養命之源，用植物比喻，肥料太足，也容易使果實難結成而只開花。這一點在后面《論八字的繁花素果現象》一文中有詳論。實際命主先連生四胎女，第五胎是兒夭折，到第六胎才于壬子年得—兒。

例七、

男命：壬 丁 丙 丙

寅 未 辰 申

丙日干，壬為七殺，癸為官星，看似壬水透而且長生于申，申之藏水又是壬。但丁壬一合寅申一沖，壬水頃刻化為烏有，實際是癸水旺于壬水。再結合身旺為繁花之象，所以肯定頭胎為陰。(實際只有一個女兒)

例八、

男命：癸 戊 壬 丁

卯 午 寅 未

壬日干，戊為七殺，己為官星。較量戊己土，不僅己土旺于戊土，而且癸與戊相合，財星又重。所以頭胎為陰。己卯年，卯未合進入命局，己克癸水，戊土反而有力，故又生一兒子。

例九、

女命：辛 乙 甲 甲

丑 未 子 子

甲日干，女命以丁火傷官為兒，八字中獨有未中一重丁火，沒有丙火食神。如果不作實際量衰較量，定然認為丁旺于丙。其實不然，丑未沖，丁火正受癸水之克，豈能說丁一定旺于丙。再看甲木天干得甲乙相助，地支得氣，故身旺。所以頭胎兒難載，老大是女。

例十、

男命：丙 丁 壬 癸

午 酉 午 卯

女命：己 己 乙 庚

酉 巳 巳 辰

此對夫妻，從男命看，己土官星為女，午中己土不會被傷。再者火為財，天干兩透，地支兩重，財較重。所以頭胎為陰，與事實相符。從女命看，乙日干丙火傷官為兒，月支巳火被合，但日支巳火卻無傷。顯然丙火旺于丁火。較量食與傷絕對是傷官旺于食神，那么豈不頭胎生兒？但只要結合“繁花索果”現象來分析比較，我們可看出此女命：

l、財多(戊己土為財，己土兩透，時辰又為土)決定生女。

2、身旺(乙木以辰中乙木為根，生在己月正是枝繁葉茂。詳見《論乙木的旺衰》論文)決定生女。

3、丙比丁旺，決定生兒。

生女條件多于生兒，所以頭胎生女。與她頭胎生女相符。此例說明推斷時要反復較量，用各種因素綜合判斷，才能真正百發百中。

以上命例皆是我身邊的真實記錄，需要研究的讀者可親臨對照，下面是一組斷頭胎兒女陰陽的訓練題(附有答案)：

1、

男命：壬 甲 丙 己

子 辰 申 亥

2、

男命：辛 庚 戊 癸

丑 子 戌 亥

女命：辛 庚 庚 庚

亥 子 午 辰

女命：庚 戊 壬 丁

子 寅 辰 未

3、

女命：辛 辛 辛 戊

丑 亥 亥 子

4、

女命：丙 丙 庚 乙

午 申 申 酉

5、

男命：己 戊 戊 癸

酉 辰 寅 亥

6、

男命：丁 癸 庚 庚

酉 卯 寅 辰

7、

男命：丁 辛 癸 丙

酉 亥 巳 辰

8、

男命：乙 辛 丁 己

巳 巳 卯 酉

9、

女命：甲 丙 戊 壬

午 寅 申 戌

10、

男命：甲 己 庚 戊

午 巳 戌 寅

11、

男命：己 乙 庚 戊

酉 亥 寅 寅

12、

男命：庚 戊 壬 辛

子 寅 午 亥

12、

男命：壬 己 戊 壬

子 酉 午 子

14、

男命：壬 癸 戊 壬

寅 丑 辰 戌

答案：

1、兒。2、兒。3、兒。4、女。5、兒。6、女。7、女。8、女。9、兒。10、兒。1l、兒。12、女。13、兒。14、女。

第二節、父母去逝先后規律

男命以偏財為父，正印為母；女命以正財為父，梟印為母；父母先去逝或后去逝可遵下面口訣：

1、男命(或女命)將偏財(或正財)星與正印(或偏印)星反復較量，實際弱者，先去逝。

2、父、母星嚴重受克(克，包括所有的刑沖合等危害)者先去，只弱而難受其傷者后亡。

3、父、母星太旺，又先行生旺運者先去逝。(如果實際旺衰的程度能百分之百的掌握準確，那么根據上面三點來判斷定然萬無一失)。

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22 回復：命理玄機探秘

同胞兄弟的父母去逝的先后無疑是一樣的。那么在各人的八字中，父母星的旺衰或受克程度在較量后的實際結果理當有相同的結論。是否真的如此昵？請看下面實例，

例一、男命

①壬 癸 戊 壬

午 卯 寅 戌

②癸 壬 丁 辛

巳 戌 未 亥

③辛 庚 戊 癸

丑 子 戌 亥

以上三個男命為同胞三兄弟，①和③日干都是戊土，壬水偏財為父，丁火正卯為母。較量壬水與丁火的旺衰，強弱及受克程度，①③丁火皆藏在戌庫之中，雖然天干地支水不少，但柱中無辰土沖戌，因而水多難以傷丁。再看偏財壬水，①天干三透明比為強，戊土能克壬水合癸水但一時去不盡天干強水。③中壬水得祿于亥，且有亥子丑會水局，水更旺。天干只有戊癸合(合中有克)。所以父母都高壽。但畢竟有—個先去逝。

看①命造于戌運限(56——64歲)；③命造于戊運限(32——40歲)皆為戊土當旺，克合壬癸水有力結果98年戊寅父先去逝。再從大方向上看看①③兩造中確是丁火幽長，壬癸水反而都受到戊土的之合克，即經反復較量方知偏財受傷超過正印，所以母親80歲依然健在。

再看②命造，丁日干，辛金偏財是父，甲木正印是母。辛金透干遭丁火克之，戌中辛金也被未土刑克。而正印甲木藏在亥中，雖然弱，但亥時源遠，能化金生甲木。所以②命造一樣反應平時母親身體多病，結果卻是父去逝在先。

例二、下面兄弟三人八字中也均有—個共同的信息，即偏財星的實際旺衰弱于正印。

男命①甲 壬 己 乙

午 申 未 亥

己土日干的偏才是癸水，丙火為正印，原命局中兩者皆無，那么透出的壬水正財代表父親，地支所藏的丁火偏印為母親，較量壬水與丁火的旺衰強弱，壬水透出天干，遇木土交戰壬水最不安全，相反，地支丁火難受水克，天干無金，使得水無源而木不受傷，最終丁火幽長于壬水，所以77年（丁巳）先去父，96年（丙子）再去母。

男命②壬 甲 丙 壬

寅 辰 申 辰

日干丙火生在辰月，土當令，火進氣。但因壬水兩透，地支申辰拱水，且濕土晦火，所以日干終是偏弱。較量偏財庚金與正印乙木旺衰，寅沖申，丙蓋頭，再遇丁巳年三刑齊全，火最旺，當然庚金難有生機。相反乙木生在三月，天干透甲。《滴天髓》云：藤蘿系甲，可春可秋。所以終究印旺于財。也是先去父，后去母。

例三、男命

①戊 甲 壬 辛

申 子 戌 丑

②辛 丁 乙 庚

丑 酉 卯 辰

男命①日干壬水，丙火偏財不見。正財丁火藏于戌庫之中，只因丑戌臨近相刑融合，日干借申子半三相全之旺水，隨時可以切入戌庫之中。所以丁火不僅受克，而且嚴重。而辛金正印坐丑土，天干地支土金皆旺，最終正印旺于偏財。男命②乙日干，土為財，水為印，地支卯酉沖戰，土最遭殃。而癸水正印藏于丑辰之中，八字之中不僅無未、戌之沖，而且遇酉字來合金生水，所以水雖弱而源遠流長。可見弟兄兩造的正印旺于偏財。其結果，97年去父，母親健在。

例四、

男命：生于1957年2月18日辰時

乾造：丁 癸 庚 庚

酉 卯 寅 辰

大運：壬寅 辛丑

木為財星太旺，初運又行水木運，時干庚金透出，先天就有克父之玄機，所以寅運父親有災，實際丁未年去父，母親85歲依然健在。

本章作業題：

①乾造：丙午 庚子 癸丑 丙辰（1）父先去

②乾造：丙午 丁酉 己卯 壬申（2）母先去

③乾造：辛丑 庚寅 庚辰 乙亥（3）父先去

④乾造：壬寅 癸丑 戊辰 壬戌（4）父先去

第四章 八字、大運、流年的組合規律

第一節、時柱的奧秘

第一次讀《滴天髓》時，我問老師：為什么“生時”這—節不舉例？老師鄭重地回答我說：“時柱處處是天機，天機能泄露嗎？”直到現在，我才深深體會到，人的富貴貧賤、吉兇福禍，很大程度上在時柱附有先天記號。古今論命有說“年好不如月好，月好不如日好，日好不如時好”的。又常言：行時、背時、生不逢時或生得逢時等，這不正是說明時柱在八字中的重要性嗎？大家知道，月令決定各五行的大氣候，但不可能總是春天吧。絕大多數人的感覺，認為冬天的太陽最寶貴，夏天的月夜真舒服。但太陽月亮也決不會無時無度的出現，任你隨心所欲。人對快樂的感覺就是享福，痛苦的感覺就是受禍。很多情況下，正是一個順時或背時在給你帶來禍與福。

作者：天華文化 2005-7-24 18:41 　 回復此發言

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23 回復：命理玄機探秘

絕大多數人在現有的條件下是完全受自然支配的，人工創造優良環境的絕對少有。所以，絕大多數人都是在很自然的條件下降生于人世的。出生時辰正是命主先天與后天的分界線。在那雖然不足于120分鐘的時間內，命主從一個世界走入另一世界。在初次接觸母體之外的自然環境時，變化可非同一般。我們從嬰兒的發育變化情況可以看得到，出世階段是一天一個樣。按此推理，出世的那一瞬間，變化更是非同尋常。可以說，無論怎樣的其它科學手段，對嬰兒所處先天因素的記載，都不如時間五行（人命八字）記得清楚。富于實質性。從命理角度來看，時柱就是人的先后天分界線，他既包含父母先天的基因，也決定著命主的后天基礎。一個不相信命運的人，恰恰被命運所擺布。他一生的吉兇，會一點不差地按命運規律一一兌現。最難推算的倒是不斷地修煉，及時調整自己的五行氣場的命造。

從命學發展史上看，早先唐朝李虛中是以年月日三柱論命的，而且有相當的準確率?？梢姶_定了前三柱，命主定然成熟，接下來只是選準時間進入“苦海”了。前三柱以日干為主體，應屬八字的內質部分。時柱是由此基礎而生發的表層部分，兩部分合成原命局即八字。實踐告訴我們，一切后天的吉兇禍福都可以在八字中找到根源，而時柱反應的最明顯。八字的前三柱叫八字的內質部分，時柱叫八字的表層部分，這是筆者重點探討的一種組合關系。它的存在和應用，并不否認其它的組合關系的存在和應用。為了使我順利地講下去，暫時還要求讀者進入這種組合的思維狀態。為了說明時柱與前三柱，或者說八字的表層與內質這種特殊組合規律的存在，請先看下面實例。

—、時柱的預兆

(—)吉兇的預兆

例一、筆者侄子，生于1974年8月27日子時

乾造：甲 甲 丙 戊

寅 戌 戌 子

大運：乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳

前三柱，土燥無水，甲木兩透能生日干丙火，日干偏旺。妙在時柱，月令真神戊土透出，時支子水潤土、生金、養木。整個時柱成為前三柱急需之物，真個生得逢時。實際命主19歲一線上大學，24歲以華南第一名考取獸醫藥學研究生。為人不僅聰明高智商，而且處處敬老愛幼，小小年紀品德高尚。

正巧還有一個與侄子同年、同月、同日但不同時辰出生的

乾造：甲 甲 丙 乙

寅 戌 戌 未

只因時支無水，燥土不能生金，無金伐木，木多火熄，所以命主讀書初中未畢業，現在靠關系在獸醫站工作，景況不佳。

例二、

乾造：壬 丁 辛 甲

辰 未 丑 午

乾造：壬 丁 辛 壬

辰 未 丑 辰

大運：戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

這是兩個古例，八字皆以丁火為用，前造只因生在甲午時，助其喜用（木，火），故入亥運有揚名顯官之應。后造生在壬辰時，地支濕土與前三柱地支融合，克去了未中丁火之根，天干兩壬與了合是假，克是真。丁火同用神被傷，故一入亥運，三萬里沖軍，死于非命。

雖然兩造只有一時之隔，結果卻是天壤之別(摘自《命理正宗》第40頁)，道理何在？顯然前適時柱甲午為喜用，使命局成為優良品質，或者說甲午一夫擋關，萬夫莫開。不利年運很難影響到原命局“質的部分”(前三柱為質)。而后造的時柱卻使原命局從內質到外部表層是通的(融合的作用)，這時大運流年的喜用或忌神就容易切入原命局。這就是時柱之所以兆示吉與兇的原因。時柱或叫八字的“表層部分”不僅是對前三柱“內質部分”喜忌的增減問題，而且是招架或者接受大運、流年等喜忌的關鍵處。這也是后面將要談的生克路線之一。就前造甲午時已經使原命局具有一個健康的體魄，所以即使是壬子運中，大運流年有機會切入命局，但原命局也還是不易受損。除非到了內部完全衰老的晚年。

例三、

男命：生于1952年12月初8辰時

乾造：壬 癸 癸 丙

辰 丑 酉 辰

大運：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未

04 14　 24 34 44 54

癸水生在丑月，辛金用事，月令真神通過酉金的關系化殺生身為貴氣所鐘。前三柱天干壬癸水三透，天地構成金水旺勢，年月之土因辛、酉金的作用也化為金。所以日干癸水屬太旺以上的程度，用木疏土或用金生水皆行，由于八字中金旺，且有金水通源的關系，必以金為用神，大忌火克金，土克水。偏偏有時柱丙辰全為火土，故為兇兆。實際命主于己卯年丁卯月突患腦溢血而死。有人會問97丁丑年開始行戊午大運太歲丁丑恰是火土，為何不發生作用呢？其實，丁丑年進入戊午運命主就感覺身體明顯有問題，工作也走下坡路。只丁丑、戊寅兩年為何不死？因為丑雖與辰融合可以切入命局，但金加力，大運午火對原命局只是有壓力而已。酉金生是主天干的關系根本沒有破壞。98年戊寅，與大運戊午配合火土更旺，對酉金有一定的影響，但時支是辰，大運流年無切入命局的路線，所以命主只感覺到周圍對他有各個方面的壓力，但到底比丁丑好一點。只有己卯年，太歲沖開辰酉之合帶著戊午之“怒火”進入內質部分，才至如此大災。

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24 回復：命理玄機探秘

例四、

男命：生于1940年正月初六寅時

乾造：庚 己 庚 戊

辰 丑 辰 寅

大運：庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申

01 11 21 31 41 51 61

日干庚金生在立春前三天，正當己土用事。前三柱雖然庚金有根得氣，但局成土多金埋，用木克土最為緊急。正好時支寅木，又遇進氣，所以命主雖然雙目失明，但一生富足。只因前三柱正財星辰中乙木被庚金蓋頭克合化金，所以一生老少陪伴眾多，但無正當妻子。此正是因為寅木偏財在時上，不能進入內部的緣故。

因為我這里總的是講組合規律，如果讀者現在已對時柱與前三柱有一個表與里，現象與實質，甚至不同層次的感覺，那正是我的愿望。

（二）壽夭的預兆

例一、

坤造：庚 戊 丙 庚

寅 子 寅 寅

大運：丁亥 丙戌 乙酉

06 16 26

日干丙火生在子月，不得令。水五行得令者不透，反被戊土蓋頭。地支三寅泄水太過，為病。所以首取金生水為用，年時兩庚皆坐絕地。特別是時柱庚寅，地支與日支融合為忌神加力。納音木又生助日月之火，時柱完全是八字的引火索，故為兇兆。應在何時呢？一入丙戌運，火土齊來，又偏遇丙午流年，寅午戌合火局進入命局，天干兩丙順勢切入命局克兩庚，午又沖掉子水，喜用皆傷。所以當年命主被火燒死。

例二、

男命：生于1916年10月20日寅時

乾造：丙 己 丙 庚

辰 亥 辰 寅

大運：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳

這是一個普通百姓的命造，平時生活不過粗茶淡飯，農活也沒少干，根本談不上保養身體，但至今83歲，健康狀況一直良好。究其命理原因何在于？我看日干丙火得助得生，但在亥月處絕地，又兩坐辰土泄地，日干偏弱。只因時柱地支、納音皆為木生丙火，為絕處逢生，或稱為氣貫生時，或說寅與亥合化忌為喜。所以命主高壽的奧妙全在時柱。按筆者的推算申運甲申年，大運流年雙沖時支，亥水到時不僅被解合，而且得長生以致水旺克火，那時恐難選生死之關。（按：死于甲申驚蜇）

(三)貴賤的預兆

例一、

男命：生于1924年11月14日卯時

乾造：甲 丙 癸 乙

子 子 亥 卯

大運：丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

前三柱水多，木火雖弱，但都透出為本命局之喜用神。時柱乙卯，合亥化木生火，去了局中水多之病。故一生逢兇化吉，盡管戊子年一度飄流海外，但至今神彩奕奕，精神矍鑠，富而且貴。難怪古人言“八字貴有病，無傷不是奇，局中如去病，財祿兩相隨。”也難怪人們常常感嘆“生要逢時”。

例二、

男命：生于1944年閏4月初7巳時

乾造：甲 己 壬 乙

申 巳 辰 巳

大運：庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

壬水生在巳月，不得令。且天干毫無生助，只依賴年支申金，及辰中癸水為根。前三柱壬水弱而受克為病，偏逢時柱火旺，生土、克金對日干更加有害。綜合四柱看壬日干應為太弱，只能去，不能生助，故初運火土，還算衣食不缺，也進學堂讀書。壬申、癸酉，日干逢生助命主貧病交革命加，現在仍只是靠哥嫂度日，愚賤不堪。

例三：

乾造：丁 甲 戊 癸

卯 辰 午 亥

前三柱殺旺無制，時柱不見庚、申、辛、酉、反為癸亥，水旺木得長生，既然時柱相當于表層，那么，癸亥時柱有克丁火，生甲木，克午火的作用，對戊日干如同雪上加霜，助紂為虐。所以命主—生貧為乞丐。

例四、

女命：生于1961年

坤造：辛 甲 乙 丙

丑 午 未 子

大運：乙未 丙申 丁酉 戊戌 乙亥

02 12 22 32 42

夏天乙木因時支見子水而發榮，故命主貴為王妃。也因時柱丙子，水火交戰用神金遭殃，故又有離婚及死亡之兇災。此為英國王妃戴安娜之造。

例五、

男命：生于1948年

乾造：戊 甲 辛 丁

子 子 未 酉

此為英國王子查理斯命造，貴在何處？辛金日干生在子月，本質是水冷土凍金寒，妙在時柱丁酉，丁火暖局，解凍去寒，并且前三柱金虛浮無根，酉時恰好幫身立足。不過八字與此相同者，并非全都是帝王，起碼命主生在西方，其它基礎，即起點也非一般人所比。

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25 回復：命理玄機探秘

(四)貧富的預兆

例一、

乾造：己 辛 甲 戊

巳 未 午 辰

大運：庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑

09 19 29 39 49 59

前三柱地支會火局，又月令本氣為燥土。甲木日干急需濕土培根，正好時柱戊辰，一培甲木，二去未中燥氣，終使日主舒服。綜合看，身弱財旺，以木為用，水能生木去炎為喜。所以八字原命局因辰支構成富的條件，只等歲運扶身，實際命主四十三歲后卯未合局幫身，富貴齊來。丙寅運雖然甲木臨旺地，但寅午化合成功，歲君不幫身反助紂為虐。至庚申年，火金相戰用神木五行處克泄無生之地，命主被害(根據寅運不幫甲木，反而助火。可以推測命主屬冤枉而死)此為《晉書通會》所載石崇命造。

例二、

乾造：壬 辛 甲 丙

辰 亥 戌 寅

這是個運走南方，一發轟天的富命。其命理因素正在時柱“丙寅”。前三柱甲生亥月為相地，但地支土克水，天干辛元甲。坐戌耗甲木力氣，就此內質部分(前三柱)而言，甲木偏弱。只因時柱丙寅，寅為日祿，丙與辛有化水之功，所以日干因時柱而由弱轉強。綜合評判取時干丙火為用，木為喜神，整個命局時支寅木千斤重擔一肩挑，所以一交甲寅運開始發展，以后一路順風，終為富命。

例三、

坤造：己 己 丁 己

丑 巳 丑 酉

大運：庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥

有斷語說“身坐財庫，無人不富”初看此造時支酉金為偏財，日干丁火坐下丑為真財庫，似為大富之命。豈不知時支見酉。巳酉丑合局，財雖有增，可日干由旺變弱，即是因合而化掉了丁火之根，滿局頓現身弱財多。又中年走財運，天干金沒透出，地支巳火又不能化盡，以至八字濁而不清。所以終身孤貧。假設時支不見酉，巳火不被合化。那么身旺且財藏倒真是富貴有望。

時柱的奧秘遠不止上面這幾種預兆(預兆也不只是時柱專有)。類似上面的實例，相信讀者生活中也一定所遇不少，那么時柱的奧秘到底何在呢？

第二節、大運、流年切入命局的一條玄機路線

有的命造，一進吉運，諸事見吉，一入兇運，大禍臨頭。運氣反應相當靈敏。相反，有的命造，雖然行的是用神運，或忌神兇運，卻不能立桿見影。必須等到某些流年才能見其吉兇。更令人難以把握的是，兇中有吉，吉里藏兇。以上諸現象，很重要的一個原因，就是下面所要論述的問題——大運、流年如何切入命局。

命學中的八字，是人的生命發展到某一特殊階段的五行記錄。胎兒降生于世，有如將種子撒向大地，種子可分內質與表層兩部分。內質好的種子，再有完好無損的表皮作以收束保護，種子當之無悔為上乘。內質有缺點，表皮優良對種子確有保護作用，一般情況就能掩蓋其缺點，或者說能防止外界的深度破壞。表皮破損或基本上無表層作保護的種子，內質再好，終有外部的侵襲和搔擾。八字原命局就和種子一樣，可分內質部分和表層部分，前三柱即是內質部分(相對而言)，時柱即為表層部分。從植物種子的生發和災病來看，一般都要經過其表層。其生長發育也總是因外部條件成熟，促使內質突破表層而出；發生災病一般是因外部條件打開表層再傷到內質而遭殃。從前面有關八字結構的論述中，我們已經說明了時柱的一些實際作用，這一節將主要論述大運、流年切入命局的一條玄機路線——時柱。

大家知道，大運流年不斷地運轉，運動就有力量。原命局的各五行是個體，其力量屬低層次，而各五行之間總是高層次對低層次發生生克制化、刑沖克害等規律性作用。由于六柱十二個字的錯綜復雜，五行生克循環無窮。所以在具體實踐時，如果不講任何條件，那么生克，則是永無止境的循環，但這明顯是不符合事實的。古今諸多命書所講的五行生克，實際是一種普遍規則，在具體推斷過程中，則要讓位于特殊規律，要從特殊到一般。這里的特殊規律也即是干支之間的特殊聯系。在一般情況下，相對來說，合的關系是第一位。相合兩個五行結合到一塊的速度最快，最穩固。沖是第二位。融合為第三位。刑也是一種特殊聯系，而一般的生克，應屬第五位。當然，條件發生變化時，一般關系也可上升為特殊關系，即時又可形成新的往來路線。下面在研究“時柱”這條玄機路線時，我們首先就應該弄清這些重要的生克順序，再看如何從時柱這個特殊位置，切人命局。

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26 回復：命理玄機探秘

一、合的切入

當大運，流年的干或支與時柱相合時，大運、流年的干支才叫因合而切入原命局，簡稱合的切入。

例一、

男命：生于1918年8月初6申時

乾造：戊 辛 庚 甲

午 酉 申 申

大運：壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳

09 19 29 39 49 59 69 79

八字金太旺，用水甚明。97年滿79歲，入己巳運。己巳與時柱甲申，天合地合，時柱代表八字的皮層，因合而破。即使是合而不化，但由于火，土皆旺，申中壬水被“去皮”，用神被傷當然不利。但97丁丑年，巳、丑也能解救申中壬水(丑與申，與已趨于金)。所以，雖進忌神運，但兇未立見。一進戊寅，流年、大運同時來刑克時支申金，此時壬水食神完全被戊土梟神所奪。申合巳再也救不了壬水用神，故命主于98年戊辰月去逝。再回頭去看看命主在丙寅，丁卯，戊辰運如何？命主67年進入丙寅運，寅沖破時柱申金，各流年順勢進入命局。所以這十年命主的吉兇明顯，由于用神多受克，故十年不順為主。年始進丁卯運，流年正逢丁巳，盡管流年大運皆火旺，但己申合，正解寅申之沖。卯取代寅，看來都是木，但實質有天壤之別。原因卯與申沒有特殊關系，申中壬水不再輕易受傷，相對丙寅運來說用神舒服多了。所以這十年命主平順。其中從丁巳年至己未年官星抬頭，用神無傷，命主先后有兩個孩子起學，一個女兒進工廠。82年后家境徹底好轉。再看己巳流年，命主正走戊辰運，己巳合破時柱，大運戊辰順勢進入命局，辰支既克水也與申(日支還有一申)拱水。所以命主多有心跳心慌之病，也有兒子之喜事出現。這—年可謂吉兇明顯。

上例說明，如果大運破時柱，十年吉兇在流年；如果流年破時柱，當年吉兇就明顯；其吉或兇應由大運流年合斷。也只有當大運，流年切入原命局之后，六柱才一起論生克。絕不是任意時刻六柱五行加減，更不是只把大運或流年中的月日時干支隨便納入原命局論生克。

二、沖的切入

當大運，流年的干或支與時柱相沖時，大運、流年的干支才叫因沖而切入原命局，簡稱沖的切入。

例二、

男命：生于1968年7月20日申時

乾造：戊 庚 乙 甲

申 申 卯 申

大運：辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

08 18 28 38 48 58

八字金太旺，以水通關為用。命主28歲行癸亥運又去南方海邊，故大趨勢轉好。但九四年甲戌命主感覺只是一般，直到96年丙子與時柱地支相合，用神，亥子水才順勢進入命局，這一年才真正是財官雙美。98年戊寅與時柱甲申天克地沖，即地支以沖的方式切入命局，按說是喜但是寅與亥合，戊與癸合，進入命局的癸亥水全部被流年合住而不能真正通關。而以太歲為后臺的木，強旺起來與原局中的強旺之金激戰，其結果是土遭殃。故當年命主大破財(土為財)，工作險被職工擠掉。總的說來丙子，戊寅一吉一兇非常明顯。相沖切入命局的例子很多，也相當靈驗。在此不多舉例的原因是后面的許多實例推斷多有論述，足夠讀者參考。

三、融合的切入

例三、

男命：生于1957年2月19日申時

乾造：丁 癸 辛 丙

酉 卯 卯 申

流年：1992年壬申、1998戊寅。

命主是一個官，也懂命，初次進門，未坐穩就報上這個八字，說是慕名而來。我看他那穩不住的樣子與八字基本相符，就單刀直入“你是2月19日出生的，時辰不錯的話，92年大災，98年也有事”他問“什么事？”我說“被人暗算”。命主一聲不發，看得出來，就憑這兩句話命主放下了官架子，開始向我傾訴衷腸。

其實，我一時之間忙于掐算他的生日，根本就沒有作深入的分析。那為何敢斷92、98兩年有事，關鍵我盯住了丙申時，壬申與丙申地支融合(即比和)這叫做流年以融合的方式切入命局。戊寅與丙申地支相沖，這叫做流年以相沖的形式切入命局。當流年無論以什么方式切入命局時，這—年中，自然五行就隨四季變化直接與八字原命局五行發生碰撞，春季木旺，夏季火旺，秋季金旺，冬季水旺。各五行直接對八字產生效應。這—年中命主的吉兇一般很明顯。到底應吉還是應兇，則要憑喜忌而定。

實際命主92年有傷災。官場失意。98年感覺工作出色，眼巴巴等著提升，反被他人陷害。用他本人的一句話說“不該升官的他總升官……。”

例四、

男命：生于1957年2月18日辰時

乾造：丁 癸 庚 庚

酉 卯 寅 辰

大運：壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌

04 14 24 34 44

流年：丁未

老師鐵口直斷此命造10歲去父。很長時間我都無法理解，直到學習大運流年切入命局的方法時才有所領悟。

日庚金生在春二月，財星乙木當令，又有寅犯辰會局。木太旺，忌金克。恰遇年支酉金為庚的刃煞，時支又是庚辰，名為“真神犯刃”，俗稱比肩殺父。月上癸水又是傷官，故八字喜印制傷，辰土印星會成木局，喜用皆傷，為破財克父之信息。

壬寅大運，水木齊來最不利火土喜用。何時應災，丁未流年與時柱庚辰，地支融合能切入命局，此時，丁壬合化木，卯未半合化木皆能成功，木太旺，火熄土傷，財多入庫而去父。

有人說，講丁未流年喜用受傷，何必要說丁未切入命局呢？顯然，丁未流年是自然五行的力量，他能否同八字中各五行發生關系，必須看他是否能進注命局之中。六柱（年、月、日、時、大運、流年）隨便生克是絕對錯誤的。比喻，八字忌卯木的人，他并非卯年，卯月，卯日，卯時就是死，這里并不是說四重卯木克不倒命主，而是這個自然五行不一定能進入命局。讀者只有細細體會，方知“切入命局”之詞，并非虛設。

還有人問，甲辰年也在壬寅運，為何不去父，雖然甲辰能切入命局，但甲木有力能化水生丁火，丁火不受克，就能制住金，金被制就不傷卯木，滿局平和當然不會死父。

四、外力強大的闖入

還是用植物種子來比方。雖然有的種子內質表層都較好，但當它處在水深火熱之中，顯然也是必有禍殃。這就是說存在某個大運、流年的力量過于強大，如蒸似烤。也能突破時柱而闖入命局。在實踐中可以發現掌握這種切入命局的方法的關鍵還是要回到如何把握旺衰的主道上來。還須說明，強力闖入命局時，不再只是對時柱而言，幾乎是同時和四柱發生作用，特殊關系還是依系而進。

例四、

乾造：壬 癸 癸 丙

辰 丑 酉 辰

大運：丁巳 戊午

1997年開始走戊午運，太歲丁丑與(時柱)丙辰融合切入命局。因為辰酉相合，忌神戊午對用神酉金只有威脅作用，并不能夠成徹底的傷害。98年戊寅，午火得長生，威脅力增強，酉金受克，故當年命主不僅自己工作不順，而且妻子大病。99年己卯，午火的力量不僅有增無減，而且變得邪

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27 回復：命理玄機探秘

例四、

乾造：壬 癸 癸 丙

辰 丑 酉 辰

大運：丁巳 戊午

1997年開始走戊午運，太歲丁丑與(時柱)丙辰融合切入命局。因為辰酉相合，忌神戊午對用神酉金只有威脅作用，并不能夠成徹底的傷害。98年戊寅，午火得長生，威脅力增強，酉金受克，故當年命主不僅自己工作不順，而且妻子大病。99年己卯，午火的力量不僅有增無減，而且變得邪淫。加之卯沖酉動，解辰酉之合，午火完全制住掉酉金，酉金再也不能生助日主。用神徹底本崩潰。所以命主終有己卯年二月喪命之應。

大家都知道，在具體推斷時，遇刑容易應吉兇，并且兇多吉少。比如子卯相刑，其實質就是子多見卯就刑卯，卯多見子就刑子，這實際是力量懸殊的結果。又如辰見辰，酉見酉等也是力量的集結造成強力而切入命局，還有丑未戌三刑，更是土旺隨時可以闖入命局。當然，既是刑也必有它的特殊性，如寅巳申切入命局的方法說明還有其它很多切入命局的方法的存在。

大運，流年切入命局的方式確是多樣的，上面幾種是筆者實踐中總結出來的，而且在實際分析推斷過程中。往往大運流年不一定是一種方式的單項切入，因此必須對上面各種方式包括刑的切入都要參考并用，才能基本應付更加復雜的情況。

例五、

男命：生于1963年7月27日戌時

乾造：癸 辛 庚 丙

卯 酉 申 戌

大運：庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯

02 12 22 32 42 52

顯然日主身旺，喜克泄耗，因運走南方故取火為用神。筆者斷：94年升官，98年是最舒服之年，今年己卯也是心想事成。有人問，命主27歲庚午年就開始行戊午的五年(午)運，為什么只在94年才提升呢？我分析其原因如下：

戊午運與丙戌時柱地支存在三合關系，這十年，流年大運容易進入命局。但戊土切入命局并非好事，身旺喜水泄、火克，戊土卻克水泄丙火，為害不小。只有甲戌年，戌與戌融合，天干甲克戊土，此時秀氣(水)和官貴(丙火)才一齊發揮出來，所以才有提升之喜。實際命主正是94年被提升，97年遇車禍，但大難不死。98年戊寅行丁巳運構成寅、巳、申三刑火旺克金，為日主求之不得的喜事。故當年雙收名利。己卯年卯戌合有成化之勢，不僅有助火之勢而且能切入命局，當然就是心想事成了。

學習本章的方法和要點：

一、掌握時柱的形象特征是學好本章的關鍵。

二、大運、流年通過時柱切入命局，是研究組合規律的一點體會，在筆者的實踐中，她是一條很有價值切入路線。

三、只有當自然五行（流年大運帶來的因素）切入命局之后，歲運的喜忌才能正常發揮它的巨大威力，否則似有實無。

鞏固思考題：

1、什么叫做切入？

2、重點有哪幾種切入？

3、切入的玄機在何處？

4、除時柱以外，你在實踐中還有哪些靈驗的切入路線？

第五章 插曲二

第一節、移花接木的標志

古往今來，過繼或贅婿的大有人在，社會上稱它“移花接木”。記得少年時期有四位算命先生曾經先后說他是入贅他家。那時我們都只是將信將疑，學命以后我對此才有興趣，一天我找來四個八字給老師看，問這四個人有何共同特征，老師看了一下，脫口而出“都是移花接木”，老師的準確推斷使我為之震動。這也是使我深信人命八字存在客觀規律的原因之—。現在我在實踐中逐步總結摸索其規律，終于明白其中的一點玄機，在此奉獻給有緣的朋友。

大家知道，月柱為兄弟宮，日干代表自己，如果年命或日干與兄弟宮不和諧。自然難與兄弟融洽相處。又月令地支為門戶，當門戶受克或沖破時，就難以在家落戶。又有《月談賦》說：年沖月令終離祖。即是說命主的門戶與祖宗之地不和諧。在十神方面，印星在六親中代表母親長輩。在物代表比護自己的地方，是否離祖出戶，印星也是應該考慮的因素?！对抡勝x》又說：“男逢財多身弱離祖求婚，女逢印旺官輕，坐堂招夫。”可見印的衰與旺能決定命主的去留。不過還得弄清旺衰的準確程度。因為到了極點還會走向反面。

人命生變，應該說同自然界的植物生長有相同的陰陽之理。“移花接木”是對植物某個變化的一種象征，在“移”或“接”時，難免本體會有一定的創傷。所以八字中必有刑傷也是一個重要標志。

作者：天華文化 2005-7-24 18:46 　 回復此發言

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28 回復：命理玄機探秘

綜合起來說，移花接木的標志應該具有下面三點。

1、提綱受克。(年、日地支夾克尤驗)

2、印星衰、旺之極。

3、地支帶刑。

下面舉例說明：

例一、

男命：生于1958年正月30卯時

乾造：戊 乙 乙 己

戌 卯 未 卯

地支年月卯戌合而不化，日、月、時卻能化木成功。年柱正五行是土納音是木，又有未戌相刑，結果是土與木不和，更有印星全無，即與父母緣淺，實際命主過繼同姓人家為兒。

例二、

男命：生于1988年6月22日寅時

乾造：戊 己 辛 庚

辰 未 卯 寅

因為寅、卯、辰會木局，來克月令之未土，所以門戶被破，年月地支中的印星皆被合化。所以與親生父母無緣，實際日主出世就被人領走，為異姓人的兒子。

例三、

乾造：戊 辛 庚 甲

午 酉 申 申

因為：

①戊午火與月柱辛酉相克。

②申金飛出寅木合午火，加上有木無水火更旺。

③年除外，地支三金太多也是對酉的一重刑傷(類似酉酉自刑)。

所以過繼到同姓人家。

例四、

男命：生于1922年臘月15日

乾造：壬 癸 甲 吉

戌 丑 辰 時

地支戌與丑刑，冬天水雖旺，但無火暖局故印星凝寒如冰，與甲木無情，日柱甲辰也是地支沖祖，故命主少時過繼他家。

第九章 三世陰陽根

第三節、子女八字的優選法

隨著高科技術的發展，現代醫學技術完全可以在一定條件下選擇嬰兒最佳的出生時間。這種由人工促使嬰兒在最佳時間出生的方法叫做子女八字優選法。

給嬰兒造一個八字這的確能給新生命帶來理想的運氣。它是一項極為高深的命理技術。不過命理師決不能忽視下面兩個條件。

(一)先天條件

諸如父母素質，父母運氣，嬰兒在母體中的發育狀況等均屬于嬰兒的先天條件。任何后天努力必受其先天條件的限制。所以無論技術多高的命理師，在給嬰兒擇日擇時時，都必須考慮其先天條件，即必須注意主人的各方面因素，只有配合先天因素選擇的吉日吉時才能產生相對之下最有效的結果。

(二)自然經濟條件

這其中既有屬于先天因素，不由人的意志而改變的環境，又包括由父母及其它親人努力的因素。要承認在這節骨眼上的后天努力，確是是嬰兒的機遇問題，人為的創造舒適的出生環境將隨著主人的經濟，生命意識、文化素質程度而受到影響。在上面等條件下，選擇嬰兒的出生時間的好壞，再就依賴于命理師的德與技了。筆者這里將是拋開其它條件，專就技術及德行上談淡該如何擇日、擇時。

根據老師的經驗和本人的體會，認為子女八字優選法要注意以下四點。

1、首先必須確定好嬰兒的性別

眾所周知，推八字必須分清性別，否則無從論起。那么怎么知道孕婦肚子里的是男是女呢？貪圖損事的命理師會讓主人進行B超透視。其實這種方法極其有害，因為高科技術的儀器在照射時，無不投進自然的光線，無形給嬰兒打開一條通道。出生那個神秘的瞬間，再也不神秘了。當然再按擇時出生的八字，其后天效果也就與計算的不完全相同了。所以最好是在對嬰兒毫無直接影響的情況下知了男女性別。若不能見到孕母，可用父母八字推算這胎次的性別，用八卦推算也是很理想的辦法。如果能見到孕母，則可用貌相，抓脈、手摸等方式得知嬰兒性別。然后根據嬰兒性別準備相應的出生環境。假如命理師還沒有這點功夫的話，我看最好暫且不要給人擇日擇時了。

2、順從父母八字的氣勢或格局變化

順從氣勢即主要根據父親，祖父八字的五行流轉氣勢，看這一代人皆以什么五行為主體氣勢。假如祖父至父母是水至木，那么父親至嬰兒該是木至火。若父親至祖父是水至木，那么嬰兒的八字該用金生水了。這樣嬰兒長大以后必然孝順父母光宗耀祖了。順從氣勢或格局的變化，努力使貴（清氣）增強，實踐檢驗是可以成功的，但任何非份之想又都是難以實現的，甚至是有害的。

例如1998年10月11日酉時，一個漂亮的男嬰在醫院手術臺上順利地出生了。冬月的一天，一個命理師帶著這個嬰兒的八字：戊寅癸亥庚辰乙酉，來問我說：此孩子八字是兩個天合地合，您看怎么樣？我問了他出生的情況和父母條件狀況，肯定地告訴他說：“合是合得好，但難得成器，命理師告訴我，這男孩出生后第三天就夭折了。”經過分析和以后的實際考察，我認為有此結果的原因有：父母運氣不好，聽說是臨里鄉親，看嬰兒漂亮可愛，主人任其觀賞，致使受傷感而死。這正應了《滴天髓》之言：合有宜不宜，合多不為奇。看來庸師也的確不能擔此重任。

3、依主人的善德力而行

老師選擇吉時，總要極力探究主人的善德力如何。所謂善德力高就是指有優良的家風，優良品質、高尚的素養，當具備相當的善德力才為其指點，主人不具備優良的品質，即使指點正確，也不一定能得到理想的結果。

4、提高技術，無為而施

用五行生克制化分析推斷八字命運是一門科學技術。命理師技藝不高，實屬害人害已。再若貪圖利益，自然忽視主人應有善德力。盲目給人指點，嗚呼，兇哉！下面是老師給指點的一例。

1988年農歷5月12日上午，一位男教師很謙恭地來到老師家里，認真地說明了自己的來意，“妻子最近要生小孩。聽醫生說胎位不正，因為自己的哥正好是手術醫生，決定剖腹產，想請老先生挑選一個時間”。說完還遞上個小紅包。老師是盲人，不緊不慢地問了這教師的八字：癸卯甲子癸卯甲寅，想了一下后，又問了些工作，生活方面的小事，然后肯定地對那位教師說：“這是頭胎，將是個大喜。明天是壬子日，在庚戌時，也就是晚上20點到22點（夏令時間）可動手術。注意出生后的照護。”

排出這個八字和大運是：

乾造：戊 戊 壬 庚

辰 午 子 戌

大運：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

以后我問老師這個八字到底妙處何在？老師說完全用言語很難表達。其中使我聽得懂的是壬子日，日干是水，納音是水。八字地支成水火既濟。天干殺多是病，要以庚金化殺生身，況且中年大運金水，必要以命中庚金為根。還說嬰兒的父親也是個有善德力的人。

實際情況，現在此教師已改行在公安機關工作，目前已是局級干部，孩子身體很棒。學業在同年級中名列前茅。

本章要點：

l、新的三世概念揭示了“我”只是生命鏈條中的一個“環”，人人應該盡到做環的責任。

2、要想夫妻恩愛白頭到老，以八字五行的互補互救為最佳選擇。