關于正財

正財者，乃甲見己、乙見戊之例。受我克制，為我之妻，譬人娶妻，妻貴財嫁我，我必精神康強，而后可享用，若衰微不振，雖妻財豐厚，但能目視，終不得用。故財要得時乘旺，不偏正混亂，不重疊多見，自家日主有力，皆能發福。

（此說正財喜旺，并不喜“多”，日主亦喜旺，因正財是我份內之物，是得到社會認可的、大家承認的、法律保護的等等，是我“理所當然”要享用的，如美妻、家產房產、薪水，需要我有足夠的“能力”來承擔、享用。如拿高薪的員工，需要有相應的“能力”（即身旺）方可勝任，美妻美物，需要日主有健康的身體方可享用，不然就“但能目視，終不得用”）

若財多身弱，柱無印助，財少身強，柱有比劫，太過不及，皆不為福。《洛》云：若月令得財局，身衰逢印資助，當作富論，如先見印，卻怕見財。

（值得注意的是，財多身弱是指正財，這一點不容易被注意得到，正財如正妻，有名份的妻室，如人妻妾多了，而自我“身弱”力不能及，自“不能享用”，從而不能履行作為丈夫、家主應盡的 “義務”，故財多身弱不喜。在當今社會，雖然法律只允許一妻室，其理依然存在，妻子要求的多，不論在生理心理還是才華、財產，丈夫滿足不了，即為病。若無此等“名份約束”關系，即便“身弱”也談不上“為病”了，即偏財并不忌，偏財為妾、為女朋友、為薪水之外的財，即如億元大獎，是不會考慮你日主強還是弱的，不會要求得主必須有多大能力來勝任此財的。）

《獨步》云：先財后印，反成其福，先印后財，反成其辱是也。

（先財后印，指財格配印，先印后財，指正印格逢正財，而絕非前后位置之別，此處繆傳甚廣，學者宜深思。）

賦云：財宜藏，藏則豐厚，露則浮蕩是也。

（財喜藏喜庫）

凡財格，喜見官星顯露，別無傷損，或更食生印助日主健旺，富貴雙全，如干支見煞，亦能享用，即逢財看煞之義。

（財喜官星以護衛，若見劫奪，更喜，見食、印則不畏煞，反助我聲威）

大怕梟，奪則不能生，刃劫則不能享，庫逢空則不能聚。

（梟乃倒食，食神為財源，食被倒則財源被傷，刃劫其兇自明。至于庫逢空要結合他處，不可輕言兇，多主程度）

如甲生午月，見壬傷，丙卯破，乙奪；乙生巳月，見癸傷，丁亥破，甲奪；壬生戌月，甲子旬戌落空亡之類。余以例推。

（甲生午月，傷官論，雖午中有財，未可輕言財星，余例皆似，非主氣不可輕言）

又曰：財為養命之源，凡人八字不可無財，但不要太多，多則不清，

（財喜旺，不喜多）

若柱原無財而行財運，乃有名無實，如財多身弱，又行官鄉財旺之地，見財盜氣，官克身，不惟不發祿，且禍患百出。

（原有原無占主導地位，沒有好的根，不會有好的苗）

又曰：財為馬，官為祿，二者不可缺一，實難兩全，原有財星宜行官運，

原有官星宜行財運，行財運生官，行官運發財，若柱中原無官星，只是財多，又行財運，亦能成就名利，間有登科者。蓋財不畏多，多則暗生官也，須得身旺方能勝任，若無財，官多身受其制，反不為吉，柱中無官，只取有財為福。

（歲運關系，往往不是如此“簡單明了”，不是單純的官運、財運、印運，常支為喜干為忌，或支為忌而干為喜。）

又曰：財官與煞，用月支者，所謂以支為命，日干者，所謂以干為祿，若月支有財官，干頭不露，自足為福，若地支無財官，干頭明露，乃虛詐無實之命，縱行旺運，亦不濟事。茍月支無而年時日支有，亦可取用，月地支坐財官，謂之得時，日地支坐財官謂之得位，時地支坐財官，謂之有成。得時為上，得位次之，有成又次之，兼得一二尤妙。年主祖父富貴，中年后無用。

（以上諸論，宜作為綱領性原則，最不要“對號入座”式的代入論命，不然易碰壁）

又云：庚辛日生于正月，別位有火為煞，以克庚辛，雖年月見寅卯，亦無祖財，一生熬煎，遇發財處必成災禍，以木旺生火，害日干之金，天元羸弱，財黨煞生，不能為福。

（既成財黨殺之勢，則財愈旺，兇愈大，但需要說明的是一個很重要的條件：天元羸弱，如果身甚旺，則未必作兇論，這一點易被忽略。）

又云：正財之格，主人誠實，行事儉約，賦性聰明，惟有慳吝，若財旺身衰，主妻秉男權，持家干蠱，又主有好子替力，反得優游之樂，運行比劫，妻妾多危。

（此言正財喜身旺，前文已述）

《獨步》云：財旺生官，富而且貴，露官藏財，無不高位，藏則豐厚，露則虛費，沖者宜透，實則滋利。《中書奧旨》云：我去克他為妻財，干強則富。

（又言財之最喜者：財旺、身旺）

又云：身弱財多，喜兄弟羊刃為助。又云：財旺者遇比無妨。

（什么時候喜兄弟羊刃為助需辯明，不可一概而論，若逢陽刃，豈可助我。財旺遇比無妨，但還是不遇最佳，比肩者，我之競爭者。）

又云：妻財明朗，喬木相求，財星入墓，必定刑妻，支下伏財，偏房寵妾。

口訣云：財星太過愚。又云：大運、流年、三合財鄉，必主紅鸞吉兆。《千里馬》云：財源被劫，父命先傾。又云：男逢財多身弱，妻話偏聽，財星得位，因妻致富成家，財遇長生，田園萬頃，財旺生官，白身榮顯。

（此諸言，皆有潛在前提，經典中的口決多是“言用而不言體”，最要領會內涵，區別對待。如印刃相隨官居極品之類，潛在條件是：格成，若是爛命兇命，非官居極品而是易受極刑了。）

《元理賦》云：大貴者用財而不用官。

（此針對財格而言，因財旺自可生官，而最不要見官為宜）

又云：財臨旺地人多福。

（財喜旺）

又云：孤寡者只為財神被劫。

（財為養命之源，被劫自不吉）

秘訣云：財生身旺兩相停，不喜再見比肩。

（比肩分我財星，故不喜）

《萬祺》云：正財逢生旺而優游享福，遇劫財則晦滯呻吟，

官星若見，平生惹是招非，

（正財為何也不喜正官了？正財乃我份內之財，若無劫奪，何需官護？是為“額外支出”，故也“不喜”，個中內涵甚為精妙。）

七煞若逢，處事少成多敗。

（皆因財黨殺以攻身故）

（后文亦敘述財星之喜忌，前文多提及，略過）