小兒常見關煞知多少？ 1、百日關：百日內勿出門吉。

孩子出生之后，有做“三月日”之俗，其實是慶祝孩子平安度過出生之后的一百天之意。過去醫療不發達的年代，養孩子本來就是一關又一關的考驗，過了第一關，能不能過第二關，是個疑問，過了第二關，能不能再平安度過第三關，依然是個問號，而百日關，就是孩子出生之后，所要過的第一關了。

　 民間俗信，凡是正、四、七、十月，逢辰、戌、丑、未時，二、五、八、十一月逢寅、巳、申、亥時，以及三、六、九、十二月逢子、午、卯、酉時出生的人，生下來就犯了百日關；《小兒關煞圖》說：犯此，百日內，忌出入門前。也就是說，出生起一百天之內，孩子忌出家門，如果非得出門不可，必要用黑傘遮斷天穢，才得以保命。這項禁忌，其實是希望父母們，不要把剛出生不久的孩子，隨便抱著到處走的意思，大部分的時間，應該多待在房間內，一方面比較保暖，同時也比較不會染上什么疾病，平安過了出生之后的一百天之后，孩子的身體稍壯些，當然也會比較好養一些。

2、白虎關：宜防意外之災。

白虎可說是民間信仰中，最常出現的兇神，一年四季，隨時隨地，都可能會碰到白虎，因此在傳統的婚嫁中，透青竹前要綁一塊生豬肉，迎神賽會中，走在最前面的報馬仔，身上也一定要帶一塊生豬肉，帶這些生豬肉的目的，就是不幸碰到白虎時，趕緊把生肉丟給嗜血的白虎吃，如此人員才能得保平安。

　 民間信仰中，白虎既是嗜血肉的兇神，犯白虎關煞之人，自然也就難避血光之災。其實所謂的血光之災，所指非常廣泛，只要人身受傷流血，統統都可以說是血光之災，而孩子們難免調皮而跌倒受傷，血光之災幾乎可說是每個人都難以避免的事情，因此《小兒關煞圖》說：凡金、木、水、火、土生人，犯此。主多血光災厄。

依民間歷書的算法，天干和地支都有五行所屬，而五行也就是金、木、水、火、土，其實就是人人皆犯此關的意思。方術之士則另有一套算法，謂金年逢卯、戌時；木年逢酉、辰時；火年逢子、申、未時；以及水年、土年逢午、丑、寅時出生的人，才會犯到這個關煞，既然犯了關煞，就必須請法師制化，多燒一些白虎錢，看看能否和白虎和解，而糾葛太深者，恐怕還得特別舉行法會，送白虎遠離。除了這些民間流行的巫法之外，最為確實有效的方法，恐怕還是由父母多關心一點孩子，隨時關注孩子的行為，才能真正確保安全。

3、湯火關：防火紋身，湯火油宜小心。

小孩以及嬰兒，由于本身對于什么是危險并沒有什么概念，卻又對這個世界充滿好奇，就因為無知與好奇，使得意外發生的機率相當的高，只要父母稍稍粗心大意，各式各樣的意外，總是時有所聞，而這些意外，在傳說的觀念中，全都歸咎于觸犯了關煞所致。

兒童常發生的意外中，其實絕大多數都是在家庭中發生的，光是從現代社會的報紙或電視上，就可以看見許多孩子被熱湯、爐火，甚至被過熱的洗澡水燙傷的消息，而這種家庭常見的傷害，不只是現代才有，自古以來彷佛一直都是孩子們揮之不去的夢魘，也因此才有湯火關的出現。《小兒關煞圖》說：凡子、午、卯、酉年，午時生人，犯此。此外，丑、申、亥年正逢未時；寅年逢巳時；卯年逢子時；午、酉年逢寅時出生的人，也都犯湯火關，到底是不是只要犯了這個關的人，就有可能被熱湯或大火紋身，我們無從得知，但預防湯火紋身，絕對是每個人都不能疏忽的安全措施。

民間信仰中，也有制化湯火關的儀式，最主要的是要用火神錢，才能化解一切災。

4、天狗關：易遭破相之災。

民間信仰中的天狗，是屬于月中的兇神，又說是護衛月亮的狗，雖是祛除私邪的神犬，但由于牙尖爪利，所到之處常常不小心傷及無辜，因此，一般人都避天狗避得遠遠的，以免被天狗的利爪所傷，而毀了顏面。

　 小孩關煞中的天狗關，最主要帶給孩子的傷害，就是怕有血光之災，以及顏面破相，因此，家中若有犯天狗關的孩子，俗傳在滿月之前，千萬不能聽到狗叫聲，否則孩子的臉很可能就會破相，滿月之后，家中常見的刀、剪、鉆、針等利器，也必須收藏好，不要讓孩子看見，要不然隨時都可能會惹來災禍。其實，家中的任何危險品，本來就應該放在小孩看不到，拿不到的地方，否則刀剪利器隨處可見，不管孩子是不是犯了天狗關，危險隨時都可能糾纏上那個孩子。

按照民間俗信，凡子年逢戌時；丑年逢亥時；寅年逢子時；卯生逢丑時；辰年逢寅時；巳年逢卯時；午年逢辰時；未年逢巳時；申年逢午時；酉年逢未時；戌年逢申時；亥年逢酉時出生的人，生下來就犯天狗關，父母都必須特別當心，若特別嚴重時，民間術士可制化天狗，但必須準備許多天狗錢，在法場中燒化給天狗，請求天狗神不再危害孩子，并謂賜安降福。

5、直難關：宜防利器小心。

直難關是個很難從關煞名字中，了解此關到底有什么忌諱，或者代表什么劫難的一個關煞。民間俗信中，只是認為出生便帶有直難關的孩子，要特別小心接觸到屋子內的任何利器和硬器，若不小心，輕者可能受傷破相，重者即可能因而喪命。

　 依照民間術士手抄的秘本，凡是寅、卯月(正、二月)逢午時生的人；辰、巳月(三、四月)逢未時生的人；午、未月(五、六月)逢卯、戌時生人；申、酉月(七、八月)逢巳、申時生人；戌、亥月(九、十月)逢寅、卯時生人；子、丑月(十一、十二月)逢辰、酉時生人，命中都帶有直難關，犯此關的孩子，最懼怕又直又硬的東西，且常遭到這些東西所傷，因此宜避之以祛禍趨吉。

　 嚴格來說，直難關和天狗關，都同樣是容易招致利器所傷的關煞，卻有不同的出生之期以及名目，民俗的起源已難探查，不過可以確認的是，不懂得分辨危險性的孩子，本來就容易遭受到各種傷害，家長平常就要多花時間注意，否則恐怕不管如何制化，還是難以避免各種意外的災害。

6、浴盆關：沐浴小心。

洗澡對大多數的人來說，可真是愉悅又享受的事，尤其臺灣的氣候，經常都是濕濕黏黏的，只要稍稍流了汗，不趕快洗個澡，實在是不怎么舒服。

大人洗澡是一件舒服的事，但對孩子而言，卻是一種關煞！小孩關煞中的浴盆關，就是指洗澡惹來的災厄，古人認為犯了浴盆關的人，要特別提防洗澡時惹來的災禍，尤其是不要太早沐浴，意思是少洗幾次澡，比較不會因沐浴而發生意外；另外，也有人用水官錢以制化水厄，同時還可以為孩子補運，不過這些都只是民間信仰的說法，現實的生活中，最真切的意義，應該是提醒人們，孩子太小的時候，身體骨骼柔軟，一不小心就容易發生意外，因此，要特別注意，如果能夠少碰到水就少碰一些吧！

　 孩子安全的問題，不光只是注意嬰兒時期而已，漫長的兒童成長期，也都需要父母時時關心與照顧，先澡時，除了要注意洗澡水灌入眼、鼻、口、耳中的問題外，更要先試過水溫，才能把孩子放入浴盆中，否則孩子細嫩的皮膚，很容易就被燙傷了，此外，更不要任孩子在浴缸中嬉玩，否則孩子在浴室溺斃的新聞，隨時都可能會發生。

7、四柱關：皮肉易受外傷。

傳統社會中，兒童比較沒什么玩具，最常見的往往是用竹子制作成的椅轎，或者是竹子制的搖籃，不管是玩具或生活用具，大多是用竹子制成，最主要的因素是臺灣產竹，從平地到中、低海拔的山區，都是重要的竹子產地，人們取得竹子非常容易，且竹子方便加工制作成各種日常生活的器具，自然也就成了臺灣大多數家庭最常見的工藝品。

　 竹器雖有便宜及方便、實用等等優點，但大多數都是家中長輩自行制作的，技術并不純熟，因此成品總是較為粗糙，使用時常發生太利的竹片割傷使用者的手腳，器物的角過尖，也容易造成傷害，甚至用竹蔑編成的椅面，由于沒有處理好，常會造成夾傷皮膚的情形產生，這種種問題，甚至也成了家庭中危險的來源之一。小孩關煞中的四柱關，就是要人們注意孩子們使用竹制器具時的安全，《小兒關煞圖》說：凡巳、亥年，正、二月，辰、巳時生人，犯此。忌坐欄桿竹椅太早。

8、血刃關：多血光之災。

血刃關也有人稱為血光關，是指會帶來流血意外的關煞。

自古以來，人們便害怕見到血光，無論什么原因，只要見到血，便是不吉祥的，因此見血光猶如見血刃一般，人人都希望遠避之。

　 早期社會中，人們最容易遭逢的血光之災，恐怕就是各族群之間，為了求生存而衍生的各種兵燹與械斗了，當然還包括了土匪的打劫或者其它打斗事件；婦女們最恐懼的血光之災，就是生育時的難產之厄了；孩子們的血光之災，則是摔跤或者撞傷之類的意外之禍；現代社會中，最大宗的血光之災，應當就是車禍所造成的！

　 根據民間流傳的說法，凡是正月生于丑時；二日生于未時；三日生于寅時；四月生于申時；五月生于卯時；六月生于酉時；七月生于辰時；八月生于戌時；九月生于巳時；十月生于亥時；十一日生于午時；十二日生于子時的人，出生便犯了血刃關，雖然未必每個人都會因血光而受傷，卻從小就容易發生各種意外，家長宜特別防范孩子的安全。

　 民間也流行制化血刃或車厄的法術，把車厄和血刃放在一起祭解，說明了現代社會中車禍的頻繁以及所帶來的危險性，而要免除這些禍害，最有用的竟然是本(買)命錢以及車厄錢，用錢買命是否真的可行，我們不得而知，卻可以清楚，這正是臺灣民間信仰中，最典型的賄賂行為。

9、雷公關：禁聲宜細語勿聽鑼鼓喧嘩聲。

雷公在民間信仰中，一面是個維持正義的神，尤其是對付不孝之人，特別嚴厲，久而久之，長有一只鳥嘴的雷公，切乎就成了對付不孝之人的克星。

令人不寒而顫的雷公，由于會發出巨大的聲響，每每又有電母相助，雷電交加不只是令人驚恐的景象，更是民間信仰中，雷公訊行任務時的特色，有些父母為了教訓孩子，往往趁雷聲大作時，特別加重語氣警告孩子要如何如何，沒想到竟也因此，使得許多孩子從小就非常害怕雷公。

　 犯雷公關的人，其實還蠻多的，民間俗信凡甲、己日逢午時；乙、戊日逢戌時：丙、丁、壬、癸日逢子時；庚、辛日逢寅時生的人，天生就犯此關。至于雷公關是怎么來的，沒有確切的說法，不過實在很像是因為大人們經常拿雷公來嚇孩子，而產生的后遺癥之一。《小兒關煞圖》說：犯此。忌驚聞鑼鼓、雷公及大叫聲。換句話說，犯了雷公關的孩子，就是怕太大的聲響就是了。其實，不管是不是真的有雷公關，突然而來的聲響，過大的聲音，連大人都很容易被嚇到，何況是孩子？

10、取命關：使者索命勿看普渡。

取命關和短命關、撞命關都只有一個字之差，所代表的也都是孩子易發生意外，不好養育的意思，但各種關煞的生辰八字卻不相同，取命關是以日干和時支為準的，也就是生于甲、乙、丙、丁日的人，如果又正巧是申、子、辰時出生；生于戊、己、庚日的人，生時碰到亥、卯、未時；生于辛、壬、癸日的人，生時碰到寅、午、戌時，他們全都是取命關的犯者。

　 一生下來就犯了取命關的人，隨時都有可能被閻王取去性命，因此最怕碰到陰曹地府中前來取命的將爺們，平常最好不要到供奉有七爺八爺、提拿使者或者牛頭馬面、大小鬼的廟中，此外還必須遠離喪葬的場合，寺廟舉行建醮或者祭解法會，也不宜出入，至于中元祭典或者普施法場，更要避得遠遠的，民間俗信如此便能避開被取命的厄運。

　 犯取命關者，如果碰到一些意外，大多也會認為是因關煞所致，因此必須請法師制化，其中最重要的就是本(買)命錢，人們認為多燒一點買命錢，便可以買回性命，地府閻王是否真的因此而愿意放手，不得而知，但這種命都可以用錢買的民間信仰特色，充分說明了臺灣人中了多么深的賄賂文化之毒！

11、短命關：過繼他房并注意驚恐夜啼之患。

古老的臺灣人，認為人生中最應該追求的幸福，就是長壽、多財與多子多孫，而長壽往往是其中最重要的祈求，一個人只要活得久，自然被視為是一種無上的福氣，反之，短命的人，往往也被視為無德者，因此，短命不只是一句罵人的話，甚至被當成詛咒人的語言。

　 人人都不喜歡短命，更忌諱短命，孩子如果不幸一生下來，就碰到短命關，當然沒有任何家長樂于接受，想盡辦法也要設法破解，最常見的辦法是將孩子過繼給不同房的親戚，相傳可以制化，但也有人年年到道壇中請法師藏魂，請道士補運，唯一的目的就是希望孩子能夠突破可怕的短命關煞，順利平安長大，最好還能長命百歲，福壽雙全。

　 短命關如此令人懼怕，那么，什么樣的人會犯此關，犯了此關的人又有什么特征呢？按照民間的說法，凡是申、子、辰年逢巳時；巳、酉、丑年逢寅時；寅、午、戌年逢辰時；亥、卯、未年達未時出生的人，天生就犯短命關。此外，《小兒關煞圖》說：犯此。主多驚怖夜啼之患。經常夜半突然驚恐，哭叫不停的孩子，不管是不是真的犯了短命關，光是每一次的夜半哭聲，就足以使為人父母者，焦慮不安，也難怪大人們會害怕驚恐，不知如何面對才好！

12、撞命關：難養易夭折的危機。

父母們對于行事急躁，粗魯莽撞的孩子，常會責罵說：你要去撞命嗎？也就是指要拿生命去對撞的意思，父母如此責備孩子，當然是要孩子謹慎小心些，不要因為魯莽或粗心，而傷害到了自己。

　 民間俗信流傳，孩子會行事急躁，到處沖撞，經常容易遭受到意外的傷害，最主要的原因可能是天生犯了撞命關所致！依照民間術士的說法，子年生于丑時；丑年生于未時；寅年生于子時；卯年生于巳時；辰年生于辰時；巳年生于午時；午年生于午時；未年生于丑時；申年生于午時；酉年生于酉時；戌年生于未時；亥年生于亥時的人，天生就犯了此關，從小就很難養育，不只是體弱多病，更經常容易發生各種意外，隨時都有夭折的危機，父母必須謹慎小心照顧這個孩子。

犯了撞命關的孩子，民間大多采用過繼給他人做孩子的方法，希望解除孩子天生帶來的關煞，借著過繼的機會，等于是讓孩子的生命重生的意思，也就是等于幫孩子換一個生日，以徹底擺脫厄運，因此孩子過繼，正式拜見養父母或義父母時，一定要特別選好時辰，以免又遭到什么關煞，同樣令孩子們遭到各種關煞的侵擾。

13、斷橋關：害怕過橋小心。

拜現代建筑材料與技術進步之賜，橋早已不只是方便人們渡過河川的交通設施，都會中為了解決交通擁擠的問題，貫穿整個都市天空的各種天橋。甚至是全世界各大都市中，不可或缺的風景，而人們更早已習慣過各種橋。甚至由于建材的相同，橋和路早已不分，許多人過了橋，都還不知道走過的其實是橋而不是路了。

　 日本時代之前的臺灣，就完全不是這么一回事，橋歸橋，路歸路，而且許多橋，都只是用竹子或木頭搭設的便橋或流水橋，只要碰到流水較大較急些，常常整座橋都被沖垮，即使不被沖垮的橋，也常因材料不夠堅固，或者使用年限稍長，很容易就發生斷橋的意外，造成許多遺憾。

　 就因為斷橋遺恨在傳統社會中，總是不斷上演，斷橋關才會成為令人懼怕的關煞。《小兒關煞圖》說：凡正、二月、寅、卯時生的人，犯此。忌過橋、汲水、照影。過橋意思大家都明白，汲水指的是用桶子向河、湖或者井中打(取)水的意思，照影看向水面，讓水面呈現出倒影。嚴格說來，這三種行為，對于孩子來說都是危險的，如果水面流動得很急，即使不發生危險，恐怕都會令膽小者因為懼怕而產生畏懼呢！

　 民間信仰中，犯斷橋關制化的方法，就是要用水官錢祭祀水官大帝，祈求水官大帝化解小孩的劫煞。

14、鬼門關：忌夜間出入門外。

漢人根深蒂固的觀念中，一直相信人、鬼、神三界同時存在，人活在世上，要成為神相當困難，但要變成鬼，只要死亡便成了，而鬼門關是人鬼之間最重要的分界關口，進了鬼門關的人，就變成鬼了，因此，自古以來，人人都忌諱碰到鬼門關，能夠離愈遠愈好，能不碰到最好永遠都不要碰到。

　 足令人人聞之變色的鬼門關，不幸卻也是小兒關煞之一，俗傳凡是子年逢酉時；丑年逢午時；寅年逢未時；卯年逢申時；辰年逢亥時；巳年逢戌時；午年逢丑時；未生達寅時；申年逢卯時；酉年逢子時；戌年逢巳時；亥年逢辰時出生之人，注定命犯鬼門關，一生不宜進入陰廟、有應祠、墳場及殯儀館‥‥等，入夜后最好也不要出門，免得夜路中容易遇到鬼，因而遭逢意外。

　 民間俗信，犯鬼門關之人，乃是前世在地府中所欠的債未還盡，因此今世得償還，若要完全解除，必須燒地府錢給地府眾鬼神，做為還債之用。

15、斷腸關和雞飛關：勿看殺生。

其真是兩個相當類似的小兒關煞，都是因為冒犯了陰曹地府中的牛頭馬面，才引起的劫禍，因此如果想要制化斷腸關，一定要用牛馬將軍錢，藉以取得牛馬將軍的寬宥之后，便自然可以化解這個關煞。

　 俗信中，凡是甲、乙日生于午、未時；丙、丁日生于辰、巳時；戊日生于午時；己日生于未時；庚、辛日生于寅時；壬、癸日生于丑時的人，本命便犯了斷腸關，一生都不宜出入屠宰場，在小孩時期，應該避免看見殺雞、殺鴨等所有的殺生行為，另外也應避免自己去殺害一些小動物，若是不小心犯了，必須趕緊制化，否則可能就會惹禍上身。

　 民間俗信到底是用什么方法，來看待斷腸關，今人根本無從得知；不過我們倒可以從愛惜生命的角度來解讀這個關煞，讓孩子至從小就學會尊重生命、愛護生命，本就是一件好事，此外，避兔太小的孩子接觸到血淋淋的殺生情景，讓血腥和暴力遠離孩子，相信對于成長中孩子的人格特質，會有更多正面的幫助。

16、夜啼關：夜哭不止多煩惱。

嬰兒出生之后，難免會經常啼哭，大多數的父母，也都能接受孩子的哭鬧，甚至還認為是健康的象征，但如果夜夜啼哭不止，那就有問題了，父母們都會耽心是否身體不舒服造成的，如果延醫治療之后，發現沒有什么病痛，卻總是夜夜啼哭，可能就是俗信中的夜哭郎作祟，鬧得孩子夜夜不安，當然是啼哭不止了。

　 小孩關煞中的夜啼關，便是犯到夜哭郎之意，俗信凡是正、二、三月逢午時；四、五、六月逢酉時；七、八、九月逢子時；十、十一、十二月逢卯時出生的人，一生下來就犯了夜啼關，白天看起來還蠻正常的，但只要一入夜，便啼哭不止，甚至弄得全家不寧。碰到這樣的情形，的確是相當令人頭痛的，因此在《小兒關煞圖》的最后，還特別記了一段捉拿夜啼鬼的辦法，

　 要給天下父母參考：法以燒過火之柴，頭削平一，便用朱砂寫字于柴上：撥火杖、撥火杖，天上五雷公，差來作神將，捉拿夜啼鬼，打殺不許放，急急如律令勒！將柴書就，晚間放在小兒床頭，男左女右，勿驚揚，恐不靈，明早寶燭送出門外。意思是說，要用燒過火的木柴，一頭削平后，用朱砂筆寫上請五雷神捉拿夜啼鬼的字后，放在孩子床頭，等到第二天送到屋外便可。

　 臺灣民間還有另外一種祭送夜哭郎的方法，夜里孩子哭鬧不停時，用紅紙寫上：天皇皇，地皇皇，我家有個夜哭郎，路過君子讀一遍，一覺睡到大天上。放在小孩床頭，同樣是男左女右，到第二天天一破曉，要連同火神錢及紅紙，悄悄送到屋外的馬路旁，找個明顯的地方把紅紙貼上，并在一旁焚化火神錢后，再繞道返家。民間俗信，只要有人看到紅紙的字，默念于心中，夜哭郎便會跟著那個人走，而不會再糾纏孩子。

17、水火關：水火無情防水火湯油之災。

水和火雖然早已是人類生活中，不可或缺的東西，然而人們在享受便利的同時，也一直遭受著水火無情的威脅，無論是水或是火，只要不是在常態出現，便可能吞沒人生命以及財產的安全，即使不是水火為禍，人們私自處理水火不當，還是可能遭受到水火的傷害，因而水火無情的現實，也一直逼使著現代人，不得不在乎水火的福與禍。

　 水和火不只是深刻地影響到人民的生活，水火關更是小兒關煞中，相當嚴重的一關。依照民俗的說法，凡是正、二、三月逢未、戌時；四、五、六用逢丑、辰時；七、八、九月逢酉時；十、十一、十二月逢丑時生的人，都必須面對這個關煞，從小就必須特別注意水和火的傷害，像是淹水、火災或者是燒燙傷，《小兒關煞圖》也說：犯此，主濃血瘡疾太多及小心水火。意指犯此關的孩子，皮膚很容易受傷以及得到濃瘡等疾病，必須特別注意。

　 民間流傳制化水火的方法，是要祭火神以及水官人帝，用火神錢祭拜火神，可壓制火煞，用水官錢祭水官大帝，可消災解厄，除了專門的道壇之外，一般經常替人消災解厄的廟宇，也都可以替信眾舉行相關法事。