命理命運預測是唯心主義嗎？對此我們當然要給予否定的回答。相反，排斥命運的客觀因素、過于強調后天努力的主觀意識，才是真正的唯心主義。就拿考試來說，不管你學習如刻苦，甚至于頭懸梁、錐刺骨；不管你多么博學，甚至于學富五車、才高八斗，如考運不佳，輕則與理想學府相去甚遠，重則名落孫山。

封建時代的科舉考試，是國家選拔官吏的主要手段，也是知識分子進入上流年社會的唯一途徑。考題偏于主觀、閱卷多憑考官喜好，很大程度上缺乏透明和公正，就更與個人的命理運勢及風水祖蔭等休戚相關了。以至于古代預測學把能否中科舉作為衡量八字與風水格局優劣的主要標準。

現代社會的國家統一考試，在上世紀九十年代以前，因涉及到轉戶口、包分配，考上大學就成了人生成功的重要標志和轉折點。隨著教育制度的改革，大學招生人數比例高漲，高考考題客觀題比例增大、閱卷更趨公平公正，考上大學也并非重要的富貴象征，似乎與運氣無關了吧？實則不然，十年寒窗苦，考試卻只集中在那么幾天，考試仍與流年運勢的客觀因素有很大關系。

不利流年對考試影響主要體現在如下方面： 　

一，思想壓力大。不僅是學習考試，在不利流年，工作生活感情等都要面臨相對增大的思想壓力。

二，臨場發揮不佳。有的同學平常學習優異，臨考時“大腦一片空白”，就是因為流年太歲克制住命中的文星。

三，身體狀況差。不利流年有時引發身體疾病，以至于注意不集中、中途退場等等。

在實際預測中，會發現有的人在不利流年也能如愿以償地考上大學，這與其命局五行流通、用神得力等有關，則其人心理素質好、稟賦異常，往往也能涉險過關。反過來，如命中缺乏從文的有利條件，即逢喜用流年，其超常發揮的機會也不是很大。