八字看相
43
2023-07-05
八字可以論命運(yùn),八字可以斷個(gè)性,八字可不可以看面相呢?回答是可以的。五行各因其質(zhì)的不同,而有不同的外相,而按照命局八個(gè)字的五行之多寡觀相。
木形:豐姿秀麗,骨格修長(zhǎng),手足纖細(xì),口尖鬢美,面色青白。木死絕則肌肉干燥,項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié)。
火形:面貌上尖下闊,形體頭小腳長(zhǎng),印堂窄而眉濃,鼻準(zhǔn)露而耳小。火太過(guò)則聲焦面赤,火不及則黃瘦尖楞。
土形:背圓腰闊,鼻大口方,眉清目秀,面肥色黃。土不及則顏色憂滯,面偏鼻低,聲音重濁。
金形:體健神清,面方白凈,眉高眼深,鼻直耳紅.聲音清亮。金不及則身材瘦小。
水形:面黑光彩,語(yǔ)言清和。水不及則人物矮小。
五行雖各有其形。但是一般人的八字,多半是五行混雜。需在混雜之中,理出孰輕孰重,若是五行成象,則論斷較易。美丑之事,見(jiàn)人見(jiàn)智。常人論美女,實(shí)與八字論美女并無(wú)不同。八字雖是以理論為基礎(chǔ),但是卻有統(tǒng)計(jì)的結(jié)果做見(jiàn)證。所以美與丑,仍然有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的定義。如若是我們眼睛所見(jiàn),此女為一美人,那么在八字之中,也是一眼可以論斷:此乃佳人。
五行之中,以金屬白,以木屬青,白與青之色,普通觀看自是不易區(qū)分。膚色青白通論為白。中國(guó)自古以來(lái),美人的定義里,講究皮膚白皙。古代富貴人家子女,養(yǎng)在深閨,不出大門(mén),不做粗活,自然肌膚白嫩。隨后,白嫩的膚色,象征富貴之氣,在中國(guó),審美的標(biāo)準(zhǔn)里,少不了皮膚白皙這一項(xiàng)。
女人愛(ài)美自然愛(ài)白,八字金重與木多之人,皮膚白皙。水重之人,膚色較黑。土重之人,皮膚較黃,火重之人,皮膚較紅。蕓蕓眾生里,美女出自各形。但在五行論命里,美女仍然有一定的格局。美麗的容顏,美麗的體態(tài),都注定在命局里。五行之中,以木命春生者,易有美姿容。春來(lái)木發(fā),春花最嬌,木命春生,若木氣不過(guò)旺。則骨骼修長(zhǎng),骨肉均勻,皮膚白皙,手足纖細(xì),已達(dá)到美麗的標(biāo)準(zhǔn)。至于火命夏生,金命秋生,土命季月生,水命冬生,都不若木命春生,可以登上命局的美相。
水命冬生不能排上美女榜,但是水命秋生卻有靈秀之美。因秋天之水有金來(lái)相生,金生麗水則金白水清,亦屬美相。五行論美丑,有所謂“雕琢之美”與“淺秀之美”。雕琢之美論男性,淺秀之美論女性。何雕琢之美,命局以克我為官,即命有正官來(lái)克。克乃管制約束之意,克謂雕琢,男命有正官則英俊瀟灑。何謂淺秀之美,命局以我生為食傷,即命局有我生之物。譬如金命見(jiàn)水,水命見(jiàn)木,木命見(jiàn)火,火命見(jiàn)土,土命見(jiàn)金。食傷有流通之氣,通則清.清則秀,不通則塞,塞則鈍。故食傷亦為美相。
食神、傷官都具流通之美,然而兩者之美,仍然不盡相同。
食神之產(chǎn)生是為陰生陰,陽(yáng)生陽(yáng),是自然而生,有情而生。故食神之淺亦屬自然流露。食神之美,秀氣盡發(fā),柔順而媚。傷官之產(chǎn)生是為陰生陽(yáng),陽(yáng)生陰,非自然而生,是以生而無(wú)情。故傷官之淺屬不得不淺,傷官之美,性帶無(wú)情,雖也是秀氣盡發(fā),卻剛毅而俊。
食傷之美,每一命局都可能得之。如:金生水則金白水清謂清秀。水生木則俊秀。木生火則通明。土生金則毓秀。火生土則涵秀。但是這五秀之中,以金水之命最上美格。
金水之命又分兩種,一為“食傷之美”.即金命生水。一為“印綬之美”,相生之美,即水命金生,不論是金命生水之淺秀,還是水命逢金之生而麗,都屬金水之命。
水性流動(dòng)屬靈活,得金生則麗,因有金相生,是有源頭,謂之活水。活水自比死水清澈而明凈。女命金水,活潑、靈秀、聰明、懂事,實(shí)為男命的最愛(ài)。
春花之美,金水之美與食傷之美,均是上格之美,另外還有“桃花之美”。
桃花嬌,桃花艷,桃花星若居命局亦屬美相,只是桃花之美,美略邪而藏淫態(tài),易起男女糾紛。
桃花星在子平四柱論命里有咸池、紅艷、紅鶯。桃花坐命的女人,自有妖嬈之態(tài),紅鶯之美較為端正,咸池與紅艷則為不上格之美相。
沐浴一詞原屬地支之氣,地支之氣從胎、養(yǎng)、長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕而來(lái)。沐浴表示一個(gè)人成長(zhǎng)以后進(jìn)人加冠之前,應(yīng)先行沐浴。沐浴有凈身之意,故地支之帶有沐浴亦屬美麗、長(zhǎng)生之氣,美的正,沐浴之氣美的帶桃花。
有人愛(ài)健康美,取春花,有人愛(ài)智慧美,取食神,有人愛(ài)個(gè)性美,取傷官,有人愛(ài)清秀美,取金水,有人愛(ài)妖艷美.取桃花。美麗的女人與世間任何美麗的東西一樣讓人喜愛(ài),只是美麗亦屆注定,誠(chéng)如長(zhǎng)恨歌中贊楊貴妃:“天生麗質(zhì)難自棄”。
上面觀人多從五行十神角度,下面從四柱中日干觀人的全相:
甲:長(zhǎng)臉、皮膚略黑,眼睛略小、單眼皮居多,發(fā)質(zhì)較好,體形偏高瘦,性格多忠義,但心性不寬。
乙:臉形略園、皮膚青白或白,眼睛有神、雙眼皮居多,頭發(fā)黑亮,體形瘦長(zhǎng),性格多慮。
丙:橢圓臉,皮膚細(xì)白,眼睛大、雙眼皮居多,發(fā)質(zhì)略黃,胖且身材偏高。長(zhǎng)相較好,性格熱情洋溢、毅力差。
丁:臉形為長(zhǎng)園相間,皮膚紅白質(zhì)細(xì),發(fā)質(zhì)略黃,眼睛大小適中、單眼皮居多但漂亮,個(gè)頭中等、性格多篤實(shí)。
戊:國(guó)字臉,黃白皮膚,眼睛較大,個(gè)子中等,性格敦厚。
己:方圓臉、下巴園,皮膚黃白,眼睛大小適中,發(fā)質(zhì)不太好,個(gè)子中等,性實(shí)。
庚:長(zhǎng)臉略園,皮膚白,眼睛適中,身材偏高,長(zhǎng)的秀氣,多為急性、義但欠忠。
辛:長(zhǎng)臉略園,皮膚白,眼睛適中,身材偏高,長(zhǎng)的秀氣,多為急性、義但欠忠。
壬:臉形園居多,皮膚黑白之間,眼睛大且有神,個(gè)子不高,性格多變。
癸:園臉、皮膚細(xì)白,眼睛大,個(gè)子不高,性格浪漫多變。
以上論斷是以日干坐支為喜神時(shí)得出,坐支為忌就有一定變化,但變化不會(huì)太大,當(dāng)然還要結(jié)合四柱組合和流年大運(yùn)而斷。
精于八字的人,可以單憑出生資料而準(zhǔn)確地形容出一個(gè)與他素未謀面的人的形貌,描述其面形及特征。這通常令常人感到驚異,其實(shí)這同樣是利用最基本的五行性質(zhì)規(guī)律,加上一點(diǎn)想象力及經(jīng)驗(yàn)推算出來(lái),由八字去推測(cè)一個(gè)人的容貌,其實(shí)是八字批斷中比較簡(jiǎn)單的事。
我們知道,人體的五臟六腑都可以由五行去代表,例如金代表肺及呼吸器官,木代表肝,火象征心臟、血液循環(huán)等等。除此之外,其實(shí)每一種五行亦象征了一種形狀,而這些由五行代表的形狀就由我們的臉上反映出來(lái)而構(gòu)成一個(gè)人的基本面形,下面列出每種五行所代表的形狀。
金-圓,木-直,
水-環(huán),土-方,火-尖
如果一個(gè)人的日元屬木,首先要考慮木所象征的形狀。但是假如雖是屬木的日元,但生在火旺的夏天,而且八字中火最強(qiáng)的話,就反映為八字中最強(qiáng)旺的火。總的來(lái)說(shuō),要判斷一個(gè)人的面形,首先就要決定一個(gè)八字之中,哪一個(gè)五行的力量最大,而且最顯著。然后用這一個(gè)顯著的五行所代表的面形為基礎(chǔ),加上八字中其它的五行作為輔助去描繪出一個(gè)人的正確容貌。
同樣地,我們可以比較一個(gè)八字內(nèi)的五行組合,根據(jù)每一五行的強(qiáng)弱、顯著與否去判斷一個(gè)人的面部五官。強(qiáng)弱反映著五官配合的大小與優(yōu)美程度。五行反映五官其對(duì)應(yīng)關(guān)系如下:
眉、發(fā)、下巴--木
眼、唇--火
鼻、顴--土
牙齒、皮膚--金
耳--水
另外,除了看面形及五官外,有時(shí)四柱八字亦可以給我們顯示出一些比較細(xì)微的特征。象人臉上的痞或疤痕都是比較顯著而又能在八字中看到的。痣是木坐在土上。土象征肌肉,一枝木插在肌肉上面,自然臉上有個(gè)黑點(diǎn),這就是痣了。另一個(gè)理論,就是木代表毛發(fā),而痣與毛發(fā)有關(guān),所以在八字中找痣,就從木這方面看。那么如何推斷痣在臉的左右方呢?通常一個(gè)八字可以當(dāng)作一個(gè)臉向著你的人,年柱月柱就是這人的左方,日柱時(shí)柱就象征右方,如此就可以判斷其痣的位置,并且可以更加詳細(xì)的判斷具體地方。這里需要特別提醒,痣不要輕易的脫掉,要看其是有用還是無(wú)用,假如木是八字的忌神,這痣就可以脫;但是假如木是用神,脫去了痣就等于用神被破壞,可能會(huì)帶來(lái)不幸。對(duì)此必須慎重對(duì)待。
從這里我們可以向更深入的層次看人的體型及相關(guān)特征,如身體什么部位有痣等。資深的命理家能很容易就看出來(lái),例如面部缺憾、早年禿發(fā)、面部橫張、肢體什么部位有痣等等,都是不難由八字組合、五行關(guān)系中推算出來(lái)的。
發(fā)表評(píng)論
暫時(shí)沒(méi)有評(píng)論,來(lái)?yè)屔嘲l(fā)吧~