命理入門(mén)，命理名詞解釋

命理解釋

命理，是生命的道理。

命理，是人生命運(yùn)的道理。

“命運(yùn)”包括兩個(gè)含義，一是命，即由命主的八字所組成的一定的排列組合，由它所反映的吉或兇，福或禍。二是運(yùn)，即人一生所走過(guò)的每個(gè)階段。“命”和“運(yùn)”的組合構(gòu)成了千姿百態(tài)的人生“命運(yùn)”。

命理名詞解釋

乾造與坤造：大家看命理書(shū)或線上排盤(pán)時(shí)，常會(huì)看乾造或坤造這兩個(gè)詞，乾為男，坤為女，這個(gè)應(yīng)該好理解。造是造化的意思，意指天地變化而產(chǎn)生萬(wàn)物，在人而言，即指人的先天命運(yùn)。故乾造即為男命，坤造即為女命。

日元：宋朝以前的命理學(xué)，以年柱作為論命的核心，故稱年命、大命。后來(lái)改為以日干為中心，為“本我”也就是代表自己。與“本我”發(fā)生生克關(guān)系的其它干支，就稱為財(cái)、官、印、食等十神。日干就是出生那一天干支中的天干，是四柱中的定位中心，沒(méi)有這個(gè)定位中心，論命將無(wú)所適從，故亦稱為日元、日主；簡(jiǎn)稱“身”，即“自身”之謂。所謂的“身強(qiáng)身弱”，就是指日元強(qiáng)弱。

主：“主”字是論命中常用的一個(gè)指意動(dòng)詞，就是表示、代表、斷定的意思。如“食神旺盛，主人善飲食、好謳歌”這句話的意思就是：如果一個(gè)人命中食神旺，就代表這個(gè)人能吃能喝，喜歡唱歌。

太歲：民俗學(xué)上的太歲，是指每年都有不同的星君掌管當(dāng)年的氣候、運(yùn)氣等，六十年一循環(huán)。命理學(xué)上的太歲指當(dāng)年的干支，它通過(guò)與四柱命局發(fā)生五行生克刑沖作用，從而決定當(dāng)年的運(yùn)氣。出生的那一年是為生年太歲，以后每一年是為流年太歲。

流年：每一個(gè)年份的更替，如同水一樣流過(guò)，所謂“似水流年”即此意也。命理上的流年特指該年的干支和運(yùn)氣。流年和太歲實(shí)際上是一個(gè)概念，簡(jiǎn)稱曰“歲”，如今年2010年，稱之為流年庚寅，或太歲在庚寅。

大運(yùn)：除了八字命盤(pán)這個(gè)固定的程式之外，命理學(xué)還引入了“運(yùn)”的概念，使我們的人生旅程發(fā)生多姿多彩、起伏不一的變化。每十年一變化的稱為大運(yùn)，每年一變化的稱為小運(yùn)。算命一般只用大運(yùn)，簡(jiǎn)稱“運(yùn)”。

提綱：我們出生的月份，包含著最為強(qiáng)烈的陰陽(yáng)五行氣場(chǎng)信息，它對(duì)四柱其它干支的影響是決定性，占據(jù)提綱挈領(lǐng)的位置。這個(gè)月份實(shí)際上是指月支，故把四柱中月支稱做月令、提綱、月提。月令提綱逢沖，氣場(chǎng)的波動(dòng)是較大的，古書(shū)云：“月令提綱不可沖，沖者十中有九兇”。實(shí)際上沒(méi)有那恐怖，但也足見(jiàn)其重要性了，“沖提”也是一個(gè)常見(jiàn)的算命術(shù)語(yǔ)。

地與方：在中國(guó)的五行學(xué)說(shuō)里，干支五行是具一定的時(shí)空效應(yīng)的。就空間方位而言，就是：東方木，南方火，中央土，西方金，北方水，這個(gè)事五行的方位。因?yàn)槲逍泻头轿皇枪潭ǖ模杂袝r(shí)把方位作為五行代稱。假如命稿中有：“癸亥運(yùn)，運(yùn)走北方水”，意思就是說(shuō)癸亥運(yùn)五行走的是水運(yùn)，并不是說(shuō)這步運(yùn)你要走到北方去。“地”也是類似概念，如說(shuō)走“木旺之地”，意思就是走木旺之時(shí)。

生：生我日主者為印，我所生者為食傷，一稱為泄，如日元或他干臨于長(zhǎng)生之地，亦曰逢生，須細(xì)分之。

克：克我日主者為官殺，我所克者為正偏財(cái)，官殺旺而用食傷克官殺者謂之制，有時(shí)財(cái)輕劫重而用官殺克比劫亦曰制，即以此制敵之意也。

化：化字之用多端，如官殺旺而身弱，用印引化生身，稱為以印化殺。一以兩干化合而變質(zhì)，如丙辛化水、丁壬化木等，合而變化者，有時(shí)簡(jiǎn)稱曰化。地支之三合六合變化同此。

我：我字乃指日主天干而言，論命以日干為主，再視他支對(duì)日干之生克喜忌，故稱日主曰我。

敵：敵字多數(shù)系指七殺而言，蓋為攻我之?dāng)橙艘病＜粗钙邭ⅰＳ袝r(shí)忌神害我亦稱為敵。

祿馬：祿，一為十干生旺之臨官位而言，如甲祿在寅、乙祿在卯等。然茍祿馬并稱者，意指財(cái)與官，祿即官，馬即財(cái)也。

貴：貴為富貴之貴，然有時(shí)稱天乙貴人，亦簡(jiǎn)稱曰貴。古籍中論女命之言夫星（即官星），亦稱曰貴，指夫星而言也。

殺：殺即七殺，乃偏官也，或稱七煞，因恐與神煞之字相混，故稱七殺以別之。命書(shū)中因求其簡(jiǎn)略，常僅用殺字，如傷官食神之簡(jiǎn)稱食、傷然。又：書(shū)中常有用鬼字，亦即七殺。

梟：梟即梟神，乃偏印也，有時(shí)簡(jiǎn)稱曰梟。

專：專即專旺之意，如子午卯酉月之水火木金謂之專氣，日支自臨財(cái)星謂之專財(cái)，日元自坐祿謂之專祿。

停：命書(shū)常有身財(cái)兩停、身殺兩停之語(yǔ)，此停字乃均停相稱之意，即身與財(cái)官輕重相等，非停止之停也。

母子兄弟：六親而論母子弟兄或夫妻乃指六神而言，母即印，子即食，弟兄為比肩比劫，夫指官星，妻指財(cái)星，即言印太旺為忌。

月令：即月支，月主氣候季節(jié)，為時(shí)令，所以月支又稱為月令。

得令：即月支為強(qiáng)身陣營(yíng)，即月令為印比，則為得令。古書(shū)則以十二長(zhǎng)生帝旺死絕表來(lái)判定，以日干處長(zhǎng)生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺之地為得令。此在日干為陽(yáng)干時(shí)，所得結(jié)果大部分正確，而在日干為陰干時(shí)，則基本不準(zhǔn)確。

得地：地為地支，除去月令外之其他地支為強(qiáng)身陣營(yíng)，為得地。古書(shū)亦以十二長(zhǎng)生帝旺死絕表來(lái)判定。

得生：四柱干支中有正偏印，能生日干，為得生。

得助：四柱干支中逢比肩劫財(cái)幫身，此為得助。得生得助與得令得地在地支部分是類同的。

透干：透干專指支中人元，比如寅中藏甲木，天干再見(jiàn)到甲，則稱為透干。見(jiàn)到乙不見(jiàn)甲，不算透干。

通根：通根專指天干，與透干相對(duì)，比如天干甲，地支的人元見(jiàn)到甲，就是通根。但如果人元不見(jiàn)甲而見(jiàn)到乙，有時(shí)也可算通根，因?yàn)楫吘咕悄靖藶檎驹谖逍兄?chǎng)。

截腳：此乃指地支而對(duì)天干，比如甲申，甲為木為頭，如果是甲寅，則為得地有腳，如今坐申，木無(wú)生存之地，則為截腳。專指不得地情況。如果甲子，因?yàn)樽由祝荒芊Q為截腳。

蓋頭：此乃指天干而對(duì)地支，比如庚寅，寅為木為腳，如果坐甲，則木得奮發(fā)，比如有出頭之日，意氣風(fēng)發(fā)，如今被庚蓋頭而克木，比如籃球之蓋帽，支無(wú)法透干，為蓋頭。蓋頭截腳，均為干支不協(xié)。