四柱八字預測術的科學內涵 一、四柱命理學反映了人出生時的宇宙運行狀態。

現在有很多人認為四柱預測準確性不高，或學理太過于簡單膚淺，提取的信息量少，不精細，而棄四柱去研究七政四余，紫薇斗數等星法。認為星法能反映出出生時各星球宿曜對于地球某一位置的作用力，這與實際宇宙狀態相符，由此而認為比較科學，而四柱則與之相比不夠科學。這完全是認識上的誤區。七政四余固精準深奧，而四柱學中，天地宇宙之數，七政五星之理已囊括其中，只是學者不識耳。

四柱命理以天干地支組成八字，眾所周知，干支紀年，紀月，紀日，紀時是古人長期仰觀天文，俯查地理的結果，此科學性此不贅述。因此，四柱干支組合其實反映了地球與其他天體的影響作用，即宇宙狀態。而陰陽五行學說實質上反映了金，木，水，火，土五星對于地球的影響力，并且同時表現了出生時地球上氣的分布情況。四柱干支的合化刑沖作用，反映了天（其他星體）與地（地球）之間的作用聯系，亦即如七政四余中的星宮作用，天星化曜，紫薇斗數中的四化。

四柱是一個靜態信息模型，它反映的是出生當時的宇宙相對靜止狀態，而這個靜態會如何發展變化，就需要從大運來推斷。大運是古人根據出生時的陰歷時間與陽歷交節時間（即太陽相對于地球的位置，其陽歷時間較固定）之間的差距天數來推斷人的大運起點，來反映出生當時宇宙靜止狀態的發展演變情況，由于地球在宇宙中空間位置的不同，這種演變規律因而也有正向演變（大運順推）和反向演變（大運逆排）之不同。由此可知，大運實質上反映了太陽，月亮作用與地球，使地球以一定的規律運動，而在這種運動中，地球受其他天體的影響交互作用亦隨之會產生變化。

人作為地球或宇宙的一分子，這個小宇宙必將受大宇宙發展變化規律的影響和制約，據此古人發明了四柱命理學，通過宇宙發展變化規律，再依據“天人合一，天人相應”的易學思維理念，以天地之道來揭示探尋“載天履地，位居其中”的人道，即人的命運規律。四柱雖然表面只用簡單的八個字，實則極其博大精深，它已將五星七政，四余化曜，星度運行，陰陽氣數，四時節令等等之理囊括其中。并且大道至簡，以八個字構筑的宇宙狀態模型，來推演紛紜繁雜的人生百態。中國古人的這種獨到思維創見，實在值得炎黃子孫為之驕傲自豪。

二、命運之說與現代基因學說不謀而合。

長期以來，人們一直否定人有命運之說，認為人的一切表現皆是后天所致，絕非先天注定。那么人究竟有沒有受命運規律制約，有沒有先天規律可循?

現代基因學的研究證實了這一點，基因學研究發現，人的性格，身體大致特征，對后代的遺傳，器官，身體的缺陷，思維能力，日后會成為科學家或是運動員等，以及日后是否會生病，生什么病，是否會犯罪等等，在人的出生時，體內的基因排列就決定了一切。

這種發現竟與命運學說不謀而合，以科學理論證實了人確確實實有命運，人一生很多東西從出生之時就已經決定了。并且生物全息理論認為，生物體的任何一個細胞都具有整個生物體的信息，克隆技術證實，運用生物體的任意一個細胞核，即可克隆出以之母體完全相同的一個整體。

古人是從宏觀到微觀，從整體到局部入手，借天地宇宙之變化規律來揭露人的命運現象，而今人則是由微觀到宏觀，由局部到整體探索，從人的基因排列來探究人整體的，全息的先天信息。雖然思維方式有異，但二者均符合易經的“遠取諸物，近取諸身”比類取象的原則，雖殊途而同歸，不論是四柱命理，還是基因學說，生物全息學說，均揭示了人的很多東西，皆是先天，亦即從呱呱墜地的一瞬間就決定了的。并且人的很多生命活動表現，皆是有規律有方法可循，可知的。

三、命理學是教人認識命運，從而趨吉避兇，改造命運的學問，而不是讓人聽天由命，任憑命運的擺布。

本人認為八字反映的是以地球整體為主的運動規律，而由于后天所處的地球位置上局部位置空間的不同，而導致對先天影響力的損益。因此，相同八字的人，隨著時間的不斷推進，其個體的差異性也越來越明顯，推斷四柱時，僅能將其一生大體態勢推斷準確，而細微之處則有時不免有失偏頗。正是基于此因，四柱學也才有所價值，也才能指導人們了解掌握命運，以改良命運。

就如人的先天基因有所欠缺時，就怕不了解，只要事先檢測出來，就可以采取相應的措施來預防或改良。人的八字具有時空統一性，時間對于眾人來說不能選擇，而空間性則有選擇的余地，人們可以根據先天規律來選擇后天有利的空間，來改良命運。這個空間，不僅僅局限于方位，地域，還可以理解為職業，顏色，食物，居住環境，社會形態等。

四柱組合規律決定了它的內涵，但并不限制它的外延，外延則是可以無限延伸的。四柱命理正是由于可以指導人的后天發展，發揮人的主觀能動性，而受眾人追捧膜拜，決不能強行要求它必須將人生一切信息滴水不漏地預測推斷出來，這也恰恰是它的意義所在。

命運規律是種“定數”，但“定數”之中尚有其“變數”。四柱只能測其定數，而無法窮其變數。因此，古人曰：“數雖有定，而君子但求其理，理即得，數亦難違；變固宜防，而君子但求其常，常即得，變亦能御。”若欲窮其變數，也決非無法可循，但絕不是像某些人的自命神通，妄改古人理論。而必須繼承創新，觸類旁通，以彌補古人之不足。