什么才是真正的迷信？ 迷信，就是迷惘地信服，盲目地相信。“迷信”的含義更多的傾向于“盲目的相信、不理解的相信”，因此，理論上，人類對任何事物都可能存在著“迷信”的觀念，比如信仰或宗教迷信，即使在科學領(lǐng)域，也存在著科學迷信。只不過，科學在本質(zhì)上要求懷疑主義，即不相信任何未經(jīng)證實的事物；對已經(jīng)證實的事物，也要懷疑其時空的局限性及觀察的準確性。

科學技術(shù)給我們的生活帶來了翻天覆地的變化，所以人們即便對某些科學領(lǐng)域不了解，或者未經(jīng)證實，也會盲目地迷信。

卜卦、算命、風水學的領(lǐng)域，雖然有太多方面未經(jīng)證實，但是也有著更多的被證實的事實。比如人們在命理學中對性格、婚姻、財運、官運、子嗣、健康等具體方面的研究和證實，很多事實甚至可以精確到月日。

卜卦、算命、風水研究和應(yīng)用的歷史可以追溯到幾千年以前，理論著作汗牛充棟。歷史上就有無數(shù)著名人物精通占卜算命之術(shù)，如：周文王（軍事家、政治家）、姜尚（又名姜子牙，軍事家）、老子（春秋末期著名思想家，道家學說創(chuàng)始人）、孔子（春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人）、荀子（戰(zhàn)國后期杰出的思想家和儒學大師）、鄒衍（戰(zhàn)國末期哲學家，陰陽家的代表人物）、蔡澤（戰(zhàn)國時著名辯士）、鬼谷子（戰(zhàn)國時縱橫家之祖，著名軍事家）、司馬季主（西漢術(shù)數(shù)名家）、東方朔（西漢文學家，術(shù)數(shù)家）、司馬談（西漢史學家、思想家）、管輅（三國魏術(shù)數(shù)名家）、阮籍（國魏文學家，竹林七賢之一）、郭璞（西晉末東晉初著名學者、文學家、術(shù)數(shù)名家）、司馬光（北宋史學家、哲學家）、蘇軾（北宋文學家、思想家、書畫家）、楊萬里（南宋詩人，易學家）、朱熹（南宋哲學家，著名易學家、教育家）、劉基（軍事家、易學大師）、沈孝瞻（清乾隆年間進士，命理學家）、袁樹珊（清末著名文人，命理學家）……等等，數(shù)不勝數(shù)。

現(xiàn)實生活中，風水、占卜、命理分析確實給人們把握未來起到了很多指導作用，不然，這門學科也不會被人們認同，并一直傳承下來。

不過，沒有道理地信，信到?jīng)]有道理的程度，這樣也不對。要正確認識命運分析和信息占卜、風水等，把握一定的度，不要今天吃什么飯，明天穿什么衣都一定要占卜一下看能不能吃、能不能穿，都要考慮風水學中適合不適合，那就成了真正的迷信，就是信到?jīng)]有道理的程度了。筆者認為：凡有大事需要決策，可以尋求占卜，如自己憑生活經(jīng)驗和社會常識能夠自己判斷的事情，就沒必要占卜了；凡自己猶豫難決的事，可以尋求命運點化或占卜指導；凡有不順，可以尋求命運指導和風水指導。有的人家居生活很幸福平順，什么事也沒有，也到處找風水先生調(diào)理，就沒什么意思了。