論八字的準確性——子平命理也瘋狂 在某種程度上而論，命理學有心理代償及宗教的功能。恩格斯說，宗教是麻醉人民的鴉片。同時毫無疑問，他能守望人的靈魂。有一二無聊豎子否定命理之準確性，懷舊先生朗然長笑也，余參加國家考試最多，老馬的東西我整了十多年，對平頭百姓，大抵為無用之費話也，這個當然是偏激，可是我愿意說。

我是一個典型的傷官，所以懷疑就是我的本性。對三大宗教，說實話，僅僅是感覺好玩。沒有辦法，盡管我也試圖相信它，沒有用的，否定的機會太多了，但是不慕高官名聲，所以對所謂的馬毛三個代表是冷笑一聲的。

由于孤單，這個是指靈魂，所以必須要給他找個家，命理順理成章的成為我的青睞。當然，馬不停蹄的涉獵之后，就是妙處難于君說。準確率有多高，百分之七十，狀語是：一點都沒有問題。

比如說，人問我有官運嗎。應該這樣來說，僅有流年的幫助是不可能的。如果有命局和大運的配合，應該是沒有問題的。

有人問我，不通過命運的約束，因我有主觀能動性喲，投身事功有多大哦，余曰：誠如此言，如同寒冬裸奔之西伯利亞，大暑裹被而急行撒哈拉沙漠。

一二局外人生，懷疑固無論也，一二自詡研究八字命理者，爆出八字準確率之懷疑，無他，IQ和danao有問題也。

試想，流年大運四時之氣，無影無形而客觀存在。若無運助，如有命助，縱有沖天之志，欲騰達于世間，聲聞于世界，誠為癡心妄言，離地撲日也。 如再懷疑大運之流年是否為虛擬，懷舊先生，一言難盡八字學倒是有懷疑之論也。

所以余常說，看命其實就是在看命和大運，至于流年，徒增煩惱，價值不大。這個對事功人生而論的。

但是余也看到。世間的凡夫俗子，販夫走卒層出不窮，對小百姓而言，流年尤為重要。因為流年看好，工人就可以多拿幾個錢，農夫就可以多打些糧食。技術人員就可以多攔幾個客戶。但是相對成功者來說，沒有大運及流年的配合。斷然不成氣候。

以我的評斷，命運至少是占有人生的七十分的。但是后天的種種奮斗，努力，把握，有時候是不可捉摸的東西。一個走背運的人，即便決策也是百分百九十的容易失誤的。

如史傳子牙先生七十而遇文王。那么漫長的前四十年中，難道是學藝不精。三十歲左右下山，意圖貢獻社會。沒有用的。命格高純，自然身懷絕技。僅僅是大運不給他舞臺，所以造成販豬豬跑，販羊羊丟，賣面一錢風又吹跑的惡劣情境。難怪老婆天天罵他，說他夫人是天上的掃帚星。試想，一個不成攤子的東西，哪個女人不會罵。

所以大運，其實包括太多的人事物境。如一個歹運，對外部而論，周圍際遇之人，大多為忌，事大多為煩心耗血，物大多為引起已累的。大環境當然是惡劣一些，如競爭激烈，厚黑經及孫子兵法不能了然于胸，自然就落于人事。外部環境之影響太大，一切因為環境有多種的機制作用于滄海一粟之每個人。強遵從機制，模仿機制，感染機制。大凡如慧心賢人所謂的忘情遺世之人，萬不及一。最后還有一個特別重要就是自己的心境，自己的判斷。如同劉天王所唱，苯小孩，總是慢別人一拍。其實事后想來，不停的自責，回悔。總之，不必如此，應該相信，時來天地皆同力，運去英雄不自由。

本來是寫一些痛楚。主題經常變化。我最煩心的就是，這些主題有時候常和我思想打架。好在看我小文的朋友都是性情中人，不是傷官，就是喜歡水木。