納音五行的破解

學易之人都知道納音五行，但是，從來沒有人深入研究。筆者比較了大量資料和對實踐的分析發現，納音五行是我國古代勞動人民對自然界的最基本的認識和描述，也是對自然信息的深入總結。

三命通會、淵海子平等都把‘納音五行’寫做：接納萬物之聲音而設定的五行屬性。我不認可。

因為他們解釋‘音’字太偏，都說為聲音之意，其實‘音’字是消息、信息的意思。

《納音五行圖》是全面解開‘納音五行’神秘面紗的最好方法。多年的應用已經完全證明了這一點。它是人類發展的經歷圖，它是人的發展經歷圖，它是萬事萬物發展的經歷圖，它是宇宙發展的經歷圖……

《納音五行圖》的來源是上古三大奇書中的《皇帝內經》。它對人的性格測定的準確率極高，凡是學過命理的人都能輕易掌握。

本人學易二十八年，深知易之奧妙，經多方總結發明此圖，為使其光大，愿和各界易友交流，以對祖國遺產做出一點貢獻。

《納音五行圖》的根據

古人說：“一陰一陽之為道”。‘六十花甲子’實為三十納音，學易者盡之。‘納’為接納，‘音’為消息。接納消息歸屬五行是真正的解釋。

消息：自然界的一切現象都是消息。遠取諸物，近取諸身……是圣人總結后的消息。

天地間萬物，古人認為都不是孤立的。自然界中的物與物之間都是相互作用、相互影響而產生新的變化。

內經說：天地一體、四時一體、六氣一體、萬物一體、五臟一體、成敗倚伏生乎動、人與天地相應。人有男女、天地有陰陽，人有五臟六腑、天地有五運六氣……

五運是天干所化之象，也就是五行，六氣是地支所化之象，就是六種表象。五運配六氣為三十象。三十象配陰陽為六十花甲子。這就是《納音五行圖》的根。

注：上古三大奇書為《易經》、《山海經》、和《皇帝內經》。自古醫卜是一家，一個實看病，一個看虛病，一陰一陽，醫‘道’之不足。稍加留意即可看出，三大奇書的順序是天、地、人，這也是三才之妙。

《納音五行圖》解

納音五行為易學象數派的典型入門知識，為使廣大易友盡快了解《納音五行圖》圖意象，現拋開原理直接入格。

此圖分為六格，每格分陰陽二格，其象為十二月的天文、地理、人倫等的經過。

一：古山格（子丑）由海中金、澗下水、霹靂火、壁上土、桑柘木組成。

二：宇廟格（寅卯）由大溪水、爐中火、城頭土、松柏木、金箔金組成。

三：民農格（辰巳）由覆燈火、田園土、大林木、白蠟金、長流水組成。

四：郊野格（午未）由沙中金、天河水、天上火、路旁土、楊柳木組成。

五：營兵格（申酉）由井泉水、山下火、大驛土、石榴木、劍鋒金組成。

六：歸藏格（戌亥）由山頭火、屋上土、平地木、釵釧金、大海水組成。

縱向規律為金、水、火、土、木，橫向規律為金、水、火。就是說，每一格內：從子丑開始的規律就是金、水、火、土、木。子午相同，丑未相同。從寅卯開始的規律是水、火、土、木、金。寅申相同，卯酉相同。從辰巳開始的規律是火、土、木、金、水。辰戌相同，巳亥相同。

例如：查庚辰納音，辰，金水火，火為始，庚，甲丙戊庚壬規律為火土木金水為金。所以，庚辰納音為金。……橫縱交錯叉就是納音五行的屬性。

注意的是，此五行中的象意與古書中有些不同，現略解如下：

壁上土為山壁上的浮土。桑柘木為小的雜木。爐中火為香爐中的香火。城頭土為城內人上廟拜神時所攜帶的塵土。金箔金為神像的外表用金。覆燈火為天亮時吹滅的燈火。長流水為經過調整而漫漫釋放的水。白蠟金為微薄的小錢。山下火為兵寨灶火。大驛土為探馬所攜帶的塵土。石榴木為堅硬之木。山頭火為祭奠之火。屋上土為墳上土。平地木為棺材之木。釵釧金為陪葬之金。其余納音基本與字意相同。

古山格的意象是：人類的初始階段，山中的風景和組成。什么也沒有使用，只是大自然，金在海里不見不知、澗水清涼安靜、只有霹靂為火、山石壁土上長的是小雜木。此處的感覺是欣欣向榮而又非常平靜的自然狀態。此格之人多顯藝術、手藝、文才等，頭腦較靈活，思維善于出新……。

宇廟格的意象是：人類把未知寄托與神的階段，廟宇中的風景和組成。溪水流淌在山間，朝拜者風塵仆仆的趕到廟宇，神象是金身的，松柏環于廟外，香爐里裊裊的煙。此處的感覺是人們美好的希望和善良環境的完整結合。此格之人多顯凝聚力、人緣好、受追求……。

民農格的意象是；人類的生產和發展階段，勞動的風景和組成。農民耕作在田圓，種植林木，積攢著碎銀，一點舍不得多用的覆滅燈頭之火，詳細的盤算著支出。此處的感覺是人們和平的生活著。此格之人多仔細、內向、做事攻算、管理有序……。

郊野格的意象是：人類的繁榮階段，繁華的景象和組成。道路暢通八方，楊柳色綠家園，欲積財須沙里淘金，人們享受著熾日與雨露的恩賜。此處的感覺是人們衣食豐足、經濟發展、突飛猛進的發達。此格之人多浪漫、善游、風流瀟灑、追求時尚……。

營兵格的意象是：人類的衰退階段，掠奪的景象和組成。兵臨城下，安營欲戰。將官用劍指揮，點燃灶火，士兵打井或用泉水餐以備戰，探馬穿梭帶來驛站之土，用石榴木扎起臨時寨墻。此處的感覺是人們迫與競爭而爭奪他人成果。此格之人多權勢、上進、號召力……。

歸藏格的意象是：人類的死亡階段，凄涼的景象和組成。戴上釵釧陪葬、棺材的上蓋與地相平而葬、山海之間的墳上，燃燒著凄清的祭火。此處的感覺是孤獨凄涼的劫后清冷。此格之人多孝順、多愁善感、內向、有繼承……。

《納音五行圖》簡要用法

排好八字，年月日時有四個納音，看其落格有幾個。如果偏于某一格，則性格偏向于此格意象。

如果很分散，則按各個納音屬性分析。

如：1）坤　乙卯戊寅庚子癸未　1975年2月23日13點后

　大溪水　城頭土　壁上土　楊柳木

此人落格為；宇廟格　宇廟格　古山格　郊野格

簡要分析：此人具有一定的受追求傾向，有某方面的才華，浪漫時尚等。

實際；此人受書不少，舞廳網吧長客，追求者不少真心者沒有，因貪玩忘家，去年離婚。

2）乾　乙卯丁亥甲子　乙亥

　大溪水　屋上土　海中金　山頭火

先看納音：宇廟格，歸藏格，古山格，歸藏格

特別說明的是：學易者象、數、義、理、圖、書缺一不可，從象入手可以使人們對易學有一個趣味感，從而一步步邁人易學之門。此法為入易的‘土方’要想深入學習，一定要學習古人的著作和現代的一些理論。要想深入學習命理，陰陽消長、五行生克、干支的刑沖等是必要而全面的手段。

馬前12煞是：驛馬、六害、華蓋、災殺、劫殺天殺、地殺、年殺、月殺巳神、將星和攀鞍。