命理基本知識

命理基本知識 凡事豫則立，不豫則廢。學習命理八字也是樣，基本知識．由淺入深，該背記的，不能偷懶，工欲善其事，必先利其器，基本的符號背記后，才能活用自如，深入論斷時，才有多余的精神集中思考判斷，亦才能興趣盎然。不要以為有表可查，何必背；結果論斷運程時，常須用到的流年、流月、流日及六神代入．皆會因查表而分心。判斷就不能周詳 。

學地理風水也是一樣，不止廿四山要背．六十四卦也要背．更須兩者配合，整個羅盤好像放在腦子里，加上卦運、動爻后的卦運…*等等。以下所整理．為學習八字，必須且絕對要背記的基本知識．包含：

五行相生、相克。五行與方位。十天干、十二地支及五行。干支陰陽。地支生肖。八元微氣藏干。天干、地支其性質代號。六十甲子順逆背(最重要)。天干五合。地支六合。

天干相克。地支相沖。地支三合局。地支方向會。地支三刑。天干爭合。(以上最難背的．就是六十甲子．余足足背了兩個月才活用自如。可以不必心急，逐日背記．也不要貪多求快。)尚有十二節氣。十二月的代稱。命學術語。八字的排列法。八字代入六神，須不用查表等等。

(1)五行相生 (由命名學入門可熟用）

金生水。水生木。木生火。火生土。土生金，

（2)五行相克 (由命名學入門可熟用)

金克木。木克土。土克水。水克火。火克金。

(3)五行與方位

五行：木、火、土、金、水，

方位：東方屬木。西方屬金。南方屬火。北方屬水。

中央屬土(住宅周圍一公里以內)。

地理風水之大卦，即二十四山方位；每三字為一大卦，共有八大卦．八個方位：甲卯乙為東方，liilll*。辰巽巳為東南方，屬巽術。Nff-T為南方，屬離火。未坤申為西南方，liil坤土。庚而辛為西方，屬兌金。戌乾亥為西北方，屬乾金。壬予癸為北方，liil坎水。丑艮寅為東北方，屬tl土。

(4)十天干、十二地支及五行

十天干：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、

辛、壬、癸

(有些稱呼：東方甲乙木。西方庚辛金。南方丙丁火。北方壬癸水。中央戊己土。)

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午，未、申、酉、戌、亥。

(5)干支陰陽。 陽干：甲、丙、戊、庚、壬。

陰干：乙、丁、己、辛、癸。

陽支：寅、辰、巳、申、戌、亥。

陰支：子、丑、卯、午、未、酉。

(此項若知人元微氣．依天干代入即知。不必背。)

有的命書，陰陽支書寫如下，以前述為主：

陽支：子、寅、辰、午、申、戌。

陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

(6)地支生肖

子肖鼠。丑肖牛。寅肖虎。卯肖兔。辰肖龍。巳肖蛇。

午肖馬。未肖羊，申肖猴。酉肖雞。戌肖狗。亥肖豬。

(7）人元微氣藏干

子：癸。 丑：己辛癸。 寅：甲丙戊。 卯：乙。 辰：戊乙癸。

巳：丙戊庚。 午：丁己。

未：己丁乙。 申：庚戊壬。 酉：辛。 戌：戊辛丁。

亥：壬甲。 (8）天干、地支其性質代稱：此項了解為主，但不可拘執。

甲木，可以巨樹代稱。

乙木：可以花草代稱。

(以燃火言，甲木勝乙木，長遠有力。常見于調候上及驛馬運程上。)

丙火：可以太陽代稱。

丁火：可以燈燭代稱。

(以調候言，丙火勝丁火，溫暖照耀。常見于調候上及驛馬遠程上。)

戊土：可以土堤代稱。

己土：可以濕泥代稱。

(以抵定中流，止水之泛濫，戊土首用，但不能生金，己土可。燥土不能生金除非有水，如戊子。或戊土旁邊有壬、癸，或流年、流月逢水。若命取用沒有時，亦勉強用之。)

庚金：可以鋼鐵代稱。

辛金：可以珠玉代稱。

(以劈甲砍伐言，庚金勝辛金。)

壬水：可以江河代稱。

癸水：可以雨露代稱。

(以奔流急湍言，壬水勝癸水。)

地支依天干參考即可。陽干：皆有剛強，陽剛之性，于論心性時，須比陰干加重。

陰干：皆有濕和，陰柔之性，論心性為參考之一項。

燥土：戊、未、戌。(命中格局有水于側或地支，如戊子。未、戍旁邊有亥子水。或流年、大運逢之，轉為濕土。

濕土：己、辰、丑。(辰，丑逢沖轉為燥土。后論細詳，)

燥木可燃火：寅木。甲木。（命中格局有水于側．或歲運逢之。燃火不易。如：寅木旁邊有亥子水。甲木與壬癸水排在一起。或流年、大運逢亥子壬癸水。)

濕木難燃火：亥中甲木。或寅木旁邊有亥子水。甲木

旁邊有壬癸．

(9)六十甲子

六十甲子背記，可先分十年背記，再合起來，如此以后應用更方便。又六十甲子須順逆背，可先背順行，再背逆行。乃須行較常用到，尤其流年、流月、流日。背記上分十年較好背：壬子一辛酉。壬戌一辛未。壬申一辛巳。壬午一辛卯。壬辰一辛丑。壬寅一辛亥。

一九一二年：壬子年。

一九一三年：癸丑年。

一九一四年：甲寅年。

一九一五年：乙卯年。

一九一六年：丙辰年。

一九一七年：丁巳年。

一九一八年：戊午年。

一九一九年：己未年。

一九二O年：庚申年。

一丸二一年：辛酉年。

一九二二年：壬戌年。

一九二三年：癸亥年。

一九二四年：甲子年。

一九二五年：乙丑年。

一丸二六年：丙寅年。

一九二七年：丁卯年。

一九--八年：戊辰年。

一九二九年：己巳年。

一九三o年：庚午年。

一九三一年：辛未年。

一九三二年：壬申年。

一九三三年：癸酉年。

一九三四年：甲戊年。

一九三五年：乙亥年。

一九三六年：丙子年。

一九三七年：丁丑年。

一九三八年：戊寅年。 一九三九年：己卯年。

一九四O年：庚辰年。

一九四一年：辛巳年。

一九四二年：壬午年。

一九四三年；癸未年。

一九四四年：甲申年。

一九四五年：乙酉年。

一九四六年：丙戌年。

一九四七年：丁亥年。

一九四八年：戊子年。

一九四九年：己丑年。

一九五O年：庚寅年。

一九五一年：辛卯年， 一九五二年：壬辰年。

一九五三年：癸巳年。

一九五四年：甲午年。

一九五五年：乙未年。

一九五六年：丙申年。

一-九五七年：丁酉年。

一九五八年：戊戌年。

一九五九年：己亥年。

一九六O年：庚子年。

一九六一年：辛丑年。

一九六二年：壬寅年。

一九六三年：癸卯年。

一九六四年：甲辰年。

一九六五年：乙巳年。

一九六六年：丙午年。

一九六七年：丁未年。

一九六八年：戊申年。

一九六九年：己酉年。

一九七O年：庚戌年。

一九七一年：辛亥年。

一九七二年：壬子年。

一九七三年：癸丑年。

一九七四年：甲寅年。

一九八二年：壬戊年。

一九八三年：癸亥年。

一九八四年：甲子年。

一九七五年：乙卯年。

一九七六年：丙辰年。

一九七七年：丁巳年。

一九七八年：戊午年。

一九七九年：己未年。

一九八O年：庚申年。

一九八一年：辛酉年。

一九八五年：乙丑年。

一九八六年：丙寅年。

一九八七年：丁卯年。

一九八八年：戊辰年。

一九八九年：己巳年。

一九九O年：庚午年。

一九九一年：辛未年。 一九九二年：壬申年。

一九九三年：癸酉年。 一九九四年：甲戌年。 一九九五年：乙亥年。

一九九六年：丙子年。

一九九七年：丁丑年。

一九九八年：戊寅年。

一九九九年：己卯年。

二ooo年：庚辰年。

二∞一年：辛巳年。

二∞二年：壬午年。

二oo三年：癸未年。

二oo四年：甲申年。

二oo五年：乙酉年。

二oo六年：丙戌年。

二oo七年：丁亥年。

二oo八年：戊子年。

二oo九年：己丑年。

二O一O年：庚寅年。

二O一一年：辛卵年。

二O一二年：壬辰年。

二O一三年：癸巳年。

二O一四年：甲午年。

二O一五年：乙未年。

二O一六年：丙申年。

二O一七年：丁酉年。

二O一八年：戊戌年。

二O二二年：壬寅年。

二O二三年：癸卯年。

二O二四年：甲辰年。

二O二五年：乙巳年。

二O二六年：丙午年。

二O二七年：丁未年。

二O二八年；戊申年。

二O一九年：己亥年。

二O二O年：庚子年。

二O二一年：辛丑年。

二O二九年：己酉年。

二O三。年：庚戌年。

二O三一年：辛亥年。

（10）十二節氣； 立春(雨水)。2．驚蟄(春分)。3清明(谷雨)。4立夏(小滿)。5．芒種(夏至)。6．小暑(大暑)。7立秋(處暑)。8白露(秋分)。9寒露(霜降)。1O立冬(小雪)11大雪(冬至)。12小寒(大寒)。

(注：背記方式，l立春。2驚蟄。3清明…。弧中為中氣，未背沒關系。若立春、驚蟄、清明…乃為常。) (11)十二月代稱(于陰宅墓碑用到)

1月端月。2且花月。3月桐月。4月梅月。5月蒲月。6月荔月。7月瓜月。8月桂月。9月菊月。10月陽月。l1月霞月。】2月臘月。

(注：背記方式：端花桐梅、蒲荔瓜桂、菊陽霞臘。再代入即可。) 命學術語

1；乾造、坤造： 乾造指男性的八字命造。坤造指女性的八字命造。于婚嫁擇日上。有的寫“龍圖”，即為乾造。寫“風局”即為坤造。

2．八字、四柱： 八字命理學，由年，月、日、時所組成之天干、地支。共八個字，故稱八字。若更細密劃分。及一般擇日學上之應用到“分”，側共有十個字，當稱為十字。又由年柱、月柱、日拄、時柱等組合而成，故算八字又稱為：四拄推命學。若加上分柱，則可稱五柱。又稱呼上。有的以年根、月苗、日花。時果來代替。整個八字稱為：“命造”、“命局”。

3，天干、地支： 天干有十個字即：甲、乙，丙、丁、戊、己、庚、辛、壬，癸。

地支有十二個字即：子，丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。

4天元、地元、人元： 一般稱 八字命理具有“三元”者即此。天元即天干。地元即地支。人元則為微氣，乃地支內特有之藏物。天干較單純，地支則較復雜。如：丑土里有己辛癸。己土為本氣，辛癸則為余氣。算命上以本氣為主，次看余氣，但不必劃分己土旺幾日，辛癸又各旺幾日·結果本末顛倒，徒然增加論斷上之困擾，譬如丑土·以五行土看為主，代入六神、相生相克。其余辛癸乃輔助力量而巳，不能喧賓奪主。

5日元、日主、元神．命主、身、我： 皆指日柱之天干。而論命都由此字對外分析，也就是由我自己向外看。

6六親的位置： 年干為祖父。年支為祖母。月干為父親．月支為母親。日干為我自己。日支為丈夫或妻子，亦是夫妻官或“配偶官”之位置。而前述月柱，則為“父母宮”。時干為兒子，時支為女兒，即時柱為”子女宮”。此八字排列，分析判斷為兇，并非代表受景，譬如：年柱為吉，則父可獲祖父之遺業庇蔭。若月拄為吉，‘則本身可獲父母之蔭助產業。若時柱為吉，則子女可獲我之產業繼承。或稱下輩。以上尤其是天干。若兇者反之；白手家。又若日支為吉，則男可獲妻之嫁妝幫助事業。女則可獲男方之聘金!。又女之月干為吉，則可獲嫁妝。判斷上，不能認為夫妻官入墓、逢沖、為忌，即代表婚姻不順，須以整體性八字的夫星或妻星看生克制化，再配合行運、流年、流月看夫、妻星之生克制化才行。判斷其他事．也是一樣，完全在八字內的相生相克，亦是力量的加減，再配合大運及流年、流月逼進法。

排列位置舉例：(八六年二月廿日辰時出生)

(祖父)丙寅（祖母)

(父親)辛卯(母親)

(自己)壬申(夫或妻)

(兒子)甲辰(女兒)

7．通根，透出、暗藏： 天干有字與地支之字，五行相同，同類相見有加強之力．謂通根。稱呼天干可日：透出。稱呼地支可日：暗藏。或根氣。

8。六神： 分別為正印、偏印(或統稱為印星)、比肩、劫財(或統稱為比劫)、食神、傷官(為泄秀、秀氣之代名詞)、正財、偏財(或統稱為財星)、正官、偏官(或統稱為官星。偏官又另稱七煞，有制化稱偏官，無制化稱七煞。一般擾人之稱七煞為煞七次．為免令人聽起來，感覺恐怖，宜一律偏官。況且此六神名詞，乃是算八字之代名詞而已．配合代入生活習慣活用，才是真正得其正之處。)

9．六神之定義：

八字論命，由日元、我為主，先看其他命局上七個字是何者．知其五行、陰陽，再分別以六神之名稱代入填寫，此為論命所需要之代名詞，皆須背記活用．方能掌握氣數變化。而初學過程中，以取喜用神，最為復雜不清，一般人查閱“竅通寶鑒”乃為必經之路線．可是莫衷一是。相同的判斷倒并不多，翻來找去，看不出一個結果來，但可以在無形中增加興趣，當查夠卻仍判斷不出來稍失望時，可以開始研讀“滴天髓征史”，以增加獨立思考判斷之機會，前面查資料、重模仿．此為開始靠自己思考時。由此進入欲推斷流年，流月、流日之欲望，’至此資料有限而停頓；依此程序，乃為學習命理之必然現象，有的人及大部份的朋友、讀者．又從神煞尋求。此乃走傳統之路線；有的人則從五行生克上，得到體會，收獲較多；此后在論流年上，時準、時不準。公婆說理皆不同。乃阻礙在流年、流月逼進法前面之故。初學者，看了我的“八字泄天機”后，若對文中所述之基本理論，不能體會。該背未背，則前面所述之研習過程．仍會走一次，余之認為，最好也是如此，剛開始學習時．查點資料。對將來是有幫助的。學習命理八字，到熟練活用地步時，能將六神化為生活習慣，融合為一．配合流年、流月、流日。形成月圓月缺，讓人認到氣數難逃．能做為人生之借鏡參考，對于人生之起伏順逆。會看得比較淡薄．能讓人看開一切執著心。對將來回到最高靈界，有很大的幫助，不會受到人生月圓月缺之影響，縱有也是一下子就消失，此為余之感觸及心得。若欲提升個人命運之富貴程度，則唯有廣積善功。因緣成熟時，祖墳得富貴大地，籍地氣之感應，催發富貴．唯有此法才行，若住宅有地理者較少。而另一方面言，當祖墳地理，提升了吾人命運富貴后，流年吉兇還是依然存在此乃五行氣數，半點不由人。是故無論五術境界學習研究，到達登峰造極的地步，若仍不能修通中脈、督脈出頂門，使具備佛體、星光體，則生生世世之輪回不斷，失了人身作陰靈．剩下靈魂體，沒有能練精化氣之肉體時，欲開通中脈，比登天還難矣!

天干之六神，稱為主星。地支之六神，稱為副星。另有十二個補星、稱為補運星，即。長生、沐浴、冠帶、臨官(或稱建祿)、帝旺、衰、病、死。墓、絕、胎、養。而此補運星之運用上，有些則徒增困擾，知道即可，仍以命局五行生克為主。亦有的人搬入地理風水里；欲精研風水地理．須對地理風水之流年，地運有了解，才不致迷失方向，即元運．卦運問題。

印星、生、扶、母： 皆指正印、他印。相生日元者即是。而與日元陰陽相同者，為偏印。與日元陰陽變媾、不同者，為正配，即正印。偏印又稱為“梟”或：梟神’、梟字．有兇猛不訓之意。得印助為得+勢”，乃與日元有相生之情，能生我者，當然又為“母”親之代名詞。且能生能扶，．亦為父母之代號。偏印未必是后母。印星又為印緩，化為目前社會，為印章、文書。警如：官印相生。若官則為官貴權柄，沒有印佑則不立，難以發公文昭告，故官印相生之活用，為有官貴地位，依情形配置及流年。而觀察此責氣為公家或私人機構。如：日元甲本，壬癸水即為印星。

比肩、劫財、黨、助： 與日元同類，同樣五行者稱之。與日元同陰陽者。為同一個肩膀一樣大。謂之：比肩。與日元不同陰陽，但相同五行者，齊分財產，謂之：劫財或比劫。此比肩、劫財，乃為兄弟朋友之代名稱．又為客戶之代號。又為朋黨相助之意。如：日元庚金，見庚辛金即為比、劫。此為簡稱。

食神、傷官，泄秀、泄氣、泄。兒： 皆為受日元所相生者之代稱。食神又稱為“文星。又可統稱為“秀氣”。與日元相同陰陽者．為食神。不同陰陽者，為傷官。論心性上常用到．看脾氣食神較溫和；傷官則較霸道、較兇，一柔一剛．求財上食神為溫文拿筆，文市發展，以開店他人求我為主，思考細密，行事較緩型。傷官則為外交、武市發展，重口才、辯才，奔波求財，驛馬常見；食神重思考研究，利益收獲在靜字。傷官重發揮開剖，利益收獲在動字。活用上，食神旺又吉者，為幕僚、參謀、軍師人才。傷官旺又吉者，為武官、前鋒、將帥人才。如，日元丙火，見戊己士，則為食傷。此為簡稱。因火生土。故為泄秀、泄氣、泄．為我所生．故為兒，食、傷又為女性之子女代號，亦為秀氣、名氣、名譽、身兼數職。

正財，偏財、財星： 被日元所相克者稱之。亦系錢財之代名稱。與日元同陰陽者，為偏財，乃橫財之意，含收會錢、中獎、撿到財寶等。與巨兀陰陽不同者，為正配陰陽交媾，為正財，乃正業就職之所得。財星乃總稱，又財星亦為部屬，父親之代號。以男性官，財星又為妻之代號．但不一定正財為正妻。偏財為妾。命中若無財星者，欲中愛國獎券，都比較困難，逢財年運，則稍有機會，大獎則未必，此乃財神、仙佛呵護，半點不由人；命中有時終會有，命中無時莫強求，種因得果，今生福澤．皆前生積德之所種，若欲改變命運．唯有積德行善．再得到具備倉庫山之祖墳，才能改變靈界之記錄，此乃天律原則規定，也是仙佛知道號碼、地點．卻不能泄之原因。

正官、偏官、七煞，官星，鬼．克．制，押，敵： 凡克住日元者稱之。統稱為官星。偏官卯七煞，七殺，亦稱鬼。皆為克住、抑住日元者之代名稱。與日元相同陰陽者，為偏官。稱七煞較恐怖，宜少用之．以免來客心理作用怕怕。與日元不同陰陽者，為陰陽交媾．為正配為正官。官者管也，只是拿掉竹字。正官為文官，辦文書官，偏官為武官，如：軍警界、中油通場主管等。教書之老師，教國文為正官，教理化、體育為偏官。部隊之輔導長為正官。連長．排長為偏官，一文一武，因任務而不同。官星又代表天災，吵鬧……。又為子女之代號．一般若男女命造之官星重者，代表約束者多，子女都會較多，女命者子女多寡，除了食、傷外．尚須看官星壓力如何，才能決定，八字無官者．生活壓力少，不愿受人約束．當然不會生眾多子女來管束、約束自己之自由。如：日元戊土，見甲乙木者，為通官煞。寅卯木一樣。

10，引化，通關： 為化解反成助力之意。一般常用。對五行相生相克能熟用自如；自然得心應手.如日元甲術，旁邊有庚康金沒有水，為庚金克甲木，代表平常周圍小人多，就職不得志，約束自己者多，逢流年、大運為壬癸水，則金生水，水生木，化解克住之情，轉為有情意，此即煞印相生，籍印化煞，架煞生權，又為升官、鴻圖周大展、責任加重之意，此引化、通關。等于解開兩個人打架而勸架作調人之喻。

11．停，中和： 皆為對稱均勻，依整個命局而言。

12喜神、用神、藥神： 皆為命中有益之代稱，意義相同。或筒稱為：喜，用、藥。一般初學者，大都以“竅通寶鑒”為求取喜用神之參考書。

13．忌神、仇神，病神： 皆為命中不利日元者之代稱。或簡稱為：忌、仇、病。但此壞神逢流年轉化，也有變吉時。

14．間神： 于命局形成無關痛癢者，皆為間神。但會受到流年、大運影響，變為吉．但亦會變為忌神。

15．調候： 乃合乎自然因素。所需要者。此項若能善加運用．則論命上。在一年十二個月中，共有七個月，取喜用上，同樣須配合此自然冷熱現象，就剩下五個月不同而已，由此可知，此調候原則之考慮，占了極大之份量。

如：生于亥、子、丑、寅月者，須命中有火氣來溫暖調侯，方免受寒凍之苦，火氣越大．越解除寒凍結冰，尤其亥，子月出生者。形成圓解奔流，一生較奔波，驛馬不停．出國常見，或當華僑。但若逢金水流年、大運時，則命中火氣熄減，運程有阻，形成結冰寒凍之象，應用上稱為：有志難伸，一片消沉。諸事受阻。又若命中無火者，則命局反而清純，于故居發展；依自然現象解釋，本性因寒凍之故，而比較保守、守成，事業當然不利奔渡、外交．亦非奸商爭斗之才，只能做單純生意．即就職或開店或技術服務，以他人求我者為主；此乃單純心性之故。逢火年產生異動奔忙．乃解凍之故．當然生機勃勃。但流年或行運之火過后，則又恢復寒凍心性。當然即是運程受阻之時，恢復寒凍．形成一得一失，終須回來故居，亦是佛教所述：緣生緣滅之情，其他人當然一樣；月圓月缺．人生并無永恒之事，做人實在很辛苦。若不修通中脈，具備佛體，看開執著，不種業障．又待何時呢!修行過程，各項磨練愈多．越能幫助看開執著心．亦才能脫離輪回．回到最高靈界。又寅月出生者．寅中丙火有調候溫暖之功．不能忽略，命中有寅一樣。 如：生于炎夏已、午、未月者．須命中有水氣來滋潤．方免炎燥．謂之調候。以已、午月出生者最需要。此炎夏調候須以地支有水為主，若天干則為形于外，代表外表。若地支則為藏于內，代表內臟；故若天干有壬、癸水。而地支沒有亥、子水，只有濕士晨、丑一樣，則稱為：外表看起來正常。其實體內多虛火，常遲睡或工作熬夜，喜吃燥食。。動物胃腸類：煙酒等，及住宅太熱或工作場所太熱，使體內虛火旺，算命準驗；尤其逢木火土之年，以戌年戌月最怕。又若炎夏生，而命中沒有半滴水，命局反而清純，但論斷上一樣、體內虛火旺，須注意腎、秘尿系統之患，降火為消極防患之法。同樣的生日炎夏出生：以出生在南部炎熱者。將來在北方發展，遠程會較高，出生在北部寒濕者，有調和火氣之功，減少命格特有之虛火多，急性，積極性，財運則較差．但利于術法研究。炎夏出生，運用最多的，乃身體、心性上。任何變格、正格，其論斷一樣。合乎自然愿則，沒有例外。此調候介入命中運用，關系甚大，獨成一格，初學者，若能活用，則學八字已近過半矣!

16．神煞； 乃指一般命相者，所廷用之貴神、兇神。如：三奇貴人、天墓貴人、月德責人，天乙貴人、羊刃、華蓋、天羅地網……等。初學傳統八字者，查神煞之表代入．乃為必經路線．余則不用神煞久矣。

17，燥、濕、濁、清、偏枯： 八字太炎燥，火土多則為：火炎土燥，一般指已、午、未月生者，命中地支水氣不足。則內虛火旺。天干有水，只是外表看起來正常而已。又八字濕氣太重．金、水甚多，尤其水過旺，謂之濕。此一般指冬天出生者(亥、子、丑、寅月)為主。命格濕濁，制化重重，謂之濁，警如：日元丙火，旁邊有甲木為喜，卻又受旁邊之庚金牽制，而庚金下面有午火克住，以救助甲未免受傷，可是午火旁邊又有亥水克火，如此輾轉相助，互相牽制，即為“制化重重”。若命格清新，字字有情，配置均勻．隱然有一般清秀之氣，八字都為用，謂之清。

I8．格局、變格、正格； 格局一般可分為兩種：其一為變格。其二為正格。面一般稱呼格局．名稱各異．名詞復雜，更有取格為論喜忌之重點．事實上有名則名之。無名則不名。自然界很多事情．本來即是很單純不雜的。

19月提、月令，月壇： 皆指月支而言，此為論命過程中，分辯各字力量大小，需列入優先的．一般初學者，皆分強弱、算分數．結果分不出所以然來。論命排八字后．首先須看此當令之月支，是五行何者，與日元相生相克及其他力量又如何，其次再分別以日元參看其他字之力量生克情形，而各字在該月支，即該月令之力量又如何，也必須參看。整體性，簡單言之：即是先以月令力量最大，再分別以日元為

主．參考其他各字之生克情形。

20．當令、失令： 月支為日元—我之印星或比、劫謂之當令。或得令。此令字有發號司令之含意，若一個字一個字互柑比較，月支力量最大。再以日元分別看。遠近之衛護。以月干、時干、日支三者最近，衛護量重要。年干支及時支，則距離遠，衛護力減弱，此牽涉八字排列問趣。論斷化解與否很重要．年、月為左，日支為中，時為右，流年代入時，除了看相生相竟知吉兇外，依此左、右衛護情形，可知事情演變細節，也比較復雜．人生本來即是如此．也不過是，流年代入后。知吉或兇而已。

月支為日元之官煞、財星．食傷謂之失令。或稱失元。

21．體： 即以月令為主，看日元之四季體性。如：甲日生子夏天巳，午、未月。則為夏木為體。生于春天寅，卯、辰月，則為春木為體。生于秋天申、西、戍月，則為秋木為體。生于冬天亥、子、丑月，則為冬木為體：又分盂、仲、季月。如春天寅、卯。辰月，寅月生則稱：生予盂月或孟春’、初春。卯月生則稱仲春，辰月生則稱季春。其余類推，初夏為盂夏．及仲夏：季夏…。

22,歲、太歲,歲君： 皆指每一年之變化而言。犯太歲未必兇、一般稱肖猴者為申年生，蓬寅年及申年為犯太歲。

23；運、大運、鄉； 皆指行運．一個字管五年，合化與否，大運干支兩字全看，其余看吉兇一字即可。排列以月柱為據。

24．旬： 每月分上、中、下三旬，每十日為一旬。

25．地運、卦運： 每二十年一個元運，代入64卦，稱卦運、地運。共有九運在循環。 ⑤排八字，大運之說明與實列:

1．年柱排列： 以立春為分界點。(有的前輩先生。倡冬至分界，但據余經驗累積，配合流年，流月逼法及地理堪與印證，以傳統之立春分界無誤。)

2．月柱排列： 以節為分界點。(如：立春、驚蟄……。)

3．日柱排列： 以半夜12點，即零時零分為分界點。

4．時柱排列： 由早子時至夜子時，共十二時辰。(每2小時等于1時辰。)臺灣地區以東經l20度之時間，為統一之時間。

5．分柱排列： 每十分鐘一柱。測日應用，論命除非雙生子．或為了參考起見。

6．大運排列： 干支各占五年，共有十年。須背記：陽男陰女順排，陰男陽女逆排；依此原則．才合乎自然界逆陰陽軌道，以節后幾日為大運交換之依據。亦有人無論男女一律順排大運，依余研創流年、流月、流日逼進法以來，所印證挨。排大運之法．仍以前述傳統之原則才正確。愈細密的分析及求證。乃為學精神之所需．當然花費時間必更多。

7．六神代號： 六神為論命之主要代名詞．須活用、記住．不用查表．即能代入八字里，如此在推算流年，流月．流日．流時之時．才能得心應手。

另有胎元、胎息、命官、歲君…神煞等等。應用上時時不準。略之。

萬年歷用法： (多買兩本參考。以免有誤。)

例：l986年丙寅年農歷一月。

午…(指十一日為甲午日。)十一日甲午。卯正三刻

十二分雨水……中氣。

正月小，甲申---(指初一為甲申日。)

辰……(指二七一日為甲辰日。)廿六日已酉。卯初初刻五分驚蟄…．．節。

說明：

每l時辰。有2小時。前l小時，謂初，后l小時，謂正。每l刻有15分。故一小時有4刻。小月為29日。大月為30日。

十一日甲午，卯正三刻十二分雨水。

代表1月11日為甲午日，卯時為上午5點到7點，正

三刻十二分，為上午6點57分。即這時侯開始算交雨水之

中氣。 一 ’

廿六日己酉，卯初初刻五分驚蟄。

代表l月26日為己酉日。卯時為上午5點到7點，初初刻五分，為上午5點5分，即這時候開始算是交節——驚蟄。

又一月一日為甲申日；依60甲子推之，二日即為乙酉日。三日為丙戌日，依序而行，若有背記60甲子．則方便

多矣!

基礎理論分析

——沖、克、合、會

①天干五合化(背記)

甲、己合化土。 乙、庚合化金。 丙、辛合化水。

丁、壬合化木。 戊、癸合化火。

合化分：虛情之合，及有情之合，合化與否，視地支來決定。即天干之合化與否，須看地支為主，次看旁邊。地支之合化與否，剛看天干及旁邊來決定，以下皆有甚多實倒說明．修正一些有差誤之觀念． 所謂虛情之合。應用在人事上，等于：狀若有情實無情，虛情假意沒有誠意。“合”代表合伙、合作、交往之意。

有情之合：則乃真心誠意之交往。

◎合化與不合化---

甲戌

己未

甲辰 己亥 甲午 己酉 甲、己合化土。甲木化為戊土。此為有情之合，己土本為土。 說明：甲木由于地支坐火、士。甲己合化土；后頓力足。其勢必化。但木來的字：甲木：仍須原字保留看．不可

完全以戊土看，因甲木若逢大運：流年、流月之壬、癸水，甲木即會還原為甲木。如同甲木合化戊土；仍因其本身財力不足而入贅，現在逢壬；癸年；月，有貴人助生甲木．使甲木有靠，不在無依無靠：當然甲木不愿再再屈居人下，不愿再被招贅．從此還其本來面目：但當此壬；癸水走完該流年或流月時．則甲木又須回來合化土，此情如同自然界之生生不息，’凡事皆沒有永恒，只有修通中脈．具備佛體；回到外太空、大氣層外之最高靈界。。才是真正的永恒。， 甲木化為戊土，設若甲木之旁邊，有壬，癸水生甲木，使甲木呈現三心兩意之狀。域大運，流年逢之，都一樣甲木必須還原，如前面所述相同，為助力增加之故；人事上也會應驗三心兩意之情．

甲子

己丑 甲子 己卯 甲寅 已丑 甲申 己巳

甲、己合而不化，甲木克已土。此為虛情之合，已土本為土。

說明； 甲木由于地支并非火，土，知其無化之情，但有合之意，如同人事上變化應用，有合伙、相攀之舉，但缺乏誠意，來意不善，意在不利于己。假若日元為己土．則此甲木代入六神為正官，代表上司，前例臺化，為與上司有情，相處愉快；本例不合化。為與上司間不融洽，常受上司之苛責，表面上很有感情．其實對自己不懷好意，虛情之合，虛情假意。完全利用價值。若本例日元己土為女命，則甲木正官為異性。丈夫、上司代入應用。 若合化則代表：丈夫有情意，你依我依。若合而不化，則為夫君較難十全十美。行事多承擔重責。未婚者。平日交往之友，或易受異性侵害。當然不能只憑如此，即一言斷定。因若旁邊有丙、丁火引化甲木，則無此事．但是逢壬。癸年傷了丙、丁火，此時就有煩心之事。有丙．丁火引化甲木．乃平日無小人之害，逢壬、癸則須夜行小心。另一_方面言。前為丙、丁火引化通關．若旁邊有庚、辛金，則為克住甲木．日元為己土，此庚、辛金代表食神、傷官．亦為我的思想、言行之意。甲木為正官．則此相克作用，即是與官相抗，有抗拒及個性倔強之含意，但任何判斷。不只憑此而巳，整個八字都要看。初學者．勿好高鶩遠．想一步登天。該背先背。欲速則不達，此段大略知道即可。八字的活用。實際很簡單。包括五行相生相克，即是力量的增加或減少，配合流年、流月逼迸法，再代入六神解釋，則天機在握并不難，難在沒有背記基本。進步自然緩慢。工欲善其事，必先利其器。其余之合化．原理相同，列出在后．但不再說明。天干之合化與否．主要以地支來決定。

乙丑

庚辰

乙未

庚申

乙酉

庚午

乙、庚合化金。乙木化為辛金。此為有情之合，庚金本為金，見壬癸生木，無論命側、歲、運，皆呈三心兩意及還原。乙木下面坐土、金之生助化神，故乙木棄已從他人。

乙卯

庚子

乙巳

庚寅

乙亥

庚戌

乙、庚合而不化。庚金克乙木。此為虛情之合。庚金本為金。

丙辰

辛亥

丙申

辛亥

丙子

辛亥

丙、辛合化水。丙火、辛金皆化為水。 此為有情之合。(辰土為辰龍為水。)

丙火化為壬水，辛金化為癸水。見甲、乙木生火．或己

士生金，無論命側、歲、運逢之皆一樣呈三心兩意及還原。

丙辰，辛未

丙申，辛酉

丙子，辛巳

丙辛合化水。丙火化為壬水。辛金合而不化。此為真假之合。丙火企圖不良，反受辛金化癸水之克，自討苦吃。

丙戍

辛丑

丙寅

辛卯

丙午

辛酉

丙．辛合而不化。丙火克辛金。丙火、辛金皆不變。此為虛情之合。

丁亥

壬寅

丁卯

壬辰

丁，壬合化木。 丁火入繼乙木，但有使丁火增旺之威。即丁火仍要看。壬水化為甲本。此為有情之合，丁卯則使丁火更旺烈。見庚、辛金生水，無論命側、歲，運。皆一樣呈三心兩意及還原，則變為水克丁火．變為無情之合，貌合神離．明爭暗斗。

丁亥

壬子

丁卯

壬午

丁、壬合化木。丁火化為乙木。丁卯使丁火更旺烈。壬水合而不化。有生木之情，卻有傷丁之實，亦為吃虧之合。丁火以受損傷論。

丁酉

壬寅 丁已 壬辰

丁．壬合化水。丁火合而不化．壬水化為甲木(辰為水庫)。丁火占便宜．壬水化木生丁火，此為吃虧之合(伙)。

丁丑

壬子

丁巳

壬午

丁未

壬申

丁酉

壬戌

丁；壬合而不化。壬水克丁火。此為虛情之合。丁壬皆不變。

戊寅

癸卯

戊午

癸巳

戊、癸合化火。戊土化為丙火。但戊土有受丙火生而增旺之勢．卯戊土仍要看，天干合化后，仍保留原字之力者共有丁火及戊土。皆須注意。癸水化為丁火。此為有情之合；但見庚、辛金生水，無論命側、歲、運逢之．皆一樣呈三心兩意及還原．此時正好形成：土金水有通關引化之情．沒有戊土克癸水之害．但仍須八字全局看生克為要。所有天干合化；經過還原后，反而化阻為順的，亦只有戊，癸之合。例如：日元為癸水。本來戊癸合為土克水，有牽制、壓制之意，逢庚、辛金。則轉化為土金水相生，變無情為有情，戊土為正官，庚、辛為印星。正好為官印相生，催官貴字看，不能化，而有合之情。

戊子

癸卯

戊辰

癸巳

戊癸合化火。戊土合而不化，仍為虛土，癸水則化為丁火。戊土有增旺之勢。及占便宜，占盡優勢．此為吃虧之合(伙、交往)。

戊子

癸丑

戊辰

癸未

戊申

癸酉

戊戌

癸亥

戊．癸合而不化。戊士克癸水。此為虛情之合，戊、癸皆不變。

日元無論合化與否，皆不能化。仍以日元之字看，不能忘本，忘記自己是誰，迷失方自。

只要把握住，天干五合，合化與否決定在地支之力。即能明白。代入大運。流年、月皆同。

合化之后，診斷時，其原字仍須顧及，即兩種意義，皆須討論，因其易受流年。月日激生還原。

地支六合化(背記)

子、丑合化土。寅、亥合化木。卵，戍合化火。辰、酉合化金，巳、申合化水。午，未合：(午為太陽．未陰，午未之合，本有相生之意，以火生土看。)

戊子

己丑

丙子

己丑 子丑合化土。子水化為濕土，己土或丑土。此為有情之合。丑土仍為土不變．見申、酉金生水，無論命側、歲、運逢之，呈三心兩意及還原。

天干或地支之合，本有牽制之意。地支合化與否。全看天干是否為生助化神者決定。

地支六合，其診斷上，，同天干一樣。合化之后，所屬原來的字，亦須討論，依其五行相生相克及六神本義，加入判斷，以應復雜之變化，因其亦易受流年、流月、流日影響而還原。

地支六合，若位于月支，無論合化與否，全局論斷．仍以月支原字當令，看其余而分析其他，即共有：日元及月支，皆一律不合化，但有合之情。

甲子

己丑

庚子

丁丑

壬子

辛丑

子、丑合而不化。丑土克子水。此為虛情之合，丑土本為濕土。

乙亥

壬寅

寅亥合化木。亥水化為甲木．見申、酉金生水，無論命側、歲：運、月逢之，輾轉相生，呈生助更有力。此為吃虧之合，利在寅木之力加強。

己亥

壬寅

辛亥

丙寅

癸亥

戊寅

丁亥

甲寅

寅、亥合而不化。亥水生寅木．此為占便宜．虛情之合。

庚辰

已酉

辰酉合化金。辰生化為庚金，辰土生全，本有助力之情。此為有情之合。見已、午火生土，無論命側、歲、運，月逢之。皆呈生助更有力。

甲辰

辛酉

丙辰

乙酉

戊辰

丁酉

壬辰

癸酉

辰酉合而不化。辰土生酉金。此為吃虧之合

癸巳

壬申

巳申合化水。巳火化為壬水，申金化為壬水。此為有情之合。見寅、卯木生火，無論命側巳火之旁，或歲．運月逢之。皆呈巳火三心兩意及還原。見辰丑生金，無論命側申金之旁，或歲、運，月逢之．皆呈申金三心兩意及還原。

乙已

壬申

巳申合化木，巳火合而不化，申金化為壬水．此為真假之合。已火虛情假意，企圖不良，結果反而受申金化水之克，居心不良。吃虧在己。

癸已

甲申

辛巳

庚申

己申合化水，已火有生助化神之癸水及辛金在天干，故已火化為壬水。申金合而不化。但有生水之功，亦有情之合。 乙已

甲申

丁已

丙申

已已

戊申

已申合而不化，已火、申金皆不化。巳火克申金，此為虛情之合，勾心斗角之合，因申中壬水能克已火。

丁卯

丙戍

丁卯

甲戌

卯戌合化火。丁火在天干助化神．故卯木化為丁火。丙火及甲木在天干生助化神火，故戌土化為丙火。此為有情之合．戌土力量增強，仍須看，乃火生土之故。見亥．子水生木，無論命側卯木之旁，或歲、運；月逢之，皆呈三心兩意灰還原。

乙卯

丙戌

卯戌合化火，卯木上面為乙木助，合而不化。戍土有丙助．化為丙火。此為真假之合。卯木克戌土，皆賴合化后之火引化，終藏波折，來意不善。

乙卯

甲戌

己卯

戊戌

辛卯

庚戌

癸卯

壬戌

卯戌合而不化，卯木皆不化火。甲戌之戌土化丙火．其余皆不化．形成卯木克戌土，有合之舉，無合之情．此為虛情之合．勾心斗角之合。

注意重點：

天干之合化．決定在地支之助力如軻。地支之合化，決定在天干之助力如何。

天干或地支，合化之后，于命局配合歲、運、月論斷時，所屬原來的字，亦須討論。

天干合化與否，日元之字，皆不能改變，仍以本字日元論命分析其余，匆忘記自己是誰，造成混亂。

地支合化與否，月支之字，；皆不能改變，仍以本字月．支論命分析其余，勿忘記季節當令主事者，以免混淆。

本篇天干、地支合化實例，．以后將會運用到。以活用、了解為主。先背記五合、六合，乃為入門之需。

③天干相克(陽見陽、陰見陰)(背記)

陽克陽： 庚克甲。甲克戊。戊克壬。壬克丙。丙克庚

陰克陰： 辛克乙。乙克己 。己克癸。癸克丁，丁克辛。

假若陽克陰，如：庚克乙，則有合之情，依合化與否之情形論。

假若陰克陽，如：辛克甲，則有不勝其力，無法盡克棄．但受克之甲木．仍會受傷．此乃力量輕重之問題。

④地支相沖(沖)一六沖。(背記)

子午沖。丑未沖。寅申沖。卯酉沖。辰戌沖。巳亥沖。

地支相沖，為敵對，為挑戰、撕破臉。若命格八字中，或流年逢之，有雙子沖午，為兩人揍一人，假若午火居月支當令。則互損其力。一子沖兩午，為一人揍兩人，照樣須產生相克作用。午火仍須損傷。 地支六沖，其膈七位，逢沖，無論命局或歲、月．大運相逢之，則人元中之余氣，皆須拋棄不見，剩下本氣。

如：寅申沖。為金木之戰，寅中的丙戊，及申中的戊壬。皆須拿掉．剩下金木交戰。亦非愈沖愈吉，須依八字格局看囊氣論吉兇。

⑤地支三合局(背記)

申子辰三合。已酉丑三合金。亥卯未三合木。 寅午戌三合火。

所謂三合；即是生、旺、墓，(長生、帝旺。墓庫。)其三合只是力量之團聚加大，并非化為一，亦沒有合化之理。且三合之力。以三合之本氣為中心，缺乏本氣則力量就呈現不足，須逢歲運助之成三合局，才能完全發揮三合之力。

例如：申、子、辰三合水，由于辰土生申金，申金生子水，連成一氣．以子水為主。假若缺乏本氣～～子水，則

申辰之和，只不過加強申金之力，反而以申金為主，其他申中壬水，及辰中癸水，為濕氣加重而已。假若三合局于八字中，排列隔開，其力亦減弱，即有他字補在中間。簡單地說：亦即仍以八字互相之相生相克為主。

另有半三合：申子、子辰、申辰。 已酉、酉丑、已丑。亥卯、亥未、卯未。 寅午．午戌．寅戌。仍以其五行生克論斷。

⑥地支方向會(背記)

已午未會南火。 寅卯辰會東木。申酉戌會西金。亥子丑會北水。 辰戌丑未四摩(季)土。

方向會和三合局一樣。只是聚氣力量加大．但井非合化。方向會細觀即知．其本氣之力量甚太．于方向會里。占有兩個．氣聚一起。論斷上。由此可知力量大小。

例如：三合局可達億元以上。若逢歲，運助成三合局，本氣居月．則有五千萬元以上．若命中方向會財，則財氣可達三十億，百億以上。以本氣居月之力為主，當然命中相見及運助，須有足夠力量，助日元取為己用。依余所累積經驗印證，真正大富之命，反而以年干及月支為傷官，月干為正財或偏財者．較優于其他財星會、合局者，乃財星有衛之故，傷官又主積極，沖勁十足。假若年干為財星，月干為食、傷，則成就又差一大截，此乃排列衛護之重要；分年、月為左，時為右，年為外。月為內，日元亦為內。

⑦地支三刑(知道即可)

寅刑已。已刑申。申刑寅。——恃勢之刑。(寅已申為三刑)

丑刑戌。戌刑未。未刑丑。——無恩之刑。(丑戌束為三刑)

辰刑卯。午刑午。酉刑酉。亥刑亥。——為自刑。(辰、午、酉、亥為自刑。，

子刑辰。卯刑子。～-為無禮之刑。

一般謂：三刑逢沖橫禍生。未必如此，仍須以整個命局平衡點、生克、降護情形為主。刑指刑克之意，論命上最好不要提到此，以免當事人心中留下陰影。另有六害，六穿-及破，牽強附會。

⑧天干爭合 ；

例如女命一：

戊戌

丙辰

辛卯

丙申

雙丙爭合一辛。謂；雙人爭情。若流年再逢丙．謂：三人爭情。

丙申

丙申

辛已

丙申

三丙爭合一辛，謂三人爭情。若歲運再逢謂四人爭情(多人)

爭合本以日元為主，若干、支之合，在其他地方，則以前面五合、六合之基礎理論參照之。

⑨地支合解沖

丁未 壬寅 日元戊申 丁巳 ，地支寅巳申謂三刑，其實寅申沖，寅木損力，得巳火合住申金、克金。使申金無傷寅之力。午時亦可。若為女命非己。午時．則婚姻多是非，因寅木夫星暗傷。亦即逢六沖。及六合時．皆沖合一起看相生相克，勿以六沖大于六合忽視之。

丁已

壬寅

日元戊申

己未

已火由于排列之故，無解開寅申之沖，隔之遙距，心有余力不足。寅申沖，寅木損力太大，且又已火泄氣更損力。

丙午

庚子

日元乙丑

庚辰

地支子午沖。但丑土止住子水，減弱午火受沖克之力。又由于子水當令，子午相克又近．午火亦有損力；稱子丑合，但亦子午沖。

丙午

庚子

日元乙丑

戊寅

丑土欲合子水，奈自身難保，受寅木克丑土，無法發揮子丑合之力。子午之沖，比前一例更大。卯時生亦同。

地支沖合之綜合看．（三合亦同），勿拘泥何者力大，以五行相生相克。及配置位置為憑。沖，合皆須看。以大運．流年，月逢之，產生五行生克變化，看法同理。但地支每一個地方，皆須代入。察其重點變化。天干代入亦同。再配合左、右衛護之情，以相生相克產生之力量變化為主，亦即每個字都要看．人生之許多復雜變化，亦須如此細密。才能覺查細微變化。

合就是團聚、合伙．合作之意，天干、地支之意相同。

沖就是分開、排拒．拋棄之意。與天干之相克一樣。

基礎理論——綜合練習(86題)

本綜合練習，共有八十六道題，實已包容了所有干、支之沖、合細微變化，以了解活用為原則，基本背記．前面皆已述及。一切變化．全在五行之相生相克上，勿拘執于傳統之：三合大于半三合，大于六合……，以致逢遇三合及六沖之生克制化上，造成偏差，愈看愈迷糊，更不用談得上，喜用神在何處。此諸例若能熟練，則于論命上已向前一大步。

(1)

正官甲 子偏財(甲木化戊士)

比肩己 已正印

日元己 巳正印

正官甲 戌劫財(甲水化戊土)

年：(否)甲木坐子水．后助力甚足，無化之理。

時：(是)甲木坐戌土．其化必然。(假若逢壬、癸運或年、月，則甲木還原，合而不化，為甲木克己土日元，有情變無情，求財心切(壬、癸年為財星)，反而受小人之害、上當，就職上司不利于已，利益侵害， (甲木為正官、上司）。凡事不利變動，因以后流年甲、乙年，官煞帶來更多力，天干沒有引化之印星。女命受夫累．擔重責。

(2)

食神丙 戌偏財

正財己 亥偏印(巳亥沖)

日元甲 午傷官(甲木化戊土)

正財己 巳食神

月：(否)巳亥沖。俗謂遙沖而動。其實遠隔。欲打架手都不夠長。但水克火．巳火之力有減乃必然。

日：(否)日元甲木合雙己，謂之合財、愛財、重物質。但日元無論合化與否，皆不化。

(3） 偏官庚 申偏官（卯申暗合化金）

正財己 卯劫財(己土化木)

日元甲 辰偏財(甲木化戊土)

偏印壬 申偏官(申辰化水)

年：(否)卯申暗合，為卯中乙木，申中庚金相合．有來意不善之合，即暗藏金克木。

月：(否)甲己合化土，己土并無失去立場，受坐下卯木影響而陰陽顛倒之理，即沒有甲己合化木。不要混亂。

日：(否)日元無化之理．忘記自己是誰。 ，

時：(否)三合申辰，或申子辰齊全，變化仍在力量團聚上。及五行相生相克。無化之理。

（4）

正財己酉正宮(申酉戍化金)

比肩甲戌偏財(甲木化戊土)

日元甲申偏官(申子化水)

食神丙子正印(夜子時生)

年：(否)申酉戌會西方金。為金之力量所聚，同三合一樣，并無化金之理。

月：(是)甲己合化土，坐戌土必化．坐午火一樣。歲、運、月逢壬、癸為合而不化，。還原及克土。

日：(否)申子合，為金生水，無化水之理．但加強水之力量，全在生克變化中。

(5)

比肩甲 寅比肩(甲木化戊土)

正財己 已食神(寅申沖)

日元甲 申偏官(甲木化戊土)

正印癸 酉正官(已申合為火克金)

年：(否)甲木坐寅，后助甚足，甲己合酉不化。木克土，為虛情之合。

月：(否)寅申沖．間隔一巳火。無金克木之理。且先受巳火合住申金。自身難保。

日：(否)日元甲己合，無論合化與否，皆不變．無化之理。

時：(是)凡天干五合，地支六合，合而不化，皆為克。

(6)

壬寅

甲辰（甲木化戊土)

已未

甲戌(甲木化戊土)

月；(否)甲己合化土．為坐下辰土，唯年干壬水生甲木，使甲木三心兩意，還原為甲木．合而不化克土。

時：(是)此與月不同，壬水遙隔，助力不足．坐下戌土，合化必然，但逢壬、癸歲、月、運，則須還原為甲木。

(7)

癸未

甲寅(甲木化戊土)

已卯(己土化乙木)

癸酉(卯酉沖)

月：(否），甲木坐寅，況且又有癸水相生，自然合而不化．甲木克己土，謂之易被人利用。

日：(否)日元己土，無化之理。

時：(是)卯酉沖，為金克木，命中無解圍。歲、運、月逢亥、子、己、午解開其沖克。 （8）

甲 戍 (甲木化戊土)

戊 辰 (辰戌沖)

己 亥 (亥水化木)

丙 寅

年：(否)合或化。須以鄰旁、鄰近為主，隔開一字則無合化；但逢己年、月、運，甲木則化。

月：(是)辰戌沖，凡六沖，其內之人元皆剩本氣，如辰、戌剩戊土．再論其他八字之五行生克。

日：(否)若日元改為乙術，則亥寅合，亥水化為甲木。

(9)

丙 子 (丙火化壬水)

甲 午 (子午沖)

壬 申 (甲子合化水）

辛 亥 (辛金化癸水)

年；（否）丙辛合，間隔有甲壬，也無合之情．逢辛年，月、運，則丙火化壬水。

月：(是)水克火，但彼此子水和午火各有損傷，乃午火當令在月之故。 、

日：(否)申子合，為金生水，三合無化水之理。

時：(否)丙辛遙合，太遠，無合之情，亦無化之理。但逢丙運、年、月．則辛金須化為癸水。

（10）

己 未

甲 戌 (甲木化戊土)

壬 子

壬 子 (夜子時生)

月：(否)甲己合．本來應化為戊土，但受時干壬水之生，不是日元之功，合而不化，甲木克己土，若無壬、癸則。亦即請注意，時干可跳過去月干，月干亦可跳過去時干，產生相生相克作用，不要將日元壬水我拘執而阻隔．此點一般世俗皆誤以為原地不動，地支則無此情，皆因八字中，代表我自己的乃日元，其他各字之生在為他人與他人，及他人和我之間的變化。

(11)

己 酉

甲 戌 (甲木化戊土)

壬 申 (壬水化甲木)

丁 未 (丁火化乙木)

月：(是)甲己合化土，勿因日元壬水，以為可生甲木，亦即日元為當作獨立看。如同我站在山上看生克變化。

日：(否)日元壬水，勿忘自己是誰，無他之理．

時：(否)丁壬合，丁火坐未．后力不足，無化之理，若未土改為卯木則化，且火更炎。即匆以為未土為木庫．加上傳統謂：一墓庫、二余氣、三長生．(指一個墓庫．如辰戌丑末．分別為水火金木之墓庫，等于一個比劫；二余氣，如辰戌丑未，分別為木金水火之余氣，辰即寅卯辰木之余氣，戌即申酉戌金之余氣，丑即亥子丑水之余氣，未即已年未火之余氣，等于兩個比劫之力量。三長生，意即一個長生，等于三個比劫之力。)仍以其五行看，不要受三合及方向會迷惑。

(12)

癸 丑

乙 丑 (乙木化辛金)

庚 申

乙 酉 (乙木化辛金)

月：(否)乙庚合化金，乃坐下丑土有力．生化神金，唯命側癸水生乙木，使乙木三心兩意，還原合而不化．呈金木交戰。

時：(是)乙庚合，乙木化辛金，乃坐下酉金，年癸水遙隔助力不足，但逢壬、癸運、年、月，則須還原為乙木。

(13)

丁 巳

乙 巳 (乙木化辛金)

庚 午

丁 亥 (已亥沖)

月：(否)乙術坐巳火．后力不足，乙庚合而不化。

時：(否)已亥沖。遙隔打不起來。

(14）

癸 亥

乙 卯 (乙木化辛金)

庚 寅 (庚金化甲木)

辛 已 (巳亥沖)

月：(否)乙木坐卯木，旁邊又有癸水生，護衛有力，無化之理。月支則無論合化皆不化。

日：(否)日元本無化之理，更無化木之謬論。只有乙庚合化金，沒有乙庚合化木。

時：(否)巳亥沖，遙隔無力。打不起來。

(15)

庚 辰 (辰土化庚金)

乙 酉 (乙木化辛金)

乙 酉 (乙木化辛金)

壬 午

年：(是)辰酉合，辰土化庚金，乃天干透出庚金助力之故．若庚換甲，則合而不化。

月：(否)乙庚合化金。乃坐酉之故．但壬水生乙，跳過去看．使合而不化。

日：(否)日元乙木，無化之理，合亦嫌遙隔無力。

(16）

壬 申 (巳申合。申金化壬水）

乙 巳 (已丑合金)

乙 丑 (乙木化辛盒)

庚 辰 (已申合，巳火化壬木)

年：(是)申金化壬水．乃天干透壬水之故。但壬水換為甲、丙、庚皆合而不化。

月：(否)巳丑合，為火生土，除非有申、酉鞭生．否則徒增土之力量，并非合金，傳統謂半三合金。

日：(否)日元乙未，合官星庚金，無化之理，忘記自己是誰．徒然成論命之混亂。

時：(否)已申合，己火合而不化，月支無化之理，否則季節當令，造成四季混雜．論命無憑依。若月干乙木，換為癸水，則水氣增強，月支仍無化之理。

(17)

辛 亥 (寅亥合．亥水化木)

庚 寅 (庚金化甲木)

乙 卯 (乙木化辛金)

壬 午

年：(否)寅亥合，為水生木。若辛金換為乙木。則亥水化為甲木。

月：(否)乙庚合化金。沒有合化木之論。

日：(否)日元有合官—庚金之意，官星來約束自己．無化之理。

(18)

丙 申 (丙火化壬水)

辛 卯 (辛金化癸水)

壬 辰

丙 午 (丙火化壬水)

年：(是)丙火坐申金．生化神，故必化為壬水。若申金換辰土或子水，仍舊化水。乃助力足之故。

月：(否)辛金坐卯木。合而不化，形成一化，一不化．一真心，一虛情，為吃虧．占便宜乃必然。

時：(否)丙火坐午．合而不化，化為拋棄本來，去遷就他人．誠心誠意之謂。

(19)

壬 寅 (寅亥合，亥水化甲木)

辛 亥 (辛金化癸水)

丙 申 (丙火化壬水)

辛 卯 (辛金化癸水)

年：(否)寅亥合，月支亥水，皆無化之理，以免季節

錯誤，即使辛月干。改乙木亦同。

月：(是)辛金坐亥。合化必然。若亥水換丑、卯、巳、

未．酉或壬水換己卯。則皆不化。

日：(否)日元無化之理。

時：(否)辛金坐卯，后勁不足。無化之能。

(20）

壬 辰

辛 亥 (辛金化癸水)

癸 卯

丙 辰 (丙火化壬水)

月：(是)丙辛合化水，勿受日元隔在中間所迷惑，克合皆同，可跳過診斷。

時：(是)丙火坐辰土水庫，辰土能蓄水，濕氣甚重，故謂逢龍(辰)則化。

(21)

壬 申

辛 亥 (辛金化癸水)

丙 子

己 亥

月：(否)丙辛合化水，坐下亥水．辛金本應化為癸水，但己土在側生金，使辛金呈現三心兩意，雖然丙在己之前．仍應以土生金使還原論。 （22）

庚 寅

辛 已 (辛金化丙火)

丙 午

丁 酉

月：(否)丙辛合化水，從無合化火之論。其他天干相合，地支相合皆同理。

(23)

甲 戌 (卯戌合。卯木化丁火)

丁 卯 (丁火化乙木)

壬 寅 (壬水化甲木)

甲 辰

年：(否)卯戍合．戍土化丙火。卯木則月支無化之理，否則以化后之午月論月，離譜更運。

月：(是)丁壬合化木，旁側雙甲生，丁火更炎，本來丁壬合化木，丁火獲益最多，亦可不化論，因丁火仍須看、

日：(否)日元無化之理，謂之迷失方向．失去立場。

(24)

乙 巳 (巳亥沖)

丁 亥 (丁火化乙木)

壬 午 (壬水化甲木)

丁 未 (丁火化乙木)

年：(是)已亥沖，水克火，無解圍。逢未、戌運、年、月入命解圍，反成禍害，失去平衡，因燥土克去亥水，日元即刻孤立無助，失去平衡，代表受親友累，損財又官符，以戌土入命較嚴重。乃陽見陽之故。

月：(是)丁壬合化木，丁火化乙木，坐下亥水之故，又旁乙木生之，丁火更燃，利在丁火，亦可謂不化。

日；(否)日元無化之理。

時：(否)丁火坐未土，助力不足，無化不足，不能以木庫論，看為燥土。若未土換為亥、卯則化。

(25）

丁 酉 (丁火化乙木)

壬 寅 (壬水化甲木)

辛 丑

庚 子 (子丑合土．子水化己土)

年：(否)丁火坐酉，合而不化。又若無庚金作梗，則壬水化木生丁火。

月：(否)庚金生壬水，合而不化。假若沒有庚、辛金在時，則壬水化為甲木。

時：(否)子丑合而不化，皆庚金之故，若庚改為戊則有力．化為巳土。

(26)

壬 辰 (壬水化甲木)

丁 未 (丁火化乙木)

庚 申

庚 辰

年：(是)壬水坐辰土，丁壬合化木，壬水化為甲木。

月：(否)若未土換卯、亥，則丁火化乙木，且丁火更炎。

(27)

壬 午 (壬水化丙火)

丁 未 (丁火化乙木)

丙 午

丙 申

年：(否)丁壬合化木，并無化火之謬論。

月：(否)未土換亥或卯，則丁火化乙木。

(28)

丁 巳 (丁火化乙木)

壬 寅 (壬水化甲木)

丁 亥

壬 寅 (壬水化甲木)

年：（否)坐下巳火，丁火有力，不容棄己從他人，無

化之理。

月：(是)丁壬合化木，坐下寅木助力甚夠，化木棄壬，逢庚、辛運、年、月，生水克丁，解開丁壬之合。

時：(是)壬水化甲木．同理。逢庚、辛生水，則合而不化，克傷丁火。

(29)

丁 卯 (丁火化乙木)

壬 寅 (壬水化甲木)

庚 戌

甲 申

年：(是)丁壬合化木，乃生卯之最．但丁火更炎。

月：(是)壬承生寅，化木必然。逢庚、辛運、年、月生壬水，使還原且形成水克丁火。

(30)

甲 寅

丁 卯 (丁火化乙木)

壬 寅 (壬水化甲木)

乙 已

月：(是)丁火坐卯．丁壬合化木．甲木又生月丁，丁火更炎，亦可謂不化。

日；(否)日元沒有合化之理，但有合之情，月支亦同。

(31)

戊 寅 (戊土化丙火)

癸 亥 (癸水化丁火)

癸 卯 (癸水化丁火)

戊 午 (戊土化丙火)

年：(是)戊土坐寅木，化火之力足．因木可生火。但戊土仍須看．乃火旺更生土，和丁火化木樣。

月：(否)癸水坐亥水，不容棄巳從他人之火，故合而不化，亥水換卯、己則化。論斷吉兇極易，逢戊、己、未、戌年．八字無金衛護．官煞攻入，日元受親人之累．乃癸亥在月之故，月柱代表長輩。

日：(否)日元無論如何，都不化。

時：(是)戊土坐午火。助力甚強，化丙火必然．且戊土更旺．和丁壬化木之丁火一樣。

(32)

辛 丑 (巳丑化金丑土化金)

癸 巳 (癸水化丁火)

戊 午 (戊土化丙火)

癸 丑 (癸水化丁火)

年：(否)巳丑合，為火生土，巳丑無合金，亦無化金之理，勿受半三合金所蔽。

月：(否)金生癸水，解其合化，謂之合而不化，傷官生財．但留意丁運、年、月克去辛金．則癸水立刻化為丁火，此乃暗藏合化之意，歲、運造成緣生緣滅。辛金思想受制，丁火長輩約束之故，使相對癸水之力減，即論財運須食、傷、財星一起看．力量增如或減少。辛金受制，為疏忽上當損財，以財換經歷。

日：(否)日元無化之理．有合財、愛財、重物質之性。

時：(否)坐下丑土。藏有濕氣，為濕泥，無化火之激因，除非丑土改為巳火或卯木。

(33)

戊 子 (戊土化壬水)

癸 亥 (癸水化丁火)

壬 辰

辛 亥

年：(否)只有戊癸合化火，沒有合化水之謬論。

月：(否)坐下亥水，豐厚有力，無入贅他人化火之理。

(34)

癸 酉 (癸水化丁火)

戊 午 (戊土化丙火’

丁 巳

癸 卯 (癸水化丁火)

年：(否)癸水坐酉金生之，戊癸合化火，無拋棄自己．從他人之理。

月：(是)戊癸合化火，午火之故，戊土更旺．火土皆看。

時：(是)戊癸合，坐下卯木，化火足矣。隔之日元．照樣合化或牽制。

(35)

壬 辰

戊 申 (戊土化丙火)

丙 午

癸 巳 (癸水化丁火)

月：(否)戊土生申金，戊癸合而不化，戊土仍為戊土，若申改為寅、午則化。

時：(是)戊癸合化火，癸水坐巳火必化．后力足，雖隔日元丙火亦同。

(36)

庚 申

戊 子 (戊土化丙火)

丙 寅

癸 巳 (癸水化丁火)

月：(否)戊土坐子水．力量不斷，無法化火。

時：(是)癸水生巳火．其勢必化．庚金遙隔生水，必有余力不足．但逢庚，辛運、年、月則還原為癸水。

(37)

癸 卯 (癸水化丁火)

戊 午 (戊土化丙火)

丁 亥

庚 子

年：(是)癸水坐卯．木可生火，化火必然。

月：(是)戊土坐午，戊癸合化火，戊土力量更強。

(38)

壬 子

癸 卯 (癸水化丁火)

戊 午

癸 亥

月：(是)癸水坐卯，化火有力，若庚、辛運、年、月入命，癸水還原，為食、傷生財。

時：(否)癸水坐亥水，輔助有力，更無拋棄癸水原性，去順從火之性。

（39）

壬 寅

癸 卯 (凳水化丁火)

戊 子 (戊土化壬水)

壬 子

月：(是)癸水坐卯．化火必然。

日：(否)日元無化之可能。匆忘記自己．更無戊凳合化之水論。

(40）

辛 亥

癸 巳 (癸水化丁火)

戊 寅

癸 丑 (癸水化丁火)

月：(否)癸水坐巳．木合化火。但辛金生助在側，合而不化．逢丁年、月、運克去辛金。則癸水化丁火。

時：(否)癸水坐丑．無化火之基本要素，丑土改為卯或已火則化。

(41)

戊 子 (子水化己土)

乙 丑

丙 子

甲 午 (午火被沖，無解)

年：(是)子丑合，子水化己土。乃戊土透出之故。

日：(是)子水亦化土，霹火透出之故。

時：(否)子午之沖，為水克火，得丑土牽制，合住，土克水．午火得免于難。年子換為寅、卯，則丑、午分別受

傷。

(42）

己未 （丑未沖）

丁丑

甲 子（子水化已土)

壬 申

年：(是)丑未沖．余氣盡失，剩下兩棵土——本氣，無解。

日：(否)丑土止子水．子水找申金生助一臂之力，謂之地支交戰。若甲木換為丙、戊，有化之趨勢，但亦受申金之生。合而不化。

(43)

壬 子 (子水化己土)

癸 丑 (丑土化癸水)

壬 子 (子水化己土)

辛 丑

年：(否)子丑合而不化，壬水透出．子水不化．土克水。

月：(否)月支無論合化與否，皆無化之理，更無子丑化水之論。

日：(否)子水透出壬水，合而不化，日元改丙、戊則化。

(44)

戊 辰

庚 申 (申子辰三合化水)

戊 子

戊 午 (子午沖，午火無解)

月：(否)申子辰三合水，為水之聚氣．力量加大。三合皆無化之道。

時：(是)子午沖，為水克火，當然受傷．若申金換為未、戌、丑，則午火有救，運、年、月同。

(45）

丙 午 （午火被子水沖)

辛 丑

壬 子 (子水化己土)

庚 戌

年：(否)沖、克、合，凡間隔一字以上．其力巳失，況且兩面受丑、戌牽制子水。

日：(否)子水合丑，無化。若日元壬水．改丙或戊則化。

(46）

庚 申

戊 子 (子水化己土)

丁 丑

壬 寅 (壬水化甲木)

月：(否)本來子丑合讓土，戊土透出之故。受申金生水，形成合而不化。

時：(是)丁壬合化木，壬水坐寅之故，逢庚、辛運、年、月壬木得助，還原反克丁火。

(47）

巳 酉

丙 子 (子水化己士)

己 丑

甲 戌 (甲木化戊土)

月：(否)子丑之合．丙火透出，本為化土．旁側酉金生水，又使還原呈三心兩意．但即使合化，在月支也無化之

理．以免季節用事混淆。

時：(是)甲己合化土．，乃坐下戊土之故，逢壬、癸還原。

(48）

壬 寅

辛 亥 (亥水化甲木)

己 巳 (巳火與亥沖)

甲 子 (甲木化戊土)

月：(否)月支無論合化與否．皆不化，否則徒增混亂。

日：(是)巳亥沖，無解，為水克火，若寅木換為戌土，則巳火受亥水克減輕。月支力大之故。

時：(否)甲己合而不化，乃坐下子水之故，衛護有力，不容棄養。

(49)

丁 亥 (丁火化乙木)

壬 寅 任水化甲木-)

乙 亥 (亥水化甲木)

庚 辰

年：(是)丁壬合化木，丁火化乙木，丁火更炎，真情之合。

月：(否)丁壬合本化木，坐寅木之故，受命側庚金之生，反而合而不化，克丁火，虛偽之合。

日：(是)亥水化甲木．乃乙木透出之故．若辰土改申、酉則不化。

(50)

甲 申 (寅申有沖)

乙 亥 (亥水化甲木)

壬 寅

辛 丑

年：(否)寅申沖，己隔一字．無沖、失和之情，反而亥水介于中間通關。金生水。水生木。

月：(否)亥水月支無化之理。無論有無申、酉生水皆同。

(51)

丁 亥 (亥水化甲木)

壬 寅

庚 申 (寅申沖)

庚 辰

年：(否)亥寅之合，亥水合而不化，若丁火換為乙木則化。

日：(是)寅申沖，余氣受損，金克木，且亥水生寅木，

辰土生申金。形成交戰不休。

(52)

丁亥

壬寅

庚申(寅申沖)

辛巳

日：(否)寅申本沖．金克木，又寅木居月力大。加上亥水生木，后援有力。形成交戰。但旁有已火合住申金．火克金牽制，使寅木得免受傷。一般世俗，若依傳統之六沖大子六合．此部份即會疏忽，一切皆在五行生克中。

(53)

癸亥(亥水化甲木)

甲寅

丁亥(亥水化甲木)

壬子(壬水化甲木)

年：(否)寅亥合，癸水透出，亥水有助，合而不化，為水生木。

日：(否)若丁火換為乙本，則合化木。

時：(否)壬水坐子，靠山大，不能拋棄自己．合而不化，為水克火。虛情之合，皆賴甲木引化官熬，卻嫌濕氣太重。濕木引燃較艱辛，若命局多一個丙、丁火則不會。

(54)

丙戌 (辰戌沖)

壬辰 (辰土化庚金)

丁酉

甲辰 (辰土化庚金)

年：(是)辰戍近沖，連月支之辰中乙、癸亦受傷．濕氣減弱．有利甲木生燃火。

月：(否)月支無論合化與否，皆不化，依五行生克論。

時：(否)若甲木換為庚金則化為金。

(55)

乙亥(亥水化甲木)

戊寅

甲戌

戊辰(辰戌沖)

年：(是)亥水化甲木，乃乙木透出之故，合化之神透出。自然化之。

時：(是)辰戍近沖，辰戍中之余氣不見．剩下兩顆戊土。

(56)

庚辰(辰土化庚金)

乙酉(乙木化辛金)

庚辰(辰土化庚金)

壬午

年：(是)辰酉合．辰土化金，乃庚金合化之神透出之故。逢巳，午歲、運、月，辰土還原。

月：(否)乙木坐酉金，合化本自然趨勢。但受壬水之生．反呈三心兩意．還原合而不化。

日：(否)午火生辰土．使后續有力，辰酉之合．雖庚金透出在天干，辰土亦不化。

(57)

丙辰(辰土化庚金)

丁酉

壬午

庚戌(午戌化火)

年：(否)辰土得丙火生援，合而不化。

時：(否)三合為力量加大，全在生克中，無化之理。

(58)

己丑(巳酉丑化金)

癸酉

庚辰(辰土化金)

辛巳

年：(否)三合為力量團聚，無化之理，全在相生、相克變化中。且須看其間之排列情形，一氣順生，力量最大。

日：(否)巳火生辰土，后繼有力，不容棄己，合而不化。為火生土，土生金，煞印相生。

(59）

己未

癸酉

庚辰（辰土化庚金)

戊寅

日：(否)酉西本合化金．受寅木克土，擾亂合化，辰土自身難保，合而不化。

(60)

庚午

乙酉(乙木化辛金)

庚辰(辰土化庚金)

乙酉(乙木化辛金)

月：(是)乙庚合化金，坐下酉金之故。

日：(是)辰士化金．乃合化之旺神庚金．透出在上，午火雖生辰土，嫌遙隔無力。

時：(是)乙庚合化金，坐下酉金之故。

(61)

辛 亥 (已亥沖)

癸 巳 (巳火化壬水)

戊 申 (申金化壬水)

丁 巳 (巳火化壬水)

年：(是)巳亥沖，為水克火，由于月支當令．形成兩

敗俱傷。

月：(否)月支沒有化之理。

日：(否)若戊土換壬水，則申金化水。

時：(否)天干丁火助威，巳申合而不化，火克金。

(62)

壬 申 (申金化壬水)

乙 已 (巳火化壬水)

丙 寅

己 丑

年：(是)天干化神壬水引出，巳申合，申金化水。

月：(否)月支無論合化與否，皆不化，但有合之情。

(63)

丙 申 (申金化壬水)

癸 巳 (巳火化壬水)

甲 寅

甲 子

年：(否)巳申合，丙火透出，合而不化，若丙火改為

壬水則化神透出必化。

月：(否)月支無化理，以免季節用事混亂．但有合．

生克之論。

(64)

丙 申

癸 巳 (巳火化壬水)

甲 寅

壬 申

月：(否)同前，月支無化之理。

(65)

乙 卯 (卯木化丁火)

丙 戌 (戍土化丙火)

丁 卯 (卯木化丁火)

庚 戌

年：(否)卯戌合而不化，乃乙木透出助印之故，乙木換丁火則化。

月：(否)月支皆不化。

日：(是)卯戌合化火，乃化神丁火透出之故。

(66）

甲 戌 (戌土化丙火)

丁 卯 (卯木化丁火)

壬 子

壬 寅

年：(是)卯戍合化火，戍土化丙火．乃甲木透出生火

之故．

月：(否)月支皆不化

(67)

甲 戌

丁 卯 (卯木化丁火)

辛 亥

癸 巳

月：(否)月支皆不化，同日元一樣。

(68)

丁 酉

辛 亥

丁 卯 (卯木化丁火)

庚 戌

日：(否)卯戌合，化神丁火引出，本為卯木化火。卻

受亥水生而不化，水生木，使木力量加強，來克戍土。

(69)

丁 未

己 酉 (卯酉沖)

丁 卯 (卯木化丁火)

庚 戌

月：(是)卯酉沖，為金克木，若時支戌土換為亥水，則形成水生木與酉金相抗，以五行生克為主，勿受半三合大于六沖所惑。

日；(否)卯戍合化火，卻受酉金克卯，自身難保，卯木已受傷。

(70）

丁 已 (已酉合)

己 酉 (卯酉沖)

丁 卯

辛 亥

年：(否)巳酉合，并非半三合金，其實為盛情之合．

火克金，除非丑土介入其中。本例為獨特須留意五行生克。

月：(是)卯酉沖，得巳火牽制酉金，但月支當令，故

即木仍受酉金之克。

(71)

癸 卯 (卯木化丁火)

壬 戍 (戍土化丙火)

己 酉 (卯酉沖)

甲 戌

年：(否)卯戍合，癸水生卯木，不容棄養，合而不化。

月；(否)月支皆無化之理．但有合之情。

日：(否)卯酉沖，近隔打不起來，只有對罵，起不了

作用．匆論遙沖而動。

(72)

甲 戍 (戍土化丙火)

丁 卯 (卯木化丁火)

辛 酉 (卯酉沖)

己 丑 (酉丑合)

年：（是)卯戍合化火，甲本生助之故，戍土化丙火。

月：(否)月支無論合化與否；皆以不化論。

日：(是)卯酉近沖，金克木，無化解之字．逢巳，午、

亥、子歲、運、月．財引化通關。

時：(是)其實酉丑合，乃土生金，使卯酉之戰更激烈，

實為搧火者。

(73)

壬 申

丙 午 (丙火能克庚金)

庚 子 (子水能沖午火)

癸 未

月：(否)丙火得午火之威，近克庚金，卻受壬、癸阻

礙克住，無法克庚，謂之食、傷制煞。

日：(否)子午沖，為水克火，但受未土牽制，午火無

損。

(74)

癸 酉

丙 辰 (丙火能克庚金)

庚 午 (午火能克申金)

甲 申

月：(否)丙火欲克庚金，雖得甲木助威，卻受癸水坐

金克丙在先．自身難保，為傷官制煞，但逢戊、己年、月運

克去癸水．卻能轉化丙火，化強制手段(傷官制煞)為溫和手段。

日：(是)午火克申金，受辰土分泄其威，代表午申吵

架，辰土勸架，但因近克己挨揍，只是克住力量減輕。

(75)

癸 酉

己 未 (己土能克癸水)

乙 卯 (卯木能克未土)

乙 酉

月：(是)己土克住癸水，本來時干乙木有牽制之力，

乙木欲克己土，奈自身難保，坐下酉金，動彈不得。若地支

卯木改為已、午火則牽制酉金，乙木則可克己救癸，如此輾

轉牽制、相克救助，謂之制化重重。但論流年吉兇，則有簡

便法．一望即知，乃者各組六神之損傷及增加力量，配合流

年、流月逼進法。

日：(否》卯酉沖，金克木，自身不保，何能木克土．

此處勿受只看卯未合，不看卯酉沖之惑。仍以五行生克為

主。

(76）

癸 未

已 未 (己土能克癸水)

乙 卯

丙 戍

月：(是)已土克癸水，勿以為日元乙木亦算一份，叫

克已土救癸水，日元獨立看。

(77)

己 巳 (己土能克壬水)

壬 申

丙 午 (午火能克申金)

戊 子

年：(是)己土克壬水，謂己土混壬，可克壬水，卻無

法盡克，陰柔陽剛之故。

日：(否)午火欲克申金，受子水牽制，午火自身難保，

子水換為亥水一樣有牽制。

(78)

辛 丑 (辛金能克乙木，

己 未 (丑未沖)

己 卯 (卯未合)

癸 酉 (癸水生乙木)

年：(是)辛金克乙木，近克無解。辛金欺侮乙木，乙木找癸水討回公道助力、評理亦無用，辛金照樣揍乙木。

月：(是)丑未沖，余氣皆損，即丑中辛癸，未中丁乙，都須拿掉，若無酉金牽制卯木，照樣丑未沖。

日：(否)卯酉沖，金克木，卯木己損，自身難保，卯未合己不能．且卯未本為木克土。若癸水換為丁火，對酉金言，有些微牽制之力量，但仍照樣卯酉沖克，乃天干代表外表．地支代表內部、臟，以地支根深之故。

時：(是)癸水生乙木，與辛金相抗，奈辛金仍克乙木，乙木完全挨打，除非逢丙、丁歲、運、月才能反擊。

(79)

癸 已

戊 午

乙 酉 (卯酉沖克)

己 卯

日：(否)卯酉沖，金克木，但午火克住酉金，援救卯木免于難。但逢申、酉歲、運月，照樣金克木攻入，勿以為命中有巳、午火保護傷不了，此即力量加減之問題，申、酉年入命，八字酉金之力量增加，卯木有損，力量減弱，此即受朋友之累，見口舌、官符，乃必然之事，只是已、午食傷思想有力，反應快避開官符。

(80）

戊 辰 (辰戍沖)

壬 戍

壬 寅

丙 午 (寅午戍三合化火)

年：(是)辰戍沖，余氣盡失，一般謂寅午戍三合火．大于六沖，其實應看全局生克而定。

時：(否)三合火，為力量加大，但無化火之理。

(81)

癸 酉 (卯酉能沖)

乙 卯 (亥卯未三合化木)

己 亥

辛 未

年：(是)卯酉沖，金克木，月支卯木當令，故雖金克木，卻形成兩敗俱傷，不要誤以為：木旺金缺傷不了：逢流年、大運申、酉，照樣砍伐，也是一樣。此乃輕重問題，亦即木旺金缺．水照樣會受傷。

月：(否)亥卯未三合化木，無化之理，但力量加強，主力在亥卯。此處排列。未土即有些微損害亥水。

(82）

庚 申 (申子辰三合化水)

戊 子

戊 辰

壬 戌 (辰戊沖)

年：(否)三合皆無化之理，但力量加大。

時：(是)辰戌沖，近沖自然之事，余氣盡失，勿以三合較大．不去論六沖，全在五行生克中。 （83）

己 卯

乙 酉 (卯酉沖)

甲 午 (午火能克酉金，

丙 寅

月：(是)月支酉金當令，雖然午火克酉金，照樣能酉卯沖．金克木，月支當旺之故。

日：(是)午火克酉金，雖酉金當令，照樣使酉金損力。況且又抓個寅木生火相助。診斷上，即是平日易受友人寅、卯之蠱惑，木生火，與官相抗，與上司、法律挑戰．趕諸例若能熟練，則在五行生克上，己向前邁了一大步，欲進一步判斷流年吉兇，只要了解原理，則已易如反掌。且無形中．精神貫注，捧頭念力會增加。

(84)

乙 卯

乙 酉 (卯酉沖)

甲 午

甲 子 (子午沖)

月：(是)卯酉沖。金克木。午火欲救乏力。自身難保，子水沖午火。

時：(是)午火欲克酉金，卻受子水牽制，自身不保。

(85)

戊 辰 (辰土變為戊土)

壬 戌 (辰戌沖)

丁 丑 (丑土變為己土)

丁 未 (丑未沖)

年：(是)辰戌沖，余氣皆盡棄，剩下戊土。

月：(是)辰戌沖，剩下兩棵土。

日：(是)丑未沖，余氣盡失，剩下己土。

時：(是)丑未沖，剩下兩個己土。

(86）

丁巳

丙午

丁未

辛丑(丑土變為巳土)

時：(是)丑未沖。余氣盡失．剩下兩個巳土。

沖克合會與行運、流年、流月應用實倒

本文乃全篇綜合練習的延伸，配合大運、流年、流月所造成之細微變化，須先于基礎理論上，有了解概念，本篇應用才能更得心應手，按步就班，循序而進，此基礎不牢，妄求一步登天，學會排八字，馬上冀求喜用神之尋找，流年、論命之判斷，皆乃言之過早。一般人研討起此綜合練習時，精神深入集中，捧頭乃必然之事。基礎先扎穩，依本書之內容排列課程，循序而讀，勿貪快、多，自然水到渠成。曾經學習過傳統者，由于觀念先入為主，難免形成阻力更多，只要拋棄執著心．細心去體會，自然獲益會比別人多，有業余服務之朋友．在研究本書之過程中，會有論命不知所措之感，此乃自己所學之傳統觀念，與本書之新修正理論相抵觸，能暫時拋開雜事，細心了解，修正觀念，則很快即能融會貫通。一個流年、流月、流日的新理論研創，相對必有許多新基礎理論之修正，其中辛苦研究，日日不斷，思來真是難以言盡。

至于喜用神之探尋，其實甚為容易，下冊“八字平衡點”專文、專題研討，期使突破算分散，查窮通寶鑒論命之困境，一看即知；八字平衡點在何處。一言道出兇年兇月在何時，對癥下藥，酉再深入判知發生何事，分門別類，了悟天機。而此基礎理論，務必了解，以期為根本。

例一：乾造1924年4月7日戌時

甲子

己已

己丑

甲戌

十庚午十五

廿辛廿什五

卅壬申卅五

四十癸酉四十五

五十甲戌五十五

六十乙亥六十五

七十丙子七十五

生于立夏后四日九時辰。

大運于八年十個月后上運。

每逢戊、癸年驚蟄后四日交換。

◎說明：

①甲戌大運，甲木坐戌土，于甲運五十歲(癸丑年)驚蟄后四日一五十五歲(戊午年)驚蟄后四日廿，甲木與命中己土合化為土，以戊土看。代表與官交往(甲木為正官)，有已火輾轉引化．官印相生，催貴、責任加重：化為戊土劫財——朋友．為與上司、官員相處融洽如手足。在五十歲癸丑年之流年，甲木須還原，合而不比，甲木攻入己土，受上司之侵害。

⑦大運在壬申、癸酉運。壬水三十歲驚蟄后四日-一三十五歲驚蟄后四日，及癸水四十歲驚蟄后四日-一四十五歲驚蟄后四日上，各生雙甲．使甲木還原，合而不化，轉為木克土。有情變無情。

o流年逢題壬、癸年時，如六十一年壬子年，六十二年癸丑年，皆一樣生甲木，使有助力。使甲木還原，形成虛情之合，木克土。發生何事，須配合六神代入再依外來之事——流年、大運，看使自己——八字發生何事變化。

④流年、流月逢之皆同，甲子年或己未年之甲戌月．與命中己士合化土亦是。流年勿因甲子年，坐下子水．即認定合而不化．，須以月令帶動年。如；甲子年之甲戌月。甲木以戊土看，當乙亥月之亥水引入時，甲木即還原以甲木看．一直到甲木走完時，即次年乙丑年庚辰月．此時子水流年尚在走，此段期間，甲木仍舊是甲木看。(詳流年逼進法。)

⑤逢未、戌運及流年入命時，克住子水，沒有化解。甲子之甲木化為戊土。甲木官星無情變有情，卻須付出代價，才能得其貴，即子水受傷，八字唯一的錢財不見．一般稱之劫財運。此運非吉，財星受傷，廣結人緣，來意在財，支局腹內皆火，虛火上升晦氣色，遲睡、熬夜常見為其因。此情大略知道即可．詳情于論格局時說明。

例二：乾造1943年12月22日酉時

癸未

乙丑

庚辰

乙酉：

五甲子十

十五癸亥二十

二五壬 戌卅

卅五辛 酉四十

四十五庚 申五十

五十五己 未六十 六十五戊 午七十 七十五丁 己八十

生于小寒后十一日。大運于三年八個月后上運。

每逢丁，壬年白露后十一日交換。

說明：

(l)合化或解開其合，并非能解釋其吉兇，但為判斷變化之據，也是論斷之根本。

②癸運十五歲白露后十一日——廿歲白露后十一日，及壬運廿五歲(丁未年)白露后十一日一三十歲(壬子年)白露后十一日。此壬、癸主事，生助己酉時柱之乙木，使乙木還原．依您看是吉或兇呢?其理簡單，于命局謂之：食神生財或傷官生財，本受牽制之財——乙木，得以引化，印金生水．水生木．財星力量增加，本為死錢、不能活用之錢財、不動產，此水運、流年，財源能取為用。本來賣不出去之不動產，此時可活用、賣出去。且財由于本身食、傷言行努力而更旺。

④若于已運五十五歲(丁丑年)白露后十一日一六十歲(壬午年)白露后十一日止。戊運六十五歲(丁亥年)白露后十一日一七十歲(壬辰年)白露后十一日止，則牽制命中癸水，使乙丑之乙木合化金，土克水，相對木之力量亦減弱．即錢財減少，失去平衡，亦非吉兆。而戊運坐午火，戊癸合，戊士化火，使火、土更旺，逢戊、己年、月同理。

④論斷上，其實很簡單，要問錢財事，只要著食、傷、財星之力量增加或減少即知。當然其他命例上，另有須看官印相生者，即其貴氣之存在與否而論。此例為看食、傷生財。

例三：乾造1948年12月12日午時

戊 子

乙 丑

庚 子

壬 午

十丙 寅十五

廿丁 卯二十五

卅戊 辰卅五

四十己 巳四十五

五十庚 午五十五

六十辛 未六十五

七十壬 申七十五

八十癸 酉八十五

生于小寒后四日六時辰。

大運于八年四個月后上運。

每逢丁、壬年立夏后四日交換

說明：

①子午沖損午火，受丑士牽制，午火尚存，方免陰氣重，陰森小人。但如此卻暗藏危機，亦是余常謂之：潛在激因。逢申運七十五歲(壬寅年)立夏后四日一八十歲(丁未年)立夏后四日止，及酉運八十五歲(壬子年)立夏后四日一九十歲(丁已年)立夏后四日止，此申、西金入命。增加子水之后援，同時解開子丑之合，丑土生金，金生水克午

火，使命局與官相抗，老年生口舌、是非。若申、酉運在青年時期或中年，謂之與官相抗，心生異動，與上司多是非，意氣用事，于己不利，因為火熄一片寒凍，有志難伸．埋怨申、酉朋友入命連累，替人出力，打抱不平，后悔皆遲。其余逢流年、月申、酉亦同，如六十九年庚申年．七十年辛酉年。

②由于寒冬午火調候，本有丑土牽制子水，此時逢申、酉反而火熄，失去調候作用，寒凍、消沈乃必然相對．以自然現象，解釋人事之變化，不要以為八字冬生有火調候。就火氣永遠存在，受流年、大運金、水侵害。亦會失去平衡的。

流年秘訣——

流年，流月、流日逼進法

傳統之論法含：

①流年為：每年的立春，到次年的立春。

②流年之天干論上半年，地支論下半年。(如：丙寅年。 丙火為上半年，寅木為下半年。)

③流年之月令(流月)，只論天干及子、午、卯、酉月等地支。 ④配以神熬、十二歲君，或代入三刑、沖、克、刑即論兇，代入五合、三合、六合卯論吉，或天、月德，三奇貴人……等等五星神煞論吉兇。

事實上。欲洞悉天機，以上諸論無法完全解釋，尚牽涉到流月、流日、流年之細微變化。余曾將流月逼進法，書于“八字泄天機”上冊，由此流月逼進法，配合上、中冊預言及地運主事之丁火。相信讀者更能掌握之。自從上冊出書至今三年整。大致上一般讀者，據余所知，對于流月逼進法之活用巳能熟練。

對于初學者言。本篇流年秘訣，若六十甲子已有背記，則了解會更快。一切論斷上，皆不能缺乏流年、流月、流日之逼進法。取喜用神，看吉兇皆一樣；本文若能活用。則無形中會眼光放遠，如同站在高山上，看人生之生，老、病、死變化；無形中對于事情之看法，看得更深入，心胸更開閣，常用之至熟練時，自能對事情不會太執著，更易解脫輪回之束縛．乃眼光放大、放遠之故。若以紫微斗數，常常推

算每個時辰之變化，須留意在無形中，將心胸縮小束縛，此乃習慣成自然之故，對于將來解脫輪回。是一大阻力，愿勿忽視之!若以八字推算每個時辰，每十分鐘之變化亦可，但余認為知之即可，不要養成習慣。以免作繭自縛。

推算流年，以流年之來龍去脈為主．再配合流月變化，譬如：1986年丙寅年．寅木為寅月到申月，此段期間，任何事情發生，皆以寅木為大事，若日元為丙、丁火．則此為寅木印星入命．知道凡事皆與印星有關，其中流月之經過，也是為了配合印星之進行，即以流年主力為主，其他流月為輔。程度高的人．只要知道日元為何者，都能知道其發生何事。若進一步，將眼光放遠，則知從1984年甲子年之甲戌

月．引入甲木后，經歷乙丑年、丙寅年、丁卯年等，到丁卯年之己酉月止．停止卯木，此段期間，皆為日元丙、丁火之印星．此即更深入之“流年逼進法”。凡日元丙、丁火者，皆為學習、近仙佛、近賢者之時，無論做任何事，收獲都在累積經驗、知識，扎下根基，以便將來從七十七年戊辰年后，接連四年，到辛未年，鴻圖大展，一生之學習(含五術、玄學)，以此三年收獲最多且連貫。因為以后六十甲子之運行。逢木之年則己分開成二年矣!即甲乙和寅卯年。若求財上．由于印星會牽制食、傷，使八字錢財減少，故知有許多投資機會，但皆須財緊；其中丙寅年，由于木、火分開．尚不致構成妨礙，仍有利可圖，丁卯年則依流月運行，木火連在一起，使日元丙、丁火者，命中之食，傷、財星皆受傷。在上半年巳見，當申月后，一連金、水流月，則為受困期，依照地運推算，斯時國際多逆流，乃木、火流年之止，將換另一個五行：土。亦即每逢天干或地支，流年之五行更改時，皆須更留意流月之變化。后有“流年逼進法”之說明來去，活用則為此。

本篇細看研讀之后，仍須參看上冊“八字泄天機”，書后流年秘訣部分，則更能有深刻了解。初學者，配合實際體會．流年、流月之逼進活用，約兩年到三年時光，如此自然更能得心應手。

①流月逼進法

l．1985年(乙丑年)：

乙木：起于甲申、乙酉月。終于丙寅年庚寅月或辛卯。

丑土：起于己丑月。終于丙寅年乙未月。

2，1986年(丙寅年)：

丙火：起于丙申月。終于丁卯年壬寅月或癸卯月。

寅木：起于庚寅月。終于丙申月。

3．1987年(．丁卯年)：

丁火：起子丙午、丁未月。終于壬子月或癸丑月。

卯木：起于壬寅、癸卯月。終于己酉月。

4．l988年(戊辰年)：

戊土：起于戊午月。終于甲子月或乙丑月。

辰土：起于丙辰月。終于壬戊月。

5．1989年(己巳年)；

己土：起于戊辰月、已己月。終于乙亥月。

巳火；起于己巳月。終于乙亥月、丙子月。

6．1990年(庚午年)：

庚金：起于庚辰月。終于丙戌月、丁亥月。

午火；起于辛已、壬午月。終于丁亥、戊子月。

7．1991年(辛未年)：

辛金：起于庚寅、辛卯月。暫終于丙申、丁酉月。(酉月中旬，丁火走完時，辛金復活，繼續進行。)再加重起于庚子、辛丑月。終于壬申年丙午、丁未月。

未土：起于乙未月。終于辛丑月。

8．1992年(壬申年)：

壬水：起于壬寅月。暫終于戊申、己酉月。(酉月中旬，己土走完時，壬水復活，繼續進行。)再加重起于壬子月。終于癸酉年戊午、己未月。(接下轉換月：庚申、辛酉、壬戊月等，仍不利于金水者，一氣相連。)

申金：起于戊申月。終于癸酉年甲寅、丁巳、戊午月。對于征兆期，此申金比較特殊，在前面未年之申、酉月后。即引動造因，如：友借錢財，斯時開始種因、防患，于申年申月引發、損財。

9．1993年(癸酉年)：

癸水：起于壬戌、癸亥月。(征兆期為庚申．辛酉月之壬、癸日，金生水之故。)終于甲戌年戊辰，己巳月。

酉金：起于庚申、辛酉月。終于甲戌年丁卯、已已、庚午月。

10．1994年；(甲戌年)：

甲木：起于甲戌月，終于乙亥年庚辰．辛巳月。

戌土：起于甲戌月，終于乙亥年庚辰月。

11．1995年(乙亥年)：

乙木：起于甲申、乙酉月。終于丙子年庚寅、辛卯月。

亥水：起于丁亥月。終于丙子年癸巳、甲午、乙未月。

2 1996年(丙子年)：

丙火：起于丙申月。終于丁丑年壬寅、癸卯月。

子水：起于已亥、庚子月。終于丁丑年丙午，丁未月。

13 1997年(丁丑年)：

丁火：起于丙午、丁未月。終于壬子、癸丑月。

丑土：起于癸丑月。終于戊寅年己未月。

14 1998年(戊寅年)：

戊土：起于戊午月。終于甲子月。

寅木：起于甲寅月。終于庚申月。

15 1999年(己卯年)：

已土：起于戊辰、己巳月。終于乙亥月。

卯木：起于丙寅，丁卯月。終于癸酉月。

16．2000年(庚辰年)：

庚金：起于庚辰月。終于丙戌月。

辰土：起于庚辰月。終于丙戌月。

說明：以上流月逼進法之說明，在上冊八字泄天機已有詳述．不再重復，另外不一樣的地方，乃流年引動時，須注意一點．若為陰干則須將征兆期之流月往前移，譬如：七十四年乙丑年，本來乙木在乙酉月才引入。但因前面已有甲申月．同樣五行甲木，故須由甲申月即配合參看。丁年則從丙午月開始，甚至前面乙已月之下半月巳火引入時即須看；其他己年從戊辰月。辛年從庚寅月開始。皆屬于征兆發生期。另外若地支也一樣，例如：丁卯年。卯木從壬寅月開始引動，不要等到癸卯月。庚午年，午火從辛巳月之巳火即引動征兆。癸酉年。酉金從庚申月即引動。丙子年，子水從己亥月開始引動。亦即簡單地說，大致上仍依照上冊流年秘訣所述，再配合引動之前一個月，或成連貫相同五行之流月，此項修正，乃為出書上冊以后。經過半年求證發現而得。各流年之演進，以丑年及寅年引入時，最為復雜，但已能活用者，反而簡單，譬如：前述日元丙．丁火老。在七十五年丙寅年，上半年寅木為印星求知。為磨練階段。若再配合七十四年乙丑年己丑月，引入丑土為食傷，代表發揮才華，一直到七十五年乙未月止。綜合起來說，即是這一段期間，一邊發展求財，身兼數職，一邊在求知學習及投資。

②流年逼進法

流年逼進法，乃流月逼進法之延伸運用。其不過將視野放遠觀察。于此部分了解，則流月、流日之細密分析，更能清楚。而此項延伸，乃分為十天干及十二地支進行，各成兩組(即五行分組)分述如下．

十天干之應用：

①甲，乙年；起于甲年之甲戌月。終于丙年之庚寅．辛卯月。(木年)

②丙、丁年：起于丙年之丙申月。終于丁年之壬子．癸丑月。(火年)

③戊、己年：起于戊年之戊午月。終于己年之甲戌、乙亥月。(土年)

④庚、辛年：起于庚年之庚辰月。終于壬年之丙午．丁未月。(金年)

⑤壬、癸年·起于壬年之壬寅月。終于甲年之戊辰。己巳月。(水年)

十天干說明：

1984年甲子年：

198s年乙丑年：

喜、忌神在干木者，此兩年連貫，依流月引入。

1986年丙寅年：

1987年丁卯年：

喜，忌神在干火者．此兩年連貫，依流月引人。

1988年戊辰年：

l989年己己年：

喜，忌神在干土者，此兩年連貫，依流月引入

l990年己巳年：

I991年庚午年：

喜、忌神在干金者，此兩年連貫，依流月引入。

1992年壬申年：

1993年癸酉年：

喜、忌神在干水者，此兩年連貫，依流月引人。

以上為流年分成五行五種．每兩年發生之事，都會有其共同性。酉一般流年約可分成此五種吉兇，形成月圓月缺．此吉彼兇之自然界平衡狀態．較吉者為分成：①木火土。②金水木等兩組。此乃五行一燥、一濕之故，調候現象亦同理，代入流年分吉兇變化，喜火或喜濕氣金、水．其理相同。若木火土皆吉者，則甲、乙、丙．丁、戊、己年皆有喜意，為兇者反之。若金水皆吉者，則庚、辛、壬、癸年皆有喜意，為兇者反之。由天干之流年演進，綜合了地支之流年演進，更應注意相同燥、濕之連貫性，能如此活用。則對于流年逼進法之遠用．才算是真正掌握天機。

十二地支之應用：

①寅、卯年：起于寅年之寅月。終于卯年之酉月。

②巳、午年：起于巳年之巳月。終于午年之子月。

③申、酉年：起于申年之申月。終于戌年之卯月、巳、午月。

④亥、子年：起于亥年之亥月。終于丑年之午、未月。

⑤辰、戌．丑．未年：各獨立看，再配合前后流年參考，一般此流年為緩沖年．介于兩種五行之交界年，有介于木火之流年中兩擾亂，使吉者生兇，兇者緩和之辰年。又如未土介于火、金年，一燥一濕之交界年，乃吉者將兇，兇者將吉之交界年。戌土介于金水年之中，和辰土類似情形，只是辰土于燥熱年，戌土介于濕氣年。丑土和未土樣，為金水年和木火年之交界年。

十二地支說明：

1986年丙寅年；

I988年戊辰年：

喜、忌神在支木者，此兩年連貫，依流月引入。

1987年丁卯年： 辰乃濕土，介于木、火年之中間，忌濕氣金水者．本年有晦氣，喜濕氣金水者．本年總算有緩和之余地。若分成木火和金水兩種流年，一燥一濕，則望之即明。

1989年己巳年

1990年庚午年

喜、忌在支火者，此兩年連貫．依流月引入。一般喜木火土者，從寅年到未年一氣呵成。

1991年辛未年；未乃燥土，巳、午、未年，乃一片火土．生炎夏須水之命，或命中忌火、土者(指地支)，須于此三年連貫一起看：譬如：此三年種疾因．于未年申、酉月．引入申年之申金前兆年時，引發之征兆。 1994年年戌年：

戌乃燥土，與前后金、水年不相關，乃和辰土一樣，屬于緩和年，喜金、水年者變順為逆。忌金水喜木火年者，化逆為順之回光反照期，因為后面還有水年，且慢得意。

1995年乙亥年：

1996年丙子年：

此亥子年為水年，忌金水者，須從申年延伸到丑年子月。乃因子年流月走到丑年未月之故．再加上后面申酉亥子月皆金水。算起來一共六年，種下兇因，其中戌年為吉，算是喘一口氣。回光返照。喜金水者看法相反。

1997年丁丑年：

丑乃濕土，因子年流月之故，前面金水延伸到此，第一年損財時，沒有感覺，此最后一年損財者．乃最慘最落魄之時，和未年一樣，一切轉變，皆在丑年丑月，加上次年寅年之寅月．為五行之不間改變。物價波動．皆因此酉來。

③六十甲子綜合流年年逼進法

前面流年逼進法，為本篇之基礎，將本文熟讀活用，則才算是天機在握，流年逼進法之登峰造極。本文能熟用后， 1992年壬申年 1993年癸酉年

未、申、酉乃土金一氣，未年申、酉月引入金，帶動申．酉年之前兆，譬如，申、酉年之申、酉月損財．波倒會．實際上，在未年申、酉月后．就開始種因，支借、合伙、起會等。喜、忌神在支金者，此兩年連貫，依流年引人。再配合書后“天機預言”之十天干當令主事，即地運主事，則一切循環變化起伏，才能真正的了解，亦才能達到盡善盡美的境界。

本文分成兩部分說明，其一為干支綜合相同五行。其二為劃分燥，濕流年法。第一種綜合流年看法，乃由流年逼迸法的兩年，延伸到干支綜合參看的四年，即將眼光再放大、放遠，心胸再更看開。第二種為依照五行特性，以自然界一燥炎、一濕寒之性質，劃分木火土及金水木，以六年為期之看法為主。

①干支綜合相同五行流年法：

木年

一、甲寅、乙卯年：從甲寅年丙寅月，延伸到丙辰年辛卯、乙未月止。

二、甲子、乙丑、丙寅、丁卯年：從甲子年甲戌月，延伸到丁卯年己酉月止。

三、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳年：從壬寅年壬寅月．延伸到丙午年辛卯、乙未月止。(注：此處本來延伸到辛卯月即為告一段落，但因流月尚有水木之故，有連貫作用，尚有未竟事宜．故延伸到乙未月。)

火年

一、丙辰、丁巳、戊午年：從丙辰年丙申月，延伸到戊午年甲子月。(注：此處以火當運——指六運．行流年火為比、劫朋友，代表國際友誼，而在戊午年甲子月中旬．流月止年火時，中美斷交，友誼中斷。)

二，丙寅、丁卯，戊辰、己巳，庚午年：從丙寅年的丙申月，延伸到庚午年戊子月止，其中戊辰年為一轉換期，一般此空檔，大都形成散而復聚，失而復得之情。

三；癸巳，甲午、乙未，丙申、丁酉年：從癸巳年丁巳月。延伸到丁酉年癸丑月止。與上例相同，乙未年乃一轉接期，時空延續之小中斷期。但此乙未為燥性、妨礙較少，前例戊辰年之辰土為濕性，妨礙變化就較大。

四：乙巳．丙午、丁未年：從乙巳年辛巳月。延伸到丁未年癸丑月。

土年

一、戊午、己未年：從戊午年戊午月，延伸到已未年丁丑月止。

二、戊辰、己巳、庚午、辛未年：從戊辰年丙辰月，延伸到辛未年辛丑月止。

三．丁丑、戊寅、己卯、庚辰年：從丁丑年癸丑月，延伸到庚辰年丙戌月止。

四．丙戌、丁亥．戊子、己丑年：從丙戌年戊戌月，延伸到庚寅年癸未月止。(此處終止，乃以己丑年之丑土為主。)其中亥、子年水氣之引動，形成此丁亥之冬到己丑年，五行不調。反而只利于金水者，前面丙戌、丁亥則利于木火土者。． 五、戊戌．己亥年：從戊戌年之戊午月，延伸到己亥年乙亥月止。

六．丁未、戊申、己酉、庚戌年：從丁未年丁未月，延伸到辛亥年乙未月止。其中庚戌年之戌土，本來延伸到辛亥年壬辰月此，但其后尚有流月癸巳．甲午。乙未月為火土，有連貫作用，此乃戌年特殊之情，其他戌年一樣，此點請注意，尚有三個月的余氣延伸月。另外尚有丑年，乃前面子年之延伸，子年從亥月，延伸到丑年未月止。若巳月因亥巳沖亥水起，故延至未月土克水止，其后尚有申酉戌亥子月等之金水連貫月，加上以丑年言，乃金水流年之終，故余氣之力仍大。即子年須論到丑年之子月止。此點前面流年逼進法未說明，留在此處敘述，乃怕混亂基礎觀念之故。每逢流年、流月之終始，吾人之變化最大，其次為金水及火土之交界年，如未年丑丑年秋、冬之際，還有辰、戌年之進行期。

金年

一、庚申、辛酉年：從庚申年庚辰月．延伸到壬戌年丙午、丁未月止。

二、庚午、辛未、壬申、癸酉年：從庚午年庚辰月，延伸到甲戌年庚午月止。

三、戊申、己酉、庚戌、辛亥年：從戊申年庚申月，延伸到壬子年丁未月止。

水年：

(本例請再留意第二項)

一、辛亥、壬子、癸丑年：從辛亥年已亥月。延伸到甲寅年己巳月止。

二、壬戌．癸亥，甲子年(乙丑年)：從壬戌年壬寅月，延伸到乙丑年癸未月止，由于后面甲申、乙酉、丙戌、丁亥。戊子月等，尚有金水月之余氣，故論命看法，須延伸到戊子月。乃因自從庚申年以來，到乙丑年止，共有六年金水濕氣甚童，后己丑月乃為真正兇者轉吉。吉者轉兇之變接期。

三．壬申、癸酉．甲戌．乙亥、丙子年(丁丑年)：從壬申年壬寅月，延伸到丁丑年丁未月、壬子月止。其中戌年從戍月到乙亥年癸未月，算是回光返照期，水年之緩沖期，

②燥、濕流年法：

木火土年：

一．甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未年：從甲寅年丙寅月，延伸到己未年辛未、丁丑月止。其中已未年壬申、癸酉月，為引入未來庚申年申金之前兆期、所以上述辛未月即為五行之交界期。此寅年之寅月，及未年之未月、丑月等。可述為社會之最大變動期，尤其經濟上之變化，乃吉兇之分界點．影響深遠。此五行之交界不得不知。至于其中丙辰年之辰土，從辰月到戌月，可謂為美中不足期，燥、濕

流年之緩和期。

二、甲子、乙丑、丙寅，丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未年：此八年由于介入水年之故，前面木年甲子、乙丑年仍有欲吉未吉之逆，真正木火土年，當以丙寅年庚寅月開始，步入正軌，延伸到辛未年辛丑月止。其中辛未年丙申月后亦可述為燥，濕交界期。前面甲子、乙丑年，從甲子年甲戌月．延伸到乙丑年己丑月，皆為艱苦中剛起步，欲吉未吉，以阻逆論。

三．癸已、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌，己亥年：此七年接連，前面癸巳年乃和甲子．乙丑年一樣。欲吉未吉年，以阻逆論，為流年上半年順．庚申月后逆。真正屬于木火土連成一氣者．當以甲午年丙寅月開始，(本來甲午年之午火當從巳、午月開始，但因前面流月丙寅、丁卯、戊辰月等．即已引動木火土，故提前三個月引入。)延伸到己亥年乙亥月止。此七年較不清純之木火土氣．其中參雜申、酉

年，但因尚不至構成大礙，有火年壓制，故以燥性流年為重，此金年秋、冬為小障礙時。也就是促成己亥年申、酉月后，加重引入金水，產生大幅度變化，順者轉逆，逆者轉順之種因期，即指丙申、丁酉年之申、酉、亥、子月。

四、壬寅、癸卯、甲辰、乙已、丙午、丁未、戊申、巳酉．庚戌、辛亥年：此處一共十年，其中壬寅、癸卯年為水木相連。和前述之甲子、乙丑、癸已年一樣，為欲吉未吉之年。類似此種流年，社會紛爭皆會比較多，乃否極泰來之前兆期，或旺極而衰之始。于后甲辰年甲戌月起，延伸到辛亥年己亥月上旬止，接連木火土連成一氣，戊申．已酉、庚戌、辛亥年之金，乃制造將來順或逆之引動期。此十年中以

中間之：乙已、丙午、丁未年較純。

金水木年：

一．庚申、辛酉、壬戍、癸亥、甲子、乙丑年： 從庚申年庚辰且(申年引動造因，則從已未年壬申月后開始．防患

由此算起)，延伸到乙丑年戊子月止。本來甲子年之子水廷伸到乙丑年未月。此理巳明述在前。此六年金水木較純。其中壬戍年之戌月到癸亥年己未月，稱為過渡時期，逆者、怕金水者之回光返照期。排列在中間者，可如是稱呼。若類似甲子、己丑、癸已、乙亥、丙子．丁丑、丁亥、戊子、己丑、壬寅、癸卯年等，燥、濕年相連，則稱之為欲吉未吉，或如同：壬戌、庚辰、壬午、癸未、甲申．乙酉．辛卯、戊申、己酉、庚戌年等．燥濕年亦相連，但六十甲子排列上較無重大影響者，可稱之曰：吉兇參半，先吉后兇，或先兇后吉。

二、所有六十甲子里面，影響最大的關鍵年有：甲寅年丙寅月后。已未年壬申月后。甲子年甲戌月后，到丙寅年申月止。辛未年丙申月后。甲戌年甲戌月后，到丁丑年癸丑月、戊寅年申月止。己丑年丙寅月到丙子月止。已亥年申月后。甲辰年丙寅月到已已月止。丁未年申月后。事實上，簡單地說，重點：乃在長期金水及火土年后之交界年。原因乃在十二個月里，以出生在巳、午．未月之夏天，及亥、子、

丑、寅月之冬天，共七個月，其行運流年必須配合遭遇調候因素之管制，造成流年起伏之另一種因素，尤其以冬天出生者占大多數的四個月，會受到影響較大．乃必然之事，此理乃：寒冬出生者，逢金水流年必受困，使八字火熄，形成一片寒凍，有志難伸。

三、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑年： 此八年中，庚午年及甲戌年甲戌月到乙亥癸未月。屬于木火年較占上方。庚午年為吉兇各半，甲戌年引入甲戌月．為回光返照期，或過渡時期。真正算起來，應從庚午年丁亥月開始，到丁丑年癸丑月止，金水引動，一氣呵成，其中若有參雜乙木、丙火等，皆為欲吉未吉、掙扎期。

四、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯年： 此五年金水年亦算不短，從已亥年壬申月后(申月亥、子日引入金水，加上天干壬水故提前．即本來為亥月不錯，但前面金水月為征兆期、引動期。)，到甲辰年己巳月止，其中壬寅、癸卯等之上半年，為轉變期，引入寅、卯使逆者欲吉未吉，磨練期。

五、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑年： 整來六年金水有力，申年之申金．實際引動已在未年申月，故真正

算起來，應該從丁未年戊申月起，延伸到甲寅年己巳月止后面甲寅年之庚午、辛未、壬申、癸酉月，為金水之小余氣月。 綜合論之，六十甲子變化較大的流年有： 甲年、庚年．及未、戌年申月后，辰年辰月后．子年、丑年、和寅年寅月后，只要能活用，細密劃分火土及金水兩種燥、濕性，則天機已然在握。又假若對于流年逼進法，尚未能熟悉運用，則此綜合燥濕流年法．只有愈看愈迷糊，當您學會熟用后，無形中對人對事的看法，會有更廣閥、深遠之心胸。更能幫助您打開心窗、不執著。

至于其他尚有未列入之金水年或火土年，皆有相互參雜，較沒有形成連貫性，影響力就顯得較小。本篇活用之后．再詳讀預言之理論根據—地運主事．加上知悉天星排列，大星球交會之期，如：交節氣、塑望．木土星交會期，九大行星排列期、大彗星．小彗星周期，大行星十字排列一字排列期，極軸變動期等，綜合以上三者．天，人，地之變化，由小之入命五行變化。至中之地運當令主事，到最后之天星大變動等，一氣呵成．如此則自然界、物質世界之奧秘，盡皆了然矣!剩下的，就是往無形靈界之深研．探討．以達到最高之最高靈界。為最終依歸，愿大家一起來!

④流日逼進法

八字論命，流年，流月之探尋，得悉事情演變之來龍去脈，而進一步了解氣數，與命運相抗，則須知悉流日之應用，再將六神符號代入實際生恬習慣中。方能掌握氣數，并藉以趨吉避兇，事先防患，此為清極之作為，但可謂制敵機先。根據余累積之體驗，確實可將兇危減輕甚多．但仍不能完全避免；此即五行氣數，思來令人頹喪、感嘆，吾人今生不修成佛體，更侍何時呢!

又假若事情巳發生．此時論命、批命之作用，可謂太遲．譬如：官符、意外之災、口舌……等，只能得到心理上之安慰。任何事之發生，其引動吉兇之主因，除了個人之心性脾氣外，就以陽宅(住宅。辦公室、工廠……)為主要引動吉兇之因．先住兇宅才促使命運坎坷，八字論命算準，詳情請看“如何改變命運”。

論流年、流月．流日須綜合參看。由整體性之變化．到細微變化。缺一不可。流年逼進法知：大事之發展。流月逼進法知：吉中有兇，兇中有吉，引動流年之發展。流日逼進法知其發生之確切日期，入于細微．與氣數之間．化被動為主動，知事情之開始，配合流月、流年之終止之期。

流日逼進法之運用原則

1．本篇看完之后；須參照上冊“八字泄天機”，書后—流年秘訣。及詳讀——官符之實例作業題，里面有詳細之說明，自然舉一反三，很快能活用自如。

2傳統論流月為：節一節。其實不然，尚有細密劃分。(指：亥月為立冬一大雪。庚寅月為立春一驚蟄。)

3流月須論新歷，以免農歷有閏月時，產生混亂現象。如：庚寅月為新歷二月。癸卯月為新歷三月…。而且論新歷也比較容易接近發生之日期。只要農歷月份加一即可。

4．流月之基本看法，天干為上半月，地支為下半月，以流日引動流月進行。最后必須相接連起來，如同一條線，如同一部戲，不要分開。即：天干——上半月發生的事．與地支一下半月所發生的事有關連．又本月地支一下半月，所發生的事，和下個月天干——上半月，發生的事，又有連帶關系……，如此接連下去，形成種因得果之循環，帶動人生百態之發生，生生不息。論斷流年，流月須有此觀念．配合流年、流月、流日逼進法。再代入六神之生活習慣，自然人事變化，一切了然在心。

5．流月之推斷共劃分五項： ①強烈征兆期和輕微征兆期。 ②進行期。 ③流月種因期。 ④流年種因期。 ⑤余事期

簡單地說：即征兆、進行、尾聲。吾人一生流年之變化，月圓月缺，高低起伏，和流月、流日皆一樣，亦因此造成人生喜、怒、哀、樂。生、老、病、死。忽得忽失，起伏不定，物質沒有永恒的一切，似此人生又有何可執著不放的昵?是故吾人當善盡自己之能力，多為國家．社會盡力貢獻，取之社會，用之于社會．多累積功德，勿樹下敵人。對人．對己、對后代子孫，皆會有無形和有形之助益。當然修通中脈，具備佛體、星光體——交通工具．脫離輪回。乃為絕對之必要．愿共勉之!

◎干支流日之看法原則。

①天干流日之看法：(若覺得復雜，須參看后面舉例。)

一、進行期： 即事情開始發生點。于“節”(含)之前面，第一個與天干相同之字，該日為流月開始走之日，以此開始之日，算到月中同樣五行陰干之日止。(簡單地說：無論節前或節后。皆一律看前面。)

例一、一九八六年庚寅月。(新歷二月四日己卯日午時為立春。新歷三月六日己酉日卯時為驚蟄。即傳統為二月四日到三月六日止。且不分征兆、進行、尾聲，一律以發生期看。)以下所論年．月皆以新歷言。

正確應：庚金從一月廿六日庚午日開始．到二月六日辛巳日止。此十一日為發生期、進行期。算到時的話。庚午日又可稱從庚辰時開始。假若二月四日之立春為庚辰日的話，時辰匆論；則進行開始，當從此日庚辰日開始，到二月十六丑辛卯日止，也就是前面所講：—律看節之前面，天干相同之字。_又假若為陰干的話，則須再向前推一日．從陽干日開始算．乃五行相同有引入之作用。陰支也是一樣。

例二．一九八六年辛卯月。傳統為：新歷三月六日己酉日卯時驚蟄，到四月五日己卯日巳時清明止。

正確應：辛金從二月廿五日庚子日開始(庚辰時)，到三月八日辛亥日止。(此處辛卯月，辛金為陰干，開始之日，須再向前推一日到陽干日，陰支一樣。)此二例若以傳統方法算，則誤差就有十余日。

二、天干征兆期

從前面所述．進行開始之日．向前延伸十天為強烈征兆期，向前延伸二十天為輕微征兆期。一般用于防患者．十天前之征兆期即可知梗概。當然另有催促更前因之積因者，稱為種因期。如：口舌積怨．合伙談論投資……。

例一：一九八六年庚寅月。庚金從一月廿六日庚午日，到二月六日辛巳日止為進行期。強烈征兆期為向前十日，從一月十六日庚申日開始，到一月廿六日庚午日止。(時辰推算開始，皆以陽干看即可，陰干日一律以陽干日看。如：甲日從甲子時算。丙日則從丙申時或乙未時丙戌分算起．即下午二點四十分起。戊日從戊午時算起或丁巳時戊申分起，即上午十點廿分開始。庚日從庚辰時，上午七點開始．到晚上丙戌時止，此日停止在下午六點到七點．有的延到九點。乃丙火克庚金。壬日從壬寅時算起。又有比較特殊者．乃戊月從戊日開始，卻提前一日在丁日下午丁未時戊申分起引入，即丁日下午兩點甘分。接下為戊申時。算流日的時候，尤其要注意癸日。從上午到下午未時。為火土用事．本來癸日為吉者．五行不同。反而為兇。須下午申時后，才算正常，為先兇后吉日。若癸日為兇者，即喜火土、忌金水者，形成先吉后兇日，木日變化較大，乃因五行強烈劃分流時為火土及

金水之故，流時影響流日，為共同吉兇參半日；若戊日則流時欲改變流日就比較困難。至于癸年社會變化較大，也是流月之故。 ’

又輕微征兆期，為向前延伸廿日，本例則從一月六日庚戌日．到一月十六月庚申日止，一般感覺上較不明顯，論命時知道即可．可列為防患，勿種下兇晦氣色之參考。一般在進行期發生事端時，斯時氣色巳晦，已注定氣數難逃，算準于事無補；因此如果能了解“如何改變命運“篇，所述損財氣色之形成．配合官煞月、日為熬夜日，工作加重日、則應用在此征兆期及更往前之種因期，當作防患未然之參考，如此才算是真正的趨吉避兇，脫離五行氣數掌握。可是有時候，就是明明知道熬夜、遲睡，對于氣色不好，卻偏偏工作加班．工作量如重，朋友夜訪晚歸，小孩——官煞夜哭，或友人服喪來訪．言談間接收穢氣，使氣色更累積兇晦，令人不能積極防患，只有采取消極之防患，如：多吃水果、西洋參等退火樸元氣，(凡補藥，無事不要天天吃，以免過量。)以雞糞藤煮水洗身除穢氣，以免靈體受擾失眠，大人一樣，約每半個月一次。

三、流月積因期，即種因期。 如：庚月要口舌、糾紛，在前面戊、己月之庚、辛日就種因催促累積。乃土生金之故。甲月則種因在：壬、癸月之甲、乙日，如起采約六日左右，有時候寅、卯日也算在內，丙月則種因在：甲、乙月之丙、丁日為重，次巳、午日。壬月則種因在：庚．辛月之壬、癸日為重。次亥，子日，乃金生水之故。地支一樣．寅、卯月種因在亥、子月之寅．卯日及甲．乙日。

四、流年種因期； 為延伸更前者，亦為大事之防患，及氣色順暢或深入晦暗之積因。如：流年逼進法所述之申、酉年，于未年申、酉月引入種因．在申酉年之申、酉月被倒會、跳票．實際上是在未年申、酉月后．即逐月種因。又如：凡日元丙．丁火者．在壬年之庚戌、辛亥月．沒有不倒霉的，乃因苦有甲、乙木衛護，該月仍都受金傷，流年壬水乘隙而入。斯時損財、意外之災、官符者不一．而種因即在前面庚、辛年之壬、癸月。尤其辛年最重，乃己第二年及流月之故，癸年一樣下半年晦暗，乃火熄或木成濕木燃火不易之故．謂之：責任壓力加重，又多人事混亂、失人和，值壬、癸、亥、子月。以六神言，即是若官煞年不利，在財年官煞月即逐漸種因，或命中已官煞重者，在財年即有官煞年

之威脅壓力．只是力量較小而已。

上述種困，乃指錢財言，若疾病、失和婚姻挫折，則平日即已累積，防息須平日即為之。

五、余事期：

即為進行期發生后，流月剩下的日子。簡單地說：即進行期的最后一天，到下個月流月之“節”止。又若節后，尚有一到四日之日子．與本流月相同之五行者。則須算到該日止，此為小地方、小細節。不得不注意。且余事期指陰干為主 例一；一九八六年庚寅月。

天干進行期為一月廿六日到二月六日止。剩下的處理善后，事后余事期，為二月七日到三月八日辛亥日止。本來到節為三月六日已酉日驚蟄，但三月七，八日為庚戌、辛亥日．五行有相關連．故須順延。若為申、酉月論，不能只論到已酉日止．一樣要順延到辛亥日止，乃五行相同之故。

又假若這個辛亥日在三月三日．則大致上在三月三日．事情巳會告一段落，一般此情指乙、辛、己、丁．癸月言，因為后面流月五行已不同。但若為甲、丙、戊、庚、壬月，則流月尚分別接有乙、丁、已、辛，癸月，五行尚有連貫，事情尚未完結。地支一樣，分寅卯、已午，申酉，亥子月等。總言之：事后余事期，乃指：天干乙、丁、己、辛、癸月等。地支為卯、午、酉、子月等。

例二：一九八六年辛卯月。

天干進行期為：二月廿五日庚子日，到三月八日辛亥日止。

事后余事期則為．三月九日壬子日。到四月七日辛巳日，其理同前，本來到節!清明四月五日己卯日即可．因尚有兩日金日故須延。

整體性對論命而言，判斷準驗以進行期及余事期最重要。防患則以種因期、征兆期為主。若意外之災，須包含進行期及余事期。列入考慮判斷。損財、合伙、口舌則在進行期。疾病在余事期引發欠安，前面征兆、進行期都是種因期。依照事情之緩、急配合之。又如：相親在強烈征兆期，交往在進行期。研究學習流日。只要先活用：進行期，則其他自然迎刃面解了。

②地支流日之看法

一、進行期

地支流日之進行、乃配合天干流日進行而定。即地支之開始點，排在天干進行期之后面，一般地支之進行，大都在下半月。

地支流日進行之基本原則：大都在月中，與地支相同之日開始走，至十二天后相同五行之日。開始之日。陰支須推至陽支。如酉日須看申日。卯日須看寅日。截止之日。須看陰支之日，如申日須看酉日。又若戌月則看戌日。

例一：一九八六年丑年庚寅月。

天干進行庚金為：新歷一月廿六日庚午日。到二月六日辛巳日。

地支進行期為：新歷二月十五日庚寅日，到三月二日乙己日止。(本來到二月廿八日癸卯日止即可．但后面尚有甲辰、乙己日，同樣五行，故順延到日。)原則和天干皆一樣。

例二：一九八六年辛卯月。

天干辛金為：新歷二月廿五日庚子日，到三月八日辛亥日止。

地支卯木為：新歷三月十一日甲寅日，到三月廿四日丁卯日止。

二、地支征兆期

將進行開始之日．往前延伸十二天為強烈征兆期．向前延伸廿四天為輕微征兆期。

例一：一九八六年庚寅月。

寅木進行為：新歷二月十五日庚寅日，到三月二日乙巳日止。

強烈征兆期為：新歷二月三日戊寅日，到二月十五日庚寅日止。

輕微征兆期為：新歷一月二十日甲子日，(木為廿二日丙寅日，乃五行相同再推前之故。)到二月三日戊寅日止。

例二：一九八六年辛卯月。

卯木進行為：新歷三月十一日甲寅日．到三月廿四日丁卯日止。

強烈征兆期為：新歷二月廿七日壬寅日，到三月十一日甲寅日止。

輕微征兆期：即為寅月之寅木進行期。故一般較注意輕微征兆期者，乃為甲、丙、戊、庚、壬月。及寅、巳、申、亥月及辰、戌、丑、未月等，即五行交接開始者，其發生之事情轉變較大。收尾方酉。即余事期，則以：乙、丁、己、辛、癸月及卯、午、酉、子月和辰、戌、丑、未月較重要，乃因相同五行之結束，事情之接近尾聲。

簡單地說：即流年或流月。其五行將改變時，影響最大．包含即將結束者．和剛要開始者。

三、流月種因期

原則看法，和天干一樣。例如：寅、卯月發生之事，在前面亥、子月之寅、卯、甲、乙日引動種因。已、年、月發生之事。在前面寅、卯月之巳、午日及丙、丁日種因，乃水木火。及木生火之故。又申、酉月發生之事，在前面之未月申、酉日和庚、辛日種因，土生金之故，若辰月申、酉日、庚、辛日又減弱更多。亥、子月發生之事，在申、酉月之亥、子日和壬、癸日種因。乃金生水之故。其余除了未月外，剩下辰、戎、丑月，大都為獨立看。若未月發生之事．在巳、午月之戊、已、辰、戌、丑、未日等種因，乃火生土之故

四、流年種因期

大致上和前面天干部分所述一樣。此處依六神再補充，如；依印、比、泄、財、官年之運行，產生人生起伏．每一個人都一樣，印星之年．為求知學習、扎根、模仿階段。余后比、劫年，為增加命中食、傷之力。為廣結人緣。人際關系歷練，為學以致用。自行研究、改進階段，有創新突破。接著泄年。即為食、傷年，代表發揮才能，揚名吐氣，發表心得時，身兼數職，名利雙收，有創作者，留芳千古．亦是積德最多時。再來即為財年。代表廣進財利。物質享受最多時，亦為大豐收時，平日有累積陰德者，此大豐收年，一般之回報，皆會在祖墳得富貴大地上。也是人生歷練中，發展才華、能力，總結論時。最后為官年，催貴、責任加重，因財生官，事業另有鴻圖大展．內、外壓力逐漸增多，能者多勞。祖負重責時。再于付出心神中，轉為印年，休息補充體力．再進修學習…等等。人生即是依此：印比泄財官之流年轉變．順逆起伏。

例如：日元甲、乙木者，在七十一、七十二年(壬戌、癸亥年)印星學習。七十三、七十四年(甲子、乙丑年)比、劫年磨練，學以致用、有刨見。其中子年為學習，丑年一樣，乃子水流月之故。七十五年、七十六年(丙寅、丁卯年)食、傷年．為名利雙收，有著作心得、揚名時。亦為積德最多時。七十七年、七十八年(戊辰、己已年)財年為大

豐收，平日積德愈多者，回報愈多，但須留意親人欠安，（財破印)。七十九年、八十年(庚午、辛未年)官年為催貴．另有鴻圖大展時。擔當重任時。

又如：地運四、五、六運為丙、丁火主運，每逢庚、辛年為豐收財年，亦為世界各國各項建設豐收期。自由世界的豐收年．未來則在：一九九一年辛未年，尤其在新歷八、九月(申、酉月)。七十九年庚午年之庚辰月～乙酉月亦可見。乃因目前己轉入七運。故豐收之事，亦是有大吉定論，不會再拖延的。

五、余事期：

地支和天干一樣。即為進行期發生后，流月剩下的日子。簡單地說：即進行期的最后一天，到下個月流月之“節”止，又若節后，尚有一到四日之日子，與本流月相同五行者，則須算到該日止。而且余事期指陰支為主。

例一：一九八六年庚寅月

寅木進行為：新歷二月十五日庚寅日，到三月二日止。

余事期為：三月三日到三月五日。此為寅木陽支，接下尚有卯月．故此寅月不用看余事期。

例二：一九八六年辛卯月。

卯木進行為：新歷三月十一日，到三月廿四日丁卯日止。

余事期為：新歷三月廿五日戊辰日，到四月五日己卯日止。

⑤流日逼進法實例說明

一九八六年(丙寅年)流日之看法(皆論新歷)

1庚寅月：(新歷二月)

庚金：

進行期：一月廿六日(庚午日)～二月六日(辛巳日)。

強烈征兆期：一月十六日(庚申日)～二月甘六日(庚午日)。

輕微征兆期-一月四日(戊申日)～一月十六日(庚申日)。

流月種因期：前面戊子、已丑月之庚、辛、申、酉日。

余事期：二月七日(壬午日)～三月八日(辛亥日)。

寅木：(亦為流年寅木之開始，變化最多。)

進行期：二月十五日(庚寅日)～三月二日(乙已日)。

強烈征兆期：二月三日(戊寅日)～二月十五日(庚寅日)。

輕微征兆期：一月廿日(甲子日)～二月三日(戊寅日)。

流月種因期：前面丁亥、戊子月之寅、卯、甲、乙日。

余事期：庚金后面尚有辛月。寅木則有卯月．故可以不論。

2．辛卯月：(新歷三月)

辛金：

進行期：二月廿五日(庚子日)～三月八日(辛亥日)。

強烈征兆期：二月十五日(庚寅日)～二月廿五日(庚子日)。

輕微征兆期：前面和庚金巳連貫進行．沒有輕重之分。

流月種因期：一共包含了戊、己月之金日。及前面庚月。

余事期：三月九日(壬子日)～四月七日(辛已日)。

此庚、辛月走完，后面已無金月，此余事期乃五行不同之交界點，某些事情之告一段落，加上前乙丑年之乙木結束在此，故此處余事期。影響最廣泛，亦須特別注意之處．和前面寅木不同，寅月乃丙寅年之引動寅木，為事情之開始．配合流年種因期，則為甲子、乙丑年之甲、乙木，同樣五行之連貫。此處說明。請和寅月同看。

卯木：

進行期：三月十一日(甲寅日)～三月廿四日(丁卯日)。

強烈征兆期：二月廿七日(壬寅日)～三月十～日(甲寅日)。

輕微征兆期：前面和寅木已蓮貫進行，不必分輕重。

流月種因期：一共包含了前面亥、子月之木日．和寅月。

流年種因期：乃前面甲子、乙丑年之甲、乙木，而接續丙寅年之寅木進行，后面尚有丁卯年之卯木。

余事期：三月廿五(戊辰日)～四月五日(己卯日)。

事實上。此于事尚未結束。因流年寅木．尚須走到申月．可以知道，好戲還在后頭，謂之：欲罷不能。

3．壬辰月：(新歷四月)

發展關系：庚寅月之庚金發生之事．和未來寅木發生之事有關連；寅木發生之事，又和辛卯月之辛金為前因后果關系：辛金所發生之事，又為卯月發生之原動力及種因，卯木所發生之事，又為此壬辰月壬水之因，壬水發生之事，不止接連了卯木，接下又引生辰月之事源，一直連綿不斷．判斷流月必須如此才行。

例如：乙丑年之乙木。到丙寅年辛卯日止。日元若為甲、乙木．則在丙寅年之庚寅、辛卯月，謂之友誼中斷．由遠轉近發展事業，乃天干甲、乙木代表遠方。地支丙寅年之寅木為近友、回內客戶。若為日元丙、丁火．謂之：求知本想遠方、出國～～甲、乙木印星求知。現在已打消念頭，不再舍近求遠，乃寅年印星在地支之故．求知在近處，接下尚有丁卯年之卯術，為同樣接連在近方發展、求知。有如此之

分折判斷，看本年之流年，須參看前，后數年流年．看其同樣五行及燥濕性之連貫，才能掌握來龍去脈。(此燥濕性．即分為金水及火土兩種不同性質之年。)

壬水：

進行期：三月廿九日(壬申日)～四月九日(癸未日)。

強烈征兆期：三月十九日(壬戌日)～三月廿九日(壬申日)。

輕微征兆期：三月八日(辛亥日)，-三月十九日(壬戌日)

在此壬水因與前面五行。截然不同，為流月新的開始，故判斷上必須比較注重：征兆期。 前面辛金，因后無來者，五行不何，故判斷上必須比較注重：余事期。

流月種因期：前面庚、辛月之壬、癸、亥、子日為種因。

流年種因期：此處不似寅月乃流年甲子、乙丑、丙寅年．木之延續，如有的話。也是前面癸亥、甲子、乙丑年之水連貫種因，以流月配合流年看，此壬水和后面癸水，亦可謂之：前面金、水年之最后余事。若有第三項：六十甲子綜合流年逼進法之基礎概念，則此處較易了解。

余事期：四月十日(甲申日)～五月九日(癸丑日)。

辰土：

進行期：四月十八日(壬辰日)～四月卅日(甲辰日)。

強烈征兆期：四月三日(丁丑日)～四月十八日(壬辰日)。

輕微征兆期：三月廿五日(戊辰日)～四月六日(庚辰日)。

流月種因期：沒有特殊種因之事，但與前面之月有關連。

流年種因期：和壬水一樣。

余事期：五月一日(乙已日)～五月六日(庚戌日)

辰土為獨行．為流月之插曲、緩和．影響較輕微。

四、癸巳月：(新歷五月)

癸水

進行期：四月廿八日(壬寅日)～五月九日(癸丑日)。

強烈征兆期：四月十八日(壬辰日)～四月廿八日(壬

寅日)。

輕微征兆期：與前面壬月連貫。不必分輕重。

流月種因期：庚寅、辛卯月之壬、癸日，和壬辰月。

流年種因期：和壬辰月之壬水一樣。

余事期：五月十日(甲寅日)～六月八日(癸未日)。

此癸月為壬、癸月之終．故應特別留意余事期，乃事情之結尾。凡乙、丁、己、辛、癸月及卯、午、酉、子月和辰、戌、丑、未月等皆一樣．乃流月五行之改變月。

已火： 、

進行期：五月十一日(丙辰日)～五月廿六日(庚午日)。

強烈征兆期：五月一日(乙已日)～五月十三日(丁已日)。

輕微征兆期：四月十九日(癸巳日)～五月一日(乙已日)。

流月種因期：庚寅、辛卯月之巳、午、丙、丁日，尤其在下半月，力量較大，乃木生火之故。天干財在上半月。

流年種因期：此巳火，反而是丙寅年丙申月，丙火之種因期。若巳火為丁卯年之乙巳月，則種因期在丙寅年。

余事期：五月廿七日(辛未日)～六月七日(壬午日）。

五、甲午月：(新歷七十五年六月)

甲木：

進行期：五月卅日(甲戌日)～六月十日(乙酉日)。

強烈征兆期：五月廿日(甲子日)～五月卅日(甲戌日)。

輕微征兆期：五月十日(甲寅日)～五月廿日(甲子日)，

流月種因期：壬辰、癸巳月之甲、乙、寅、卯日。

流年種因期：為丙寅年之寅木加重力量之月．甲午、乙未月皆同，亦為甲子、乙丑年之甲、乙木和丙寅年之寅木．其木之力量延續，種因皆指此。

余事期：六月十一日(丙戌日～七月十日(乙卯日)。

事實上，此段期間，皆為乙木之連貫期。

午火：

進行期：六月十八日(癸已日)～七月二日(丁未日)。

強烈征兆期：六月六日(辛已日)～六月十八日(癸已日)。

輕微征兆期：與已月連貫發生．不必分輕重。

流月種因期：庚寅、辛卯月之火日及已月為種因。

流年種因期：和已火一樣。

余事期：七月三日(戊申日)--七月七日(壬子日)。

大致上，若細看這五個月，對于流日看法。巳能深入了解。于此處再特別敘述。在流月里面，最重要六天，即開始、加重、再加重、暫停、反擊、解除日等，在后面的實例中，將舉出供參考：

①流月開始日：即進行期的第一天。強烈征兆期的第一天。輕微征兆期的第一天等。

例：進行期的第一天。庚寅月庚金為：一月廿六日庚午日。

寅木為：二月十五日。強烈征兆期的第一天。庚金為一月十六日庚申日。寅木為二月三日戊寅日。輕微征兆期的第一天。庚金為一月四日戊申日。寅木為一月廿日甲子日．其余自行看。不再舉例。如：甲、乙月為甲日…·。

②流月加重日：即與流月天干或地支五行相同日。尤其進行期。

例：庚寅月。庚金進行期之申、酉日。一月廿六日～二月六，為庚金進行期，加重日即在一月廿七、廿八、廿九日(辛未、壬申、癸酉日等)。與庚金相同五行之地支日，為力量之加重。寅木則為進行期之甲、乙日。二月十五日～三月二日為寅木用事，其中二月十九日甲午日。二月廿日乙未日．即為流月寅木之加重日。讀者若能細心體會活用．就會知道。此加重日，等于當令月之當令日。再整理如下：

甲月、乙月：為進行期內之甲、乙、寅、卯日。

丙月、丁月：為進行期內之丙、丁、巳、午日

戊月、己月：為進行期內之戊、己、辰、戌、丑、未日，以未、戌日為最加重日。及癸日上午到下午三點止，乃流時之故。即天干月看地支日，地支月則看天干日。

庚月．辛月：為進行期內之庚，辛．申、酉日。

壬月、葵月：為進行期內之壬，癸，亥，子日。

寅月．卯月：為進行期內之寅，卯，甲，乙日。地支月以看天干日為主．即甲、乙日為事情之最加重日，最重大日。

已月、午月：為進行期內之巳、午，丙、丁日。

申月、酉月：為進行期內之申、酉、庚、辛日。又細分申月之最加重日為庚日，次辛日。乃分陰陽相同之故。酉月之最加重日為辛日，次庚日。

亥月、子月：為進行期內之亥、子、壬．癸日。

辰、戌、丑、未月：為進行期內之辰、戌．丑、未日及戊、己日。以戊、己日為最加重日。另外須再加上癸日之上午到下午三點以前，乃流時之故，前巳述及，癸日為吉兇每半日，乃流時先火土、后金水之故。多應用觀察即知。

③流月暫停日：

簡單地說：即為進行期內天干或地支之沖克日。也是停頓日。

例：庚寅月庚金為：二月一日丙子日，二月二日丁丑日。寅木為：二月廿一日丙申日，二月廿二日丁酉日，說明如下

甲、乙月：為進行期內之庚、辛日。次申、酉日事情演變，會突然有停頓狀況，如為順吉之月，突然會在該日遭遇阻力，以致心意不定，或尚有未辦妥之事發現或有挫折事發生，乃為過渡時期日。

若為兇月，在該日會突然有一線生機．一線希望．或出現短暫貴人，為空歡喜之日。

丙、丁月：為進行期內之壬．癸日。若亥、子日亦可，如力量減弱甚多、以天干見天干為主，地支見地支為主。 戊己月：為進行期內之甲，乙日、次寅、卯日。

庚、辛月：為進行期內之丙、丁日。次己、午日。

壬、癸月：為進行期內之戊、己日。次未、戌日。再次辰丑日。

寅、卯月：為進行期內之申、酉日。次庚、辛日

巳、午月：為進行期內之亥、子日。次壬、癸日

申、酉月：為進行期內之己、午日。次丙、丁日

亥、子月：為進行期內之未、戌日。次戊、已日。再次辰、丑日。

辰、戌、丑、未月：為進行期內之寅、卯日。次甲、乙日。

④流月反擊日：

即為進行期后．第一個天干或地支之沖克日。也是將前述暫停日，再前進十天即是。例：庚寅月庚金為：一月廿六日到二月六日。其暫停日為二月一日丙子日及二月二日丁丑日。其反擊日，則為十天后的，二月十一日丙戌日，二月十二日丁亥日，例如：若日元為甲、乙木，則此庚月帶來官煞、壓力，心情不暢受阻，在此進行期內，滿懷委屈，事情過后．積壓之情緒，終于在此丙、丁日爆發，產生反擊、口

舌．此情以第一個月最重，即甲、丙、戊、庚、壬月及寅、已、申、亥月、未、戌月等。因為若第二個月時．已經習慣了．不再有不滿之情緒，即指：乙、丁、已、辛、癸月．和卯、午、酉、子月等。整理如下：

甲、乙月。為進行期后之第一個庚、辛日。次申，酉日。

丙，丁月：為進行期后之第一個壬、葵日。次亥、子日。

戊、己月：為進行期后之第一個甲、乙日。次寅、卯日。

庚、辛月：為進行期后之第一個丙、丁日。次巳、午日。

壬、癸月：為進行期后之第一個戊、己日。次未、戌日。再次辰、丑日。

寅、卯月：為進行期后之第一個申、酉日。次庚、辛日。

巳、午月：為進行期后之第一個亥、子日。次壬、癸日。

申、酉月：為進行期后之第一個巳、午日。次丙、丁日。

亥、子日：為進行期后之第一個未、戌日。次戊、己日。再次辰、丑日。

辰、戌、丑、未月：為進行期后之第一個寅、卯日。次甲、乙日。

注：此處反擊日，以天干應用最多，若地支日，由于接近余事期之后面，故對地支回言，反擊日也等于是后面所述之：流月解除日。亦即流月發生之事，須由此日開始，才算是步入尾聲，步入改變點、解除點。

⑤流月解除日：

即為進行期后，第二個天干或地支之沖克日。也是將前述反擊日，再向前進十天即是。此處乃專指天干而言，若地支之反擊日，等于解除日，乃因流月巳將結束之故。茲整理如下：

甲、乙月：為進行期后之第二個庚、辛日。次申、酉日。

丙、丁月：為進行期后之第二個壬、癸日。次亥、子日。

戊、己月：為進行期后之第二個甲、乙日。次寅、卯日。

庚、辛月：為進行期后之第二個丙、丁日。次已、午日。

壬、癸月：為進行期后之第二個戊、己日。次未、戌日。再次辰、丑日。

例：庚寅月之庚金解除日·為二月廿一日丙申日。二月廿二日丁酉日。辛卯月之辛金解除日，為三月廿三日丙寅日。三月廿四日丁卯日。卯木則在三月甘九日壬申日。及三月三十日癸酉日。所謂解除日，即是解除壓力．事情從此步入尾聲，告一段落。

⑥流月再加重日：

前面所述五日，乃比較重要。此再加重日，即為進行期內，相生天干或地支之日。使其力量再加重。由于此再加重日，有輔助之效果，雖比不上前面五日之舉足輕重．但不可不知。總言之：此六日之基本原則，乃在相生相克．多運用自能熟練。整理如下：

甲、乙月：為進行期內之壬、癸、亥、子日。

丙、丁月：為進行期內之甲、乙、寅、卯日。

戊、已月：為進行期內之丙、丁、巳、午日。

庚、辛月：為進行期內之戊，己、辰、戌、丑、未日。

壬、癸月：為進行期內之庚、辛、申、酉日。

寅、卯月：為進行期內之壬、癸、亥、子日。

巳、午月：為進行期內之甲、乙、寅、卯日。

申、酉月：為進行期內之戊、已、辰、戌、丑、未日。

亥、子月：為進行期內之庚、辛、申、酉日。

辰、戌、丑、未月：為進行期內之丙、丁、巳、午日。

例：庚寅月之再加重日：庚金為二月二日丁丑日，二月四日己卯日。二月五日庚辰日。寅木為二月十七日壬辰日，十八日癸已日。和廿四日己亥日，廿五日庚子日等。以濕土生金．及水生木為主。其他一樣，取相生流月之日即是。

6，乙未月：(新歷七十五年七月)

乙木：

進行期：六月廿七日(壬寅日)～七月十日(乙卯日)。

強烈征兆期：六月十九日(甲午日)～六月卅日(乙巳日)。

輕微征兆期：與前面甲月連貫發生、不必分輕重。

流月種因期：壬辰、癸巳月之甲、乙、寅、卯日和甲月。

流年種因期：和前面甲月一樣。為丙寅年之寅木力量加重月。

余事期：七月十一日(丙辰日)--八月九日(乙酉日)。

流月開始日：六月廿七日--卅日。 流月加重日：七月九日(甲寅日)。 流月再加重日：七月六日--八日。 流月暫停日：七月三日～六日。 流月反擊日：七月十五日、十六日。

流月解除日：七月廿六日辛未日。

未土：

進行期：七月十三日(戊午日)～七月廿六日(辛未日)。

強烈征兆期：七月二日(丁未日)～七月十四日(已未日)。

輕微征兆期：六月廿日(乙未日)～七月二日(丁未日)。

流月種因期：前面已、午月之土日。(含天干、地支)。

流年種因期：前乙丑年之丑土，至此未月停止，由此流年之終止．知其為事情之大轉變點，未月申、酉日，又引動申月之事，接下丙申月，變化更多，為流年丙寅年丙火之始。寅木之終。因皆在此乙未月引動前兆。

余事期：七月廿七日(壬申日)～八月七日(癸未日)。

流月開始日：七月十三、十四日。 流月加重日：七月十四、十七、廿、廿三、廿四日。尤其廿三日戊辰日及廿四日己巳日。 流月再加重日：七月廿一、廿二、廿四、廿五日。

流月暫停日：七月十九日～廿二。 流月反擊日及解除日：八月二日戊寅日及三日己卯日。

7，丙申月：(新歷七十五年八月)

丙火：

進行期：七月卅一日(丙子日)～八月十一日(丁、亥日)

強烈征兆期：七月廿一日(丙寅日)～七月卅一日(丙子日)。

輕微征兆期：七月十一日(丙辰日)～七月廿一日(丙寅日)。

流月種因期：甲午、乙未月之丙、丁、巳、午日。

流年種因期：癸已、甲午月之丙、丁、巳、午日。及前面乙丑年之丙戌、丁亥月。此處必須特別留意，乃丙申月之丙火，為丙寅年丙火之始，變化最多。

余事期：八月十二日(戊子日)～九月十一日(戊午日)。

流月開始日：七月卅一日丙子日。流月加重日：八月五、六日。 流月再加重日：八月二、三日、八、九日。 流月暫停日：八月六、七日。 流月反擊日：八月十六、十七日。

流月暫解除日：八月廿六、廿七日。因為后面尚有丁月．事情未了。且丙月為丙寅年丙火之始，尚有漫長半年要走，故寫為暫解除日。

申金：

進行期：八月廿日(丙申日)～九月四日(辛亥日)。

強烈征兆期：八月八日(甲申日)～八月廿日(丙申日)。

輕微征兆期：七月廿五日(庚午日)～八月八日(甲申日)。

流月種因期：乙未月之申、酉日。次庚、辛日。

流年種因期：本申月為丙寅年。寅木之止，變化最大最多之月，一連貫寅木用事，于此告一段落。未來丁卯年之己酉月，才是真正的告一段落，乃四年木年之停止。

余事期：九月五日(壬子日)～九月八日(乙卯日)。

流月開始日：八月廿日(丙申日)。 流月加重日：八月廿四、廿五日。 流月再加重日：八月廿三、廿五、廿八日及九月二日， 流月暫停日：八月廿九日～卅一日。 流月反擊、暫解除日：九月九日～十一日。乃因后面尚有酉月。故謂之：暫解除日。

8丁酉月：(新歷七十五年九月)

丁火：

進行期：八月廿九日(乙已日)一九月十一日(戊午

日)。

強烈征兆期：八月廿日(丙申日)～八月卅一日(丁未

日)。

輕微征兆期：與前面丙月連貫發生，不必分輕重。

流月種因期：前面甲、乙月之丙、丁、已、午日及丙

月。

流年種因期：和丙申月之丙火一樣。

余事期：九月十二日(已未日)～十月十日(丁亥日)。

流月開始日：八月廿九日。流月加重日：九月九日、十

日。流月再加重日：九月七日、八日。流月暫停日：九月

四、五、六日。流月反擊日：九月十五、十六、十七日。流

月暫解除日：九月廿五、廿六日。因后面流月仍受流年丙火

之影響，故日：暫解除日。

酉金：

進行期：九月十三日(庚申日)～九月廿六日(癸酉

日)。

強烈征兆期：九月一日(戊申日)～九月十三日(庚申

日)。

輕微征兆期：與前面申月連貫發生，不必分輕重。

流月種因期：前面乙未月之金日和申月。

流年種因期：和申月一樣。若為酉年的話，則種因即在

未年后申、酉月及申年。

余事期：九月廿七日(甲戌日)～十月八日(乙酉日)。

流月開始日：九月十三日。流月加重日：九月廿三日～

廿六日。流月再加重日：九月十八、廿、廿二日。流月暫

停日：九月十九、廿、廿二、廿三日。流月反擊日、解除

日：十月五日。

9戊戌月：(新歷七十五年十月)

戊土：(須從丁日未時中引動開始)

進行期：九月卅日(丁丑日)～十月十二日(己丑日)。

強烈征兆期：九月廿一日(戊辰日)～十月一日(戊寅

日)。

輕微征兆期：九月十一日(戊午日)～九月廿一日(戊

辰日)。

流月種因期：前面丙申、丁酉月之戊、巳日為重，次

辰、戌、丑、未日。

流年種因期：沒有。若為丙、丁年之戊、己月，及戊、

己年，辰、戌、丑、未年則種因就大。

余事期：十月十三日(庚寅日)～十一月八日(丙辰

日)。接下尚有戌月及已月．故知其事必將連貫進行。

流月開始日：九月卅日。流月加重日；十月六、九日。

流月再加重日：十月四、五、九、十日

流月暫停日：十月七、八日。次一、二日。流月反擊

日：十月十七、十八日。流月暫解除日：十月廿七、廿八

日。因后面尚有戊、己月未走完．

戌土：(地支進行，一律在天干之后。)

進行期：十月廿一日(戊戌日)～十一月二日(庚戌

日)。

強烈征兆期：十月九日(丙戌日)～十月廿一日(戊戌

日)。

輕微征兆期：九月廿七日(甲戌日)～十月九日(丙戌

日)。

流月種因期：前面丙、丁月之土日，和戊月種因連貫。

流年種因期：和前面天干戊月一樣。

余事期：十一月三日(辛亥日)～十一月八日(丙辰

日)。

流月開始日：十月廿一日。流月加重日：十月廿二、卅

一日及十一月一日。流月再加重日：十月廿八、廿九、卅

日。流月暫停日：十月廿五、廿六日。流月反擊日、暫解除

日：十一月六、七日。

10己亥月：(新歷七十五年十一月)

己土：

進行期：十月卅日(丁未日)～十一月十一日(己未

日)。

強烈征兆期：十月廿一日(戊戌日)～十一月一日(己

酉日)。

輕微征兆期：與前面戊、戌月乃連貫發生，不必分輕

重。

流月種因期：前面丙、丁月之土日，及戊戌月。

流年種因期：和前面戊月一樣。

流月開始日：十月卅日。流月加重日：十一月二，十一

日。流月再加重日：十一月八、九、十日。流月暫停日：十

一月六、七日。流月反擊日：十一月十六日～十九日。流月

解除日：十一月廿七日。

亥水：

進行期：十一月十四日(壬戌日)～十一月廿八日(丙

子日)。

強烈征兆期：十一月三日(辛亥日)～十一月十五日

(癸亥日)。

輕微征兆期：十月廿二日(己亥日)～十一月三日(辛

亥日)。

流月種因期：丙申、丁酉月之亥、子日，及壬、癸日。

流年種因期：以看金、水年為主。含庚、辛、壬、癸及

申、酉、戌、亥、子、丑年等，此戌、丑年乃水年之暫停及

延續．故須連貫看。此處亥月沒有。

余事期：十一月廿九日(丁丑日)～十二月七日(乙酉

日)。實際上．事情尚未結束，下個月尚有子月，余事皆會

連貫。

流月開始日：十一月十四日。流月加重日：十一月廿

四、廿五日。流月再加重日：十一月廿四、廿五日。流月暫

停日：十一月廿三、廿六日。流月反擊日及暫解除日：十二

月五、八日。

11．庚子月：(新歷七十五年十二月)

庚金：

進行期：十二月二日(庚辰日)--十二月十三日(辛卯

日)。

強烈征兆期：十一月廿二日(庚午日)--十二月二日

(庚辰日)。

輕微征兆期：十一月十二日(庚申日)～十一月廿二日

(庚午日)。

流月種因期：前面丙申、丁酉月。及戊戌、己亥月之金

日。

流年種因期：丙寅年之庚寅、辛卯月。乃乙丑年丑土用

事．土生庚、辛金之故。但此種力量，比不上金年之直接影

響。

余事期：十二月十四日(壬辰日)～七十六年一月六日

(乙卯日)。

流月開始日：十二月二日。流月加重日：十二月六、七

日。流月再加重日：十二月五、十、十一日。流月暫停日：

十二月八、九日。流月反擊日：十二月十八、十九日。流月

解除日：十二月廿八、廿九日。

子水：

進行期：十二月廿一日(己亥日)～七十六年一月四日

(癸丑日)。

強烈征兆期：十二月九日(丁亥日)～十二月廿一日

(己亥日)。

輕微征兆期：與前面亥月連貫發生，不必分輕重。

流月種因期：前面丙申、丁酉月之水日及亥月。

流年種因期：和亥月一樣。

余事期：七十六年一月五日～一月六日。最后五行水

月，以解除日為重。

流月開始日：十二月廿一日。流月加重日：十二月廿

四、廿五日。流月再加重日：十二月卅日～一月二日。流月

暫停日：十二月廿九日、一月一日。流月反擊日、解除日．

七十六年一月十日。不能在一月一日庚戌日，因尚在進行期

內。

12．辛丑月：(新歷七十六年一月)

辛金：

進行期：七十五年十二月三十日(戊申日)～一月十二

日(辛酉日)。

強烈征兆期：十二月廿二日(庚子日)～一月二日(辛

亥日)。

輕微征兆期：與前面庚月連貫發生，不必分輕重。

流月種因期：前面申、酉日，及戊、己月之金日和庚

月。

流年種因期：和前面庚月一樣。

余事期：七十六年一月十三日(壬戌日)～二月五日

(乙酉日)。

流月開始日：七十五年十二月卅日。流月加重日：一月

十一、十二日。流月再加重日：一月四、七、十日。流月暫

停日：一月八日。流月反擊日：一月十七、十八日。流月解

除日：一月廿八日丁丑日。

丑土·

進行期：七十六年一月十六日(乙丑日)--一月卅一日

(庚辰日)。

強烈征兆期：一月四日(癸丑日)…一月十六日(乙丑

日)。

輕微征兆期：十二月廿三日(辛丑日)…一月四日(癸

丑日)。

流月種因期：前面丙、丁月土日及戊戌月、己月。

流年種因期：乙丑年己丑月--七十五年乙未月。謂之流

年丑土余氣。

余事期：二月一日(辛已日)--二月四日(甲申日)。

流月開始日：一月十六日。流月加重日：一月十九、廿

日及廿二、廿五日。流月再加重日；一月十七、十八、廿、

廿一日。流月暫停日：一月十七、十八日。流月反擊日、解

除日：一月三十日。

總言之：學以致用，多運用及查農民歷，久之自然熟能

生巧。由流日進而流時，但算流時，偶而為之可，勿常用

之，以免養成習慣，讓心胸束縛。此情如同生意人．賣雜貨

小利者，久而久之，容易產生眼光短淺，貪小便宜之心境，

對未來回到最高靈界，反面形成極大之阻力，容易執著看不

開之故。走筆至此，所有流年、流月、流日、流時逼進法，

余所研創之心得，己傾之無遺矣!愿讀者能善用之。多積功

德．利益眾生，則余愿足矣!