偏印的信息之象

偏印就是梟神。梟神在奪食這個情況下叫梟神，實際它也叫印，只不過叫偏印，偏印是生我的，但是卻是一種排斥，這是什么意思呢?是不情愿地生，就比如說偏印是繼母，她養(yǎng)你是不情愿，因為不是她生的，不情愿是這種借光生。

(1)偏印的人象：繼母，長輩，養(yǎng)母，乳母，祖父，和尚。——沒有飯吃，不過這是過去啦，就是食神旺，奪食，沒有飯吃就去出家。星相家，學(xué)者，醫(yī)師，這都是偏印代表的。

(2)偏印的事象：損福，也是從奪食的角度看。損壽，疾病，因為流通不好。這都是旺的，這都是負(fù)面象。失權(quán)，就是化泄官。破財，奪了飯碗不破財嗎?女命克子，女以傷食為子。瘦弱，不愿吃，挑食。這瘦弱，挑食都是不情愿生而出現(xiàn)這種象。正印呢?因為它是異性相生，情愿生，愿意做奉獻(xiàn)。偏印是不情愿，幫你也是就像農(nóng)村有一些婦女，幫了你一點，就嘟嘟一個勁的說，嘴損著你。就像咱平常說的，做了好事那個嘴就像破鑼一樣，叫你不舒服。產(chǎn)厄，這也是奪食這方面。還有隱疾，孤獨，奪食沒飯吃，別離。福薄，少福，享不到兒孫福，這個福薄，就是因為偏印克子孫。現(xiàn)在有養(yǎng)老金，原來就指望子女養(yǎng)老，那你克子女肯定福薄。代表養(yǎng)子，繼母所生嘛，就是這個意思。貧困，奪了飯碗，奪了工作，災(zāi)害。才能這是正面，才能，就是生身有力，就是從這個角度。代表設(shè)計，圖紙的設(shè)計，就是得助多啦。代表獨創(chuàng)，學(xué)術(shù)研究，這是從事上論。

(3)偏印的物象：偏業(yè)，醫(yī)師。正業(yè)是正生你的，偏業(yè)是旁生你的，所以說，代表偏業(yè)。醫(yī)師是從補身這方面講的。房子，代表房子，是生你的，保護(hù)你的嘛。不喜歡的食物也是偏印，因為偏印它生你是不情愿的，反過來講你不愿吃的。

(4)偏印的心性：代表領(lǐng)悟力，你身偏弱，你要不斷吸取營養(yǎng)，要學(xué)習(xí)，久而久之就有了領(lǐng)悟力，產(chǎn)生了領(lǐng)悟力。代表機智，這個機智就是化殺這個能力，殺要制你，你要是想要把殺化了你就要有點功夫，這個機智如果再翻的話，就是會來事兒或者是貶義的拍馬溜須，這都屬這里頭的。就說拍馬屁也需要付出血汗的，也不是開玩笑，也得付出代價。這里頭說這個化殺有力，殺是官，你如何去把殺換成你，就等于生你身一樣，得付出。代表孤獨，這是從梟神奪食這個角度上，為什么代表孤獨?人那是最怕孤獨的，不管你是有還是沒有，是富，還是貧，最怕孤獨。孤獨說白了就是沒有人理，然后他自己那種心理怪怪的，因為沒有人理他，他也反常，思維反應(yīng)都反常。還代表自我，就是生得多了，生出來一種自我。就是別人都是生我的，而我不是生別人的。代表勞碌，就是辛苦。六爻里父母爻持世，主你這人辛苦，為什么辛苦呢?得明白這個道理，就是說他天生就是生別人的，就得為別人做事，這不就辛苦嗎?給別人做得多，回來的少。比如說你做了一天工，看機器看了一天，按照正常來說，每月工資700塊錢左右，那一天將近30塊錢，這才說你很辛苦。如果看一天給你兩百塊，你絕對感覺不到辛苦，因為你這個價值超過了你那個，你不會說我坐著很辛苦，這是精神上的感覺。有始無終。這就是說，總有生他的環(huán)境，久而久之就沒有后顧之憂了，所以說做啥事就有始無終。有心機，有道道啦，就這個意思。為什么?因為化殺。

這是深層次的東西，就是你推出來的象，那就是說在看命局的時候，絕大部分要推。少言。就是愿意奉獻(xiàn)，因為本身主奉獻(xiàn)。正印和偏印的區(qū)別，雖說都是奉獻(xiàn)，但是偏印它是不情愿的奉獻(xiàn)，用我們現(xiàn)在話說，人品上稍稍有點差別啦，終歸還是做奉獻(xiàn)。不善經(jīng)營。為什么了?因為老去生別人。你像現(xiàn)在在社會上做生意，那得是吝嗇一點，你做生意不吝嗇，賣菜你秤老是高高的，他就掙你低秤的錢，你老高高的，那就是好心，這種心性透露出來了就不善經(jīng)營。內(nèi)向，妄想，老有幫他的了，久而久之，自己不努力，說出的話虛無飄渺，這就出現(xiàn)妄想。

(5)偏印的非精神含義：精神含義就是這種思想，非精神含義是由這種思想付諸實踐才出現(xiàn)的。你比如說柱中多偏印無功者，子女緣薄，這個當(dāng)然指的是女命。這個女命拿來四柱一看，時柱是那梟神很旺，比如說是丙午吧，丙午是印的話，那金就是傷食，因為時柱是子女宮，那是你兒女住的地方，但現(xiàn)在住進(jìn)去的卻是這個老媽子，你比如說不疼愛孩子的媽媽或繼母，凡是這樣女命，就說她不利子女。有幾個方面，這個不利子女不一定是死，這個你不要這么想啊，一個是子女不成才。再就是它得是忌神，它要是喜用神的話，多半是偏弱，偏弱克的力量就不大，逢到歲運把它扶起的時候，它也是稍稍偏點旺，克力不大。但它本身要是忌神的話，在命局里就是旺，當(dāng)然也有忌神不旺的時候。比如說印是忌神，官可能不旺，正好生印，那也是忌神，我指的是正常情況下，它忌神偏旺的時候，如果要逢到歲運的時候，這就不利于子女了，子女身體不好，或者是精神各方面，再就是有殘疾，不好養(yǎng)。咱們通常說子女不好養(yǎng)就指的不成才，老惹禍。如果在二十歲以后，它本身就是忌神，然后走的是忌神運，這就不利于子女了。作為女的來說，有流產(chǎn)的情況，保不住胎，不屬于這個情況。或者小孩成熟的晚，還有這個殘疾或者是很淘氣，學(xué)習(xí)也學(xué)不進(jìn)去。咱們說的不好養(yǎng)就是這些方面，再就是體弱多病。這是說這個多印無劫，特別是在子女宮不利于子女。

命有偏印又官殺混雜，為多成多敗之命。這是什么道理呢?就說印旺化殺是多成，印衰身弱，又多敗，官殺制身又多敗。就是說偏印化殺生身是多成命，又官殺混雜克身，是多敗命。

官 印 日 殺

這是印，這是日主，這是殺，官殺混雜，就是這樣情況，或者它們調(diào)換位置(指印官)，印生身是成，印生身是身偏弱，身偏弱是成，它生你了是化殺生身，這是有貴氣給你化過來。可是呢，你這樣是成了，但這樣克你呢?你又是敗，因為你身弱又扛不住殺。這就是說印和殺組合的時候，就出現(xiàn)這種情況了。逢到流年幫了印那就對你好，化殺生身；逢到流年是官殺，那就克你身，那就容易敗。所以說，說這個是多成多敗之命，道理就在這個地方。你看咱們經(jīng)常遇到有這種情況，就是說這個人發(fā)財了，隔不了幾天完了，他又一貧如洗了。社會上經(jīng)常有這樣人，很多命運跟這個類似。就說這個印是幫你身，你是易成；殺制你身，你不容易成，多成多敗之命。

偏印坐比肩，一生勞苦。為什么呢?因為比肩就把印化掉了，印不生你了，那日主就沒有人幫了，那你在這種情況下不就辛苦了嗎?沒有人幫你了，你就得自己去做了，你不就辛苦嗎?印坐比肩，比如說你是丙日干，這個甲木印坐午，甲午，木生火，這個午火就盜泄印(甲午日丙)。這個是指身弱的時候，你要身旺，因為身旺的時候印是忌神，不需要再生。比如日柱丙子的話，日主坐個截腳，就得靠上面木生，上面木偏偏中間又隔了幾個柱，很遠(yuǎn)，在年上。

年 日

甲 丙

午 辰 子

丙日主主要靠這個生(甲木，但因為它隔了一個柱，力量就相對要小，這個時候它的印(年干甲)就被午給盜了。這邊月支比如說是個辰土，它盜來了之后，又轉(zhuǎn)到它這個位置上來了(辰)，這種情況，就叫劫財化印。木是幫你的，卻給人化走了，化走了就沒有人幫你了——辛苦，這不就出來了嗎?是從這里導(dǎo)致出來的，就是這樣。所以說偏印坐比肩一生多辛苦，多勞碌。

現(xiàn)在我說這個你們將來還要實驗一下，我一條一條給你們說這個原由，都得演算到命局里頭，你就會用了。招法告訴你們了，真正的演算那真是靠你們自己來演算。

干支皆偏印：如再逢歲運生助日干，家里易丟東西，失業(yè)。這是什么道理呢?對，奪食．特別是在月柱上。月柱是門戶，要是奪食，是不是跟丟東西一個樣?但得是身旺，因為身旺，你不需要印，印就是忌神，忌神你才能看成是小偷，要是用神就不是小偷了。它不是小偷，你也談不上丟東西了啦。它是忌神，如果在門戶那里，奪了你的食，好比是偷東西一樣。

年柱見偏印，這個主要是指年柱干支都是偏印的，有破祖業(yè)、損家名之嫌。但得梟是忌神，僅僅是忌神．要梟是用神就不存在。年柱梟神是忌神，都知道財多壞印，實際印要多呢?也損財，看是用哪個方面，它是用奪食這方面，它是忌神奪你食了。印是忌種，就是身旺了，傷食是流通，管泄的，現(xiàn)在它把你食奪了，就像奪你飯碗一樣。那從另外一個角度上看，就說印旺也損財，就是這個道理。宮位和十神這個用法，我想對你們很有用，很有用的，你知道這個道理以后，就可以根據(jù)這個隨時隨地從四柱里頭判斷出很多事情。因為一般情況下，本身這個柱是一個五行旺的這樣的命很多很多，比如說遇到這個庚申，庚申年或者庚申月，現(xiàn)在是庚申月的話，那就要克父，或者是有分家傾向，這個比劫搶嘛，因為你這是父母宮，有搶的意思。如果你要是這個財呢？它又克印。到日柱上是比肩，它就克妻，劫財。經(jīng)常有這種情況，會用這之后，可以演繹出很多的需要預(yù)測出來的吉兇。

偏印在日支，男不得良妻，女不得良夫。但這都是相對的，你是男的，印在這里它要損財，而且印在這里，婆媳之間關(guān)系恐怕要不好，這是從這個角度上看。女命呢?因為官是夫，它就把官給你化了。印化官的嘛，所以不得良夫。化了官就無力了，無力你不就什么了嗎?所謂良夫，很大的程度上，在過去人的眼里，你這個當(dāng)官的就是好丈夫，你下田勞動去就不是良夫啦。它不是說人品，主要從社會等級上來看。你還沒有進(jìn)這個家門，那家門先就化泄你的力量，你就費力了，辛苦了，是從這個角度上看。

偏印在時柱，對子女不利。時柱好比是你子女住的房子，現(xiàn)在那里頭有一個吃你孩子的，偏印也是繼母，母老虎嘛，也可以引申成這個，那里頭就有一個母老虎在這里，就不利于子女。

日己亥

這里頭是一個寅，這個亥是財，財生官，如果身弱官是忌神的話，這個甲木，在地支也可以說是一個寅木，好比是虎，那就說呢抱虎而臥。那你想如果要是在這種情況下，婚姻能幸福嗎?因為在她夫妻的這個房里頭，她的男人就像老虎一樣，因為它是忌神。等到有一天忌神發(fā)怒時，逢到歲運它就旺了，它就什么了嘛。而這個壬水是生忌神的，壬水生官殺，它是財，你身弱就扛不了。

使用宮位跟十神這種關(guān)系，是大家學(xué)習(xí)中最大最大的一個收獲，因為大家原來都沒有看到這方面，古書上也不論這個。

女命還有這么一條，偏印多有流產(chǎn)和產(chǎn)厄之象。因為它奪食，但是有一條，它得是忌神。為什么我老強調(diào)這個是忌神，不是忌神它奪不了，不是忌神它沒有力哩！

講一個物理道理，物理道理就是說，中和就是比較中心的這么一個，中和這邊就是中和——偏旺——太旺——旺極；這邊就是弱極——太弱——偏弱——中和。是這樣，以這個為分水線(中和)，偏旺以上它就要克，因為它密度高，它就要向其它擴展膨脹。比如說中和的時候氣就是適宜，旺衰強弱是正好，它要旺了就開始脹，這個脹在四柱上就代表生和克、沖和刑這個關(guān)系。那么它要弱的時候，它就不會有這種作用，因為什么呢?因為它自保都很難。

比如說你身旺，但是這個官殺也已經(jīng)超過了中和程度，那就是說這個官殺有用。我現(xiàn)在跟你講這個道理，不亞于流年對命局那種招法啦，還有剛才我講那個宮位跟十神，這不亞于這個啊，大家要細(xì)心領(lǐng)會。如果在命局中是這種情況的時候，(指中和到弱極)它沒有用，這就涉及到生克權(quán)了。那么什么時候有用?要歲運扶起的時候，歲運扶起才有用。

比如弱極，弱極這個含義就是沒有根，有點根也是傷根，這才能構(gòu)成弱極這個概念，像這種情況，難以扶起，所以有時為什么說實在弱極還不如克掉。但是你必須是成勢的命局，不成勢的你克不克它都沒用，它阻礙，不如克掉，那么這種情況扶不起(指弱極)，扶不起它就沒有生克權(quán)。一般能扶起的主要是這個偏弱，扶得起來。比如命局當(dāng)中官殺偏旺，日主偏弱，這個時候逢歲運就很容易扶起來了，怎么扶起來呢?

有幾種扶起方法，官殺偏旺而不是太旺搞清楚啦，這是批命最關(guān)鍵最關(guān)鍵的地方。偏旺，那么逢到印化殺生身，這個偏旺是不是中和了，它這個偏弱是不是也可以變成中和了，這個貴氣就來了，好事就來了。還有一種方法，當(dāng)然我說的印化殺生身是最好的辦法，就說在身偏弱、官旺的這個格局當(dāng)中。還有就說你加大日主的力量，它旺了，跟它(官殺)照個平局也有好處，因為什么?因為你加大的是偏弱的這個。

如果不是這樣，比如現(xiàn)在日主是偏旺，官殺是太旺，那你說日主偏旺時是不是有生克權(quán)?它有生克權(quán)，你官殺太旺，不管在歲運上給它兩個哪一個加勁，它都有發(fā)揮它生克的職能，聽明白這個道理了嗎?所以說，這是衡量你這個喜忌和吉兇的一個最關(guān)鍵最關(guān)鍵地方。那可不是說，一看身比官偏點弱，然后就一看身——本來身是偏點旺，你官殺太旺，這一看，好，取這個用神或者是取印，取印化它(官殺)，它變成偏旺了，可是它(身)不是變成太旺了嗎?這訣竅不是在這里嗎?表面上看這個(日干)比它(官殺)弱一點，說好，這官殺旺是日主偏弱，但不是這頭的偏弱(指中和下的偏弱)，是它兩個相比的偏弱，這種情況是一般初學(xué)者愛犯的毛病，搞不清楚。然后把它化了(太旺的官)它就變成偏旺，你這頭再一生(生身)變成太旺了，這哪里是用神到位?這是去了一個忌神又來了一個忌種，這不是好事而是兇，因為什么呢?你按照它兩個來平衡，說你加大它的力量，它變成偏旺，它是能敵官殺了，但它加大了力量，它不是要劫財嗎?對不對?整個局勢這個方向沒有把握住嗎?這種偏旺是一種什么程度?中和是一種什么狀態(tài)?很多人在這上面打不開轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一看官殺旺了，這個身偏弱，但實際按照總體來說它不弱，它不弱的時候，偏旺，它就有生克權(quán)。它真正偏弱的時候，你補上的時候，補到中和那就適宜。

大家要真正理解《滴天髓》和《子平真詮》談的適宜是一種什么狀態(tài)，怎樣才能正好，才能產(chǎn)生吉兆，產(chǎn)生吉祥。人們需要的就是這種適宜，凡是不適宜的偏弱或者是不適宜的偏旺，這對日主都不是什么好事。那么，在這種情況下，你就能更明確的認(rèn)識到這個生克權(quán)問題。你弱的時候就沒有生克權(quán)，因為它需要補。它想侵犯別人侵犯不了，就說它那個密度那個質(zhì)量還不夠。你像這個打槍，你弱，那可能你不是沒有子彈了，就是身體不行，反正你這搶打不出去，因為你弱啦，對不對?可是你旺的時候呢，可能打得不準(zhǔn)，打得準(zhǔn)和不準(zhǔn)，這一槍也放出去了，它也有侵害，因為它旺，它才可以去打，具備這個條件了。這是從這個旺衰強弱上講，我一再強調(diào)這個原理，這是至關(guān)重要的，在古往今來的書上，包括《滴天髓》也談了中和和旺衰，但它沒有說明我這個，我可以這樣說它沒有，你也不會用。我說心里話，因為你沒有這種相對的和它本身能不能生克這個道理的結(jié)合。你們記住一條：五行只有偏旺以上的時候，它才可以存生克權(quán)。為什么流年它本身就是帶生克的，因為流年是公認(rèn)的，它就是旺，而大運就不是這樣了，因為大運是你命里的運，是你自己單獨這么個小天地。為什么要叫大家扭轉(zhuǎn)這個觀念，千萬把命運跟流年分開，而不是古書上那個命對歲運。因為你們一開始學(xué)的時候——我開始學(xué)也是這樣，接觸的都是命對歲運，而不是命運對歲，完全是兩個概念。

那么這種偏弱，我剛才說了，逢歲運扶起的時候，它就有可能達(dá)到中和或者是偏旺，是吧?但是，你扶起的時候，可能這個偏弱就超越中和，就變成了偏旺，偏旺的時候它就有生克權(quán)，那它原來是用神，它要生或者要克的，它不就起作用了，它還達(dá)不到禍害人的程度，那就是好事。你們細(xì)想一想，就達(dá)到那個了，一個是財，財偏弱，你想想它到中和偏旺時，它才放出光彩。因為它偏弱的時候，因為它放射不了，也就不能產(chǎn)生生和克。在四柱上表述的是生和克，真正用時就按照我剛才說的這種情況才能理解，就說財弱的時候，它放射不出去，逢到歲運補時，偏旺的時候才能放射出去，這時候財才來。日主能擔(dān)的時候，財才得來。命局中財弱，財弱本身就沒法往外放光，達(dá)不到那個程度，那光也是一種能量，它達(dá)不到，它自己還拱不起來，就根本談不到往外放。

在命局中偏弱，歲運要永遠(yuǎn)不補的話，怎么能得到財?得不到財。歲運補上一個是包括它本身，比如說它是金，逢到金歲運，還有一個是土，土也是給你往里輸氣，它要達(dá)到偏旺的程度，它也開始往外放，在它放的時候，日柱能擒過來，能收過來。比如說財在這里頭是旺，日主弱，日主弱的時候，就承受不了。日主要是補到偏旺的時候，或者中和時候，也可以放光，不是有能力接受了嗎?這不是財就來了嗎?但這財本身旺，你身弱，你達(dá)不到接受它的旺度，如果平常維持還可以，因為生來就是這樣，那么如果要是逢到忌神，再加大財那種光，那種光不是對你有害的嗎?因為你本身就承受不了，它再加大那就變成災(zāi)了。關(guān)鍵的時候就是圍繞著這個鏈條，這是整個鏈條(指弱極—太弱—偏弱一中和一偏旺一太旺一旺極)，你明白這個鏈條的道理、原理，拿命局細(xì)細(xì)去掂量，去領(lǐng)悟，才真正會用。