【十神淺釋】全文解讀

【十　神　淺　釋】

《傷官》

甲日見丁。乙日見丙。丙日見己。丁日見戊。戊日見辛。

己日見庚。庚日見癸。辛日見壬。壬日見乙。癸日見甲。

傷官者，才華洋溢、聰明而好勝、多才多藝、為人固執(zhí)、個性叛逆，善說能辯、事不易藏機、喜出風(fēng)頭，卻又遇事反怯。能適任各種事職，為人易見不平不滿，成功與失敗往往在心性的一線之間。古云：『傷官之物最難辨』，自來命理先賢皆有同感。因為傷官在心態(tài)和行為上的確有其獨特的現(xiàn)象，于人一種捉摸不定的感覺，或詭譎神秘、或真誠坦白，全在四柱五行生克制化之間，你無能單以『傷官』兩個字而給予單純的詮釋；當(dāng)然任何十神也都如此，不一樣的八字對十神的解釋都有其局部的不同，或完全不同。因此傷官碰到每一個不同的十神，必定產(chǎn)生不一樣的質(zhì)變與解釋，這個觀念你必須建立并且認(rèn)知。一般而言，傷官代表個性與交際力、技術(shù)性、思考力、反應(yīng)力、多學(xué)性，是才華的表現(xiàn)能力。傷官有力的人領(lǐng)悟力強，有舉一反三的創(chuàng)作力，理想非常高遠(yuǎn)，口才特別好，想像力也強，所以常有天馬行空、臆測猜忌的弊端，難免造成空虛疑惑與內(nèi)心的不安全感。

傷官之人自尊心很強，內(nèi)在比較不愿服輸，有時于人自命不凡的印象，心態(tài)行為經(jīng)常表現(xiàn)出反現(xiàn)實、厭惡俗事的傾向。待人處事經(jīng)常容易讓人感覺詭譎而多變，所以容易在行為語言的表達(dá)上遭人誤解甚至嫌隙。傷官之人喜歡表現(xiàn)人際的親和，但往往刻意表現(xiàn)得太過於謙卑，反而令人產(chǎn)生不信任的感覺；原因乃傷官是代表機智、圓滑、疑慮之星，一旦表現(xiàn)太過，則不免造成遭人誤解情形。傷官之人善於口才的表達(dá)，表達(dá)流暢、機靈敏銳、口若懸河，好像什麼都懂、什麼都能插上一腳，而且創(chuàng)造力很強，屬於機智性的表達(dá)是傷官的特色；他可以為了一個主題的說明花上整晚時間，而且不間斷地重覆詮釋。傷官之人的口才表達(dá)方式比較感性，喜歡談抱負(fù)、理想，而且具有相當(dāng)說服的魅力；他可以長篇大論說一堆，然後說服別人去進(jìn)行所要做的事情。所以說，傷官具有共業(yè)的特性，同時有領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌、計劃的能力。傷官也有博而雜學(xué)不精的缺點，并且會做出或說出超過自己能力所及的范圍，嘴巴可能講得非常完美，其實內(nèi)心卻是困惑不已。傷官之人一般而言比較重視名利地位的追求，強烈的成功欲望讓他不斷地思考計劃，然後等待時機一展抱負(fù)。很多學(xué)命的人都以為傷官之人很活躍而且外向、靜不下來；其實傷官是能動能靜的智慧之星。傷官不只口才、機智、能力的表現(xiàn)，在其它方面的能力也很強，例如文學(xué)、文筆、音律、運動、表演，好像什麼都會；因為傷官是八字泄秀之星，代表著表現(xiàn)及表演的能力。歷來論命先賢之所以說傷官之物最難辨，是因為傷官在不同的八字里頭所代表或詮釋的意義都可能不盡相同。八字有旺衰之別，傷官有強弱之分，一個身旺的八字和身弱的八字，對傷官的解注必定不同；當(dāng)然傷官有力和傷官無力或傷官得到生扶以及傷官受到壓抑，其解注也不一樣，這就是八字論命的困難之處。有很多剛開始學(xué)命的人，看到八字出現(xiàn)傷官便一昧任意強說，其實所談不過只是基本表態(tài)意識現(xiàn)象，無法真正深入五行精義之中，這是談命說運最常見到的弊害。有心學(xué)習(xí)八字命理的人，這種情形必須格外細(xì)心深入探究。

書云：『傷官之人多負(fù)才傲物，常以他人不如己，君子惡之，小人畏之。傷官者，主人多才藝，傲物氣高，常以天下人不如己，而貴人亦憚之，眾人亦惡之。傷官傷盡，行旺運及印綬運，為貴也。傷盡官星，身弱逢財運發(fā)福，是為傷官見財。傷盡官星，身雖旺，若無一點財氣，只為貧薄。傷官格局，見財方可用。傷官無財可恃，雖巧必貧。傷官者，見財為妙，是財能生官也。傷官用財，不宜印鄉(xiāng)。傷官復(fù)行官運，不測災(zāi)來。傷官格，支干歲運，不見官星；如見官星，謂之傷官見官，為禍百端。傷官見官，心地勾曲，詭譎多詐，傲物氣高，常以天下人不如己；貴人憚之，小人惡之。傷官者，逢官運而無財救，必主大災(zāi)；不然主暗昧惡疾，以殘其身；或運遭官刑矣。傷官見官，官殺混雜，為人好色多情，作事小巧語虛。傷官要見印綬，貴不可言。傷官者，亦名盜氣。印綬若傷盡，不留一點，身弱忌官星，不怕七殺。傷官用印去財，方可馳名。傷官劫財，生於貧賤之家。傷官劫財，瞞心負(fù)賴之徒。』

書云：『傷官之構(gòu)成，以我所生，而陰陽異性者。傷官為秀氣之發(fā)泄，而氣勢更為雄偉。

身旺用傷，則有經(jīng)天緯地之才，叱吒風(fēng)云之志；惟勇於謀己，自私之心特強，行為工巧，思想刁詐，只求目的，不擇手段，聰明睿智非常，能利用機會、時間、他人，以完成其目的，正所謂「治世之能臣，亂世之英雄。」

身弱傷重，則傲慢狂妄，憤世嫉俗，自鳴清高，不隨流俗，而郁郁不得志。傷官成格者，得用得時，則當(dāng)有縱橫如意，旋轉(zhuǎn)從心之一日；最宜身旺任財，以其天賦之高，能運用而發(fā)揚，取名利如拾芥。惟大起大落，成敗均較馀者為突出；勝則有龍騰虎躍之勢，名利登峰造極；敗則一落千丈，有江河日下之嘆?！?/p>

書云：『傷官乃利己心之表現(xiàn)，以合作手段為自己謀利益；因其以利己為目的，須驅(qū)使群眾，為我而奮斗，成就常較正官為難。傷官氣盛者，每為多能之輩，能者多勞；故須至強之稟賦，尤需多財，以盡其能。陽由陰毓，陰自陽生；原非氣類，?？斯傩?。傷官竊命主之元神，既非良善，傷日元之真氣，更肆縱橫；然善惡何常，但須駕馭，而英華外發(fā)，多主聰明。遇殺而議合留，或資其用；需財而求發(fā)，亦賴其能。日主旺者用財，兼以泄其兇暴。日主弱者用印，俾其服我使令。月令之傷為深，深而且強，當(dāng)制之而勿縱；他處之傷為淺，淺而可用，宜扶之使勿傾。若見官之可否，須就局以權(quán)衡，或有印，或多比，官見不為大害；或少印，或無比，官逢詎是休徵。傷重復(fù)行傷運，主氣盡而凋枯。傷輕復(fù)到克鄉(xiāng)，用神殘而愴怛?；蛳蓉斸嵊?，必印之不與財戰(zhàn)者，乃能扶吉而抑兇。或先印後財，必財之不為印傷者，始為有得而無喪。多比多劫之旺者，因遇官而傷乃彌清。失時失勢之衰干，豈加官而自能無恙?？傊滓砸娯敒橐?，無財兮，雖巧慧而究必貧賤。雖以得印為佳，用印兮，能均停而自然榮暢。若乃滿局皆傷，逞兇無狀，亦須棄命以相從，必宜順勢而勿抗；惟財神相遇，可曲引其性情；印運忽來，必相爭而傾蕩。』

以上『書云』部分乃收集命理先賢高師前輩書典所論述精華載錄，談?wù)摰氖莻俚幕咎匦?。但是，必須了解并非每個八字所出現(xiàn)的傷官都是一層不變的定義解注，它將會因為五行生、克、制、化的變化而產(chǎn)生互異的詮釋。論命要法總離不開判斷八字的旺、弱、喜、忌而作為用神取決的關(guān)鍵；一旦無能分別旺弱喜忌，你將無法走入命理世界的精髓。傷官在每一個不同的八字里面，碰上其它不同的六神（或稱十神）將產(chǎn)生不一樣的質(zhì)變而有不同的解釋；甚至傷官出現(xiàn)在身旺或是身弱以及節(jié)氣深淺不同的八字里面又有不同的現(xiàn)象產(chǎn)生，并且必定會有不一樣的意義與詮釋。

傷官可以代表一個人外在和內(nèi)在的行為語言、智慧表達(dá)的能力，也是用來生財?shù)墓ぞ摺２煌俗炙憩F(xiàn)的生財能力，將因為五行的不同而有不一樣的情形產(chǎn)生；一旦分不清強弱旺衰而妄加論斷，則好運說成壞運、好人看成惡人，如此天壤之別的差異，豈能不特別謹(jǐn)慎判斷。比如古書寫道∶『傷官劫財，瞞心負(fù)賴之徒?！缓芏嗖幻骶苛x的人看到八字出現(xiàn)有傷官劫財，便說這個人必定是一個會欺騙取巧的無賴之徒；如果你也這麼論斷，充其量不過是一個食古不化的命理研究者。古人所謂『傷官劫財，瞞心負(fù)賴之徒』，指的是元神弱而傷旺劫衰、又有官星制劫護(hù)財，重點是命里根本無見印綬轉(zhuǎn)化的八字；像這樣的結(jié)構(gòu)才可用『傷官劫財，瞞心負(fù)賴之徒』來論斷。如果你忽略了這麼一點五行玄妙之處，斷錯人命、看走了眼，勢在必然。再比如古書寫道：『傷官見官，為禍百端。』其義所指云何？是否就是八字傷官見了官星就會『為禍百端』呢？如果不寫明答案，你能夠解釋這句話的深理實義嗎！八字之所以難澈堂奧，理即於斯；論命一錯，則千差萬錯、全盤皆錯矣！古書云：『傷官者，逢官星而無財救，必有大災(zāi)?！灰嘣疲骸荷砣跫晒傩牵慌缕邭??！缓我怨?？諸君細(xì)審，且莫妄斷。

傷官原是產(chǎn)業(yè)神，傷盡真為大貴人，若是傷官傷不盡，官來乘旺禍非輕。傷官遇劫，財來財去。傷官無制，求財無情義可言。傷官逢財，必享優(yōu)游之福。用傷逢官殺，孤克難行。傷官傷不盡，須防不測之災(zāi)。傷官身旺逢財吉，見官無印災(zāi)來侵。傷官成格，身旺則吉，身弱則兇。年上傷官，父母不全。月上傷官，兄弟無情。日上傷官，夫妻難偕。時上傷官，子息兇頑。傷官太重，子必有虧。傷官用財，名利兩全。傷官有印，行官殺無妨。傷官生財佩印，貴氣無比。傷官身旺無依，僧道藝術(shù)之人。傷官重見，一生辛勞。傷官佩印，貴不可言。傷官生財，財足而官高。傷官之格本為忌，帶財帶印反成吉。傷官無官，運行官鄉(xiāng)而貴。傷官無財，運行財?shù)囟?。傷官有官，為禍百端；運行去官，升官有望。傷官逢邀入墓，壽限難延。傷官用官又遭傷，禍不單行。傷官用印，見殺而貴。傷官用印，不忌見官。傷官用財，最怕比劫。傷官有官，不宜制運。傷官用財，見印禍不輕。身旺見傷官生財，可發(fā)名利。身弱見傷官，無印而生禍。傷官用印宜去財。傷官用財宜去印。愚癡無智，乃因身弱傷官泄重而無制。心懷悔退，蓋因剝官克重。傷官有氣，父壽母亡。傷官比劫又身旺，刑克妻室又損兒。傷官帶財印有氣，持綱持紀(jì)賢良人。傷官透而正官隱，遇殺印而位高權(quán)重。傷官用官，見印而掌權(quán)納福。傷官用印，最喜陽刃七殺；若無殺護(hù)印，必定貪財而舍情義。傷官用殺忌見官，傷官用官忌見殺，若官殺相逢，則相爭而忘卻制化之能；傷即生財，財即壞印。傷官見官，主用人猜貳，專擅而常是非，事多成牽累。傷官生財見敗劫（劫財非喜），其人頑不畏法，刑克六親、財帛不聚、多遭兇橫、性情反覆、主意不定、好虛誕欺詐、撥弄是非。用劫見傷官，主為人跋扈；格局有殺印者雖專制而心善無欺，無殺印者陰狠強橫。傷官格又兼食神，主為人多陰私、行為處事矛盾、朝令夕改、常有作繭自縛。傷官貴命，風(fēng)霜滿路。傷官身弱，平生多見風(fēng)波是非。傷官忌神見刑沖，一夢入黃泉。傷官合殺有情，恩情義重必真。傷官氣旺，見官何妨。用傷見官，是非多端。用官見傷，不測災(zāi)來。傷官之格，女命最忌，若帶財印，反成富貴。用印而傷官無制，為人必定奸吝偏淺、作事虛花。傷官七殺，嚴(yán)威而有權(quán)。年月傷官恐有禍。日時傷官可發(fā)福。用傷無財，人巧必貧。用財無傷，難行商賈。傷官之格，喜新厭舊，有創(chuàng)造精神。比劫傷官，刑妻克子。女犯傷官偏印，刑夫克子。傷官用印，不忌官殺。傷食并見，心思繁亂、喜涉群學(xué)、少有獨創(chuàng)見解。傷食無氣，每無成見。傷食太旺，必多思想。

傷官氣偏，聰明才華，更悟性秉異出眾，故心高而傲物，常以人之不如己，人非我是，自恃而氣盛凌人；個人主觀極重，不納人言乃其性格特徵，縱受人諫，亦素我行，不論是非對錯，紛爭因此在所難免。尤其具有天馬行空、光說不練之缺失；然亦須深察其陰陽異同之區(qū)別。傷官有陽生陰、陰生陽之分，陽生陰者，其性由剛強而成微弱，不免陰柔而多藏。陰生陽者，其性由柔而成剛強，難免英華外泄、于人不盜而能竊。食神則屬陽者剛，屬陰者柔，其性聰潁有氣量，優(yōu)游而知足，能夠安分守己；然惟陽剛而身強者為是。若陰柔而身弱者另當(dāng)別論，莫作善斷。傷官喜正印，主人作事循正，有膽識才略，其成功常出人意料之外。傷官逢偏印，主行事常遭人破壞，有始無終，進(jìn)退悔懶，好學(xué)而不精；蓋偏印能埋沒才能。傷官之人天馬行空，忽略實務(wù)。身弱見傷官制去官殺，則比劫有恃無恐，雖有助身之意，不免爭財奪權(quán)；如亂賊無畏官威以劫糧庫，頑不顧理法，是非爭端豈能平息，禍害百出矣；當(dāng)然財帛不聚、權(quán)威難保、用心難成、主意無定。傷官食神又有五行而互異，其性情亦生不同，常以『木者多仁、火者好禮、土者誠信、金者守義、水者智謀』；若依此而斷定，每多有誤。蓋五行有旺弱喜忌之分，更見生克制化變質(zhì)之別，常有反觀，不能拘泥，須依不同人命而作不同注解，此理須加審思。

《食神》

甲日見丙。乙日見丁。丙日見戊。丁日見己。戊日見庚。

己日見辛。庚日見壬。辛日見癸。壬日見甲。癸日見乙。

食神和傷官雖然都是有利生財及才華發(fā)揮之星，但它和傷官在心性行為的表現(xiàn)上卻有很大的不同。食神也是才華能力發(fā)揮之星，同樣用來生財，但它內(nèi)斂保守、智慧淵流，性情開朗而且穩(wěn)定；雖然有點固執(zhí)，但不失寬宏。語言表達(dá)能力強而且溫文，說起話、做起事來慢條斯理，興致來時談話聊天還算長屁股。講究禮節(jié)、注重原則、為人多情重信義，是一個可以付出真誠的人。內(nèi)心風(fēng)流多情，有利己之心，但不致吝嗇。食神之人因為心性達(dá)觀，很有親和力，做事講究專一，可以有始有終，心情的起伏比較平衡；所以幾乎任何工作都能做，并且愉快勝任。食神之人對生活品質(zhì)比較注重，強調(diào)環(huán)境的安定與舒適感，尤其喜歡精神層面的享受，懂得吃的口福。有時候也給人清高、自命不凡的感覺。食神之人的處事方法比較優(yōu)游滿足，所以在追求理想成就的創(chuàng)造意志方面顯得保守。一般而言，它比較不激進(jìn)、不硬闖，凡事強調(diào)以步步為營、按步就班方式去實踐理想；有時候會有暗謀利己之嫌。食神為忌，思想變得清高、自命不凡，有時為追求優(yōu)游無拘而沉淪於脫離現(xiàn)實的世界里，個性也變得相當(dāng)主觀而且固執(zhí)己見。

書云：『食神者，主人財厚食豐，腹量寬洪，肌體肥大，優(yōu)游自足，有子息，有壽考。食神善能飲食，體厚而喜謳歌。食神有氣勝財官。用之食神不可破。食神最喜偏財臨。食神制殺逢梟，不貧則夭。食神最喜劫財鄉(xiāng)。食神之構(gòu)成，以我所生而陰陽同性者。食神之作用為生財、制殺、損官。身旺而食神得力，能泄日主之秀以生財，乃為秀氣發(fā)越，大展鴻圖之命。殺星太重，得食神制殺而假殺為權(quán)，亦為反生之義。食神喜通根旺地而旺相有力，則一生多樂少憂，有財力、德望、聰明、和平、心廣體胖、樂觀、廣得人緣，運來之時可以利名雙顯、并能有利人濟(jì)物之心。若身弱泄多，雖為錦心繡口之士，實質(zhì)乃常顯困苦憂心、遇事有志難伸，縱有歲運臨豐亦成吝鄙之人。日干強而愛食神，最忌偏印奪食，阻逆諸多。日干弱而愛印綬，反怕食神壞印，心詭意譎。食神逢祿逢貴，主富貴長壽，福澤豐隆?！蹲悠酱橐吩疲骸赣弥成癫豢蓨Z」，蓋日主太強，財官無力，正賴食神泄秀而生財，以求平和；故最忌印綬之奪食也。古歌云：「食神最喜劫財鄉(xiāng)」，蓋日主本弱而食神眾多，有財無印，用財星則力量不足，用食神則泄重更虛，故喜比劫比肩同類之相依，庶能任泄任財，故謂食神最喜劫財鄉(xiāng)；亦即喜日主健旺而能任泄之義?！?/p>

書云：『食神有氣兮，不減財官；成格兮，可兼福壽。殺星相遇，寇焰頓衰；日主受傷，母仇能復(fù)。蓋食神取貴，須觀財氣通源。若食神喜用遭戕，全為梟神肆毒。印官多見，亦屬非宜；比劫疊見，還愁不足。正當(dāng)月令，不慮空虛；略雜傷官，便成混濁。主強食寡兮，貧罄瓶。主弱食多兮，災(zāi)生口腹。患食之多，則遇梟亦為有用。慮食之寡，惟制梟乃可無憂。有食不見財來，何異塵羹土飯。用食忽逢梟至，正如臂扼喉。若乃滿局食神，亦依棄命之例。一線孤主，宜為從食之謀，行其旺相之方，不待滿篝致祝；遇其死絕之地，定知覆貽羞。最喜財鄉(xiāng)順生，而歡如酬酢；切嫌印強運制，而禍起仇讎。行官殺兮，雖所克而宜酌。逢比劫兮，似得生而有殃。』

食神乃以競爭手段，遂其利己心，競爭較合作為難，但成就多清高。身弱財多食強，泄重而虛，多災(zāi)多難。身強劫重，財多食弱，富屋貧人。傷官為橫為雜，食神為直為純；傷官為顯出之性，食神為深入之行；若傷官并雜以食神，乃文武混雜而浮淺，食神雜以傷官，則失其清標(biāo)亮節(jié)，此理鮮少人知。官及傷官，為外向之性格；食及七殺，為內(nèi)向之性格。外向而弱則懶散，內(nèi)性而旺則晶明。若外向而旺則精明，內(nèi)性而弱則愚腐。食神和傷官同為生財之物，總須身旺而得任財。身弱八字縱有食傷生財，汲汲營營而終不能得。古來對於食神的定義或評價總是正面吉利居多，但若運用於事業(yè)競爭方面，食神雖有眼光計劃長遠(yuǎn)的優(yōu)點，卻也容意因為考慮過多而失去良機的情況發(fā)生。不具競爭的激發(fā)斗志，是食神在特性上比較脆弱的一環(huán)，尤其食神受制太過，這種現(xiàn)象更容意顯著。食神如果是八字忌神或是受制太過，頭腦將會變得遲滯，聰敏才智不容易發(fā)揮出來，處理事物以及語言表達(dá)的能力也相形降低。傷官和食神都不可受制太過，容易有做事不順、求謀多阻、有志難伸、有苦難言的困惑。五行講究的是中合之道，太過甚或不及都是缺失，論命即於其缺失之間尋求詮釋之理。

干殺支食，權(quán)謀有機。干食支殺，憂勞多苦。食神帶七殺，英雄獨壓於萬人。用食而梟絕，必定福祿能享。用梟而食旺，到底空夢一場。食多殺弱又身衰，反得子少無發(fā)越之機。食神祿旺有財星，子貴夫榮理最明。食神祿旺財官衰，子貴夫愚無所托。女命食神入墓子必?fù)p。食居先、殺居後，功名兩全。食居後、殺居先，了無功名可言。食神制殺逢梟，不貧即夭。忌食逢殺生梟，不可依例言兇。重克食神，理應(yīng)有禍。食神生財，人物豐肥，逢梟重克，祖業(yè)飄蕩。食神有氣勝財官，只怕梟神暗來壞。食神一位逢生旺，招子須當(dāng)拜圣堂。食神生旺、福德增重，運逢倒食，財源耗散。食神喜行財旺之地而大發(fā)福祿，最忌身衰梟旺。食神大忌空亡，更有官殺克重，不過汲汲營營之流。食神重克，再逢死絕梟運，必定災(zāi)病寒。食神在空亡之位，只怕難逃憔悴。用食逢梟，事多受制於人。用梟遇食，多想無益。食神名為吉星，制殺號稱壽星。身強食旺，富貴之士。食旺身衰，蹭蹬之人。逢財強則食神發(fā)威，遇印綬而碗底生塵，見一位則財名兩利，二三位而陋巷簞瓢。食神為用，莫臨死絕梟比之地。身衰遇食神死絕之地，欣見榮光之機。食神月上號天廚，逢之喜用富有馀。食神得祿名天廚祿，福慧優(yōu)游財帛豐足。食神逢梟，遇劫相救莫見官星。食神能合官制殺，主為人清高而自負(fù)好勝，雖溫文厚禮，常有自居不凡之心。人命若有食神帶官或殺，早年詩書能讀或?qū)W工藝，不致曠廢，且為人俊敏，能建事業(yè)及一技生身，行為雖表優(yōu)游，其實多郁少安，未必閑逸。命帶食神縱然尊貴，總需身強而能納其福，須見財豐而享其成。若是身衰財淺，甚或歲運不能相濟(jì)，不過外表錦繡，內(nèi)實蕭條。食神生旺則自然榮華，受制太過卻成耗損常憂，無所適從。八字見食神生財，若五行不見七殺正官，則氣壯不受欺侮，有欺彼則必以報之，無欺彼則必欺人，其心性有復(fù)仇之意，治事精明，胸有城腑謀略。但殺強食弱之人，臨事多主躊躇難前，行為有始無終?；驓⑷跏硰?，則心性行為多有偏思。假使食淺印旺，則英華不能外發(fā)，終致制肘，抑郁不能顯達(dá)，心性行為暴燥難安。或若身衰食神多旺，必主操勞辛苦，做事不順，飽受子孫煩擾。是故榮華貴象，總要財官印食生克制化相宜才是。又有食神制殺，見梟印壞食，若無財星以制，則一生有志難伸，其人心性暴燥不定，作事草率塘塞，始勤終怠，一生財帛不聚。尤其食傷并混，同類而形異，其害更毒於梟神，所交之友必定笑里藏刀、口蜜腹劍之人；八字合此象，一生當(dāng)受小人之害，凡一言一行常遭捏造黑白、混淆人聽而損名害譽。故食神為用逢梟印傷官，不特易遭小人之忌，財帛亦損耗無緣，刑克子女，終不能免。若八字身弱財旺又得食神以生，則財必倒戈印綬，一如受恩不報，卻反轉(zhuǎn)加暗害生身之母，其性了然可知。或八字多食神，主一生虛而不實，易招人相忌，遇事憂柔難斷，喜與人商議，每有謙下悲恭之苦；若食多而身旺，則未免剛愎自用，心狹量淺。

《正　財　．　偏　財》

《正財》

甲日見己。乙日見戊。丙日見辛。丁日見庚。戊日見癸。

己日見壬。庚日見乙。辛日見甲。壬日見丁。癸日見丙。

正財之人，做事比較刻苦耐勞，行為謹(jǐn)慎溫和、一板一眼，有金錢觀念，用度節(jié)儉，思想保守，用勞力賺取正當(dāng)錢財，不太敢以旁門左道以求意外之橫財。對家庭的付出負(fù)責(zé)盡職，是一個家庭觀念非常濃厚的人。正財之人，不喜歡沒信心的投資，有風(fēng)險的事情大都不愿做；所以找正財之人作保人必定遭到滑鐵盧，尤其財星入命又合化不真之人。正財之人，喜歡安靜與靜態(tài)的工作，對環(huán)境的選擇也是如此。做事比較不愿嘗試、創(chuàng)新，也可以說是一個缺乏精神魄力追求變化、寧可保持平穩(wěn)但可以永遠(yuǎn)擁有的心態(tài)之人。正財之人，常給人一種吝嗇的感覺，說節(jié)儉也可，但總是無形之間表現(xiàn)出守財奴的姿態(tài)。正財之人，行為公正，能夠明辨是非，講究實際，比較沒什麼心機，而且討厭心機；以眼見為憑，不善無風(fēng)起浪。有順其自然、凡事不必強求的心情。

《偏財》

甲日見戊。乙日見己。丙日見庚。丁日見辛。戊日見壬。

己日見癸。庚日見甲。辛日見乙。壬日見丙。癸日見丁。

偏財?shù)奶刭|(zhì)是大方圓滑、四方交游、風(fēng)流多情、機智銳利、人緣好、善把握機會創(chuàng)造財富、精神力強旺、出手大方、喜歡聊天，有說服能力，時間比較容易浪費，具有商業(yè)才華。偏財若是命里忌神，則對金錢的觀念比較淡薄，有浪費傾向，為人聰明機智而且圓滑，最喜交際。偏財者，乃眾人之財也；只恐兄弟姊妹有奪之，則福不全。若有官星，禍患百出。偏財主人慷慨，不甚吝財，惟是得地不止。時上偏財，怕逢兄弟。偏財之構(gòu)成，以我所克而陰陽同性者。偏財之性，主人性慷慨，淡薄於名利，坦白無虛飾，見義不惜財。偏財與劫并見，主早克嚴(yán)父，而賦性風(fēng)流豪爽，多從遠(yuǎn)方經(jīng)營致富。身及偏財并旺，乃實業(yè)家、商人，行旺運而發(fā)；身財兩旺，行官旺運，名利雙輝。最喜食神生財，最忌比劫奪財。子平撮要云：『用之財星不可劫』；又云：『身強財旺皆為福，若帶官星更妙哉?！蛔悠酱橐疲骸喝罩鳠o財根太重，全憑印綬護(hù)身軀。』玄機賦云：『財旺者，遇比何妨?！?/p>

書云：『財為養(yǎng)命之源。財者，起爭之端也。身旺財多財亦旺，財多稱意。用之為財不可劫。身衰不喜財官。財官旺而日主弱，運行身旺最為奇。財多身弱，正為富屋貧人。財多身弱，畏入財鄉(xiāng)。財多盜氣，本自身柔，年運又或傷財，必生奇禍。身弱者，力不任財，禍患百出；臨父母之鄉(xiāng)，或三合助我者，則勃然而興。財要藏，藏則豐厚。納粟奏名，財庫居生旺之地。年時透財官，須要身旺；身衰財旺，破財傷妻。用財入月令，勤儉慳吝。日值財，時劫財，父興子敗。干克以為妻財，財多干旺則稱意，若干衰則反禍矣。財旺身衰，因財喪命。日主太柔，縱遇財官為寒士。日衰財重，黨殺更窮。財帛旺多，母年早克。財多身弱克父母。日主旺而財官弱，運入財官名利馳。倘少年乘旺，老在脫局，不惟窮途凄惶，兼且是非紛起。柱有財官，生於富貴之家。財源喜傷貴為奇。偏正財露，輕財好義；愛人趨奉，好說是非，嗜酒貪花。財多生官，要須身健。財生官者，用賄求官。財豐亦能官旺，財盛自生官；為人有情而多詐。富而且貴，定因財旺生官。財不論偏正，皆喜印綬，必能發(fā)福。財官印食，定顯慈祥之德。財生官，官生印，印生身，富貴雙全。財黨殺，殺攻身，兇窮兩逼。柱中見財，要人財旺，至興發(fā)福矣；但見一殺，則以殺為重，不可又行財旺之鄉(xiāng)，乃財生殺旺，當(dāng)作貧賤之格。財壞印者，貪財卸職。財星破印，貴行比劫之中。財有劫，不怕露就殺。財能利己，亦能招謗，運行旺相，福祿俱臻。只恐太旺，兄弟必多破壞，亦不美。十干背祿，歲時喜見財星；運至比肩，號曰背祿逐馬財居衰敗受制之處，墓絕之地，主父平常，不得父力也。財臨生旺貴人天月德地，主貴；更得食傷生助，享父之福無窮。財星入庫主聚財。財入財窠，不貴即當(dāng)大富。財星入墓，少許刑沖必發(fā)。雜氣財官，刑沖則發(fā)。財官若藏庫，沖破豈不富。財官臨庫，不沖不發(fā)。財星有破，廢祖風(fēng)別立他鄉(xiāng)?！?/p>

書云：『正財之構(gòu)成，以我所克而陰陽異性者。所謂我所克，即由我控制支配之意。財掌人生之名譽、地位、資產(chǎn)、信用、福祿優(yōu)厚、吉祥喜慶之意；為人有正義，明是非，勝概豪情。喜身旺而能任財，然要輕重相稱。身旺財輕者，喜行財旺之方；財多身弱者，喜行扶身之運；蓋獲身財平衡而能任之，無輕重偏頗之弊。身弱財重者喜比劫；身旺財輕者喜財官。印云強弱，財論多寡。財多支配為難，易招災(zāi)禍；遇人分負(fù)，重累可減。若過多，則我放棄一切，專行理財；若財薄，僅足以養(yǎng)生，不可去之。故曰：『用之為財不可劫』也。清而入格，貴顯不須官殺；濁而成局，富饒亦甲鄉(xiāng)邦。無破無沖為美，得時得位彌昌。生官而廟廊赫奕；滋殺而臺閣軒昂。奪財兮，劫兇於比；生財兮，食勝於傷。財喜藏兮，無氣之藏，不如顯赫；財愛庫兮，失時之庫，無異兇亡。官殺疊逢兮，財輕易泄；祿刃得力兮，財眾無妨。身旺財微，須藉食傷生發(fā)；財多身弱，反賴比劫相幫。財居空絕，縱有財而受用不長。財喜殺兮，蓋喜其克降比劫；財妒印兮，蓋妒其損害食傷。日旺喜財運以為榮；日衰臨財鄉(xiāng)而彌弱。多財而運逢兄弟，衰主蒙安；貪財而運并殺官，群兇肆虐。』

凡論財之有無，若只天干透出，縱行好運亦不濟(jì)事。財須有力能任，方成富貴。凡財一位必須得時而富貴成家，為人性燥緊急，財星二位性情減半，三四位則耗身太過，身旺能任，身衰受苦。財星最怕劫財?shù)?，財逢劫盡身必亡，重財破印命遭兇。正財月令，勤儉吝惜。有財不能享，當(dāng)是財星遭劫。男逢財星兩位，必須置妾，財星逢合化財，因妻而榮。財星同柱，吝惜之人。時落羊刃，歲逢財?shù)赜袃?。時上偏財，比劫運而生災(zāi)。財居旺地?zé)o破，家道興隆。歲走劫財，幫身也犯破財。財旺身強，富加且貴。用財遭劫，一生貧困。財坐桃花，妻性風(fēng)流。財星它合，妻與人私通。財印相逢，事職有動。劫強財輕，見殺最美。財星遭奪，妻隨人走。財星逢絕處，夫妻難偕老。身旺財強，運行財?shù)乇匕l(fā)。財命有氣，逢背祿而不貧。財絕命衰，縱建祿而不富。身弱有財，歲臨印地亦兇。時上偏財，八字只要一位。財多身弱，富屋貧人。日主無依，運行財?shù)匕l(fā)富。人犯孤寡，只因財神遭劫。歸祿得財而有福，無財歸祿也不富。財殺同宮，不利父運。羊刃劫財，因財而惹禍。食神逢梟，無財則夭。梟食雖貧夭，得財富榮耀。偏財見官有食神，榮華富貴集一生。身旺偏財遇比，甘為富室干仆。身旺印助劫重，一生財耗不聚。財星虛透、傷劫相逢，外有馀而內(nèi)不足。身旺有氣，逢財化作官星。身衰失時，財多也成貧奴。身旺印強，喜行財?shù)亍Ｘ敹嗌砣酰尚胸斷l(xiāng)。印多行財而富，財旺遇比無妨。財生官、官生印、印生身，富貴榮華之命。咸池桃花透財，必定風(fēng)流之人。梟印重克，與財無份。財旺梟衰，得財而身亡。財生官者，用錢買官顯榮。財壞印者，見利忘義求富。弱財拱官，不自量力。財生殺旺，氣勢凌人。弱財扶殺，假虎假威。梟重逢生，貧夭困苦。財旺身衰，比劫克重而貧。財入財庫，富貴多福。財星有破，他鄉(xiāng)自立。身旺財星坐長生，萬貫家產(chǎn)諸事成。身衰財星坐死絕，萬般計較事難偕。財多身弱行財?shù)?，命防傾危。財旺逢殺，貴不可言。殺旺逢財，幾近黃泉。偏財身旺，商賈營求之世。正財身旺，穿罐藏甕之人。偏財劫刃，慷慨豪氣。合地又會財，福祿人悠哉。比劫宜透財需藏，縱使?fàn)帄Z也能擋。比劫藏支干透財，奉承還須脫褲襠。提綱財局，身弱有殺印資助，終見能富之日。食傷生財，有官殺扶印，正道營利之人。

《正官》

甲日見辛。乙日見庚。丙日見癸。丁日見壬。戊日見乙。

己日見甲。庚日見丁。辛日見丙。壬日見己。癸日見戊。

正官者：名聲，地位，形象，責(zé)任，壓力，權(quán)勢，原則。

正官旺：為人愛面子，個性好勝，能力強，心性古板、保守。

正官一直被尊為高貴之星，認(rèn)為正官入命的人都?xì)赓|(zhì)高雅、為人廉正光明，相貌端莊、心地善良保守，重視紀(jì)律、秉公尚義；這是一般的說法，其實亦不盡如此。重點乃在於八字的旺弱之間，學(xué)人必須仔細(xì)加以辨認(rèn)；否則失之毫厘，差之千里。正官若是八字忌神，做事刻板、一板一眼，很難溝通，思想缺乏權(quán)變，優(yōu)柔羈絆，對別人的行事很不放心，是一個沖勁、魄力不足的人。

書云：『正官者，乃貴氣之物，大忌刑沖破害；及於年月時干，皆有官星隱露，恐福渺矣。用之為官不可傷。年正官，月傷官，公強父弱。月令通官，柱中遇財；財生官，乃富貴之格。身弱遇官，得後徒然費力。正官者，或見傷官而取其財；財行得地，則發(fā)；行敗財之地，必死。如運支內(nèi)無財運，干虛露亦不可也。官星得地，運行喜財星多生官。逢官而看財，見財富貴。官星要純粹，正偏雜亂反無情。官殺混雜克父母。官殺混雜，乃技藝之流。露官（官露清高）藏殺方為福，露殺（殺露兇狠）官藏是禍胎。官露殺藏，惡隱善揚。官星七殺，羊刃傷官太旺，身旺多災(zāi)；身弱難養(yǎng)。官星須得印綬、身旺則發(fā)。若無傷官破印，身不弱者便為貴命。正官無印，居官不顯。官星正氣，忌見刑沖。官星七殺落空亡，在九流任虛閑之職?！?/p>

書云：『正官之構(gòu)成，以克我者而陰陽異性者。正官者，乃正氣忠信之尊名，治國齊家之有道。月令提綱之官，管制最切；年上之官，其位最尊。柱有正官者，品位端正，有名譽權(quán)威，信用卓著，受人尊重，心地良善，光明磊落，重道德理智，喜身旺官強，崇高卓犖，為國家社會棟梁之材；喜印綬相生，忌傷官損害?！?/p>

書云：『官乃利他心之表現(xiàn)，以合作手段為社會服務(wù)也。社會服務(wù)，外誘極多，故官不宜見過多之財；若貪圖利己，結(jié)黨營私，則官傷而危身矣；又或一意高傲，縱情詩酒，則官箴亦損。故曰：「身旺方可任官」也。』

書云：『官星旺相而榮華分定，清純而富貴無倫。配印為榮，印過多亦虞泄氣；得財取貴，財遇劫先恐傾根；深惡傷官為累，更嫌失令不尊。陽日食神，貪合而忘官可慮；陰日食神，成黨亦損貴不真。逢沖破兮，貴元必壞；值刑傷兮，秀氣不純；若七殺之相混，尤四柱之最嗔。臨財向旺，起白屋以凌霄；遇殺逢傷，自青云而墜地。行死絕兮，重則職奪，輕則秩卑；見刑沖兮，大則災(zāi)來，小則病至。食印得力，雖殺運不至奇殃；官貴輕微，則印鄉(xiāng)亦為未濟(jì)。官根太弱，食神運亦有剝官之嫌；官勢太強，財旺運豈無欺主之弊。……總之官只是官，縱重疊不應(yīng)作殺；官又見官，乃枝節(jié)無容多議。真官正印，實命格之上流，貴殺賤官，特後生之妄臆?！?/p>

官星最忌空亡地，權(quán)職不保升無望。八字無財有官印，運到一樣享榮華。貪合忘官命最忌，背信忘義利己心。官星也怕比劫逢，人情似紙耗財空。官殺相逢多不祥，徒嘆人事多紛爭。身弱財星拱官強，又行克命必見災(zāi)。金官職重掌刑財，木官品俊守志節(jié)，火官嚴(yán)掌生殺權(quán)，水官職卑謙得望，土官厚實法分明。官星多見只論殺，運至官相必生災(zāi)。有官無印難求清顯之名，有印無官發(fā)不在迅速之機。辛官見酉謂得祿，天福貴人是吉神。坐下官星最是奇，多因祖蔭見根基，歲運若往印鄉(xiāng)去，脫卻青衣?lián)Q紫衣。坐下官星人慧靈，機變巧謀人伶俐。官印祿殺俱全，八坐鈞衡之任。三合官局是吉神，平生安樂多財升。正官一位君子貴，官星多見反成鬼。用印不怕官殺逢，爭相扶印反生身。身衰鬼旺體傷殘，身旺鬼衰兇徒命，身鬼兩衰漂泊無依，官鬼兩旺難過遐齡。官殺混雜好色多淫，作事小巧，一生衣食奔勞。沖官無化，一世飄流。官殺相逢又見傷，勞碌一生世茫茫。官印無力，心亂身忙。官藏殺透定，遭非橫之災(zāi)。殺藏官透，當(dāng)握掌權(quán)之柄。正官遭合，平生名利兩虛。有馬無官身多忙，有官無馬難得志。官星遇比，雖官不貴。官星為貴氣之源，護(hù)之最是急切。官在旺地原有印，運至吉地顯榮興。丙子丁亥辛巳庚午等日為真官，見戊無破必是福神治世。年月正官本為福，七殺混染反成賤。官星坐刃，終必成災(zāi)。財星壞?。ㄘ斢善苹蛑^祿馬背逐），須官殺齊見制比而納福招貴，生印以化財積富，若單見則力薄難遂（旺弱同論）。財官生旺逢印綬，必是富貴有福人。財官生旺，透出為美。官興帶刃，或印綬帶殺，十足權(quán)貴之徵。官輕刃重，市井屠業(yè)之士。年正印月正官，當(dāng)被重用之人。財官印全，厚福之命。財官宜旺，傷殺要靜。

《七殺》

甲日見庚。乙日見辛。丙日見壬。丁日見癸。戊日見甲。

己日見乙。庚日見丙。辛日見丁。壬日見戊。癸日見己。

七殺者：果敢，沖動，莽撞。古云『有殺先論殺，無殺方論用』，是說八字如果見到七殺，不論喜忌，必須先看有否得制，記住口訣：『七殺有制有生，當(dāng)論權(quán)貴之命』。很多論命之人，都視七殺為兇神，更有術(shù)士把七殺解釋成為五鬼、天狗、白虎，如此妄論瞎掰，實在可笑。其實，七殺乃權(quán)威與智謀、勇氣的象徵；雖然帶有叛逆、冒險、霸氣，但行為卻具備一般人所缺乏的特質(zhì)，那就是不畏強權(quán)、不屈不撓、甚至帶有可愛的俠義心腸；很多亂世英雄及古來開國將相都有這種特徵。七殺有時候也會剛愎自用、不納人言、做事欠考量，也有人兇殘急猛；但終究非每一個見到七殺的八字都如此。

七殺為喜，遇事果斷，臨危不亂，雖然生性叛逆，但很有魄力，具俠義之心，有相當(dāng)強的洞悉能力，給人一種文武全才的感覺，很有開創(chuàng)、開拓的能力。如果是忌神，則成為剛愎自用、心性偏激的人，做事經(jīng)常有欠思量，雖然勇猛，但很激進(jìn)，人際很容易出紛爭。

書云：『七殺者，亦名偏官；喜身旺合殺，喜制伏，喜羊刃，忌身弱，忌見財，生忌無制。偏官七殺，最喜身旺，有制伏為妙。元有制伏，可行殺旺之方；元無制伏，可行制伏之運。七殺者，身旺化之，得為偏官；身弱無制伏，則為七殺。制伏復(fù)行制伏運，則偏官無馀燼矣。七殺須要制，制伏太過反為兇。以殺化權(quán)，定顯寒門貴客。身強殺淺，假殺為權(quán)；殺重身輕，終身有損。衰則變官為鬼，旺則化鬼為官。偏官七殺，勢壓三公；喜酒色而偏爭好斗，愛軒昂而扶弱欺強；情性如虎，急躁如風(fēng)。逢殺而看印，遇印榮華。殺不離印，印不離殺；殺印相生，功名顯達(dá)。殺印重旺，而早入科名。殺重有印逢食傷，榮而自有。七殺梟重，走遍他鄉(xiāng)之客。諸殺逢刑兇狠輩。獨殺沖破費閑人。為人好殺，羊刃必犯於偏官?！?/p>

書云：『七殺之構(gòu)成，以克我者而陰陽同性者。七殺慘酷無恩，專以攻身為尚，譬如小人多兇暴，無忌憚，若無禮法以制裁之，不懲不戒，必傷其主；故有食神制之者，謂之偏官；無制者，謂之七殺。必須制合生化，毋太過不及。七殺輕而制伏重重，再行制伏之運，則盡法無民，雖猛如虎，亦無所施其技矣。身旺殺輕者，不但無須制伏，反喜財以生殺。身旺殺強者，喜食神制殺，亦所以泄身之秀也；身弱殺強者，喜印綬之化殺，亦所以生身也。』

書云：『七殺必須食神制之，而馴其強暴；或印綬化之，而變作和平；或傷官敵之，而兩兇俱解；或刃星合之，而一將功成。駕御得宜，取作偏官之用；威權(quán)不亢，乃為大貴之徵。正印食神，化與制何妨并見；合殺總為美事，合來合去宜清。獨殺成權(quán)，職居清要；眾殺有制，身掌權(quán)衡。殺生印而印生身，龍墀高步；身任財而財資殺，雁塔題名。若殺重而身輕，非貧即夭；殺微而制過，雖學(xué)無成。殺旺於身者，扶身抑殺為佳；身旺於殺者，遇殺臨財方發(fā)。殺旺復(fù)行殺地，立見災(zāi)殃；制重再行制鄉(xiāng)，必然窮乏?？傊苾醋骷?，全憑調(diào)伏之功；借殺為權(quán)，妙有中和之法。』

有制為偏官，無制為七殺。身殺兩強，命為上格，其人干練多能有為，性好爭斗，不要也搶。七殺呈頑剛之氣，持勢而凌人，以力服人，氣性不平，操守易偏，相交易邪。七殺喜交際，善權(quán)謀，其交多泛濫，有利用他人之心。七殺思緒奇異，盲目冒險。七殺聰敏靈巧擅機，果決敢為，喜親酒色。七殺制服太過，反成困斗無能。殺旺身弱，事不量力。殺無制服，撩撥虎怒，犯刑觸法，受人搬弄，身無主見。歲運逢殺，必有變格之機。身旺殺淺，作事粗心，自視多能，又懈怠無惕，易遭人忌。七殺作事，朝令夕改。殺重身輕，人多親進(jìn)。七殺無制或制殺無力，主人不勝即怒，又作事有始無終。殺印相生，一樣異路功名。用印帶殺，見傷官而減福。官殺混雜，心性狐疑反覆，尤身強者，必定狡黠少信，最愛撥弄是非，交必同類，不須懷疑。婦人官殺混染，當(dāng)有曖昧暗事生。用殺而混官，作事多滯礙。用官而混殺，作事見有食無。官殺同見，事無主見，遲疑難前。身殺俱旺，心性慷慨。身殺兩衰，多受人之累。官主仁義教導(dǎo)，殺主壓迫欺侮。官似文臣，殺如勇士。殺印相生不但有福，更為才。殺印相生聰明郎，智勇雙全有辯才。有印無殺權(quán)威不足，有殺無印開口難言。殺旺印微沉默多慮，印旺殺微膚淺少慮。殺印兩全，一生必有貴人相助，衣食不虧。用印有殺見財，營謀之中必藏小人破壞。財殺并見用印者，一生貴人不得力，雖有好意，不過口惠。比旺殺弱，狐假虎威之人。殺刃相隨，必有奪權(quán)之能。七殺護(hù)印，自有獨異之功名。食神制殺者，志氣高大，有獨當(dāng)之能力，人多敬而憚之。食旺殺弱，心性放縱，遇事多不留神，忌惡太過，常遭仇怨。食殺兩停，厚福之命。傷官不馴，惟見七殺而成正氣凜然。七殺剛猛，惟見傷官而不敢猖獗。傷官駕殺，功名威鎮(zhèn)九重天。

《正印》

甲日見癸。乙日見壬。丙日見乙。丁日見甲。戊日見丁。

己日見丙。庚日見己。辛日見戊。壬日見辛。癸日見庚。

正印又叫印綬，簡稱為印；一如古代玉璽、關(guān)防、印信，是身份地位與尊榮的象徵。所以古人論命總是把正印和正官相提并論，認(rèn)為『有官無印非真官，有印無官榮不顯』，或說『有殺無印威不嚴(yán)，有印無殺事不前』，這句話千真萬確，學(xué)人務(wù)必切記。正印有用表現(xiàn)出正直、溫文有氣質(zhì)、好面子、心慈聰慧。八字正印有氣的人比較注重精神生活與表現(xiàn)出氣質(zhì)內(nèi)涵的行為舉止，親和力和包容的雅量應(yīng)該是正印最明顯突出的特徵，容易相信別人，也容易得到別人的信任，很有耐心說話，也很有耐心聽別人說話，處理事情比較不會推三阻四、拐彎抹角，雖有不錯的推理和思考能力，行為語言表達(dá)卻沒有食神傷官那麼靈巧，所以在商場或工作上不太適合前衛(wèi)奔馳或挑戰(zhàn)性太激烈的事職，除非八字有食傷泄秀則另當(dāng)別論。一旦成為命里忌神，則有依賴心重、庸懶夢想、自命清高、不善營求。若正印成為命里忌神或者八字正印太多的時後，依賴性將會變的很重，說多做少，喜歡支配別人去進(jìn)行自己該做的事情，尤其經(jīng)常會因為打腫臉充胖子而引發(fā)嚴(yán)重不易收拾的後果，喜歡強調(diào)自己先知先覺，終究不過幻想居多，容易自我沉醉在不切實際的空幻之中，相當(dāng)自命不凡、以為清高，表現(xiàn)出不愛錢的態(tài)度，不善營利，表達(dá)能力不是很好，因此容易遭人誤解本意。八字里面正印多或強旺的人，大都比較愛顧面子，很多事情會因為一己之念而加以隱瞞包庇事實，有時候給人一種愛說謊、講大話的感覺。一般而言，八字有印星而不見食傷泄秀，這樣的人比較不善言詞表達(dá)能力，如果印星再遭受壓制，大都成為沉默寡言、不愿表達(dá)出內(nèi)心真正想法的人，并且多疑性拗，大都不會很好相處，社交能力變的很差，不太有耐性，也聽不進(jìn)別人的意見，不具基本的協(xié)調(diào)能力，經(jīng)常容易被誤解而成為主觀自大（臭屁）的人。

書云：『印星者，生我者，即印綬也，主人多智慮，兼豐厚。印綬者，主人智慮，少病，飽食豐厚，享見成財?shù)?。印綬主多智慧，豐身自在心慈。印旺身強多嗜酒。身旺何勞印綬。印綬多根，身旺必貧。印綬根輕，旺中顯達(dá)；印綬根深，旺中不發(fā)。印綬者，受父母之蔭，承父之貲財，見成安享之人。用之為印不可破。印綬被傷，倘若榮華不久。印綬被傷克父母。印多最妙財鄉(xiāng)。帶印綬，須帶官星；謂之官印兩全，必為貴命。生氣印綬，利官運，畏見財鄉(xiāng)。露形印綬，得劫財為貴。印綬比肩，不忌財鄉(xiāng)。印綬比肩，喜行財鄉(xiāng)；印無比肩，忌見財傷。素食慈心，印綬遂逢於天德。正印坐長生，主母慈淑壽長，益和子母。印綬在刑沖之內(nèi)，心亂身忙?！?/p>

印綬雖為吉星，太多壞財不富。正印最怕食神侵，孤苦憂心痼疾臨。印綬有根，不畏財克。印星受制，有官殺扶，一樣論貴納富。印綬太多身更旺，平生刑害守孤貧。官生印者，其性斂於內(nèi)。殺生印者，其性威於外。官印相生得人助，殺印相生多助人。官印相生者，主人行事遵辦正道。殺印相生者，主人剛?cè)嵬x言正機巧。官印相生文職多見，殺印相生文武齊集。官印相生文學(xué)清貴，殺印相生異路顯榮。官印相生者，以道理服人。殺印相生者，以氣勢制人。官印相生者，為人公正保守。殺印相生者，為人機謹(jǐn)忍耐。正印見食神，言語含蓄溫和而不宣。正印見傷官，言語激昂銳利而不藏。正印逢食神而成合象，化食以食論之，化印以印論之，不化以羈絆論之。身弱而印比近臨，奴欺主象，當(dāng)有小人暗蒙弄權(quán)而壞事。傷官孤傲，見正印而服其霸氣。正印逢傷官，必定賢良之人。印比為喜，得官殺泄財扶印，名大而利小。印綬為忌又逢官殺扶生，霸權(quán)而自私。印比為用，得他人助力。印比無用，小人弄權(quán)。貪財壞印，用心計較終須名利受累。用印見殺乃成殺印相生，歲逢吉運一樣能見功名。印旺得財，可以名利兩兼。印制太過，名利兩難。印星逢沖，心難安閑，到底須防退位。印綬多旺，悠閑而庸懶。印逢華蓋，足智多謀。

《偏印》

甲日見壬。乙日見癸。丙日見甲。丁日見乙。戊日見丙。

己日見丁。庚日見戊。辛日見己。壬日見庚。癸日見辛。

偏印者：柱有財克曰偏??；食神耗之曰梟神；無食神曰倒食。食神、傷官是八字用來生財之物，所以古人視偏印為『梟神』，總認(rèn)為碰上偏印便是兇命，這是錯誤的論斷。好的一面，偏印具有深沉的領(lǐng)悟力，擇善固執(zhí)、思想脫俗、有創(chuàng)造力、內(nèi)向而獨立、忍耐力強、善保守秘密、給人很安全的感覺、忠于人事、與人相交深久有情。若是忌神，則幻想而多疑、離群獨異、鉆牛角尖、有始無終、多勞少成、比較自私、不易相處、子女緣薄。任何一個六神，在不同的八字里面基本上都有兩個現(xiàn)象可以詮釋；一個是喜忌區(qū)分所產(chǎn)生的解釋不同，一個是五行生、克、制、化循理所產(chǎn)生質(zhì)變的解釋不同。

偏印具有深沉的理解能力，同時也是學(xué)識才華能力發(fā)揮的象徵，它和正印最大的不同處在於正印活潑而且靈巧、善解人意。偏印卻是比較呆板不活潑、喜歡幻想的精神生活層面，并且做事情比較務(wù)實，不善於熱絡(luò)的社交行為，語言的表達(dá)比較直接；尤其當(dāng)偏印得到官殺生扶的時候，這現(xiàn)象顯得特別是明顯。正印之人外向而多情，偏印之人內(nèi)向而深情。正印之人靈巧而善解人意，偏印之人擇善而固執(zhí)，正印之人善惡之間有伸縮的彈性，偏印之人一旦心生厭惡則很難改變。正印之人比較多愁善感，偏印之人比較干練務(wù)實，正印之人行事多變化，偏印之人行事刻苦耐勞，正印之人擅見機行事，偏印之人臨機能力比較不足，正印之人擅學(xué)習(xí)，偏印之人擅研究，正印之人比較臨機應(yīng)變，偏印之人比較面對現(xiàn)實。以上是偏印在行為語言表現(xiàn)比較良性的部分，古人論命對偏印的解注大都回以負(fù)面居多，原理是因為偏印會壞財，并且壓抑了食神傷官生財?shù)哪芰?，但這指的是身旺的八字。人命一旦達(dá)到身旺條件，的確最怕梟印壞食或食神逢梟，許多經(jīng)典都止於此論，忽視偏印為八字喜用時候所代表良性解說，今特別提出作為學(xué)人研參辯正。

書云：『倒食者，沖財神之謂，一名吞煞，用財神忌見之，用食神亦忌見之；命中帶此二者，主福淺壽薄。梟印當(dāng)權(quán)，使心機而始勤終惰，好學(xué)藝而多學(xué)少成。偏印者：食傷制殺，卻逢梟，則為禍矣。主人作事進(jìn)退悔懶，有始無終，財源屢成屢敗，容貌斜，身品矮小，膽怯心慌，凡事無成也。偏印克食神，非貧夭壽，須知乞化。偏印劫刃，出祖離家；外象謙和尚義，內(nèi)實狠毒無知；有刻薄之意，無慈惠之心?！?/p>

偏印又名梟神，有用深情、無用薄義。偏印制服傷官，其人重義輕財。傷官制扶偏印，利己而自私。用印而壞財，反辱為榮。身旺而官殺扶梟，制肘難前。用食而見梟，孤苦伶仃。正偏印齊見，做事退悔、主意不定。食傷壞印，乃生貪財之心。偏印為用而得官殺生扶，輕財仗義之士。身旺梟強，好逸惡勞。偏印壞食，有口腹之憂。偏印為用逢食傷，終是無獲。食傷為用見偏印，做事難成。用印壞財，可以面對現(xiàn)實。用財逢梟，終究空忙怨嘆。

《劫財》

甲日見乙。乙日見甲。丙日見丁。丁日見丙。戊日見己。

己日見戊。庚日見辛。辛日見庚。壬日見癸。癸日見壬。

劫財代表著一個人對外感情與感覺的傾向，一樣要分喜忌。為喜則才華能力獨樹一格，口才及反應(yīng)能力佳，很懂得掌控場合氣氛，善於拿捏人性，能迎合環(huán)境而搏取他人的信賴與好感，有理想野心，有時會夸大其詞說出能力所不及的承諾而自我困擾，出手比較大方，有薄己利他之心，也具一較長短之性，情緒起伏大。劫財可以比喻是情感舒泄的表徵，雖有利人之心，嫉妒心也強，因其行為語言經(jīng)常表現(xiàn)出自我主觀的本位堅持，所以容易給人一種復(fù)雜而難以理解的人格特徵。劫財之性比較花俏，無形之中喜歡表現(xiàn)出與眾不同的孤傲行為，雖然獨立有見的，常常顯得華麗不實，說話會有意無意的夸大其詞，善於人際的周旋，臨機應(yīng)變能力很強，可以說是天生的社交人才，也是優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)型人物，尤其劫財是命里的喜用神，這方面的特徵最為突出。表現(xiàn)雖然有些夸張，口才非常好，言談激烈并且言之有物，具有相當(dāng)強勢的說服能力。只是見風(fēng)轉(zhuǎn)舵、迎合拍馬的表現(xiàn)經(jīng)常會成為他人引以為誤解其初發(fā)本意的矛盾?？梢哉f劫才也是一個難以捉摸的東西，以其憂喜無定、情緒無常、自我矛盾，當(dāng)八字有傷官出現(xiàn)，這現(xiàn)象最為明顯。

劫財一旦成為命里忌神的時後，同時具備上述所言，惟嫉妒心特強，比較有言行不一、華而不實、心存僥幸、不勞而獲的心態(tài)，喜酒而多風(fēng)流、好賭注、擅投機；雖然有利他人之言，卻常存利己之心，比較堅持己見，爭強好勝，大都有雙重個性。身旺的劫財最喜食傷而泄其氣，或得官殺抑制：乃成經(jīng)天緯地，有雄才謀略之人。

這些都只是一般所表現(xiàn)的性格特徵，它會因為八字出現(xiàn)不同的六神而產(chǎn)生變化，也將因為五行生、克、制、化的質(zhì)變而發(fā)生不同的詮釋。

劫財之構(gòu)成，以與我五行同類，陰陽異性者，其作用為幫身、代泄、敵官殺、奪財。身旺劫多者，主父早亡；或夫妻別離、刑克；財源虛花，外雖華美，內(nèi)多困苦；姻緣多阻折；或為財惹禍，富而不久。身弱而能任財官，喜其幫身有情之故。身弱之命得劫印化晉，歲行旺運必得功成名就之機。劫財敗財，心高下賤，見者主貪婪。劫印為用，有仁義之節(jié)操。劫刃無用，爭財掠官，小人暗害常犯。劫生太過，須防財盡官剝而人亡。身旺帶劫，必須官殺為救。劫印相生為用，轉(zhuǎn)禍成福。用傷逢劫，到老一場空。用財逢劫見食傷，爭奪虛驚一場。身旺敗劫，官殺地為福。

《比肩》

甲日見甲。乙日見乙。丙日見丙。丁日見丁。戊日見戊。

己日見己。庚日見庚。辛日見辛。壬日見壬。癸日見癸。

比肩喜食傷泄秀或官殺抑制，必是有用之人，尤藝術(shù)、文學(xué)、五術(shù)之成就有過人之處。比肩代表著一個人對內(nèi)感情與感覺的傾向，它含有自尊與自我意識，為人很獨立自主，有不服輸?shù)膹娏倚膽B(tài)，毅力堅強，表里如一，言而有信，果敢磊落，不畏強權(quán)，實行能力很強，是一個能負(fù)責(zé)任的人，待人真誠，袒護(hù)朋友，可以兩肋插刀，所謂：『君子之交淡如水』正是這種人，但必須比肩有用方是。比肩和劫財最大的不同，乃在於比肩生性頑強而得理不讓，所以容易造成僵持不下的恩怨情節(jié)，劫財則具有圓融周旋、見機行事的能力，可以委曲求全以待時機，這是兩者最大的不同點。比肩強調(diào)事態(tài)的成敗，比較容易疏忽人和的圓融，尤其堅持原則、強調(diào)光明正大、講究誠信、毅力不搖、始終如一，這是劫財所欠缺或難以比擬的特徵。比肩如果為命里忌神，做事固執(zhí)己見，不惜口舌之爭也要逞強，自我為中心，善交際，但知心少，言語表里經(jīng)常不能一致，難容他人之能；因此實質(zhì)的人緣不好，做事不易接受他人意見，服從力差，事事有欠通融，剛強爭以一時之能。身旺八字的比肩如果見到食神傷官或官殺的配合，將會是各行各業(yè)頂尖的人才，很多商業(yè)界、藝術(shù)文學(xué)界出人頭地的人才都具備這種八字架構(gòu)，但總須五行制衡中和相宜。若比肩強旺而食傷無氣或官殺無力，制服不了比肩爭奪的力量，則不在此列。

比肩多而兄弟無情。兄弟身旺，父命有虧。如帶比肩成別象，弟兄不睦報君知。比肩要逢七殺制。比肩強旺，主人不能容物。比肩強旺又行比肩，須防破財喪妻克父。比肩空亡，必主行事虛花語多欺瞞。比肩得官，也能富貴。比肩有用，多情而正直。比肩無用；虛情而言詐。比肩有用，得人相助。比肩無用，小人常犯。比肩有用，助人而得助。比肩無用，利用人反被利用。比劫縱使喜用，到底不免明爭暗掠，何況無用。比劫無制，相爭用明。比劫得制，相爭用暗。比劫有用而爭掠，你三他七。比劫無用而爭掠，你無他得。比劫助益，其言可信。比劫無用，莫聽其言。