命理分析什么時(shí)候結(jié)婚最合適

因?yàn)榻Y(jié)婚是以結(jié)婚證作為標(biāo)志，它既受命運(yùn)規(guī)律的影響，也受婚姻緣份的影響，也受人為因素的影響。

命運(yùn)規(guī)律是一種自然狀態(tài)下的規(guī)律，它決定了戀愛緣的情況。戀愛緣上升為姻緣，就需要戀愛雙方甚至其他人的共同促成。也就是說結(jié)婚并不是命運(yùn)規(guī)律自然形成的，而是具備很多人為因素的。既然涉及到人為因素，那形成的結(jié)婚時(shí)間就有可能不是最佳的結(jié)婚時(shí)間。有的結(jié)婚時(shí)間符合命運(yùn)規(guī)律，有的結(jié)婚時(shí)間未必符合命運(yùn)規(guī)律。

符合命運(yùn)規(guī)律的結(jié)婚時(shí)間，才是對(duì)的結(jié)婚時(shí)間，婚姻才能持久。否則，就是錯(cuò)的結(jié)婚時(shí)間，婚姻很難持久。

很多人都在糾結(jié)這個(gè)結(jié)婚時(shí)間。

命理大師們都在研究怎樣算準(zhǔn)一個(gè)人的結(jié)婚時(shí)間，一旦算的結(jié)果與實(shí)際不符時(shí)，就不惜用各種方法來解釋，還不斷添加各種新的理論，于是搞得命理越來越復(fù)雜。要實(shí)在沒著了，就歸于神和煞。就好比科學(xué)家牛頓一樣，由于有些自然現(xiàn)象，如超出光速時(shí)，物質(zhì)質(zhì)量會(huì)發(fā)生變化，他就無法解釋，最后他也歸于上帝之力。后來的愛因斯坦通過研究，就解釋了這種現(xiàn)象，就形成了他著名的相對(duì)論理論。

一些人找大師測(cè)算時(shí)，算出的結(jié)婚時(shí)間與實(shí)際時(shí)間不符，TA要么懷疑大師水平不夠，要么懷疑算命本身不是科學(xué)。

實(shí)際沒必要糾結(jié)，無非就是命運(yùn)規(guī)律和人為因素的問題。理論結(jié)婚時(shí)間是命運(yùn)規(guī)律自然形成的，而實(shí)際結(jié)婚時(shí)間是人為因素促成的，它們之間并不一定是吻合的。命理師如果推斷沒錯(cuò)的話，往往推出的是理論結(jié)婚時(shí)間，而不是人為因素促成的實(shí)際結(jié)婚時(shí)間。當(dāng)然由于命理師命理錯(cuò)誤或推斷錯(cuò)誤，其結(jié)果當(dāng)然是錯(cuò)誤的。這就要求命理師的理論正確，推斷無誤。

但有一點(diǎn)可以肯定的是，按正確命運(yùn)規(guī)律自然形成的結(jié)婚時(shí)間才是正確的結(jié)婚時(shí)間，而人為因素所促成的結(jié)婚時(shí)間，既有正確的，也有不正確的。

例1，男八字：

乙 丙 庚 乙

巳 戌 戌 酉

大運(yùn)：乙酉 甲申 癸未 壬午，現(xiàn)行壬午運(yùn)。

乙酉為婚姻星，乙木為用神。

從行運(yùn)為看，癸未運(yùn)，癸水生乙木，這個(gè)運(yùn)中有婚姻。

再從流年來看，1991辛未年，這年可結(jié)婚，這是命運(yùn)規(guī)律，也是對(duì)的結(jié)婚時(shí)間。

實(shí)際命主也是1991年結(jié)的婚。

婚后，雖然命主之妻一直身體狀態(tài)不佳，一直沒有生育。命主是一商人，也常常與歡場(chǎng)女子打得火熱，還間斷地養(yǎng)養(yǎng)小三。但都沒影響到婚姻的穩(wěn)定性。

例2，女八字：

癸 癸 癸 庚

丑 亥 丑 申

大運(yùn)：甲子 乙丑 丙寅 丁卯，現(xiàn)行丁卯運(yùn)。

乙丑運(yùn)中有婚姻緣份，但并不是結(jié)婚好運(yùn)。2000庚辰年，命主結(jié)婚。但并不完全符合命運(yùn)規(guī)律，不是對(duì)的結(jié)婚時(shí)間，婚姻虎頭蛇尾，2004甲申年離婚。