己日戌月生者，時入深秋，漸漸近冬，天道傾寒，故土性薄弱，此時需有火之扶助，同時等候天時之變化。年支亥水泄金之秀氣，年干丁火透出，制傷有力。所謂土寒有火暖，土燥有水滋。生化有情。運喜逢印，不必再見食傷。一起來看看己土生于戍月命理解說吧。

己土生于戍月命理

己土生于戌月命例 干：丁亥 庚戌 己巳 辛未

大運：己西 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯

此蔣介石造。生于光緒十三丁亥九月十五日。己土生于戌月，得金之余氣。庚辛并透，泄己土之元氣，傷官傷盡。妙在地支三土三火，可暖季秋之寒土，助土補氣。年支亥水泄金之秀氣，年干丁火透出，制傷有力。所謂土寒有火暖，土燥有水滋。生化有情。運喜逢印，不必再見食傷。另丁亥年柱空亡于未，日柱己巳空亡于戌亥，此年月時三柱逢空。古人有“三空至發”之說，唐人先生著《金陵春夢》稱蔣氏為鄭三發子，是否從此而來，也無從可知。

另民國韋千里著《千里命稿》稱蔣氏生于午時，凌志軒先生著《生命密碼》也認同此說。筆者讀有關描寫蔣介石的傳記文章，蔣氏自己找和尚、道士算命，自稱為未時，所以這里用未時生。

戊土己土生于亥月子月丑月的命理分析

三冬之土是指八字日主是戊土或己土的人，出生于亥月、子月、丑月，時值亥子丑月，天寒地凍時，土脈寒凝，萬物收束之季，水凍土寒，盡管冬月陽氣已萌，但陽氣內斂，故有土外寒而內溫之名，萬物沒有生機。帷喜得火以溫暖，旺火以驅寒，土得火而消融，戊土己土得以溫暖，名寒谷回春，其氣和煦，萬物始有生機，此冬土之性。

   在嚴寒之時，以調候為急，得一陽高照，萬象回春，故冬月之土，亦不離乎丙火。如若無火，寒凍之土，生機盡息，無用可言。若支有已午寅戌，土氣溫暖，則用財、用食傷、皆美格。書云:“水旺財豐，金多子秀”，此皆以有火為前提，見火旺，則土脈含溫，分外繁榮。如若無火，財官食傷，皆作緩論。故而又云:“火盛有榮，木多無咎，再加比助為佳，更喜身強為壽”。冬月之戊土、己土寒濕，見水旺則潰;見金多則虛;見木多則兇;即使有比劫扶助，重重凍土，不能生養萬物，雖厚何益?所以冬月之土，決不能離火，用火為急，此乃取用的總則。寒冬之土，無火溫暖，生機盡息，無用可言，得火之后，大用以生。溫暖之土，見水旺則財豐，見金多則子秀，重重見火，土脈溫暖，分外繁榮。若多見水，有木引化，不足為害，見比肩扶助則更佳。水，土之才也，水旺則財豐;金，土之子也，金多則子秀。帷用財、用食傷，皆以原局火盛土暖為先決條件。否則，須以調候為急，金水皆不能用。原局有火調候。

己土生于戌月命理

(甲丙癸)：九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸。

己日戌月生者，時入深秋，漸漸近冬，天道傾寒，故土性薄弱，此時需有火之扶助，同時等候天時之變化?；饋韯t可扶助我身及其形體，便可形體完全。丙透癸藏，逢金則可顯達。若其上有一壬顯時，不但為富貴之命且為一有才能之人。見戊土則兇厄至。戊之劫財可以爭財，會破傷用神，如同忌神輾轉攻我身，故兇厄至。

己土日，秋月生者，應先取癸水，再取丙火，而后用庚金來補充癸水。戊月土盛，故需有甲木以疏土。若無癸水就不能致富，無丙火時雖為貴命，但福力薄。

戌月若庚辛金干透，土金相生，金重則需有丙火之印綬，即成傷官佩印之命。如：

丁亥庚戌己巳辛未

以上之命為己土日生，有戌之食神，且庚辛之金重，巳中有丙火，未月中藏有丁火，巳未并夾午字，故乃中華一等之貴命也。

己日，戌月生者，地支成辰戌丑未之四庫很重，且得甲木以疏土時，為一富命。若無甲木，則為貧賤之命。有癸水可助甲木，有庚金，則不致克傷甲木，有丙火則必有貴顯至，若土性不重時，可以不用甲木而單取癸丙。

地支成寅午戌火局時，為火炎燥土，若無水之救神時，則其人必為奸詐兇惡之徒。命中有癸水，雖有金能生水，其力亦弱，若得壬水之補充，則為富貴雙美之命。若有戊來克制壬水，則變為貧賤之命。

己土日生，又逢申子辰之水局時，土能克水，但水旺時，則會反克于土，使土轉虛，無法止水，故會離鄉背景，為生活苦勞之命，即財多身弱，不能成事。

己月生者，地支逢四庫，謂之勾陳得位。有甲木，又有壬癸之水財時，則成正官，無沖破時為貴格。

己丑日，甲子時生者，天干合地支，為六合，即天地德合之象，日時上互見天乙貴神，行寅卯之東方運時，官星得地則貴顯至。