乙木生于巳月命理解說
乙木生于巳月命理。用丙火傷官為例外，庚金佐癸，須不與乙木相合，方能收發(fā)水源之用，況庚為陽金，癸為陰水，以庚佐癸，不如以辛佐癸為清也。科甲定然，獨(dú)一點(diǎn)癸水，無金是水無根，雖透天干，不過秀才小富，須要水運(yùn)相扶方妙，或土多困癸，貧賤之人，丙戊太多，支又成火局，瞽目之流，一起來看看乙木生于巳月命理解說吧。
乙木生于巳月命理
四月乙木
四月乙木，巳宮自有丙火，戊取癸水為尊。
四月丙火臨官，故專用癸水，但水至巳絕地，如無庚辛生之，則水無源，其將立涸，故必以庚辛為佐，（庚金生癸不宜合乙）此取用之法也，
癸透，庚辛又透，科甲定然，獨(dú)一點(diǎn)癸水，無金是水無根，雖透天干，不過秀才小富，須要水運(yùn)相扶方妙，或土多困癸，貧賤之人，丙戊太多，支又成火局，瞽目之流。
四月癸水，無庚辛相生，無根之水易涸，故不過秀才小富，巳中長生之庚，困于火土，不能生水，須另見庚辛申酉為妙，無金相生，須運(yùn)行西北金水之鄉(xiāng)，方能發(fā)達(dá)，若四柱火上太多，滴水立見干涸，雖有如無，決為殘疾之人，運(yùn)行火土，為財(cái)破印，亦立見災(zāi)晦。書去：乙木疊逢離位，名為氣散之文，乙為衰竭之木，至巳午病死之地，無癸潤澤滋培，更見丙戊太多，支成火局，木化成灰，非殘病必貧賤夭折也。
四月乙木，專取癸水，無別種用神可取，用癸水者，以官煞為妻，癸印為子，官煞生印也。
總之四月乙木，專用癸水，丙火酌用，雖取庚辛佐癸，尤以辛透為清。
四月乙木，以用癸印為正，柱金水，用丙火傷官為例外，庚金佐癸，須不與乙木相合，方能收發(fā)水源之用，況庚為陽金，癸為陰水，以庚佐癸，不如以辛佐癸為清也。
戊午，丁巳，乙丑，壬午。
官太尉。
按壬水為丁戊所合制，專取丑宮辛癸為用，煞印相生，巳丑又會(huì)局，化忌為喜，其貴宜矣。
庚寅，辛巳，乙酉，戊寅。
道光十年四月廿七日寅時(shí)。
翁同和命：胎元壬申，專取胎元，故大貴，官至尚書師傅，（雙按此造，當(dāng)是必個(gè)月胎元癸酉，用癸辛為正途，壬庚為異途之貴也。
辛未，癸巳，乙丑，辛巳。
同治十年四月初六日巳時(shí)。
衛(wèi)興武命：丑宮辛癸并透，巳丑會(huì)局，較戊午造更為顯著。
丙戌，癸巳，乙亥，癸未。
光緒十二年四月十二日未時(shí)。
程霖生命：癸透無金，雖通根亥宮，不若金生之，為源遠(yuǎn)流長也，丙透傷官生財(cái)，格局取富，行戊戌財(cái)運(yùn)，印被財(cái)破，原命無金，不能化財(cái)生印，一蹶不振，土旺水涸故也。
乙木生于巳月的命理解說
乙木生于巳月：日主乙木誕于孟夏巳月，火旺木泄，斯時(shí)火勢(shì)炎炎，木性枯焦，危乎殆哉，乙木氣勢(shì)弱極，乙木生于巳月大運(yùn)行東方木運(yùn)寅卯辰，比劫幫身，助起日主，而大運(yùn)行北方水運(yùn)亥子丑，印來生木，則為潤局之功，以解燥木之渴，故大運(yùn)行東北始為奇。四柱八字中如不見印比劫之根氣，大運(yùn)再順行南方火土之運(yùn)，為火旺木焚，再順者西方申酉金旺之鄉(xiāng)，克盜泄交集，須防壽不齊。
乙木生于巳月命理
(癸)：月令丙火得祿，專用癸水，調(diào)侯為急。
從天之理法推察，夏之木性，性質(zhì)尚堅(jiān)，故不以休囚論。然氣侯炎熱之時(shí)，易枝枯根槁，故需除焦躁之枝葉，所以說需以癸水來潤澤，主可除干枯之憂。火勢(shì)生旺，急需癸水之調(diào)侯，有水后才能收栽培之效。
夏木雖盛，秀氣外顯而內(nèi)虛，若有丙丁之食神傷官，則不怕秀氣過漏。
丙透干且地支中再逢丙火，則木秀火明。見一癸，則名利發(fā)達(dá)，無癸水則火過旺，有木性自焚之患。
有一癸，現(xiàn)丁而無丙，則為平常之命。往異鄉(xiāng)而無貴人相助，則欠發(fā)達(dá)之力，為一薄命。
癸、子、辰三字均見，雖可至異國，但職位甚輕。
丙現(xiàn)于地支，癸水現(xiàn)于天干，且己之財(cái)神現(xiàn)于月中，則須前往異國，方能功成名就。
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