決定人處境的因素總體來(lái)說(shuō)有兩點(diǎn)：1人的命格和運(yùn)氣；2人的心態(tài)及行為。一定程度上后者受到前者的影響，如果用硬性指標(biāo)來(lái)分析的話，我認(rèn)為兩者的比重相等，各占50%，但除開少數(shù)修道人士及得道高僧，人的心態(tài)及行為的因素又受到命格及運(yùn)氣的影響，所以決定人生境遇的7分程度是上天造化。這種造化可以定位先天因素，及與生俱來(lái)的東西，如家庭環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、自身先天體質(zhì)、智慧程度等。余下3分程度在自己對(duì)自己的改造或修煉。可以定位為后天因素。

人的境遇與人際關(guān)系息息相關(guān)，好的人際關(guān)系往往能帶來(lái)好的生存條件及幸福感。而決定人際關(guān)系的因素往往在于自身的行為與心態(tài)。如何通過(guò)后天的努力與修煉擁有一個(gè)比較好的心態(tài)，處理好人際關(guān)系是一個(gè)值得交流和探討的問(wèn)題。在《易》學(xué)文化中我們學(xué)易之人對(duì)“天”有自己的理解；在命理學(xué)中，我們也就需要對(duì)十神含義有深刻的理解。

人定勝天不是說(shuō)人一定戰(zhàn)勝大自然的天威，而是人心安定了，則可以比天更高，意為人心的安定高于一切。命學(xué)家認(rèn)為要心安定，則人要順天。這里的天可以指自然界的四時(shí)變化、陰陽(yáng)交替也可以是決定你命運(yùn)的能量，如周圍形勢(shì)、人物。順不是一種軟弱，這是一種變通，與奴性無(wú)關(guān)，《周易》講的就是適變、通變應(yīng)變，道家尚柔勝剛。這種順并非是狹隘的“低賤迎合、諂媚”而是你自己的一種心境，一種對(duì)外物的容納，這種順有坤道的包容之性，有水性的柔韌智慧，有面對(duì)逆境時(shí)候乾卦的剛健挺拔，這種順是冬天來(lái)了我們就穿厚些，夏天到了就穿薄些。“冬天”來(lái)時(shí)在咒罵冬天不該冷，不穿衣服在死扛，這不叫氣節(jié)與主見，這種反抗與抵制更不叫有思想。因?yàn)槿四顺Ｈ耍槃?shì)而為尤為重要。身旁常有一種人，抱怨領(lǐng)導(dǎo)，抱怨政府，抱怨家庭，甚至你不隨其一起抱怨，他就心理不平衡，認(rèn)為冬天的太陽(yáng)偏愛(ài)了你，認(rèn)為你是既得利益者。這種心態(tài)與邏輯在命理學(xué)中叫做“傷官”

往好的方面來(lái)說(shuō)，傷官的舉動(dòng)可以說(shuō)成是自己有獨(dú)立的思想，有部分的傷官之人說(shuō)自己是具有反抗之精神，民主之思想，自由之靈魂，這屬個(gè)人行為，無(wú)可厚非。但是作為底層員工想指導(dǎo)老板如何管理企業(yè)，作為百姓想指導(dǎo)政府如何政治體制改革這顯然是吃地溝油的命操中南海的心了。傷官之人表現(xiàn)欲很強(qiáng)，也很事兒，“心懷大志”的傷官就是看國(guó)家政府都是錯(cuò)，小傷官是看公司單位都是錯(cuò)，家里家外的人都是錯(cuò)。論其命理本質(zhì)，傷官是日干所生之神，自己所生的東西，自然愛(ài)護(hù)的不得了，所以傷官是很自私的星。一般傷官型的人說(shuō)話辦事都是完全從自己的角度考慮，即便表面說(shuō)著關(guān)心別人的話，而實(shí)際還是想著自己的事。所以現(xiàn)實(shí)周遭當(dāng)看到有人有這種表現(xiàn)比較過(guò)，就可以肯定是傷官之人，傷官之人是不好相處的，要謹(jǐn)慎相交。

而當(dāng)我們自己有了傷官之星也要知道自己的不足及該如何解決處理。有兩種處理方法可以解決傷官的問(wèn)題，一是用財(cái)星，二是用印星。在命理學(xué)中，叫做“傷官生財(cái)格”，另種一種叫做“傷官佩印格”。女命斷語(yǔ)有：“女命傷官福不真,無(wú)財(cái)無(wú)印守孤貧”之說(shuō)。言外之意，有財(cái)，有印的傷官就不孤不貧了。傷官生財(cái)格的人往往走入商道，意在求財(cái)，或者靠技術(shù)，藝術(shù)才華賺錢，這種人因?yàn)閭龠@個(gè)神有了流向之處，去生財(cái)，有了流通疏導(dǎo)，所以傷官兇性會(huì)化解走了，人就會(huì)變得不挑戰(zhàn)規(guī)矩，很圓滑，不抱怨政策，不抱怨老板，眼界也會(huì)寬一些，因?yàn)閭僖姷截?cái)了，傷官就不去克制官星所代表的規(guī)矩，所以傷官見到財(cái)，傷官的叛逆行為，憤青行為會(huì)得到解決，會(huì)把善于靈動(dòng)，機(jī)敏的一面發(fā)揮到工作中來(lái)體現(xiàn)正面價(jià)值，而不是找別人的錯(cuò)。

當(dāng)我們自己有傷官行為特點(diǎn)的時(shí)候，人際關(guān)系很容易慢慢變得糟糕。要如何避免這種傷官造成的傷害與不利呢？一是把自己的機(jī)敏，表現(xiàn)能力用到工作賺錢中來(lái)，避免傷官亂找事，傷官之人如果不通過(guò)經(jīng)商、學(xué)技藝、增加工作來(lái)轉(zhuǎn)移注意力，就很容易變成吃喝嫖賭，打打殺殺違法犯罪之人。因此，有傷官的人努力生財(cái)是一條路，只是傷官見到財(cái)?shù)娜耍潜容^世俗諂媚，容易見風(fēng)轉(zhuǎn)舵，沒(méi)有很好的原則，頂多只能算是個(gè)濁富，娛樂(lè)圈中很多人的表現(xiàn)都算是傷官生財(cái)?shù)母瘛６强梢酝ㄟ^(guò)強(qiáng)化自己印星的行為，下文將介紹正印以及正印與傷官的關(guān)系。

正印是顆大星，大慈，大悲，大信，大愛(ài)，重榮辱，有原則。作為企業(yè)，有正印行為是名牌產(chǎn)品的企業(yè)，是社會(huì)公認(rèn)的受尊重的人。傷官企業(yè)的不可能做大，傷官之人品行不能讓人恭維。低等銷售靠傷官的察言觀色，小聰明，亂忽悠，請(qǐng)客吃喝玩樂(lè)。大銷售，大合作，靠的是正印品質(zhì)，誠(chéng)信，正印的自信與大氣。

印的傳播能力，影響能力遠(yuǎn)非傷官可比，當(dāng)然如果一個(gè)人既有印的行為舉止，又有傷官的機(jī)敏，那是很好的事情。孔子，釋迦牟尼佛他們的思想與地位是印星的體現(xiàn)帶來(lái)的。君何曾見過(guò)搞傳銷的，賣小商品的，靈牙利齒搞銷售的員工被人尊重，長(zhǎng)久稱頌嗎？傷官者小聰明，正印者大智。正印穩(wěn)重自信，有誠(chéng)信，有包容氣度，有原則，客戶也好，朋友也好從骨子里尊重這樣的人，傷官之人就難于匹敵了，因?yàn)檎〉男袨殡m然不迎奉，不諂媚，但正印之性更有真善美，更能從他人，社會(huì)角度衡量自己的行為作為企業(yè)會(huì)對(duì)客戶負(fù)責(zé)，作為朋友則更義氣，不是以自我為中心發(fā)散出來(lái)的，而傷官是以自我為中心出來(lái)的，就好像小販在忽悠路過(guò)的人來(lái)買東西，說(shuō)的特別優(yōu)惠特別好聽，但淺薄得讓人一看就是他想賣出自己的東西而伶牙俐齒，不敢放心購(gòu)買。

傷官過(guò)于眼中挑事，過(guò)于自我，過(guò)于叛逆，需要用正印的行為與力量去約束它，去克制它，正印代表的包容，慈悲，善良，蔭蔽，恩惠他人和多重視傳統(tǒng)文化，的行為，往往有堅(jiān)定的信仰，有節(jié)操，知榮辱，有原則，重信譽(yù)，傳道正能量，重倫常。這些都是破解傷官弊病的好藥方.一個(gè)剛到醫(yī)院或者貧困山區(qū)做過(guò)慈善的人，是否會(huì)又馬上去夜總會(huì)鶯歌燕舞？印足傷自弱，當(dāng)一個(gè)人正印的真善美之心很強(qiáng)之時(shí)，傷官的貪戀放縱與挑剔之性自然化走。做好事，心清凈而快樂(lè)，當(dāng)你強(qiáng)大了印星，無(wú)形中蔭庇你的能量就增強(qiáng)，這就是正印生身得助的道理，做善事的人多低調(diào)，不低調(diào)立馬又進(jìn)入到傷官行為當(dāng)中。除非你是明星炒作是的慈善活動(dòng)，可以真?zhèn)偌僬?

傷官型的人如果不能用財(cái)與印化解好，就會(huì)很失敗，處境會(huì)艱難，傷官是一種小星，它反應(yīng)出的一些行為舉動(dòng)本身就是一種弱勢(shì)人的體現(xiàn)，比如說(shuō)老板的如何不好，政策的如何失誤，如果有能力就改變這一且，只有改變不了這一切才會(huì)如此抱怨不是嗎？或者說(shuō)搶劫犯,他即便搶銀行時(shí)候再勇猛，他們都是社會(huì)的失 敗者，或者是按照規(guī)則生存不下去的人，他只能靠破壞規(guī)矩來(lái)求生存，這就是傷官之人的特點(diǎn)，所以勸大家一點(diǎn)境遇不好時(shí)候，不要入傷官的象，不要抱怨，越抱怨，自己人際關(guān)系越差，環(huán)境越糟糕。因?yàn)閭倥c正印及官星比是不入流的，你越貼近傷官的行為特點(diǎn)，你的實(shí)際境遇就越糟糕。比如你罵人一通，屬于傷官了一下，但罵人后你舒服了？還是境遇好了，相反可能引來(lái)更糟糕的事情。所以我們?cè)谡J(rèn)識(shí)到了這些之后，應(yīng)該避免這些傷官行為對(duì)自己和大家造成的傷害。

在命理中官殺星可以代表“天”，官星代表政府，社會(huì)法律，規(guī)矩，自己的老板等等，傷官是克官星的，故傷官人比較“逆天”反觀現(xiàn)在娛樂(lè)風(fēng)氣，都是傷官之星的體現(xiàn)，過(guò)多的報(bào)道娛樂(lè)新聞與八卦之事，只能對(duì)百姓，尤其青少年起到貪圖淫逸，愛(ài)慕虛榮的引導(dǎo)作用。又比如學(xué)校本該是正印的行為場(chǎng)，是學(xué)習(xí)的地方，但現(xiàn)在學(xué)生的娛樂(lè)精神，攀比，放縱態(tài)度，完全與正印相反，如此下去能有什么好的前途，據(jù)說(shuō)還有貸款買蘋果手機(jī)的，還有家長(zhǎng)如果不買蘋果就不上學(xué)的，這是何其傷官？故去了一個(gè)多年的明星媒體要大幅報(bào)道所謂紀(jì)念，而正印型的人和對(duì)這個(gè)國(guó)家社會(huì)有真正貢獻(xiàn)的人和事，媒體卻很少這樣反復(fù)報(bào)道，這都導(dǎo)致這個(gè)社會(huì)更加自私，迷亂，貪圖享樂(lè)，見利忘義。而這些報(bào)道本身，就是利用新聞來(lái)賺錢，或者是炒作的人謀利，都是傷官行為，而與弘揚(yáng)真善美，弘揚(yáng)積極正面的人和事的印星行為相去甚遠(yuǎn)。真正的紀(jì)念或者看重，需要用印的行為，需要用行動(dòng)來(lái)表達(dá)，因而古人有云，訥于言敏于行，這在命理學(xué)上即是傷官與正印的區(qū)別

當(dāng)我們明白命理中傷官的含義及現(xiàn)實(shí)中的人物表現(xiàn)與社會(huì)現(xiàn)象我們就該明白正印星的重要，當(dāng)今社會(huì)從大背景來(lái)看算是傷官過(guò)度了，多數(shù)人都沾染了傷官心性，因?yàn)閭倏梢远唐谝娎源蠖鄶?shù)的人才如此急功近利，比如搶劫成功，比如賣假貨賺錢，但這終究是不長(zhǎng)久，不能長(zhǎng)存的，我們的人際關(guān)系中，如果抱住傷官心性不放開，那就注定你就是個(gè)見利忘義且最后失敗，被人唾棄的人，有人說(shuō)傷官類型能言善辯，銷售人才，中介，傳銷，賣東西的都可以看到傷官的長(zhǎng)處與帶來(lái)的利益。其實(shí)傷官是比較與正印而存在的，當(dāng)我們看到路邊小販用傷官性質(zhì)的嘴皮子忽悠客戶買幾十元的衣服時(shí)候，就應(yīng)該想到，正印所代表的信譽(yù)，品牌，服務(wù)質(zhì)量，誠(chéng)信的大品牌專賣店是如何賣衣服的，大品牌專賣店的賣法和小商販一比較，正印和傷官之間的高下立判。

傷官在社會(huì)族群分類中為民眾，在公司算是員工，而官星是老板，是政府，所以傷官類性情特點(diǎn)的人多，做官的人少，做大老板的少，反之做老板的不會(huì)每天八卦，不會(huì)事無(wú)巨細(xì)，不會(huì)家長(zhǎng)里短，老板們更懂得水至清則無(wú)魚，他們?cè)捳Z(yǔ)少是不想應(yīng)入傷官的象。他們不喜歡傷官式的聰明，而喜歡強(qiáng)化官星的社會(huì)行為，增加管理能力，加強(qiáng)印星對(duì)傷官的精神引導(dǎo)，官星與傷官，老板與員工，官員與民眾，他們是相互制約的關(guān)系，老板對(duì)員工的制約就需要把內(nèi)心的官殺戰(zhàn)略，駕馭能力通過(guò)文字，書面，規(guī)章，合同，法律的條文，企業(yè)文化等等來(lái)對(duì)傷官的員工加以制約。

從另一個(gè)角度說(shuō)，做官不可沒(méi)有印所代表的原則，與精神信仰一旦沒(méi)有印，官就容易被傷官所擒，社會(huì)上微博反貪，二奶揭發(fā)裸照反腐，這都是傷官制官的表現(xiàn)。當(dāng)官的人如果自身行為越來(lái)越靠近傷官這種吃喝玩樂(lè)之神的社會(huì)表現(xiàn)，越來(lái)越放縱自己。那么肯定官位也做不長(zhǎng)久。如果是有了傷官的行為還沒(méi)有下臺(tái)，這從命理學(xué)角度只有一種解釋，那就是用傷官見財(cái)了，財(cái)又生官，所以這種官必定是貪污受賄后拿出相當(dāng)多的錢去通傷官與官星之間障礙了。

傷官的社會(huì)現(xiàn)象很難一短文說(shuō)盡，傷官也有許許多多的好處，優(yōu)點(diǎn)，否則人人都過(guò)于正印，那也顯得呆板，教條，沒(méi)有人情味總體講要想人際關(guān)系好，少一些傷官，多一些正印，少一點(diǎn)個(gè)性多一點(diǎn)包容，少一點(diǎn)自私，多一點(diǎn)愛(ài)心，少一點(diǎn)虛浮不實(shí)的話語(yǔ)多一點(diǎn)正印的實(shí)在行為。不該管的分內(nèi)事情不要管，朋友之間如果一味的傷官而聚，吃喝玩樂(lè)，而沒(méi)有思想印星的交流，關(guān)系也就不會(huì)好到哪里了。所以，古人提倡君子之交淡如水，思想的交流恰如那流通不惜的泉水。