天干地支的誕生最早可以追溯到五千年前的皇帝時期，由大撓氏發(fā)明而成，古人最初利用十天干來記日的，利用十二地支來記月，但是在使用的過程中發(fā)現(xiàn)了每個月（30天）里會出現(xiàn)三次相同的天干，為了在實際使用過程中不混淆，由此便產(chǎn)生了新的記法，即利用一個天干和一個地支依次搭配的辦法來記日，后來又被引申到記年、記月、記時上，世人常說的“六十甲子”實際上就是十天干與十二地支經(jīng)過有序的搭配而來的。大家都知道天地萬物千姿百態(tài)的物質(zhì)世界都存在著五行相生相克轉(zhuǎn)化和制約的關(guān)系，那么天干地支的五行屬性自然就也不例外。下面，卜易居老師教大家輕松掌握“天干地支五行屬性”知識。

一、何為天干？

所謂的天干，與太陽的循環(huán)往復的出沒有關(guān)，這也對自然萬物產(chǎn)生著直接的影響。由此，天干十個符號對應(yīng)的順序也蘊含著萬物從萌芽到成長到興旺再到衰退，最后到消亡的全過程。十天干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等，其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干，而乙、丁、己、辛、癸為陰干。

二、何為地支？

地支是指木星軌道被劃分成的十二個部分，而木星的公轉(zhuǎn)周期大約為十二年，由此中國古代利用木星來記年，故而稱為“歲星”，后來又將這十二個部分命名，這就是“地支”，它也蘊含著萬物的發(fā)展變化過程。十二地支指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等，其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支，而丑、卯、巳、未、酉、亥為陰干。

三、何為五行？

五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態(tài)：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和），它們之間存在著相生相克的規(guī)律，相生是指兩類屬性不同的事物之間互相滋生，相互促進的關(guān)系；相克是指兩類不同屬性的事物之間互相制約，克制和抑制。五行相生的規(guī)律表現(xiàn)為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行相克的規(guī)律表現(xiàn)為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行的相乘和相侮都是不正常的相克現(xiàn)象，兩者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系，主要區(qū)別是：相乘是按五行的相克次序發(fā)生過強的克制現(xiàn)象，而相侮是與五行相克次序發(fā)生相反方向的克制現(xiàn)象。兩者之間在發(fā)生相乘時，也可同時發(fā)生相侮；發(fā)生相侮時，也可同時發(fā)生相乘。例如：木過強時，既可以乘土，又可以侮金；金虛時，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。乘侮體現(xiàn)事物發(fā)展過程中的反常變化。

四、天干五行屬性

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。對應(yīng)性質(zhì)：陽、陰、陽、陰、陽、陰、陽、陰、陽、陰。對應(yīng)五行：木、木、火、火、土、土、金、金、水、水。對應(yīng)四季：春、春、夏、夏長、夏長、夏、秋、秋、冬、冬。對應(yīng)方位：東、東、南、南、中、中、西、西、北、北。對應(yīng)體表：頭、肩、額、舌、鼻、面、筋、胸、腿、足。對應(yīng)臟腑：膽、肝、小腸、心、胃、脾、大腸、肺、膀胱、腎。甲為棟梁之木，乙為花果之木，東方；丙為太陽之火，丁為燈燭之火，南方；戊為城墻之土，己為田園之土，中方；庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，西方；壬為江河之水，癸為雨露之水，北方。

五、地支五行屬性

子（鼠）屬陰水，亥（豬）屬陰水，北方；寅（虎）屬陽木，卯（兔）屬陰木，東方；巳（蛇）屬陰火，午（馬）屬陰火，南方；申（猴）屬陽金，酉（雞）屬陰金，西方；辰（龍）、戌（犬）、屬陽土，中方；丑（牛）、未（羊）、屬陰土，中方。