天干丁火

4. 丁

丁火之體：就是強(qiáng)，指萬物成長(zhǎng)壯實(shí)，所以同家圖籍上說：“成丁”就好比人的成長(zhǎng)；

丁火之用：謹(jǐn)小慎微，積極進(jìn)取，穩(wěn)重老誠(chéng)，奉公守法，責(zé)任心強(qiáng)。性情溫順，淳樸忠厚，心思細(xì)膩，奉公守法，富有理性，凡事較易順從，缺乏自信，對(duì)團(tuán)體和公眾的事業(yè)較有興趣，象征正官。是萬物精氣，呈文明之像，在天上是閃爍的星星，在地上是忽明忽暗的燈光，太陽西落后，丁火的功能就會(huì)顯露出來，所以丁火生在酉時(shí)，格局是很高的，尤其是丁火生在冬季與秋季的夜里，丁火不怕身弱。

《滴天髓輯要》論丁火：

“丁火柔中，內(nèi)性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不窮。如有嫡母，可秋可冬。”　

原注：丁干屬陰，火性雖陰，柔而得其中矣。外柔順而內(nèi)文明，內(nèi)性豈不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而丁抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝異乎人矣。壬為丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外則撫恤戊土，能使戊土不欺壬也，內(nèi)則暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠異乎人矣。生于秋冬，得一甲木，則倚之不滅，而焰至于無窮也，故曰可秋可冬。皆柔之道也。

任氏曰：丁非燈燭之謂，較丙火則柔中耳。內(nèi)性昭融者，文明之象也。抱乙而孝，明使辛金不傷乙木也；合壬而忠，暗使戊土不傷壬水也。惟其柔中，故無太過不及之弊，雖時(shí)當(dāng)乘旺，而不至赫炎；即時(shí)值就衰，而不至于熄滅。干透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯，冬產(chǎn)不忌水。

何謂“丁火柔中，內(nèi)性昭融？”

——“丁為溫暖之火，其性雖然烈而屬陰，則柔在其中矣。外柔順而內(nèi)文明，豈不昭融乎。”任鐵樵說：“丁非燈燭之謂，較丙火則柔中耳。內(nèi)性昭融者，文明之象也。”

何謂“抱乙而孝，合壬而忠？”

——因?yàn)橐夷臼嵌』鸬哪赣H，乙木最怕七殺辛金克制，而丁火可以制伐辛金不傷乙木。所以丁火其孝異乎常人。

何謂“旺而不烈，衰而不窮？”

——由于丁火的性質(zhì)，有柔中昭融之美。如果丁火生于秋冬衰時(shí)節(jié)，得一甲木，雖衰不至于窮?？傊』鹑鐭o太過或太缺的弊病，屬溫順中和派。

何謂“如有嫡母，可秋可冬？”

——丁火的嫡母（即生母）是甲木，甲生丁為正印。故丁火生于秋冬，得一甲木，則倚之有利，而其焰無窮。任鐵樵也說：“丁干透甲、乙，秋生不畏金，支藏寅、卯，冬生不忌水。”

引證《三命通會(huì)》對(duì)丁火的論解：

丁喜乙木而生，乃陰生陰也。如世人用菜油、麻油為燈燭之義。油乃乙木（菜花）之脂膏也。丁祿在午，乃六陰之首，內(nèi)有乙木能生丁火，乙為活木，丁為活火，活火者，柔火也。丁火繼丙火之后為萬物之精，文明之象，在天為列星，在地為燈火，謂之陰火。至于酉時(shí)是四陰當(dāng)權(quán)（以下午5——7點(diǎn)開始黃昏入夜了），故燈火則能輝煌，列星能燦爛。故丁火生于酉，至于寅地，三陽當(dāng)合，陽火而生（太陽開始出來了），陰火當(dāng)退。如日東升，列星隱耀。燈雖有焰不顯其光。”故丁生于酉，而死于寅也?；鹈鲃t滅，正謂此也。

《命經(jīng)》論丁火：

丁火陰柔，要得時(shí)遇局，方能輝光燦爛，雖頑鈍之金，亦在其所煅煉，若失時(shí)喪局，即韜光晦跡，而煙無存，雖微眇之金亦不能制。然而木燥雖少，尤足以發(fā)火之機(jī)，如果木濕雖多，亦難以致火之明。要看其中強(qiáng)弱，不可泥于一偏。

一元禪師在《天元論》中談丁火與五行干支的關(guān)系及警句格言：

1、谷麥盈倉(cāng)，丁啖己而有旺。

注：丁火食己土之祿，主吉。

2、意氣相承，乃是丁歸壬舍。

注：丁與壬本相合，陽水不能克陰火也。故同舍而居，相投而樂矣。

3、丁壬為木，聰明則近善多仁。

注：丁壬合化木，月支寅卯，或地支亥卯未，或寅卯辰之亥、未、辰月支，可化。主聰明樂善好仁。

4、爍爍陰丁，逢癸而明輝自暗。

注：陰火逢陰水，丁火為爍爍星光，懸象在天，癸水在地為泉水。水火相克，主目睛、心腹之病。

釋：

1、“丁賴乙生之，因乙受制，不能助丁之力。”丁與乙的關(guān)系：

2、“戊印丁兮，似虎居山谷之威。”丁與戊的關(guān)系：

——因戊為陽土，賴丁火生之。丁火為戊土之母親，母為印綬，土為火而生。旺于四季，如辰戌丑未之月。土為山谷，而虎居山谷之間，自然有威，所以丁火逢戊土有生旺之氣。

3、“丁逢己土為食神，午為丁的祿。午宮含丁己，故有食神，自然谷麥盈倉(cāng)。”丁與已的關(guān)系：

4、“丁火克庚金，得以陰陽之道，以柔濟(jì)剛，無相害之義。”丁與庚的關(guān)系：

5、“意氣相承乃是丁歸壬舍。”丁與壬的關(guān)系：

——因丁與壬水本相合為木，陽水不能克陰火也，故舍為居也，相敬而樂。即丁壬化合為好夫妻，安居下來，相敬相愛。

6、“丁壬為木，聰明則近善多仁。”丁與壬的關(guān)系：

——因丁壬化合為木，如丁火生正月壬寅，丁壬可化為木，木主仁義多慈善之心，其人聰明。

7、“壬內(nèi)藏丁，癸水番然自敗。”壬與癸的關(guān)系：

——壬與丁合，有夫妻之義，又遇癸水克丁，乃弟奪其妻，則傷敗地，反為大禍。

8、“燦爛陰丁逢癸而明輝自暗。”丁與癸的關(guān)系：

——因陰火逢陰水——癸，受癸水克丁為殺。而丁火上為星光懸象在天，癸水在地為泉水。豈能克天上之火。故丁火行至癸水之鄉(xiāng)，或癸水逢丁壬相合，合則相克。其理自然。

歸納丁火的喜忌：

因?yàn)槎』馂榍Ъ胰f戶所用的人間凡火，凡金銀首飾都得靠丁火（陰火）冶煉制作，才能成為有用之物。故丁日出生的人，喜歡夜間降生，生月若與四、八、臘月（巳、酉、丑）化合為金局，特別是寅（正）月出生的丁日，是天德福星照命，其人一生大吉大利，加之時(shí)候在卯時(shí)行西北方運(yùn)，其人有貴氣。如行南方運(yùn)，有辭官退職之弊。

六丁日出生的人喜歡四柱天干透出庚、辛金為財(cái)星，壬水為正官，癸水為七殺，但必須生在秋冬金水局中。這樣的財(cái)官才有用。

六丁日出生的人不喜歡丙，遇之為財(cái)物是奪（即丙為劫財(cái)），遇戊土為傷官，一生名利艱難。

六丁日出生的人不喜歡逢辰戌丑未及夏天的火局，即使逢上財(cái)官，也會(huì)泄氣。

歸納簡(jiǎn)化：

丁——春——甲乙，木生火為印綬——有利。

丁——夏——丙丁，為比肩，劫財(cái)，為財(cái)分爭(zhēng)——欠利。

丁——秋——庚辛，火克金為財(cái)星——有利。

丁——冬——壬癸，水克火為官殺——有利。

丁——四季——戊已，火生土為傷官、食神——有利。

引自《神峰通考》和《淵海子平》

丁火其形一燭燈，太陽相見奪光明，得時(shí)能鑄千斤鐵，失令難熔一寸金。雖少干柴猶可引，縱多濕木不能生。其間衰旺當(dāng)分曉，旺比一爐衰一粲（can）?！?/p>

略釋：形容丁火象燭光一樣，怕見丙火失去光明。丁火逢時(shí)克金進(jìn)財(cái)，不得月令難以進(jìn)財(cái)。木少生丁火為印綬有利，木多而濕不能生丁火。丁火日主必須分旺衰，旺日好比爐火冶煉金，衰日逢財(cái)無利反失財(cái)。

《淵海子平》批注：

丁火日忌失令，雖木能生，濕木難發(fā)其光。丁未日的地支含藏乙丁己，丁火遇之為偏印、食神、比肩，如果逢時(shí)機(jī)主發(fā)達(dá)，不占月令就貧困，濕木不能生丁火，難以發(fā)揮其火的作用。

丁火通講：

丁火為陰火:喻之為幽暗之月光，燈光,燭火、爐火、萬家燈火、人間煙火，是在天上綻放的禮花，是在地上燎原的星星之火，性溫和,消極,重犧牲,思維細(xì)膩,富有同情心,守禮卻多疑。丙火普照萬物，丁火照亮一方。因而，丁火人沒有丙火人大方，如果你問一個(gè)丙火人借錢，借到的可能性極大。如果向丁火人借就很難說嘍。丁火人擅長(zhǎng)精打細(xì)算，喜歡做生意，適合做財(cái)務(wù)總監(jiān)。“丁火柔中，內(nèi)性昭融。”丁火女性普遍溫柔，具有協(xié)調(diào)融通各方關(guān)系的本能，所以一個(gè)公司的行政部門和公關(guān)部門的經(jīng)理也要找丁火女性來做。

丁火的第六感很強(qiáng),洞查人心,對(duì)人第一映像很重要,帶卯酉沖的人第六感特強(qiáng)。袁樹珊云:丁如燈火,眾人皆知,若詢其何以光明,何以熄滅之原理,則瞠目結(jié)舌,不能作一詞云。劉伯溫云:丁干屬陰,火性屬陽,得一甲木則倚之不滅,而焰至于無窮也,由此可知丁火缺木為虛火無實(shí),終后續(xù)無力。丙火是外急，丁火是內(nèi)急，如出生在寅，巳，午月的丁火人，這種情況更明顯。丁火人要出生在晚上，才有好運(yùn)。每當(dāng)夜幕降臨，街上出現(xiàn)一片車水馬龍，霓虹閃耀的繁華景象，那便是丁火的世界了。

丁火女性品性溫柔，但丁火人必然是喜歡做生意，有點(diǎn)好財(cái)利。丁火與商業(yè)財(cái)富有極大關(guān)系，丁火人愛好投資外，丁火的燈光也是商業(yè)發(fā)達(dá)的象征，一個(gè)大城市如果只識(shí)用天然光，而不用丁火燈光，通常地?zé)o法發(fā)展良好的事業(yè)。這情況極不可思議。例如在中國(guó)全國(guó)，依然很多機(jī)構(gòu)采用自然光，但職員做事的精神便不很集中，下班時(shí)間一到五時(shí)，天也黑了，無心工作。在香港，全盤采用人造光--丁火也，不受時(shí)間及大自然環(huán)境影響，一天二十四小時(shí)也可工作，這是丁火的功勞！

經(jīng)云：“丁火柔中，內(nèi)性昭融；抱乙而孝，合壬而忠”丁火遇到乙木，就象女兒見到母親一樣，與壬水合而化木，化煞為印，都是八字的一種格局！

丁火非解凍之物，不如丙火，但卻煉金成器，非賴丁火不可。丁火有甲木來生才能旺，甲木又賴庚金來劈才能燃丁火，所以丁火要“庚甲”齊來。因“丁”火受沖而死亡的李小龍，一生都愛“丁”火，在其妻宮內(nèi)見“戌”，“戌”由“戊土”“丁火”及“辛金”所組成，因此李小龍是愛妻的，但他也有女朋友，奇妙的是熱愛“丁火”的李小龍，會(huì)愛上“丁”佩（丁佩原名唐美麗）。

丁火不足，可用名字來補(bǔ)救。想丁佩的八字，五行缺丁。死在丁火不足的人有沒有？剛才說了李小龍，另一位也是死在“丁火”不足的人，就是廣東粵劇名宿新馬師曾。新馬師曾屬火不夠火，但妙在有庚金劈甲木來生火。庚金就是他太太了。庚金劈甲木為庚金的偏財(cái)，就是說新馬師曾的太太要賺到容易錢，才能續(xù)丁火新馬師曾的命。新馬師曾晚年曾經(jīng)出現(xiàn)很大的家庭糾紛，事緣于不準(zhǔn)庚金劈甲木（遺產(chǎn)問題使祥嫂不能得財(cái)），于是丁火便久延殘喘了！新馬師曾原名鄧永祥，這個(gè)祥字，內(nèi)藏乙，己及丁火，這個(gè)祥字是來救的。新馬師曾死在一九九七年，那一年是牛年丑也，丑未一沖，這未土內(nèi)的丁火便沒有了，祥哥便沒命了！要丁火的新馬師曾，在一次暈倒后，醒過來要求的第一件事，也是丁火，他要求吸煙，這便是火。他最著名的事情，便是于抽煙拉上關(guān)系。傳言他是御準(zhǔn)抽食鴉片煙的藝人，這是港人無人不知的事情，他膾炙人口的首本名劇“一把存忠劍”，這劍正是庚金，用此庚金劈甲木燃火也。

丁火人在歷史上，著名的還有毛主席。毛主席是誕生在水旺的丁火人，這水便是他的官星貴星，只要他的丁火日元旺，便可封候拜相，位登皇極。在其八字丁火的兩邊，有兩塊甲木吊角，行土運(yùn)是對(duì)抗美援朝及土改失敗時(shí)刻，行金運(yùn)在井岡山內(nèi)苦戰(zhàn)，直至行未運(yùn)，一九四九年丑年，打開了未土內(nèi)的大量木來生火，在這年便登上國(guó)家主席的寶座。毛主席行入火鄉(xiāng)，發(fā)動(dòng)文化大革命，這位要火的人，一生用紅色東西來扶旺自己（紅衛(wèi)兵，紅寶書。。。），死于辰運(yùn)，這辰土內(nèi)的乙木戊土癸水令丁火不能燃燒了！

毛主席要甲木來救，甲木為東方木，以中國(guó)來論，東方是日本，美國(guó)。一九七二年，毛主席大病，但尼克松從美國(guó)東方一來，他便馬上康復(fù)迎賓了，尼克松十分旺毛主席，他是生于庚金日，生于丙戌時(shí)，見毛主席的那年，大運(yùn)行己未，全是毛主席要的五行！

丁火戀甲木的情況，在毛主席的生活中也可以看出來：無木不歡的毛主席，不斷的燒木：抽煙。床也放了線裝書，全是甲木，病發(fā)后看字不清楚，這丁火人轉(zhuǎn)看另一種丁火：電影。奇怪的丁火人偏愛甲木命和丁火命的巨星！

《窮通寶鑒》之丁火喜用提要：

寅月 用庚金劈甲引丁。

卯月 以庚去乙，以甲引丁。

辰月 以甲木引丁制土，次看庚金。木盛用庚，水盛用戊。

巳月 取甲引丁，甲多又取庚為先。

午月 火多以庚壬兩透為貴。無壬用癸，為獨(dú)殺當(dāng)權(quán)。

未月 以甲木化壬引丁為用，用甲不能無庚，取庚為佐。

申月 庚取劈甲，無甲用乙。用丙暖金曬甲，無庚甲而用乙者，見丙為枯草引燈。水旺用戊。

酉月 庚取劈甲，無甲用乙。用丙暖金曬甲，無庚甲而用乙者，見丙為枯草引燈。水旺用戊。

戌月 一派戊土無甲，為傷官盡。

亥月 庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐。戊癸權(quán)宜取用。

子月 庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐。戊癸權(quán)宜取用。

丑月 庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐。戊癸權(quán)宜取用。

《窮通寶鑒》之丁火：

正月丁火：

甲木當(dāng)權(quán)，乃為母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，姑用庚金。

或一派甲木，無庚制之，非貧即夭。

或只一甲木，多見乙木者，必離鄉(xiāng)之客，焉問妻兒。

或見甲乙，生庚子時(shí)，又主妻早子早，且可采芹。

得壬化木，弱極復(fù)生，合此必主大貴。但此化合，反以不見庚破格為妙。

或有庚金壬癸，得己出干制之，此命不由科甲，亦有異途。

或一派壬癸，不得寅時(shí)，又無庚金，必主窮困。

或丁年、壬月、丁日、壬時(shí)，男主大貴，女則不宜。此格以土為妻、金為子。但子女艱難。

女命合此，淫賤、刑夫克子。

或支火局，無滴水解災(zāi)，僧道之命。見甲出略可，總不可無水，水多亦不宜。

二月丁火：

濕乙傷丁，先庚后甲，非庚不能去乙，非甲不能引丁。庚甲兩透，科甲定然。

庚透甲藏，亦有生貢。

甲透庚藏，異路功名。

或庚乙俱透，庚必輸情于乙，未免貪合，運(yùn)行金水，一貧徹骨。

或庚透乙藏，則不能貪合，乙反引丁，即用乙亦無害，運(yùn)入木火之鄉(xiāng)，自然富貴。

若盡是乙木，不見一甲，此人富貴不久，因貪致禍，弄巧反拙，且不能承先人之業(yè)。

或支成木局，有庚透，主清貴。不見庚者，常人。

二月乙木司權(quán)，必須有庚。

有乙無庚，主貧苦無依。

得印旺殺高，大富大貴。

或一派水，無一戊制，主貧苦無依。

或乙少癸多，有戊去制，反主吉。

三月丁火：

戊土司令，泄弱丁火。先用甲木引丁制土，次看庚金。庚甲兩透，定主科甲。或一藏一透，終非白丁。

或支成木局，取庚為先，得庚透，丁癸不透，亦有異路功名。

或支成水局，加以壬透，名“殺重身輕”，必夭折夭年，或遭兇死。或戊己兩透，廊廟之客。若一甲破土，定是常人。

四月丁火：

乘旺，雖取甲引丁，必用庚劈甲、伐甲，方云木火通明。

甲多，又取庚為先，但四柱忌見癸水，癸水一見，泄庚、濕甲、傷丁，故以癸為病。

或癸水藏支，壬水出干制丙，不奪丁光，自是雁塔題名，玉堂清貴。

或有庚無甲，戊透天干，此為傷官生財(cái)，又取戊為用，必主富貴。

戊土出干，不見甲乙，又不見水，是傷官傷盡，八字清高，但不大貴、亦不大富。見水多木多，定是常人。

或四柱多丙，不見壬癸，奪了丁光，此人貧苦。

或丁年、巳月、丁巳日、丙午時(shí)，一丙不奪二丁，即不顯達(dá)，亦名播四鄰。故書曰：丁火陰柔一燭燈，太陽相見奪光明。柱中若見甲木透，定許身安福自臨。

五月丁火：

時(shí)歸建祿，不宜亂用甲木。遇年透隔位之壬，不貪丁合者，忠而且厚。

或支成火局，干見火出，得庚壬兩透者，科甲定然。土透制壬，常人。

即壬藏支中，亦非白丁。但要運(yùn)行西北，方可發(fā)達(dá)。

得一癸透，名“獨(dú)殺當(dāng)權(quán)”，出人頭地。

若見寅辰亥卯字，化木生火，平常人物，豐衣足食，中年富，但刑克子息，勞而無功。

或丙午月、丁未日、辛亥時(shí)，亥中有壬制丙，不致貧苦。若丙午時(shí)，則滴水難救災(zāi)火，必主僧道。若年支見子，雖不科甲，亦有衣衿。

若干支無火局，有水透干，須用甲木。又要庚劈甲方明，木火通明，主大富貴。

或木少火多，焚其木性，不能透九霄，榮華不久。

或生月是祿，支皆生旺合局，加以火出，無滴水解災(zāi)，乃身旺無依，孤貧之格。女必為尼。即運(yùn)北地，反主兇厄。

六月丁火：

陰柔退氣，但值三伏生寒，丁弱極矣。專取甲木，壬水次之。若得甲出天干，支成木局，見亥中之壬，為木神有根，接引丁火，必然科甲。

即不見木局，支見壬水，雖不大貴，亦有凌云之氣，無庚不妙。

或支成水局，見水透干，則濕木性，不能引丁，必為平人。

有甲透，有才干，有庚透，無刑傷。

若無甲木，假名假利。

或年月日時(shí)，皆一派丁未之類，此為純陰，終無大用。

三秋丁火：

退氣柔弱，用甲木，金雖乘旺司權(quán)，無傷丁之理。仍取庚劈甲，為引火之物。或借丙火暖金曬甲，不慮丙奪丁火，凡兩丙夾丁者，夏月忌之，余月不忌。但此格少年困苦刑克，中年富貴，必要地支見水制丙方妙。

三秋甲庚丙并用，仍分優(yōu)劣，何也？七月甲丙，申中有庚，八月甲丙庚皆用。

七八月或無甲木，乙亦可用，為“枯草引燈”，卻不離丙曬也。

九月用甲庚，大抵甲不離庚、乙不離丙，其理極明。

或見甲庚丙俱透，必主科甲。

無甲用乙者，富貴皆小，且富而不貴者多。

或一重壬水，又多見癸水，必以戊土為制，自然富貴光輝。

或一派庚金，名財(cái)多身弱，主富屋窮人，妻多主事。

或壬多泄庚，丁壬化殺，反成富貴。

庚多無壬，奔流下賤。

或八月一派辛金，不見庚金，又無比劫，此棄命從財(cái)，富而且貴，雖不科甲，亦有異途。從財(cái)者，水為妻，有正偏；木為子，不刑。

或九月一派戊土，泄丁火之氣，不見甲木，為“傷官傷盡”，非尋常可比。

或甲木透出，為文書清貴，秋闈可奪。用甲者，庚不可少。

三冬丁火：

微寒，用庚甲。甲乃庚之良友，凡用甲木，庚不可少。無庚無甲，何能引丁，難云木火通明。

冬丁有甲，不怕水多金多，可稱上格。甲庚兩透，科甲分明。見己則咎，己多合甲，則為常人。

或一丙奪丁，必賴支內(nèi)水救。若有支金發(fā)水之源，官拜烏臺(tái)有準(zhǔn)。

全無癸水制丙，無用之徒。

或有金無水，貧寒之士。

有水無金，又主清高。

或時(shí)月二壬爭(zhēng)合，取戊破之，有戊稍有富貴，無戊常人。設(shè)戊藏得所，不失衣衿。

或二丙奪丁，得年干有癸。支下帶合，金水得所，亦必顯達(dá)，納粟奏名，必驗(yàn)。

或仲冬水多癸旺，全無比印，作棄命從殺，亦有異途功名。見丁比出干，難合格局，常人，且主骨肉浮云，六親流水。戊出破癸，頗有兄弟妻兒。

或四柱多丙丁，又用癸制火。

三冬丁火，甲木為尊，庚金佐之，戊癸權(quán)宜酌用可也。

丁火意象：

五行：陰火

方位：南方