古代人定時辰法

定寅時歌訣

正九五更一點徹， 二八五更四點息。

三七平明是寅時， 四六日出寅無別。

五月日高三丈地， 十月十二四更歇。

仲冬才到四更初， 此是寅時須記切。

隨著季節的變化，時辰不能死板地框定在兩個小時之內，過去古人都是按照天象的運轉來定人的出生時辰的。《鐵板神數》上的考時定刻法就源出于此。現在摘錄古人定時辰方法如下：

古代十二時辰

【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦，夜與日的交替之際。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。

【辰時】食時，又名早食，古人“朝食”時就是吃早飯時間。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。

【午時】日中，又名日正、中午等。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：太陽落山的時候。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。

【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。

晝夜的劃分方法

中國傳統以十二個時辰來計算晝夜，以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、申、酉、戌、亥十二地支來表示，每時辰分為八刻，又區分為上四刻，下四刻。這樣，每個時辰相當于現代的兩個小時，但是相當于并不是等于，如巳時相當于9時到11時。那時候，白天靠測量太陽的影子，夜晚用漏壺（計時工具）滴水測時。但這不是最早的測時法。在這以前，如下表的俗稱所反映的情況。表內的俗稱，是指十二時辰在古代的一種通俗叫法。這種俗稱，就是中國古人借助一些自然特征和生物特征來計時的。“雞鳴”“人定”，借助于半夜雞叫和人入夜睡覺的特征。“食時”“晡時”，借助吃飯時刻表示時間。古人一日兩餐，早飯在日出以后，隅中以前，所以稱這段時間為“食時”；晚飯在“日昳（太陽偏西）以后，日入以前，所以稱這段時間為“晡時”。其余八個時間以太陽位置為主要特征來命名的。由于季節的不同，具體的時間差竟達兩小時，因此后來被十二地支計時所替代。

另外，中國古代還有報更（又叫打更）的計時法。把夜間分為五更：相當于現代的晚上7點到9點為一更，9點到11點為二更，午夜11點到1點為三更，凌晨1點到3點為四更，凌晨3點到5點為五更。在歐美國家，以一晝夜分為24小時，每小時分為四刻，又可分為60分，每分為60秒

計算。由于計時器即鐘表僅有12小時，只合一晝夜之半，于是以上午下午來辨別，以夜12時（下午24時）正，為0時，夜（上午）1時為1時，以正午12時為12時，下午1時為13時，下午6時為18時，下午11時為23時。

晝夜的起訖時間，有兩種不同的算法，歐美的24小時自0時算起，即自夜12時起算。在夜12時以前為前一日，夜12時以后為次日。中國的十二時辰以子時為首，以夜晚11時起至夜1時為子時，在夜11時以前為前一日，夜11時以后為次日。

古時辰 子時 丑時 寅時 卯時 辰時 巳時

俗稱 夜半 雞鳴 平旦 日出 食時 隅中

古時辰 午時 未時 申時 酉時 戌時 亥時

俗稱 日中 日昳 晡食 日入 黃昏 人定

關于時辰的交替并無什么明顯的界線，不能象有些大師所言，2點59分是丑時，3點01分就是寅時了。我認為所有的天象氣候都不是那么絕對的去劃分的。

關于在其它經度區內所生的人，相對于國外出生的人，會出現時差的問題，通過實際應用證明，不必非得換算成中國的北京時間不可，那是因為地球上生存的人類，時時刻刻受著宇宙中星宿的無形力量的影響。不同的時間，不同的方位，人類所受的各種力量有所不同。人類的出生時間不僅是一個時間的記錄方式，更是一個地球方位的記錄方式，包含著各個星宿對人類的影響之玄機。不同時空的不同信息，所以不必要換成北京時間，仍以當地時間為準。

關于夏令時出生的人，則必須要把它換算成當地時間。因為夏令時是一個人為的更改，沒有任何科學知識和天文知識的運用。有些大師不贊同把夏令時更改成當地標準時間，講什么玄之又玄的道理，則是一個不懂命理的人所杜撰

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