戌：為陽土，處十二支第十一位，在人元用事內中藏有辛金，戊土本氣、丁火墓氣，它的內在氣息復雜而易發生變化，從洛書九宮中，辰與戌處乾、巽相卦之位，乃掌天門與地戶，天地相交之后，方能化生萬物。辰為水之庫，而戌為火之庫，水火是大自然的主要氣息，主寒燥枯濕，氣息交媾后則四時五行之氣皆長，它的氣息結構原理較丑、未復雜，作用與對命主的影響力也大于丑未，丑未代表人、事的生死之地，而乾巽則代表天地的生死之氣，天地不交，則何來人焉。乾宮之戌順行交于坎位之子，乃至寒之所，則能潤澤天地。巽宮之辰順行于離交于午位，乃至陽之精，普照萬物，均為化生交媾之象，逆則脆西金，培東木，金神無存，乃太極反克之法。戌在位西北方處《洛書》乾卦之內，在戌中辛金為西方余氣居左，戊為寄生之土為本氣居中，丁火為墓氣居右，在戌中所藏的辛金為氣態形式，丁火也為氣態形式，只有戊土本氣為固態形式，它們在命運中與它支的合克就會形成一個質的變化，對于人的吉兇有很大的影響。因為如以固態的形式出現它可埋金、脆金與制水，而以氣態的形式出現它則為金之余氣，納水養木而存財。在命局結構中，由于它為“墓庫”則有存藏隱氣的特性，是五行的儲存之處，隨命局的順逆與濕燥而隨意取用，凡得水氣的調配均有一點作為，凡遇火氣滋長，均多起倒，這是因為墓中之金受損之故，它與辰墓略有區別，辰中乙木乃東方之余氣，但辰中有癸水，能潤土培木，所以乙木之氣不滅。而戌中辛金雖為西方之余氣，但中藏丁火有滅金之險，必賴水之滋養方才助長之氣，這也是“金神格”的論斷關鍵所在。所以辰中乙木易破土而出，戌中辛金易土重而埋或有遇火而焚之憂，在論斷中不可不分。戌在《河圖》的離位，位于正南方，屬于盛夏時節，氣息燥烈可想而知，遇水或順行方能調節于炎烈之中，而成為既濟之象，凡生九月或日支坐戌之命，均要水之調節，方有富貴之氣，不然必生偏枯之氣，而終身無為也。戌土由于有辛金與丁火的氣態在庫中間活動，對于命局的結構與歲運的運行方向就有了一定的要求，命局喜暖則逆行又上，金變成財，則有富裕之氣，命局喜濕，則順行而去，金財生水官，而官貴之氣舒。如方向相反，則終身無為。戌為燥土，本性好動，氣專息強，個性特點突出。戌年或九月生人，敏捷多智、顧家守財、忠實可靠、仗義重情、對朋友大方、對家庭顧全、做事大膽、想象豐富、能吃苦耐勞、艱苦奮斗、但職業易變、一生易近官貴，人緣佳、誠信度高、但個性好強、自尊心面子思想重，有遠大志向。

戌為“燒原”是深秋之九月，時值草木枯萎之季，農家燒草而化肥，然后開始耕種，戌又為火之墓，火能生土滅金，會成毀壞之象，戌與卯相會，正應火燒原野之象，這是秋天的枯草被焚時的景象，形成“春入燒痕”而枯草成潤之象，所以來年定有好的豐收，其人緣佳，為人謙和，定得貴人相助而四方進財。