八字結構觀定律

1、（明暗兩面）四天干為明，四地支為暗，即年干、月干、日干、時干為明；為陽，是人們容易看到的事情；年支、月支、日支、時支為暗，為陰，人們不容易看到的思想，家庭內部行為，工作單位內部行為，內心世界等。

2、（距離遠近）四天干為遠，四地支為近，即年干、月干、日干、時干為遠；年支、月支、日支、時支為近。

3、（左右兩邊）年柱、月柱為左；日柱、時柱為右。

4、（東西南北）木為東方，金為西方，水為北方，火為南方，土為中央。

5、（元亨利貞）年柱為一切基業之始，時柱為一切基業之終，若月柱和年柱不和，則一切基業將于月柱所主之限內有變動；若日柱和年柱不和，則一切基業將于日柱所主之大限內有變動；若時柱和年柱不和，則一切基業老來必化于空無。反之，若月柱和年柱相和，則在月柱所主之大限內，必有一番新氣象即令行衰運，也是衰而不敗，辛苦而已?！?nbsp; 6、（根苗花果）以年柱看祖蔭之有無，以月柱觀父母親蔭之有無，以日支觀配偶蔭之有無，以時柱觀子蔭之有無。蔭分兩種，直接財富繼承，簡節聲望陰陽風水等的繼承。

7、（賢良方正）觀六親之德性、節操，有一特定之看法，母位母填，父位父填，星宮同位，皆主賢良。此和貧賤富貴夭壽無關。

8、（歲壽花甲）觀六親歲壽花甲，專論親星生存力之高低，生存力高，則歲壽高。生存力低，則歲壽低。此和成就高低無絕對關連。

9、（情之深淺）觀六親與我感情之深淺，專論親星對我之喜忌。親星對我為喜，于我感情深。親星對我為忌，與我感情平淡。感情之深淺和助力無絕對關連，有感情深而無助力者，有感情淺反幫助頗多，仔細詳推。

10、（無根虛?。┯^人命之是否祖居不守，有其特定之看法，即日主地支無根，必然離鄉背井，此和富貴貧賤沒有絕對關連。

11、（才高八斗）斷人命學識之深淺有其特定之論法：寒暖濕燥之調和，主文章華蓋。命中印綬，主求知欲望強。食傷之泄秀，主聰慧。

12、（聚合分散）論六親之分離、聚合，親星和宮位并看，若星宮同時動搖，則有離象；若星宮同時會合，則有聚象。何謂動搖？干沖、支沖、支刑、支害皆為動搖；何謂會合？干合、支合皆為會合。

13、（兇災險禍）觀人命之兇險，首重四柱結構之穩定不穩定。若四柱強烈動搖，主兇象。何謂動搖？柱和柱之間天克地沖、天同地同、一級相反，謂之動搖。

14、（男女情懷）觀人命之情欲輕重，乃從生理和心理分別探討。生理上則從壬癸著手，壬屬膀胱，癸屬腎臟。若壬癸旺盛，則需耗泄。若衰絕，則需吸收，兩者皆主色欲沖動。至于心理，則男從正財、偏財著手。女從正官、七殺著手。

15、（考運順逆）觀人命之考運順逆，首重歲運為日主之喜忌，若歲運為日主之忌，則考運非佳。若歲運為日主之喜，則考運為美。若和官場有關之考試，諸如高考、特考，則又需官殺并論，兩者缺一不可。

16、（官符是非）官殺管我，誘導我于正途，則遵紀守法，循規蹈矩，忠于職守，官運亨通。官殺管我，管制太過，食傷害官，越禮犯上，目無法紀，所以招惹是非。

17、（遷動搬移）觀人命之遷可循：原命、大運、流年、流月會齊[寅亥卯未] 、[申巳酉丑] 、[巳寅午戌] 、[亥申子辰]主動。命中驛馬被歲運沖動，主動命中四柱結構被歲運破壞，主動。

18、（財帛進出）人命所能擁有財富之厚薄、多寡，決定于財富之生存力日干喜忌財星之程度。

19、（地位高低）人命所能擁有官場地位之高低，決定于官殺之生存力。日干喜忌官殺之程度。

20、（心性隱顯）人乃多重性格，心性復雜，欲詳而斷之，誠不易，然仍有路脈可循，即八字中某一十神氣勢強者，即執而斷之，十有九驗?！?/p>

命理中位置的看法

天干是后面，地支是前面。年,月柱的時空過去了（當時年齡以步入35歲）是后方。日時柱是未來的時空階段是前方，這是以年齡來論。若是年齡進入晚年了，就以未來的大運放在時柱之后，論前方。

把整個八字當成一個人，天干為右邊，地支為左邊。因月支代表心臟，而人的心臟在左邊，把年柱代表人的頭部，月柱為腹部。時柱代表腰部以下的部位。

這些原則來看前后左右，有時候會抵觸。這必須依靠經驗，不過確定一點的看法。日支的正下方可能是對面，遇到沖，可能會跑到斜后方或斜前方。

天干為上半身--包括雙手

1．年干月支主下半身左邊--包括左手。
2．日干時干主下半身左邊--包括右手。

地支為下半身--包括雙腳

1．年支月支主下半身左邊--包括左腳和內臟。

2．日支時支主下半身右邊--包括右腳和內臟。

本法使用于歲運左邊右邊，假使歲運左入無救，那么頭的左邊，左肩和身體或左手腳會受傷，或是有病痛，有人高血壓中風，一邊的身體行動不方便，或有一雙手腳受傷，或有一邊的內臟接受開刀手術。

論八字命局的組合結構

看八字就是看組合結構，一個八字的層次高與低，關鍵就是看其組合結構的好與差。

八字組合結構包括：干支組合、前后左右組合、流通、隔阻組合、遠近、順序組合、三圍組合等。用神忌神的位置結構、真假等。

1，一個好的四柱，要上下情協，左右同志，清而不濁，流通有序。

（1），上下情協：就是干支相生相助，生化有情。如官衰傷旺，有財星化傷生官；官旺財多，有比劫幫身；殺重有印化殺生身；身強殺弱，有財耗身生殺；劫多有食傷化劫等。

（2），左右同志：就是日主或用神的“三圍”要對日主（或用神）有利。如，殺旺身弱有羊刃合之或印來化之；身旺殺弱有財來生殺等等。

（3），清而不濁：所謂清氣，就是八字組合流通有情，生化得宜，印星貼身能化財官之氣。如形成財生官官生印印生身，即財官印通身?；蛘呤怯蒙衲芑ブ鸁o忌神干擾?？傊蒙褚说玫胤晟?，與日主緊貼為佳；忌神宜失勢臨絕，與日主遠隔為美。

所謂濁氣，就是與清氣對立的反面。一是流而不通；二是用神與忌神混雜不清。如官旺喜印，則財星壞??；官衰喜財而又比劫爭財；三是用神與用神相戰等。

濁與清枯是有區別的,寧使清中濁,不可清中枯。所謂濁,就是日主還有“氣”有弱根，只是受阻而不通，一旦大運來疏通關系，則還有興起之時。所謂清枯，就是不但日主無氣（根）用神無氣也是?？菡?，無根而朽也，就是遇到好運也發不起來。弱者有根而嫩也，所以，扶之即發，助之即旺。凡日主枯干，非貧即夭；用神枯者，非貧即孤。因此，“清有精神終必發，偏枯無氣官孤貧，滿盤濁氣須看運，抑濁扶清也可享。”

2，看組合位置

（1），遠近組合：用神宜近,用神近而有力,就能夠得到其所代表的“十神”方面的好處；遠就不能得到其好處；忌神要遠，遠就不會給命主造成大的危害，若近而有力，就會得到其所代表的“十神”方面的拖累。

（2），順序組合:年月日時中,年柱為上,時柱為下。“上”生克下為順“下”生克上為逆；順者可得家人支持且易成功，反之則逆；年月柱為用，可得長輩福蔭；日支為用，可得平輩相助:時柱為用，可享晚輩之福。反之則逆；順序還可以類人體部位、（年柱為頭，時柱為腳）、遠近內外明暗等。

（3），干支組合；干支組合有：蓋頭截足、天覆地載、干支一氣等。干支一氣力量最大，如壬子、丙午等，該柱所代表的人就辛苦奔波、自強不息意志堅定干支相克的組合最薄弱。該柱代表的六親（或部位）易受損傷。

天干為用神時，要干支一氣，如甲木為用神，要有寅或子作地支；這樣，甲木的力量就強；反之，天干為忌神時，就不能干支一氣，如甲木就要用申、戍午作地支，這樣，甲木的力量就弱。

地支為用神時，同樣要干支一氣，如，寅木為為用神，天干就要有甲木或壬水覆蓋，反之，地支為忌神時，就不能干支一氣，如寅木就要用庚金或丙火蓋頭。

干通根于支,支逢生扶，則根深葉茂；支逢沖克，根拔葉枯。支受蔭于干，干逢生扶，則根深葉茂；干逢沖克，則葉枯根爛。

支生干的干支組合,如日主不得令且幫扶又不得力時，如逢支被沖克，則根拔禍重；反之，日主強旺，則支就不怕沖克。

（4），三圍組合：三圍既是日干左邊的月干，右邊的時干和日元的坐支。“三圍”的十神、六親、喜忌就是代表日主一生的環境好壞，對日主的影響最大最直接；“三圍”生助日主且為用神，表明日一生平順能夠得到該些十神的好處和幫助。反之，“三圍”為忌，則一生受其所代表的十神六親的拖累。

（5）流通組合：好的組合要流通有序，暢通無阻。流通性好的組合，代表著日主一生平順，人緣好。但如果“止”于忌神，好處都被忌神拿去了，那不僅不吉反而是兇。

（6）阻隔組合：流通受阻的組合，代表著阻逆，人緣差。但忌神受阻，力量發揮不出來就是好事；

3，看用神、忌神

就是看用神的真假、位置、起了什么作用等（同理看忌神）。批斷日主的吉兇很大程度上就是看用神是否受益，若受益就顯示吉利，受傷就顯示兇險；忌神受傷就顯示吉順，受生就顯示兇險。

凡失令干透無根者謂之“虛”，凡得令通根透干者謂之“實”。凡虛忌神與實用神者作吉看；凡實忌神和虛用神者作兇看。但不宜虛忌神受生而實用神被制而最宜實忌神被制，虛用神受生扶也以吉看。

（1）、用神：用神必須是“有用而又為藥”者。真用神的條件：A、用神要來源于月令（或得令）；B、用神在地支中要有長生帝旺根；C、用神要有原神且無傷害；D、用神要有用而又為藥?？傊?，用神要得令、得地、要有源頭、要能夠治病。符合這些條件的就是真用神，用神越真，命局的層次就越高。不符合這些條件的，就是假用神，命局層次就不高。

（2）、忌神。官殺作忌神時，有三種制法。其一，若是弱的忌神要旺制；其二，若是旺的忌神要弱制：其三是忌神若略偏旺，要平衡制。這三種制忌神之法通于情理，也就是說，當敵人弱小時我們要將敵人徹底制服，讓敵人一見你就投降，叫他做“賊神”；當敵人略強時，我們的方略是與他相制衡，不讓敵人侵害我們，最好的辦法是化敵為友（即用印去化殺為用）；當敵人過分強大我方又過于弱小時，我們又不想從敵，那我們的策略就是想法唬弄敵人，這就是弱制法。

4，看每個字所起的作用是什么？是好是壞

八字中每個字都要細辨，看其對日主真正起了什么作用，而不能簡單地以五行的歸屬來劃分。有的時候，同樣是一個五行的字，但在命局組合中的位置不同其產生的作用就不一樣，有的起了壞作用，有的卻起了好作用。

5，看調候是否到位

這里又要細看，調候用神是否旺強，是否有根。弱而無根的調候用神，不如去之為美。

6，還有一種“四全”的組合
所謂四全，就是天干是一樣的字，如四柱的天干都是甲木（等）。天干“四全”的八字，要干支相生相助，不能是蓋頭截足的。如，甲寅或壬寅或甲午都好，而甲申或丙申都不好

7、查“關鍵”字：

關鍵字的種類包括：

（1）、通關的字。通關的字一旦被制，“鏈條”就斷了。就意味著日主就會不順甚至有災。

（2）、用神的真假（包括調候用神）。用神必須要有長生帝旺之根，這根一旦被傷害，就意味著日主就會不順甚至有災。若是忌神的根被傷害，則顯吉。

（3）、查看起關鍵作用的用神、忌神。關鍵的用神被制則顯兇；關鍵的忌神得制，則顯吉。“被制”的輕重又要看“根”，根被拔就完蛋了。

8、看五行的“活”與“死”

什么叫活的五行？在四柱中,天干某五行通根于地支中,就是活的五行。“根”越多，則活力就越大，即根深葉茂。反之，根越少，則活力就越弱

什么叫死的五行？在四柱中,天干某五行在地支中沒有一點根（余氣根都沒有）就是死的五行。

弄清五行的活與死有何意義？其意義非常重大。主要體現在論日主和十神六親方面的吉兇上。

以木來說，若是“活”木，在命局中就要有水來養、有土來培；忌金來伐，尤其是怕將根鏟了。若是“死”木，那就不同，死木不是樹，而是木材。木材最喜歡的是有金來雕刻才會成器。忌火來焚燒，水來浸蝕。

以火來說，若是“活”火，，在命局中就要有木來養；忌水來克尤其是怕將根鏟了。若是“死”火，那就不同，死火不火焰，而是火星。火星最喜歡的是有草木（乙木）來慢慢培育出火苗才會成火焰。忌大木（甲木）來塞火，水來克火。

以金來說，若是“活”金，就是礦石，在命局中就要有土來養，有水來洗；忌木來耗，火來克，尤其是怕將根鏟了。若是“死”金，就是死鐵一塊。死鐵就要有火來煉，才會煉成新的器材。忌土來淹埋，水來腐蝕。

以土來說，若是“活”土，就可以種植物，可以生金，在命局中就要有木來疏松，有火來煉土成金；忌水來蕩散，尤其是怕將根鏟了。若是“死”土，那就不同，死土不能種植物，而只能用來做一些泥制品。因此，可以用水來制造，火來燒煉。當然，也不怕木來克。

以水來說，若是“活”水，在命局中就要有金來養；忌土來克，尤其是怕將根鏟了。若是“死”水，那就不同，死水會腐蝕金屬，腐爛樹木。

例；女命：癸丑 戊午 甲戌 乙丑

這個甲木是活木還是死木??？先來分析這個甲木的生存環境，首先它沒有根在不見明根的情況下，可以把坐支當成它的根，因為甲木扎根于戌土中。但丑刑沖戌土，這個根還能否存在嗎？好，在沒有根的情況下，這個甲木就是死木了，死木為棟梁，為木材。先不看從不從，我們先看它的格局高低。死木是忌火的，既然是死木，那么等待金去雕琢，才能成器物。如果遇火了，就焚毀了如果遇活水了就會腐爛，是不是這個理？但這個八字呢火有點過了，好在天干不透火，還不至于焚毀，天干見癸水，癸水是雨露之水，最易腐朽，戊癸此處為何不論五合呢？但丑午相害，合不成。這里火旺是個病，且金藏匿在丑庫中不能為用，所以此人應該說不是很得志的，有能力但得不到器重，重用。為什么？因為沒有金去雕刻它。被埋沒了。有金，在丑庫中，不能發揮作用，這里可能有人會問，這個八字木弱還要金嗎？大家想一想，自然之理就明白了。一根上好的木料，如果不加工是沒用的。是的，就是這個理，如果是活木呢，就是看它的生長環境是否合適。所以看八字要結合生活實。

9、看日主在原局及大運中的十二長生歷程如何

十二長生歷程在批命的過程中往往會被忽視，其實，這是很重要的一環。例如年月柱為死絕墓，第一、二個大運又行死絕墓運那么，日主在少年時期必定是勞苦奔波,身體虛弱，家境困苦等。

10、查病尋藥

看完一個八字的組合結構后，必須查出該八字的“病”在何處，病輕病重，病在何時發生。是否有藥可治，什么時候藥能夠到位等等都要搞清楚。

什么叫“病”？所謂“病”就是制約著日主或用神向著健康（吉）方向發展的因子。包括：忌神，流通中的“阻礙”點，過寒過熱，過燥過濕。還有就是單項因子方面的“病”。如阻礙婚姻、官運、財運等等方面的因子。

什么叫“藥”？藥是治病的。也就是用神和排除各種“阻礙”的十神。

我們平時在進行四柱預測時，首先，就要認真分析命局中的“病”有那些、那方面的??；命局中是否有“藥”、藥力怎樣、歲運中何時藥會到來等等。只有這樣，才能斷準四柱，才能斷準流年的吉兇，才能斷準那方面吉，那方面不吉等等。

例如：坤造：癸丑 戊午 甲戌 乙丑

現在我們來看看她的婚姻如何？這個八字，官星在庫中收藏不透，且傷官旺官星不敢露頭，這是其一，其二，辛金官星有三，一是年上丑中一個，二是戌中一個，三是時支丑中一個。都暗藏著，呆在里頭不出現。不現要現怎么辦？只有逢沖，這是八字婚姻的一個“病”。另外，申酉空亡，官星逢空代表沒有緣薄。這是八字婚姻的又一個“病”。這些病，要一一解決才可結婚，也就是病要用藥來治才會除了?？盏膯栴}要填實。

運行庚申，辛酉時填實解決了一個問題。那么官在庫中的問題要待流年沖出同時從婚姻宮來看，午戌合火為傷食于婚姻宮，克官星，哪個男人都呆不住啊丑刑沖戌宮，午害丑中辛，真是難得解決好這些病。這個八字，曾經你有過一段不成功的婚姻。因為年支丑中辛是第一個男友，在丑中，丑為艮為止，午與丑相害，傷害了男友，午為離卦為證書，戊午為結婚證被收藏起來的意思。午為離卦為高興的事，可引伸為婚姻，丑午相害，午戌相合。丑止住了午火，止住了，沒結成。

入辛酉運，辛酉為兌卦，辛也為官星為男友，辛酉即談朋友，這步運是談朋友的一步運，但談一個缺一個，為什么呢？因為辛酉之酉與時柱合，丑酉相合的結果就把辛金拉到了乙木身邊，這步運上，她談的男朋友都與別的女人好了因為辛克乙木財星。丑酉相合的結果，是與乙丑距離近些。

除了第一個男友外，后面談的都應該是有家室的，第二個男友看日柱戌中辛金午戌相合，午為離卦是中女，合于夫宮中，丑中辛金見乙木財星。男友藏于墓庫之中，也說明這些男人不得志，多憂少樂的人。這個女的到現在也沒結婚是不是挺不順啊？

要解決面前說的幾個“病”才行，刑沖合害在她命局中都出現了既空又傷，不利因素太多，你們看，男朋友們都是有家室的，只有把他們的家搞散了他們才得以出來，所以這個女的就是這個樣子的，找的也都是有家的男人，男人們都在家中（庫中），不沖出來是成不了氣候的，但這些男人們又膽小怕事，為什么？因為一出來就被火克。我們知道，午為傷官為我所流露出來的東西，即付出的感情。戊午為17-24歲。戊為起點也為終點，艮卦嘛，所以在24歲前應該說有一次戀愛終結了。

戌為夫宮，代表41-48歲，這個階段仍有一次機會，看大運壬戌，戌土夫宮到位，丑戌相刑刑出辛金。這一步才能解決出庫的問題。戌為乾卦是圓滿的意思丑戌合看就是家圓滿了。

八字論命之中和原則

平衡與流通是八字批命兩個根本點，平衡就是中和平衡，即不過強也不過弱流通就是流動暢通,即不停滯更不逆反；有了平衡才有流通，沒有平衡就沒有流通；五行干支是平衡流通的載體，五行之氣是平衡流通的實質；人生八字歲運干支有了平衡流通、五行之氣就可以生和，生和為順則吉，就有好的命運；失去了平衡流通、五行之氣就會互相克戰，克戰為逆則兇，就會遭來兇險災禍，給人生帶來不幸。順與逆、生和與克戰是一個命局吉兇禍福的主要起因，更是斷命的玄機。

一個命局失去平衡流通，五行克戰出兇。

如何從八字歲運中看平衡？一看陰陽：干支陰陽平衡，即不純陽也不純陰二看五行：干支五行木火土金水齊全，某五行即不要過多也不要過少。三看歲運：用流年大運干支對照命局，遵循陰陽制化五行生克規律，詳細分析在動態命局中發生的新變化。平衡是藥,可治命中之病，一個好命局、好歲運,它的陰陽五行干支平均分布, 都是在有序而清純。

一、緊密而通調的互相聯系

從中保持著這種平衡狀態；如果反之就叫“失衡”，失衡是命中之病，為了醫治這種不平衡之病，這種“平衡之藥”，往往要從歲運干支來補充實現。這種補充的方法又叫做“制衡”，故“制衡”是治失衡之病的良方。然而這個良方就是采取抑扶取用神的方法,通過制衡的手段,就可以治失衡之病，實現平衡之目的。

如何從八字整體上看平衡？首先要抓住平衡點：就是把日主一方的勢力，即助我生我的五行；與日主對方勢力，即克泄耗我的五行；進行雙方勢力的比較，如果基本相同就是趨于平衡；如果出現反差，不是我強他弱就是他強我弱的現象，就是趨于失衡。其次就是要注意，雖然我弱但是對方也不強，雖然我強但是對方也不更強的一種形態，這種形態也是整體看平衡的一種好辦法。

命局只存在相對的平衡而不存在絕對的平衡。五行之間的數量基本相等，或兩種五行雙方相對的勢力基本相當，他們之間就能互相制約而不去克戰。如果五行之氣力量不等，或兩種五行雙方力量出現一強一弱；那么強五行就要制伏弱五行，弱五行就要奮起反抗，于是雙方就會發生克戰；其結果仍然是強者勝弱者敗，災禍就由此而生，這是普通格局的基本規律。對于特殊格局來說，他們的特點都是針對某五行的主導氣勢及其特殊性而言。因為它的勢力強大，你就得順著它而不能惹它，順就是從，從旺從弱都是如此；所以順其勢則吉，逆其勢則兇,講的就是這個道理。因為這種采取順勢不取逆勢的方法,也是特殊格局的一種特殊平衡方式；同時也可以說順勢是一種超級平衡狀態，它能維持一種五行專旺的氣勢以求生和；逆勢則是兩種五行失衡的反克與犯怒，無沖為反克、有沖為犯怒，反克與犯怒就要克戰，克戰就會出兇；小戰小兇，大戰大兇同普通格局一樣大病大難危亡之禍就會降臨。

二、流通、阻隔與通關

如何從八字歲運中看流通？一看源頭：“無源之水是干水”。某五行得生得助，有生源就是有源頭；那么此五行之氣就是有源之水，流瀉千里而不干。二看渠道：“無渠之水是散水”。某五行缺少我生之五行，中斷了水流就是無渠之水，只有得我生之五行有泄路才會有流通渠道，那么此五行之氣就是有渠之水，流瀉千里而不散。三看流向：“無向之水是死水”。某五行在得生得我生，生生不息之中而又有停止的地方,這個地方的五行就是流向，那么此五行之氣就是有流向之水，流瀉千里而不死。這時某五行便形成了一個有源頭（亦稱發）有渠道（亦稱流）、有流向（亦稱用），即有發有流有用、又有制衡、又有救援的規律。如財官印、食財官印，官印比食財,皆是各類不同的流通規律。故《滴天髓》曰：“孤官不貴，必取財印以為輔；孤財不富，必用官印以為佐”，就是這個流通的道理。流通是藥，可以治命中之病,一個好命局好歲運，它的五行干支都是在互相聯系、互相溝通、川流不息的運動變化著,永遠保持一個流通有情的狀態。如果反之就叫“阻隔”，阻隔是命中之病，為了醫治這種不流通之病，這種“流通之藥”，往往要從歲運干支來補充實現,這種補充的方法又叫做“通關”故通關是治阻隔之病的良方。然而，這個良方就是采取通關取用神的方法，通過連續相生的手段，就可以治阻隔之病，實現流通之目的。

如何從八字整體上看流通？一看小流通：即財官印、官印比、印比食、比食財、食財官之類。二看大流通：即食財官印比，五行干支超過三個相生之類三看生流:向日主而生為生流,日主弱喜生流,日主強忌生流（筆者不愿稱逆流）四看泄流:背日主而生為泄流，日主強喜泄流，日主弱忌泄流（筆者不愿稱順流）。五看截流：歲運某五行逆反，合沖克破命局流通有情的五行為截流。

綜上所述，平衡與流通就是歲運命、五行干支之間的陰陽互依、圓滿無缺互相聯系，并使這種平衡流通的力量，在歲運命五行生克中發揮強有力的作用才會有命主美好的人生。其中無論何種流通，只要有源頭、有渠道、有流向，對日主有益就是好流通。日主旺、流向在財官處打住，財官亦旺；日主弱、流向在印比處打住，財官通身；此二者都是富貴之命。如果整個命局五行干支，雖然全部順序相生滿盤流通，但是財官不顯，即無主次又無喜忌，更無力量的積蓄,也不見得是個好命。那么阻隔呢？也要作全面分析,它也存在著一種特殊環境,即沒有流通中的阻隔就沒有流通中的氣勢;其氣勢對日主有益、所發出的信息之象是吉是福；其氣勢對日主無益、所發出的信息之象是兇是災。這些都是五行之氣在平衡流通中的各種變化和具體運用。請看下面的實際命例便足可以說明之。

三、實際命例與研究

（一）乾造：甲寅丙寅庚辰己卯（1974年生人,9歲運）

此造命主甲申年31歲, 出生以來一直是體弱多病。無文化、口吃結巴、無緣娶妻生子，更談不上成家立業，至今仍然靠父母撫養，過著現實人生不應有的這種孤獨生活。如果從命理上找原因，我們看他八字的組合就一目了然：此造干支不正是陽多陰少、五行偏廢、木多旺極火縮金缺土崩水干,既失衡又阻隔的典型命例嗎？因此才落得個身居農村、虛度半生年華且前途渺茫的下場。故曰：命是一尺難求一丈。

（二）乾造：庚戌乙酉己亥丙寅（1970年生人,8歲運）

此造命主甲申年35歲,出生以來,一路順風、幸福安康。大學畢業生，娶賢妻生貴子，有官職又經商，處事精明強干,擁有一定財富，目前固定資產自有資金可達一千多萬元。如果從命理上來分析，請看八字的組合便會一目了然：此造干支不正是四陽四陰等分，戌土、酉金、亥水、寅木、丙火、日主、陰陽五行之氣，緊貼有序順次相生的平衡流通嗎？因此命主方能身居省城，開創半生業績前途無量。粗看日主太弱、克泄交加、大業難成，細看正是向日主而生、在印此處打住、財官有情的大流通,方才成全命主的豐功偉業。故曰：人生有命、富貴在天。

（三）乾造：丁未戊申辛未癸巳，大運乙巳流年庚辰（1967年生人，9歲運）

此造命主2000年34歲，三十年來一帆風順渡過人生，可是偏偏在庚辰年的一次救人搶險中,被歹徒連刺四刀身亡。如果深究其命理所在根源,他的八字歲運組合更是另有特色：每個命局里都有它自己的要害部位，你看年干丁火、月干戊土、日干辛金、時干癸水、運干乙木，不正是五行之氣流通有情、緊貼有序循環相生的大流通嗎？可是好景不長，遇上了庚辰年，歲君庚金得辰生、直接合克大運乙木、中斷流通。這時五行之間互相克戰，流通之癸水便越過乙木去克丁火，在這種狀態下將會產生兩種新的變化：一種水旺火弱則火五行有災；另一種水弱火旺則犯火怒金五行有災。在此，我們可以把類似這種庚金合克乙木的現象叫做截流，它比一般阻隔的危害程序要加大許多倍。因此，我們從中可以悟出這樣一個結論:當天干或地支形成一種日主受益、財官明顯、順序相生的大小流通時，如果某五行被歲運合克破時，命主將會發生各類不幸之災或傷身之禍。此造便是犯火怒辛金受克，日主歸西的真實寫造。故曰：馬有轉綱之病,人有旦夕禍福，不必怨天憂人，全是命中注定。

（四）乾造：甲寅戊辰甲申乙丑，大運辛未，流年甲申（1974年生人，8歲運）

此造命主甲申年31歲，無正當職業，在本年九月中旬因酒后鬧事，賢妻管他不服，他便手持木棒猛打妻子頭部，其妻當場死亡，接著公安局便立即將他抓捕入獄，遭到刑法的制裁。如果從命理上查找原因，仍然還是整個命局五行之氣失衡與阻隔所造成的。請看歲運命六柱，以日主甲木一方為核心的比劫林立、勢大力強；對方以辛金為代表的財官勢力更強，明顯形成了金木對陣的戰局。其中由于太歲引發，地支無水通關，金木中斷流通，申金率眾去沖克寅木寅木聚眾迎敵。又由于歲君引發，天干無火通關、木土中斷流通，甲木率眾圍克戊土，三甲克一戊。其后果在金木土克戰之中,一是木動克土、比劫破財而喪妻；二是金動克木，日主不服而坐牢。故曰：大禍從天降，死妻又坐牢；是福沒有禍，是禍沒躲過。

（五）乾造：庚寅辛巳丙辰壬辰,大運丁亥，流年甲申。（1950年生人，5歲運）

該命主是在2004甲申年正月前來找我測命。當時他自己說他曾經看過許多命書，都記載人生55歲那年，流年與年柱天克地沖，其中有一部分人將會發生程度不同的災難，只有少數人逢兇化吉。他說他正好是55歲，很擔心，才來找我測一測當年吉兇如何。于是我便慎重的推算：太歲引發命局寅巳申三刑、辰辰自刑對命主不利，特別是大運亥水沖克月柱巳火用神，太歲申金沖克年柱寅木喜神，喜用神同時受傷必將發生一場災禍不可！我剛要開口直斷，卻又忽然聯想起以前的教訓，接著便又重新詳細的分析喜用神到底有力無力、有傷無傷有救無救的真實情節。過一陣后我竟在沉思中排除了三刑六沖，并及時的在歲運命中發現了申金、亥水、寅木、巳火、辰土，即財官印比食有序相生的平衡大流通；巳火是命中用神，用神絕處逢生；又由于大流通的形成，使干支中的合沖刑害之氣盡皆化歸于大流通的平衡之中,焉能不吉，何兇之有！于是我便告訴他：放心不必多慮，本年無災無難。后來一直到年末我才想起這一命例，便委派我的學員前去拜訪并側面了解一下實際情況，反饋說：本年確實平安吉祥什么災險也未曾發生過，一切人事正常，生意也很興隆。

該命造的生克路線即是：申亥害，申金生亥水不去沖寅木，大運通太歲之關；寅亥合、亥水生寅木不去沖巳火，命局通大運之關；寅刑巳，寅木緊貼生巳火，巳火用神有力，緊貼生辰土,同時日主丙火得助由弱變強，故無災無難就是這個道理。