干支水火不等于陰陽

現在社會上的論命方法多數也講太極陰陽了，這是必然的趨勢，但是普遍認為水火就是陰陽。如果認為干支丙丁火、壬癸水就是陰陽的話，那么吉兇就沒準了。實際上水火不等于陰陽，很多八字水旺但陰很弱，火旺但陽很弱。

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例1 坤造：丙寅 己亥 丁巳 丁未 （子丑空）

火的旺衰：火在冬天不得月令，但丁火自坐強根，在年時都有根，還有丙丁火比劫來助，本來有巳亥沖，但寅亥合解了沖?；痣m然不得月令，但是黨眾多，所以日干丁火偏旺了，但陽氣卻很弱。丁火偏旺是丁火自身的事情，和陽氣沒有必然關系。

陽氣的旺衰：冬天陰旺陽弱，有一點陽氣，但卻很弱。天干丙丁火是陽氣的第一大載體，戊土是第二大載體，然后還有甲乙木。 

丁火的形體偏旺，但是丁火能承載的陽氣很少，丁火是弱火氣，火氣很弱。即使是丙火也沒有用，因為冬天的陽氣很少，丙午、丁巳即便自坐強根，陽氣依然很弱。冬天天道的陽氣出來得很少，全都給你還是弱。 

因此冬季先天的陽氣都是很弱的，載體再大還是很弱，只有靠后天團隊來成陽靠木火土的團隊成陽。

丁火再旺，也承載不了多少陽氣，因為冬天的陽氣太少了。因此丁火偏旺，但是陽氣很弱。陽氣很弱問題也不大，只要不受傷也沒事，但最怕傷陽。冬天丁火沒有成陽，一定要有護衛，因此冬天的火一定要被保護。丙丁火要見甲木、戊土保護，戊土去克水，火很弱就怕被水傷害，而甲木乙木可以去克己土。但己土出現了，而丁火沒有保護，丁火就受傷了。

實際：身體差，為難以生育而苦惱。用了很多方法包括試管嬰兒還是沒有小孩

                    財    劫    日     財

例2 坤造：丁巳 癸卯 壬午 丁未 （申酉空）

火的旺衰：火在卯月為相，先天不是很旺，總共八個字，木火土占了六個，又是卯月，火偏旺。

水的旺衰：水無根，很弱，但不代表陰弱。

陰的旺衰：卯月陰氣還挺重的，火是少陽，陽弱則陰旺。水弱但陰氣盛，因此水克火則傷陽。

實際：后天附體性質的精神病，家人也多遭不幸。

如果懂得了壬癸水旺不等于陰旺，丙丁火旺不等于陽旺，陰陽就入門了，論命就會很快。真正論命斷吉兇都是用陰陽，十干十神的旺衰平衡是用于取象的。

陰陽學講得是氣，最基本的五行氣和天道的陰陽。氣通過干支形來體現與落實但干支不是陰陽，水火不等于陰陽。 知道了干支水火不等于陰陽，再掌握中和法則，就可以直接論命了。

因此,干支水火和陰陽是兩碼事。火旺可能陽很弱,水旺可能陰很弱。這個問題很關鍵，要延伸到很多地方去。之后講十干外形以及內氣的旺衰時就要講這個內容為什么干支水火旺不等于陰陽旺，火旺不等于陽旺，水旺不等于陰旺？從幾個角度來闡述：

陰陽是氣，實際是能量團，能量很大，八字中以團隊來表述。而丙丁壬癸是干支形，能量肯定很小。

月令四時是陰陽旺衰的主要來源。春天少陽月即使火自坐強根而旺，但陽氣還是少陽，還是偏弱。到了夏天陽氣很旺，即使透出丁火，只是在月令有個根，陽氣還是很旺。丁火只有一個根，碰到己土泄，丁火是偏弱了，但陽氣還是旺的。陰陽的旺衰主要來源在于月令以及后天護衛，而干支五行的旺衰強弱主要來源在于先天月令和后天印比黨眾，兩者不能劃等號。

最核心的原因在于水火干支是人道的個體代表具體人事物，而陰陽是天道的能量團決定富貴貧賤、壽夭吉兇。人道能量很小，靠人多才能變強大，所以需要組成團隊，而天道陰陽的能量天生就很大，人道和天道劃等號要有條件。

八字是由干支形組成，而陰陽為能量團是看不到摸不著的，須以形觀氣，這才是論命的真本事。干支形要代表陰陽氣，必須組成團隊，一定是兩個以上的形組成團隊，人多勢眾，就有能量了。這就可以和天道陰陽劃等號了，如果單獨的水火干支不能和陰陽劃等號。

雖然干支水火與陰陽本身不能劃等號，但是論命過程中最終還要劃等號，這就是論命的方法。因為干支是能看得到的，人是通過有形之人事物來感知無形的能量，媒介就是干支。因此可以通過干支理氣看出陰陽，但是兩者本身不能直接劃等號。

帶著疑問繼續深入，陰陽和干支五行不能劃等號，但最終一定要通過陰陽來論命，干支只是具體的人事物，只能取象。因此五行、干支、十神是取象用的，斷不了吉兇，而吉兇一定是用陰陽來論斷。所以論命要看中和平衡，平衡有兩部分內容，一個是旺衰平衡，講干支、十神的旺衰平衡，用于取象，這是形法而論命最關鍵的是氣法，氣法是真正論斷吉兇的方法，要論陰陽，所以也是真正的秘法，自古到今都不輕易公開。

因此論命有兩個平衡，旺衰平衡和陰陽平衡，一個取象，一個論吉兇。要成為真正的預測師要學會陰陽平衡，若只會旺衰平衡，只是算命先生，無法真正算命，只能取點象而已，自然社會地位低下。

干支的三大作用

干支是有形的人事物，十天干和十二地支，都能在八字中看得到。但陰陽看不到摸不著，如何通過有形的干支去把握無形的陰陽氣？

這就要知道干支的三大作用。如果不能通過干支看到陰陽，則干支也沒有什么太大的作用，只是取象而已。就像看人一樣，干支就是具體的人事物，不知陰陽只能看出這人的形體相貌如何，長得漂亮或高大。但人不可貌相，海水不可斗量，人的富貴貧賤通過形體相貌是看不準的。并不是說人長得漂亮就富貴，長得瘦小就貧賤。真正的富貴貧賤是以人為載體的陰陽來判斷的，這才能看出一個人的真正實力。

論命也是如此，陰陽一定要通過干支來看，所以要知道干支和陰陽到底是什么關系，這就是干支的三大作用。一是陰陽的化身，二是陰陽五行的載體，三是理氣的工具，這就是干支的三大作用。

1、干支是陰陽的化身

如果不知道干支的這三大作用，干支論命除了取象看不出什么本質的事情。知道了這三個作用,干支代表具體的人事物，就可以取象了，并且取象會很厲害。

陰陽代表天地，為造命之神，為清氣和濁氣，為正能量和負能量，為順道而行與背道而馳，為善惡因產生的吉兇果。干支是陰陽的化身，而每個十干所承載的陰陽氣不同，排列組合不同，所以就能看出每個十干物種先天的好壞，是福報基因多還是災報基因多。陰氣干也叫災報干是天道負能量的化身，陽氣干也叫福報干是天道正能量的化身。

如看到福報干，就知道這個人的先天福報多，只要不被破壞，形體相貌漂亮，并且在社會上很容易出名。一看到陰氣干，就知道這個人要想得富貴，必須經歷磨練、打造以后才有可能，而單純依靠自身則很難得富貴。

干支是陰陽的化身，陰陽都有各自的代表。既然干支是陰陽的化身，每個天干都有固定的定位，這個天干是陰的化身，那個天干是陽的化身。是陽的化身，陽的含量有多少，是陰的化身，陰的含量有多少。

十干是陰陽的化身，也叫做十大物種，每個十干本身就有好壞優劣之分。每個十干的成才之道是不同的，喜忌也是不同的。所以世界上沒有一模一樣的人，十大物種的形體相貌、心性脾氣、福報災報，成才之道都不相同。

知道十干是陰陽的化身，就可以定位這是個什么樣的人，從內到外皆可定位，還可以知道其成才之道。

2、干支是陰陽的載體

干支以天干為主，天干又是陰陽的載體。某個天干出現了，如果是個陽的載體這個天干只要一出現，必然會出現一股氣，這股氣則比較陽。如果是陰的載體這個天干只要一出現，陰氣就跟過來了。因此人和人的氣場是不同的，有些人一過來，氣場就特別陰，有些人一過來，氣場則特別陽。

十干就是具體的人事物，人就用十干來代表，如果這個十干是陽的載體，就能吸收陽氣，他一出現，陽氣就跟過來。反之是陰的載體，他一出現，陰氣就跟過來了。

十干是陰陽的載體，通過陰氣干和陽氣干，形干和氣干來表述。

十干是陰陽的載體，還要細分其陰陽的排列組合及含量。首先要區分每個十干是陰還是陽的載體，能夠承載多少陰氣和陽氣，陰氣陽氣的排列是怎么樣的，這主要講的是陰陽的排列組合和含量。既然十干是陰陽的載體，就要知道每個天干是陰的載體還是陽的載體，并且要知道所承載陰陽氣的多少。

如木火都是陽的載體，但木所承載的陽氣沒有火多。同時有了陰陽的排列組合以后，還分為旺氣和弱氣，就是形干和氣干。

木是承載陽氣的，但木是少陽，所承載的陽氣不多，沒有火承載的陽氣多。因此寅卯辰月出生，見木沒有受傷的，肯定有個事情干，如有個依靠、單位，或有一門技藝手藝，肯定有飯吃了，但這些只是小福報。而有火了就不一樣了，不僅有單位和手藝，還能出名并有職務。因為火承載的陽氣比木多，所以福報比木大。

但木分甲乙木，火分丙丁火，同樣是陽的載體，還有一定的區別。同樣是木，陰陽氣的排列組合都一樣，但甲乙木承載陽氣的含量不同。甲木是強少陽氣，乙木是弱少陽氣，甲木承載的陽氣更多，因此甲木的福報比乙木大不少。特別在陰旺的時候，如果乙木沒有受傷的話，雖然也會有單位，但單位比較小，工資收入也比較低。但甲木單位大，工資收入要高。

首先要知道陰陽的載體各是什么，載體的陰陽是根據先天陰陽來劃分的，先天陽是木火戊土，陰是金水己土。

3、干支是理氣的工具

掌握了干支的前兩大作用，可以取象了，也會很厲害，但八字最重要在理氣。因為人進入代表地命的社會以后，要接觸的外在環境中的人事物會很多，氣也會比較亂。其中既有陰的又有陽的，既有少陰少陽也有老陰老陽。社會上接觸的人事物很多，而我們要知道最終的結果，這就需要理氣了，而理氣要通過干支來梳理。

因此干支的第三大作用也是最神秘的作用，就是理氣的工具。干支既是陰陽的化身，是帶有福報或災報的人事物，并且還規定了每個人事物是陰或陽的載體每個十干承載陰陽氣的多少都規定好了，排列組合也知道了，掌握了這些內容取象夠用了。但對于論斷真正的論富貴貧賤、壽夭吉兇的結局還不夠，因為干支太多太雜，命局不是一個字而是八個字，一定要通過生克以后，梳理出一股主要的氣，因此干支又是理氣的工具。

一旦知道干支是理氣的工具，并能掌握理氣的原則，干支所代表的人事物就能發揮出最大的功能。如人和人的配合、物和物的相配合以后氣場就變化了。如甲木和戊土，戊土為陽，甲木也為陽，兩者都是陽，但配合在一起不是陽更旺而是陽更弱，陰更旺了。如果是陰旺的時候就不能配，一配陽就更弱了。如果是陽旺時，配合出陰氣則是非常好的組合搭配。

戊土是陽氣的載體，所承載的陽氣和火承載的差不多，一見到木以后，陽氣會更弱了。如果木又見水，木就成陰了。水生木，木克土，干掉土的陽氣，反而成陰氣了。如果沒有見水的話，本來陽氣挺旺的，見到木以后，并不是木的陽氣加上土的陽氣，讓陽氣更旺，而是陽氣更弱了。如單位里面的人員配置，如果配置不好的話，從個人角度去講都是挺優秀的人，但組合起來以后，反而都發揮不出作用了。

所以我們論命到最后要看的，不僅要知道干支具體的定位，是陰或陽的化身，是什么樣的干支，是陰或陽的載體，還要知道干支是理氣的工具，才能發揮出干支最大的功能。

八字干支的三大作用!

干支的受傷方式 

知道干支的三大作用，再慢慢往下深入。深入之前，還要涉及一個問題，那就是論命時，如何判斷人事物的功能不好，甚至會有病或有災？

干支外形角度：太旺、不及、受傷，會導致人事物外在形體方面的疾病災禍、嚴重時會導致相關人事物的死亡。

干支內氣角度：傷陰傷陽、陰濁陽濁、陰衰陽衰會導致內病，為精神心理、器官功能方面的疾病。

內氣陰陽被傷或至濁，人事物必要出現問題。干支形只要出現太旺、不及、受傷的，所代表的人事物必會出問題。
（一）干支外形太旺、不及、受傷必有災

我們通過天干地支去論命，八字中任何一個干支如果出現太旺、不及、受傷，相對應的人事物必要出問題，必會有災。

干支受傷一個看外形的傷，外形受傷了，這個干支所代表的人事物必有災。太旺、太弱，或被克泄耗受傷必有災。這方面比較容易看。

外形受傷肯定會有病，如果傷得嚴重的，相關人事物就要死亡了。太旺、太弱也是病，對應的人事物也有問題，嚴重的話人事物就不會存在了。

（二）干支內氣傷陰傷陽、陰濁陽濁必有災

1、干支內氣傷陰傷陽必有災

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例1 坤造：丙寅 己亥 丁巳 丁未 （子丑空）

此造丁火偏旺，有己土泄火，己土形不旺，所以丁火形是不會受傷的，火形仍然是旺的。如果火形弱而己土旺，被泄時外形才會受傷。形受傷比較容易看。

現在要看最核心的十干內氣，因為絕大多數的災是氣受傷了，為真正的災。內氣導致的災禍往往會比傷形嚴重，但外在看什么問題都沒有。所謂氣受傷，也就是陰氣或陽氣受傷，就是形法角度的傷陰傷陽。內氣角度陰陽氣受傷，這個天干所代表的人事物必有病。

2、干支內氣陰濁陽濁必有災

內氣除了受傷會有病，當陰旺沒有制化時為陰濁，濁的地方也是病，陽旺至濁也是如此。太旺了沒有平衡，和外形的太旺不及是同樣的原理。一個干支不管是外形還是內氣，被其他干支克泄耗受傷一定會有災。

掌握這些內容，看一個八字是否有災禍，這是最簡單的論斷方法，直接去看干支之字即可。因為八字論命是以干支為切入點，十神是干支碰撞以后才出現的干支為人事物,代表萬事萬物，某個干支出現了問題，對應的人事物必有問題。

偏離平衡則會出問題，也就是偏離中和，要么關系矛盾征戰，要么失中出偏。不偏不倚方為中，太旺不及偏離中必有病。從陰陽內氣角度來說，一個字陰旺沒有制化，陰所代表的部位必有病，因為陰本身就是病。陽先天是好的，但陽太旺也是病。因此，干支內氣陰濁陽濁也是病。

（三）詳論干支外形受傷必有災

干支外形受傷人事物會有病，嚴重者有殘疾，再嚴重人事物就不存在了，或死亡了。

如看婚姻，代表婚姻的字受傷嚴重，則不會有婚姻。如看子女，代表子女的字受傷嚴重，則不會有子女。如果受傷不太嚴重的是先有子女，但孩子身體不好或者會失去孩子。

八字由干支組成，干支是八字最基本的元素，而干支就代表人事物，干支受傷必有災禍。無非要看災禍的輕重，是命主自己的災，還是六親的災。八字當中有一個字受傷不一定是自己的災禍，有些是六親的災，而自己是沒有問題的。無非要分清是自己的問題，還是六親的問題，以及災禍的大小。

（四）災禍的輕重看法

如八字中金受傷，有些是說話能力差，有些是說話結巴，有些還會更嚴重。如有些金受傷得的是肺癌。一個字太旺不及，偏離中和或相戰受傷的，必有災。災禍的輕重如何看？

同樣是干支受傷都會有病，有些干支受傷也沒有什么大事情，但有些病是要命的，共同點是這個字不是太旺不及就是受傷了，必有病，但病有輕重之分。

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例1 乾造：癸卯 庚申 戊子 戊午 （午未空）

實際：2003年患大腸癌去世。

由于金太旺而得病。金太旺一般病應該在火，但火不弱。火有戊土保護，子水本身很弱，子午沖是沖旺午火，受傷的是子水。金得月令，自坐強根太旺，還有日干戊土生金，又泄不出去，因此金太旺得病，問題在金。

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例2 坤造：癸卯 丙辰 乙巳 戊寅 （寅卯空）

實際：肺癌去世。

木太旺,金太弱，病在太弱之字的金。金受傷了，金對應的人事物肯定有問題。

辛金代表配偶、工作，特別是辛金受傷無救，則不會去工作了，如果組合再不好的話，是沒有婚姻的。對于身體器官而言，金代表大腸、肺、子宮等，這是具體的定位。但首先要知道一個八字中哪幾個干支會有問題，這是干支論命的基本功。

論命就是通過干支來論斷的，首先看個體，當干支個體太旺、太弱、受傷時必有問題，無非看問題的大小和是誰的問題。

問題的大小很好看，同樣是金受傷，一個是太旺，一個是太弱，都是癌癥。病的輕重是結果，某個干支只要偏離中和之道，如太旺、不及、以及相戰受傷，這個干支所代表的人事物必然有災禍，甚至不會存在。這就是看人事物的有無多少、優劣、好壞的方法。有沒有婚姻、子女、經濟收入、性格脾氣、相貌、健康就是看有沒有受傷的干支。

病的輕重就是看結局，而結局一定是看后天太極，后天太極定大局。后天太極看傷陰傷陽了，同時八字中又有太旺、不及、受傷為病的干支，則一定是重病這個字代表的又不是六親的事情，而是自己的事情，肯定是涉及生死的病或者牢獄。這兩個八字就是后天太極傷陰傷陽了，所以都是重病。

八字中個體不好，但整體陰陽平衡，有病是小毛病，有富貴、名氣、地位，但還是某方面有缺陷。社會上沒有十全十美的人，有些人事業挺好的，但身體有病，只不過不是大毛病。有些人事業挺好的，但身體有大毛病，有些人事業好但婚姻、子女、父母不好，這就是現實的人生，都能用八字的個體、局部、整體來解讀。