一個完整的生命體都包含身和祿兩大部分。“祿”為薪水，即財,為養命之源。樹分為樹身和樹根,人分為身（干）和祿（支）;祿、身為一體，傷身等于傷祿，傷祿等于傷身，同樣，祿得財官也等于身得財官。

祿與身密切相關，可以互通，也就是把天干當作地支看，把地支當作天干看。

這就不難理解，有些八字天干護衛嚴密只是根受傷，或根基完好只是天干受損，都是有災禍之象。

一組完整的干支，最怕　 “斬草除根”，即天干地支同時受傷，那必是大災，如果體現在健康方面，就是生死之災。

（注：本段說明干支為祿身的情況，如果其一受傷，必是災象，兩者均傷，大災之象。）

天干、地支為一體的對應組合分別為： 　

干身： 甲 乙  丙  丁  庚  辛  壬  癸

支祿： 寅  卯  巳  午  申  酉  亥  子　　

天干戊、己土沒有專祿。戊土之性偏向于丙火，己土之性偏向于丁火，要是戊土出自巳火、己土出自午火的話，那么丙與戊、丁與己就是一家人，很可能是同父異母或同母異父的兄弟姐妹，或為過繼來的兄弟姐妹、關系密切的同輩。

祿為天干的真身或稱分身，和天干是比肩的關系。地支的劫財雖然可以做為天干之根，但劫財不是祿身，不能代表自己。由此,我們也就知道了日坐陽刃劫財和日坐祿比之人在性格、行為、人事上有巨大差異日坐祿比的人，一般內心寧靜、性格穩健，自力更生、白手起家，能當家作主，且內部糾紛少。日坐陽刃劫財的人，內心躁劫，性格易怒，家庭人事雜，生活糾紛多，一生官非口舌難免。為什么？劫財不同于祿比祿比為自己的地盤，自己做主；劫財是與別人共用地盤，不是自己能完全作主的地方，要想安靜或自己當家作主,只有離婚分家財，還是難免口舌官非。

如果祿比或劫財在他支的，也是同樣道理。祿在他支，可以安心在外地創業安家；劫財在他支，在別人的地盤發展，爭執和分財是難免的。

（注：祿與身在八字中不一定要同柱，但同與不同各有區別；本段講了特殊的身祿關系——土，日座祿比、日座刃劫、祿在他支、劫在他支的不同事象。）

注意：

1、祿為根為本，干為身為標，一般情況下傷根重于傷身。

2、沖與合在雙方力量相當時，都代表動，不為傷，只有穿、刑、破才為不同程度的受傷。傷了根，就是帶病之身了，要是看人的話，就是病人、殘疾人、廢人，要是看事業的話，就難有大的成就了。比如財官與日主相合，如果財官之根受傷的，日主所從事的工作多與帶“病”之物有關，如醫生、如修理工、如收廢品的。　

3、從木火為一家、金水為一家，可去推理壬與申、丙與寅會有什么親密關系。

（注：這些總結雖然看起來瑣碎，但卻是入門之階、提升之梯，往往絕招就源于對這些基礎的積累。）