論財運的看法 

今天我們研究財運的看法，原局看貧富看財星。歲運看財運，也離不開財星，但財星不是唯一的論法，歲運看財星只是一般論法待我們命理深入研究以后，可以靈活運用，沒有財星的八字歲運完全可以不看財星，只要用五行相對平衡論來推算就可以知道了隨著我們課程的深入，同學們自會明白，不外乎兩句話：財在命局中發揮好作用富，財在命局中發揮壞作用貧。 

關于求財運和富命的看法是有區別的，實踐證明財運：只要命局決定是富命，歲運命達到平衡就可以發財，歲運可以不看財星，富命的看法都是圍繞財星來看的，也就是原局的富命看法，《滴天髓》云："何知其人富？財氣通門戶"。這個通門戶是指什么呢？什么是門戶呢？我們首先看一下原注的意思，原注： 

財旺身旺，官星為財，忌印而才能破印，喜印而才能生官，傷官重而財神流通，財重而傷官有限，無財而暗成財局，財露而傷亦露者，此皆才氣通門戶，所以富也。夫論才與論妻之法可相通也然有妻賢而財薄者，亦有財富，有妻傷者，看刑沖會合，但財神清而身旺者，妻美，財神濁而身旺者家富。 

由以上的看法，我們可以得出以下結論：看財富是圍繞財星來看的，命局不論有沒有財星都要圍繞財星去看，即使八字無財的人看財存在命局所起的作用，忌財無財富，用財無財貧。 

1 身旺命局中見財，財逢生大富，財弱得食傷生，富且久。 

2 身旺忌印，得才來破印富，多發"橫財"財運有起伏。 

3 身旺官殺弱得財扶，貴且富。 

4 身弱用印，財不破印富。 

5 反之為貧。 

此等種種，都是圍繞財星來看的，有些八字沒有財星，也是有財可求的，如： 

1 身弱喜印生，而財藏而不透。 

2 身弱忌財而財星不見，或組合有情。 

斷富命的方法都是圍繞財來看，至于發財之年，只要五行相對平衡就可以發財，流年得平衡發財，大平衡發大財，發財的命例很多，同學們可以自己驗證，自己親自體驗一下，運用以上方法推斷，基本上十斷九驗，只要你仔細分析，別錯過每一個干支，進行平衡，一定會找出發財年份的。 

例：細解財運例： 

乾造：

丁壬丙丁 

未寅午酉 

運：
辛庚己戊 

丑子亥戌 

丙火生寅月，自坐午火，丁火丙透，八字身旺。 

1：身旺壬水為用，，姐妹中有名氣之人。丁壬合絆對自己沒有幫助。 

2：從旺喜財見財，富。 

3：夫妻宮午火忌神，婚姻不順，但妻子能干。 

4：時柱酉金為用，子女亦富，但財運有起伏。 

此造自92——94年搞食品廠生意，發財30余萬，妻子能干，整座食品廠全是妻子打理，本人整天開車玩，頭胎是男孩，聰明靈秀 

2001年秋一中女求測婚姻，為其簡批命例。 

坤造： 

丙辛辛庚 

午卯卯寅 

運：
庚己戊 

寅丑子 

1：此造婚姻不順。 

2：有丈夫被奪之象。 

3：頭胎為女兒，女兒多動執拗。 

4：兄弟姐妹多，其中有傷殘之人。 

5：97年不順，2000年進財，2001年不順。 

斷完以上五條，馬上得到反饋，條條準驗。丈夫工作好，人又瀟灑，身邊總有女人圍繞，97年離婚，我現在領著女兒過，2000年結識一男友，相處了七個月（實同居）后，又分手，當時給我兩萬元，分手時拿回五千元，你看能否有麻煩？ 

筆者問其兄弟姐妹如何？馬上回答其弟智殘，小腦萎縮，條條準確無誤，其實看這些東西很簡單，只要掌握好本部理論體系，是很容易斷出來的，下面逐條分析： 

解：此造婚姻不順 

首先命局分析，辛金生卯月弱，支中無根，支又耗比劫之氣，八字從弱論命，從弱喜官制，財星耗，食傷泄，取年上官星為用神官星為用，官代表丈夫旺而逢生，丈夫有能力，工作好，有些桃花，長相好，風流倜儻，唯美中不足，被辛金所合，辛金是日主的比劫（姐妹）與官星合，官星其情不向日主，必夫妻關系不好丈夫看不上她。 

八字喜用食傷泄，但局中不見食傷，子女宮庚金被寅木所耗，沒有起到好的作用頭胎必生女，且性執拗。 

以上斷解都是從原局中抓出來的象，不用看大運流年就可以斷出歲運的吉兇只是引發命局的伏筆而已，也就是原局吉兇信息在歲運時間段上的體現。 

論官運訣竅 

接下來我們來研究一個人的貴氣，也就是富貴之命的命理原因。官殺透出來的，或地支中藏的官殺，這些都很好理解，但是八字中沒有官殺的就不貴嗎？當然是不對的，如一些從格之命和專旺之命也是有富貴可求的，若從的真的話，貴氣還很大，我們今天學習的官貴看法也是看官殺，不但看透出來的，更看地支中藏的甚至還要看八字一點也沒有的。 

按照預測程序，我們都知道，官殺為用神的人十有九貴，這只是粗淺的斷法，今天我要傳授給大家的是深層次的看法，就是官殺為忌神也可出大貴之人，但這樣的人多為官不久，易有官災，為什么官殺為忌神還富貴呢？官殺攻身該有牢獄之災呀？如果同學們有這樣的思維是很好的，要勇于提出疑點、問題，你在提出疑點的同時，證明你已經用心去分析命局了，能看出問題很好，可以告訴大家，當你的問題突破的同時，會有高層次的獲知。我們先把官殺為忌神放一放，先把《弘易堂》論官貴的口訣看一下，口訣是我自編的。 

官殺為用多為貴 

為忌受制亦為貴 

官殺混雜不要緊 

只要喜制也為貴 

官殺為忌支中藏 

天干不透官可當 

歲運一旦透出來 

官途不順有訴傷 

官殺為忌全不見 

組合配置格局清 

命好再待運氣順 

官運亨通不用算 

《滴天髓》講："何知其人貴，官星有理會"，這個有理會困擾了我們幾百年也得不到突破，所有命理古籍都是看官殺，來取人之貴賤，我們感到很不全面，有很多為官為貴的八字，沒有解釋到位。 

如此造：
丁 甲 甲 丁 

卯 辰 辰 卯 

這個八字原局一點官殺也沒有，怎么看呢？我們先分析命理：根據《命理過三關》取用神的原則，甲木生春三月財旺，通根年時之卯根，天干不得導引此命身弱。身弱忌官局中無官此命為官。行運一路東方木運和北方水運，用神大運應吉。 

此例是古時縣令的八字，相當于現在的縣長或市長、市委書記。 

這個有理會，我們是否把他理解為官星必須得看，在需要的時候它能透出來為我所用；不需要的時候，它能藏起來或不見，也就是說官殺在命局起到好的作用就是貴氣象征，而叫做有理會，有理會也就是圍繞官殺看貴氣，這是《弘易堂》的粗淺解法，如有更高明的解法，望不吝賜教。 

根據以上的原則，我們可以得出很多條官星有理會的組合： 

（只要官星在命局起到好的作用就有貴氣） 

１、身旺官殺為用而旺者，大貴。 

２、身旺官殺弱得財生者，大貴且富。 

３、身旺食傷泄秀而不見官殺者。 

４、忌官殺而官殺藏而不見者。 

5、忌官殺但官殺得制者。 

６、身弱官印相生者。 

７、身旺喜殺，有食傷，但遙隔使之組合有情或有財通關者。 

富貴引證； 

一、身弱忌官官星無根 

　壬　己　丙　甲 

　戌　酉　午　午 

此造丙火生秋月不當令，日主以弱論，忌官來制，妙在七殺不制身，貴為侍郎。 

二、從強財官為忌神弱而受制 

　丙　庚　丙　癸 

　午　寅　午　巳 

不用分析，丙火旺極從強，忌財財星受制，忌官官星無根而貴。 

三、忌官而官來生印 

　丁　己　甲　戊 

　巳　酉　子　戌 

甲木自坐印地，相對財旺，忌官而官星藏而生印，貴為進士，后進入甲乙起步，扎根運升為武昌巡警道。 

四、身旺不忌混雜： 

　辛　庚　甲　乙 

　丑　寅　辰　亥 

甲木當令，時之印根，乙木幫身旺，而不忌官殺混雜，貴為丞相

四、論官訟、牢獄的看法 

古今命書皆以三刑、天羅、地網、七殺、羊刃來看一個人的官訟牢獄之災，這些方法使用了幾百年一代一代的傳承，不斷的完善到目前為止，雖然在不斷完善，但還沒有形成一套預測框架，更不用說完整的理論體系了。我們今天研究牢獄之災，主要也是圍繞這幾個信息來講，再加上幾項，如官殺混雜，忌神輾轉攻，梟神奪食等。我們在研究大量的牢獄命例后發現，有牢獄之災的人都是在運氣最低或最壞的時候，牢獄之災多是圍繞官星來看，官殺得用可榮身顯貴，但官殺是權、法的象征，得用可以行使權法同時也受權法的約束，天下不可沒有約束，所以官殺代表權貴也代表牢獄、官非。 

1、身弱殺旺攻身，突然合會成官殺局。 

2、羊刃逢合，羊刃三逢，而身旺無依，忌刃復行刃地。 

3、梟神奪食。 

4、官殺為用神，弱而被制。 

5、官殺為忌神，歲運生官殺，忌殺復行殺地。 

6、身旺劫財旺，群比奪財。 

7、喜神變忌神，用神被克，五行突然失衡。 

8、用神制用神傷官見官。 

以上這些條目有明顯的官訟牢獄傾向，我們如提前預測到一定要告知人家趨吉避兇之法，不準依此訛詐人錢財，因為我們的宗旨是弘揚易學，使人人得信，以證是科學而非迷信。 

下面我們一一舉例說明官訟、牢獄的信息及看法。 

1 、用神制用神傷官見官。 

乾造： 

印 官 日 食 

辛 戊 癸 乙 

丑 戌 未 卯 

運：

丁 丙 乙 甲 

酉 申 未 午 

我們首先分析命局，癸水生戌月，支中印比皆無八字從弱。從弱財官傷都是用神，惜其傷官見官而無財星通關，乙木制戊土的遙象是明顯的牢獄標志，遇歲運引動必有牢獄之災，觀其大運乙未運引發，乙未運引發丑戌未三刑，與年柱天克地沖，與日柱伏吟與戌刑，用神制用神大兇。乙木制戊土的原局遙象被大運引發，什么時候受制呢？只有戊土出現的時候，那么只有88年戊辰年，干受制，辰土引發四庫齊沖，必應此年。果然命主與人打群架，把人打成重傷，自己也受傷，后被判十年。 

2 用神受制，五行突然失衡有官訟； 

乾造：

食印日食 

丙癸甲丙 

戌巳辰寅  運：甲 乙 丙 丁 戊 己 

              午 未 申 酉 戌 亥 

              48 58 68 78 88 98 

首先我們分析命主的旺衰，甲木生巳月不得令，丙火當令透出，全局火最旺，因火有戌為庫，巳為祿，寅為長生，天干兩透，相對來看，日元通時支寅木得印生，也沒有火旺，因為木還是生火的，取月干癸水印星為用神。 

書云：用之用神不可破，破時名譽受損。運入戊戌時，戊土財星克合印星，不吉，戌與年柱伏吟，與日柱沖，兩戌沖一辰，土泛旺，財旺，又得旺食來生，為太過，而導致五行嚴重失衡，此運必因財或女人惹上官司，因辰戌沖為斗訟，所以斷其此運不吉，有訟事，88年上運，流年戊辰，日柱伏吟，引動大運辰戌沖，必應此年。果然命主于此年被人誣告強奸而惹上官司，這個官司非常纏手，說不清，道不明，只好吃啞巴虧，什么時候結束這場官司，88年戊辰89年己巳都是忌神年，不會有好的結果，90庚辰年殺雖可生印，但被旺火所制，旺土所埋，無力轉乾坤，此年亦不吉，91年辛未年辛被克合，同上年一樣，92年壬申93年癸酉用神到位，減少了原局的失衡，此年官司勝訴，挽回名譽，后下海經商與96年發財97年平順、98戊寅年，99年己卯幾年大發橫財。 

3 身旺喜官官被印化，身旺用官官星被制； 

乾造： 

庚壬己庚 

戌午卯午   

運：

癸甲乙 

未申酉 

（持槍殺人于96年逃走，97年被捕） 

這個八字一看就是印旺身旺的八字，身旺喜官官被印化，身旺用官官星被制，此人是黑社會的人，從小就混，96年與人結怨，火拼時將人打死，后逃亡新疆，97年 潛回被捕，此年被捕與年干丁火與財合有關系。 

4 乾造：

乙 甲 乙 丙 

卯 申 卯 子  

運：

癸壬辛 

未午巳 

85 95 05 

2000年其兄嫂來求測此人的運氣。 

乙木生申月，雖不得令，但乙木得年支卯根，日坐根印，日時子卯刑旺卯木，天干劫財得雙羊刃，幫身，滿盤劫比，身旺無疑，全局只有丙火透出，因官星當令而未透出，只好取丙火傷官泄秀為用，書云：用之食傷不可奪，局中有申子半合梟印局之伏筆，運入壬午，引發水而使合局成功，此運不吉，流年庚辰引動使合局成功，三合局沖大運午火用神之根，此年不吉，筆者當時斷入2000年有兩院之災（法院、醫院）果然此人在2000年受人牽連而惹上官司，八月節前后進去的，現被收押，后天開庭，問能否開脫？令其搖卦。 

2000年丑月庚午日 嫂測小叔官司吉兇？ 

坤之澤山咸 

子、、酉（世） 兄、、未騰蛇 

才* 亥 子、 酉勾陳 

兄* 丑 才、 亥朱雀 

官* 卯（應） 子、 申青龍 

父、、巳 父、、午玄武 

兄、、未 兄、、辰白虎 

以兄弟爻為用神，月拱日生旺，但不宜官爻卯木發動而克丑土，間爻才爻亥水發動，而生官爻，才爻生誰，誰有理，理在人家那里，官爻臨應是公訴案，間爻生應證人證詞對己不利，雖丑土動而回護，是你小叔在做假證詞，動化亥水，趕快勸他坦白事實，可保無礙，如死護同類必被克，轉眼入2001年寅月必無救，后果死保同黨，而被判二年監獄。  

論車禍的看法與梟神奪食 

今天我們討論關于車禍的看法，經多年的實踐總結，車禍的原因有很多種，如六沖，梟神奪食等，講到這里，同學們會發現，老師在頻繁的使用梟神奪食的斷語，凡是兇災，疾病，牢獄，克父克母等都有梟神奪食，沒錯，梟神奪食確實是災星的標志，但是一旦發生梟神奪食，到底斷什么災呢？這些災都可能發生，今天就教大家一套具體實用的方法，此法是我們最近開發出來的，在你具體應用到梟神奪食時，也會總結出很多訣竅來，就會有感知一種特殊的感知，我們也正在研究階段，在這里提前教給大家，希望大家能在實踐中不斷的完善它。 

梟神奪食要看梟神與食神的五行所屬，看梟神到底在克什麼五行我們再從梟神所奪的五行進行類化，如梟金奪木食傷，因木在人身類象為肢體端部，手腳腿頭等，可能會在這些部位受傷。 

梟木食土：要看是什么土，如果是戊土，會有流血，開刀血光之災，一般在胸腹部位。 

梟土食水：是飛來橫禍，車禍，高空落物，外傷等。 

梟水食火：溺水，性病。 

梟火食金：燙傷、骨折。 

以上是病的看法，如何看梟神奪食中官非牢獄呢？這就要看奪掉食神、官星所起的作用，如年干奪月干，時干之官殺攻身，或歲運引發原局的伏筆來克身就代表官非牢獄。 

關于梟神奪食看車禍要復雜一些，梟神奪食都是一樣的，都是車禍的信號，命局有梟神奪食的一般都斷病傷，牢獄，車禍，一般都是歲運形成的，或因三合，三會，三刑，六沖等引發的梟神奪食。因歲運形成的有突然性，與車禍的發生性質一樣，是突發事件，所以我們要結合地支之間的變化與歲運之間發生沖合作用關系的變化。特別是三沖一、二沖一，這個思路提供給大家，希望多多實踐，從多例梟神奪食中去體會，領悟，是不難看出來的。 

如果你領會了梟神奪食的要領，應用的純熟，就可以鐵口直斷，如果不得要領，也可以將梟神奪食所代表的兇災都說出來，有時梟神奪食這些災都有發生，用梟神奪食就好比捕魚一樣，會捕魚的用魚叉捕魚，不會的可以用網捕魚，一網將其打盡，但是我希望你們都能學會用叉捕。 

以上是梟神奪食看車禍的一些方法與訣竅，看車禍還有以下幾種發生車禍的機率比較高： 

1、六沖（特別是寅申巳亥辰戌沖也就是驛馬沖） 

2、殺刃逢沖（特別是子午卯酉陽干之羊刃和七殺） 

3、木克土、戊見丁、丙見己之組合。 

4、金土官殺攻身。 

5、才破印。 

6、梟神奪食 

性格的看法 

看人性情，由用神忌神兩個內容共同確定的。人既有用神方面體現的性情，也有忌神方面體現的性情。行運變化，對命局中用神忌神有一定影響，性情也會稍有變化，但骨子里的本性是不會改變的，是仁慈博愛者自會仁慈，是兇惡歹毒者自會兇惡，此謂：江山易改，秉性難移。 

用神為官殺，官殺旺而逢生，或忌神為官殺，官殺弱而受制，主人剛直不阿，秉公守法，責任心強，銳意進取，具有君子之風。 

用神為官殺，官殺弱而受制，或忌神為官殺，官殺旺而逢生，主人行為不軌，違法之徒，不思進取，頂撞領導，當為小人。 

用神為印旺而逢生，或忌神為印，印弱而受制，主仁慈寬厚，寬以待人，體恤親朋，智力超群，文才卓然。 

用神為印，印弱而受制，或忌神為印，印旺而逢生，主心胸狹窄做事狠毒，目光短淺，性格多疑，感情用事，傻大黑粗。 

用神為財，財旺而逢生，或忌神為財，財弱而受制，主人勤快能干，性格溫和，古道熱腸，仗義疏財，思想純正。 

用神為財，財弱而受制，或忌神為財，財旺而逢生，主人懶惰，小氣吝嗇，頭腦僵化，性格暴躁，喜信讒言。 

用神為食傷，食傷旺而逢生，或忌神為食傷，食傷弱而受制，主人氣質高雅，思想脫俗，反應敏捷，風流瀟灑，才華橫溢。 

用神為食傷 ，食傷弱而受制，或忌神為食傷，食傷旺而逢生，主人自命不凡，郁郁寡歡，喜歡空想，行為詭秘，易遭挫折 。 

用神為比劫，比劫旺而逢生，或忌神為比劫，比劫弱而受制，主人意志堅定，為人豪爽，率直自重，鄰里友好，內外團結。 

用神為比劫，比劫弱而受制，或忌神為比劫，比劫旺而逢生，主人刻板固執，自以為大，兄弟失和，常惹是非，一生操勞。 

綜上所述： 

看人勤勉否，看財星； 

看人義氣否，看比劫 ； 

看人愚拙否，看食傷 ； 

看人守法否，看官星 ； 

看人仁慈否，看印星。 

七、課堂實斷命例賞析 

這個八字是《弘易堂》第二屆命理、風水提高班上，學員提出的一例命例，整理出實例賞析來供大家學習參考。 

八字為：坤造： 

辛丙乙乙 

卯申酉酉 

首先分析八字命局，看旺衰、定格局、取用神。乙木生酉月身弱僅得年上卯木為根，乙木坐下酉金無力，八字中卯木的氣勢太弱又無原神化殺，八字以假從格論命。這里有必要簡述一下假從格的特殊性。假從格是論命的特殊格局，原局有根或印，但某五行結黨而旺氣勢明顯較日柱旺，不得不順其勢而假從，好比越王勾踐，勢力明顯沒有人家強大的時候，只有臥薪嘗膽，以圖東山再起。再起的條件就是大運行印比之地可以反從，就是可以正格扶抑論命。 

如此造為假從格論命，大運行亥子可以反從，以印比為用神。如行官殺、食傷、財運時則仍按從格論命。吉兇按流年對大運的喜忌關系定流年吉兇。但原局一定要用從弱格論原局的六親關系，不可用扶抑格論六親關系，這就是假從格的特殊性。 

原局分析：假從弱格以食傷、官殺、財星為用神，此命局中官殺旺，有從官之象，官星為第一用神。本理論有高度概括的四句話的第一句是"富貴天干定"，此造雖殺星透干但臨年柱，沒有對命主直接發揮作用，此為"其情不向日柱"，為組合無情。我們從這樣的組合可以抓出很多易象來。一、從官喜官，官不制身，此命不為官。且工作不好或無工作。二、年柱為祖上父母宮，天干可類化為父親，明顯對本人無幫助。我們再接著分析原局的信息；官星為用神，傷官也為用神，官殺與食傷緊鄰，為大兇組合，此為用神制用神。坐下夫妻宮為用神，夫妻感情好，但官殺透出而沒有發揮用神的作用，星宮同參可以看出丈夫也不為官，對自己幫助不是很大。從官格喜財來生官，而八字原局沒有財星，此命不是大富之命。年月傷官見官，一生奔波操勞難免。時柱乙木雖為忌神但無力，官星為用神有力，頭胎生男孩。 

        食   才   財   官   殺 

大運： 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 

         9   19   29   39   49 

       1960 1970 1980 1990 2000 

我們看其行運的變化：28歲前按假從格論命，29歲入己亥運以反從扶抑格論命，這就是此命的特殊之處，因原局定為假從，逢大運印比之地生助日主時反從論命。形象的說好比沒有家長在場的兩個小孩打架，打不過人家只好順從人家，但是當自己的家長或兄長來時馬上耀武揚威反擊或對抗人家，這就是假從與反從。 

亥子運印星到位以反從論命，用神是印星。流年如對印星有輔助作用應吉，流年克耗泄大運應兇。 

庚子大運：92壬申、93癸酉、95乙亥、96丙子年順遂小有積蓄。98年戊寅年，比劫到位，投資開飯店。天干戊土生大運庚金忌神外環境不吉，生意時好時壞。99己卯年破產。這年非常有研究價值，有人會說：大運子水為用神運，流年寅卯木比肩為用神年為什么還陪錢呢？其實這里有一個作用關系的問題，大運行亥子水流年寅卯雖然為用神，但對亥子水來說有泄的關系，不象寅卯大運得亥子流年一氣生成。這也是為什么92、93、95、96年好而98,98年反而不大好的原因。 

辛丑大運：2000年入運，辛丑運為財星不幫扶日柱，此運以從格論命。2000年庚辰年，地支財星用神到位，生局中官星用神，天干庚辛金也為用神，此年應吉。 

2001年辛巳年，此年比較復雜。流年巳火雖為用神，但因作用關系巳火食傷克官而變成忌神。我們參加過面授的都知道，流年就好象六爻中的動爻一樣，可以和任何字發生作用關系。此年的巳火克局中申酉金，丈夫不吉。特別是天干辛金體現原局中的丙火制辛金，官星受制應丈夫不吉。（丈夫此年得重病破財）巳申合絆用神受傷，巳申為驛馬，為道路，類象為道路有險。（本人遇車禍）巳火克時柱酉金，是星克宮，必因子女破財。但此年還應有一個好事，巳火生大運丑土，也可以論丑土化巳火生命局酉金有沒有好事？（有！此年兒子結婚，雖為兒子花錢，但應算好事） 

這個假從格的命例很有研究價值，如能理清原局與歲運的變化，是不難斷解的。我們在實際預測當中會遇到很多這樣的命例，用從格斷雖然只能斷對原局，但不會斷準流年。這種格局的用神是隨著歲運的變化而變化的，而非一成不變。假從格局的特點就是因為原局有印比為根，但在原局又勢單不旺，不得不假從。行官殺、食傷、財運為用神運，印比流年為忌神。待大運得印比根則反從，此時的印比大運變為用神，克泄耗的流年變為忌神流年。 

八字斷風水 

八字可以斷出生環境，但與目前流行的臺灣派斷風水截然不同，絕對不是見壬癸亥子就有河，見寅卯就有樹木。要看他的組合與作用關系。此法不但可以看陽宅風水，也可以看陰宅風水，更有意思的是還可以看左鄰右舍的情況。學習方法很簡單，不用記那么多的專業術語和專業知識，只有簡單的八句話，結合四柱知識就可以斷解了。 

乾造：
戊 壬 丁 丙 

午 戌 卯 午 

這是一個男命八字，2001年求測實錄整理的真實例證。首先分析命局旺衰，取用神定格局。 

丁火生戌月雖然不是很旺，但戌土見年支午火旺而其性向火，以火論。時支午火旺，天干丙火透出幫身，八字通過作用關系形成一片火，八字從強論命。我們看看這個八字的風水情況：1、從強格喜火局中火旺，南方比較開闊，近處有河流過，向遠看漸漸升高，但不是很高。南鄰兄弟比較能干，生活富裕。（對，我家前方有條河，河南沿有高坡）2、北方高大，向遠看漸漸升高。北鄰有工作，但外環境不是很好。（是！）3、東方有高大樹木，東鄰有名氣，為富貴人家。（我東鄰是我們村屬一、屬二的富戶，很有名氣）4、西方地勢平坦，西鄰家妻子能干，也為富裕家庭。（對！）再看你原局信息；1、從強格喜印星，印星未透，地支卯木兩次被泄，無文憑。（是，我中學沒畢業！）2、喜印星官不生印，無工作。（沒有工作！）3、年柱戊土食傷制月干壬水官星忌神，祖上有為官之人。坐下午火印星，為官必大，且有學識。（我大爺是省級干部）4、坐下為夫妻宮，臨印星卯木，妻子漂亮有學識且大度。但卯木兩次被泄婚姻不順。婚姻比較晚。（是！我現在還沒結婚）看大運：2000年如乙丑大運，因具體交運時為十二月十六日，還是在甲子大運里，甲子運為用神運，用卯木得子水生卯木吉，2000年庚辰年，辰土克子水不吉，特別是在婚姻上不吉。（ 

2000年都準備結婚了，但最后還是黃了）  

來人不用問，直接斷命運 

2001年初冬,一位易友到《弘易堂》慕名來訪，談了一會《周易》后，易友說："我的八字很多人算過，但都沒有說出真正的吉兇流年，預測不是很到位"這時他擦了兩下眼睛，據象起卦，心中暗記；眼為離，手為艮，得火山旅卦變離為火宗卦。裝好卦象后對其說： 

1、體為離火，你在家不是老大。（嗯，你說）看來是不想反饋，好我就直斷。 

2、你愛人在家不是最小的，但也不是老大。（你再說）3、你頭胎是男孩，（此時易友伸開兩腿，直觀外象）你不但是生兒子，而且是兩個兒子。（神了！我又沒讓你看八字，你怎么知道的，憑什么說的？） 

你別急，你先說我斷的對不對？（對、對）對我再接著說，如果不對我就不說了！（對，你說吧） 

4、你結婚比較晚，在25--26歲結婚。（對） 

5、你體為離火，光明、文明之象，你有學識，有文憑。你是從事教育工作的或是用口表現的工作。（見互兌為口主說，下面巽為講臺，站在講臺上說，只有老師。） 

6、你三十三歲時工作上有個大好事。（對，那年我當校長）見變卦。 

7、43歲、44、45歲一直不錯，46歲也就是今年不好，有官災。（神了！我今年被全局通報批評） 

8、你愛人性耿直，但口不善言，喜靜不喜動。（對） 

這時易友實在捺不住性子了，說："你算得全對，我又沒給你八字，也沒搖卦，你是憑什么說的？你是怎么算的？" 

我說：“我憑的是周易、心易，聽說過‘會易而不占’嗎？我正追求這個目標。不占，不是不用算，而是不用搖卦那么麻煩了。” 

"好！你這個方法好，不過我還是比較相信八字，你看看我以后怎么樣？"寫出他的八字： 

乾造：

乙 辛 癸 辛 

未 巳 酉 酉 

癸水生四月身弱用印。 

這個八字很好看，這時正好哈爾濱學員劉洋剛進來，筆者將八字遞給劉洋說："你給他看看，看出什么就大膽地說" 

劉洋："身弱用印，印臨坐下，食傷……你應該有文憑。有沒有？" （有）"巳火克酉金不好，今年01辛巳正好體現命局中的巳火制酉金，你今年因財而影響名譽，有災。"（對）"忌神巳火流年出現為災，但大運子水制掉一部分，可謂有驚無險。"（正是，但這個驚可驚大了！）…… 

論述篇 

一、論地支相刑 

寅刑巳，巳刑申，申刑寅為持勢之刑。 

丑未戌，為無恩之刑。 

子刑卯，卯刑子為無禮之刑。 

關于刑的問題，《淵海子平》只言相刑，而未言其來源。《三命通會》載于《陰符經》略言："恩生于害，害生于恩，三刑生于三合。如申子辰三合加寅卯辰三會，則申刑寅，子刑卯，辰辰自刑。"其說法牽強，于理不通。《皇極經世》之說，十為殺數等，理更難明。至于何為無恩之刑，何為無理之刑等解釋略通，余者不知所云。《滴天髓》云："支神只以沖為重，刑與穿兮動不動。刑之意不可取，如亥見亥，酉見酉，午見午，辰見辰謂之自刑。本支見本支，自為同氣，何以相刑？子卯一刑，寅巳申二刑，戌丑未三刑，此皆俗謬，故置之。且刑即不足為憑，而害之意，尤為穿鑿。總以論生克為是，至于破之意，非害即刑，尤屬不經，削之可也。" 

筆者認為三刑也是有條件的，如丑未戌三刑，一、必須三字全見二、必須本氣土透干才能成功。如天干不透土，則不成功，雖有作用但應事不明顯，作用也不大。但歲運引動三刑嚴重者，須注意流月透出也可引發吉兇。 

1、寅巳申相刑 

寅巳申三刑變化最大，有一百二十五種之多，且相當復雜。寅與申是沖的關系，巳與申是合的關系，寅與巳是害的關系。《神峰通考》與《滴天髓》等書早有疑問，筆者認為它們之間之所以相刑，是因為寅與申沖，見巳與申合來解沖。巳與申合，見寅與申沖來解合。相互制約，互相牽制而言刑。 

因三者之間有生、克、沖，合絆的關系，首先考慮生克的關系，次看誰為用神，誰為忌神。用神被制不吉，應兇論刑。忌神被制吉，應吉論三刑見貴。沖的條件，看主沖與被沖哪一個成功就以哪一個來論。 

三刑無非是反應五行的旺衰，詳考古今諸家命書，刑的意義不是很大，不外乎五行相對失衡、平衡的原理。 

如此例：一、命犯三刑，未必不和 

坤造： 

印 傷 日 梟 

癸 丁 甲 壬        

丑 巳 寅 申   

運：

戊 己 庚 辛 壬 

午 未 申 酉 戌 

3 13 23 33 43 

76 86 96 06 016 

命主從6歲1月26天開始行大運，于每一交運年的六月十二日交運 

此造支中寅巳申全見三刑構成，寅與巳木火本氣透出，三刑條件成立，按古法論三刑成立，女命必刑夫克子。但事實此人家庭和睦，夫妻恩愛。可見三刑之說不足為憑。 

2、 丑未戌相刑 

丑未戌三刑，代表土旺。可視做土的三會局。三刑也好，三會也好，都是土旺。因為土的特性是本來旺就越刑越旺，越沖越旺。如果本來弱就越刑越弱，越沖越弱。 

如土為官殺，必克日主，不吉。如無印生無比劫助再無根，則以從論，為好命。如土為梟印，必奪食為禍。如土為才，必才多身弱，富屋貧人。如為食傷，必泄身太過，一事無成。如為日主，則有身旺無泄或群比奪才之嫌。 

丑未戌三刑在命局中出現，如不能論從或專旺，多以兇論，歲運引動必有大災。如筆者在98年批斷此八字即是： 

例二：三刑官旺極而攻身--牢獄 

乾造：

梟 官 日 食 

辛 戊 癸 乙 

丑 戌 未 卯  

運；

丁 丙 乙 甲 癸 

酉 申 未 午 巳 

3 13 23 33 43 

65 75 85 95 05 

命主從2歲9月18天開始行大運，于每一交運年的十二月二十六日交運。 

此造本人也懂命理，拿出八字讓筆者看。癸水生戌月不得令，官星獨旺提綱，嚴重的官旺從弱命。但官相互刑戰，又有卯木用神制用神，遇歲運引動必有兇災，看其行運，85年24歲入乙未運，此運必引動命局三刑與卯木制土乙木制戊土的組合。什么時間制？戊土透出來引動就會引發。88戊辰，引動大運，四庫激蕩官星大旺，官星用神相互刑戰而有大災。筆者說："你88年輕則住院，重則有牢獄之災。"命主深表嘆服地說："看來命該如此，88年我把人打成重傷，我也受傷住院，當時正趕上嚴打，被判了十年，今年才出來" 

3、 子卯相刑 

子刑卯，卯刑子。《滴天髓》言："本意相生，何以相刑？"早有疑問，筆者詳考群書，發現有四點可解子卯之刑： 

一：因子與卯之間是相生的關系，但不可以直接論生克，所以曰之為刑。其結果是使某一五行加旺或減弱。如卯木不須要子水生，而子水偏來生卯木而曰刑。此為子水刑壞卯木。 

二：子水本弱，卯木又來耗泄子水而曰刑。此為卯木刑子水。 

三：卯弱須子水來生，但子水太過，形成水多木漂之勢而曰刑。此為子水刑卯木。 

四：以虛實之氣來論。如卯生子月，喜丙火照暖而不喜子生，子水當令偏生卯木而曰刑。卯月遇子亦同理。 

4、辰、午、酉、亥自刑 

辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥為自刑，為什么自刑呢？原因很明顯，就是五行突然轉旺為忌所以曰刑。其實別支多見使五行轉旺也不好。 

如；三辰自刑、三酉自刑等就是多見使天干突然加旺，五行突然失衡產生不好的影響所以謂之刑。如果三寅木、三子水歲運全見也曰刑。由此可見地支之間的生克關系是由刑沖合會來表示的，不能直接論生克的同性忌神詳見為刑，但有時必須通過刑沖合會來表示事件的吉兇程度。像三寅木、三子水等對天干來說為祿或羊刃，為殺攻身為食傷泄身太過，為日主旺極等等。 

二、論神殺 

神煞由來以久，不知為何朝何人所創，用之有驗有不驗，且諸多重復。徐樂吾前輩曰：八字格局，專以月令配四柱，至于星辰好歹，既不能為生克之用，又何以操成敗之權？······《神峰通考》曰："甲戊并牛羊，乙己鼠猴鄉之類，焉有斯理。天乙貴人，日主臨此之上做日貴論其兇咎，然貴人之說各有數端，原取名而不據理，實不足取也。諸如小兒關煞妄謬之說，而曰日主臨之不論財官印，獨以貴人官殺為主，甚為荒誕，憑空而立，不據理由，豈可信乎。"但筆者通過實踐檢驗，有些神煞是有其道理的。 

如：祿、刃、驛馬、桃花、華蓋、陰陽差錯、空亡等，余者筆者用之甚少。 

祿刃：都為當旺之時，是天干旺的標志，與神殺無關。 

驛馬：寅申巳亥為四生之地，四長生表示事物正在發展、進行時的狀態。因其有動意，故寓之驛馬。驛馬根本不須查，（寅午戌見申類）見寅申巳亥即為驛馬。本身地支之間有沖就為動，只不過與寅申巳亥有遲速緩慢之別而矣。 

華蓋：為四庫之地，庫者收藏之意，有封閉之象。又譬之道觀、寺院、醫院、學校、部隊、監獄等，亦與神殺無關。 

桃花：為四敗之地，子午卯酉，表示事物發展到頂峰，而必宣泄之意。《淮南子》曰："日出扶桑，入于咸池。"是取日出日入，萬物暗昧之意，斯時人多艷事，故寓之桃花。桃花也不用查，見子午卯酉即是。 

桃花：子午卯酉在年月兩柱為墻里桃花，在日時兩柱為墻外桃花天合地刑（天干見五合，地支見刑）為滾浪桃花。余則少驗。 

桃花為忌神（做為天干忌神的強根，或沖、克、刑、合壞喜神者）時，主人奸邪、淫蕩、鄙陋，破散家業，言行狡詐，游蕩淫賭。視色如命，易與異性發生暗昧關系。女子輕佻、紅杏出墻與人私奔偷歡。 

桃花為喜用時，主人瀟灑漂亮，性靈聰明、多才多藝，有表演天賦。 

如此例：子午卯酉全未必荒淫 

乾造；
傷 財 日 印 

癸 甲 庚 己 

 酉 子 午 卯 

此造地支子午卯酉全見，如以桃花荒淫來看，此造必極其淫亂。其實不然，此人是五十年代的大學生。不但多才多藝，且吹拉彈唱、琴棋書畫樣樣精通，現任省林業廳廳長兼省武警總隊政委。 

此造如此之貴何也？用生克制化分析一點不難，庚金日主通根年支，時得印星以日支午火羊刃為根，財星甲木以時支卯木為根。傷官生財，甲己隔合使才不破印，傷官佩印使傷官不克官星。日主持年支羊刃自坐午火官星可任。八字組合有情而入貴格。 

桃花不能見之即淫，要分清喜用、仇忌再言人之性。會用則用，不會切勿輕言。特別與未婚之年輕男女論命，當面勿輕言，證明自己的高明不一定在此處。要遵循古訓："寧拆十座廟，不破一成婚"。否則因果輪回，報應不爽。（不能直接講，要側面講給人以緩沖。） 

命犯桃花的女人 

坤造：

比 傷 日 劫 

壬 乙 壬 癸    

子 巳 戌 卯      

運： 

甲 癸 壬

辰 卯 寅

此造命局身弱用印。女命以傷官為忌神婚姻多不順。 

年時占桃花，此桃花為傷官桃花克夫明顯。特別19歲入卯運，傷官泛旺，婚姻不順明顯。特別是98年戊寅、99己卯年必有婚變。 

據此女講；93年與男友相識。96年結婚，97年生女。98年生男。99年離婚。男孩歸男方，女孩歸自己。后來才知道被騙，原來男友為有家室之人，十分有錢但無子女。與她結合就是想要個男孩知道實情后想起訴他，后男方給一筆巨款了事。今來想看看以后生活如何，還能找到如意郎君否？ 

三、論辰戌丑未土的應用 

由來 

辰戌丑未為四隅月，為土的專值月令，諸書皆言土旺于四季，然其專值旺令中因其"方之余，藏之雜"又各有不同。土分燥、濕兩種，辰丑為濕土，為土之陰，戌未為燥土，為土之陽，辰丑為濕土者，蓋因辰乃水庫，申子辰合申金為發水之源，子水為水之正旺，辰土納之而曰庫，寓為濕土。丑者，北方水之余氣，方氣之余近水而濕也。未戌土為燥土，戌者燥因火自寅生，至午旺極，戌納而為火庫，其性燥熱。未乃火方之余氣，火氣之余，近火而燥。此為辰戌丑未燥濕寒暖之性的由來。 

我們在應用過程中，廣大易友往往忽視了四土的真正作用和應用條件，五行的生克關系誰都知道，就連不懂易學的常人也都知道土生金，金生水，水生木，土克水，水克火，火克金，金克木的關系，那么四土與其它 四種五行的關系也逃不掉生克關系，但因其燥濕的特征，生克的關系與其后四種（四行）又有所區別。 

不易 

一、辰丑土的特性為濕土，未戌燥土，但土與金的關系是土生金金泄土的關系，與火的關系是土泄火，火生土的關系，與水是土克水，水耗土的關系，與木是土耗木，木克土的關系，五行的生克特性永遠也改變不了，此為不易之理。 

變易 

不易之中有變易，這又是"易"的魅力所在，變易不是把不易的改變了，而是要變通，用辨證思維去變。變要依理而變，依易之自然之理而變，而不是胡變、瞎變、亂變一氣。從"由來"節我們可以看出，辰丑土為濕土，是因為辰見申子之合，丑見亥子之余而謂濕土，未戌土為燥土，是因戌見寅午之合，未見巳午之余而言燥。由此推得，我們在命理應用辰戌丑未時，應辨證的應用，也就是說辰丑土與未戌土有其特殊的作用。 

辰丑土見亥子水而緊鄰，水可以改變辰丑土的性質。土從水象，此時的土幫扶戊己土的力量很弱，不作為辰丑土的根。如局中有辰丑土而不見亥子水，不以從水論。土就是土，按正五行生克論即使辰丑土見亥子水，如土旺且眾或火旺而生土亦不從水，按正五行論。論辰丑土克亥子水，生申酉金，幫扶戊己土論。如此例： 

乾造：

辛己戊辛       

丑亥申酉  

運：

戊  丁 丙  乙 甲

戌  酉 申  未 午 

63  73  83 93 03 

戊土生亥月本弱，雖通根于年支丑土，因丑見當令之亥水土性不專，有從水之象，不幫扶戊己土力弱，月干己土被辛金所泄，日主以假從弱論命。丑己戊為忌神，辛酉申"亥"為用神。 

原局取象；根據喜忌組合與作用關系和六親的喜忌有無斷事如下： 

1、從弱格忌印星，局中無印，印上應吉，有學識、技術、文憑，且坐下申金食神泄身時得傷官坐酉金有力而泄，從弱格越泄越吉食傷又代表人的才華，故此命有文憑。 

2、從弱格喜官制，局中無官，此命無官，又因局中食傷干支全見，不宜為官，即使官出現亦發揮不了官的作用，格局不雜而顯清，此命可有工作，清貴之命。（驗） 

3年支丑土雖在分析旺衰時，以從水論不以戊己土根論，但丑終為土，為忌神，而制亥水用神不吉，年為父母宮，母必體弱多病，而能力不強，天干辛金泄己土發揮了好作用，父能力強于母，又因辛金坐丑土可知父有一定的文化，父母關系好，又因丑克亥水為財，母不掙錢，耗財且早年克父。（驗） 

4、夫妻宮申金坐下有力，妻子能干，但因亥水財星泄申金而夫妻關系一般，時好時壞，逢亥水旺時，申受制時不順。這又是用神與用神的作用結果。從弱格雖然食傷與財皆為用神，但不可忽視它們的組合與作用。如此命的組合即是如此，雖財、食傷皆為用但因亥水泄了申金，在論六親時參照"星宮同參"的原則。論妻之能力關系時，不可忽視。此時論亥水（財星）泄申（妻宮）故斷其與妻關系一般，妻子能干，但因亥財泄申宮而妻財運也一般。此為"用神制用神"的結果。（詳見《命理過三關》） 

此節為說明辰丑濕土的具體應用，舉命主實事多件，以證此命從弱，丑不可用的原由。如只論一事而證之，有獨斷之謙，此節讀者深悟必有所獲。此例是辰丑土從水的例證 。下例是不從水的例證，如下例： 

乾造： 

壬壬戊丁       

戌子辰巳

運：

辛 庚 己 

亥 戌 酉 

2 12 22 

此命戊土雖然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰土勢眾不以從水論。因兩土夾克子水，土又有后源生助，土勢大于水勢，不以從水論，可論坐下強根，此命身旺論命，財星雖兩次受制，但因其當令，天干兩透不能論旺從強，應以身旺用財論。 

原局分析： 

身旺忌印局中見印，時柱丁巳，丁坐有力，干支一氣，不利母。年支父母宮戌土為忌神克子水為兇，按"星宮同參"可直斷此命克母。（驗，未滿月母即死） 

本人初中未畢業，為糊口而隨父四處奔波，戌運貧困潦倒。唯申酉運略有好轉，然運雖好而亦非大富，因命局用財財星受制，命局早以決定了他不是大富之命，即使行通關好運亦非大富，這就是命局決定的，富貴貧賤是注定的，一定的，即使行好運亦非大富大貴的道理。 

此命雖辰土見子水，因其土勢眾而不從水，此時土是土，水是水是相克的關系，要很好的運用辰戌丑未，一定要辨證而用，不可違反"易法自然"的道理，更不能硬性規定辰丑土就是水，不幫扶戊已土，這種近乎霸道的規定不辯可知其錯。有心的易學愛好者一驗便知，易學不易的是理，變易的是依理而推導出深層變化。僅以此節以"變易"名之。 

二、未戌土見巳午火時，如火的氣勢旺，未戌土以從火性論，如命局火受制或弱又雜以辰丑亥子者，未戌土還是以土論，以正五行論，生金、克水、泄火、耗木。 

未戌土以火論，有制金之能，〈子平〉曰之為脆，而不生金，見木以"生泄"論，見水以"相互"克制論。 

如單見未戌土而不見巳午者，或巳午與未戌遙隔者，火是火，土是土，各司其職。（另見命魂報第一期"易法自然"章節） 

例如 

乾造：

甲甲丁乙          

寅戌巳巳    

運 : 

乙 丙 丁 戊 己

亥 子 丑 寅 卯 

丁火生戌月，坐下巳火，時支巳火，月干時干甲已木正偏印透。火旺，此時戌土以從火論，此時寅木以生戌"火"論，八字從強格論命。 

命局分析：1從強格喜印星，局中見印，干支具為用神，此命有文憑。2從強忌官，局中不見可為官，但因局中有印而不生印，父母有學識，關系好而不為官，本人雖為官而不高，夫妻關系好，頭胎生男孩。早運雖行官運貴在局中有印可化無大兇，丑運不順，最好者寅印已午運。 

四、易法自然！ 

四柱預測派別繁多，有"三命"派，有"子平"派，有"神煞"派，有"書房理論"派，有"江湖經驗"派。可謂五花八門。每一派都有其特點，如"三命派"注重用日時的組合來定人富貴貧賤，"子平 

派"提倡格局的重要性，奇格異局名目繁多。至于神煞派各派多采用之，名目多達120多種。最明顯的兩大派系時"理論派"與"江湖經驗派"。 

以《滴天髓》、《子平真詮》理論為首的理論派，追根索源，以理論去剖析人生之窮通。而江湖派追求的是實戰效果，多為經驗之談。江湖派又夾雜著江湖"英耀"術，以察言觀色，看求測者的反映以定人兇咎。但江湖派體現一個用字,把多年總結的"經驗"奉為絕招，口口相授，絕不外傳。 

有很多研究命理者，多是被江湖派的神奇預測所打動，因好奇而愛上這一古老文化的。------就憑出生時間就知人禍福？兄弟個數？父母吉兇？……憑什么？為什么？帶著這樣的問題漸漸的走進了這座神秘殿堂。進來后頓生，臨場十分鐘，決非一朝功的感嘆！周易博大精深！但當你走出來的時候你又會有"原來很簡單"的感慨！到這時你才真正的領悟了周易，"不易、變易、簡易"的深刻道理。其實并沒有什么絕招,只要將"易"之理搞通了"句句是絕招"，其實易理就是自然之理，易是祖先從自然中感悟而得的，一種源于自然，用于自然的，講述自然的大道理。 

不論是古代諸家的理論，還是現代諸家的理論，都未脫離易這個大道理，沒有脫離易理的理論都是正確的，無非說法不同，或名詞不同罷了。理還是易之理，沒有人能跳出三界外，不在五行中只要你在自然界中生存，你就要受自然的影響。來源于自然的理一定要符合自然原則，否則理不通則事無驗。不符合自然的理稱不上理，再強調也是空談。只要說得出道理，符合自然的道理，才是好的方法。21世紀的今天,不能再延續古老的江湖式學易"告訴你這么用，你就這么用，不要問為什么！"不用研究，一定是經驗之談。如果作為江湖混飯吃的可以，用對了就多剩口飯，錯了就少剩口飯。沒有道理可講就沒有道理可尋，永遠也不知道自己對、對在哪里，錯、錯在何處。這種只授業而不傳道、解惑者非師也，充其量僅一術士兒！ 

我們正處在高速發展的信息時代，作為古老易學的研習者，必須緊跟時代步伐，開發易之"其大無外，其小無內"包羅萬象的信息庫，與現代社會的諸物、象結合去體會深層的寓意與類象。展現易之博大！不要搞什么江湖式拜師、誓咒等，要緊跟時代步伐，用現代的思維與易的思維結合，用易的現代思維去看世界，去破譯人生！ 

易的道理很簡單，我的理解就是；易-----在告訴我們一個"自然"的大道理！ 

四柱預測學，就是易之自然的大道理的時空定位學，來昭示我們人生軌跡的一種方法。只要人出生時特定時空磁場（命局五行），與自然的大時空磁場（大運流年）達到相對平衡，則必順遂如意，反則悖也。就這么簡單，真正的大道理是很簡單的，一點也不神秘，一點也不復雜。易本身就是"簡"單的、直觀的，復雜的非易也！ 

特定的時空可以預測人生，那么，特定的時空也可以測事。 

如某一天，某時、某人問事如何？這個特定的時空就會昭示他所問事的全過程。你可以用這個問事的時間排出四柱直接斷解。我們把這種方法稱為"時空大四柱"。年、月、日、時起法的"時空大四柱"可以預測久遠之事。如預測近期的短期事件也可以起"時空小四柱"，小四柱舍年而用刻，預測事件會更具體。 

在第二屆八字、風水提高班上，哈爾濱學員劉洋問："我起了一個時空小四柱，老師您給看看可以嗎？" 

"可以，"你說。 

劉洋：我按您教的方法起的時空小四柱是："庚子、辛亥、辛未、丙申" 

"好了，你別說了。我們看看這個時空小四柱，辛金生亥弱，用印比。坐下未土印星，你所求的事與文書、房屋、證件有關，是不是？你只說對或錯就可以了。" 

劉洋："對！" 

"時上丙火制身，你這個文書、事與官方有關，現在官方卡住不同意是不是？" 

劉洋："對！" 

"但官方最后還是會同意的，因丙火不旺，天干庚辛比肩幫身，丙下面是申金也是比肩，你有朋友、兄弟或同學為你幫忙。" 

劉洋："對！是同學幫忙。" 

"丑月可以辦成。" 

劉洋："這是上次來取資料時聽您說的方法，在家起的，但當時沒有看明白，經您一解釋明白了。是文書事，我要辦是房產證的事現在確實被官方卡住了，我同學在幫忙跑。老師不但測對了，簡直是測來意！好！我一定要學好這種方法。" 

這種方法很好用，搞預測的都知道當天的干支，一排就可以預測了，連萬年歷都省了。 

這時學員老劉問："給我看看行嗎？" 

"可以，好！你問了，就用這個時空預測你 的人生！預測一生我們就用時空大四柱。" 

辛 庚 己 己 

巳 子 丑 巳 

用這個四柱一樣預測你的一生，己土生子月弱，以巳火為用神。 

1、身弱坐比肩，印星不傷。別看你歲數大，你應該有文憑。（對，有）你雖然有文憑，有工作但你不會當官。因傷官透出。（對，有工作無官）還有一個不為官的條件是什么啊？

眾齊答："用印，官不生印"對！所以說你不會為官。 

2、年柱為祖上父母宮，看你父母的環境；辛金為忌神，但坐下巳火不幫扶辛金，你祖上不錯，父親能干，母親非常能說。（對）條件相對當時來說可以，但對你幫助不大。（是）年柱也可以看你早年，年支巳火為用神，你早年學習不錯，也十分用功刻苦，但中間隔之以子，你學業中途間斷過。（對） 

3、己土坐比肩，己土坐巳火印星，你兄弟多。（對）時柱也為子女宮，你兒子也多。（對）你幾個兒子啊？（您看呢？）按己土算4-5個（對，5個） 

4、你早運不錯，中運坎坷。（對）但晚運好，可享兒孫之福。 

5、你95（乙亥）年、96（丙子）年財運不大好。（對！）98、99、00年財運不錯。劉：對，神了。這隨便給我"造"個八字就能斷這樣，這不神了嗎？我以后就用這個八字了，正好我的出生時間還不準。（眾附和，如時間不準還不如用這種方法呢。（思之，又覺不妥）那也太小了，今年才一歲。 

五、臺灣命理界的算命術 

臺灣命理，風水大師鐘義明老前輩，以學識之高，著作之多而享譽易界。最近海義拜讀鐘先生的《一柱論命》，覺得有諸多商榷之處。在大英國碩士張文政為其作序中稱：鐘氏《八子真學一柱命法》之問世。乃命理學界之大突破，大震撼，古往今來，罕有任何命理學說，其豐富精彩內涵，能令人如此心醉神癡，其神奇奧妙，知機知微，直叫人拍手叫絕…… 

筆者抱著極大的熱情讀完此書，內中之法確實有大突破，大震撼大突破的方法筆者卻未能看懂。如論六十甲子的甲寅日："甲寅日為首日生，應為長，否則克六親"，就這樣論命就以為在理論上有大突破，實滑天下之大稽，筆者保留的命例中有大量甲寅日主的八字，90%不是老大，也沒有克六親，如果這樣也能論命，不知鐘先生是戴上防彈鋼盔帽給人預測，還是象香港鐘應堂一樣用監視器給人算命。直叫人拍案大叫，豈有此理，豈有此理！ 

不知張文政碩士當時看此書看得心醉神癡是否是真的。我確實是看得如同醉了，傻了一樣。書中全是論單柱方法，一個命例也沒有引證，也不知道這方法是怎么琢磨出來的，理論源泉不知從何而來，較之《三命通會》日時斷更為"神奇"，一柱就搞定了。按這樣的說法天下就只有六十種命，只要背下六十花甲子就可以了簡直是紙上談兵自欺欺人。

我們還是看一個鐘先生批斷的命例吧！《一柱斷命》鐘沒有實例茲引鐘先生著《命例鴻爪》209頁：甲日生人女命例，看看鐘先生斷命的原文： 

女民國四十三年正月十五日寅時生（54年正月15寅時） 

甲丙甲丙           

午寅辰寅   

運：

乙 甲 癸 壬 午

丑 子 亥 戌 酉 

5 15 25 35 45 

（鐘評）這個八字有個很明顯的特征；天干（甲丙甲丙）是："兩干不雜"木火文星，甲辰是活木，生木得火而秀；生于雨水之前，初春氣尤寒，喜火溫暖，得丙出干，如寒木向陽，枝葉伸展，秀氣煥發。 

食神為用，是個明朗美麗的女孩，賢妻良母也，食神無破，也無食傷來混濁，是純良清貞的命，能享子福而有壽。生財無官殺，外交好，又能幫夫。 

實錄： 

1、生于普通家庭，下有五個妹妹，無兄弟（有一長兄，幼年夭折）五專畢業曾任職農會。 

2、民國六十八年雙十節（農歷八月二十日，寒露第二天）與男友在臺北參加公證結婚，父母不知。 

3、卯年生子（男），坐摩托車衰傷，幸而無恙。 

4、甲子年（一九八五年一月二十一日）父腦溢血死亡。 

分析： 

1、命中無印，故與父母無緣，且學歷只有五專畢業，月柱落空，亦主十六歲----三十歲無祿。 

2、己未年之結婚，或與年柱甲午天地合有關，另外，命中無官殺，以財為夫也。 

3、庚申年生子，受傷，是以官殺為子女，庚克甲，甲沖寅，甲木相戰，肢體受傷，幸有丙火回克，不至殘疾喪生。 

注：此造批于1981年。 

原文錄完，海義以為有以下如下不足： 

1、此例未作原局分析，未說明身旺身弱。 

2、以無印就斷人與父母無緣是錯誤的，試想無印的八字很多，都與父母無緣嗎？當然不是。 

3、己未年結婚，鐘先生的意思是與年柱合的原因，又加一個另外局中無官殺，以財為夫，甚為荒謬。 

4、庚申年生子，未說明原因，受傷是因為庚克甲，申沖寅之故，也未說明大運在命局的作用。我以為理論上不能服人。 

5、此命五專畢業，不論文憑高低，有一個文憑，不是沒有學識的愚頑之人，而鐘先生以丙火食傷泄也好暖也好，還算說得過去。 

那么此命將如何分析呢？不妨做一個事后諸葛亮，其實多做事后諸葛亮也不是一件壞事。我們不能象"誰的實踐是檢驗誰的真理的唯一標準"那樣，我們的理論可以檢驗任何理論中所舉的命例，如果只能檢驗自己所舉的命例,來證明自己的理論,不是好的理論。 

為了方便閱讀重列此八字： 

乾造： 

甲丙甲丙            

午寅辰寅    

運：

乙 甲 癸 壬 辛 庚

丑 子 亥 戌 丙 申 

 5 15 25 35 45 55 

59 69 79 89 99 09 

命局分析旺衰取用神： 

此命雖甲木生寅月，寅木被年支午火所泄，僅得時支一次幫扶此命身弱用比劫論命。 

1、身弱用印局中無印，無文憑或不高。 

2、身弱忌官局中無官有工作，時得寅木吉，頭胎生男孩，聰明 

3、夫妻宮財星為忌神，兩次受制，婚姻可以，但辰畢竟為忌神婚姻很難美滿，晚婚之命。 

4、己未年結婚，是因為癸亥運，大運干支都為用神，己未年的己土合絆年干甲木，甲木不生丙火應吉，流年未土克大運亥水應兇所以此年在坎坷中結婚。 

5、庚申年生子，因命局早注定是生男孩，無關乎何年生，上一年結婚，庚申年生子順其自然，從命理角度講，癸亥運為用神運，流年得庚申忌神生印應吉，但身弱庚申金畢竟為忌神，這年會發生不順，好在庚申沖命局中寅木，得大運通關，雖傷而無恙。（按：這就是一年中可以斷出兩件事的大運流年作用關系，此例說明了部分《命理過三關》第三關：歲運作用關中的部分內容，詳細研究此命例可以悟出很多東西。） 

6、84年甲子年也是在癸亥運，癸水生甲木，甲木旺，體現命局中甲木生丙火的作用關系，甲在年干父位發揮了壞作用此年應父兇大運、流年亥子具為用神，所以本人無事。 

此命是鐘先生批于92 年，遺憾的是無法驗證此命之婚姻不順。雖然是事后諸葛亮，此命之婚從理論上講是不會美滿的。另一個信息就是夫能力不強，財運不好。 

六、論許大升------五行生克制化宜忌 

命學書籍《子平真詮》附錄許大升"論五行生克制化宜忌"，書言："此篇言之雖淺，其理至深。譬如算術學中加減乘除，初學習此，而至深之微積方程，亦不能外此。要知命理深微，無非四時五行，生克制化，旺衰順逆之理。初學或未能解悟，習之既久，自能領會，應用無窮，變化莫測，幸勿以其言之淺近而忽之也"。 

命學先賢沈孝瞻對此法非常看重，慶幸自己沒有因為言詞淺顯而忽視此節，另外看重的還有《滴天髓》論十天干宜忌與《窮通寶鑒》論五行四時宜忌。初學命理時還真沒有研究此篇，都知道金賴土生，土多金埋，土賴火生，火多土焦；金能生水，水多金沉等五行旺衰特性，但其中包含的意義研究起來很有價值。其中包括很多東西，如例： 

1、五行生克制化作用關系。 

2、五行旺衰之間的變化關系。 

3、格局的判定條件。從強格判定，從弱格判定，從印格判定，扶抑格判定。（身旺、身弱） 

4、旺衰的判定條件。如：金賴土生，土賴火生，火多土焦，火賴木生，木多火息，木賴火生，水多木漂，水賴金生，金多水濁。 

許大升首先提出"生"的反向思維，在初學者的概念中，五行是生克，弱得生就好，也不管生者旺到什么程度，這個度很明顯，就是多，多的就旺，旺者必多。拿日主來說，本身弱必用印，但印旺極要看日主受不受生，如本身弱極而不受生，印又旺極就只好從印了。提出從印的這個概念是最近的事，最先提出來的是李順祥先生（據我所知），古書中沒有這樣的與文字記載，但古書中有這樣的理論根源，如許大升的金賴土生，土多金埋，就是從印的思維。日主如是，余則亦如此。以上是生而旺的信息，生我者旺極的組合，還有我生者旺極的組合如： 

金能生水，水多金沉，水能生木，木多水縮，木能生火，火多木焚，火能生土，土多火晦，土能生金，金多土弱。 

如以日主來論是從兒格的組合，從自然的理法講，不但沒有違背自然，而且是對自然理法的高度概括，從命理角度講，我生者旺極，作為主體的我是必被旺極的我生者化盡，此謂從兒，從兒格很好理解，泄我者旺極，不得已而從。以日主論如此，以任何六親都是如此，只要旺極的六親沒有強大有力的抑制，就可以論從

接下來的組合是雙重信息提示如：金能克木，木緊金缺，木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火息。 

為什么說此種有雙重信息呢？我們先將日主放在主克五行上進行辨證，日主為金能克木，但木旺極金必缺，我克者為財，日弱財旺極而無力克財，必從財勢，格成從財，金如此余之四行亦如是再換一個角度看，把日主放在受克五行上去理解，金克木，八字多為扶抑格，從格的也有，不論是從格還是扶抑格，這樣的組合格局都不高，因為扶抑格身旺極喜制，但制我者弱與從強有官制從強不是一樣的。 

金衰遇火，必見銷熔，火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；火衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為斫折。 

這組五行也要從兩種角度去理解，金為日主衰微，遇強火為官殺如局中無生扶必從官殺，如從得真應吉，從弱或從官殺不真反成大兇。如日主為火，遇金為財，火旺極的情況下，就可以從。雖然有財（金），但金弱極而銷熔，對從無大礙，有財是可以從的但金與從的格局高低有所不同，此從強為不真。 

強金得水，方挫其鋒，強水得木，方緩其勢，強木得火，方泄其英，強火得土，方斂其焰，強土得金，方化其頑。 

如強金得水，方挫其鋒，謂之食傷泄秀，此處只說得水，未說水旺衰，金旺極用食傷水泄，要水有一定的力量才能用。如水弱極則又成了，金賴水生，金多水濁了，所以一定要食傷有一定的力量為好。如金旺水弱極，還是可以論從強的，從強格不忌食傷，因其順勢比逆勢要強。 

以上是本人對五行生克制化宜忌的理解，供易學愛好者參考。 

七、戲（細）說斷語 

斷語是精練的濃縮語言，在濃縮的過程中與打開應用的過程中，需要很多專業知識去理解與闡釋它。斷語如不加以說明其理論來源是毫無應用價值的，說大了會遺誤后學，初學者往往在未理解理論時先用斷語套用，很顯然會發生時驗時而不驗的結果，以至于會失去學習命理的信心，甚者誤入歧途而不能自拔。 

那么如何記住這么多的斷語呢？如何準確的應用這些斷語呢？那么我告訴你一個最簡單的法寶--把他全記住。簡直是笑話！這么多的斷語如何能記住，一個論婚姻就有幾百條斷語，還分男命婚姻女命婚姻、還有男女混合看法，令人望而生畏，連一條也記不住是瞎話，充其量也就能記住幾十條而已，但應用的時候還指不定想不想得起來。好！記不住是吧？再教你一個更簡單的方法"把它們全忘了"！你能記住幾十條，說明你中毒還不深，剛入表肌，還可以醫治，如果你要是真的全記住了，我還真的沒辦法醫治了。 

今天海義傳你們一套所有中國人都引以自豪的、玄而又玄的，現有科學無法理解的，誰都知道但是誰也沒說的的招法--太極思維法。 

看過金庸先生武俠小說的朋友都知道《倚天屠龍記》張無忌上武當山，張三豐在眾敵面前傳無忌一套太極拳法，當場演練給無忌和眾人看，反問張無忌："記住多少招？"答："幾十招。"張三豐說："不行，你自己再演練一遍。"無忌演練后，問："能記住幾招？""十幾招。"不行再練，"還有幾招沒有忘？"答："僅記一二""基本上可以了，成了！在這么短的時間內，能記住一二招就不錯了，這也難為你了，但有如此修為卻也難能可貴。"后無忌持法退敵，保全武當山，成為一段佳話。 

這能說明什么問題呢？這什么都說明了！也什么都沒有說明，張無忌學的是太極拳，太極是沒有招法的，它是混沌的，分不清陰陽的，武學達到至高境界是無招勝有招。把它引申到命理來也是一樣的。"無招勝有招"張無忌能如此之快的領會到太極的真諦。一是有"九陽神功"作根基。二是本來他心中就沒有招。命理也是一樣，不需要招法（斷語），只要把理法融會貫通以后，就不需要招了。因為延著整體理論體系的一個信息，你會演化出很多招的，謂之太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦…… 

如果我們把大量的斷語能反推回到太極，基本上就成功了。 

在命理理論中，我們用干支二十二個字的生克而得六親十神，那么我們延著十神向外演化，可以得到如此斷語： 

以扶抑格為例： 

身旺： 

1、身旺用官得官為官，無官災。 

2、身旺用財得財，富，無財貧。（非絕對應整體看組合） 

3、身旺忌印無印，有學識，有名氣，得印無學識。 

4、身旺用食傷得食傷，聰明漂亮，多才藝，無則愚。 

身弱： 

1、用印得印，有學識，有名氣，無印而無學識。 

2、身弱用印得印，印得官生，大貴。 

3、身弱忌官，官星不見為官，官不制身為官。 

4、身弱忌財，財星不見，富，財旺而逢生，貧。 

以上為最淺層的，最明顯的十神信息，如果再加上組合與作用關系就復雜一些了。 

如： 

1、身弱用印，官不生印，雖有工作而無官。 

2、身旺用官，官無財生而不高。 

3、身旺用財，官不泄財富且貴，得食傷生財富。 

4、身旺用財，身財兩停，雖富而不久。 

但無論如何復雜，只要我們依理而推是完全可以推導出來的。古書總結出的斷語也是如此推導出來的。但古時總結的斷語沒有加上身旺身弱或從強從弱的先決條件，讓人看起來很簡單，實則用起來卻很難。 

當今市面流行的邵氏一派的命理書籍，還保持著這一傳統論法，茲引筆者最近拜讀的湖北咸陽邵相銘著，邵偉華審的《四柱精華入例》第四章富貴貧賤/149頁兩例，原文如下： 

"三刑遇貴，官生三級"" 

乾造：

食 殺 日元 官       

庚 甲  戊  乙        

子 申  子  卯  

運：

65 75 85 95 

乙 丙 丁 戊 

酉 戌 亥 子 

（邵相銘原斷：命主戊土日元生于申月失令，日支子卯相刑官旺官殺左右克，看似弱至極點，豈知年上食神庚金得令制住七殺，此為七殺有制化為權，但綜合起來還是偏弱，取印生身為喜用神 

運行丙戌，八二年流年壬戌，印星丙火臨庫為有根，能化殺生身此年命主考上政法大學，八九年流年己巳日主身臨祿地，提升為刑庭庭長，九八年日主身旺官旺，升為一院之長，主掌生殺大權 

下面提出幾點疑惑： 

1、此命原局中有子卯相刑，遺憾的是原文并未說明子卯相刑如何有貴氣？ 

2、命局以身弱用印為命,但原局無一點印星，不知如何為的用？ 

3、取食傷制殺化為權，明顯身弱忌殺，那么七殺為忌神，時柱乙卯官星就不是忌神嗎？乙木坐卯木得日主坐下子水生旺，就不制身了嗎？ 

4、八二年壬戌年入丙戌運，丙火印星臨庫為根，能化殺生身，此年考上政法大學,那么八二年壬戌天干壬水就不克大運丙火了嗎？壬水就不通庚金制甲木七殺之關嗎？如果說五氣流通的話，庚生壬，壬生甲，甲生丙，丙生戊應吉，那么地支戌土就不生庚金了嗎？申金生子水，子水生卯木，木旺不還是克身嗎？ 

5、八九年己巳日主臨祿地就可以提升為庭長。九零年午年臨帝旺為何不升？零一年辛巳年也臨祿了，也應提升，如果升又何止三級呢？就連九八年戊寅年，僅得天干戊土幫身就以身旺官旺而升為一院之長，那么九七年丁丑年，丁火化殺生身，丑土使日主扎根為何不升？如果說沒有達到身旺官旺,那么原局的官就不旺嗎？官不旺還取印生身干什么？ 

以上之疑惑，如不說明，何以服眾？初學者又如何能很好的應用呢？此命用一條斷語，"三刑見貴，官升三級"給人的感覺是見刑就當官似的。什么樣的三刑是見貴呢？是子刑卯，卯為官就是見貴嗎？既然身弱用印且局中無印化官生身，如論身弱官星明顯是忌神，真不知道是如何見的貴？ 

為了能使學員博采眾家之長，擴寬思路，開闊視野，就此命不妨作一次事后諸葛亮。分析一下此命原何而貴，便于閱讀重列此八字如下： 

乾造； 

庚 甲 戊 乙          

子 申 子 卯   

運：

乙 丙 丁 戊

酉 戌 亥 子 

5 15 25 35 

65 75 85 95 

丙戊運，八二年壬戌年考入政法大學。 

丁亥運，八九年已丑年提升為庭長。 

戊子運，九八年戊寅年升為一院之長。 

原局分析；這樣的八字不用《命理過三關》都能一眼看出來從弱也不知邵先生是如何給人預測的？ 

戊土生申月弱，支中無根，干無幫扶，此命從弱。 

1、從弱格忌印，局中無印，此命有文憑。 

2、從弱格喜官星，局中見官逢財生，此命為官。 

3、從弱格，食傷生財富。 

4、坐下財星逢生，婚美妻有能力，得申金生，有文憑，被卯泄工作不順心，或子女拖累。 

5、時柱臨用旺而逢生，頭胎生男孩且貴。 

6、庚金克甲木為忌，祖上不強，父母條件不好。 

以上為原局信息，此命貴是因其從弱喜官官得財生，財得食神生連續相生為美。有子水通關，申隔子而不克卯木，卯木官星得用而貴，如果免強論作三刑（子卯刑）見官也可以，但如邵先生之意論作身弱用印則不對。如按傳統方法論作去殺留官，但定位身弱官畢竟也是忌神，顯然身弱扶抑格不對，此命應以從格論。 

此命用官喜財，喜財就喜食傷，也就是說用木喜水，喜水就喜金喜金就喜土，原局中組合五氣始于金，而無土，有金就喜土，因其無土，八字反忌火，只有火是忌神。用神是因組合與作用關系的變化而變化的。 

1、丙戌大運，丙火生身不吉，戌土生申金應吉，大運干支有吉有兇。逢丙火受制流年應吉，八二年壬戌年，戌土為用神到位（為運用神引動到位）應吉，天干壬水克丙火印星忌神應吉，考入大學。 

2、丁亥運，亥水生卯木應吉，丁火為忌。八九年己巳年，己土泄火應吉，巳亥沖，畢竟亥水是主克之神，此沖為動象。巳火合絆命局申金不吉，此命雖提升應有一個好事。因原文未作過多說明事實。按理論推測此年，巳火沖亥水謂之衰神沖旺旺者發，亥旺生印應吉，根據作用關系，巳亦有克合申金之能，應該應一個不吉之事。另推測此年不可能一下到位，直接提升為庭長，此命應在丁丑87年應有一次升遷。 

3、戌子運，子水生卯木應吉，98流年戊寅，99己卯者應吉，比較之下己卯年應較98年在外環境上有很大改善。 

以上為事后諸葛，臆想之論，如能得到邵先生或命主的印證，說明大膽的推測與臆想還是有價值的，如果經印證為錯誤，我們也會學到東西，最起碼印證了斷語的使用條件。但此命引用此條斷語我認為是錯誤的，這是不爭的事實。 

斷語，如果能了解斷語的來源與理解斷語的使用條件，在應用過程中往往會神驗。如果不加辨別，有所選擇的應用，時驗時錯是難免的。現在我覺得很多算命易友中，有很多人都在套用斷語，他們之所以套用斷語是因為他們沒有學習一種完整的理論體系，沒有理論性的應用斷語是不會準確的，都是受邵偉華老師的《四柱預測學》影響的。學習邵偉華命理的沒有不用斷語的，如果你不讓他用斷語斷命他也能斷，還有一招絕招，就是傳了幾千年也沒有廢除的，初學者奉若神明的，江湖人用來捧人的，不義之人用來騙人銀子的"絕招"--神煞。關于神煞此文不做論證另擇文論證。斷語與神煞是邵氏《四柱預測學》的兩大特點。而邵偉華老師斷命絕不是應用這兩大法寶，被東南亞譽為"易壇泰斗"，國內國外知名、名人邀請，領導接見，錄入中華名人錄等等諸多榮譽水平決不是蓋的，從諸多的預測實例來看，我感覺邵偉華老師有絕招，肯定有不外傳的絕招，但參加過邵老師班的學員都知道，實實在在的、真真切切的學不到絕招，山還是那座山，房還是那座房，山還是那道山，梁還是那道梁，騾子下了個小馬駒，可公雞卻沒有變成金鳳凰。 

回想當時,筆者懷著得不到"真傳"后的深深的失落感，帶著參加名人學習班的光環，帶著寫著大量斷語的《講義》，回來后還是不會算命，還是看著排好的八字發呆、迷茫、彷徨、失望過后，又抱著對易學執著的摯愛與追求，踏上了遍訪民間名師之路，幾年時間下來，在不斷與易友的切磋下，漸漸意識到學習算命，須從命理的理上下工夫,天下有其事必有其理，斷語是如何產生的呢？斷語是如何應用的呢？同是當官的命，這個為什么用這條斷語，而那個為什么用另一條斷語？它們之間有什么相同之處，有什么不同之處？對照、比較、驗證、實踐……千日習命一朝頓悟，原來如此，原來如此…… 

《四柱預測學》第十九章官運，206頁例一原文如下： 

乾造：

丁壬丙己         

巳子午亥   

運：

辛 庚 己 戌 丁 丙 

亥 戌 酉 申 未 午 

邵原文如下：1986年五月，某官員拿來一個人的出生時間，她用考試的口氣問我："你能看出這個人是干什么的嗎？"我一看四柱就對她說："這人雖已七十多歲了，但官職不小，是將相級的大人物。"她滿意的笑道："你真行，他是一個將軍。" 

將軍者，柱中"羊刃七殺并傷官，將相之職。" 

海義按：此命邵老師未論身旺，身弱，也沒有定格局，更沒有論作用關系，一看有羊刃，有七殺，有傷官，就鐵口直斷，其為將相之才，能不讓人懷疑他有"絕招"嗎？八字有52萬種組合，有羊刃、七殺、傷官的有的是，不可能都是將相之命，皇帝管九州怎能與百姓管九塘魚，九窩蜂，九條牛相比。將相為官，管蜂的，管牛的，雖也叫蜂官，牛官，官和"官"又怎能同日而語，算命如果都是這樣算，不讓人打掉牙才怪。寫書可以這樣寫，看書也可以這樣看，但算命卻不可這樣算，學習就更不可這樣學了。算命總不能察言觀色，或以近朱者赤來看吧，況且此八字是別人拿來的。我們在預測中，也有很多別人拿來的八字，這個八字也絕非見羊刃、七殺、傷官，就斷人家是將相之才，殺刃雙顯也有不當將相的，反而是黑社會老大，牢獄之災，或一代梟雄。這個八字要是我拿來的，邵肯定斷此人是個流氓，有牢獄之災，因為還有許多斷語都適合此命。 

1、羊刃劫財，疾病破相。 

2、眼目昏暗必是火遭水克。 

3、命犯刑沖帶合，多因酒色表家成疾。 

4、亥子加己戊，眼疾。 

5、劫財羊刃土主無財，不貧則殘疾在神。 

6、身弱殺旺，不死也殘。 

7、羊刃逢歲看，勃然禍至。 

8、柱中傷官（己）見官（亥中癸）無財無官。 

9、有官無印非真官。 

10、官殺混雜者，無官反為殘。（亥與子） 

11、官居殺地，難守其官。 

12、時柱沖克年柱，克父母。（不知此命克父母否） 

以上十二條斷語都是適合此命，不知命主是否與以上事實相符，如果有六條相符或八條相符那么余下的四條或六條就會斷錯。如果一條也不符，那這十二條與七殺、傷官、將相之職這條如何區別呢？如何一下子就斷是將相的呢？當時的思路為什么一下子就選這一條呢？ 

當時邵顯然不是這樣看出來的，那又是如何看出來的呢？從邵的書中是無論如何也找不到答案的，要不然也不會有這么多邵的學員，還在尋找答案。那當時邵是用什么方法看的呢？為什么寫書不寫出來呢？連學習班都不教呢？ 

說出來很簡單，但說出來就不神秘了，也就不"迷人"了。其實真的就象一層窗紙，點破了一分錢也不值，但這層窗紙如不點破，就不會看到大千世界。點破這層窗紙需要什么樣的功呢？一指禪一陽指，還是彈指神功？其實什么也用不著，只要你自己伸手用指一點就可以了。說白了就是理，中庸的平衡之理，易法的自然之理，五行生克之理，陰陽變化之理，二十二個字的作用之理。 

為方便閱讀，重列此八字：  

乾造： 

丁壬丙己          

巳子午亥   

運：

辛庚己戊丁丙乙甲

亥戌酉申未午卯寅 

丙火生子月失令而弱，子水當令，天干壬水七殺透出殺旺，又通根時支亥水，而丙火坐下午火，通根于年支巳火，表面上來看與水的數量比差不多，但水是當令而得時的，水又是克火的，所以此命應以身弱論命，用比劫耗殺。這是從原理上分析，用《命理過三關》中的第一關：旺衰格局關的方法一下子就可以確定旺衰 

1、身弱用印，局中無印，此命無文憑，食傷制官有學識。 

2、坐下夫妻宮為用神，夫妻感情好，但克妻，晚婚。 

3、父母關系可以，但對日主幫助不大，平生得父助，早年克母，白手成家之命，祖上有官災之人。 

4、以殺印相耗的八字，人生起伏大，為人性剛如火，人生大起大落，兇險相伴，特別是中年。 

5、頭胎生女，子女聰明。 

6、申酉運逢申酉亥子年兇，未運后一路好運，晚運得印比用神運，長壽可知。 

此命身弱忌官殺，七殺被年上丁火合絆應吉，另一個應吉的信息是時干的己土傷官，此命身弱雖己土泄火為忌神，但己土有克壬水七殺的作用，雖遙隔不克，但原局有這樣的組合，逢戊己歲運可以引動直接克制壬水而取貴。此為七殺有制化，為權。年上的丁火雖然與壬水是相克的關系，但丁火合絆壬水，壬水受牽制，克日主的力量減小，也是七殺有制為貴征的信息。但此命火與水對耗終不佳，非是最好的格局組合。如果是我詳斷此命，第一句就會說此命，大成大敗，大起大落，走兩個極端，不成英雄便成梟雄之命。貴也非一帆風順。古書云："殺刃雙顯，殺無刃不顯，刃無殺不威"，羊刃駕殺絕主武將，妙在身弱得傷官，此命有威，辦事有魄力，可謂雷厲風行，性剛烈，但人聰明，有不怕困難的精神，是此命的特點。 

邵老師也不外乎作如此分析，但原書沒有說明此命身弱身旺，用神是什么？就鐵口直斷人家為將相之才，難免會讓人誤會用斷語直接套用是斷命的方法，書中也沒有命主的其他信息，只知道此命是將軍，將軍也不一定十全十美，百姓也不一定就沒有好事，看邵的四柱書，大體都如同六爻一樣，基本上是一事一斷。為了驗證他總結的斷語而推舉的例證，目前邵氏的謫系傳人論命方法大體相同，都還在應用斷語來印證八字信息，寫書更是如出一轍大量斷語、一事一斷。論官不說財，論官不說婚，說婚不言子，我說我的，你看你的，信不信由你，反正是我會用。后來參加邵偉中的學習班，更是理論滔滔不絕，我講我的例子，你對照你的八字。 

我認為自己會用只是小成，所有人都學而會用才是大成。邵老師能名揚天下，是有一定功夫的，但親眼見識的人不多。就連我作為參加面授班的學員也沒見過。記得在面授班上問："邵老師，這個八字身旺身弱啊？""沒時間，沒時間。"當學生的就得不齒下問："邵老師，這個八字用神是什么啊？""看書去，看書去，書里都有"。大家風范就是大家風范，書里都有的你還問，"大家"怎能回答你這么"小家子"的問題。看書吧！--翻爛了兩本《四柱預測學》也沒有找到答案，還是不會算命。