第一章　盲派命理體系介紹

第一節(jié)　盲派命理的論命方法

第二節(jié)　盲師派命理體系的特點(diǎn)

一、賓主的概念

二、“體用”的概念

三、功神、廢神概念

四、能量與效率概念

五、賊神捕神的概念

六、象

第二章　四柱宮位取象

一、宮位諸象

二、宮位吉兇

第三章　十神類象

一、十神類象

二、十神虛透的含義

第四章　盲派命里的看命方法

第一節(jié)　八字入手方法

一、看八字的功

二、分八字富貴貧賤

1、富貴八字

2、普通八字

第二節(jié)　干支詳解

一、十天干詳解

二、干支配置原理

（一）干支生克原理

1、自合

2、帶象

（二）干支互通原理

（三）干支虛實(shí)原理

三、五行、干支的其它特性

（一）辰戌丑未特性

（二）木的死活

（三）巳火的特殊性

（四）水的特性

第三節(jié)　天干五合

第四節(jié)　十二支相合

一、十二支六合

（一）六合的作用意思

（二）大運(yùn)和八字合的含義

（三）六合詳解

1、寅亥合

2、卯戌合

3、辰酉合

4、巳申合

5、午未合

6、子丑合

二、十二支三合局

三、暗合

第五節(jié)　十二支刑、沖、破、害、墓

一、十二支相沖

二、十二支相穿

三、十二支相刑

四、地支相破

五、地支之墓

第五章　做功的方式

第一節(jié)　做功的幾種方式

一、制用結(jié)構(gòu)做功

二、化用結(jié)構(gòu)做功

三、生用、泄用結(jié)構(gòu)做功

四、合用結(jié)構(gòu)做功

五、墓用結(jié)構(gòu)做功

六、復(fù)合結(jié)構(gòu)做功

第二節(jié)　制局通辨

一、比劫與財(cái)?shù)呐渲?/p>

二、比劫與官殺的配置

三、傷食與官殺的配置

四、印星與傷食的配置

五、財(cái)星與印星的配置

第六章　制法明析

一、合制

二、沖制、刑制

三、克制

四、穿制

第七章　應(yīng)期

一、大限應(yīng)期

二、反客為主或出現(xiàn)

三、婚姻應(yīng)期

盲派命理學(xué)

第一章　盲派命理體系介紹

第一節(jié)　盲派命理的論命方法

盲派命理論命有三大法則：一為理法，二為象法，三為技法。

理法就是對(duì)命理的理解與認(rèn)識(shí)，每個(gè)人的八字就如一篇文章，你如何能讀懂她，這就是理法要解決的問(wèn)題。

命理的理法就是講八字的道理是什么？看八字應(yīng)怎么去入手？如何能從八字中看出富貴貧賤來(lái)？學(xué)習(xí)完理法后，就可以拿起八字，看出他的富貴等級(jí)，以及可能的職業(yè)特點(diǎn)。當(dāng)然對(duì)他每一步大運(yùn)的吉兇也會(huì)有個(gè)判斷。理法總結(jié)起來(lái)就是一句話，就是讓你能讀懂八字。

象法是盲派命理最要害的東西，講的是命理的細(xì)化。有干支象、宮位象、十神象與神煞象，通過(guò)象，我們可以斷到一些非常具體的事情，如理法能看出某人某年不好，但不好在哪里？是生病、破財(cái)還是牢獄官司，是象法要解決的問(wèn)題。學(xué)好象法，使八字推理能達(dá)到出神入化的境地。

技法是盲派命理最難的部分。什么是技法，比如，你要看一個(gè)人的父母在不在，有沒(méi)有克，這不在理法的范疇，但要用到象，最后還是有技法來(lái)定奪的。對(duì)于一個(gè)人的婚姻情況，也是通過(guò)技法來(lái)斷的。根據(jù)讀者的需要，本書對(duì)盲派的理法、象法及技法都有所涉及，著重點(diǎn)是理法。

第二節(jié)　盲師派命理體系的特點(diǎn)

盲派體系認(rèn)為，命理是對(duì)人生的表述。那么命理是通過(guò)什么來(lái)表述人生的？又是怎樣來(lái)表述人生的？我們就要了解盲師用來(lái)表述人生的一些工具。因?yàn)槊煻嗍强谑谛膫鳎瑳](méi)有留下系統(tǒng)的文字的東西，這就要求我們必須創(chuàng)造出一些以前沒(méi)有的概念來(lái)理解這個(gè)體系。

一、賓主的概念

這個(gè)概念在盲派命理中有特殊的意義。賓主就是告訴我們什么東西是自己的，什么東西是別人的。中國(guó)的許多預(yù)測(cè)術(shù)都講“賓主”，六爻卦中講：世爻為主，應(yīng)爻為賓；卦中之爻為主，日月及變爻為賓；風(fēng)水、奇門、六壬、梅花易數(shù)等都講“賓主”，只不過(guò)他們用的可能是“主客”、“體用”、“天地人”等不同的概念，但所要表達(dá)的都是“自我主體”與“外物客體”的關(guān)系。其實(shí)我們的人生也是這樣，通過(guò)我與外部世界發(fā)生的一切關(guān)系與關(guān)聯(lián)，構(gòu)成我們的人生命運(yùn)。

賓主是一個(gè)分層次的概念，大家都知道日主為我，我為“主”，其它干支就是別人，是我要面對(duì)的，是“賓”。而其他干支的每個(gè)字又都有著自己特定的含義：日主坐下的代表配偶，月上代表父母或兄弟，年上代表祖上或父母，時(shí)上代表孩子，這些都是我要面對(duì)的。知道了這些，然后再分層次：日柱是我和我的配偶，代表了我自己的家，我的家又要面對(duì)外界的東西，有父母家，有孩子家，有兄弟姐妹家等等，這樣日柱就是主，他柱就是賓；然后我和我孩子構(gòu)成一個(gè)自己的家庭，去面對(duì)外界的東西，這樣日時(shí)就構(gòu)成了主，年月就構(gòu)成了賓；而整個(gè)八字就是我的大家族，大運(yùn)流年是外來(lái)的，從外面來(lái)作用于我的八字，對(duì)我的八字產(chǎn)生影響，這樣，八字為主，大運(yùn)流年就是賓。這些就是賓主的概念。

比如說(shuō)你要當(dāng)官還是要發(fā)財(cái)，就看財(cái)、官在八字中的哪個(gè)位置，如果財(cái)、官在主位，就是我的財(cái)、官；要是財(cái)、官在賓位，就是別人的財(cái)、官。這樣定位之后，再看主與賓的作用關(guān)系，通過(guò)作用關(guān)系，搞清楚財(cái)官是否與我有關(guān)聯(lián)，能否成為我的。這樣你就會(huì)明白，看八字其實(shí)與日主的衰旺沒(méi)有什么太大的關(guān)系，只有在賓與主的關(guān)系中，也就是一個(gè)人的社會(huì)交往中，體現(xiàn)他的能力大小以及富貴貧賤。

主

日主

日柱

日柱、時(shí)柱

四柱八字

賓

他干支

年、月、時(shí)柱

年柱、月柱

大運(yùn)與流年

二、“體用”的概念

賓主概念是從宮位角度分“自我主體”與“外物客體”；體用概念是從十神角度分“自我主體”與“外物客體”，即我們把八字中的十個(gè)神分為“體”和“用”。體是什么？體是我自己以及我使用的工具，或者說(shuō)我操縱的工具，就象你干活的時(shí)候總得拿個(gè)工具才行，比如日主、印、祿都是體。那么用是什么？用是我的目的、我的追求，也就是我要得到的東西，比如財(cái)、官是用，是我們追求的東西。需要注意的是，這個(gè)“用”與傳統(tǒng)命理中的用神是有區(qū)別的。

然后要知道，我們會(huì)用什么辦法來(lái)達(dá)到我們的追求和目的。有什么辦法來(lái)當(dāng)官？又有什么辦法來(lái)得財(cái)？假如官在那里擺著，我們?cè)鯓硬拍馨堰@個(gè)官得到？有辦法當(dāng)然就可以當(dāng)官，沒(méi)有辦法自然也就當(dāng)不了官，這就是表述人生。還是以官為例，不當(dāng)官的人不一定是命局中沒(méi)有官，反而有可能是他命局中官很旺，卻沒(méi)有辦法把它得到，那自然就沒(méi)有辦法當(dāng)官了；或者說(shuō)官為害，那這個(gè)官反而會(huì)表示有官災(zāi)。同樣的道理，財(cái)也一樣，擺在那里，看你用什么辦法把它得到。這就是體用的概念。

我們把日主、印星、祿神、比劫當(dāng)體，財(cái)星、官殺星當(dāng)用，食神與傷官既可以是體，也可以是用，因?yàn)槭成瘛賹儆谌司耋w驗(yàn)的范疇，有智力、思想、快樂(lè)、享受、財(cái)富等意思，既是屬于我們本身，又可以成為我們追求的東西。根據(jù)命局不同的情況，它們既可以當(dāng)體，也可以當(dāng)用。如一定區(qū)分它們，則食神更近于體，傷官則接近于用。

　體　用

食神傷官,日主

祿、比劫、印星,財(cái)星

官、殺星

三、功神、廢神概念

八字是用體用與賓主表述人生的過(guò)程。我們要看一個(gè)命局，要知道這個(gè)命想干什么，就先從主位入手，即先看日干與日支，看這個(gè)柱是占“體”還是占“用”，所占的東西有何作用關(guān)系？如果占“體”了，就類同于我們?nèi)说氖郑鼈儽仨氂惺伦觯诎俗种腥プ饔糜趧e的神，不能在那里閑著，如若閑著，必?zé)o事生非，成差命。而財(cái)星及官殺星這些“用”的東西，是我身外之物，必須與“體”的東西發(fā)生關(guān)系，或被“體”制之，或被“體”化之，或被“體”合之，方能有作為，如閑而無(wú)事，則命主不能發(fā)官發(fā)富。傷官與食神星為中性之物，食神略偏于體，傷官略偏用，在命中既可被制，也可制它，可用作生財(cái)、制官殺或泄秀。我們將體、用或賓、主之間的作用關(guān)系稱作“做功”，將參于做功八字中的神稱用功神，將不參與做功的八字中的神稱為“廢神”。 消耗能量產(chǎn)生效率，不可能是一個(gè)字。一般情況下，子午是力量相當(dāng)?shù)膶?duì)沖，是能量的湮滅，效率不高，必須有一方形成黨和勢(shì)，強(qiáng)方制了弱方才叫做功。

如用我主位的“體”來(lái)追求得到別人賓位的“用”，我們把這種作用過(guò)程稱為正向做功；還有一種反向做功，就是主位的“用”與賓位的“體”作用，稱之謂反向做功。體用、賓主如何作用才叫做功？一般而言，體用、賓主之字進(jìn)行刑、沖、克、穿、合、墓都是做功方式，后邊的章節(jié)中會(huì)有詳細(xì)論述。

四、能量與效率概念

從前邊的論述我們知道，盲師派看命不看日主之衰旺，只注重是否做功和如何做功。其實(shí)做功這個(gè)詞是個(gè)物理學(xué)的概念，我們還可以引用物理學(xué)的另外兩個(gè)概念：能量與效率，以便更深入地理解八字命理的本質(zhì)內(nèi)涵。

物理學(xué)認(rèn)為：消耗能量產(chǎn)生效率謂之作有用功，八字也是這樣，做功一定要消耗能量，能量是什么？八字中每個(gè)字都有能量，天干能量低，地支能量高；我們可以將十天干與十二地支理解成不同屬性與方向性的能量體，由于之間要發(fā)生刑、沖、克、穿、合、墓、破等關(guān)系，這樣八字中的字之間就存在著能量的碰撞、耗散與湮滅。所謂功神就是能量耗散之后能產(chǎn)生效率，有功；廢神卻是耗散能量之后不產(chǎn)生效率，無(wú)功；廢神的另一種情形是不消耗能量，也不做功。成功者的八字結(jié)構(gòu)是有效率地利用這種能量，平庸者恰恰是無(wú)效率地浪費(fèi)能量；成功者功神多而廢神少，或功神雖少卻效率特別高，平庸者則廢神多功神少，或有功神卻效率低。這樣我們就可以分辯出人的富貴貧賤、三六九等。如何知道做功之效率高低，我們會(huì)在后文中細(xì)述。

五、賊神捕神的概念

這是盲派里常用的東西，其原理是從賓主體用里演化、延伸出來(lái)的。簡(jiǎn)單說(shuō)就是：我主的東西，或者說(shuō)我體的東西要去制外面的賓，或者要去取這個(gè)用，就是我希望得到這個(gè)東西。如果這個(gè)主或者體比較旺，賓或者用相對(duì)弱，那么這時(shí)候，我們就把它們叫做賊神和捕神。就象警察抓小偷一樣，警察特別強(qiáng)的時(shí)候，如果小偷特別少，或者沒(méi)小偷，警察就沒(méi)有用武之地，他就希望小偷出現(xiàn)，一出現(xiàn)正好就被他抓住，就可以體現(xiàn)他的價(jià)值。這是追捕的原理，也是命理中經(jīng)常要用的一個(gè)東西。

乾：癸丁甲己

巳巳戌巳

分析：火與燥土成勢(shì)要制金水，癸水成賊神，喜大運(yùn)行金水運(yùn)，行癸丑與壬申運(yùn)升地委副書記。食傷制印的結(jié)構(gòu)，印是權(quán)力。印被制了，制了就要得到。

六、象

命理中80%的八字是用做功來(lái)表述的，20%的八字則是用象來(lái)表述。所以象也是很重要的。需要深入理解。

第二章　四柱宮位取象

盲師派命理認(rèn)為人一生的重要信息都在四柱八字之中，所以特別注重四柱宮位的類象及應(yīng)用。

一、宮位諸象

1、首先四柱宮位含有自己與六親的信息，除日干代表著自己外，其它都代表自己親人的位置：如年柱代表祖上、父母、外戚長(zhǎng)輩；月柱代表父母、兄弟；日支是配偶宮，代表妻子或丈夫所在的位置；時(shí)柱是子女宮，代表著自己的后代。父母既可以在年上體現(xiàn)，也可以在月上體現(xiàn)。

2、四柱宮位還代表著人一生從小到大的時(shí)間順序，即：年柱代表童年與幼年時(shí)期，大約1-18歲；月柱代表著青年時(shí)期，大約18-35歲；日支代表著中年時(shí)期，大約35-55歲；時(shí)柱代表著晚年時(shí)期，大約55之后的歲月。除此之外，從年到時(shí)，還是從大到小或從先到后的順序，比如一個(gè)人命中有三次婚姻，那他三次的排列順次也是從年到時(shí)依次來(lái)找。

3、四柱宮位還代表一個(gè)人生活中空間所在，比如你要出遠(yuǎn)門，命中對(duì)應(yīng)的宮位就是年柱或者時(shí)柱，因?yàn)槟曛磉h(yuǎn)方，而時(shí)柱代表門戶。月柱是代表祖籍，日支是代表現(xiàn)在的居所。

4、四柱宮位還代表不同年齡與不同關(guān)系的人，年柱代表外人、長(zhǎng)輩或老人；月柱代表同學(xué)、同事、領(lǐng)導(dǎo)；日支代表與自己非常親近的人；時(shí)柱代表晚輩、學(xué)生、朋友、下屬。

5 、四柱宮位還代表人身體的不同部位，年柱離日柱遠(yuǎn)，代表腿、足、四肢；月柱代表人體的軀干部分，如脊、肩、背等；日支代表人體最重要的部位，如五臟、六腑、心、腦、髓；時(shí)柱是代表與外部相通的人體器官，如頭、面、手、眼、嘴、耳、鼻、生殖器、排泄器等。

6、四柱宮位還代表人的使用之物，如看車，那就在時(shí)柱上找，因?yàn)闀r(shí)代表門戶，故出門的代步工具車子就在時(shí)柱上看。其它還有：年柱代表鞋子或別人之物；月柱代表祖產(chǎn)、家業(yè)、單位、學(xué)業(yè)；日支代表房子、臥室、私產(chǎn)；時(shí)柱代表車、門、衣服、帽子、眼鏡、化妝、進(jìn)出之錢物。

7、四柱宮位還代表人的心志與情商，有的人容易受外界環(huán)境的影響，有的人卻容易影響別人，從四柱的宮位也可以看出這些特點(diǎn)來(lái)。

8、四柱八字中，天干代表人的表象，如外表特征、性格表象，容易被外人看出的顯著特點(diǎn)；而地支代表人的內(nèi)在的東西，如內(nèi)心世界、與家人的關(guān)系等，往往是人比較隱蔽的思想與心志。

具體列表如下：

年柱

月柱

日干

日支

時(shí)柱

六親

祖上、父母、公婆、岳父母

父母、

兄弟

自己

妻子或丈夫

兒女

時(shí)間范圍

童年、幼年

青年

中年

晚年

空間所在

遠(yuǎn)方、海外、邊緣

祖籍、家鄉(xiāng)、

根

居所、工作所

門戶、出門、遠(yuǎn)方

人物

外戚、外人、長(zhǎng)輩、老人

同學(xué)、同事、

老鄉(xiāng)、領(lǐng)導(dǎo)

至親至近之人

晚輩、小孩、學(xué)生、朋友、下屬

身體

腿足、四肢

軀干、脊、

肩、背

胸部、五臟、六腑、心、腦、髓

頭、面、手、眼、嘴、耳、鼻、生殖器、排泄器

物件

鞋子，祖先、別人之物

祖產(chǎn)、家業(yè)、

單位、學(xué)業(yè)

房子、臥室、私產(chǎn)

車、門、衣服、帽子、眼鏡、化妝、進(jìn)出之錢物

情商

外部之環(huán)境

父母之影響

內(nèi)心世界

交際能力及影響力

二、宮位吉兇

一般而言，年柱為吉神得力，則主出生家境較好，祖輩有過(guò)榮耀之人，若被月柱沖克，則祖輩遭受破產(chǎn)、敗落、遷變之打擊，多代表出生前的信息。

吉神在月柱得力，則主自己可受長(zhǎng)輩庇蔭，可承父輩的產(chǎn)業(yè)，若被日柱沖克，則代表背祖離鄉(xiāng)，六親緣淺，同胞不和等信息。

吉神在日支，主妻賢夫貴，中年可振興家業(yè)，若被克破或化合為忌，則代表好而不久，婚姻中途拋離，斷弦再續(xù)。

吉神在時(shí)柱，則主兒孫才能出眾，孝敬自己，被沖克則好而不久或遠(yuǎn)離自己，若時(shí)柱為忌，則代表子女不孝，兇頑不尊，晚景凄涼。

吉神如何看法，將在以后的章節(jié)中細(xì)述。

第三章　十神類象

就是找準(zhǔn)十神代表的東西。十神意向從八字中如何斷一個(gè)人的性格、職業(yè)，必須掌握如何分辨出十神的準(zhǔn)確內(nèi)含。十神意向之理可無(wú)限推演，即八字某種神的含義隨著與之對(duì)應(yīng)的神及相關(guān)的神或不出現(xiàn)的神而其本意要發(fā)生變化，所變化之內(nèi)涵與其對(duì)應(yīng)及相關(guān)之神有關(guān)。

一、十神類象

1、印星：學(xué)術(shù)與榮譽(yù)之星，也代表權(quán)力，地位，房屋，車子。

正印：正統(tǒng)職業(yè)，文化，文憑，權(quán)力，母。

如命中正印有用，則可能從事的職業(yè)有：公務(wù)員、教師、文化人、宗教、慈善事業(yè)、護(hù)士等。

正印重感情，有修養(yǎng)，有愛心，有尊嚴(yán)，正印不可過(guò)旺或過(guò)衰，正印過(guò)旺則反主懶惰。

偏印：鬼才，腦子好，計(jì)謀，不勞而獲，創(chuàng)意，發(fā)明，醫(yī)卜，律師，記者，演藝（多數(shù)主祖上六親血緣遠(yuǎn)）。

如命中偏印有用，則可能從事的職業(yè)有：技術(shù)性的職務(wù)、醫(yī)生、藝人、五術(shù)業(yè)、宗教、咨詢師、律師、記者、編輯、情報(bào)員、偵察員、設(shè)計(jì)師、技術(shù)人員等。

2、官殺：代表職務(wù)，工作，地位，權(quán)力，名氣，還代表官非，官司，盜賊，疾病，桃色事件，為忌是代表小人。

正官：正統(tǒng)，文職官，小官，行政之職，學(xué)位，和善，高貴。

正官主守法，有責(zé)任心，過(guò)則反之，主唯唯諾諾。

如命中正官有用，則可能從事的職業(yè)有：公務(wù)員、文官、教師、法官、公職等。

七殺：權(quán)，武職，實(shí)權(quán)，野心，聰明，兇惡，名聲，心計(jì)，脾氣不好。天干七殺虛透表名聲，地支七殺表心力強(qiáng)有心勁。如殺無(wú)制化，殺就是兇，輕者無(wú)公職，重者官非刑害。殺印相生者貴，官殺混雜者行官殺運(yùn)不吉，主兇。

如命中七殺有用，則可能從事的職業(yè)有：警察、法官、紀(jì)檢、督查、軍職、執(zhí)法部門之官員、政治家、謀略家、律師、教師、醫(yī)生等。

如命中七殺無(wú)制化，則不能為公職，有可能走向壞的一面，如匪徒、懦弱者、病人。

例：官殺制化的例子

乾：

壬辛乙辛

子亥丑巳

分析：學(xué)歷很高，現(xiàn)在美國(guó)留學(xué)博士后，辛金七殺有制化，月上辛亥代象，如制化盡了可當(dāng)官，時(shí)上虛透之殺看有無(wú)化，有化當(dāng)文化看。

七殺制盡為當(dāng)官，官殺有化當(dāng)文化

3、財(cái)星：代表財(cái)富，欲望。寅申為色欲。虛透天干表才華、才能。地支上的財(cái)為欲望的象征，特別是偏財(cái)，女人則代表感情。

正財(cái)：心性節(jié)儉，不思非分，如薪水，產(chǎn)業(yè)，家業(yè)，妻子。如命中正財(cái)有用，則可能從事的職業(yè)有：工薪階層、教師等。正財(cái)過(guò)重則不思進(jìn)取。

偏財(cái)：人性浮華，喜于投機(jī)，為非分之物，如實(shí)體，流動(dòng)資產(chǎn)，股票，風(fēng)險(xiǎn)收益。財(cái)代表財(cái)富，月令財(cái)還代表房子，為欲，為色情，才華，妻妾，父親。

命中偏財(cái)有用，則可能從事的職業(yè)有：生意人、企業(yè)家、服務(wù)業(yè)、證券業(yè)、咨詢業(yè)、律師、演說(shuō)家等。

4、食傷代表想像力和情感世界。表自由，不愿受拘束,男命代表欲望。

食神：人好處，善良，溫和，大度，正義，才氣，奉獻(xiàn)，付出，快樂(lè)，自由。天干食神多靠技藝從事職業(yè)；地支食神多為辛勞職業(yè)(注：辛勞而已，不代表體力勞動(dòng)者)，一旦成了格局會(huì)從事很大的事業(yè)。

命中食神有用，則可能從事的職業(yè)有：學(xué)者、老師、醫(yī)生、咨詢師、宗教家、思想家、律師、記者、官員、作家、美食家、演說(shuō)家、主持人、音樂(lè)家、演藝人等

傷官：為狂，不切實(shí)際，聰明，滑頭，傲慢，使心眼，不守規(guī)矩，見風(fēng)使舵，投機(jī)取巧，享樂(lè)。代表欲，有浪漫情調(diào)，成氣勢(shì)為做大生意。

命中傷官有用，則可能從事的職業(yè)有：藝術(shù)家、大師、設(shè)計(jì)師、演員、律師、紀(jì)檢人員、反貪官員、實(shí)權(quán)官員、手藝人、生意人、導(dǎo)游、作家等。

5、比祿劫刃：象征協(xié)同和競(jìng)爭(zhēng)，比劫為爭(zhēng)奪之星，比溫和而劫兇狠。羊刃為兇中之兇。羊刃為膽大，兇惡，自以為是等特點(diǎn)，脾氣暴躁，流血事件，代表兄弟姐妹，也有兵刃，刀槍，手術(shù)，災(zāi)禍等象，怕過(guò)旺或過(guò)弱。

比祿：日主之延伸，為身體，自尊，自強(qiáng)，自愛，自己所擁有的一切，權(quán)力，壽元，財(cái)富。

劫刃：逞強(qiáng)，霸氣，爭(zhēng)奪，征戰(zhàn)，兇惡。金羊刃為刀，為白虎，厲害。堅(jiān)持、私心、協(xié)同、合作，好出風(fēng)頭，不怕兇險(xiǎn)，。

比肩過(guò)旺，也容易正向反面，如個(gè)性固執(zhí)、剛愎自用、任性、傲慢、自以為是。

命中比肩有用，則可能從事的職業(yè)有：動(dòng)運(yùn)員、教練員、體力勞動(dòng)者、中介業(yè)、生意人、司機(jī)、江湖人等。

二、十神虛透的含義

只看在本柱上是否為虛，真正做功的不會(huì)是虛的，所以看做功以地支為主。

1、財(cái)星虛透天干：不主錢財(cái)，主才華、才氣，會(huì)來(lái)事，能說(shuō)會(huì)道，以吉論。透在時(shí)上，能花錢，會(huì)辦事。如合印，主會(huì)溝通，有調(diào)解能力，會(huì)表達(dá)，當(dāng)講師或調(diào)解人。

乾：丙辛乙戊

午卯酉寅

分析：戊土財(cái)星虛透在時(shí)上，戊土財(cái)星不主錢財(cái)，主才華，此人能說(shuō)會(huì)道，口才特別好，很會(huì)辦事，能力很強(qiáng)，但透在時(shí)上能花錢，這個(gè)八字乙木有根見水為活木，忌金，辰酉合為壞了乙木的根，大運(yùn)走申酉運(yùn)不好，特別是酉運(yùn)最不好，還出了車禍。戊土在這里不作什么功，僅表意而已。

　：財(cái)星虛透，戊土為正財(cái)虛透在時(shí)上，主能說(shuō)會(huì)道，有才華。戊土財(cái)星不主錢財(cái)，不止口才好，還很會(huì)辦事，會(huì)溝通，能力特別強(qiáng)。透在時(shí)上能花錢，首先戊財(cái)坐在劫財(cái)上。這卯寅木為死木，月上卯木見祿透殺，卯酉沖，卯午破，把這個(gè)卯木壞了，日主的祿壞了。原局就有問(wèn)題。乙未運(yùn)乙酉年，未運(yùn)是日主入墓，乙酉年是日主坐七殺，沖了卯祿，是開車的老板，把人沖壞入院。年月祿并不代表自已，祿在日時(shí)才為自已。七殺沖祿肯定有災(zāi)。祿在月令當(dāng)財(cái)看，代表人？

2、官星虛透：不為官職，為名氣、名望，頭腦聰明，伶俐，不主權(quán)。（七殺制盡為當(dāng)官，官殺有制化當(dāng)文化看。）

看學(xué)歷有無(wú)及高低，先看官星再看印星。

3、印星虛透：分用忌。為用虛透沒(méi)文憑，為忌虛透有文憑，或?yàn)榧扇ビ∫矠橛形膽{。

如果八字中有黨有勢(shì)，則黨里的東西就要用，或是要制誰(shuí)，也是有用。

例：印星虛透的例子

乾：癸丙戊丙

未辰戌辰

分析：這八字要用印，戊戌一柱，日主坐印庫(kù)，又是日主的根，火與燥土成了黨，要做功，（但辰也不弱。實(shí)際制不干凈，這是后話）。用印而印虛，沒(méi)文化，更談不上文憑。

乾：丙己辛己

寅亥酉亥

分析：金水成黨，印星虛透，日主坐祿一定是要用的，又見亥水，即生了傷，傷生財(cái)，財(cái)生官，官合身。金水成黨不用印，印喜虛透，虛透當(dāng)文化講，為有文憑。今年乙酉年乙木克印己土，酉到為日主到了，今年考了上海高考第一名，比清華的錄取線還多了20多分，是學(xué)理科的。正行丁丑大運(yùn)。為什么理科，金水主理，木火主文。此八字用金水，所以是理科。此人以后是在企業(yè)里做高級(jí)管理的人才，因丙辛合之故，以后會(huì)講到年上合官什么意思，月上合官什么意思，都有象。

4、食傷虛透：

①虛或弱被制有用，或泄秀，虛透表示才華，主能說(shuō)會(huì)道，才藝好。如食神弱不被制，就主不愛講話（食神泄秀主文化）。食神弱而無(wú)功，不愛言。

②實(shí)了表示財(cái)運(yùn)，因食傷為生財(cái)?shù)模词欠裼杏茫瑳](méi)有制化則沒(méi)錢。實(shí)了就是：一為干有根，二是落了支。

　：食神旺或者虛都可能表示愛說(shuō)話。只要食神有功就是能說(shuō)。有功就是被制或制他神。虛透無(wú)功反而不愛說(shuō)。

例：食傷虛透的例子

乾：丙戊辛癸

戌戌巳巳

分析：食神虛透，自合，是被制，被戊合制，戊與巳是一個(gè)象，一個(gè)人，合起來(lái)就是癸被制了。透在時(shí)上，主口才，能說(shuō)會(huì)道，會(huì)講演，有表達(dá)能力。口才、記憶力特別好、反應(yīng)很快。

　：時(shí)上癸水為食神虛透被制，表示這個(gè)人口才好，表達(dá)能力好。食神在時(shí)上主嘴皮，不主錢財(cái)因?yàn)樘撏福鞑湃A。食神虛透不作功便不愛說(shuō)話，作功便愛說(shuō)話。癸巳合，癸被制了。做過(guò)大學(xué)講師。食神旺或者虛都可能表示愛說(shuō)話。只要食神有功就是能說(shuō)。 有功就是被制或制他神。虛透無(wú)功反而不愛說(shuō)。

乾造：

癸丁甲己

巳巳戌巳

分析：這個(gè)八字印被制了，制了就要得到。

5、虛為應(yīng)期。實(shí)為用怕虛，虛為用怕實(shí)。可變通。如大運(yùn)見了實(shí)，有制化論吉。（虛有用怕實(shí)，不是說(shuō)一見實(shí)就壞了，如實(shí)了被原局制了，實(shí)了也不兇。）

注：原局也能制大運(yùn)，只不過(guò)制了沒(méi)有意義，有的話也可以講。食制殺是有錢的官。

第四章　盲派命里的看命方法

第一節(jié)　八字入手方法

一、看八字的功

盲師一派看命，首先要看的是八字的功在哪里。具體到一個(gè)八字時(shí)，要先看日干，再看日支。看日干只注重兩點(diǎn)：其一要看它是否有合，合有兩種，一種合正官，一種合正財(cái)。日干要合，就是本人想追求的東西，這種追求能否得到，就看這種合的功了；其二，如日干無(wú)合，還要看日干是否有生，也就是看有無(wú)傷官與食神貼近日干，如果有，這也是日干想追求的東西，就看傷官或食神在八字中的功用了。日干如無(wú)合無(wú)生，就棄日干不看而專看日支，看日支與它支是否成黨成勢(shì)，或者是否與他支發(fā)生刑、沖、克、害、墓及三合、六合、暗合，這些都是日支做功的方式。一般八字看這兩點(diǎn)就可以入手了，也有的八字日干與日支都不做功，那就看有無(wú)祿神與比劫，看它們的位置在哪及它們是否做功，如果僅僅憑祿或比劫來(lái)做功，那這個(gè)八字的層次就不高了，因?yàn)榈撝魃眢w，一般可以定為勞動(dòng)者，沒(méi)有特別大的成就。

如果日干參與做功，則以日干為主；如日干沒(méi)做功而日支參與做功，則以日支為主；如日柱干支都參與做功，則以日柱為主（日干與日支表達(dá)的意思一致時(shí)）。以功神作為八字的核心。總之一定要找到八字做功的地方在哪，然后才能讀懂此八字。

二、分八字富貴貧賤

根據(jù)做功的大小，八字分幾種類型：

1、富貴八字

盲派命理對(duì)八字的認(rèn)識(shí)與傳統(tǒng)命理不同，不以八字的平衡為判斷八字好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，相反，認(rèn)為凡有大富貴八字一定是不平衡的，即有偏于一方的“勢(shì)”，主位（日柱）與氣勢(shì)是一致的，然后通過(guò)這個(gè)勢(shì)去做功。勢(shì)就是黨，一個(gè)成功的人一定不是一單個(gè)的人，他或者有自己的黨，或者有自己的團(tuán)隊(duì)，來(lái)共同完成一件事情，這樣才能做大功。參與做功的字也分主要功神和輔助功神。如巳火制申金，遇卯木，卯木生巳火為輔助功神，巳火為主要功神。

所以這類八字必須具備兩點(diǎn)，一是有勢(shì)，二是有功，只有勢(shì)沒(méi)有功不行，只有功沒(méi)有勢(shì)，不能有大作為。

八字的勢(shì)有許多種情形，有木勢(shì)，有火勢(shì)，有金勢(shì)，有水勢(shì)，有燥土勢(shì)，也有濕土勢(shì)；許多八字往往是兩種勢(shì)同黨，而不僅僅只有一種勢(shì)，如：木火可以一黨，金水可以一黨，水木可以一黨；火與燥土可以為一黨，金與濕土可以為一黨，水與濕土也可以為一黨。

成黨之后，還看是否有功，也就是必須有所制的神，如木勢(shì)可以制土，也可以壞金；火勢(shì)可以制金，也可以壞水；金勢(shì)可以制木；燥土勢(shì)可以壞水，也可以壞金，還可以壞濕土；濕土勢(shì)可以壞火，也可以壞燥土。還有：木火有勢(shì)制金（若金中含水也同制）；火與燥土有勢(shì)制水（水中含木也同制）或制金水或制濕土（濕土中所含的東西也同制）；金水有勢(shì)制火（若火中含土也同制）或制燥土（燥土中所含的東西也同制）；金與濕土有勢(shì)制木火；水與濕土有勢(shì)制燥土或火；水木有勢(shì)制土（土中含的東西也同制）。

辰戌沖，一般是戌被辰制，（水制了火），但若火成勢(shì)，則戌制了辰。

成黨之后，若與日主不一樣，則一定與日支有關(guān)系，可棄日主不看，看結(jié)黨中的主要一字，即中神，

舉一些發(fā)大財(cái)?shù)睦印?/p>

乾：戊甲辛癸　（薄一波）

申寅卯巳

分析：這八字比較復(fù)雜，作功挺全面的，有象，有功，有沖等。這個(gè)八字肯定有勢(shì)有氣。其氣勢(shì)與日主不同，木火黨。

辛金不做功，只生癸水，癸在時(shí)上虛透，表示口才，甲寅卯巳結(jié)黨，還有個(gè)換象，巳－＞戊，代表一個(gè)字，說(shuō)明戊是巳從時(shí)上透到年上。即戊也是木火一黨中的，卯沒(méi)有作功，只生了巳火，還有一個(gè)暗合申金，這個(gè)暗合以后再講。大家看哪個(gè)字中主要的。這個(gè)八字中是寅木是主要的字，因?yàn)槟净瘘h要制金及金中水，寅申沖是財(cái)制劫財(cái)，所以寅是主要功神。

日主不做功，看日支，日支也不作什么功，但結(jié)了黨，即看此黨的作用是制金水，所以主要功神是寅，而且這個(gè)八字制的很干凈，寅制了申后還有個(gè)巳申合，巳申合是制而得到。此時(shí)巳申合可換象，巳是財(cái)，制了申，申中水也制了，另外戊申是帶象，戊是印，戊癸合，癸巳自合，癸也全制了。所以做功很大。這個(gè)八字是反向做功。主位落了用，賓位落了體，用主位的用制了賓位的體。

乾：戊己癸己

申未巳未

分析：日主癸水合戊，日主有合，合了官，坐支是財(cái)，火與燥土結(jié)黨，巳與戊一象，巳未。。。

成黨后，未是脆金的，因?yàn)榭说牧α咳酰皇侵饕ι瘢饕撬壬旰希@一合就制了申金，包括申中劫財(cái)。財(cái)制了印和劫才，主位的財(cái)結(jié)黨要制劫財(cái)，把劫財(cái)當(dāng)成財(cái)看。申上代了戊土，戊與巳又一個(gè)象，又與日主合，表示意思是雖然日主合了官，不代表當(dāng)官，也叫反向做功，制了劫財(cái)，當(dāng)財(cái)看，因是財(cái)制的，(財(cái)透到年上合了日主，不為當(dāng)官，因?yàn)槭亲碌呢?cái)透出的)戊癸合是管理和控制。這是個(gè)大富命。現(xiàn)資產(chǎn)數(shù)十億元。搞股票的。一個(gè)****。行亥運(yùn)反局，今年乙酉年坐牢。

乾：乙丙辛戊

巳戌亥戌

分析：日主合了丙火，坐了亥水，周圍全是火和燥土，要制水，包括水中之物。亥水傷官被兩戌夾克，是制不盡的，任何一種做功方式，只要是夾制都是制不盡的。丙巳戊戌都是一家，所以這個(gè)八字做功比較好，是官制了傷官。傷官是生財(cái)?shù)模?ldquo;制去財(cái)與財(cái)?shù)脑袷前l(fā)大財(cái)?shù)?rdquo;，這個(gè)八字制了財(cái)和財(cái)?shù)脑瘢êブ泻?cái)）。制盡了，就成了賊神和捕神的原理，到了壬午運(yùn)發(fā)財(cái)數(shù)億。這八字中還有個(gè)象存在，為什么巳制了亥水成發(fā)財(cái)，象是乙木，乙是財(cái)。所以是發(fā)財(cái)?shù)摹＿@個(gè)可不是當(dāng)官的。

乾：壬己癸辛

申酉巳酉

分析：富貴八字都是有勢(shì)的，有的氣勢(shì)與日主一至，有的相反，只有這兩種情況。這八字金水成勢(shì)，要制火，酉夾制巳，制不了，主要功神在于申金，是申制了巳火，坐支的巳火首先是財(cái)，是印制了財(cái)。制去財(cái)與財(cái)?shù)脑袷前l(fā)大財(cái)?shù)模@個(gè)也是巨富。走癸丑運(yùn)發(fā)巨財(cái)。癸運(yùn)是日主到位開始發(fā)財(cái)，甲寅運(yùn)中甲運(yùn)發(fā)，寅運(yùn)倒。甲運(yùn)合了己土，原局己是毛病，因原局是金水制火土，月上己土沒(méi)被制為忌，己土無(wú)制有個(gè)代象，是印代官帽，甲運(yùn)合去己不克身，照樣發(fā)，寅運(yùn)沖了申，刑動(dòng)了巳，功神壞了，所以倒。

乾：乙己壬辛

巳丑辰丑

分析：勢(shì)與日主一黨。濕土與金水結(jié)黨，要制燥土與火，原局只有巳火，如何制，只有泄的關(guān)系。巳生了丑、辰土，又拱丑，原局濕土很多，都等著巳生，所以一個(gè)巳火也被制的很干凈。官制了財(cái)，是發(fā)財(cái)?shù)拿＿€有一點(diǎn)。丑是入辰墓的，因?yàn)槌绞瞧ü上碌谋冉賻?kù)。所以結(jié)黨后都要入墓。主要是辰做功，走戌運(yùn)，辰戌沖，沖開了戌土財(cái)庫(kù)發(fā)財(cái)數(shù)億元（因?yàn)樨?cái)制的很干凈）。

官多財(cái)少，有個(gè)述語(yǔ)叫財(cái)統(tǒng)官，所有的官當(dāng)財(cái)看。入了辰墓，表示有很大。沖墓為庫(kù)，墓是死的，庫(kù)是能收藏的意思。只有走戌運(yùn)沖了辰才能發(fā)財(cái)。小月狐(75644730) 21:27:10：巳、丑、辰都當(dāng)財(cái)看，但入了辰墓無(wú)用，走戌運(yùn)沖開辰墓，則所有的財(cái)都出來(lái)了，所以此運(yùn)大發(fā) 。(主要是丑土官星當(dāng)財(cái)看。壬水日主坐辰不為水入墓，所以丑還是入了辰墓）

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大家提問(wèn)：

1、原局制法好象主要看地支？

　：對(duì)，因?yàn)榈刂芰看蟆?/p>

2、日干有合、有生，都是要做功。或者被印生也有做功的意思。如沒(méi)有上述幾種關(guān)系或雖被生但遠(yuǎn)，就不叫做功。

再舉一些當(dāng)官的例子

乾：丁壬庚壬

亥子辰午

分析：日主坐食神庫(kù)，金水結(jié)黨。濕土與水是一黨的，金水、濕土結(jié)黨后要制火，原局地支有午，天干透丁。丁午是一個(gè)字。先看年干丁火，丁壬合，丁亥自合，丁火被制了，再看午火與壬水自合（壬水虛透還有說(shuō)法），還有子午沖，辰也泄晦午火，還有一個(gè)象是午亥暗合。主要是子沖午做功。原局火制盡了，制的非常好。做功很大。制去官與官的原神是當(dāng)大官的。所以此人是當(dāng)大官的。也屬于賊神與捕神，行丁、午大運(yùn)都不怕。出現(xiàn)就得。命局是大官的，但不是總統(tǒng)級(jí)的，但大運(yùn)不好，所以只當(dāng)了個(gè)處級(jí)干部。沒(méi)趕上走火運(yùn)。行的都是捕神運(yùn)。

制用的能量有些低，金水與濕土的黨太強(qiáng)，火太弱。因辰化了午-沖午就差了些。

乾：丁壬癸丙

卯寅卯辰

分析：水木成勢(shì)，不是制火是制辰土。卯辰穿是主要做功，為食神制官。大運(yùn)走得也好。古書中的例子，金榜提名。丙辰帶象，寅卯制了辰土。財(cái)星虛透主才華。

乾：戊甲丁甲（周總理）

戌寅卯辰

分析：木、火與燥土的黨，制辰土（官殺庫(kù)），首先卯辰穿，辰戌沖，把辰制了。被印和比劫庫(kù)制了，沒(méi)有明火，辰就沒(méi)有原神，因?yàn)槌綖楣贇?kù)，所以力量不弱，當(dāng)?shù)墓倬痛螅厦娑『ピ煲驗(yàn)榛鹛趿恕Ｋ怨傩　Ｐ绫冉傺蛉袔?kù)，是權(quán)力，卯是印，也是權(quán)力。

乾：丁癸丙壬

未丑子辰

　：水與濕土成勢(shì)，制未土。首先丑未沖，子未穿都是制未土的意思。丁火也被制了，丁壬一合，癸水克，都把羊刃制了。官制羊刃。日主坐下的官有管理的意思。命主是管理一個(gè)很大的企業(yè)。八字無(wú)財(cái)，食傷當(dāng)財(cái)看。億萬(wàn)巨富。制印與劫財(cái)。財(cái)庫(kù)制印庫(kù)作了主功。不是國(guó)有企業(yè)，是私企業(yè)。丁壬合是管理劫財(cái)。為何是股份制企業(yè)，印為為單位，印庫(kù).許多企業(yè)，是個(gè)集團(tuán)。

乾：戊己庚丁

辰未午亥

　：火與燥土成勢(shì)，日主坐午火正官，午火透丁與己，午、丁、己都是一個(gè)字。丁亥合，午亥合都是把亥水食神制了。亥水從年上的食傷庫(kù)來(lái)的，辰是制不了，只把亥水制了。亥水是財(cái)與財(cái)?shù)脑瘢前l(fā)大財(cái)。如果火被制便是當(dāng)官。

乾：戊癸庚丙

子亥戌子

　：水成勢(shì)，金水一黨制戌土官殺庫(kù)，食傷制官殺庫(kù)。水克燥土的力量少，克不進(jìn)庫(kù)中，制不凈，但是大運(yùn)走得好。戊辰的辰運(yùn)，水庫(kù)來(lái)把戌沖開，訣：坐下庫(kù)喜刑沖。辰運(yùn)壬午年升副省級(jí)官。辰運(yùn)庚辰年升山西省公安廳廳長(zhǎng)。

乾：丁庚己庚（蔣介石）

亥戌巳午

分析：丁、己、午是一個(gè)人，與戌結(jié)黨，要制亥水，丁亥自合就是制亥水，而不是制丁火。但天干的庚金無(wú)制，這個(gè)不好。這個(gè)是虛透也有說(shuō)法。戌制亥制不盡，但巳亥沖，就制了。制了財(cái)了，但亥中有甲木正官。所以連官也制了。大運(yùn)走的也好，所以當(dāng)大官。最后走甲辰運(yùn)的辰運(yùn)不好，晦火沖戌又墓了亥水，保護(hù)了亥水。辰為東南方面，為水庫(kù)，就是臺(tái)灣，到臺(tái)灣了。原局戌能制辰，所以還能在臺(tái)灣立身。其實(shí)甲運(yùn)就已經(jīng)壞了，制官而官透出來(lái)了，又合身，一合身官就沒(méi)了。（要制的東西不敢出來(lái)合。否則意思就不對(duì)了。）八百萬(wàn)軍隊(duì)灰飛煙滅。

蛇：火與燥土成了黨制金水。庚金虛透制不了，制亥水。誰(shuí)作主功？戌土克亥水，巳亥沖，沖的力量大過(guò)克的力量。時(shí)上午是日主的祿，代表日主自已，年上的丁火也就是午把亥制了。口訣：象這種制去官與官的原神是當(dāng)大官的。走南方火運(yùn)，一直升官。火運(yùn)一走完，到了甲辰運(yùn)，首先甲己合，命中官星不現(xiàn)，甲辰運(yùn)是官透干合身，原局是制官不喜官透出來(lái)出現(xiàn)，八字是要把官制不喜官來(lái)合身，官反制他了。官來(lái)一合身便倒霉，原局是制亥水的，把亥水制了才會(huì)好，但是走到辰運(yùn)，亥水入墓，辰把亥水保護(hù)起來(lái)，制不了。辰又沖了戌土。甲運(yùn)便沒(méi)人聽他的話，倒霉了。

還有一些富貴八字沒(méi)有功，是從象上講的，這個(gè)以后會(huì)講。

2、普通八字

盲派是用做功及功的大小來(lái)區(qū)分八字之好壞的，普通八字的功一定是有功，但功不算大。一般有兩種情形：一是八字形不成氣勢(shì)，但主位有功，這樣的功都不會(huì)很大；二是八字雖有氣勢(shì)，但氣勢(shì)浪費(fèi)了，做的功卻很小。普通八字造就普通的人，社會(huì)中絕大多數(shù)都是普通人，他們有工作，有職業(yè)，有收入，不當(dāng)大官，也不發(fā)大財(cái)。

乾：丙戊辛癸

戌戌巳巳

分析：火與燥土的勢(shì)，只制一點(diǎn)癸水，能量太小，不當(dāng)大官，食神時(shí)上虛透，口才好，大學(xué)的教師。成不了貴八字。只比普通人強(qiáng)一點(diǎn)。

坤：壬己乙丁

子酉丑丑

分析：濕土與金水結(jié)了勢(shì)，地支沒(méi)有燥土，天干透點(diǎn)火，所以是制火的，丁壬合，坐下丑土又晦，所以制干凈了。但能量太小，因時(shí)上丁火食神太弱又是虛的，所以制的效率不高。坐下是殺庫(kù)，月上是七殺，有墓象與拱局，殺上透財(cái)，丁己又是一個(gè)象，表明坐下殺庫(kù)是要求官，拱局表示自己想要入官場(chǎng)，己酉是代象，殺上代了財(cái)帽。一是做功能量低，二是殺酉在賓位，只能做輔助之職，不會(huì)當(dāng)大官。子丑合也是把印拉過(guò)來(lái)的意思。所以不富也不貴，只有點(diǎn)小官。酉丑半合殺局，但中神在賓位，表示輔佐他人之職，官殺在月令為工作，只有小職權(quán)，不算官，子丑合為印合殺庫(kù)，把年上的印合到主位上來(lái)，印主單位，說(shuō)明有單位。

乾：庚庚癸丁

戌辰未巳

分析：沒(méi)有黨沒(méi)有勢(shì)，沒(méi)有一個(gè)獨(dú)立的團(tuán)體。金水黨與火燥土黨力量相當(dāng)，誰(shuí)也制不了誰(shuí)。對(duì)抗性質(zhì)的。日主癸不做功，看日支未，未一是入了辰墓，再就是和火、燥土一個(gè)黨，未是財(cái)星所生，是官，但時(shí)上有丁巳，生了未，所以丁巳與未當(dāng)一個(gè)象看，未是食傷庫(kù)，丁巳為財(cái)，即外面的錢財(cái)要生到他家里來(lái)，從賓生到主上，為自己的財(cái)，有點(diǎn)財(cái)。所以比較有錢。但功的效率較低。不是發(fā)大財(cái)?shù)模荒苁鞘杖胼^高而已。是開門面做生意的。雖是燥土，但有個(gè)未戌刑，自己的黨內(nèi)相刑這個(gè)地支黨就不行了，所以就形成了兩黨對(duì)抗，未戌因相刑所以不是一個(gè)黨的。象這樣兩黨對(duì)立的，一定要看日主和日支。未入辰比劫庫(kù)，是要給別人干活的意思。辰戌沖，是開庫(kù)，辰也是官，主有工作。未入辰墓，原有工作，后辭了。因外邊的財(cái)大，工作的財(cái)少。工作沒(méi)有意思，庚辰代表工作。這個(gè)不是財(cái)統(tǒng)官，財(cái)統(tǒng)官要一個(gè)財(cái)，兩個(gè)財(cái)就不叫財(cái)統(tǒng)官。

　：庚辰代表工作，那是否未戌刑代表出來(lái)做生意？

　：對(duì)。 因未與戌相刑不是一個(gè)黨，所以作功主要是象亥水與申金這種因相穿所以為不可看作一黨。卯午破，如局中只有這個(gè)，則不成一家，形成局的話也算一家，但總是不太好。

但這種相生做功效率比較低，所以是個(gè)普通人，收入較好些，此人自己開了門面，做生意的。門戶上的財(cái)多是做生意的。

乾：壬乙乙壬

寅巳亥午

分析：日主坐根（正印），是活木，要生長(zhǎng)的，要見火的，月上見了巳傷，時(shí)上又見午食，巳要制亥，但亥是日主之根，是不是制的，同時(shí)本來(lái)亥要合寅，這個(gè)巳穿寅又沖亥，就壞了，傷官食神主才華,傷食要制印，印又不能制，比劫要合印，又被穿也無(wú)力。此人上搞藝術(shù)的，吹拉彈唱樣樣會(huì)，但干什么都賠錢。什么都不成，只好去種地，（這個(gè)活木喜天干火，不喜地支火），所以劫才有用的在年月都為受苦人。

乾：壬丙壬己

子午辰酉

分析：壬坐比劫庫(kù)，年上比劫入墓，辰酉合是把印合過(guò)來(lái)，水與濕土有點(diǎn)勢(shì)，年月是比劫制財(cái)（子午沖），印也主技術(shù)，在時(shí)上，是搞技術(shù)的。以技術(shù)求財(cái)?shù)摹５?cái)制不干凈，所以財(cái)不大，己酉帶象，印代官帽，應(yīng)是有官職的，但此人不當(dāng)官，為什么？因?yàn)檫@八字有個(gè)換象，己是午，午在月上被子沖，但又制不了，有午就不該透己，要透己就不能有午。

（合官就不能制官，所以反了，就不能得到）

乾：甲戊壬甲

辰辰辰辰

分析：壬生了甲食，甲坐辰有根，食是生財(cái)?shù)模种袩o(wú)財(cái)，食當(dāng)財(cái)看，年時(shí)雙現(xiàn)甲辰，年上代表早年財(cái)可以，年上甲克戊為食制殺，按說(shuō)食制殺主權(quán)力，是當(dāng)官的，那么此人能不能當(dāng)官？能，大不大，要看甲能否制戊，能制了，因?yàn)榧淄牵鞖⑻趿耍ǔ讲粠臀斓模┨摿恕Ｋ杂袀€(gè)小官，要是地支上的殺制了那可就是大官了。但是大運(yùn)走的不好，走的是金水運(yùn)，本來(lái)食喜見財(cái)，結(jié)果走的運(yùn)見不了賊神，官也沒(méi)了，財(cái)運(yùn)也不行了。官只有短暫的一年。普通人，到戌運(yùn)會(huì)好一些。

3、差八字

差八字一般找不到功神，主位的東西不做功，八字廢神太多；或者也有做功，只是做功之效率特別低。越差的八字廢神越多，越好的八字廢神越少。

主位的東西（日主、日支）不做功，或功太小。

乾：癸己丙甲

丑未辰午

分析：月柱是己未，時(shí)上甲午，年上癸丑，日上丙辰，成兩個(gè)黨，誰(shuí)也不制誰(shuí)。不論丑未沖還是午未合，關(guān)鍵是看作用后要制誰(shuí)，如果不制就不叫做功。整個(gè)八字一大堆廢神。是個(gè)窮命，一生無(wú)作為。無(wú)所事事，無(wú)工作，靠父母吃口飯而已。無(wú)妻兒。

原局壞了，除非行金水運(yùn)或行火與燥土運(yùn)，助起一方制了另一方。

乾：庚壬壬甲

戌午午辰

分析：地支午戌按說(shuō)能合局，但中神雙現(xiàn)不合局，論入墓，天干庚壬、辰一黨，午火有黨但入了墓，入到了賓位，火與燥土結(jié)黨應(yīng)制辰，但時(shí)上落甲，坐辰為實(shí)（有根），壬水要生甲木，日主有生要用，因食生財(cái)。（本來(lái)戌是財(cái)庫(kù)，原局又有辰來(lái)沖，比劫庫(kù)沖財(cái)庫(kù)能發(fā)財(cái)，但是這里辰的力量弱，戌力量又大，距離又遠(yuǎn)，所以效率不高。遠(yuǎn)隔的沖只是動(dòng)不是開，力量又小，所以得不到財(cái)。）用食神，所以不能制辰，制則損壽。日主生到主位，就要用。所以這個(gè)八字不好。食神有用，所以有學(xué)歷，大學(xué)畢業(yè)。

辰戌沖了時(shí)柱，表示要出遠(yuǎn)門。現(xiàn)在家看孩子，到目前為止沒(méi)有工作，無(wú)事可做。靠老婆養(yǎng)活。但到了戌運(yùn)要有事做。

：破不是做功方式。破不能做功。

乾：癸丙戊丙

未辰戌辰

分析：火與燥土成勢(shì)要制金水，但戌沖辰制不了辰，辰本在月令，又有兩個(gè)辰，所以戌沖財(cái)庫(kù)，但力量不足反被辰?jīng)_了。

　：此造本來(lái)火和燥土成勢(shì)制水，是戌未土制辰土，本來(lái)戌想去沖兩辰，但是辰水旺在月令，反把戌土給制了，所以一生是個(gè)窮命。戊癸合財(cái)。財(cái)為飯，為有飯吃，有人接濟(jì)他而已。財(cái)在賓位嘛。辰夾沖戌，又未刑，所以妻宮壞了，沒(méi)有老婆。

　：主要是兩辰?jīng)_，未離的遠(yuǎn)，作用不大。

這個(gè)要用戊而不是用辰，所以可不能看成辰夾沖戌。因戊坐戌是要用戌的。要分清用的是誰(shuí)。卜文：戊戌日主透出兩丙是要制財(cái)，要用戌。所以不能被壞，被財(cái)壞了，就反了，因?yàn)樨?cái)而窮。

功多效率低的人往往要做很多事（工作）。

單純的未戌是刑的，能否成黨要視具體情況而定。

乾造：

癸己丙甲

丑未辰午，甲己合午未合，表什么？

　：傷合印，傷主技術(shù)，表示有偏門的技術(shù)。沒(méi)有功。

丁亥一柱。 巳沖亥，還能合？

　：不能。