命理格局真義初探

四柱命理之中，格局可謂意味深長。命理研判之中，看格局為第一要務。嚴格意義來講，格與局是兩個不同的概念。子平正理之中，格，有三個部分，就是如《淵海子平》中的八正格，五行專旺，加上一些顯而易見的從格。而局，則是《滴天髓》中形象與方局。正因為格局一詞涵蓋甚廣，且是子平學之重心。所以歷代命理先賢為其踵事增華，不遺余力。

子平格局之學源遠流長，有精華，更有糟粕。其中，有《蘭臺妙選》的文字游戲，有《淵海子平》的畫蛇添足，有《玉井奧訣》之巧立名目，就算是靈慧博學的萬育吾，在其苦心編著的《三命通會》中也大造格局，幾乎背離子平真宗。

當然，以上亂造格局的亂象，亦遭到歷來命學界有識之士的批判。其中，以明代張神峰，清代沈孝瞻，陳素庵三子尤為耀眼突出。

張神峰在其《命理正宗》中，對故弄玄虛式的外格細細摒棄。清代進士沈孝瞻在《子平真詮》鞭辟入里，精闡格局，將以假亂真之偽格一掃而光。清代相國陳素庵在《命理約言》中，更進一步，稍稍發明格局真義。以上三子，其撥亂之功，當與匯集命書以期薪火相傳的命理先賢們不分軒輊。所以，欲想深入命學，窮究格局，《命理正宗》《子平真詮》《命理約言》此三大經典，務要熟讀深悟。

毋庸諱言，子平命理是建立在宿命論之上的。而最能表現其宿命論本質的當然還是格局。在格局體系中，日元沒有選擇權，被格局系統層層包圍。只能隨格局體系的成敗而起伏。正因為格局是如此的強悍，所以沈孝瞻先生在其子平筆記中稱格局為用神。所謂用神，就是用事之神，而能當的起用事之神者，大體而言，就是在四柱之中，最能主控全局的最旺盛的能量系統。

一般而論，月令在四柱的旺衰評價中，尊為提綱，功用最大。由于月令具有得天獨厚的先天強勢，《子平真詮》的著者沈孝瞻就將格局月令化——所謂八字用神，專求月令，以日干配合月令地支，而生克不同，格局分焉。但沈孝瞻的亦有不小的缺憾，他并沒有更深入理解格局的真實之義。格局，只是考量非日元的一種主導力量，雖然月令是最直接的評價旺衰指標，但并非絕對。因四柱的年、日、時都有主載旺衰的一種權能。

試看：甲戌 甲戌 辛亥 壬辰

如按沈先生的月令主格論，此命，戌中藏丁戊辛，天干中并無上述三重能量透干引動，同時，地支也無六合三會，此時，是否直接以戌中之本氣正印格定基調。但思觀本命之中最大最旺的能量氣流，天干一壬二甲，地支甲有亥根，甲有辰庫，命格之中，全局而言，最大的能量最終走向為甲木正財，所以，此命是真實不虛的正財格。而此時的月令戌土，只充當日元有力的生化源頭，姑且稱為相神，實不能再擔負用神之大責。

當然，類似此例，多不勝數。所以，若死守《子平真詮》的格局古訓，其結果很可能是，削足適履，自說自話。在下經常看到時人動輒以八股式格局論命，牽強附會，亦步亦趨，膠柱鼓瑟，令人捧腹。

正因為格局是命格之中最旺的能量，有決定全局之功，所以正宗子平，將其作為評價人生境遇的首要旨歸。人生都有兩重屬性：自然屬性與社會屬性。日主與格局，可以類化為自然屬性與社會屬性。子平命學，立基于紅塵，扎根于世俗。所以對人生境況之評價，只能從身外之物的社會屬性來衡量。如門第出身，財利官位，事業規模，婚姻良窳（liáng yǔ粗細，好壞），子女多寡。而這些眾多的身外之物，都非日元所能主動控制，都只能由氣勢雄厚的格局來生殺予奪。日元只能順承或逆受，并無絲毫討價還價之功。

正緣于子平命學的價值觀是追求身外之物的社會屬性，所以子平命學，醉心于紅塵，不講前生，不論后世，不關乎心靈成長，只講求物質實用。所以幾千年來，生活在這片天空下的人們，意識深處，有超強的物質匱乏的恐懼感，年入歲深，代代相傳，終于形成了根深蒂固堅不可摧的實用主義這一集體的無意識，當實用主義蒙蔽了一個民族的心智，真正的心靈解脫如同浮云一般，好象是不值的一提的。所以，類似于普度眾生的釋迦牟尼佛，為世人贖罪的耶穌基督，這些偉大的心靈修行家都不可能在這片土地上產生。但終究而言，子平命學必須要和佛法宗教聯姻，才會有長足的發展空間。命理前輩何建忠先生曾言：八字命理學在若干年后將是救世的重大工具，它將與佛學成為巨大的雙寶，佛學算是全體人類的大知識，而八字命理則是各人的大知識。每個人在一生中能經歷這兩個大知識，將會得到最大的福祉。這是閑話，容后細述。

正是實用主義所引導的功利性，所以子平命理的最大專注之處亦是妻財子祿，世間福報。財可以類化為情欲財利，官可以類化為地位子女，提綱挈領，可以用財官來涵蓋人世間所有的福祿。正緣于此，子平命理格局派也經常被簡稱為財官派。命理斷語有云：身旺無依，為僧為道。這個無依，有多種理解方式，但從根本意義上看，自然是日元無格局無用神可以憑借。修行人提倡的是去除我執，回歸真我。日元太旺，無格局憑借，福報不足，這是世俗人生的不幸，但正因為無用神可依恃，所以對財權情欲這些身外之物的掛懷與依賴大大減少，正好可以清心寡欲，專心修行，從后者來看，這正是修行人生的大幸，但對財官為最重潛意識蕓蕓眾生而言，苦苦尋覓的仍是財官權勢，無法放棄的正是七情六欲。而無官可依，無財可恃，無位無勢，缺妻少子，這情形恐怕比死了都難受。

當然，除了統一全局的格局之外，關乎自然屬性的日元強弱最終也要考量，只是，必須要有以代表身外之物的格局成功為前提，所謂格局之成功，有五大硬件，一旺衰程度，二護衛力度，三流通有情，四調候得宜，五純然不雜。成格成局者，非富則貴；無格無局者，非貧即賤。既然為貧賤人生，無法引導潮流，渾渾噩噩，混吃等死，所以日元是強是弱，其實是無關宏旨的。

如將格局與日元合并在一起，大的原則，格局成功第一，日元平衡為第二。就描繪世界萬象的角度而言，格局為外部境緣，日元為心理意識。最好的子平命格配置，就是外在的物質境緣與心理愉悅度相匹配，即格局旺相日元亦有氣，如果日元無氣，但格局的能量最終能流入日元，如此，就可以身心平衡，福慧雙修。這是世俗中最成功的第一類的人生。

當然，如果二者已經不能平衡，那就寧可減弱日元，亦要財官氣旺。雖然，命主本人心力弱小，思慮之中，有太多的糾結與局促，但財權名勢這些外部的境緣都還不錯。外在之物相亦可以彌補心靈的不適。這就屬于第二類人生。

還有就是日元有力，但格局破壞，自我的充實的心靈承受度，但無強有力的社會屬性（財權名的勢）之襯托，這是第三種人生境緣，這是懷才不遇生不逢時的失敗者。

當然，最可嘆息的，則是日元無力，格局再大破壞，這便是卑微如螻蟻數量龐大的蕓蕓眾生了。

雖然，只要格局成功，外在的人生境遇都應不差。但滾滾紅塵，最牽人心緒的，莫非財富與權勢，所以，在眾生的心理判斷之中，官殺格，財格應為格局中的上品。官殺格為權勢地位，財格為物質能量，在資源稀缺的人世間，已經引人側目。同時，財格生官，更能彰顯官殺之能量，所以，二格之間常常是同氣連聲，心心相印。

印格能制食傷而維護官殺，此為印格之吉處。但印格亦會泄弱官殺之氣，此為印格的敗筆，由此，印格只能是協調性的支援型人生。

食傷格雖然有泄秀生財之妙用，但與官殺勢如水火，在官殺為主導的局勢下，毫無疑問，自然應屬于稍微邊緣化的第四種人生。

當然，以上所論，只是宏觀與綜合之考量。命理是非常個體化的程式，就算大致類同的官殺格，因命主元氣之不同，因日主后天出生環境之不同，因格局內部的組合不同，因后天大運流年的配合不同，也會呈現出千變萬化的人生實相，所以，即算研究頗有固定程度的格局，亦要因人而異，移步換形。

配合幾例，稍加說明：

坤造 格局成功日元有力，公元1963年女命：

癸卯 庚申 乙巳 己卯

乙木生申月，先天即有正官之喜。申中有庚金，有壬水，天干癸庚兩透，官清印正，格局已經小小成功，日元乙木，有年支時支卯木植根，身旺有氣．命局中最大能量團，是官印二氣，且與日元并行不悖，所以此女生貴為五品夫人。

要說明的是，此命雖然官印之格相當真。但，亦有相當多的遺憾。

第一、申金官星，雖然時上己土明生，但后繼乏力。如果癸卯年柱換成癸丑，丑來生申，物質境緣當會更進一步。

第二、坐下巳火，有時上卯木后援，傷官受生，暗損官格，雖然年上有癸水，但壓制力度小弱。所幸申中有壬水，回制巳中丙火，此為不幸中之大幸也。

第三、正緣于此格局之成功度有限，所以此女生雖然是富貴中人，但境遇總是中等。

第四、后天大運，金水順行，水運滅火，護衛官格，但亦有遺憾，就是水運一來，亦會泄弱官格之氣，此為格局強弱變化之中的瑕疵。但因格中巳火病大，環顧全局，只能是求治病為上。所謂格中如去病，財祿兩相隨。所以，子運之前，人生富貴境界完全是以先天格局為主，隨緣任運，后天大運并無支持力度。

第五、至乙丑運，財來入局，官格大旺，財官能量雙雙入局，此運，老公終由七品副職晉身為五品正職。

乾造 格局成功日元無力，公元1983年男命：

癸亥 甲寅 己卯 甲戌

正官秉令，年上癸亥入局，財旺相生，格局體系小有成功，所以本人也是省級公務人員，科長職務。但可嘆的是，時支終無火局相生，日元孤立與小有成功之格局的協調度大打折扣。在外人眼中，本人是船遇順風。但其人千愁萬慮，時時生活在驚慌失措的強迫癥之中。

當然，此命格局亦有遺憾。

其一、財官并生，本命能量最大之處就在官星，所以本人少年進入名利之場。但此格局陰濕之氣太重，命格中有戌土及寅中丙火調候，但大運一路水氣，滅傷丙丁二火，調候大失，內心糾結，胸有塊磊。可謂是非常難過之清貴之人。

其二、官格成功者，最喜歡的日元有力，如此才可以真的，身強官旺，身居要職，但此命，格局有氣，日元無力，雖然身在富貴之場，但仰人鼻息，終日以上峰的喜忌為問，果然是徒有其表的可憐人。

其三、由此而知，在格局成功之后，日元的有氣或者無氣真的是個人事功的決定性籌碼，絕不可以輕視。

坤造 無格局日元有氣，1967年生女命：

丁未 丙午 丁卯 丙午

月劫成局，地支燥火燥土，劫刃層層，財官印食，并無可依。所以夫財子祿，四大皆空。此女生，少年結縭（古代嫁女的一種儀式），但彼此視若寇仇，老公醉眠花叢，子女叛逆暴戾。畢竟日元旺相，所以人窮但志氣未短，夙興夜寐，碌碌風塵，只為糊口作計而為人作嫁衣。

乾造 無格局日元無氣，1981年男命：

辛酉 乙未 甲午 癸酉

月上未土，乙木透干，被年上辛金暗制，地支未財充實，前兩柱能量聚在辛酉之上，貌似相當不錯之財官格。但坐下午火，月上未土，燥烈熾，午未合火，克絕酉金，且酉中并無水氣反擊，官格徒有其表，此為格局不成功之處。考察日元，未墓其月，傷官泄身耗氣。只能靠時上癸水生身。但酉官暗殺，癸水無力。以上種種，不用考慮后天運程，歹命已具。現實中，此男生，相格奇崛，心性暗弱，雖然年過而立，但問生涯，依舊人海孤鴻，論事功，更是落花流水。